Savezna državna rasvjeta zavjet visokog stručnog obrazovanja

Diploma robota

Federalna agencija za kulturu i kinematografiju

Instalacija rasvjete savezne države

Visoko stručno obrazovanje

"Državna akademija kulture i nauke"

Bibliotečko-informacioni fakultet

Odjel za informacione usluge

Istorijska književnost čitalaca 10-14

Diploma robota

Vikonavets:

grupni student

edukacija u odsustvu

Naučni kustos:

cand. ped. nauke,

docent ________________

Glava odjel,

cand. ped. nauka, vanredni profesor

_____________________

Datum prijema u zahist:

______________________

Naučni kustos:

(potpis)

Recenzent:

cand. ped. nauka, vanredni profesor _______________________

(potpis)

Zaštićeno: ______________

sa ocjenom _______________

članovi komisije

iz diplomskog rada __________________________

(potpis)

________________________

(potpis)

________________________

(potpis)

Entry

I. Osobitosti čitanja pidlítkív u tekućem periodu

1.1. Praćenje interesovanja čitalaca

1.4. Pídlítok yak chitach

II. Analiza aktivnosti biblioteke Tešnjarska Silsk

2.1. Rad Teshnyarska Sil'skoi Biblioteke za obrazovanje učenika za proizvodnju istorijske literature

2.2. Čitanje istorijske literature: rezultati testiranja čitalaca

Visnovok

Spisak pobedničke literature

Entry

„Istorija je učiteljica života“, rekli su davno. Zaista, ljudi su se oduvijek, posebno na prekretnici za životni period, radovali istorijskoj prošlosti života na najvažnijoj ishrani sadašnjosti.

Pričati o velikim generalima, istaknutim spivčiznicima, nečujno nagađati, koji su opljačkali istoriju, znači dati rastućoj generaciji vođenje istorije Batkivščine, djelima branitelja domovine, osjećaj ponosa na svoju zemlju.

Dmitro Sergejovič Lihačov je napisao: „Ljubav prema sopstvenoj otadžbini je apstraktnija; tse volim svoje mjesto, vlastitu misu, spomenike svoje kulture, ponos na svoju istoriju. Zato je tako važno čitati ljubav prema otadžbini na spomenicima istorije i kulture svoje zemlje.

Na poveznici sa stihovnom izrekom, tema diplomskog rada je aktuelna, krhotine treba staviti na dnevni red za čitanje pod starom istorijskom literaturom; Razotkrivanje specifičnosti žanra "istorijska knjiga" omogućava nam da imenujemo puteve učenja do književnosti.

Predmet proučavanja: djeca od 10-14 godina, kao čitaoci istorijske literature.

Predmet istraživanja: doprinos istorijske književnosti razvoju čitalačke publike za 10-14 godina.

Osnova istraživanja: biblioteka Tešnjarska Silska i Opštinska centralna srednja obrazovna škola Tešnjarska u okrugu Sosnovobirski.

Metareferenca: pripisivanje polja istorijske literature čitanju literature, vođenje najboljih načina da se dođe do tačke književnosti za umove biblioteka.

Odgovoran za praćenje: proučavanje literature i ažuriranje rada biblioteka; pregled i analiza drugih prizora iz istorije, upućenih čitaocima - nagoveštaj; određivanje mjesta i uloge istorijske knjige u čitanju literature; razvoj i primena najefikasnijih metoda rada sa literaturom iz istorije.

Metode praćenja: analiza psihološke, pedagoške i bibliotečke literature, dokumentacije i dokaza o radu biblioteke; ispitujući čitaoce.

Naučna novina: utvrđivanje specifičnosti istorijske knjige, identifikacija motiva i faktora u izboru knjige kao vodiča.

Praktični značaj: rezultat proučavanja rada biblioteke sa istorijskom literaturom.

Struktura rada: dato djelo se sastoji od zapisa, dvije podjele, visnovkiv, popis literature.

U uvodu se formuliše aktuelnost istraživanja, ciljevi, zadaci, subjekti, objekti, metode istraživanja.

Prvi otkriva posebnosti čitanja u periodu, nakon čitalačkih interesovanja za to razdoblje, posebnosti istorijskog žanra umjetničke književnosti, stoljetne osobenosti čitaoca, čitaoca kao čitaoca.

U drugom ogranku izvršena je analiza delatnosti Tešnjarske seoske biblioteke, rada Tešnarske seoske biblioteke u cilju edukacije učenika za prikupljanje istorijske literature, izneti su rezultati ispitivanja čitalačke publike.

Poglavlje 1

1.1 Praćenje interesovanja čitalaca

U kulturnom životu zemlje došlo je do promjena koje su dovele do naglog porasta interesovanja za istoriju zemlje, jezgro nacionalne kulture i inkorporaciju tradicija. Tsí zmíni suttêvo vplinuli o radu biblioteka.

Tvrdnja o "krizi djetinjastog čitanja" daleko je od toga da bude nejasna i možda ima realnu osnovu. Početkom XXI veka. djeca čitaju "pogrešno" i "pogrešno" kao sljedeća generacija. Ale smrdi, bezperečno, čitaj. Istovremeno, intenzivno se odvija proces transformacije, predprimarne promjene čitalačkih zvijezda mladih čitalaca. Promijenjene su praktički sve karakteristike dječjeg čitanja: status čitanja, njegova trivalnost (sat čitanja na dozvoli), karakter, način rada s drugim tekstom, broj čitanja djece i djece, motivi. i poticaje za čitanje, stvorite to ín. Promjene su također napravljene za proizvodnju drugih proizvoda, informacije općenito i još mnogo toga. Naša otkrića nam omogućavaju da govorimo o razvoju niskih tendencija u čitanju dece, kao i kod onih koji pokušavaju da stari model asimilacije kulture dečije knjige promene u novi.

Šta je nova slika i novi model čitanja (zbirka novog pirinča mladog čitaoca) za sat vremena ulaska u književnu kulturu? Upadljivo je značajno da je u nekim regionima Rusije situacija podjednako povoljna, dok se u drugim dešavaju negativni procesi trgovine decom iz druge kulture.

Manje govorimo o rezultatima socioloških studija čitanja učenika 7. i 10. razreda. Zgídno sa našim poklonima, među srednjim, dio djece i djece čita u dozvílli, štoviše, dio djece čita na čitanju do 30. stoljeća. za jedan dan, zatim treći od njih čita od početka godine do godine. Gotovo 42% čita više od jedne godine dnevno. Ale je, po pravilu, mirniji, koji voli da čita, deca mlađeg školskog uzrasta. Što su djeca starija, to im je manje vremena potrebno za čitanje na doswellu, a manje je smrada da vole čitati. Ako je često tiho, ako odaberete opciju „Trebalo bi da čitam, čitam puno“, najmlađi učenik dobija 43%, onda pada na 17% u X razred, volim“, porastao je sa 8% na 17 % u višim razredima. Postavljanje prije čitanja je važna karakteristika, a treba ga istaći kod onih koji su pozitivno postavljeni kod školaraca prije čitanja.

Rezultati istraživanja pokazuju da samo jedan od deset školaraca ne čita ništa, osim knjiga koje su neophodne za učenje lekcija. Osim analize brojnih čitanja djece, blizu 40% literature s poštovanjem, međutim, naučne i obrazovne knjige zauzimaju manje od 21%.

Na prijelazu stoljeća čitanje djece, a posebno mladih, postalo je posebno popularno u različitim časopisima. Aktivna borba do periodike počinje već u mlađoj školskoj dobi, ali će se nastaviti do mlađeg uzrasta.

Isto tako, časopisi se često kupuju, a ponekad se uzimaju kao bibliotekari u bibliotekama, a uglavnom kućne, narodne i školske biblioteke služe kao držači knjiga. Dakle, radi obrazovanja učenika u različitim regionima Rusije (2001), 43% mladih školaraca čita knjige iz svoje kućne biblioteke. Na drugom mjestu bila je dostupna javno dostupna (javna) biblioteka (18%), na trećem - otkupna (16%). Podlitki, mlade žene i devojke takođe uzimaju knjige od prijatelja, štaviše, češće nego ne, deo ovog džerela povećava sve manje gubitke (sa 6% na 21%), posećujući srednjoškolce na drugom mestu posle kućne biblioteke. U ostatku grada, u sredini, nalazila se zbirka knjiga – školska biblioteka, koja je o koži devetoro školaraca. Zahal dio svih "kućnih" dzherel otrimannya knjiga postaje oko 60%, a biblioteke - blizu 30%.

Nekada su pokrajinske biblioteke najčešće služile školarcima kao praktično jedini izvor knjiga. U posljednjih deset godina, problem bibliotečke nabavke postao je veoma akutan. Nerívnomírníst je sačuvan u distribuciji knjižnih resursa, štaviše, svijet je daleko u Rusiji, kanali su prošireni na dalíẑ više. Istovremeno, naglo je porasla potrošnja školaraca iz nove, aktuelne literature, što je bilo povezano ne samo s promjenama u čitanju, već i sa reformom škole, što je triva. Kao rezultat toga, u bogatim regionima Rusije deca i deca koja piju često su ispunjena nezadovoljstvom.

Djeca od 11-14 godina za hranu o onima koji su željela čitati smrdljive knjige, ali nisu mogla znati, nazivala su knjige o prirodi tih stvorenja (16% ispitanika), pogodne za „debljinu“ (11%), kazki ( 7%). Podlitki je značio naučnu fantastiku (8%), knjige o tehnologiji (7%), historiju (4%), popularnu naučnu literaturu (3%). Brojne različite teme, za koje su djeci potrebne knjige, čak i veličanstvene. Bilo bi bolje da je bilo malo literature o ovim temama. Ale, preko onih koji ne troše novac po regionima, djeca osjećaju „glad za knjige“ koju ni sama ne poznaju. Specifičnost dječije čitalačke grupe je sama u tome što im je knjiga neophodna „ovdje i sada“, djeca ne mogu, kako su odrasla, svoje neispunjene potrebe stavljati na budućnost, već samo prelaze na druga sredstva komunikacije. i načinima njegovog sprovođenja.

U sadašnjoj situaciji, proces socijalizacije posebnosti postaje posebno sklopiv. Naložen od glavnih društvenih institucija da obrazuju taj razvoj, sa tom školom, u novom daedalu, „elektronski pokret“ igra veću ulogu. TV prenos i dalje zauzima značajno mjesto u životima djece i djece. U ostatku decenije postao je najširi način da se isplate naknade za većinu djece i djece, kako u gradu tako i na selu, a zatim sjednu prvi na red sretnika.

Na sjajnim mjestima, alternativa televiziji su novi mediji. Postoji velika mogućnost za izbor drugog načina izvođenja dozvole. Tse rízní zasobi masovna komunikacija i elektronski masovni mediji. Upravo djeca, mladi ljudi, mladi ljudi današnjice su najaktivnije društvene grupe, jer lako savladavaju nove informacione tehnologije. Smrad ne može biti tih psihološki bar'eriv, kao poštovanje prema odraslom, krhotine su prijateljske prema novom; Mnogi su već upoznati sa računarom u ranom detinjstvu. Cijena nove „multimedijalne generacije“, jer mogu postojati i druge vrijednosti, modeli ponašanja i orijentacije u svijetu informacija.

Elektronska kultura, uključujući video produkciju i razne multimedije, najčešće se prihvaća kao konkurent riječi. Ludo, u prvoj fazi, savladavanje novog tipa medija i novih mogućnosti, šta sve možete, dok novi ne osvoji dobro interesovanje. Kasnije, nakon savladavanja njome, „ustaće“ u strukturu života i pozajmljivati ​​od nje na odgovarajućem mestu. Knjiga nije pronađena, a čitanje je isto. Desno se ne radi o tome šta će se birati - knjiga ili kompjuter, gde će biti tekst - na papiru ili na ekranu monitora, desno u drugom: šta će se tamo čitati i kako informacija, kako znanje, kako će kulturu i misticizam predstavljati mnoge mačke na razvoju mladenačke specijalnosti.

Za sada je i dalje u skladu sa starom književnom tradicijom. Pivo ovaj sat brzo teče, što je posebno vidljivo u dječjem čitanju. Preostale sudbine dovele su do smanjenja čitalačkih karakteristika školaraca, smanjenja njihove pismenosti. Nastavnici koriste bljesak praštanja i grubljanja jezika, primitivne klišee, kojima ih često stvarate.

Vrazhê turbota o čitanju nacije u bogatim zemljama iz razvijene ekonomije. I kod nas se razvila situacija, ako bogata djeca imaju puno novih knjiga u najbližoj biblioteci (uključujući i biblioteke). A 34% odraslih Rusa ne čita za počast VTsVGD! Probleme procesa transformacije čitanja nadovežu problemi propadanja medija knjižnih resursa, koji imaju mnogo djece. Moramo iskoristiti svoje pravo da čitamo najbolju klasičnu i modernu literaturu.

U budućnosti čitanja, ta „čitateljka“, sumanuto, izgleda kao nacionalna vrijednost. Sve nacije koje čitaju čine djeca koja čitaju. Danas je i u Rusiji neophodno prepoznati problem čitanja i podrške djece kao nacionalni problem u vezi s tim, da će svako dijete čitanja posebno zahtijevati zaštitu i ohrabrenje kao država i kao država.

Takođe, čitaoci dece i dece današnjice imaju još ozbiljnije promene, koje kao da imaju dubok karakter. I ima dosta očeva, učitelja, bibliotekara, kao i ranije, orijentisanih na stari književni model, kao i više dece današnjice i starija deca mogu imati drugačiju prednost i bolje prihvatanje kulture knjige. Smrad koji se stavlja pred knjigu nije kao „majstor života“, jer je dorastao jednom od izvora informacija i masovne komunikacije. U tom rangu pjevački svijet između generacija vidi porast u prenošenju bitnog dug sat tradicije asimilacije književne kulture U ovom periodu posebno postaje značajna uloga biblioteka kao organizacija koje podstiču decu na čitanje i štite prava mladih čitalaca na pristup knjigama i informacijama. To postaje sve vidljivije kada su društvene grupe djece podijeljene, poput biblioteka. Dakle, mladi čitaoci, kako često viđaju biblioteke, čitaju sve češće, spuštaju svoje iste knjige, jer nisu ukorijenjeni u bibliotekama. Biblioteke se takođe bave „virtualizacijom“ sociokulturnih i prosvetiteljskih sposobnosti dece iz različitih društvenih slojeva, pomažući nam da pomognemo deci iz siromašnih i siromašnih porodica. Međutim, uloga biblioteka u kulturi knjige može narasti samo dalje od normalnog nabavke njihovih fondova, u skladu sa potrebama i interesima čitalaca, koji se mijenjaju.

1.2. Osobine istorijskog žanra umjetničke književnosti

Pisac, kao i istoričar, može stvoriti sliku prošlosti, ako je umetnikov rad inspirisan naukom. Zavijajući se na istorijskim podacima, pisac odmah krene putem stvaralačkog vimisla, bez neke vrste nemogućeg misticizma; vín prikazuje poput onih koji su bili bulo, i onih koji bi mogli biti bi buti. Zaštita prava na istorijski uvid ne uključuje činjenicu da predviđanja situacija mogu biti istorijski motivisana, već su slike istinite istorijske hipoteze, era budućnosti i svi detalji – striktno zasnovani na dostignućima istorijske nauke, dat istorijskih izvora. Odraz istorije u umjetnička književnost, Glibina razuminnya od strane umjetnika istorijskog procesa usko je povezana sa razvojem istorijskih, socioloških i svih modernih nauka, sa panističkim konceptima istorijskog razvoja. Sa stanovišta istorijske prošlosti pisca, bez posrednika, dodaju složenost drugih istorijskih problema i istorijske nauke, i domete obrade istorijskog džerela. Istinske umjetničke historijske kreacije probijene su historizmom, daleko od modernizacije i sub'aktivizma, kao da smišljaju istorijsku istinu. Najbolje osobine istorijske umjetničke književnosti postaju i estetska i istorijska vrijednost. Istorijska umjetnička literatura nastaje kako bi oslikala prošlost u njenom cjelokupnom izgledu, otkrivajući u živim slikama ogromnu aktivnost, ideologiju, zadnjicu, psihu njenih predstavnika; istorijska likovna literatura, koja ima moć velikog emotivnog priliva, koja uliva istorijski podíí̈ u živom, figurativnom obliku, dovodi ljude, mlade ljude u istoriju. Sered književna djela na historijsku temu, malo je djela, kao, želeći da zadaju cilj da oslikaju život istorijskog doba, oni se zaista ne uzdižu do historizma, promovišu i moderniziraju historiju (i, opet, ne misle na historijsku i istorijska vrijednost). Dakle, često je pošteno govoriti o pseudohistoricizmu na isti način kao i o drugim istorijskim romanima, hajde da pevamo. Ne stavlja se svaki tvír, koji se okreće do kraja prošlosti, nadležan za radnju stvaranja prošlosti, i može biti u svjetlu istorijskih brojeva. Nekada je pisac tražio više nego dovoljno materijala za oštru fabulu, barske slike, poseban kolorit - predstavljen, egzotično mršav. bud. Na primjer, u bogato prikladnim romanima oduzima se prošlost od sebe (na primjer, u romanima A. Dumasa, na primjer, u romanima A. Dumasa, oni mogu već biti okruženi povijesnom i povijesnom vrijednošću). Široko proširena (posebno u literaturi novog časa) stvaralaštvo, koje se može nazvati povijesnim alegorijama, istorijska fabula biva od pisca prebijena samo zbog usađivanja tih drugih ideja (kao što je, na primjer, drama brazilskog dramatičara G. Figeyredua , na slici starogrčkog bajkera Ezopa autor je nagradio za odobravanje potrebe za slobodom naroda, a drama francuskog dramaturga J. Anuya "Skylark", kao autor postavlja problem posebnosti posebnost, afirmacija ljudskog dostojanstva, animalizam prema slici Jeanne d "Arc" je posuđena od tvorca., ali oni daleko ne mogu uvijek biti preneseni u vlasničku povijesnu literaturu, vodnočasnu vrijednost povijesne umjetničke literature daleko se ne vičerpeju ji istorijsko-poznalačkim drugi, progresivni ideali, koji stvrdnjavaju nacionalnu samosvjesnost naroda, koji slikaju jarke slike revolucionarne i vizvoljske borbe, imaju silnu veličanstvenu ideološku infuziju (na primjer, „Banja usta" R. Giovanoli, 1874, "Ovidije" E. Voynich, 1897). Istorijska umjetnička literatura je od velikog značaja. Sluh historijske umjetničke književnosti leži sve do prijelaza 18. u 19. stoljeće (stoljeća), ako se kao posebna književna vrsta formira povijesni roman, koji pred sebe postavlja direktnu metaforu slike života prošlih era. Istorijski roman (i vinikla kasnije u eri istorijske drame) kao da se izdvaja od dela prošlih epoha, istorijskih po svojoj temi. Formiranje istorijske umjetničke književnosti rađa se iz suštinske prekretnice u najistorijskom saznanju - iz procesa formiranja historije kao nauke. Shvidky i oštar preokret u suspílnyh vídnosinah u eri Francuske buržoaske revolucije, dajući priliku da se rezidualno utvrdi nepovratnost i razmetljiva priroda povijesnih promjena. Historicizam ulazi ispred istorijskog znanja, jer se takav analogan proces događa u umjetničkoj književnosti. U estetičkom oblikovanju istorijskog žanra bilo je povezano sa umjetničkim otvaranjem romantizma: vještina slika kolorita u mjestima i vremenu, gostoljubivost se smatra posebnom, individualnom u individualnom karakteru, interesom do nacionalnih pokreta, do nacionalnog prošlog u svim neponovljivim svojstvima u svim fazama.

Formiranje historijske fantastike u smislu se vezuje za imena engleskog pisca W. Scotta (1771-1832). Za razvoj ovog žanra, veliki njemački pisci I. Goethe (drama "Hetz von Berlihingen", 1773, "Egmont", 1788) i F. Schiller (drama "Wallenstein", dijelovi 1-2, 1798-99, "Mary Stuart", 1801, "William Tell", 1804 ta ín), sama kreativnost V. Scotta, osnivača istorijskog romana, bila je jasna granica. V. Scott, stvorivši čitav niz romana koji oslikavaju eru prekograničnih pohoda (“Ivanhoe”, “Richard Levin Heart”, “Robert, grof od Pariza”), period formiranja nacionalnih monarhija u Evropi ( “Quentin Dorward”), engleska buržoaska revolucija (“Purit”, “Woodstock”), nesreća klanskog sistema u Škotskoj (“Waverley”, “Rob-Roy”) i u. Prelazak na buržoaski način života, koji je doživljen u Engleskoj, dao je pisaru priliku da konstatuje promjenu epohe, da oštro promijeni društvene vrijednosti, ideologiju, psihologiju i pobutu sredinom novog sata. U prošlosti je umjetnikovo stvaralaštvo prošlosti bilo utemeljeno na povijesnim povijesnim korijenima (slično, ranije je umjetnik bio okružen više nego divljim potezom povijesnih pristupa i najkarakterističnijih ličnosti prošlosti). Kreativnost V. Skota je napravila neprekidan priliv u budućnost istorijske književnosti. Na istorijske teme, puno romantičarskih pisaca, na primjer, V. Hugo (drama Cromwell, 1827., romani The Cathedral of Our Lady of Paris, 1831., The Man Who Laughs, 1869., The Devedeset i Treća rijeka, 1874.) , A. de Vigny (roman "Saint-Map", tom 1-2, 1826), Mandzoni ("Aranžmani", 1827), engleski pisac E.J. Bulwer-Litton (romani Preostali dani Pompeje, 1834; Miloslavski, abo Rusi u 1612 roci”, dijelovi 1-3, 1829), I.I. Lažečnikov ("Vrišti Budinoks", 1835). Kreirajte istorijski žanr, kreiran od strane romantičara, koji uvek može imati istorijsku i obrazovnu vrednost. Zašto poštujem subjektivno-idealističko tumačenje podloge, i podređivanje objektivnih društvenih sukoba kontrastima dobra i zla, tame i svjetla. Glavni likovi u takvim romanima uglavnom nisu istorijski specifičnih tipova, manje su inspirisani romantičnim idealom pisca (Esmeralda od Huga). Dati su znakovi i subjektivne političke promjene autora: na primjer, A. de Vigne, koji je bio simpatičan aristokratiji, ubio je predstavnika feudalne granice kao programskog junaka svog romana. Zbog stvaranja istorijskog žanra, poput umjetničkog stvaralaštva, nemoguće ga je vrednovati samo za jednaku naučnu pouzdanost slike. Romani Hugo, na primjer, može imati veliku moć emocionalne injekcije. “Vin tocsin tuče po dzvinu”, piše o Hugu O.M. Tolstoj: - Okrenite se, - ljudi idu... "Odmah o onoj nesumnjivo važnoj etapi u razvoju istorijskog žanra u književnosti 19. veka. naredbe sa prevazilaženjem realističkih principa u istorijskom romanu i drami. Osvajanje realizma bilo je stvaranje društvenih likova, prodor u sklopivi proces borbe istorijskih sila, prikaz uloge ljudi istorije - estetski momenti, bogati onim što je već pripremila škola W. Scott (Chuani od Balzaca, Jacquerie od Mérimée). U Rusiji je realistički istorijski žanr trijumfovao nad kreativnošću A.S. Puškin ("Boris Godunov", "Arap Petra Velikog", "Kapetanova Donka").

Novo od 30-40 godina. 19 čl. postala destrukcija psihološke analize u djelima I. i. („Hronika sati Karla IX“ Merimeea i posebno epizoda prikaza Vaterloa u Stendhalovom romanu „Parmski manastir“, koji je kasnije koristio L. Tolstoj). Ep L. Tolstoja "Rat i mir" veliki je vrhunac razvoja istorijskog žanra u 19. veku. Historicizam se očituje u širokoj svijesti o samom toku istorijskog procesa, i u stvaranju istorijskih tipova, i u tačnom prenošenju društvenih, butonističkih, ideoloških, psiholoških i modernih obilježja časa.

Međutim, dospevši u realističku istorijsku literaturu sredine 19. veka, većina dela koja su na istorijskoj građi uništila najvažniju ishranu narodnog života i istorijskih delova nacije, narušila je problem odnosa posebnosti. sa narodom, osim istorijskih razvoj istorijske umjetničke književnosti ima tendenciju nazadovanja. To je povezano sa nama pred divljim procesima jačanja reakcionarne buržoaske ideologije 19.-kob 20. veka. Autori istorijskih romana modernizuju istoriju. Tako je, na primjer, tako istaknuti umjetnik realista, poput A. Francea, u romanu “Bogovi žedni” (1912.) u satima Velike Francuske revolucije, nosio ideju o onima u kojima je narod kao da je glup. oblasti njihovog razvoja. Široka širina „simboličke“ istorijske literature posebnog izgleda, kao da se čitav sat pretvara da je duboko svesna istorijskog procesa, zapravo stvara sub'aktivistički brz i mistični karakter („Beatričino prokletstvo“ A. Shnick-historical Dietzler, 1901 Pavlo I", 1908, "Oleksandr I", 1911-12, "14 beba", 1918). Navpaki, na dnu zemalja Schidnoj Evrope, istorijska tema je na vrhu, na primjer, 19 - na klipu 20. stoljeća. Velik je značaj tog ogromnog zvuka, koji je vezan za narodna slavlja u ovim krajevima. Istorija samovoljne borbe zauzimala je prostor u tematici istorijskog književnog stvaralaštva tog perioda. U nizu vipadkív ístorichnaya khudozhnya književnost može imati romantični karakter. Tako, na primjer, istorijska djela poljskog romanopisca G. Sienkiewicza ("Ognjem i mačem", tomovi 1-4, 1884, "Potop", 1886, "Pan Volodyevsky", 1887-88, "Come Coming" , 1894-96, "Hristonoše", 1897). Mnoga dela su napisana na realističan način: češki pisac i istoričar A. Irasek stvara seriju romana i drama koje prikazuju doba husitskih ratova (istorijski romani “Mij techíêyu”, tom 1-3, 1887-90. , „Bratstvo“, tom 1 - 3; 1898-1908, to ín, istorijska drama „Jan Zhizhka“, 1903, „Jan Hus“, 1911), bugarski pisac I. Vazov - istorijske drame zasnovane na zapletima iz života srednje klase Bugarske ("Borislav", 1909, "Prirvi", 1908, "Ivailo", 1911). U Indiji je tvorac istorijskog romana u bengalskoj književnosti bio poznati pisac Bonkima Chondro Chottopadhay („Kćerka komandanta tvrđave“, 1865, „Mrinalíní“), u literaturi Marathi - Hari Narayan Apte („Uzeli su tvrđavu - potrošili lev“, 1903. ) -91, "Kraljica Rupnagara", 1900-02, "Chandragupta", 1902-04 i in. ), u hindu literaturi - V. Varma ("Tvrđava Kundar", 1928, "Rani Jhansi-Lakshmi Bay", 1946, i mnogi drugi). Istorijski roman je bio prvi žanr nove arapske umjetničke proze. . U 20-im godinama. Prvi istorijski romani počeli su da se pojavljuju u Iranu („Priča o umjetničkim mantima“ i „Tine regruti, ili Meseri za Mazdak“ Sanatiz-zade Kermani, „Kohannya i Vlada“ Agašeika Musija Hamadanija i drugi). Većina tvorevina mlade istorijske umjetničke književnosti Kraja odmah je pisala romantičnije manire, malo njih je igralo značajnu ulogu u nacionalno-voljnoj borbi.

U zemljama zapadne Evrope, nova era u razvoju realističkog istorijskog romana počinje nakon Velike Žovtnevojeve socijalističke revolucije. Ovaj svesvetsko-istorijski preokret omogućio je velikim realistima Sunset da stvore slike niskog profila istorijske umjetničke literature. Istovremeno, vodeći pisci Zahoda dovedeni su do historijskih tema zbog svog kulturnog opadanja i progresivnih tradicija prošlosti, sa antifašističkim ivicama pisaca-humanista. Na primjer, istorijska djela G. Manna (roman Mladost kralja Henrika IV, 1935.) i T. Manna (priča Lotta u Weimaru, 1939.), numerički istorijski romani L. Feuchtwangera (Potentna vojvotkinja, 1929. , Jevrej Sjus“, 1925, trilogija „Jevrejski rat“, 1932, „Plavi“, 1935, „Doći će dan“, 1942, roman „Lažni Neron“, 1936, „Lisice u vinogradu“, 1948, „Mudrost divaka, transformacija Jean-Jacques Rousseaua", 1953, Goya, 1951, itd.). Usko je povezan sa modernošću, koja podsjeća na humanističku, demokratsku direktnost, smrad je ujedno obilježen spisateljskim radom pisca nad historijskim džerelima. Međutim, ja na qi kreirajte najbolje Istorijska strana literatura prekriva divlje koncepte istorijskog procesa, zajedno sa buržoaskom istorijskom naukom. Tako se u istorijskim romanima Feuchtwangera (posebno u predratnim) izjava o istorijskom napretku često izražava kao o borbi između razuma i starosti, koja se retko završava prevazilaženjem razuma, uloge naroda u istoriji. je potcijenjen, a subjektivnost autora se jasno manifestuje. Nova etapa u razvoju istorijske umjetničke književnosti povezana je sa književnošću socijalističkog realizma. Stati na pozicijama materijalističkog shvaćanja istorije, koje učvršćuje historijsku butiju poput stvaralaštva narodnih masa, da se književnost može objektivno voditi računa o uspješnom razvoju na principima pravog istoricizma i da je postigla velike rezultate u ovom pravcu. M. Gorki, procjenjujući prva dostignuća istorijskog romana Radjanskog, pisanog 1930. godine. (ležanje na uvazi, zokrema, stvaraju A.N. Tolstoja o Petru I i 10. N. Tinyanova o Puškinovom dobu): "...nastao je istorijski roman, kao knjiga u predrevolucionarnoj književnosti..." (M. Gorki o književnosti, 1955, dosije 413). Najvažnije teme ruske istorijske književnosti bile su slike revolucionarne i patriotske tradicije ruskog naroda, problem uloge istorije za narod, slike kritičnih, značajnih epoha; Istorijska literatura je više karakteristična za epikalnost, velike umjetničke reference. Tako je roman O.M. Tolstoja "Petar 1" (1. knjiga - 1929-30, 2 - 1933-34, 3 - nedovršena, 1944-45), koja slika lik Petra I, a ujedno i ep o udjelu ruskog naroda u jednom Od prekretnica razvoja joge. Dublje razumijevanje Petrove ere dato je u romanu A. Platonova “Eshtfansky Gateways” (1927). Tema revolucionarnih ruralnih prevrata prošlosti nadaleko je poznata u radijanskoj istorijskoj literaturi (na primjer, Čapiginov roman "Razin Stepan", 1926-27, "Ljudi veseljaci", 1935-37, "Pugačovščina" K.A. Trenova, 1924, "Emelyan", V. Ya. Shishkova, 1-3, 1938-45).

Važne teme radijanske književnosti bile su dobrovoljna borba protiv kraljevstva, udeo napredne ruske kulture u carskoj Rusiji (roman O.D. Smrtonosna knjiga, 1939, te godine; romani Ju. N. Tinjanova „Vazirova smrt -Mukhgar", 1927-28, "Kukhlya", 1925, "Pushkin", 1936-43, te godine). Dakle, život Klime Sangina od M. Gorkog (iako se nije vrtio sam Gorki, već Artamonov nije dostigao žanr istorijskog romana), onaj "Tihi Don" M.A. Šolohova, onaj "Hod kroz muke" O.M. Tolstoja i "Prve radosti" i "Nezaboravno leto" K.A. Fedina. poprimio poseban značaj u sudbinama Velikog rata Vitchiznyana i odbio "sevastopoljsku strninu" (1937-40) S.N. Sergijev-Tsensky, "Cusima" (1932-1935) A.S. Novikova-Priboja i u. Trilogija V. Yana („Džingis Kan“, 1939, „Batij“, 1942, „Do ostatka mora“, 1936) prikazuje invaziju Mongola na sile Azije i Rusije i prikazuje borbu ruskog naroda protiv mongolsko-tatarskog jarma; tema borbe protiv mongolsko-tatarskog jarma i promocije moskovskih inicijacija je i roman S.P. Borodin "Dmitro Donski" (1941).

1.3. Víkoví osobennosti pídlitkiv

Mališani - djeca od deset do četrnaest godina. Među njima su tri starosne grupe: 10-11 godina - mala djeca; 12-13 godina - podlitki (za više značenje riječi); 14 rokív - stariji pídlítki.

Prijelaz u prijelazno doba karakteriziraju duboke promjene u svijesti, koje ulijevaju poseban razvoj djeteta. Smrad je u ravnoteži fiziologije organizma, vodnozina koji se razvija kod starijih i istih ljudi, ravan razvoju kognitivnih procesa, inteligencije i vitalnosti. Onaj ko planira da pređe iz djetinjstva u odraslu dob, djeca se brzo počinju mijenjati i pretvarati u organizam odrasle osobe. Centar fizičkog i duhovnog života djeteta seli se iz kuće u vanjski svijet, u sredinu jednogodišnjaka i odraslih. U grupama istog tipa biće ozbiljnije, niže i ozbiljnije igre, na desnoj strani, koje će pokrivati ​​širok spektar aktivnosti, u vidu uspavane vežbe iznad chimosa sa posebnim fokusom na živote važne teme. U svakom trenutku u ljude ulaze novi prijatelji, koji intelektualno okrivljuju nezadovoljnu osobu i lakomislenost, kao da mu dozvoljavaju da zauzme novo mjesto u sistemu međusobnih odnosa sa jednogodišnjacima. Intelekt djeteta, koji je zamišljen kao građevina, je da postavi i revidira zadatak praktičnih, figurativnih i simboličkih planova do početka podlitkovog doba ogorčenosti. Istovremeno se nastavlja formiranje djeteta kao specijalnosti. Kroz tri ili tri godine učenja u višim razredima škole formira se motivaciona sfera ljudi, identifikuju se posebni i poslovni interesi, otkrivaju profesionalne vještine i snage.

Pídlítnitstvo - tse najvažniji i najsklopiviji od svih dječjih starosnih grupa, što je period formiranja specijalnosti. Istovremeno, tokom najvažnijeg perioda, ovde se formiraju temelji morala, formiraju se temelji morala, formiraju društveni stavovi, postavljaju za sebe, za ljude, za suspílstva. Osim toga, karakter i glavni oblici međunarodnog ponašanja se stabilizuju u svakoj osobi. Naslovne motivacione linije vekovnog perioda, povezane sa aktivnim vežbama za posebno samousavršavanje, su samoprepoznavanje, samoizražavanje i samoodricanje.

Na klipu dječjeg uzrasta djeca počinju i osjećaju se kao da je dijete slično starijima, djeca su odrasla, štaviše, teret postaje jak, pa se, tjerajući, dijete ponekad stavlja ispred sebe već odrastao, u ljudskom dobu. Istovremeno, vina daleko od toga da pokazuju znake rasta. Podignite se onoliko koliko želite da odrastete bez trunke krivice. Bachachi su pokazivali svoje osobine kod starijih ljudi, stari su ih često nekritički nasljeđivali. Vlasne pragnennya pídlítkív do zrelosti poslyuêêtsya za rahunok onog koji ste sami odrasli da počnete da se postavljate na pídlítkív više ne kao dijete, već ozbiljno i snažno. Od pídlítkív se hrane više, manje od mladog školarca, ali je mnogo više dozvoljeno od onoga što nije dozvoljeno prvacima. Na primjer, bogatiji klinac, mlađi školarac, možete biti kod kuće, na ulici, u društvu prijatelja i srednjih godina. Dozvoljeno vam je da učestvujete u takvim situacijama, koje ne smeju da pozovu mladi naučnici. Cim potvrđuje jednaka prava i nezavisnost kampa u sistemu ljudski vid. Odjednom sinovi rode dijete koje se samome sebi učini kao o osobi, kao da je prestala biti dijete, da je prešla prag djetinjstva. Pod zbirom ovih procesa postajemo unutrašnja vježba, koja se mijenja, brže odrastamo, stvaramo potpuno novi stil i unutrašnju situaciju posebnog psihičkog razvoja. Vaughan vimagaê izaziva promjenu svih sistema komunikacije sa izolovanim ljudima i sa samim sobom.

Shvidko je odrastao, dijete zmushuyut također opskrbljuje život, povezan s fizičkim promjenama u tijelu. Shvidka zmuzhnínnya, fizička fortezia dovodi do dodatne obuće, kao što su djeca uzimaju iu školi i kod kuće.

Uloga naslijeđenog u razvoju posebnosti se mijenja u starijoj dobi. Iako u ranim fazama ontogeneze ne bi trebalo da bude spontane prirode, malo je kontrolisan voljom deteta, onda sa sadašnjim uzrastom sukcesije, postaje kerovanim, počinjući da služi brojčanim potrebama intelektualnih i specijalnih samousavršavanje djeteta. Nova faza u razvoju tsíêí̈ oblika obrazovanja mladih zasniva se na naslijeđenim osobinama starosti.

Samy lak način dostići meti "budi kao odrastao" poligaê u naslijeđenim starim oblicima čuvanog ponašanja. Podlitki, počevši od 12-13 godina (djevojčice tri godine ranije, mladići kasnije) kopiraju ponašanje odraslih, kao da mogu steći autoritet u budućnosti. To uključuje modu u odjeći, zachíski, uljepšavanje, kozmetiku, poseban vokabular, način ponašanja, načine popravljanja, zakopavanja. Krem odraslih zvijezda za nasljedstvo od strane djece mogu postati stariji istih godina. Sklonost da budemo slični njima, a ne odraslima starije srednje klase, raste s godinama.

Za momke-pídlítkív, predmet nasljeđivanja često postaje ta osoba, kao da se ponašaju „kao prava osoba“ i imaju snagu volje, izlog, hrabrost, muževnost, muževnost, prijateljstvo. Djevojčice razvijaju sklonost da budu tihe, koje izgledaju „kao dobra žena“: starije drugarice, naviknute, popularne odrasle žene. Prije njihovog fizičkog razvoja, bogate momke - pidlítkív treba postaviti s poštovanjem, a počevši od V-VI razreda škole, jedan od njih bogato prelazi na stjecanje posebnih fizičkih prava, usmjeravajući ih na razvoj snage i muževnosti. Djevojčice će vjerovatnije naslijediti vjekovne atribute zrelosti: odjeća, kozmetika, koketijski trikovi suviše mršavi. .

Proces oblikovanja i razvoja samopouzdanja djeteta odvija se od rođenja djeteta. Poboljšanje samopouzdanja u djetetovom uzrastu karakteriše posebno poštovanje djeteta prema uzrastu nedoliki. Loša slika o "ja" kod starih ljudi formirana je iz vrijednih postignuća drugih ljudi.

Krhotine, kao krhotine za nasljedovanje djece, izgledaju kao odrasli, a jednogodišnjaci, stvarajući s njima ideale, djeluju super jednostavno. Vín poêdnuê yakosti kao odrastao, i više mladi čovjek, osim toga, yakí ts_ yakosí vyyavlyayutsya sumly schodo jedna osoba. Kome je, možda, jedan od razloga nedosljednosti sljedbenika svog ideala i njihovih trajnih iskustava iz tog nagona.

U VII-VIII razredima škole đakoni počinju sistematski i ciljano da se bave samousavršavanjem. Ovo je posebno privlačno za mladiće, srednji ideali muškosti postaju jedan od glavnih ideala, koji pokreću kriterije za procjenu usamljenih ljudi. Podlitki vole prikladne, romantične filmove i odgovarajuću literaturu, do činjenice da su i sami junaci upleteni u njih, kao da su vođeni potrebnim osobinama muškosti, poniznosti, karaktera i volje. Podlítki namagayutsya tsikh heroji u životu, stvarajući u igrama i scenama koje su stvorili situacije, čitane u knjigama ili filmovima. Ovo je posebno tipično za malu djecu od 11 do 13 godina.

Mnogi momci počinju se baviti samorazvijanjem u svojim vlastitim potrebnim specijalitetima volova. Predmet nasljeđivanja su drugovi, stariji po godinama, mladići i zreli muškarci. Sa njima s desne strane nosim sudbinu kompanija, koje će pokazati njihovu volju.

Dalje proširimo sredinu današnjeg pidlítkíva na način da u sebi razvijemo volovske osobine posebnosti i zaposlenosti u sportu, povezane sa velikim fizičkim avanturama i rizikom, tako da je snaga te muškosti neophodna. Tse - boks, rvanje, atletika, hokej. Nadajući se da ćemo mnogo sportova zauzeti, zarad razvoja posebnih kvaliteta volova, onda nastavljamo da radimo na njima kako bismo postigli visoke rezultate. Zavdyaki tsimuu otrimue dalji razvoj motivacije za postizanje uspjeha.

Može se izraziti čitava logika razvoja moći svih volova ofanzivni čin: biti pametan sa sobom, koncentrirati se, pokazati da je krivica velika ambicija da se izgradi da bude naporan za rad, da se od njih postižu visoki rezultati. Vidpovidno se logično mijenjaju jedni druge, te će u potpunosti razviti razvoj volovskih kostiju. Gomila gadova ih samo gura u druge ljude, zadirkuje ih, ko može biti jak (10-11 godina). Potim pídlítok proglašava majčinu bazhanju takvim kvalitetom u sebi (11-12 godina) i, nareshti, nastavlja sa njihovim samoučenjem (12-13 godina). Najaktivniji period voljnog samoobuka kod mladih je od 13 do 14 godina.

U staro doba dana, razvoj se postiže bez traga svim procesima znanja. U svijetu se otkriva apsolutna veličina života potrebnih posebnosti i poslovnih kvaliteta osobe. Na primjer, najveći ravan nečijem razvoju u djetetovom dometu je bez prekida mehaničko pamćenje, koje omogućava da se odmah probudi oprost misli i promijeni mišljenje za dalji razvoj tog potpuno logičnog, smislenog pamćenja. Vrlo ekspanzivna, raznobojna i bogata trupa mova, mislenija se manifestuje u svim svojim glavnim oblicima: naučno-divljim, naučno-figurativnim i verbalno-logičnim. Svi ovi procesi dobijaju dovoljno i moderno posredovanje. U prošlosti je smrad već funkcionirao na osnovu unutarnjeg pokreta koji je formiran. Postaje moguće naučiti različite vrste praktičnih i rozumovih (intelektualnih) aktivnosti, osim toga, uz pomoć bezličnih metoda i prednosti učenja. Formiraju se i razvijaju najvažnije i posebne vještine, uključujući i one neophodne za buduću profesionalnu djelatnost.

Implikacija može biti bezlične karakteristike istih za ovo stoljeće sukoba i sukoba. S jedne strane, intelektualna odvojenost djece, kako se smrad demonstrira pri izvršavanju različitih zadataka, vezanih za školske predmete i druga prava, podstiče odrasle da razgovaraju o ozbiljnim problemima s njima, to i djeca su aktivno pragmatičan. S druge strane, kada se govori o problemima, posebno o budućim profesijama, etičnosti ponašanja i neizvjesnosti do njihovih cipela, pojavljuje se čudesna infantilnost ovih ljudi, kao da izgledaju kao da su odrasli. Okrivljujući psihološku i pedagošku dilemu, neka bude samo malo zrelije: kao, ozbiljno se na odrasli način ponašati s njim, kao dijete, kao stalna potreba za pomoći, kao dijete, kao dijete » ne pokazivati ​​životinje.

Očigledno, interes pidlítkív shvidko se mijenja s vremenom. Za djecu, koja se školuju u IV-V razredima škole, tipično je da se uzdiže poštovanje na tu poziciju, jer smradovi zauzimaju srednju klasu istog razreda. Učenici šestog razreda počinju da pokazuju pevačko interesovanje za svoj uzrast, za decu suprotnog statusa i međusobno sa njima. Učenicima sedmog razreda krivi se strastvena poslovna priroda, posebno interesovanje za razvoj svojih vještina u raznim vidovima praktične djelatnosti i za buduću profesiju. Osmoškolci visoko cijene samopouzdanje, individualnost, kao posebnost, jer se pojavljuju u prijateljstvu i drugarstvu. Spiralizirajući qi, vidite jedan po jedan interese pidlítkív koji se pojavljuju, možete aktivno razvijati njihove potrebe za voloví, díloví i ínshi korisní yakosti.

Glavna novina pirinča, koji je u psihologiji protuotrov za dijete mlađeg školskog uzrasta, je najveći rascjep samopouzdanja. Istovremeno, jasno je izražena potreba da se prividne sposobnosti pravilno procijene i ojačaju, oblikuju i razvijaju, dovodeći ih na nivo za koji se smrad otkupljuje od zrelih ljudi.

Na taj način djeci postaje posebno čudna misao jednogodišnjaka i odraslih, pred njima se najoštrije suočavaju problemi moralne i etičke prirode, po'yazani, zokrema, sa intimnim ljudskim stosunkama.

Adolescencija - kako je ponekad nazivaju djetinjasto doba - je čas formiranja prave individualnosti, samostalnosti u vojnom i praktičnom radu. Podlítki vyyavlyayut víru víru zdatníst vznachita i kontrolvat vlasnu povedínka, svoí̈ dumki da chuttya. Pídlítkovy vík - tse sat zagostrennya píznannya píznannya y vrednovanje sebe, sve do formiranja čvrste, ne-preklapajuće slike "ja".

U periodu između 12 i 14 godina, kada sebi opisuju te druge ljude, policajci počinju manje kategorički da koriste mirkuvannya, uključujući u samoopis riječi "inodí", "mayzhe", "me zdaêtsya" i druge, koje ukazuju na prelazak na poziciju relativne dvosmislenosti, nedosljednosti i raznolikosti posebnih manifestacija ljudi.

U srednjim razredima škole, zamjenik jednog nastavnika se poziva za novog pedagoga, koji drugačije proziva stil ponašanja i način govora i uči da drži čas. Različiti čitači vješaju različite vimogi na podlitkiv, koji će ih pojedinačno mijenjati na kožu novog čitača. U slučaju sveštenika, krivica je različita na različite čitaoce: voleti jedne, a ne druge, biti mamac za treće. Formirani i novi kriterijumi za procenu specijalnosti i aktivnosti zrelih ljudi. Stoga, s jedne strane, stvaram mogućnost tačnije i ispravnije procjene ljudi putem međusobnog usklađivanja s jednim, s druge strane, stvarajući pjesme težine, inteligencije do nepromjenjivog podlitkív pravilnog usvajanja odrastao- dajte mu ispravnu procjenu.

Mudrosti su vrednije za upućene čitaoce, stroge, ali pravedne, kao ljubazno stavljene pred decu, umeju da jasno i inteligentno objasne gradivo, daju pravedne ocene, ne klasifikuju ljubavnike i one koje ne vole. Nastavnikovu erudiciju nastavnik posebno cijeni i inspiriše ga da bude korektan u nastavi.

U svih deset do četrnaest godina, motivi vjernosti šegrta, u idealima i interesima joge, suština promjene. U razdoblju klipa 10. stoljeća (10-11. godine) bogato pídlítkív (otprilike blizu trećine) daju sebi vrlo važno negativne posebne karakteristike. Takva postavka za sebe je spašena i nadal, víkom víd 12 do 13 godina. Međutim, ovdje je već praćeno pozitivnim promjenama u samoprihvaćanju, rastu samopouzdanja i većoj procjeni sebe kao posebnog.

U svijetu odrastanja sve više se diferencira gomila globalno negativnih samoprocjena ljudi, koje karakteriziraju ponašanje u drugim društvenim situacijama, a potom i privatne stvari.

Prilikom razvoja refleksije, tako da sljedbenici prepoznaju svoje prednosti i nedostatke, čuvaju se tendencije suprotnog karaktera. Na početku perioda života, deca su još važnije svjesna svoje okremí vchinki u pjevanju životnih situacija, zatim - crtati karakter i, nareshti, globalne posebnosti.

Utvrđeno je da je s vremena na vrijeme potrebno promijeniti starateljstvo nad otuđenim osobama. Etaloni mizhosobistisnog spryynyattya, sa smradom koristuyutsya, uvažavajući otuđene ljude, postaju sve više zagalnennymi i spivvídnosní ne s mislima starijih, kao što je to bilo u mladom školskom uzrastu, već sa idealima, vrijednostima. i norme. Promjena procjenjivačkih moralnih standarda nastavlja se širiti i produbljivati, smrad postaje tanji i diferenciraniji, pojedinačno drugačiji.

Kao ilustracija misli A.A. Bodalov izazivaju takav oprez. Ako učim ovaj čas da insinuira, na primjer, opiše osobu, ne znam kako da mirišem, ali ako se zove imenom zla, dobrote itd. groupie. Šegrti iz prve grupe imenuju samo najčešće znakove ljudi koje on predstavlja. Učenici iz drugih grupa misle kao zovniš, a dejak interni pirinač. Treća grupa ima više nego dovoljno da zna o ljudima, oni se zovu í̈í do that prelivi. U četvrtoj grupi, nakon svega rečenog, ima više misli i malo više ljudi koji se cijene. Na osnovu ovih dokaza moguće je razviti nespecifičnu visnovku, koja dokazuje osnovu značajne posebne diferencijacije u podjedinici etalona u međuvrstskom prihvatanju i procjeni ljudi.

1.4. Pídlítok yak chitach

Portret čitaoca je bogat onim što se pripisuje 10-11 godina. Neophodno je vrahuvati da očevo starateljstvo u tom času počne da slabi, a škola često „guša“ za čitanje, a da se pritom ne probudi posebni motivi za dolazak do knjige. Daju se znaci čitanja i vremenskog ograničenja (povećavanje početnog pritiska, aktiviranje veze pojedinačnim notama, grupna aktivnost, okrivljavanje novog gomilanja). DOSVID POSSIA, ShO Yakshcho do 10 ROKIV DITINA JEDAN OBSIDENNE Knjige knjige Zhitti, Yakshcho Zvernnn, na prijateljsku riječ, postao sam Yogo, Yaksho Yogo Pirozhnovalni INTERES VILISH, TOBTO PIDTALLYSTAVA IS IN. Pa, ako nema interesovanja za čitanje, možete provjeriti da li učenik srednje škole ima niz „nečitljivih“ u svojoj srednjoj školi.

Za prijateljske umove dece u 10-11. veku, aktivnost prepoznavanja, pamćenje interesovanja za nezamislive fenomene prirode, hranu svetlosti, istorijske podije, nepoznate zemlje, razumevanje činjenica o vanjske aktivnosti, aktiviraju se. Čitalac istog grada po pravilu već pravi razliku između naučne i obrazovne literature i književnosti. Prva joga dodaje mogućnost “biti prepoznat”, prijatelj – “preživjeti”. Sada bibliotekar može, na prvi pogled, razvijati čitalačke navike momaka u galeriji obrazovne literature, uvesti različite vrste literature u čitaonicu: naprednu literaturu, "poslovne" knjige, naučno-popularne almanahe i časopise. Korisno u periodu rozkriti pídlítku raznomaníttya tehníchníchníchníchníchníchníchníchníchníchníchníchny priyomív vídannya naučne i znaval'noí̈ književnosti, nachiti zastosuvanni í̈kh í̈kh u praksi.

Napominje se da se čitalačka aktivnost čitalaca posebno intenzivno formira u procesu čitanja knjiga, čiji se autori podstiču da se bave književnim stvaralaštvom, da čitaoca stave u ulogu pijanog čitaoca. Problematični materijali odgovaraju potrebama dece ovog uzrasta, zadovoljavaju njihovo interesovanje za sve novo, izvanredno, što je u suprotnosti sa njihovom realnošću, da im stavljaju novu i novu hranu. Na primjer, knjige P. Klushantseva, I. Akimushkina, Yu. Dmitrieva, M. Ivina, G. Svirina i dr.

Bibliotekar treba da zna da se instalacija, uključujući i prepoznavanje znanja, može promeniti, a čitanje umetničke literature u svakodnevni racionalni proces. Tsíêí̈ nezbezpeki se može sakriti, kao da se na vreme poštuje poštovanje čitaoca o slobodi čitanja različite vrste Književnost.

Za neke bibliotekare, čitaoci se ponašaju kao ideal, kao da od ranih godina pokazuju snažan interes do znanja. Drugi vvazhayut bazhanishim za promjenu interesa. Psiholozi tvrde da je nemoguće razvijati se u izolaciji od interesa drugih ljudi. Raznomanítny dosvíd čitanje, "pomirenje" različitih uloga važni su za cjelokupni razvoj specijalnosti. Osovina onoga što je drugačije je zakopavanje pidlítkív 10-11 godina starosti, potrebno je ohrabriti, stvoriti um za slobodan samostalan izbor knjiga, ne plašiti se sporosti pijenja.

Jedan od razloga pada interesovanja za čitanje na decimalni zarez je, po mišljenju psihologa, uvođenje vodiča. Čitanje će zahtijevati aktivnu ružičastu praksu. Zamorno je čitati onima koji nemaju dobre motive, jake sponkane, nema interesovanja. Oklada je isključivo na cíkavíst, tsíkavíst, gro, u kojoj mjeri bibliotekari često ulaze u propagandu knjige da budale (kvizovi, zmagannya, KVK i ín.), nemoj se obogatiti. Lako je nabaviti i zadržati rukavicu od 10. slova, iako je to nemoguće, ali važno je sačuvati i zadržati interesovanje, pretočiti jogu u čitanje.

Potraga za "divnim", "neviđenim" opjevanim svijetom preuzeta je iz mladih generacija i stotina umjetničke literature. Čitalački interes se urušava u isto vrijeme zaplet, ekstremna situacija, superheroj, huk. Tse vydpovida zhittêvim zhittêvim pídlítka: bazhannu testirajte svoje sposobnosti, okrećite se u nezamislivom okruženju. Zvídsi prirodno interesovanje za odgovarajuću literaturu, dok čitaoci od 10-11 godina ne donose knjige o Indijancima, fantastiku, književne bajke, knjige o zhakhi, knjige o ratu. Najcitiranije i najčitanije u ovom periodu, za oprez bibliotekara, su knjige A. Volkova, K. Bulichova, Stevensona, W. Scotta. Djeca željno čitaju knjige s mitološkim zapletima.

Oprez je pokazao da u junacima prikladnih knjiga podlitok nalazim dobrotu, sjaj, da unesem još više zlobe zajedno sa zhorstokistyu i bešćutnošću. Obavezno pomoći rozvíchati na svídomosti pídlítka geroí̈v-vbivts, čak i sa nekom vrstom zaraznog smrada od prvog pogleda koji su dobili. Rozmo o herojima treba imati više poštovanja za iskazivanje milosrđa, dobrote, humanosti.

Dominantna čitalačka interesovanja učenika od 10-11 godina - fokusiranje na "stenjanje" za knjigom - može se dovesti do neselektivnog čitanja, do gubljenja gotovo riječi. Šef bibliotekara - ljubazno špijunira interese djece, preporučuje im za čitanje visokoumjetnička djela.

Kontakt sa knjigom u 10-11 sati bogat je zašto ležati zbog prepoznavanja motiva za čitanje: zašto čitaš, šta čitaš, šta želiš da čitaš bi vina, čime možeš ugoditi drugima . Na takvoj dijeti poštujte njegu kože. Ako se periodu dužnog poštovanja ne doda oblikovanje motiva za čitanje, onda, zvoni, nema razvoja potreba.

Spektar obrazovnih interesovanja djece od 12-13 godina značajno se širi. Znalački upiti često stvaraju posebnu senzaciju, postaju vibrirajući, prosvjetljujući. Bogati pidlítkív su krivi za stíykí interesi do posljednjih osnovnih predmeta, a zatim i do vídpovídnyh galuzy znanja. Jak je pokazao istragu G.I. Ginzburga, za chitachív-pídlítkív, karakteristična stvar nije samo pojava hrane u procesu čitanja, već i vježbanje vlastite muškosti. Sam proces rađanja hrane u vezi sa čitaocem, čitajmo prirodu njegove samostalne dece, usmeravajući ih na njihove manifestacije, opravdavanje nove hrane, kao pravi pokazatelj joge čitalačke aktivnosti.

U fazi čitalačke aktivnosti i prirodi motiva za čitanje naučne i nastavne literature, učenici se misaono mogu podijeliti u tri grupe. Do prvog, može se videti čitaoce, kao da se šale na račun rozvazhnoy, obov'yazkovo "novih", "nevažnih" informacija "za sebe" i knjige "za lekciju". Situaciona, uska praktičnost čitalačkog naroda, koja odražava pasivnost njihove pozicije, prisustvo dubokih znalačkih interesovanja, odgovara grupama moći. Posrnuvši iz nerazumnosti teksta, čitaoci preskaču jogu, ne pokušavajući da razumeju. Aktivnost prepoznavanja ovih slova je još važnije usmjerena na čitanje pročitanog (upisivanje slova u tekst, brojeva, imena, datuma, itd.).

Druga grupa čitalaca se okuplja za uzrast od 12-13 godina, ne samo da bi preuzeli informacije iz knjige, već i da bi pohvalili čitaoca za već poznavanje, spontanost sa sopstvenim životima. Smradovi se šale na račun svoje hrane, shvataju to kao novinu u materijalu, a drugi link je iz prethodnih čitanja.

Najmanjoj grupi mogu se vidjeti čitaoci, čiji su motivi usmjereni na uništenje lutajućeg uma, potragu za znanjem. Čitaoci grupe, ne mešajući se u prihvatanje novih informacija, pokušavaju da steknu razumevanje na vezi sa kućom. Okrivljavanje smrada hrane podstiče potragu za izvorom veza. Knjige napisane gledanjem u razgovore, ako autor poveže čitaoca sa potragom za dokazima o visećim hipotezama, uvode suštinu naučne kontroverze. Njih da škrabaju knjige, yakí pomažu modelirati, konstruirati. Za ovaj smrad često postoje dodaci knjigama (tabele, karte, dijagrami) i objašnjenja posebnih pojmova. Smradovi su željni da dođu do popularnih naučnih časopisa, pogledajte preporučenu bibliografiju.

Ako čitate umjetničku literaturu, tada na 12.-13. godišnjicu godine pada vrhunac čitanja prikladne literature. Colo čitanje podlitkiv za razvoj romana A. Dumas, A. Kristi, K. Simenon, A. Conan Doyle. Fikcija zauzima drugo mjesto za piće. Književnost je „dorasla“ na repertoar čitalačke literature (dela V. Pikula, A. Ribakova i drugih autora). Na vídminu víd chitachív 10-11 roív tsikh pídlítkív tsíkavlyat ík íí̈ díí̈ geroí̈v, i njih njih njihíííšííí̈ í̈t, stosunki koí̈sítsya ínshimi znakova. Za bogate ljude, za ime sudbine, književnost je uključena u kontekst njihovog života. Iako se motivi za čitanje beletristike često formuliraju kao priznavajući i uvažavajući („Čitam da saznam o životu“, „da naučim o životu“), istina je (govoriti o čitanju o čitanju) motivacija za čitanje među bogatim ljudima je interes, do psihologije, da ljudi uzaimovidnosin, konzumiraju iz indirektnog života dokaz

Karakterizira ga posebnost spriynyattya umjetničke književnosti u Vítsí - samopouzdanje, na koje se rijetko sumnjalo ranije. Pod satom čitanja umetničkog stvaralaštva bogati čitaoci stvaraju „efekat prihvatanja“, a glavna osnova je prenošenje pročitanog vina.

Međutim, daleko od svih podlitkiva, motivacija za čitanje umjetničke literature je drugačija, a spriynyattya je duboka i bogata senzibilitetom. Primitivizam sprinyattya, stereotip rozvažnog čitanja, orijentacija masovne kulture tipične su manifestacije niskoživotnog čitanja.

Još je važnije probuditi samopoštovanje čitaoca u vlastitom gradu, pomoći djetetu da se prepusti sebi kao čitalac ravnopravno sa drugima. Iz tog razloga, bibliotekari održavaju debate „Čitanje kao kreativnost“, organizuju posebne izložbe: „Ko si ti, naš čitaoče?“, „Znaj, čitam“, „S tobom smo čitaoci“, „Čitalački portret prijatelja“ , voditi poslovne igre, takmičenje za najboljeg čitaoca.

Posebno poštovanje za bibliotekare zahtevaće četrnaest cifara. Tse preklapanje za očitavanja ker_vnitstva Ta diferencijacija postavljanja na knjigu (pozitivna ili negativna), kao što se to dogodilo u decimalama, polarizirana je do 14 godina. Ne vipadkovo jedni učenike osmog razreda nazivaju "čitanjem", a drugi - "nečitanjem". I tí i ínshí maut ration. Za koje cijeli svijet pokazuje rezultate priliva društvenih i pedagoških umova, kod neke djece se to ranije razvilo. Oni sledbenici, koji su prošli školu kulture i kulture čitanja, čije je prijateljstvo sa knjigom postalo zvučno, inspirisani su širinom i postojanošću čitalačkih navika, njihovom živahnošću, sposobnošću usvajanja kreativnih dela koja se sklapaju kroz vek. , te kriterije za ocjenjivanje knjige. Broj čitanja, motivi, inspiracija stvaralaštva nose pečat njihove individualnosti. Tse chitachí - "doslidniki", chitachí - "mislioci". Djela njihovog apstrakta čitaju se „za sebe“, djeluju kao „naučne“ dodatne činjenice.

U kasnijim godinama, do četrnaest godina, razvijaju nizak stereotip čitanja: piju na literaturu situacionu i vipadkovu, često diktiranu suvišnim faktorima, spriynyattya karakter ne rezonira kod mladih ljudi. Pokažite različite vipadke sa vaše strane nihilizma na knjigu, kao na “vigilogo” posebne informacije.

U cjelini, unutrašnju poziciju četrnaeste karakteriše najčešće jasno izražena sklonost, s jedne strane, ka samoznačenju, razumijevanju svog „ja“, s druge strane, težnji za moralnim idealan. Tipičan je motiv samoprosvjetljenja i samopojačanja. U vrijeme čitanja, novinarstvo je široko uključeno, raste interesovanje za poeziju. Podstiče se poštovanje umetničke originalnosti, kreativnih manira pisca. Promovisanje u heroja se mijenja: hvali se karakter posebnosti u svim yogo foldovima i cjelovitosti. U ovoj zemlji postoji trend razvoja interesovanja mladih i djevojaka.

Koliko god se isplatilo čitati naučnu i edukativnu literaturu, tada počinje da zvuči raspon čitalačkih navika, broj zaljubljenika se mijenja u odnosu na prethodni vijek. Na bagatiohima su se do ovog časa već formirala čista interesovanja, do određenih galusa, znanja o toj vrsti aktivnosti, koja je označavala živost čitanja. Počnite da se slijevate na stanovništvo imena profesije.

Najveća prilika za čitalački razvoj višeg bibliotekara je bila postavljena u individualnom partnerstvu sa bibliotekarom. Zaporuka uspjeh u paritetnom karakteru splkuvannya. Bibliotekari sa 14-godišnjim čitaocima najviše cijene kompetentnost, erudiciju i „pravog čitaoca“. Učenik osmog razreda može da uđe u dijalog sa bibliotekarima manje-više da mu veruje. "Bili konci" pedagoške rozrahunke vin obilježavaju tu priliku. Zvídsi vysoki vomogi do majstorstva bibliotekara, suptilnosti ovog pedagoškog pristupa, jačanja uloge posredovanih oblika cijepanja (zviždanje čitanja knjiga, "markera", dopisa zatim).

Od sada se život savremenog pidleta značajno razmatra u činjenici da je već imao 10-15 godina. Današnji akademici imaju pristup velikom broju izvora informacija. Ostatak generacije živim sa sporim, sklopivim, super-pametnim svijetom. Rukovodilac pedagoške zajednice i biblioteke da pomogne učeniku da upozna svoje mesto u ovom bogatom svetu, nauči da razume i vrednuje kulturnu tradiciju.

Poglavlje 2

2.1 Rad bibliotekara Tešnjarskoy silskoj

Informaciono-bibliografska baza biblioteke Tešnjarska Silsk osnova je informacione podrške početnog procesa. Štaviše, posebno se poštuje rad sa književnošću i istorijom domovine.

Da bi se pomoglo onima koji vide istoriju Rusije, formiran je preliminarni bibliografski aparat. Literatura iz vítchiznânoí̈ ístorííí̈ vídobrazhaêêêêêí u SK, SKS, tematski mini-karta indeksi, preporučljive bibliografske knjige pomoći, liste.

Metodom kultivisanja književnosti iz Rusije sprovedena je anketa među srednjim slojevima.

Kako je objašnjeno, glavni motiv prelaska na ovu vrstu književnosti je kucanje školskog kursa iz istorije Vytchizni, što je neophodno poslovnom čitaocu. Grupu Qiu činilo je 77 ispitanika od broja ispitanika. Oni se obraćaju istorijskim knjigama za poseban interes – 10 za 100 iskustava, a 16 za posebna i poslovna interesovanja.

Među različitim žanrovima književnosti istorijske književnosti, 29 stotina naučnika može da stvara umetničke kreacije. 24 glasa glasalo je o važnosti naučne i obrazovne literature o istoriji Vitchizni, 23 - enciklopedijske, 12 glasalo o potrebi za naprednom literaturom.

Upitnik te prakse rada sa naprednim i bibliografskim servisima da bi učenici saznali šta je potrebno u novoj, modernoj, naprednoj, bazičnoj, naučnopopularnoj literaturi iz istorije hrama.

Cijenjeni smo jer vidimo da se možemo osvetiti tim objektivnim informacijama. Među zahtjevima - dokumenti, dokazi očevidaca. Često školarci koriste rječnike za označavanje povijesnih pojmova, riječi i fraza. Zanimljivo je predstaviti materijale o poznatim istorijskim datumima, disidentskom pokretu, nacionalnim ratovima. Većina stručnjaka je izjavila da su informacije o ishrani istorije Rusije preuzete iz biblioteke. Za neke vipadkah - za ZMI, internet.

Dosit iznova i iznova uchní nítní nítní o í̈míataliíí̈mí imičíní podíííí̈ i vídomih osobennosti v rosíyskíy ístorííí̈, vidílivshi suverennyh íyachív, voídívíví, ííyachív kul'tury razny.

Na još jednom feedu - o izboru biblioteke SBA u izboru istorijske literature - pozitivno je recenzirano samo 25 studija.

Uz pomoć ovog eksperimenta, visnovocima je omogućeno širenje niske čitalačke kulture školaraca, o neznanju i nerazumnom poznavanju samostalne šale i izbora literature. Ludo, bibliotekari danas treba da urade dobar posao aktiviranja i aktiviranja individualnog rada na razvijanju informatičke kulture djece.

Prehrana o čitanju periodičnih publikacija, posvećenih historiji Vitchizni, ili možete vidjeti da objavljuju članke na ovu temu, stavljajući bogate naučnike u izobličeni tabor. Manje od 15 ispitanika pozitivno je imenovalo niske časopise, a manje od 9 poznaje i čita istorijski časopis Batkivshchyna, kao i lokalno znanje.

Anketa je pokazala da je polovina ispitanika dobro orijentisana u istorijske periode, možda ima dovoljno znanja o određenim istorijskim periodima. Interes naučnika za istorijsku i istorijsku i biografsku literaturu i potreba za poslovnim čitaocem raste.

Iz tog razloga biblioteka posebno poštuje pripremu lekcija iz istorije zemlje. Preporučljivo je dovršiti kompletnu kolekciju enciklopedija, rječnika, dovídnikov. Zbirka literature na ovu temu predstavlja glavne prakse ruskih istoričara, osnovne, dovodkov, literaturu o vojnoj istoriji Rusije. Stvoren je da garantira slobodan pristup pretraživanju, otrimannya, bilo da se radi o bilo kojoj informaciji. Jedan od aktuelnih izvora bibliografskih istraživanja je periodika, koja pomaže da se popune praznine u zbirci knjižnog fonda. Čitaoci-učenici se upoznaju sa posebnim naslovima SCS-a, tematskim mini fajlovima, fasciklama novinskih vinjeta. Posebno je uspješan časopis "Batkivshchina", koji objavljuje materijale posvećene velikom udjelu u ruskoj istoriji. O istoriji naše zemlje momci mogu saznati i iz novog naučnog i praktičnog časopisa „Istorija i društvene nauke za školsku decu“. Možete pročitati od nekog drugog, kako napisati kreativni tvir, kako dobiti pomilovanje za sat vremena pripreme prije testiranja.

Analiza bibliografskih referenci jasno je pokazala da školske knjige iz istorije Vitchizni vode do enciklopedija, rečnika, dovidnika, primarnih pomagala, radova ruskih istoričara, naučnopopularnih novina i članaka iz Tatarstana.

Vidi se i da je sadašnji početni proces podstakao pevački svet interesovanja školaraca za istorijsku literaturu.

„Čuvajte Rusiju za sebe i Rusiju za sebe“ moto je Kluba ljubitelja istorije, koji su organizovali seoska biblioteka i škola. Meta delo je preporod visokih moralnih vrednosti, nacionalne kulture, razvoj duha do zvichaí̈v različitih naroda, do sebe, svog korena, svesti o tome ko smo i zašto smo prepoznati.

U okviru rada Kluba zaljubljenika u istoriju bilo je nekoliko poseta ruskoj kulturi, istoriji njihove male Batkivščine – njihovog sela (Prilog 1).

U fondu zadužbine otkrivena je istorijska literatura i osmišljene tematske police: „Otadžbina“, „Podvig doveka“, „Istorija u ličnostima“, „Istorijski Romi“, „Književne strane istorije“, „Podaci o Rusiji“. Metodom propagande fond je podijeljen i izdavao istorijske oznake i knjige "semafore": " Cicava book“, „Nova knjiga“.

Izložbe igraju važnu ulogu u razvoju knjižnog fonda. Koža je netradicionalna, uz pripremu bibliotekara pokazuju maksimum nagađanja i fantazije. Na primjer, izložba-slovoslovnica „Rozpovidi o Rusiji“ bila je uokvirena tako da je kožna knjižna policija odgovorila na vijek pjevanja. Prije izložbe pripremljena je kartoteka sa hranom za kviz „Poznajete li istoriju svoje zemlje? Vaše selo?

“Klub zaljubljenika u istoriju” je kao organizaciju imenovan od strane škole i biblioteke, jer obeležiti svoje spavaće sobe: oživljavanje nacionalne tradicije i kulture, istorijsko prosvećivanje i patriotski razvoj.

Robotska biblioteka ima mnogo inovacija. Postoje aktivne igre i diskusije. Povijesno-igračka ekspedicija "Kako su živjeli naši preci"; folklorni sat "Sveta kaša"; književni i istorijski marš-kidok "Za ruskog ratnika kroz vekove"; godina diskusije „Šta su naši preci cijenili u ljudima“; Istorijske novine “Sjećam se cijelog XX vijeka”, “Kako pogoditi tu utakmicu”; istorijske gluposti. Tsí i ínshí dolaze kako bi naveli čitaoca na aktivnu aktivnost, omogućili mu da postane učesnik u onome što se dešava.

Koža sastanka kluba je jednostavno poziv na orijentacije na promociju književnosti, koja je vaspitana za čitanje, buđenje najvećih osjećaja, nama ispred - patriotski. A razvoj patriotizma je neprihvatljiv bez poznavanja istorije sopstvene male Otadžbine. Stoga se bibliotekari ništa manje aktivno bave lokalnim studijama.

Bagatioh učitelja i bibliotekara današnjeg turbulentnog nihilističkog stasa omladine na nacionalnu kulturu, na interes svog naroda za istorijsku prošlost, zdrav nacionalni ponos. U vezi sa cim-om, posebno poštovanje robot klubu odaje ovaj robot. Zakrema od strane zajedničkih učenika škole i biblioteke, održana je naučno-praktična konferencija za školarce „Početak u nauci“ (Dodatak 2), Akcija „Ja sam građanin Rusije“ (Dodatak 3). U pripremi konferencije učestvovali su učenici 9-10 razreda.

Metodom izvođenja ovih posjeta - oblikovanje društvene zrelosti naučnika, njihovo samoopredjeljenje u kulturi i oblikovanje na toj osnovi životne pozicije, koja vam omogućava da shvatite pripadnost zavičajnom narodu i istovremeno sebe smatrate gromađanom zemljišta.

Glavni zadaci su:

1. Formirati znanje o razvoju kulture zemlje Kuznjeckog.

2. Odlučite se, sho priyat svídomlennu uchnív svoêí̈ pribytí da dpravdkív da razvoj vídpovídalností za budućnost svojih zemalja.

3. Naučite provesti najjednostavnije istraživanje na plantažnoj galeriji Kuznjecke zemaljske kulture.

4. Kreirajte um za kreativni roboti.

Ažurirajući niz godina, naučnici će savladati osnove naučne organizacije prakse na osnovu istorijskog i književnog materijala. Upoznajte se sa metodama teorijskog istraživanja, upitnikom, intervjuima, peer-to-peer etnografijom, sažecima, planovima, apstraktima. Neka odaberu temu za dodatak na povijesnu i književnu temu, samostalno sastave bibliografiju, napišu dodatak i zagovaraju.

Predstavljanje vašeg rada na ulazima, upoznavanje sa kolegama iz razreda iz kulture vaših sunarodnika, počevši od antičkih vremena do danas. Rozpovidat o ljudima, yakí vplinuli na dolnosny uticaj.

Na taj način, u cilju sticanja potrebnih znanja, osigurava se kreativan, inteligentan razvoj učenja, što je još važnije za formiranje specijalnosti.

Potraga za savremenim oblicima i metodama popularizacije istorijske literature i razvoj interesovanja školaraca koordinira se u okviru sata koordinacije napora nastavnika, očeva, predstavnika temelja kulture i zajednice.

2.2. Čitanje istorijske literature: rezultati testiranja čitalaca

U toku svog istraživanja sastavio sam upitnik, metodom otkrivanja interesovanja podlitkiva o sferi istorijske književnosti. Tshomu je rekao:

1. Da li vam je stalo do važnosti čitanja istorijske literature? Zašto?

3. Či čitaj Vi za "dušu" ili samo za školski program?

4. Da li biste željeli imati više godina, priznatih za istoriju škole?

5. Koje materijale biste uzeli za vjenčanje?

6. Koji istorijski period bi trebalo da se zove više za druge?

7. Da li ste voljni uzeti literaturu za čitanje?

8. Šta bibliotečki fond podržava vaše potrebe za čitanjem istorijske literature?

9. Koju vrstu literature iz istorije cijenite za čitanje više?

10. Da li znate šta su istorijski časopisi?

Piloti su testirani od 10-14 godina

Oduzeti isti rezultati.

Na prvo pitanje: „Šta vas zanima čitanje istorijske literature? Zašto? 100% odgovora je bilo pozitivno. Razlozi su navedeni na sledeći način: „treba da poznaješ istoriju svojih predaka“, „jer je dobra“, „mnogo obrazovnog materijala“, „jer ti sama istorijska literatura daje mogućnost razumevanja trenutnu istoriju».

Treća hrana „Ko je čitao za „dušu“ ili samo za školski program“ koja je pokazala koje savete treba čitati za školski program, ali i dati prednost čitanju „za dušu“.

Vídpovídí na rubu postavljanja pitanja upitniku „Što ste željeli povećati broj godina, priznanje za proučavanje istorije u školi?“ pokazalo je da 65% pacijenata želi bolje provod, 35% je negativno odgovorilo na dijetu.

U slučaju potvrde na poleđini upitnika, „Koji materijal za vjenčanje biste ponijeli?“ misli su podijeljene sljedećim redoslijedom: prvo mjesto iskustva su dobili video materijali, slijedeći specijalnost bio je asistent i specijalni materijali, broj glasova birao je glasovni asistent i audio materijali. Treba napomenuti da su najizdržljiviji odabrani prema broju vrsta materijala, bez obzira na to koji je učinkovitiji.

Shosté pitanya "Kakav istorijski period da vas više zovem za druge" oduzevši sljedeće riječi: "danas". „Dugi vek“, „Vladavina careva“, „Srednji vek“, „2 Sveti rat“, „Formiranje Rusije, SRSR, Rusije“, „Trenutak“.

Na zahtjev pitanja „Da li ćete uzeti literaturu za čitanje?“ 71% ispitanika je reklo da je biblioteka važnija, 14,5% je pozajmilo literaturu od prijatelja, koji su nazvali mjesto - drugačije, ne predlažući termin.

Vídpovídí na osmo pitanje „Šta kažete na fond biblioteke na vaše zahtjeve za čitanje istorijske literature?“ pokazao da je fond biblioteke preko pune obaveze podrške zahtjevima za podršku.

Kada je ocjena „Kakvu literaturu iz historije daješ prednost da čitaš“ rangirana kao devet, oglasi su dali prednost umjetničkoj literaturi, ali je uočeno i da publicistička književnost nije lišena poštovanja – njih 64% se odlično pokazalo. interesovanje za čitanje.

Otkriveno je (od 10. godišnjice mišljenja) da mladi poznaju časopise: "Ruska Federacija", "Batkivščina", a oko 40% njih čita periodične publikacije.

Analiza aktivnosti Tešnjarske seoske biblioteke pokazuje da biblioteka aktivno učestvuje u početnom procesu seoske škole. Posebno poštovanje u službi školaraca pridaje se temama kao što su istorija zavičaja i istorija zavičaja.

Proveden je eksperiment među školarcima-pidlitkiv, koji je identifikovao motivaciju učenika za književnost iz istorije Rusije i pokazao da čitanje istorijske literature ima prednost od čitanja podlitkiva.

Visnovok

Nažalost, u času posttradjanskih transformacija u našoj zemlji, oni su se počeli jednostavno postavljati na takvo razumijevanje, poput ljubavi prema otadžbini, patriotizma, hromadjanskog obovyazoka. Centralno mjesto u svijetlim mladim ljudima zauzimali su atributi uspjeha: novčići nezavisno od starog džerela, prestižni prihodi i doswell. Značajan mir postao je naslijeđe zasađene plantaže na suspílstvu uvezenoj iz Zahoduovog individualnog modela.

Kao rezultat toga, nastaje novi tip mladih ljudi, za nekakvu smutnju - živjeti bez "fanatizma", odnosno bez ideala i goli, iza ruže, "bez stresa", bez "ne tresanja". Po mišljenju brojnih istoričara, sociologa, trend koji je počeo da prijeti Rusiji u bliskoj budućnosti će se pretvoriti u socio-kulturnu katastrofu, sa neizbježnom degradacijom i raspadom države, odavno je trimala

Na vezi sa cim-om, kao na meni, kod robotskog patriotskog vihovanja, bilo je potrebno zaštititi posebne interese današnje omladine u kompleksu sa promenama koje se nalaze u suspenziji. To možete učiniti uz pomoć istorijske literature.

Diplomski rad ima bogato štivo istorijske literature od strane naučnika; otkrivene su specifičnosti žanra "istorijska knjiga", što nam je omogućilo da imenujemo puteve učenja do književnosti književnosti.

Rezultat istraživanja je sasvim prihvatljiv za rad biblioteke sa istorijskom literaturom.

Radu su pripisane specifičnosti istorijske knjige, motivi i faktori pri izboru knjige određivani su naznakama.

Kao rezultat toga, određeno je mjesto istorijske literature u čitalačkoj literaturi i ucrtani optimalni putevi za dolazak do te literature u svijesti biblioteka. Pokazuje se da je prikazan doprinos istorijske literature razvoju čitalačke publike za 10-14 godina.

Na kraju sastanka dostavljeno je da je naredba napisana ovako:

proučavanje literature sa problemima i dovođenje rada biblioteke do tačke;

dodijeljena je uloga istorijske knjige u čitanju literature;

rastavljena i promovirana većina efikasne metode rad sa književnošću i istorijom.

Bibliotekari Tešnjarske pridaju veliku važnost obuci naučnika u čitanju istorijske literature. Za pod-vreće biblioteke održavaju se nastavci posvećeni čitanju istorijske literature. Istovremeno, potrebno je aktivno istraživati ​​načine i metode, otkrivati ​​faktore, pomoći u rješavanju problema akademika čitanja, dodavati njihovom čitanju u procesu učenja i samoprosvjetljavanja. Bez sumnje, rezultati istraživanja koje je biblioteka sprovela mogu biti od velikog interesa za stanovnike, ali i za biblioteke drugih odeljenja, jer služe ovoj kategoriji stanovništva.

Spisak pobedničke literature:

Abramova G.S. Vikova psihologija: vodič za naslove [Tekst] / G.S. Abramiv. - M: Akademski projekat; Jekaterinburg: Dilova kniga, 2000. - 624 str. - (Gaudeamus).

Asiev V.G. Vikova psihologija: vodič [Tekst] / V.G. Asêêv.- Irkutsk, 1989.- S. 119-153.

Bayard R.T. Vaš nemirni sljedbenik [Tekst] / R.T. Bayard, D. Bayard. - M., 1991. - S.27-48.

Balashova L.A. Formiranje interesovanja za poeziju kod učenika starijih razreda [Tekst] / L.A. Balashova // Glad. Bibliotekarska nauka. - 1989. - br. 1. - S. 50-57.

Bibliotečke usluge: teorija i metodologija: asistent [Tekst] / Ed. I Ya. Eisenberg. - M: MDUK, 1996. - 200 str.

Bigeza V.M. Naučna i edukativna knjiga čitaoca [Tekst] / V.M. Bigeza, K.L. Naumenko // Prehrana bibliografije i bibliotekarstva: međunarodno istraživanje. Sub - M., 1990. - VIP.2 - S. 123 - 130.

Bozhovich L.I. Posebnost tog í̈í̈ oblikovanja u dječjoj vítsí [Tekst] / L.I. Bozovic. - M., 1968. - S. 292 - 365.

Bratuš B.S. Psihološki aspekti moralnog razvoja specijalnosti [Tekst] / B.S. Bratuš.- M., 1977. -S. 21-64.

Bubnov O.D. Razvoj kognitivnih interesa pidlítkív [Tekst/A.D. Bubnov// Biblioteka - školarcu: zb. st./održavanje. b-ka SRSR im. V.I. Lenjin. - M., 1986. - S.43-51.

Butakova O.S. Šta reći studentima [Tekst] / / Biblioteka. - 2005. - br. 4. - S. 32.

Butenko I.O. Čitanje za zadatke i za potrebe [Tekst] / I.A. Butenko // Glad. Pedagogija.-1989. - Ne. 10. - S. 49-54.

Na svjetlu dana [Tekst] / Ed. AA. Bodaleva.- 2. pogled., dop.- M.: Medicina, 1982.- 295 s.

Vikova i pedagoška psihologija [Tekst] / Ed. A.V. Petrovski.- M., 1979. - S. 101-145.

Vikova psihologija: djetinjstvo, mladost: antologija: naslovni vodič [Tekst] / Red. ed. V.S. Mukhina. AA. Repovi. - M: Akademija, 1999. - 624 str.

Ginzburg G.I. Naučno-obrazovna knjiga za oblikovanje čitalačkih potreba za obrazovanje [Tekst] / G.I. Ginzburg // Glad. Biblioteka.-1984. - Broj 3. - S. 69-76.

Danilchenko L. Zašto čitati istoriju domovine [Tekst] / L. Danilchenko// Vikhovannya shkolyarív. - 2001.- br. 7. – str. 6.

Dvorkina M. Navishcho živimo u istoriji [Tekst] / M. Dvorkin // Biblioteka. - 2000. - br. 2. - P.10-12.

Pomoć za diferencijaciju za čitanje djece: zb. nauke. tr. [Tekst] - L., 1983. T.78

Ztrimikova Y. O čitanju s časti [Tekst] / Ê. Ztrimikova, O. Ponomarova // Biblioteka. - 2000. - br. 12.

Inozemtseva I.Y. Istorija je učiteljica života [Tekst] / / Biblioteka. - 2004. - br. 12. - S. 30-33.

Kabachek O.L. Vivchennya chitatskogo razvoj mladih pídlítkív [Tekst] / O.L. Tikvice // Glad. Bibliotekarska nauka. - 1990. - br. 3. - P.29-36.

Kabachek O.L. Pidlítok kao čitalac: pogled psihologa [Tekst] / O.L. Tikvice // Svjetski vršnjaci: metod. Preporuke/Čekanje. rep. det. b-ka RRFSR; red. O. Andreeva. - M., 1991. - 30 str.

Kadintsena Z.I. Jaka bibliotečka karta i literatura: problemi sastavljanja [Tekst]/Z.Í. Kadintseva, N.F. Voropaeva // Glad. Bibliotekarska nauka. - 1987. - br. 2. - S.29-32.

Hrana za dječiju književnost

1. Razumijevanje "djetinje književnosti" i "djetinjeg čitanja": njihov međusobni odnos i znanje. Specifičnosti dječije književnosti. Položaj autora u djelima književnosti za djecu. Funkcije književnosti za djecu. Kriterijumi sistematike i klasifikacije književnosti za decu. Razumevanje književnog žanra. Pogledajte žanrove književnosti za djecu.

2. Usna narodna umjetnost za djecu i za čitanje djece. Dječji folklor u žanrovskom odnosu. Originalnost malih folklornih žanrova je poetska.

3. Narodna bajka i njena žanrovska specifičnost. Razne narodne priče i specifični znakovi joge. Moralno-etički motivi bajki. Tipološka konzistentnost i nacionalna originalnost priča naroda svijeta. Uloga kazkovske fantazije u razvoju dječje kreativnosti.

4. Koncept „književne bajke“, njena geneza i žanrovska originalnost. Poetika književne bajke. Mjesto narodnih priča u procesu evolucije žanra književne priče. Varijacije književnih bajki.

5. Mjesto bajke u estetici romantizma. Žanr književne priče u djelu stranih i domaćih romantičara. Uloga zapadnih romantičara (H.-H. Andersen, E.T.A. Hoffmann, braća Grimm i drugi) u formiranju žanra ruske književne bajke. Umjetničke karakteristike priča A. Pogorelskog, V.F. Odojevskog.

6.Umjetnička originalnost bajka A.S. Puškina. Mjesto folklornih tema i motiva u pričama o Puškinu. Značaj pesnikovog stvaralaštva u formiranju ruske književnosti za decu.

7. Koncept „književne bajke“, njena geneza i žanrovska originalnost. Poetika književne bajke. Umjetnička originalnost romana bajki i njihovi predstavnici.

8. Koncept „književne bajke“, njena geneza i žanrovska originalnost. Poetika književne bajke. Umjetnička originalnost bajke i njenih predstavnika.

9. Koncept „književne bajke“, njena geneza i žanrovska originalnost. Poetika književne bajke. Žanr kazkovske priče u stranoj književnosti.

10. Koncept „književne bajke“, njena geneza i žanrovska originalnost. Poetika književne bajke. Umjetnička originalnost ispričane bajke i njenih predstavnika. Razvoj žanrovske raznolikosti u Rusiji (iz bajki V.A. Žukovskog, A.S. Puškina, P.P. Eršova, K.I. Čukovskog, S.Ya. Marshaka).

11. Razumevanje „kozačkog ciklusa“. Metode i činioci ciklusa stvaranja književne bajke.

12. Koncept „književne bajke“, njena geneza i žanrovska originalnost. Poetika književne bajke. Umjetničke karakteristike bajke: kompozicija, priroda sukoba, sistem likova. Razvoj žanrovske raznolikosti u ruskoj i stranoj književnosti.

13. Kreativnost K.I. „Zapovesti za dečije pesnike” i njihova interpretacija „komičnim epom” Čukovskog.

14. Priča kao žanr. Opovíd i kazka: podíbníst i vídminníst. Misce opovídí u književnosti za djecu.

15. Žanr naučne proze za djecu. Funkcionalno-stilska specifičnost i kompoziciono-značenjska struktura početne knjige za djecu. Didaktički žanrovi u Rusiji, njihov etički i estetski značaj. Doprinos L.N. Tolstoja i K.D. Ušinskog razvoju pedagogije, dječje književnosti i dječjeg čitanja.

16. Žanrovi istorijske proze i poezije za djecu. Funkcije istorijske književnosti u dječjem čitanju.

17. Nauka i umjetnost i obrazovna literatura za djecu. Tematsko skladište, funkcije, zastupnici.

18. Prirodna i animirana književnost u dječjem čitanju. Eye ideološka i umjetnička originalnost, vítchizníní i zarubízhní predstavnici.

19. Autobiografska literatura za djecu. Ciljevi umjetničke autobiografije o djetinjstvu. Specifičnost junaka, koraci dokumentarne komponente, uloga funkcije čitaoca u autobiografskoj literaturi, karakteristike djetetovog mrijesta.

20. Mjesto i funkcija literature o socijalno ugroženoj djeci u dječjoj lektiri. Osobitosti rozkritja su one u djelima ruskih i stranih autora.

21. Razumijevanje psihologije u književnosti. Psihološka proza ​​za djecu Razotkrivanje prirode razaranja psiholoških čuvara u školskom žanru XX vijeka.

22. Umjetnička originalnost primjerene literature za djecu. Pogodni žanrovi u umjetničkom sistemu romantizma i neoromantizma i njihova transformacija u književnosti za djecu. Zapleti, sukobi i junaci odgovarajuće literature.

23. Beletristika koju dijete može čitati. Umjetničke specifičnosti fantastične književnosti za djecu.

24. Razumijevanje humora, ironije i satire. Mjesto za humor u književnosti za djecu. Satirična i humoristična književnost za djecu, njeni žanrovi, ciljevi i predstavnici.

25. Uloga ilustracije u knjigama za djecu. Ilustracija klasične knjige za djecu.

(tematski plan za kurs)

br. p / str	Tema	vrsta zanimanja	broj godina
Semestar 1
1.		predavanje
2.	Žanr dečjeg folklora.	seminar
3.		predavanje
4.		seminar
5.	Književna priča	predavanje
6.		seminar
7.	Mit za čitanje djeteta.	predavanje
8.		seminar
9.		seminar
10.		predavanje
11.		seminar
12.		predavanje
13.		seminar
14.	Historiografija duše.	predavanje
15.		seminar
16.		predavanje
17.	Zgodan žanr.	seminar
	hall
Semestar 2
18.		predavanje
19.		seminar
20.		predavanje
21.		predavanje
22.	Prirodna knjiga za čitanje djece i omladine.	seminar
23.		predavanje
24.		predavanje
25.		predavanje
26.		seminar
27.		predavanje
28.		predavanje
29.		predavanje
30.		predavanje
31.		seminar
32.		predavanje
33.		seminar
34.	Periodika i kritika	predavanje
	spavaj
		predavanja
		seminari

TEME PREDAVANJA

Tema 1

književnost:

Tema 2

književnost:

Tema 3

književnost:

Kazki A.S. Pushkin.

Ershov P.P. Konik Gorbokonik.

Tema 4. Mit za čitanje djeteta.

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Tema 5. Evolucija romantične bajke.

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Tema 6. Kršćanski mit u književnim žanrovima.

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Tema 7. Istorijski žanrovi za djecu i mlade.

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Tema 8 Historiografija duše.

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Tema 9.

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Tema 10 Transformacija stranih klasika u ruskoj književnosti.

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Tema 11. Nauka i umjetničko znanje.

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Tema 12 Tradicije žanra "besmislica" u poeziji i prozi.

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Tema 13. Parodija i karikatura humora za djecu. Od folklora do književnosti.

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Tema 14. Poezija za dijete i mladog čitaoca.

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Tema 15. Umjetnička sinteza u književnosti za djecu.

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Tema 16. Sintetički žanrovi i sinkretički umjetnički žanrovi za djecu.

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Tema 17. Periodika i kritika

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Kontrola znanja i učenja učenika iz discipline razvija se kao dječije iskustvo, naznačena je za sat pobjedničkog kontrolnog rada (počevši od ključnih umjetničkih žanrova: stvaranje književnih bajki, zagonetki, sivih objašnjenja za djecu) .

Sve tse priyaê spriyaê splaníníní í pídgotovtsí prije zaílí u 1. semestru i ispit u 2. semestru.

Prilikom vrednovanja nivoa, znanje učenika i učenika se rukovodi t pomoći vam da savladate disciplinu

Do kraja kursa studenti su odgovorni za takva znanja, uključujući i one vještine:

1) majka iskaza o glavnim zakonitostima književnog procesa;

2) prepoznati specifičnosti jedne od faza formiranja književnosti votchiznya u skladu sa ostalima;

3) vodi računa o specifičnostima ostalih faza formiranja domaće književnosti nasuprot laganom književnom procesu;

4) zapamtite da dobijete analitički esej za kreaciju, upućenu djetetu; dati naučnu osnovu za analizu djela dječije književnosti za sat rada sa mlađim školarcima;

5) ne zaboravite da odredite kreativce i pisca svih jednakih za stvaranje (od kompozicionog zapleta do modernog);

6) majka iskaza o književnosti kao o vrsti umetnosti i kriterijumima umetnosti;

6) inspirisan književnom terminologijom i maticom čuvene terminologije u svesti modernog post school;

7) da poznaje osnove umetnosti i da zapamti da ih zastosovu u toku analize umetničkog stvaralaštva upućenog deci.

PRIJAVA NABAVKA HRANA PRIJE STUDIJA I ISPITA

1. Književnost za djecu je kao primarna disciplina. Kurs Tsílí ta zavdannya. Dječija književnost je djetinjasto čitanje.

2. Funkcije književnosti za djecu kao umjetnosti riječi.

3. Folklor u dječjem štivu i u dječjoj književnosti. Mali folklorni žanrovi.

4. Dječji folklor.

5. Narodna priča i mit.

6. Evolucija mitoloških bajki (priče o stvorenjima, butove, čarivne priče). Priče o stvorenjima.

7. Evolucija mitoloških bajki (priče o stvorenjima, butove, čarivne priče). Šarmantne bajke.

8. Evolucija mitoloških bajki (priče o stvorenjima, butove, čarivne priče). Pobutoví kazki.

9. Mit o paganskom, drevnom, kršćanskom u dječjem čitanju i povijesti dječje književnosti.

10. Biblija i hagiografski žanrovi za čitanje djece.

11. Antički mit u dječjoj čitaonici.

12. Narodna bajka. Obrobka. Prepričavanje. Stilizacija (A.N. Afanasjev, V.I. Dal, K.D. Ušinski, L.M. Tolstoj, A.K. Tolstoj, A.M. Remizov, A.M. Tolstoj).

13. Žanr književne bajke. Prozova književna priča.

14. Viršovana književna priča. V.A. Žukovski - Kazkar.

15. Proteizam Kazahstanaca A.S. Pushkin. "Prototip" i original.

16. "Crni pijetao, ili Podzemni stanovnici" A. Pogorelskog: specifičnosti žanra.

17. V.F. Odoevskiy je učitelj i pisac.

18. Umetničko prostranstvo P.P. Jeršov "Konik grbavi čovjek". Heroj. Sukob. Detalj. Rhythmic. Karakteristike pokreta.

19. Reci mi Reindeer flower» S.T. Aksakov.

20. Lirska poezija 19. veka za čitanje deteta. Žanr. Slike. Ritmička organizacija. Riječ jak tvir.

21. Ruski asistenti. Istorija i sadašnjost.

22. Početna knjiga za djecu iz predmeta iu vtílenní K.D. Ushinskiy i L.M. Tolstoj.

23. Poezija N.A. Nekrasov za decu Žanr. Parcela. Heroj. Karakteristike stiha.

24. D.M. Mamin-Sibiryak je pisac za djecu. Kazka. Ciklus bajki. Rozpovid. Osobitosti Opovidnog načina.

25. Odgovarajući žanrovi za čitanje djeteta. Problem. Heroj. Stil.

26. Žanr autobiografske priče za čitanje djeteta. Tip heroja. Karakteristike parcele.

27. "Ruski Andersen" - N.P. Wagner.

28. Mit u romantičnim bajkama V.M. Garshin.

29. Nekoliko žanrovskih oblika za djecu u djelima pisaca s kraja 19. vijeka - početka 20. vijeka (A.P. Čehov, L.M. Andreev, A.I. Kuprin).

30. K.I. Čukovski istorija književnosti za decu. Proteizam u djelu K.I. Čukovski i "tvoj glas".

31. Komično i lirsko u prozi i poeziji Saška Čornog. Stil "Schodennik lisice Mikki".

32. S.Ya. Marshak - pjeva, kazkar, dramaturg, prevodilac. Poetski jezik. Heroj.

33. Ruska književna priča 20-30-ih. Diskusija o bajci. Nova generacija Kazahstanaca: L.I. Lagin, V.A. Kaverin, V.P. Kataev.

34. Dete poezije u XX veku: glavni pravci razvoja. Parcela. Rhythmic. Osobine figurativnog pokreta.

35. "Glupost", stilizacija i parodija na kreativnost oberiuta.

36. Istorija razvoja naučne i mistične knjige za decu u XX veku.

37. Prirodnicha knjiga u XX vijeku. Žanr. Opovidach. Parcela.

38. V.V. Bianki je tekstopisac i enciklopedista.

39. Lirsko-filozofski klip u knjigama M.M. Prishvina i K.G. Paustovsky.

40. Opovíd u stvaralaštvu P.P. Bazhova, B.V. Shergin, S.G. Pisakhova i in.

41. Zaplet, detalj, sukob među kozacima P.P. Bazhov. Etnografsko i lirsko.

42. Istorijski žanrovi za dječje i omladinsko čitanje: zaokreti, evolucija, modernost. Problemi, karakteristike sukoba, junak, zaplet, kompozicija.

43. "Svjetlost oka junaka" u malim proznim žanrovima o djeci i za djecu.

44. Beletristika: žanrovi naučne fantastike i fantastika. karakteristike radnje. Prošlost, danas je budućnost sci-fi žanrova i fantazije.

45. Lidija Čarska - Kazkarka. Principi organizacije umjetničkog prostora knjige L. Charskaye "Priče o crnoj vili".

46. ​​A.M. Girky - za djecu.

[*] U popisu literature prije seminara navedeni su radovi umjetnika i doprinosi temama seminara. Umjetnička djela se čitaju u cijelosti, analiziraju učenici. Usklađenost sa tim materijalom se provjerava u skladu sa rokom za održavanje seminara. Za vikonannya, potrebno je otići do osnovnog asistenta „Djeteta književnosti“ I.G. Mineralova sa "Vježbanjem" (čudesna lista referenci). U trenucima potrebe, studenti se oslanjaju na članke iz rečnika u knjigama: Ruski dečiji pisci 20. veka: Bibliografski rečnik / Ed. G.A. Chornii. M., 1998; Strani pisci. Bibliografski rječnik. Na 2 dijela. M., 1997.

RAZVILI SMO DISCIPLINE I POGLEDALI PRIMARNI RAD UZ VELIKU GODIŠNJICU

(tematski plan za kurs)

br. p / str	Tema	vrsta zanimanja	broj godina
Semestar 1
1.	Književnost za djecu je kao primarna disciplina.	predavanje
2.	Žanr dečjeg folklora.	seminar
3.	Folklor i djetinja književnost.	predavanje
4.	Narodna bajka za dijete koje čita.	seminar
5.	Književna priča	predavanje
6.	Književna priča A.S. Pushkin.	seminar
7.	Mit za čitanje djeteta.	predavanje
8.	Opovíd i opovídach u književnim kazkovo-kazkovy kreacijama za djecu.	seminar
9.		seminar
10.		predavanje
11.	Kršćanski mit u književnosti za djecu.	seminar
12.		predavanje
13.	Istorijska knjiga za djecu i mlade čitatelje.	seminar
14.	Historiografija duše.	predavanje
15.	Svjetlo oka junaka (autobiografski žanrovi).	seminar
16.	Žanr prikladne književnosti za djecu	predavanje
17.	Zgodan žanr.	seminar
	hall
Semestar 2
18.	Prikladna literatura i fantastika.	predavanje
19.	"Harry Potter" od Joan Rolling.	seminar
20.		predavanje
21.	Prirodna knjiga za čitanje djece i omladine.	predavanje
22.	Prirodna knjiga za čitanje djece i omladine.	seminar
23.		predavanje
24.	Stil preobraženog stvaralaštva pretočiću u književnost za djecu.	predavanje
25.		predavanje
26.	Paradoks i besmislica u književnosti za decu.	seminar
27.		predavanje
28.	Humorizam kod dječijeg čitaoca.	predavanje
29.		predavanje
30.		predavanje
31.	Poezija kada dete čita	seminar
32.		predavanje
33.	Poetski klasik za čitanje djeteta. Analiza periodičnih vidan za djecu: drukovaní i elektronní vídannya.	seminar
34.	Periodika i kritika	predavanje
	spavaj
		predavanja
		seminari

TEME PREDAVANJA

Tema predavanja je 2 godine u učionici.

Tema 1. Književnost za djecu je kao primarna disciplina.

Označavanje specifičnosti književnosti za djecu: umjetničke i pedagoške komponente. Kolo detinjastog čitanja.

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. M., 2002; (osnovni)

Mineralova I.G. Praktikum iz književnosti za djecu. M., 2001 (osnovni)

Babuškina A.P. Istorija ruske djetinje književnosti. M., 1948.

Šetin F.I. Istorija ruske djetinje književnosti. Kraj X - 1. polovina XIX veka. M., 1990.

Cherniavska Ya.A., Rozanov I.I. Ruska radijanska književnost za djecu. Minsk, 1984.

Književnost za djecu / Ed. A.V. Ternovsky. M., 1997.

Strana književnost za djecu i mlade: oko 2 godine. / Ed. N.K. Meshcheryakova, I.S. Chernyavsky. M., 1997.

Ruski dečiji pisci 20. veka: Bibliografski rečnik / Ed. G.A. Chornii. M., 1998.

Strani pisci. Bibliografski rječnik. Na 2 dijela. M., 1997.

Tema 2 Folklor i djetinja književnost. Žanr dečjeg folklora. Sistem žanrova književnosti za decu. Narodna priča.

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Anikin V.P. Ruske narodne izreke, zapovijedi, zagonetke i dječji folklor. M., 1957.

Anikin V.P. Teorija folklora. Kurs predavanja. M., 2004.

Zueva T.V. Kirdan B.P. ruski folklor. Reader. M., 2001.

Iljin I. Duhovni smisao bajke // Književnost u školarcima. 1992. br. 1. P.3-10.

Kolpakova N.P. Ruska narodna pop pesma. M.; L., 1962.

Neyelov E.M. Charivno-kazkove korijene naučne fantastike. L., 1986. Glavi "Ljudin", "Svemir", "Sat".

Prop V.Ya. Morfologija (očaravajućih) bajki. Istorijski korijen očaravajuće bajke (Odaberite djelo V.Ya. Proppa). M., 1998.

Propp V.Ya.Poetika folklora (Odaberi Prats V.Ya. Propp). M., 1998.

Prop V.Ya. Ruski kozak (odaberite Prats V.Ya. Propp). M., 2000.

Trubetsky O.M. "Drugo carstvo" i joga šukači u ruskom narodnom kazcu. M., 2001 (inače poznato, prva publikacija - "Ruska dumka", Prag-Berlin, 1923. br. 1-2. S. 220-261).

ruski folklor. Materijali koji doslídzhennya. T. 1. M. - L., 1956.

ruski folklor. Materijali koji doslídzhennya. T. 2. M. - L., 1957.

ruski folklor. Materijali koji doslídzhennya. T. 3. M. - L., 1958.

ruski folklor. Materijali koji doslídzhennya. T. 4. M. - L., 1959.

Folklor je poput umjetnosti riječi. Vip.3. (MDU). M., 1975.

Prije predavanja pročitajte bajke: "Lisica i Piven", "Lećinjak", "Jaje", "Ryaba Hen", "Marija Morivna"

Tema 3 Književna priča. Bajka je prozova, dramatična je.

književnost:

Zhukovsky V.A. Spava kraljica. Tulip tree.

Kazki A.S. Pushkin.

Ershov P.P. Konik Gorbokonik.

Odoevskiy V.F. Stavite u burmuticu. Crv.

Marshak S.Ya. Dvanaest mjeseci.

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Braude L.Yu. Pre istorije razumevanja "Književne priče" // Vesti Akademije nauka SRSR, Serija književnosti Tamov, tom 36. M., 1977, br.

Braude L. Yu. Andersenove tradicije u kazahstanskoj književnosti // Književnost za djecu. 1975. M., 1975. S. 144-157.

Zvantseva E.P. Žanr književnih priča u djelu Antonija Pogorelskog // Problemi estetike i kreativnosti romantičara: Međuuniverzitetski tematski zbornik. Kalinjin državni univerzitet. Kalinjin, 1982. S. 42-53.

Leonova T.G. Ruska književna pripovetka 19. veka u srednjem veku do narodne priče: pesnički sistem žanra u istorijskom razvoju. Tomsk, 1982.

Lupanova I.P. Ivanushka-Durnik u ruskom književnom kazahstanskom jeziku 19. stoljeća // Ruska književnost i folklorna tradicija: Sat. naučna praksa. Volgograd, 1983. Z. 16-36.

Ovčinnikova L.V. Ruska književna priča o modernosti (istorija, klasifikacija, poetika). M., 2001.

Meshcheryakova M.I. Današnja ruska bajka za djecu i mlade: glavni neposredni i trendovi razvoja // Književna bajka: istorija, teorija, poetika (Sveta književnost za djecu i o djeci). Broj 1. M., 1996. S.71-75.

Mineralova I.G. Stil kulturne epohe u bajkama Y. Olesha „Tri Tovstuna” i A. Tolstoja „Zlatni ključ” // Književna priča: istorija, teorija, poetika (Svitova slovenistst za decu i o deci). Broj 1. M., 1996. S.52-55.

Ovchinnikova L.V. Slika djetinjstva u vitčinskom književnom kazahstanskom 20. vijeka: tradicije i sinteza žanrova. Broj 5. M., 2000. S. 130-135.

Salamova S.A. Poetika bajke L. Tolstoja // Književna bajka: istorija, teorija, poetika (Sveta književnost za decu i decu). Broj 1. M., 1996. S.9-12.

Abramyuk S.F. Folklorni obrti kompozicije suvremene književne bajke // Problemi dječje književnosti: Međuuniverzitet. Petrozavodsk, 1976, str. 169-184.

Tema 4. Mit za čitanje djeteta.

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Mit - Folklor - Književnost. L., 1978.

Britikov A.F. Naučna fantastika, folklor i mitologija. // Ruska književnost, 1984. br. 3. S. 55-74.

Tema 5. Evolucija romantične bajke.

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Tema 6. Kršćanski mit u književnim žanrovima.

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Arhetip u folkloru i književnosti: Sub. naučni članci. Kemerovo, 1994.

Lotman Yu.M., Mints Z.G. Književnost i mitologija // Praksa iza znakovnih sistema. Vip. XIII. Tartu, 1981. Z. 33-55.

Meletinski E.M. Mit i povijesna poetika folklora // Folklor. Poetski sistem. M., 1977. Z. 23-41.

Tema 7. Istorijski žanrovi za djecu i mlade.

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Tema 8 Historiografija duše.

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Tema 9.Žanr prikladne književnosti za djecu Prikladna književnost i fantastika.

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Tema 10 Transformacija stranih klasika u ruskoj književnosti.

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Tema 11. Nauka i umjetničko znanje.

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Neyelov E.M. Prirodna filozofija ruske šarmantne bajke. Vodič za naslov za specijalni kurs. Petrozavodsk, 1989.

Tema 12 Tradicije žanra "besmislica" u poeziji i prozi.

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Tema 13. Parodija i karikatura humora za djecu. Od folklora do književnosti.

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Tema 14. Poezija za dijete i mladog čitaoca.

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Tema 15. Umjetnička sinteza u književnosti za djecu.

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Tema 16. Sintetički žanrovi i sinkretički umjetnički žanrovi za djecu.

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Tema 17. Periodika i kritika

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – neverovatna lista referenci).

Problemi seminara

Ako ništa drugo nije dodijeljeno, onda jedna lekcija - 2 učioničke godine.

Seminar 1. Žanr dječjeg folklora

Svrha: razvijati žanrove dječjeg folklora.

Šta je "dječiji folklor"?

Koji žanrovi dečjeg folklora se mogu prepisati?

Uvedite žanrove u dječji folklor, dopirući do ofanzivnog plana:

*imenujte žanr;

*perehuvat glavne žanrovske znakove;

* donijeti primjere kreativnosti u žanr;

* Dovedite ono što kreirate u određeni žanr.

književnost:

Mineralova I.G. Dječija književnost. Handyman (i drugi majstori – divna lista referenci)[*].

Zueva T.V. Kirdan B.P. ruski folklor. Reader. M., 2001.

Navchalno-metodička pomoć

Ministarstvo kulture Krasnojarskog kraja

KDBOU SPO Krasnojarsk regionalni bibliotečki koledž

PCC stručnih disciplina

LITERATURA ZA DJECU TU UNION

Navchalno-metodička pomoć

Uvod: ruski T.I.

Odobreno na sastanku predmetno-ciklusne komisije

stručni, matematički
i prirodne discipline

Književnost za djecu i mlade [Tekst]: Uvodno-metodički priručnik discipline "Književnost za djecu i mlade" /; KDBOU SPO Krasnojarsk regionalni bibliotečki koledž. - Kansk, 2012. - str.

Glavnom asistentu se daje izjava o posebnostima književnosti za djecu, o toj omladini, o stvaranju, šta je to mladalačko štivo otišlo na račun djeteta; mitovi i druge priče, stvaralaštvo klasika i savremenih pisaca.

Pojavljuje se naslov književnosti za djecu i mlade - uspon visoke umjetnosti i klip klipa.

Koristuyuchisya koju daje pomoćnik, učenik se može samostalno pripremiti za ovu temu, dodatni materijal, razni zadaci će pomoći u izvršenju zadatka, posvećenost kreativnosti djeteta pisca.

Vidannya 2., ispravljeno, dopunjeno.

© KDBOU SPO Krasnojarsk regionalni bibliotečki koledž

© T.I. ruski

Ulaz………………………………………………………………….
Glavne faze u razvoju književnosti za djecu i mlade….
Folklor i književnost za djecu i mlade……………
Mitovi u djetinjskom i mladalačkom čitanju………………………………….
Hrišćanski mit u književnim žanrovima………..
Priče o stvorenjima, charívní i pobutoví priče.......
Književna priča………………………………………………………….
Opovíd na književnom kaztsí………………………………………………..
Istorijski žanrovi za djecu i omladinu…….
Naučna literatura za djecu………………….
Historiografija duše u autobiografskom žanru……….
Beletristika i fantastika među čitalačkom djecom i omladinom……….
Transformacija stranih klasika u rusku književnost………………………………………………………………………….
Pogodna literatura za djecu i mlade…….
Humoristična kreacija za djecu i mlade………
Spisak literature………………………………………………………………………

INSTUP

Tema koju ispituje ovaj pomagač uključuje, da se preispitamo, da je dio literature, koji je upućen djeci te omladine, otišao do tačke čitanja.

Svjedoci su formiranja književnosti za djecu i mlade.

U ranim fazama istorije, ljudi nisu pričali samo o podršci svoje fondacije, već su počeli da spašavaju svoje pleme, svoje. I sve što je skrivalo ljudsko uvijanje postalo je veo pasa kolosa, potišoka, zagonetki i bajki. U pospanom narodnom stvaralaštvu najzavisnijih, da inspiriše čak i u daljini jedan u jedan, zemlja je bogato pospana.

I najnoviji književni memoari bogatih naroda - mitovi, legende, suprotnosti - mogu se sjetiti i nekoliko sličnih figura: oni odražavaju visinu najave o Lyudini i njenom priznanju na Zemlji. Izbor materijala odražava privid i sličnost bajki, mitova, legendi i prepričavanja i dr. Autori kreacija koje su dodijeljene djeci okrenuti su protiv nas do tradicionalnog narodnog stvaralaštva svojih krajeva. Kreativnost postaje znak književne bajke, uliva to raspoloženje, ako tvir kruži na folklornoj osnovi. Ovom poborniku se odaje značajno poštovanje (rad H.K. Andersena, A.S. Puškina i drugih).

Značajna je činjenica da djetinjast romantičari tumače kao dragocjeno svjetlo u sebi, čija dubina i ljepota privlači odrasle („Historiografija duše“). Sat vremena romantičnije usvojena djeca prošlosti imala su hipertrofirani oblik takozvanog zagovaranja djetinjstva, jer su od djeteta znali odgovornost za njen včinki koji skoro. Književnost naših dana ima takvo razumijevanje, poput demonizacije djetinjstva. (W. Golding, V. Železnikov). I kome se takođe vezuje poštovanje.

Razvojem realističkih tendencija, destrukcijom psihologije u književnosti za djecu i mlade, afirmiše se obimna, bogata slika djetinjstva.

Današnja dječja književnost je žanrovski i tematski izrazito raznolika.

U današnjoj savremenoj književnosti za djecu ta omladina uključuje:

1. folklorne tvorevine i knjige klasičnih pisaca, kao da su dodijeljene odraslima, ali su za sat vremena narasle do djetinje čitanosti, a vide se u obrobkama i prepričavanjima;
2. stvaraju folklorne i klasične knjige koje su čitane do djetinje čitanja bez brze adaptacije;
3. knjige obrađene bez srednje djece.

Sami se predomislite o ovom materijalu. Tvír se uzima kao kundak, znak stabilne umjetničke forme, do toga spisak radova koji su uvijeni, te niz ispisanih naziva zaokruživanja.

OSNOVNE FAZE RAZVOJA KNJIŽEVNOSTI ZA DJECU I UNIJA

Književnost za djecu i mlade- sfera umjetničkog stvaralaštva. Uključuje umjetničke, naučne i naučno-popularne kreacije, napisane posebno za djecu i inspirišu duhovne i estetske potrebe djeteta, sposobnost sprinyattya.

Među umjetnostima koje se bez posredovanja obraćaju djeci, književnost ima značajnu ulogu. Iza toga će se pojaviti velike mogućnosti za razvoj emocionalne sfere djeteta, figurativnog mišljenja, oblikovanja kod djece temelja svjetlosnog gledanja i moralnih manifestacija, širenja njihovih horizonata. Književnost za djecu i mlade prozvala je mnogo superechoka i rasprava o onima koji mogu vvazhat í̈í̈ otd. vrsta umjetnosti, koja je glavna stvar u stvaralaštvu za djecu - zakon umjetničkog stvaralaštva je božanska funkcija. Povchalníst, pored zrozumílností i pristupačnosti često zumovlyulya nije visoka na pozadini književne pozadine ríven ríven, napisana posebno za djecu. Ali ako su te kreacije ometale djetetovo čitanje, one su zadovoljavale djetetove potrebe figurativnom, emotivnom riječi, jasnom i zveketnom slikom manifestacija radnje.

Ove kriterije dali su nam deakovi folklornog stvaralaštva (pripovijesti, parabole, pjesnički obredi) i klasične književnosti. Zadatak mladog čitaoca da dostigne visok nivo umetnosti u ovim oblicima, budući da pokazuju osobenosti njegovog opažanja svetlosti i duhovnog razvoja, potrebu za vekovnom diferencijacijom označavaju specifičnosti književnosti za decu i mlade.

Formiranje dječje književnosti povezano je s pojavom knjiga inicijalnog prepoznavanja. Njihovi autori su na umjetničku riječ, kojoj je povjeren početni materijal, gledali kao na poticaj za ovladavanje životnim pravilima.

Prva faza u razvoju književnosti za decu u Rusiji uvedena je pojavom učiteljske literature, prvih bukvara i azbučnih knjiga (16-17 veka). Razmíshchuychi na stranama početnih knjiga ranih godina učenja, vírshí, propovídí, autori su klevetali pet nacista za potrebe dječjeg uzrasta. Karion Istomin poštuje prvog ruskog dečijeg pisca. Yogov "Bukvar lica" (1694) otkrio je jednu od najvažnijih odlika književnosti za djecu i mlade: princip originalnosti je osnova ne samo početka knjige, već i umjetnosti. Od slova do slova u novom, broj je bio skuplji, kao rezultat osvajanja abecede, bezličnog morala da shvati to poznato znanje.

U glavnim rizama, književnost za decu oblikovala se u drugoj polovini 18. veka. pod uticajem odrasle osobe u doba prosvetiteljstva, interesovanje za ishranu, dostignuća pedagoške misli.

Već u 17. čl. U svetu ruskih knjiga pojavili su se prevodi za decu: priče o Ezopu, priče o Bovu Koroljeviču, Jurulanu Lazareviču i dr. U 18 čl. na prepričavanju viishova romana M. Servantesa "Don Kihot".

Od 1768. godine prevedene su bajke Ch. Perraulta, tvrdoglavo izgrađujući cijeli folklorni žanr u bannim dječje književnosti. "Hajde na put za Gulivera" J. Swifta u ruskoj verziji za djecu spasio je samo bajkovito platno.

Pragnennya zbagatiti i proširiti dječiji svjetlosni pogled tipičan je za svjetlosnu dječju književnost 18. stoljeća. oblik povchalnoy beside (mentor sa lekcijom, otac sa decom toshcho). Dijaloška forma, poput bule u originalu, preuzeta iz romana D. Defoea "Robinson Crusoe" iz prepričavanja za djecu njemačkog učitelja I. G. Campe. V. K. Tredijakovski oklevetao je klip tradicije u ruskoj književnosti kao prevod političkog i moralnog romana F. Fenelona "Dođi Telemah, sin Ulisov". Mandri Telemaha i njegovog starijeg prijatelja i mentora Mentora (postao je naziv) i ovi razgovori dali su autoru priliku da ohrabri čitaoce anonimnih izvještaja. Nakon prijevoda slijedili su brojevi "Rozmovi razboriti tutori s vikhovantsyma", "Ostavlja majci do kraja noći o pravednoj časti i kćeri o poštenju, pristojnom ženskom statusu" i ín. Prosvjetiteljske ideje u ovim kreacijama često su bile ispunjene oblicima moralizacije. U sukobu sa "mentorom", koji se okrenuo "dobronamernoj deci", kao heroj, pojavilo se čujuće dete-rezonator.

Spravzhníy prosvítnitskiy patos virulentno je zvučao u odama M. U. Lomonosova. A. P. Sumarokova ("List djevojkama m. Nelidove i m. Borshchove"), Ya. B. Knjažnina ("Poruka ruskom vikhovantsiv vílnih mistetstv"), M. N. Muravjova. Zvertayuchis budućim hulkovima, autori od stverdzhuvali snagu i neznanje, skromnost i praksu, vrhunac duhovnog savršenstva. U vlastitim stihovima, M. M. Kheraskov ("Prije djeteta"), G. A. Khovansky ("Poruka djeci Mikolushtsa i Grushinca"), P. I. Goleniščov-Kutuzov ("Leteći dečak"), I. I. Dmitriev ("Pre umora"), malo rano detinjstvo kao najvažniji period u životu, čas nevinih namotaja, duhovne čistote, želeo je da čoveka pripremi za budući život negativnosti i mira.

Pomozite djeci da odrastaju uz autoritete svjetlosti, uz pomoć te senzualne ljudske aktivnosti, pokrenuvši A.T. Napisana razumno i živopisno, knjiga vas uči poznavanju i ljubavi prema prirodi, osvještava djecu o glavnim odredbama Kopernikanskog sistema. Velika popularnost je mala, kao i Bolotovljev komad "Nesrećna siročad", kao da je osmislio dječiju dramaturgiju. Krevetnica cele Rusije, koju se čita, postaje "Pismonica" N. G. Kurganova (naib, spolja - 4 izdanja, 1790).

XVIII čl. obeleženo pojavom prvog ruskog časopisa za decu "Dečje čitanje za srce i um" (1785-89 str..), na kome su se pokolebale generacije. Metata priznanje časopisu yoga vidvevets N.I. Novíkov bachiv kako bi primio dobre ljude, pomogao razvoj tihih osjećaja, bez kojih je "osoba u životu uspješna i zadovoljna, ali ne može." Puno je gestova posada smjene Litereturi, časopis je bio na buri, plemeniti Idali je usađen: narod je progovorio zahvaljujući specijalnosti sveštenstva, svo nasilje je osvanulo na Zavosteni (“ Damon I PIFIAS“, „Veličina“, „Damon I PIFIAS“ „Otac sa sinomom o seoskom životu“, „O baštini otaca“ itd.).

N. M. Karamzin (priča "Evgen ta Yuliya", prev., vírshi) uzeo je veliko učešće u poznatom časopisu. Na klip 19 kašika. do vremena djetinjstva nastajale su kreacije "Bidna Liza", "Raissa", istorijski roman "Natalija, bojarska kći" i "Ostrvo Bornholm". Iz djela Karamzina, t.z. sentimentalna vihovanija - buđenje ratobornog špijuna na tuđu sudbinu, duboko prodiranje svjetlosti svoje duše, dan s prirodom. Aktivnost A. S. Šiškova postala je plodonosna za književnost za djecu, prevodeći je na živahan način i odbijajući blizu trećine "p" iz Campeove "Dječije biblioteke" (ruska verzija Vitrimal 10 vidan). Na stihove "Pisenka za kupanje", "Nikolajeva pohvala zimskom vremenu" i Šiškov bili su kao suptilan i ljubazan znak dečjeg života. Svet dece u joga aktivnostima, igrama, osećanjima, stotinama godina sa očevima originala u predstavama A. F. Merzljakova ("Hor dece male Nataše" i dr.).

Vitchiznyana rat 1812 izazvalo interesovanje za istoriju. Dela P. Blanšara (u prevodima F. Glinke, S. Nemirova) "Plutarh za mlade" i "Plutarh za mlade devojke" bila su uspešna među čitaocima. Vidani, koji su se pojavili nakon 1812. godine, pojavili su se novi odjeli, posvećeni životu "slavnih Rusa". U godinama viđenim 1823., knjiga je predstavljala sopstveni tok ruske istorije od Olge, Svjatoslava i Volodimira do Kutuzova i Bagrationa. Glavni prijevodi historijskih djela (uključujući Karamzina) pregledani su u knjigama A. O. Ishimove "Istorija Rusije u indikacijama za djecu". Iz djela Ishimove i A.P. Sontag ("Sveta istorija za djecu...", dijelovi 1-2, 1837) veze i istorijske i obrazovne direktno u književnosti za djecu.

Tradicija slike unutrašnja svetlost Dete, koje se pominje u literaturi 18. veka, pokrenulo je razvoj niza dela 19. veka, postavši heroj jednog tako jednogodišnjeg čitača („Sirijski Jermen“ V. V. Lvova, "Crni pijetao, ili podzemni stanovnici" A. A. Pogorelskog. "Priče oca Irineja "V. F. Odojevskog).

Kreativnost A. Z. Puškina odigrala je posebnu ulogu u razvoju dječje književnosti. Sam Puškin nije prepoznao svoju kreaciju kao omiljenu za djetinjasto štivo. Ale, kako je pisao V. G. Belinski, "... niko, bolje niko od ruskih pesnika, a da nije stekao tako neuporedivo pravo da bude šampion mladih i mudrih i da inspiriše stare ... čitaoce, poput Puškina, onima koje u Rusiji ne poznajemo najmoralnije, po veličini talenta, pesnika...“. "Kazki", zapis u "Ruslan i Ljudmila", pesnikovi lirski stihovi ulaze u književni svet deteta rano u naše dane. Iza riječi A. A. Ahmatove, "njihove kreacije su, voljom vremena, prepoznate da igraju ulogu mosta između najvećih genija Rusije i djece."

Od kraja 40-ih godina. stihovi su se počeli pojavljivati ​​na stranicama dječjih časopisa, dugo vremena upoređivani s čitaocima. Tsí stvoriti vídpovídali príbídíní chítíní chítíní í reći o tome, lako se zamyatovuvalis ("Sirotka" K. A. Peterson, "Jedan, dva, tri, chotiri, p'yat ...." F. B. Miller, "A, gotcha, birdy. „A. Pčelnikova). Stihovi su prešli u muziku, smrad je prešao u detinjasto sivilo.

Stvaralaštvo N. A. Nekrasova obilježila je fundamentalno nova faza u poeziji zemlje za djecu. On pjeva, nastavljajući tradicionalni oblik odrasle ruže s djetetom, ali ga ispunjava dramatičnim životnim zmístom ("Zalíznitsya"). U pjesmama Nekrasova, seosko dijete je postalo prvi lirski heroj, pun čarolije, način njenog života da se odupre praznom razumu. Prije prebrojavanja dječjeg čitanja viđeno je dosta poetskih ostvarenja. motivi rodna priroda, seoske prakse karakteristične su i za dječju poeziju I. S. Nikitina, I. 3. Surikova, A. N. Pleshcheeva, JA SAM. P. Polonsky. Stihovi A. A. Feta ("Kit spava, oči mu žmire", "Mama! ne kao "starija", "tata", takva su se djeca plašila i stidljiva, jer su ljudi bliski, koji plaču od ljubavi i ćudljivosti. Navkolyshny dječji predmeti i igračke su oživjeli, zvučan smijeh, pojavila su se djeca tuge i radosti.

Pedagoška aktivnost L. M. Tolstoja postala je značajna ličnost u istoriji književnosti za decu. Na svojim vinima "Nove abecede", postavivši kao metaforu stvaranja tip dečije knjige, izgradnju džerela morala i estetskog vihovanja, da od deteta napravi divu "zaraženu" misticizmom reči. Mayuchi dosvíd svítovoí̈ í̈ književnost, vín pragnuv virobiti dostupan djeci figurativan i jednostavan stil rozpovidí. Za "Abetku" Tolstoj je napisao bajku "Tri Vedmedi", opis "Filippoka", "Kistočka" i druge, priču "Kavkaska psovka".

Popularnost su osvojile istoimene ruže K.D. Idi u školu!") postavši posebno uspješni u čitanju.

Pisma, kao dječja literatura u bioskopu. 19 - post. 20 st., proširio niz problema, stvorio nove žanrovske forme. Radovi D. N. Mamin-Sibiryaka prikazali su slike života Urala, važno djelo odrasle djece, ljepotu tajge i dubine daha ljudi ("Olenuškini kazki" i ín.). U "Žabi Mandrivnici" te bajke V. M. Garšina su s pravom ocijenile fantastičnu pretpostavku i stvarnost je bliska malom čitaocu.

Iz Tolstojeve trilogije "Detinjstvo", "Adolescencija", "Mladost", iz pripovetke S. T. Aksakova "Dečje stene Bagrov-onuka", dečiju književnost preuzeo je dete junak kao samodovoljnost sa svojim individualnim karakterom. U ovim kreacijama djetinjast je postala kao najbogatiji svijet osjećaja, misli i interesovanja. Tema književnog stvaralaštva bila je bogata onim što se podrazumijeva pod ishranom, kako položiti udio i karakter osobe u društvenoj strukturi društva, ako počinje upoznavanje djeteta sa životom, kako biti među sobom svijet djece i svijet odraslih.

U djelima A. P. Čehova, V. G. Korolenka, A. I. Kuprin, K. M. Stanyukovich, djeca najčešće dijele udio "omalovažavanja i slikanja". Suspílstvo prikaêêêêh o nepodnošljivoj praksi ("Vanka Žukov" i "Želim da spavam" Čehov, "Petka na dači" L.N. Tragični udio Kartašova, darovan od Njih, bio je blistavo uzvišen atmosferom gimnazije, demantiranim licemjerjem, denuncijacijom i zhorstokistom ("Njihovo djetinjstvo", "Gimnazijalci" N. G. Garin-Mikhailovsky). Svetlost detinjaste svídomosti – poetične, blistave, neprekidne – suprotstavlja se tome da može da kompromituje svídomosti odraslih; do sada će ta čista spontanost deteta dati tom narodu najispravniju ocenu („U prljavoj kući” Korolenka. „Bediteljka” od Stanjukoviča). Dijete sa posebnom, često teškom sudbinom, postaje heroj takvih kreacija, poput "Dijete". "Momci" od Čehova, "Bela pudlica", "Slon" od Kuprina, "Na oluji", "Zmija Kaljuža", "Serjoža", "Tri prijatelja", "Mikita" od A. S. Serafimoviča, "Sevastopoljski dečak" od Stanyukovich.

U ruskoj književnosti za djecu, prijevodi su povećali proizvodnju. laka književnost: knjige J. Vernea, T.M. J. Londona. Na primjer, ukrali su im ljepotu etnografskog kolorita, ljepotu opisa prirode, jasnoću radnje, autentičnost prikazanih likova. Veliku popularnost osvojile su romantične knjige: "Spartak" R. Giovagnolija, "Gadfly" E. L. Voynicha. Stvorite među njima širok spektar djece, bezederedno divlje za njih (posebno u čuvenoj “Zlatnoj biblioteci” M. O. Wolfa): “Male žene”, “Mali ljudi” L. M. Alcotta, “Mali Lord Fauntleroy” i “Mala princeza” ("Sarah Kru") F. E. Burnett, "Sríbni kovzani" M. M. Dodge, "Bez Sim'í̈" G. Malo, "Srce" (u ruskom prov. "Bilješke jednog školarca") E. De Amichis, "Bosonog" B. Auerbacha, "Blakytna chaplya" S. Jamisona, "Foremen of the Vilbai School" od Ride. Mladi junaci ovih djela u najvažnijim, ponekad i tragičnim sredinama čuvaju ljudima svoju dobrotu, muževnost, ugled. Narodne i književne bajke, uključujući "Čudova je skuplja od Nilsa Holgersona sa divljim gusovima u Švedskoj" S. Lagerloffa, "Alisa u zemlji čuda" L. Carrolla, priče o R. Kiplingu, priče o stvorenjima E. Seton-Thompson i in.

Godine 1901-10 (1 u različito vrijeme, izašlo je oko 70 časopisa za djecu različitog uzrasta, u kojima su po prvi put bili pod nadzorom mnogih radova koji su oduzeli priznanje: "Rizhik" A. I. Svirsky, I. A. Bunin, K. D. Balmont, S. M. Gorodecki, A. A. Blok, R. A. Kudašev („Jalinka je rođena kod lisice“), S. A. Jesenjin, Saša Čorni. Javakha“, „Nasmejani život“ (o N. Durovu) poznavali su umetnički izraz ideja o prijateljstvu, samopouzdanju, spontanosti.Međutim, u tom periodu čitalačko piće je bilo prepuno "lakih" kreacija (npr. serije o detektivu Nateu Pinkertonu).

U bioskopu. 19 - post. 20 st. Stvorene su ozbiljne naučne i umjetničke knjige i naučnopopularne knjige za djecu i mlade, istaknuti naučnici A.N. Beketov, A.A. Kizevetter, M.N. Bogdanov, P.N. Knjige prirode D. N. Kaigorodova, A. A. Chegloka, JA SAM. Tsinger je vidio bagatorazov_ ponovo. Tema nauke i tehnologije predstavljena je u radovima N. A. Rubakina, V. Lunkeviča, V. Ryumina, Y. I. Perelman, koji je stvorio seriju knjiga "Nauka nauke" (nastavio V. A. Obruhov). Preporučena literatura za gimnazije bili su citati iz spisa klasičnih pisaca P. V. Avenariusa ("Puškinovi očevi", " Youth rock Puškin“, „Gogoljeve stene za učenje“ itd.).

Prve dvije decenije vladavine Radjanska obilježile su nategnuto šaputanje o putevima razvoja dječje književnosti, savršenstvu ishrane: kako i o čemu pisati za novu generaciju radijanskog kraja, šta je potrebno proleterskoj dječjoj bajci za? U gostoljubivim raspravama zvanično je preovladala ideja da bajka, pobjednička mudrost književnog prihvaćanja, može negativno intervenirati u realistički svijet djeteta, pokrenuti vihovanni aktivne osobe. Bilo je i znakova da "novom" djetetu nije potrebna vesela, vesela knjiga, već poslovna, informativna. Pojavile su se knjige po čijim su stranama djeca lutala o problemima odraslih, smežurana mojim novinskim uvodnicima. Kreativnost K.I. uzimana je za sume. Čukovskog, razigrani stihovi Z. Ya. Marshaka, bajke U. U. Bianka.

Pioniri radijanske poezije za djecu bili su K. I. Chukovsky, V. V. Mayakovsky, S. Ya. Marshak. Za Čukovskog je važan zadatak poezije - pomoći u jačanju djetinjeg optimizma. Vesele, najsavremenije, dinamične izvedbe bajki Čukovskog ("Krokodil", "Mojdodir", "Fly-Cocket", "Bubašvaba", "Čudesno drvo", "Barmaley"), koje su lako zaboravili dvoje ili troje ljudi, odbacili su ekspanziju između književnosti za decu.

Poezija 20-30-ih. osjetio snažan priliv društvene svijesti - da inspiriše djecu novim razumijevanjem o moralu, praksi, o osjećaju društvene borbe. Tse je viđen na viršama Majakovskog. Peva, nastavljajući tradiciju lutanja starijih sa mlađima („Šta je tako dobro, a šta loše.“ „Šetnja“. „Kin-fire“, „Kim buti?“). Pragni daju djeci osnovno obrazovanje o životu Suspílstva, Mayakovsky shukav netradicionalne načine njihovog umjetničkog nadahnuća. Vín je napravio društvenu bajku-poster ("Bajka o Peti, tovstu detetu, a o Simi, kakva mršava"), slikovnicu ("Što nije strana - pa slon, pa levičar" ", "Moja mala knjiga o morima i o svjetioniku" ) ), "Travneva písenka", "Písnya-bliskavka".

Marshak je nastupio kao tvorac veselog, lakoničnog i preciznog "djetinjastog" stiha. Stihovi iz joge su aforistični, slični humoru, bliski narodnim filmovima. U prošlosti i danas, radna radost, plemstvo i vidvaga, čudesna moć govora, ljudi važnih, kalemskih zanimanja, igraju i rade momci - glavne su Maršakove teme ("Vchora i ovaj dan", "Pozhezha", "Pošta", "Informacije o nevidljivom heroju ")" do in.).

Podolayuschie shematski iskazi o djetetu, dječja književnost postala je više poštovanja prema njoj, a kasnije i drugačija kako tematski, tako i umjetnikov stav. Poštovanje je diviti se životu osobe koja raste, počevši od prvog dana, prvim igračkama i prvim psihičkim problemima, gledajući poeziju A. L. Barta. Na lirski način naslikala je dijete života. A. Blaginina: u íí̈ vírshah pochutya, vchinki, vídnosiní dítíní povní znachennya, íí̈ vyazuê zí zí zí dívíví zí dlyoka prihilníníê („Osovina Jaka mame“, „Sjedimo u tišini“). Slika male osobe, koja kao čudo gospodari svijetom, postaje glavna u veselim lirskim stihovima Jevreja. pesnici L. M. Kvitko (koji su do ruske poezije stigli u prevodima Maršaka, S. V. Mihalkova, M. A. Svetlova, Blaginine i drugih). Šilnist do ekscentrične vrućine, imenovanje, obrnuti boulli karakteristični za autore časopisa. "Zzhak" i "Chizh" D. Kharmsa ("Zagin", "Lažljivac", "Gra", "Ivan Ivanovič Samovar"), Yu. .AND. Zabolotski ("Medvedi jaka su se borili sa mačkom", "Priča o pokvarenoj devojčici"). Iza kreativnog manira, blizak njemu i O. I. Vvedenski, autor publicističkih stihova za decu starijeg uzrasta, opifikacija, lirskih minijatura za malu decu (izbori „Na reci“, „Priđi bliže Krimu“, „Leto“, stih sa pogrebne osnove „Ko? Novi putevi u poeziji za decu V. Mihalkov, svojevrsni humoristički lirski i publicistički („Ujka Stjopa“, „A ti?“, „Prijatelju“).

Proza proze 20-30-ih prošla je Velikim putem. Važni su bili šaputati o načinima vješanja u dječjoj književnosti za vrijeme revolucije i masovnog rata. Otkrili su neuspjehe da isprobaju datum objave o revolucionarnom duhu za mlade čitaoce kroz svijet kamerne igre ("Nemir Ljaloka" Gorodeckog, "Rat igre" N. Ya. Agnivceva), za pidlítkív - kroz imena heroja-dece („Vanka Vatreni pas“ „F. G. Kamanina, „Misterija Ani Gai“ S. T. Grigorjeve), mada su najbolji od njih „Crveni đavoli“ P. A. Bljahina, „Makar Nasljednik" L. E. Ostroumova, kako je tradicija odbila prikladne knjige 20. stoljeća, - sačuvane su kada dijete čita. V. S.", "Škola" A. P. Gaidara, priča o Grigorjevu, "S medvjedom za smrt", "Červonijska bova", "Parna lokomotiva ET-5324". Svit, vídpovídali stvaraju S. G. Rozanova ("Daj travu") , B. S. Žitkov ("Ko je to bio", "Ko sam ja?") Žitkovski junaci - mornari, roboti radnici, filozofi - neprestano pokušavaju da spavaju na muškosti, drugarstvu, časti; u važnim uzorcima otkriva se identitet osobe. Zajedno s likovima iz knjiga N. Ogneva („Schoden of Kostya Ryabtsev“), L. A. Kassil („Conduit“ i „Shvambraniya“), N. G. Smirnova („Jack Eight „Rkín-American“), L. Budogovsky (“ Priča o Ore A Girl" i "Priča o Likhtaru") mladi chitach zamislyuvavsya, yakim može započeti novi život. , "Deset vagona" B. M. Levina, prema A. V. Koževnikovu, prepoznao je, kao da je stari svijet preminuo, jer su mnogi bezpritulniki postali punopravni krševi. Pedagoška pjesma" A. S. Makarenka.

Čitaocima je posebno bila draga književna bajka - žanr koji je manje od drugih unio ideološke stereotipe. Bogatstvo nagađanja, bezobrazan zaplet, junak, neka vrsta bliskog čitaoca, glavne su odlike priča „Tri Tovstuna“ Oleše, „Zlatni ključ, ili Dođi Pinokio“ A. N. Tolstoja, „Červonska kapica " i "Snježna kraljica" O. L. Švarca, "Čarobnica Smaragdovog mista" A. M. Volkova. Bajka "Stari Khottabich" L.I. Lagina i humoristična "Uđi kapetana Vrungela" A. S. Nekrasova.

Najvažnija hrana etika i moral postali su osnova djetinjastih objašnjenja M. M. Zoshchenka („Naygolovniše“, „Objašnjenje o Leliji i Minki“). Brige mladosti, potreba za ljubavlju, žeđ za pravim ljudskim dahom, poznavali su viraz u Knjizi R. I. Frayerman "Divlji pas Dingo, ili Priča o prvoj kohannji". Mladi čitalac knjige "Dva kapetana" V.A. Nije bilo lako izboriti svoje mjesto među dječjom književnošću, umjetničkim svijetom Gaidara, za koji su žanrovi tipičniji. Za mnoge knjige okrivljavale su se superfikcije: pisac se mučio u raspoloženju žrtvovanja, a pisci su bili staromodni da bi dali veliki doprinos (rasprave o „Vijskovoj taêmnici“, 1935).

U 2. polovini 30-ih godina. u zvaničnoj književnoj politici veka, ozbiljna uloga dodeljena je herojskoj zadnjici, što je zaprepastilo širenje biografije, žanra. Pojavili su se tvorci lenjinista (objašnjavao Zoščenko, A. T. Kononov), koji su odnijeli posebne događaje ratnih sudbina, knjige o dječjoj zabavi („Zalizny Felix“ Y. P. Germana, „Top - proljetna ptica“ S. D. Mstislavski , „Dječak“ iz Uržuma „A. G. Golubevskaja i u.). Veliku biblioteku sastavile su istorijske knjige za djecu i mlade (Al. Al-taev, Yu. N. Tinyanov, V. B. Šklovsky, T. A. Bogdanovič, S. P. Zlobin, V. Yan, E. I. Vigodska, V. P. Belyaev, 3. K. Shishova, Grigor'ev).

Sagledavanju ljepote zavičajne prirode, njenoj povezanosti s njom, pomogle su knjige M.I. Plavílítsikova, Bíanki, Y. I. Čarušina, koji su inspirisani dubinama filozofske kule u svet M. M. Prishvina. Mnogi pisci su stvorili žanr naučnih i umjetničkih knjiga u radijanskoj dječjoj književnosti, koja je uzela maha u razvoju 60-80-ih godina. U knjigu je položen klip naučnog novinarstva. M. JA SAM. Iljina ("Informacije o velikom planu", "Informacije o govorima". "Kako je osoba postala slobodnjak"), Žitkov ("Telegram", "Grivnik", "Paroplav"); Paustovsky u "Kara-Bugazi" i "Kolhidi" prekinuo je tradiciju umjetničke proze i novinarstva.

Kasnije su ulogu u razvoju radijanske književnosti za decu i mlade među udruženjima dečijih pisaca odigrali časopisi za decu „Murzilka“, „Pioner“, „Prijateljski momci“, „Vatra“ itd., Žitkov, B. Ivanter, N. Oliynikov, Schwartz et al. U časopisu "Književnost za djecu" (1932-41) sistematski je davala ocjene i analize novina dječje knjige. Osnivanje izdavačke kuće "Književnost za djecu" je od velikog značaja.

Jedna od najvažnijih u literaturi je tema Velikog rata 1941-1945. Kosmodemjanskoy. "Partizanski lav Golik" Yu. M. Korolkov, "Ulica mladog sina" Kassil i M. L. Polyanovsky i drugi) . Mnogo poštovanja u ovim knjigama je pridato predratnom času, rozpovídí u tome, kako se razvijao karakter duhovne slike heroja. Pisci su pokušali da mladom čitaču prenesu istinu o životu ljudi u ratu i u telu (knjiga „Greh puka“ V.P. Kataeva, „Na jalu“, „Marinka“ Panteljev. „Dragi moj majka" Kasila, "Ivan" Sv. O. Bogomolove).

A. Ja. "I ovo doba dana...", "Dečja pesma", "Moj brat svira klarinet", "Božja Evdokija", "Razdil rudnik", "Signali tog trubača"), A. A. Lihanov, R. M. Dostyan. Yu Yakovlev. Značajna pojava u književnosti za djecu 80-ih godina. postala priča o V.K. Ovdje se istina vidi na djevojačkim botovima, koji su njenu moralnu zapovijed suprotstavili životu zhorstoknosti i bezdušnosti njenih vršnjaka.

Mnogi pisci su se vratili izvornim žanrovskim formama. Na osnovu slične književne tradicije, L. Solovjov je stvorio "Priču o Hodži Nasredinu", koju su voleli čitaoci različitog uzrasta. Majstor pobjedonosnog prihvatanja modernističke proze u priči o ratnom djetinjstvu Ê. Dubrovina "Provjeravam kozu". Estonski prozni pisac J. Rannap, inspirisavši smiješnu i smiješnu satiričnu priču o školi "Agu Sikhvka da govori istinu" u obliku niza objašnjenja, de mladi Bešketnik naslijedio je stereotipe pokreta i razmišljanja odraslih. Ups.

Način romantično-romantične slike radnje razvio se preko noći (A. A. Kuznjecov, Yu. I. Korinfts, R. P. Pogodin, Yu. I. Koval i estonski pisac X. Vyali). U delima V. Muhine-Petrinske, Z. Žuravljove, V. P. Krapivine i ukrajinskog prozaika V. Bliznjuka, prenošen je prirodno-praznični, poetski doživljaj butja, kao da je snažno bogat u prirodi dece i the podlitkovy vítsí. Prisutna je i romantična vizija istorijske tvorevine Al. Altaeva i Šišovo.

Književnost 50-70-ih godina 20. stoljeća značajno je utjecala na dijete odgovarajućim romanima i pripovijetkama, književnim bajkama, uključujući i prijevode. Detinjasta proza ​​ovog perioda obuhvata kreacije različitih pokreta bogate nacionalne zemlje istorije detinjastih robinzonada, dečija bogatstva u duši Toma Sojera i Haka Fina, nesigurne igre, nakon što takva deca uzvikuju zlikovce. Od stvaralaštva sličnih žanru, čitaoci su se zaljubili u maestralno napisane romane A. N. Ribakova „Kortik” i „Bronzana ptica”, čija poetika ide do Gajdarovog „Bubnjarskog dela”.

Atmosfera je siva, često povezana sa rušenjem tradicionalnih žanrovskih kanona, snagom bajki, bajki, parabola, kakvu su djeca pisci željela pisati 60-80-ih godina XX vijeka. Takve kazališne bajke E. N. Uspenskog, bajke T. Oleksandrova, koje kombiniraju folklor i moderne motive, romantične bajke prikladne produkcije. F. Knorre, S. L. Prokofjev i Krapivina; fantastične priče V. Aleksieva, filozofske priče R. Pogodina, bajke-parabole R. Hovsepyana (Virmenija), zasnovane na bajkama K. Saye (Litvanija) i S. Vangelija (Moldavija), inspirisane stihovima i prozom , šarmantne priče i moral . skice, mozaične kompozicije 3. Khalila (Azerbejdžan), slikovni ritmovi bajkovitih minijatura I. Ziedonas (Letonija).

Šezdesete i osamdesete godine 20. veka obeležile su sve veće interesovanje za naučnu fantastiku. Podlitki je gomilao knjige R. Bradburyja, K. Simaka, R. Sheckleyja, te veličanstvene popularnosti, ne žrtvujući uspjeh vytchisnyanyh romana i kratkih priča. Stalno interesovanje pozivaju knjige 20-30-ih godina. XX vijek. "Aelita" i "Hiperboloid inženjera Garina" A. N. Tolstoja, "Glava profesora Dowella" i "Čovjek vodozemac" A. R. Belyaeva, "Goruće ostrvo" A. P. Kazanceva, kao i čuvena maglina Andromeda I. A. Efremova, stvaraju G. S. Martinov, I. I. Varšavski, G. I. Gurevich, A. P. Dniprov, A. N. i B. N. Strugatski, A. I. Shalimova, A. O. Shcherbakova, A. i S. Abramovikh, K. Bulichova, D. A. Bilenkona, E. I. Parnova i in. deyakí stvaraju ovaj žanr - roman "Godina Bika" Efremova, priča "Gidki labudovi" Strugackih, koja je godinu dana dolazila pod nazivom "Sat Doschu", prepoznala je političku ogradu).

U književnosti za djecu 60-70-ih. 20. vek je doživeo sopstvenu "difuziju" žanrova. Izbrisan upravo između umjetničke proze i naučno-umjetničke, naučnopopularne literature. Kreiraj I. Andronikova, N. Ya. Eidelman, u cikavskim oblicima, školarci su dovedeni na studije književnosti i istorije, mogu biti dobra ruska proza. "Priča o titanima" Ya. E. Golosovkera antičke mitologije, prenoseći poeziju drevnih prepričavanja i tragičnih svjetala dvadesetog stoljeća. Knjige o živoj prirodi V. Chaplina, G. A. Skrebitskog, N. Ya. Sladkova, G. Ya. Snegirova, I. I. Akimuškina se čita kao istinski umetničko stvaralaštvo, koje je inspirisano duhom čovečanstva, oseća se kao čovekova zahvalnost za sve živo. Tsikavo i pristupačno pričati djeci o svijetu moderne nauke D. S. Danin, o divljim i domaćim biljkama - N. L. Dilaktorska i N. M. Verzilin, o mineralima - A. Y. Fersman, o zanatima - Yu. A. Arbat, o slikarstvu - L. N. Volinsky

U žanru naučnog novinarstva 80-ih godina. XX vijek praktikovali su pisci A. M. Markush, R. K. Balandin, G. I. Kublitsky. Naučna i umjetnička književnost za djecu ima veliku biografsku temu - život poznatih naučnika (knjige L. E. Rozgona o fizici P. N. Lebedeva, o astronomima P. K. Sternberga). Daleko od prvog pogleda na humanitarne probleme, naučnopopularne knjige za mlade pomažu umu čitaoca, jer se radi o drugačijoj i kolaborativnoj inteligenciji, postavljajući na taj način temelje za savremenog posmatrača svetlosti. Na 2. katu. 70s 20. vek je dostigao visok nivo deteta publicizma (E. Bogat, L. Žukhovitski, L. Krelin i ing.), dok je sa čitaocem razgovarala o najvažnijim humanitarnim temama - o savesti, mudrosti uma , smisao, posebnost ljudi. Za 60-70 godina. XX vijek rozkvít poezíí̈, kao da od ranog djetinjstva vyhovuva u chitachi gotovo riječi. Na kreaciji I. P. Tokmakova, V. V. Berestova, B. V. Zakhoder, Ya. L. Akim, E. E. Moshkovsky, Yu. P. Morits, G. V. Sapgir, A. M. Kushner, L. Mezinova, V. Levina, Yu. Kushak. R. Sefa, V. Lunina, O. Driz su fantazija i humor, ne baš senzibilni, suptilni lirizam, bešketnist. U ovom času nastavili su da pevaju pesnici starije generacije - Barto, Blaginina, Mihalkov.

Dječja književnost ima 2 članka. 80s-poch. 90-ih. XX vek, postavši značajnom pobedom u svetu prozne zbirke „Aboridžini“, „Hvatanje snežne mećave i bacanje prijatelja“, „Letim u snovima“, koja govori o problemima svakodnevnog života, kamp ove škole , duhovna slika savremenog doba. Među radovima, koji su dospeli do ovih izbora, koji su, po umetnikovom mišljenju, bili govori istinske tragike, kao što su priča "Grbavi bunok" N. Solomka, "Kriva četvorka" L. Sinjicine, " Aboridžini" Y. Korotkova, "Kaseti Šokhina" S. Vinokurova, govore o važnim, često dovode do tragičnog rezultata u dramama besmislica. Lirsko raspoloženje odjekuje pjesmom "Iz života Kíndrashoka" I. Čudovski, "Mala noćna serenada" V. Romanova. Cíkave opivídannya, luchní psihologichní ostorezhennya pritamanní povistey i opovídan L. Êvgeníêvoí̈ (zb "Žaba"). Radio na svetlosti radnika, njegov sat nije smeo da bude objavljen, priča B. Žitkova "Praska" i Y. Daniela "Vtecha".

Od 1990. godine Ruski dečiji fond izdaje časopise „Tramvaj“ za decu mlađeg uzrasta i „Mi“ za decu. Popularni književni almanasi "Dječak" i "Djevojčica", čiji su se tvorci stavili pred zadatak da pomognu moralnom stanju ljudi i žena koji odrastaju, formiraju u njima skladan estetski ukus.

U 50-70-im godinama. U 20. veku pojavljuju se novi prevodi i prepričavanja za decu svetske dečije književnosti i narodnih priča. Pre koca dečije poezije, nestale su balade E. Lira, vrući stihovi A. Milna. U djelima djece bogato voljenih, djetinjast stoji kao da je autonomna država, čiji zakoni ne shvataju zrelo („Kralj Matt Prvi“ J. Korchaka, „Mali princ“ A. de Saint-Exupery). Likovi knjiga J. Barryja ("Peter Pen i Bendy"), Milne ("Winn-Pooh i svi-svi-svi"), P. Traversa ("Mary Poppy's") provode se u manifestnom svijetu, gdje žive sivim, aktivnim životom. Mladi čitaoci uživaju u igrivoj strani ovih bajki;

Knjige postaju veoma popularne švedsko pisanje A. Lindgren "Malyuk i Carlson, koji živi u divljini", "Peppy Dovga panchokha", "Myo, my Mio!". Zabavite se sa junacima, meki humor Lindgreninih kreacija otkriva puninu života, stvara svakodnevne likove.

Poljski pjesnik Yulian Tuwim precizno je opisao univerzalnost djetinje književnosti, rekavši da je to kao granatiranje noći, hvalisanje, balakuči, samopjevanje, kao što su stihovi pjevali dobar smijeh, vrućina, gra, veselo - djeca za sve. Knjige E. Kestnera i J. Krüssa (Nimechchina), A. Marshalla (Velika Britanija), J. Rodaryja (Italija) i pisaca u zemlji Skhid. Evropa A. Boseva, D. Gabe, M. Alechkovich, V. Nezvala, F. Grubek, A. Sekori. Visoko profesionalno ríven vídríznyê prevodi i prepričava kreacije stranih pisaca ruski jezik T. G. Gabbe, A. I. Lubarsky, Zakhoder, Tokmakovo, Korints, Berestov, V. Orel, Yu. Vronski, Akim i drugi.

Organski dio časne djetinje književnosti bilo je stvaranje lakih djetinjastih klasika 2. sprata. XX vijek. - Filozofske bajke "Volodar kilets" J. R. Tolkiena. "Prag" i "Mag Zemlje" W. Le Guina, knjige T. Jansona i in.

FOLKLOR I KNJIŽEVNOST ZA DJECU TA UNIJA

Folklor i joga su međusobno povezani sa mitom i književnošću. Tekstovi. Male folklorne forme. Pljuvanje poezije.

Rogue folklore. Folklor igre. Slanje narudžbi. Dječji folklor.

Reč „folklor“, koja često znači pojam „narodnog stvaralaštva“, podseća na dve engleske reči: folk- Ljudi i lore- mudrost, istorija, folklor, idite u davna vremena. Kob í̈í̈ pov'yazane s potrebom ljudi da usvídomiti navkolishníy svít prirodí i svoê mísce ín novo. Svijest je bila izražena u nerazgovjetno ljutitim riječima, plesu i muzici, kao i u kreacijama likovne, primijenjene umjetnosti (ornamenti na posuđu, radnim predmetima), u ukrasima, predmetima vjerskog obožavanja. „Iz dubina stoljeća do nas su došli i mitovi, poput objašnjavanja zakona prirode, misterije života i smrti u figurativnom i sižejnom obliku. Najbogatije tle antičkih mitova dosije za oživljavanje narodne umjetnosti i književnosti.

Kao i književnost, folklorno stvaralaštvo dijeli se na epsko, lirsko i dramsko. Bilini, legende, bajke, istorijske pjesme dolaze do epskih žanrova. Lirskim žanrovima mogu se dodati ljubavne, vesele, kolosalne pjesme i drugo. Do dramskih - narodne drame (sa Petruškom, na primjer). Uz pomoć dramatičnih manifestacija u Rusiji su se održavale ritualne igre: provesti zimu i zimu proljeća, detaljni opisi svadbenih obreda i ing.

Mnogi folklorni žanrovi postali su vizija za pisce. Narodne priče postale su osnova poznatih "autorskih" priča A. Puškina, U. Žukovskog, P. Jeršova i drugih pisaca 19. veka. Ušinskog, uključujući i bajke prije njegovih knjiga "Dječiji svijet", "Ridne slovo", poštujući da se ne može brinuti o pedagoškom geniju naroda. Čak i visoko cijeneći ulogu folklora, zokrema kazoka, Lava Tolstoja među pravom rastućom generacijom. M. Gorki, K. Čukovski, S. Maršak i drugi pisci su govorili protiv dečjeg folklora. Pogledajte svoje u ovoj sferi, smrad se kontradiktorno potvrdio modernim tumačenjima starih narodnih tvorevina i stvaralaštva na osnovu njihovih književnih verzija. Koliskovi, kreacije za narodne motive, kod M. Lermontova („Pesma Kozač Koliskova“), Y. Polonskog („Sunce tog meseca“), K. Balmonta, V. Brjusova i dr. U stvari, nalik su kolisku, tj. „Bilya lízhka“ Marini Cvetaeve, i „Priča o lošoj meti“ S. Marshaka, i „Koliškova reka“ I. Tokmakova. U Krimskoj bajci razvija se prozna bajka (M.Z. Saltikov-Ščedrin, Lav Tolstoj, A.N. Tolstoj, A. Remizov, P. Bazhov i drugi), kao i dramska bajka (deca F. Odojevskog, S. Marshak, J. Schwartz). Ako je autorova bajka vođena zapletom, vaša će slijediti tradiciju narodne bajke.

Istorijska književnost počinje, s jedne strane, nacionalnim epikom, bilinima, istorijskim pesmama, kao da su dugo vremena (do naših dana) zatrpane živom sinkretičkom rečju, ispisane bajkama, a zarad svog značaja i glumačke vikonanije, i zvuči muzikalno.

Kršćanstvo donosi novi dzherel, dzherel istorijske literature, smrad ríznomanítní. Tse sveta istorija,što značajno proširuje geografski obim istorijskog prostranstva, - okreće se biblijskim časovima, štaviše, starinskim, značajno dalekom pogledu na pravu Drevnu Rusiju, ali, što je super-značajno važno, daje ljudima nove konture o svijetu u budućnosti.

Tse patristička spadshchina,šta je došlo iz Vizantije, život svetitelji, mučenici, strastonosci, koje Pravoslavna Crkva obeležava u svojim službama, - ove godine biće prošireno mnogo čitanja i sluha za život pravoslavnih mučenika i svetaca, pre prvih ruskih svetaca - knezova Borisa i Glibe (među crncima Romana i Davida), Mikolija, kneza Černigivskog, Aleksandra Nevskog (kod crnila Aleksije), Volodimira, kijevskog kneza, kneza Dmitrija Donskog, kao i sveti podvižnici u crkvi, pred Sergijem Radonješkim. i učenici i sledbenici joge, kao buv, na primer, Sava Zvenigorodski.

Životna književnost osmislila je prve istorijske biografije, umetničke biografije istaknutih ljudi u Rusiji i Rusiji. Nastao je u okviru životnog kanona najveće svjetske književnosti, koji je dao ne samo uvid u asketski život, već i učvrstio glavne vrijednosti duhovnih prioriteta, ljubav prema otadžbini. Vaughn je već pomogao da se pridobiju hulkovi. Karion Istomin (1640-e - ne ranije od 1718. ili 1722.) „Služba i život Jovana Ratnika“, posvećen Ivanovu, koji je živ u blizini Cargoroda pod Julijanom Zastupniku i postao poznat po njemu, koji je zamijenio progon kršćana, kao da mu je trebalo popravljati, ukrao vina i ukrao ih, . U XVIII veku. priča je revidirana više puta.

Dalji razvoj ovog žanra skinut je sa klipa XIX vijeka, ako je 1809. str. bouv vision "Plutarh za mlade" u 10 tomova. "Plutarsi" u Rusiji su nazivani, zbog "Porívnyalnymi zhittêpisami" tog starog grčkog pisca i tog istoričara, sami tsí zhittêpisi. Prevedeno sa francuskog (pregledali P. Blanchard i K. Zh. Propiak), viđeno u Rusiji, uključivalo je i druge životne priče prinčeva, Petra I, Feofana Prokopoviča, M. V. Lomonosova, A. V. Suvorova, a u slučaju 1823. uključio i esej od M. V. Kutuzova.

Chotiritomne vidannya "Plutarh za mlade djevojke", koji je uključivao živote 76 istaknutih žena, kreirao ga je Fedir Mikolajovič Glinka (1786-1880). Zverski je poštovanje prema onima koji su devojačke žene poštovali obavezno uključivanje žena u asketski život žena, ali nisu okruživali devojačka interesovanja vešticama drugačije vrste ruža.

Počevši od X Art. dzherelom bezličnih pochalnyh vrazhen, među onim istorijskim, za one koji nemaju diplomu, postojala je crkva, uključujući arhitekturu Budova i unutrašnja poboljšanja. Zaljubljivanje u drevne, drevne forme hrama, da se osveti nečija duboka simbolička senzacija, bula: vječni život; b) krstolik, što znači da je crkva kroz krst oduzela tu snagu života; c) okrugli, što znači vječnost crkve; d) osmoliki, pri pogledu na zvijezdu, što simbolično ukazuje da crkva, poput zvijezde, sija blagoslovljenom svjetlošću Kristovom. Vrh hrama okrunjen je kupolama ili glavom i označava nevidljivog Glavu Crkve, Isusa Krista. Na vrhu glave je sazidan krst, kao zastava pobede, kao da se vera Hristova uzdigla iznad sveta. Ponekad na hramovima postoje tri podjele na slici sv. Trojice, inkoli - pet podjela, srednji prikazuje Isusa Krista, a reshta - neki jevanđelisti.

Slike, ikone sa markama, naizgled dobro, "čitaju" se kao da ih čita savremeno dete zvičajnih knjiga. Šteta što je ovo pismo potrošeno za najvažniju današnju djecu, a ovogodišnji jubilej í̈ - ujedno i glava dječijeg čitaoca, čitaoca-filozofa, - postojala je istorija u ličnostima, koja je uzeta blizu srce.

Značajna istorijska komponenta života u crkvenom kalendaru, Volodin u semantici onoga što se vidi u liturgiji. Na ruskom naprijedі "okrenut" Narod Drevne Rusije i bog deteta, čudesno je uverio super-važan za čoveka, poziv na kolosal: stari ljudi nisu otišli u nepoznatu budućnost: preci su išli napred, vina su ih pratila . Ova veza (didi - očevi - djeca) je od male važnosti kao uspomena na porodicu, porodicu, već kao uspomenu na naciju, moć, ljudsku univerzalnost. Omalovažavati važnost takvog historijskog prosvjetljenja znači zanemariti duhovno i moralno skladište.

Sve do poslednje trećine XVI veka. (prva "Abetka" Ivana Fedorova napisana je 1574. godine) knjiga je pisana rukom. Pisanje knjiga nije bio lak zanat, već misticizam, koji su počeli da uče, a volodinja ga je poštovala. Jedan od najvažnijih žanrova u rukopisnoj istorijskoj literaturi Drevne Rusije bio je žanr hronike, koji je uključivao hronike života i aktivnosti suverenih božanstava, opise najvažnijih podija, kao i njihove vlastite kreacije, poput vcheni vvazhayut na klipu književnosti u Rusiji. Tse "Cob zvijezda"(1095), " Priča o prošlim godinama"(kob XII vek.), „Povčannja Volodimira Monomaha(bl. 1117), " Nešto o Igorovom puku"(1187). Sve što radite je da kreirate različite žanrove - priču, priču, reč, ali smrad može jasno da izrazi istorijsko skladište.

XVII vijeka započevši razvoj istorijske proze za djecu, ako su se vojni romani počeli mijenjati za njih: " Pričaj mi o maminom klanju(o Kulikovskoj bici), " Priča o Azovskom moru donskih kozaka” (1642.), koju je napisao načelnik vojne kancelarije F.I. Hajde da to uradimo.

• Div: Dyachenko G. Povniy tserkovno-slov'yansky vokabular. M.: Vidavnichy viddel Moskovske patrijaršije, 1993. S. 794, 802.