Бріфлі земля рідна. Дмитро Лихачов: Земля Рідна. Ваша професія і ваш патріотизм

Дмитро Сергійович Лихачов

земля Рідна

До нашим читачам!

Автор пропонованої вашій увазі книги Дмитро Сергійович Лихачов - видатний радянський вчений в галузі літературознавства, історії російської та світової культури. Його перу належить понад два десятки капітальних книг і сотні науково-дослідних статей. Д. С. Лихачов - дійсний член Академії наук Радянського Союзу, двічі лауреат Державної премії СРСР, почесний член багатьох зарубіжних академій і університетів.

Ерудиція Дмитра Сергійовича, його педагогічний талант і досвід, вміння говорити про складні речі просто, дохідливо і в той же час яскраво і образно - ось що відрізняє його роботи, робить їх не просто книгами, але значним явищем всієї нашої культурного життя. Розглядаючи багатозначні питання, морального і естетичного виховання як невід'ємну частину комуністичного виховання, Д. С. Лихачов спирається на найважливіші партійні документи, що закликають з найбільшою увагою і відповідальністю ставитися до культурної освіти радянського народу, і особливо молоді.

Широко відома і пропагандистська діяльність Дмитра Сергійовича, постійно піклується про ідейно-естетичному вихованні нашої молоді, його наполеглива боротьба за дбайливе ставлення до художньої спадщини російського народу.

У своїй новій книзі академік Д. С. Лихачов підкреслює, що вміння осягати естетичне, художнє досконалість невмирущих шедеврів культурного минулого дуже важливо для підростаючого покоління, сприяє вихованню в ньому справді високих громадянських позицій патріотизму і інтернаціоналізму.

Доля зробила мене фахівцем з давньої російської літератури. Втім, що означає "доля"? Доля була в мені самому: в моїх схильностях і інтересах, в моєму виборі факультету в Ленінградському університеті і в тому, до кого з професорів я став ходити на заняття. Мене цікавили старі рукописи, мене цікавила література, мене притягувала до себе Давня Русь і народна творчість. Якщо скласти все це разом і помножити на відому посидючість і деяку упертість у веденні пошуків, то все це разом і відкрило мені дорогу до уважного вивчення давньої російської літератури.

Але та ж доля, що жила в мені самому, одночасно постійно відволікала мене від занять академічною наукою. За вдачею я, очевидно, людина неспокійний. Тому я часто виходжу за межі суворої науки, за межі того, що мені належить займатися по моїй "академічної спеціальності". Я часто виступаю в широкому друці і пишу в "неакадемічних" жанрах. Мене хвилює іноді то доля древніх рукописів, коли вони занедбані і не вивчаються, то стародавніх пам'ятників, які руйнуються, я боюся фантазій реставраторів, занадто сміливо іноді "відновлюють" пам'ятники на свій смак, хвилює доля старих російських міст в умовах зростаючої промисловості, цікавить виховання в нашій молоді патріотизму і багато, багато іншого.

У цій розкритою зараз читачем книзі відбилися багато хто з моїх неакадемічних хвилювань. Я б міг назвати мою книгу - "книгою занепокоєнь". Тут багато з моїх занепокоєнь, і занепокоєння я б хотів передати моїм читачам, - сприяти вихованню в них діяльного, творчого - радянського патріотизму. Чи не патріотизму, задовольняє досягнутим, а патріотизму, спрямованого на краще, що прагне донести це краще - і з минулого, і з цього - до майбутніх поколінь. Щоб не помилятися надалі, ми повинні пам'ятати про свої помилки в минулому. Треба любити своє минуле і пишатися ним, але любити минуле потрібно не просто так, а краще в ньому, - ніж дійсно можна пишатися і що потрібно нам і зараз, і надалі.

Серед любителів старовини дуже часто зустрічаються колекціонери, збирачі. Честь їм і хвала. Ними багато збережено, що потрапило потім в державні сховища та музеї, - подароване, продане, передане за заповітом. Колекціонери так і збирають - рідкісні для себе, частіше для сім'ї, а ще частіше, щоб заповідати потім музею, - в рідному місті, селі чи навіть просто школі (в усіх хороших школах є музеї - маленькі, але дуже потрібні!).

Я ніколи не був і не буду колекціонером. Я хочу, щоб всі цінності належали всім і служили всім, залишаючись на своїх місцях. Вся земля володіє і зберігає цінності, скарби минулого. Це і красивий пейзаж, і красиві міста, а в містах свої, зібрані багатьма поколіннями пам'ятники мистецтв. А в селах - традиції народної творчості, трудові навички. Цінностями є не тільки матеріальні пам'ятники, а й добрі звичаї, уявлення про добро і красивому, традиції гостинності, привітності, вміння відчути в іншому своє, добре. Цінностями є мова, накопичені літературні твори. Всього не перерахуєш.

Дмитро Сергійович Лихачов

земля Рідна

До нашим читачам!

Що таке наша Земля? Це з неймовірною, непредставімой швидкістю мчить в космічному просторі скарбниця надзвичайно різноманітних і надзвичайно крихких створінь людських рук і людського мозку. Я назвав свою книгу "Земля рідна". Слово "земля" в російській мові має багато значень. Це і грунт, і країна, і народ (в останньому сенсі йдеться про Руську землю в "Слові о полку Ігоревім"), і всю земну кулю.

У назві моєї книги слово "земля" може бути зрозуміле в усіх цих сенсах.

Людину створює земля. Без неї він ніщо. Але і землю створює людина. Від людини залежить її збереження, мир на землі, множення її багатств. Від людини залежить створити умови, при яких будуть зберігатися, рости і множитися цінності культури, коли всі люди будуть інтелектуально багатими і інтелектуально здоровими.

Це ідея всіх розділів моєї книги. Багато про що я пишу по-різному, в різних жанрах, в різній манері, навіть на різному читацькому рівні. Але все, про що я пишу, я прагну пов'язати єдиною ідеєю любові до своєї землі, до своєї землі, до своєї Землі ...

***

Цінуючи прекрасне в минулому, ми повинні бути розумними. Ми повинні розуміти, що, схиляючись перед дивовижною красою архітектури в Індії, зовсім не обов'язково бути магометанином, як не обов'язково бути буддистом, щоб цінувати красу храмів давньої Камбоджі або Непалу. Чи існують зараз люди, які вірили б в античних богів і богинь? - Ні. Але хіба знайдуться люди, які заперечували б красу Венери Мілоської? А адже це богиня! Іноді мені навіть здається, що ми, люди Нового часу, більше цінуємо античну красу, ніж самі древні греки і древні римляни. Їм вона була занадто звичною.

Чи не тому і ми, радянські люди, стали так гостро сприймати красу давньоруської архітектури, давньоруської літератури і давньоруської музики, які є однією з найвищих вершин людської культури. Тільки зараз ми починаємо усвідомлювати це, і то не в повній мірі.

Молодість - це все життя

Коли я вчився в школі, мені здавалося - ось виросту, і все буде іншим. Я буду жити серед якихось інших людей, в іншій обстановці, і все взагалі буде інакше. Буде інше оточення, буде якийсь інший, «дорослий» світ, який не матиме нічого спільного з моїм шкільним світом. А в дійсності виявилося інакше. Разом зі мною вступили в цей «дорослий» світ і мої товариші по школі, а потім і по Університету.

Оточення змінювалося, але ж воно змінювалося і в школі, а по суті залишалося тим же. Репутація моя як товариша, людини, працівника залишалася зі мною, перейшла в той інший світ, про який мені мріялося з дитинства, і якщо змінювалася, то зовсім не починалася заново.

Я пам'ятаю, що і у моєї матері найкращими подругами до кінця її довгого життя залишалися її шкільні подруги, а коли вони відходили «в інший світ», заміни їм не було. Те ж і у мого батька - його друзі були друзями молодості. У дорослому стані придбати друзів виявлялося важко. Саме в молодості формується характер людини, формується і коло його найкращих друзів - найближчих, найпотрібніших.

В молодості формується не тільки людина - формується вся його життя, все його оточення. Якщо він правильно вибере собі друзів, йому буде легше жити, легше переносити горе і легше переносити радість. Радість адже також треба «перенести», щоб вона була найбільш радісною, найдовшої і міцною, щоб вона не зіпсувала людини і дала даний душевне багатство, зробила людини ще більш щедрим. Радість, не розділена з задушевними друзями, - не радість.

Зберігайте молодість до глибокої старості. Зберігайте молодість в своїх старих, але придбаних в молодості друзях. Зберігайте молодість в своїх навичках, звичках, в своїй молодій «відкритості до людей», безпосередності. Зберігайте її в усьому і не думайте, що дорослим ви станете «зовсім, зовсім іншим» і будете жити в іншому світі.

І пам'ятайте приказку: «Бережи честь змолоду». Піти зовсім від своєї репутації, створеної в свої шкільні роки, не можна, а змінити її можна, але дуже важко.

Наша молодість - це і наша старість.

Мистецтво відкриває нам великий світ!

Найбільша і найцінніша риса російської культури полягала в її могутності й доброті, якій завжди має потужне, по-справжньому потужний початок. Саме тому російська культура змогла сміливо освоїти, органічно включити в себе початку грецькі, скандинавські, угро-фінські, тюркські і т. Д. Російська культура - відкрита культура, культура добра і смілива, все приймає і все творчо осмислює.

Таким був і російський з російських Петро I. Він не побоявся перенести столицю ближче до Західної Європи, змінити костюм російських людей, змінити багато звичаїв. Бо не в зовнішньому суть культури, а в її внутрішньому інтернаціоналізм, високу культурну терпимості ...

Різні художники (французи, вірмени, греки, шотландці) були в російській культурі завжди і будуть в ній завжди - в нашій великій, широкої і гостинною культурі. Вузькість і деспотизм ніколи не зів'ють в ній міцного гнізда.

Картинні галереї повинні бути пропагандистами цієї широти. Будемо вірити нашим мистецтвознавцям, довіряти їм, навіть якщо чогось ми не розуміємо.

Цінність чудових художників в тому, що вони «різні», т. Е. Сприяють розвитку в нашій ... культурі її різноманітності.

Будемо любити все російське, споконвіку російське, будемо любити, скажімо, Вологду і фрески 1 Діонісія, але будемо невпинно вчитися цінувати і те, що давала і буде ще давати світова прогресивна культура і що таїться нового в нас самих. Не будемо боятися нового й не будемо з порога відбиває все, що ми ще не зрозуміли.

Не можна в кожному новому за своїм методом художника бачити шахрая і обманщика, як це часто роблять малоосведомленним люди. За різноманітність, багатство, складність, «гостинність», широту і інтернаціоналізм нашої ... культури і мистецтва будемо цінувати і поважати те прекрасну справу, яке роблять картинні галереї, знайомлячи нас з різним мистецтвом, розвиваючи наш смак, нашу духовну сприйнятливість.

Розуміти математику - треба вчитися.
Розуміти музику - треба вчитися.
Розуміти живопис - теж треба вчитися!

Вчитися говорити і писати

Прочитавши такий заголовок, більшість читачів подумає: «Цим я займався в ранньому дитинстві». Ні, вчитися говорити і писати потрібно весь час. Мова - найвиразніше, чим людина володіє, і, якщо він перестане звертати увагу на свою мову, а стане думати, що він опанував їм вже в достатній мірі, він стане відступати. За своєю мовою - усним і письмовим - треба стежити постійно.

Найбільша цінність народу - його мову, мову, на якому він пише, говорить, думає. Думає! Це треба зрозуміти досконально, у всій багатозначності і багатозначності цього факту. Адже це означає, що все свідоме життя людини проходить через рідний йому мову. Емоції, відчуття тільки фарбують те, про що ми думаємо, чи підштовхують думка в якомусь відношенні, але думки наші все формулюються мовою.

Про російською мовою як мовою народу писалося багато. Це один з найдосконаліших мов світу, мова, що розвивалася протягом понад тисячоліття, що дав у XIX ст. кращу в світі літературу і поезію. Тургенєв говорив про російською мовою: «... не можна вірити, щоб така мова не була дана великому народу!»

Мова в цій моїй замітці піде не про російською мовою взагалі, а про те, як цією мовою користується та чи інша людина.

Найвірніший спосіб пізнати людину - його розумовий розвиток, його моральне обличчя, його характер - прислухатися до того, як він каже.

Отже, є мова народу як показник його культури та мову окремої людини як показник його особистих якостей, - якостей людини, який користується мовою народу.

Якщо ми звертаємо увагу на манеру людини себе тримати, його ходу, його поведінку, на його обличчя і по ним судимо про людину, іноді, втім, помилково, то мова людини набагато більш точний показник його людських якостей, його культури.

Але ж буває і так, що людина не говорить, а «плюється словами». Для кожного поширеної поняття у нього не звичайні слова, а жаргонні вирази. Коли така людина з його «словами-плювками» говорить, він хоче показати, що йому все дарма, що він вище, сильніше за всіх обставин, розумніший за всіх оточуючих, над всім сміється, нічого не боїться.

А насправді він тому і обзиває своїми цинічними виразами і глузливими прізвиськами ті чи інші предмети, людей, дії, що він боягуз і боязкий, невпевнений у собі.

Подивіться, послухайте, про що такий «сміливець» і «мудрець» цинічно озивається, в яких випадках він зазвичай слова замінює «словами-плювками»? Ви відразу помітите, що це все те, що його лякає, від чого він чекає неприємностей собі, що не в його владі. У нього будуть «свої» слова для грошей, для заробітків - законних і особливо незаконних, - для різного роду махінацій, цинічні прізвиська людей, яких він боїться (бувають, втім, прізвиська, в яких люди висловлюють свою любов і ласку до того чи іншого людині, - це інша справа).

Я цим питанням спеціально займався, тому, повірте мені, я це знаю, а не просто припускаю.

Мова людини - це його світогляд і його поведінку. Як каже, так, отже, і думає.

І якщо ви хочете бути по-справжньому інтелігентною, освіченою і культурною людиною, то звертайте увагу на свою мову. Говоріть правильно, точно і економно. Не змушуйте оточуючих вислуховувати свої довгі промови, не прикрашає в своїй мові: не будьте самозакоханим базікою.

Якщо вам доводиться часто публічно виступати, - на зборах, засіданнях, просто в суспільстві своїх знайомих, то, перш за все, стежте, щоб ваші виступи не були довгими. Слідкуйте за часом. Це необхідно не тільки з поваги до оточуючих - це важливо, щоб вас зрозуміли. Перші п'ять хвилин - слухачі можуть вас слухати уважно; другі п'ять хвилин - вони вас ще продовжують слухати; через п'ятнадцять хвилин - вони тільки роблять вигляд, що слухають вас, а на двадцятій хвилині - перестають робити вигляд і починають перешіптуватися про свої справи, а коли дійде до того, що вас перервуть або почнуть один одному що-небудь розповідати, - ви пропали.

Друге правило. Щоб виступ був цікавим, все, що ви говорите, повинно бути цікавим і для вас.

Можна навіть читати доповідь, але читайте його з цікавістю. Якщо виступаючий з інтересом для себе розповідає або читає і аудиторія це відчуває, то і слухачам буде цікаво. Інтерес не створюється в аудиторії сам, - інтерес навіюється аудиторії виступаючим. Звичайно, якщо тема виступу нецікава, зі спроб переконати інтерес слухачам нічого не вийде.

Постарайтеся так, щоб в вашому виступі не було просто ланцюга різних думок, а щоб була одна, головна думка, яку повинні бути підпорядковані всі інші. Тоді вас буде легше слухати, в вашому виступі виявиться тема, інтрига, з'явиться «очікування кінця», слухачі будуть здогадуватися - до чого ви ведете, в чому ви їх хочете переконати - і будуть з інтересом слухати і чекати, як ви сформулюєте в кінці вашу основну думку.

Це «очікування кінця» дуже важливо, і його можна підтримувати чисто зовнішніми прийомами. Наприклад, виступаючий два-три рази говорить в різних місцях про свій виступ: «Я ще про це скажу», «Ми ще до цього повернемося», «Зверніть увагу на ...» і т. Д.

А вміти добре писати потрібно не тільки письменникові і вченому. Навіть добре, вільно і з певною часткою гумору написаний лист одному характеризує вас не менше, ніж ваша усне мовлення. Через лист дайте відчути себе, свій настрій, свою розкутість в зверненні до симпатичного вам людині.

Але як навчитися писати? Якщо для того, щоб навчитися добре говорити, треба постійно звертати увагу на слова свої та інших, записувати іноді вдалі вирази, точно виражають думку, суть справи, то, щоб навчитися писати, - треба писати, писати листи, щоденники. (Щоденники слід вести з юних років, потім вони будуть вам просто цікаві, а в момент їх написання ви не тільки вчитеся писати - ви мимоволі звітуєте в своєму житті, обмірковуєте те, що з вами було і як ви вчинили.) Одним словом: « щоб навчитися їздити на велосипеді, треба їздити на велосипеді ».

Дмитро Лихачов

1 Фреска (італ. Fresco - свіжий) - картина, написана фарбами, розведеними на воді і нанесеними на свіжу штукатурку.

питання

Ви прочитали кілька глав з книги Д. С. Лихачова «Земле рідна», яка написана в публіцистичному жанрі, т. Е. Жанрі, що висвітлює злободенні, сучасні питання нашого життя. На що ж звернув нашу увагу автор? Як ви зрозуміли главу «Мистецтво відкриває нам великий світ!»?
Як ви розумієте приказку: «Бережи честь змолоду»? Чому не можна зовсім уникнути репутації, створеної в шкільні роки?
Як з'єднуються культури різних національностей в звичайному житті? Які виставки, художні промисли «живуть» в вашому краї?

Збагачувати своє мовлення

Підготуйте повідомлення на тему «Мистецтво мого рідного краю» (усно або письмово - на вибір).

Використовуйте поради Д. С. Лихачова, висловлені в розділі «Вчитися говорити і писати», наприклад: 1. Щоб виступ і мова був грамотними, не можна використовувати в повідомленні і в розмові жаргонні слова ( «слова-плювки»). 2. Слідкуйте за тим, щоб виступ не був довгим, - воно повинно бути точним і економним. 3. Щоб виступ був цікавим для всіх, воно повинно бути цікавим для вас і т. Д.

Професор і академік міркує про культуру, патріотизм, повагу до старших, описує культуру Стародавньої Русі, політичне та культурне життя Великого Новгорода в XIII-XIV ст.

Слово до молодих

Професор, академік Дмитро Сергійович Лихачов міркує про патріотизм і покликання, інтелігентності і культури, читанні і пам'яті. Автор вважає, що кожна людина повинна мати більшу особистісну мета і бути захопленим своєю професією. Справа, якою ми займаємося, має приносити радість, бути покликанням.

Справжнє щастя людині приносить патріотизм. Любов до свого народу починається з вивчення його минулого. Автор любить Давню Русь і захоплюється її писемністю і мистецтвом. Вивчення давньоруської історії може духовно збагатити нас і підказати багато нового.

Автор розмірковує про інтелігентність, яка проявляється в повазі до батьків, в умінні непомітно допомогти ближньому, в повсякденній поведінці людини. Виражається інтелігентність і в умінні людини не бути смішним, вести себе з гідністю.

Інтелігентність - це здатність до розуміння, до сприйняття, це ставлення до світу і до людей.

Поведінка людини відповідає його мети. Якщо мета велика і мудра, то гідні і засоби, якими вона досягається.

Свій характер і кращих друзів людина набуває в юності. Саме друзі дитинства полегшують нам доросле життя.

Автор вважає найбільшою цінністю мову народу. Російська мова - одна з найбагатших у світі. Ознака культурної людини - не тільки вміння добре писати рідною мовою, а й знання класичної літератури.

Автор закликає піднімати один одного, пробуджуючи в оточуючих їх кращі риси і не помічаючи недоліків. Особливо це стосується людей похилого віку, яким увагу допомагає скрасити останні роки. Люди похилого віку краще пам'ятають минуле, але ж пам'ять - це подолання часу і смерті. Пам'ять про старому допомагає краще зрозуміти нове. Справжнє виникло з історії.

Нотатки про російською

Автор зауважує, що самі «російські риси» характеру - жалість, привітність. Поняття волі для російських відбивається в широких просторах, а туга асоціюється з тіснотою. Російська хоробрість - це завзятість, широка, удалая сміливість.

З XII століття людська культура протиставляється природі. По, «природна людина» близький до природи і тому неосвічений. Так само вважав і, протиставляючи селянство інтелігенції.

Невігластво чи Напівзнання - це майже хвороба.

Людська культура пом'якшила різкість російського пейзажу, а природа згладила всі порушення рівноваги, допущені людиною.

Російська пейзажний живопис присвячена в основному порами року, явищам природи і людини в природі. Природу кожної країни формувала культура живе в ній народу, а в садах і парках природа «олюднені» і скидається на мистецтво.

Ставлення до минулого буває двох пологів: як до видовища, і як до пам'ятника минулого. Автор - прихильник другого роду відносини. Культура - це той же парк, де облагороджена природа поєднана з мистецтвом. Всю красу російської природи відкрив для нас Пушкін, якого Достоєвський вважав ідеалом російської людини.

Міряти культуру потрібно за національною ідеалу, створеного народом, який веде від душевної скупості, вузькості і міщанства, від мстивості і націоналізму. Цей ідеал існував і в Стародавній Русі.

Екологія культури

Екологією культури автор вважає містобудування, засноване на вивченні історії розвитку міст. Як приклад він розглядає будівництво давньоруських міст, зокрема, Великого Новгорода. При його будівництві зверталася увага на види, що відкриваються з будинків. Планування Новгорода створювала відчуття простору.

Для екології культури важливі пам'ятники минулого, адже якщо природа може залікувати рани, нанесені людиною або стихією, то втрата пам'яток - старовинних будівель, монументів, рукописів, фресок - непоправна.

Якщо людина байдужа до пам'ятників історії своєї країни, він, як правило, байдужий і до своєї країни.

На жаль, їх система зберігання в Росії організована погано. Багато рукописи і фрески втрачені або загублені невмілої реставрацією, але чимало збережено і навіть видано в «Бібліотеці всесвітньої літератури».

Автора радує, що давньоруська культура почала входити в моду, але засмучують багато в чому потворні форми, які приймає це явище. Однак він сподівається, що люди побачать красу, яка таїться в культурі Давньої Русі.

Новгород Великий

Великий Новгород, величезний на ті часи місто, був портом чотирьох морів і був незалежною республікою. Керувала ним феодальна аристократія і купецтво, а народ міг вільно висловити свою думку на новгородському віче.

Новгород стояв на торговому шляху зі Скандинавії до Візантії, тому в нього стікалися знамениті зодчі, іконописці, перекладачі, які й формували новгородське мистецтво. Знайдені вченими берестяні грамоти XIII-XIV ст. еков свідчать, що практично всі новгородці були грамотними.

Новгородське мистецтво, виховане в атмосфері вільного змагання з європейськими мистецькими школами, - одне з найбільш національно-російських і одне з найбільш своєрідних.

Сильна була в Новгороді і містобудівна дисципліна - вся будівля в центрі міста не перевищували заввишки Святу Софію. Благоустрій міста перевершувало багато європейських столиць, а численні церкви були побудовані з великою майстерністю.

Ренесансу в Стародавній Русі не було, тому розквіт новгородського мистецтва припав на XIV століття - час Предренессанса. Ця епоха збагатила живопис і літературу Русі.

Приєднавшись до Московської Русі, Новгород зберіг свою культуру. Хоча він і втратив свою незалежність, московські князі завжди ставилися до Новгороду шанобливо і користувалися його культурними багатствами. З цього моменту новгородська культура придбала загальнонаціональні риси і світове значення.

Давньоруська література і сучасність

Автор згадує блокадний Ленінград. Під час блокади він у співавторстві з археологом М. А. Тихановой написав брошуру «Оборона давньоруських міст», щоб нагадати людям історію облог міст Стародавньої Русі. Автор зауважив, що війна вводить в обіг забуті давньоруські слова і поняття - рови, вали, надовби, народне ополчення.

У Ленінграді, як і в обложених містах Стародавньої Русі, використовувався жіноча праця. Жінки будували укріплення, виходжували поранених і оплакували загиблих. І в давньоруської, і в сучасній літературі багато жіночих віршів-плачів.

Російські жіночі плачі - незвичайне явище. Вони не тільки виявлення почуттів - вони осмислення совершившегося.

Автор звертається до теми історії культури, яка не тільки фіксує зміни, але і відкриває нове в старому, накопичує культурні цінності. Вивчення і оцінка культури минулого дозволяє людям спертися на культурну спадщину.

Світова культура розширювалася нерівномірно, вона зустрічала нерозуміння і ворожість і втратила безліч найцінніших пам'яток. До XX століття література Давньої Русі не визнавалася в світовому масштабі. Чи не оцінена вона і досі, оскільки в ній немає ні, ні. Давньоруська література щільно пов'язана з історією, фольклором, обрядової поезією, але від цього вона не стає менш цінною.

Автор згадує цикл віршів «На полі Куликовому», після чого поглиблюється в історію великого бою, який звільнив русичів від монголо-татарського ярма. Це звільнення спричинило підйом давньоруської культури. Автор відзначає і роль Київської Русі в розвитку російської культури і єдності. Він вважає, що ми повинні бути вдячними синами великої матері - Київської Русі.

Ви знаєте такого письменника, як Лихачов? «Земле рідна» (короткий зміст далі в статті) - це його видатні творіння, яке слід було б читати кожному підлітку і всім тим, хто стоїть на порозі дорослого життя. Чудова книга, яка повинна бути на полиці у будь-якого, хто хоче виховати в собі справжню людину. Твір досить об'ємно тому ми розглянемо короткий зміст оповідання «Земле рідна». Лихачов, до речі, був не тільки письменником, але і мистецтвознавцем і культурологом, доктором філологічних наук і професором. Відверто кажучи, справжнім письменником він себе не називав, але його величезний багаж знань і письменницький дар дозволили йому створювати прекрасні твори. Давайте познайомимося з автором ближче.

Автор

У 1914 році хлопчик навчався в гімназії Людинолюбного суспільства, а пізніше - в Петербурзькій школі К. І. Мая. З 1920 по 1923 роки він був в Радянській єдину трудову школу. Після цього, аж до 1928 року, Лихачов був студентом романо-германського та слов'яно-російського відділення мовознавства і літератури в Ленінградському державному університеті. У 1928 році Дмитро був заарештований за те, що був членом «Космічної академії наук». Причина арешту полягала саме в тому, що Лихачов зробив доповідь про староруської орфографії, яка була заплямована ворогом. Його засудили на 5 років, які він відбував у Соловецькому таборі. У 1932 був звільнений достроково. Він повернувся в рідне місто. Незабаром у нього з'явилися дві дочки. Після перебування в таборі він написав найпершу свою роботу для науки про карткові ігри в кримінальному світі. Цікавий факт, що відразу ж після звільнення він почав роботу в криміналістичному кабінеті, яка приносила йому чимало задоволення, так як давала можливість дізнатися щось абсолютно нове.

Переоцінити внесок Лихачова в розвиток і вивчення літератури Київської Русі неможливо. Саме він написав кращі роботи на цю тему, які до сих пір є навчальними посібниками для студентів. Також він брав активну участь при відтворенні парно під Петербургом «Монрепо». Завдяки його сприянню, також була випущена книжкова серія під назвою «Літературні пам'ятники». Він змінив безліч посад, його досвід просто безмежний. Його нагороди незліченні, так як в кожній сфері, з якою він стикався, Лихачов залишав вагомий і значний слід.

Професія і патріотизм

Ми починаємо розглядати першу главу книги, яку написав «Земле рідна», короткий зміст якої ми розглянемо, - це об'ємне твір, що складається з 10 глав. Ми спробуємо коротко поговорити про кожну з них.

У першому розділі автор розповідає про те, що у кожної людини в житті повинна бути одна глобальна мета. Крім короткочасних і невеликих вчинків, людина повинна прагнути до чого-небудь дійсно великому. Дуже важливо бути захопленим своєю професією. Найбільше це стосується педагогів і лікарів - вони повинні по максимуму служити на користь суспільству. Лихачов говорить про те, що такою метою є любов і захист Батьківщини, свого народу. Це таке відчуття, яке будить в людині приховані ранні сили, захищає його від неприємностей і незадоволеності. При цьому Дмитро Сергійович робить акцент на тому, що людина повинна спробувати дізнатися про минуле всіх народів і національностей. Любов до свого народу повинна бути властива кожному.

Висловлює чи особиста думка з будь-якого приводу Лихачов? «Земле рідна», короткий зміст якої ми почали розглядати, вже в першому розділі постає перед нами такими рядками: «Я люблю Давню Русь ...». Автор не боїться відкрито говорити про те, що відчуває і думає, і це заслуговує на повагу. Така сміливість в ті часи була властива тільки тим, хто був готовий скласти голову за свою Батьківщину. Дуже коротко в цьому розділі автор вихваляє (зауважте, заслужено) російську літературу і мистецтво XIX століття. Основна думка, яку Лихачов намагається донести в цій главі, - це те, що вивчення минулого може дуже сильно збагатити сучасне суспільство, надати йому щось нове, яскраве і цікаве. Зрозуміти сьогоднішній день можна тільки в тому випадку, якщо бачити його на тлі всього історичного минулого.

про інтелігентності

Чим порадує у другому розділі Д. С. Лихачов? «Земле рідна», короткий зміст якої ми розглядаємо, це якийсь путівник по життю для всіх молодих людей і підростаючого покоління. В цьому розділі Дмитро Сергійович акцентує увагу читача на те, що люди виховані повинні бути в будь-якій ситуації інтелігентними. Це якість необхідно не тільки для самого індивіда, а й для його оточення. Він наводить на доказ народне прислів'я про те, що шануючи своїх батьків людина буде довго жити. Поняття інтелігентності включає в себе великий спектр понять, таких як поважний суперечка, непомітна допомогу іншому, скромне поведінку, догляд за природою.

В якості особистого досвіду Лихачов наводить приклад селян з Півночі, які, на його думку, були по-справжньому У будинках у них було дуже чисто, вони були привітні до інших, вміли слухати і розповідати цікаві історії, їх побут був упорядкований. Крім цього, він відзначає і те, що вони могли співпереживати і щастя, і біді. Що мав на увазі в своєму творі академік Ліхачов ( «Земле рідна»). Короткий зміст книги допоможе нам відповісти на це питання. Саме в цьому розділі мова йде не тільки про манери (з чим часто плутають термін «інтелігентність»), але також про інші важливі якості, які сама людина в силах в собі виховати.

Чи не бути смішним

Що ж розповість нам в цьому розділі Лихачов? «Земле рідна», короткий зміст по главах, яке ми розглядаємо, повідає нам в цій частині про те, як люди поводяться в нестандартних ситуаціях. Раніше вважалося, що якщо у людини сталося горе, то він не повинен показувати це відкрито, перекладати на інших своє негативне настрій. Необхідно рівно поводитися, що не занурюватися в проблему, зберігати гідністю, і навіть намагатися бути веселим. Але в XIX столітті це правило потроху сходило нанівець в колах аристократії. Молоді люди вели себе іронічно, це вважалося красиво, дотепно, сучасно. При цьому людина, яка завжди веселий тяжкий для оточуючих. Постійний сміх і веселощі стомлює будь-кого. Людина, яка перегинає палицю в цьому питанні просто стає блазнем для оточуючих, він втрачає свою гідність, його не сприймають всерйоз.

Людині важливо навчитися жартувати, але при цьому не виглядати занадто смішно. Адже таке вміння не тільки піднімає ваш вага в суспільстві, але також є ознакою розуму. При цьому не бути смішним слід у всьому. Це не стосується виключно гумору. Необхідно застосовувати це правило до різних сфер життя: наприклад, правильно підбирати одяг для різних випадків, щоб не виглядати безглуздо. Але при цьому, не слід заганяти себе в рамки. Не варто переживати про свої недоліки - треба навчитися правильно їх використовувати. Іноді заїки стають кращими ораторами. «... намагайтеся бути скромним, тихим.» - ось чому вчить Д. С. Лихачов ( «Земле рідна»). Короткий зміст книги не дозволяє в повній мірі відобразити те багатство мови і мудрості, які знайде читач при вивченні книги.

Велике в малому

У цьому розділі книги Д. С. Лихачов стосується питання мети в людському житті. Припустимо, мета є. У нашому випадку, це може бути любов і захист Батьківщини, як уже говорилося раніше. Але як йти до своєї мети? Якими способами її досягати? Що робити можна, а чого не можна? Глава «Велике в малому» докладно розповідає про особисте погляді Дмитра Сергійовича на це питання. Мудра мета повинна охоплювати все життя людини, все його сфери. Більш того, необхідна деяка зв'язка між метою і засобами, які використовуються. Що ж думає з цього приводу Лихачов? «Земле рідна» (дуже короткий зміст в статті) відображає погляд Дмитра Сергійовича як не можна точніше. Він говорить про те, що мета ніколи не виправдовує засоби - це лише виправдання для жорстоких і аморальних вчинків. І як наочний доказ він наводить приклад з класики. Якщо бути конкретніше, то в приклад наводиться твір Федора Михайловича «Злочин і кара», де геніально показано, що досягнення бажаного за допомогою обмеження інших ніколи не приносить хороших результатів.

Що ж може дати корисного книга «Земля рідна» (Лихачов)? Короткий зміст дає зрозуміти, що корисних зерен в ній дуже багато - тільки сидіти, так розбирати. Головне бажання. Хороших вчителів в Росії багато - це наші прекрасні автори, які створили для майбутніх поколінь невимовне багатство, скарб мудрості. Ця глава обов'язкова до прочитання всім, хто хоче чогось досягти в житті!

Молодість - все життя

Назва цієї глави книги стало афоризмом. І нехай автора не завжди знають, але сенс фрази донесено - а це головне для автора. Що ж ще хотів сказати Д.С. Лихачов? «Земле рідна» (короткий зміст книги по главах) допоможе нам в цьому розібратися. Тут автор приділяє уваги тому, що молодість - це прекрасна пора в житті людини. Не варто думати, що Дмитро Сергійович веде розлогі бесіди про те, як здорово жити в молодому тілі: зовсім немає. Він робить упор на деяких аспектах, які більш доступні людині саме в молодому віці. Наприклад, автор ділиться такими спостереженнями, що набагато легше придбати справжніх друзів в молодості. У цей час якраз формується багатогранний характер людини і коло його спілкування, який, найчастіше, залишається на все життя.

Вчитися говорити і писати

Що ж нам повідає в цьому розділі Дмитро Сергійович Лихачов? «Земле рідна», короткий зміст якої ми розглядаємо, відкриє перед нами важливі секрети риторики. У цьому розділі ми дізнаємося про те, як важливо правильно говорити, стежити за своєю мовою, грамотно і красиво писати. Однак, це питання Лихачов розглядає ближче до кінця глави, а спочатку мова йде про важливість мови, як явища, в житті суспільства. Російська мова розвивався більш, ніж тисячу років, він є одним з найдосконаліших мов світу. У XIX столітті плеяда талановитих письменників створила неймовірну кількість прекрасних і чудових віршів, саме завдяки мові! Автор наводить реальну цитату Тургенєва: «Не можна повірити, що така мова не була подарований великому народу!». Це дійсно так, адже тільки російська мова може похвалитися таким різноманіттям і яскравістю.

Так до чого хилить Лихачов? Розмова ведеться до того, що, вміючи красиво і правильно висловлювати свої думки, людина отримує в руці найпотужніша зброя. Правильно побудована мова може позбавити людину від багатьох проблем, а також подарувати йому безліч нових привілеїв.

Лихачов робить акцент на тому, що мова - це не тільки показник народу, але також і особистих якостей кожної окремої людини. Але якщо мова може дати стільки переваг, то чому необхідно добре писати? Насправді, вміння красиво викладати свої думки на папері потрібні не тільки поетові або письменникові. Це вміння необхідно кожній людині, яка хоче писати листи, вести щоденники і прикрашати папір за допомогою пера. А на разі, якщо хтось скаже про те, що для цього потрібен особливий дар, автор дає маленьку підказку: щоб навчитися, треба робити.

література

Хочете краще зрозуміти, що має на увазі Лихачов? «Земле рідна» короткий зміст (бріфлі) якої можна прочитати на будь-якому зручному сайті допоможе вам в цьому. Цей розділ книги присвячено одному з найпрекрасніших явищ - літературі. Вона дає людині можливість приміряти чиюсь роль, прожити життя іншої людини. Таким чином можна отримати глобальний досвід, який може допомагати протягом усього життя. У кожної освіченої людини повинні бути любимчики в літературі, які він може знати майже напам'ять. Повернутися до старої книзі, в якій відома кожна деталь і поворот сюжету, це як повернутися до рідного дому, де тебе завжди люблять і чекають.

Чи дасть нам приклади Лихачов ( «Земле рідна»). Читати може кожен бажаючий для того, щоб знайти всі приклади, який автор наводить зі свого життя. У статті наведено лише окремі уривки. Дмитро Сергійович розповідає про те, що безкорисливому читання його навчив Леонід Георг - вчитель літератури в школі. Для довідки, Дмитро Лихачов навчався в ті часи, коли вчителі могли довго бути відсутнім на уроці або взагалі не приходити на нього. Як же надходив в таких випадках його вчитель? Він приходив до класу і пропонував щось прочитати. Діти з радістю погоджувалися, адже знали, як їх учитель може читати: всі були в захваті і заворожено слухали. Лихачов ділиться спогадами про те, що завдяки таким своєрідним уроків читання він знав багато уривки з «Війни і миру», розповіді Гі де Мопассана, деякі байки Крилова. До того ж любов до літератури йому прищеплювали і вдома: батько або мати часто читали йому на ніч. При цьому, дітям читалися не банальні казки про Івана-царевича, а історичні романи, книги Лєскова, Мамина-Сибіряка та інших «недитячих» авторів.

Через всю книгу автор несе думка про те, що слід читати класичні твори, оскільки ті перевірені часів. Такі твори допомагають краще розуміти навколишній світ і людей. Але Дмитро Сергійович не ханжа, він наполягає і на тому, щоб молодь читала сучасну літературу. Головне, до чого закликає автор, це не метушитися, адже при цьому витрачатися найдорожче, що є в житті людини - його час.

піднімати одного

Що ж має на увазі Лихачов? «Земле рідна», короткий зміст якої ми вивчаємо, в цьому розділі повідає нам про відносини. Тут мова піде про людей, які можуть розбудити в інших найкращі риси. Також буде сказано про тих, хто своєю поведінкою формує навколо себе коло роздратованих і тужливих людей. Лихачов говорити про те, що слід вміти знаходити щось хороше і загальне в кожному людини: в старому, нецікаве, тужливій. Важливо вміти навіть в скоцюрбленою бабусі знайти товариськість, легкість і посмішку.

Саме літнім людям велику увагу приділяє Лихачов. «Земле рідна» (короткий зміст глави з книги) розповідає нам про те, що старі люди часто бувають балакучі. Все ж це не звичайна балакучість - дуже часто вони виявляються прекрасними оповідачами. Також такі люди пам'ятають багато різних подій, пісень і веселих ситуацій: просто їх рідко запитують. Дуже важливо не помічати недоліків людей, тому що вони є у кожного. Особливо це стосується якихось фізичних чи вікових дефектів. І все ж слід заводити доброзичливі зв'язку з літніми, адже їм залишилося не так довго жити - ось чому вчить Лихачов. «Земле рідна» повне і короткий зміст - це абсолютно різні речі. Якщо вас зацікавила тема хоча б одного розділу, краще прочитати твір повністю і отримати величезний досвід і мудрість Дмитра Сергійовича.

пам'ять

Пам'ять - це важливий і творчий процес в мозку людини. Цікавий факт, що людина запам'ятовує абсолютно все, що відбувається з ним протягом життя: навіть найбільш ранні роки. Цю інформацію не так-то просто витягти з глибин пам'яті, але вона там є. Ця функція мозку завжди активна, адже саме вона змушує людину розвиватися, думати, діяти, змінюватися. Для чого писав цю главу Д. С. Лихачов ( «Земле рідна»). Короткий зміст книги дає зрозуміти, що сенс в тому, щоб донести думку про те, що не було б пам'яті - не було б нічого!

Саме і тільки пам'ять може протистояти часу. Навіть якщо деякі спогади стираються, їх можна записати. Завдяки їй минуле стає частиною сьогодення і майбутнього, і навпаки. Хочете докладніше дізнатися, що думав про це Лихачов? «Земле рідна», короткий зміст якої майже завершено, не дозволить повністю зануритися в думки автора. Дуже важливо читати такий твір цілісно і без відриву - як радить сам Лихачов ( «Земле рідна»). Читати короткий зміст бріфлі дуже зручно, адже там представлені всі основні тези, але й цього недостатньо для повного охоплення інформації.

Також автор робить акцент на тому, що без пам'яті немає совісті. По суті, не будь цього процесу в нашій голові, суспільство б залишилося на первісному рівні розвитку! Саме пам'ять є тією рушійною силою, яка змушує нас порівнювати, робити висновки, стає краще.

Підводячи підсумки статті, хочеться сказати: «Спасибі Дмитро Лихачов!». «Земле рідна» (короткий зміст бріфлі) - це великий внесок в розвиток всього суспільства, який неможливо оцінити, так як він настільки всеосяжний і багатий. Все-таки талант письменника дійсно притаманний Дмитру Лихачова ... або він просто вміє правильно висловлювати свої думки? Що ж, якщо для того, щоб так писати не треба талант, а потрібно тільки вміти правильно висловлюватися, то, мабуть, варто цьому навчитися. Ця книга - справжнє відкриття для тих, хто був не знайомий з таким діячем, як Лихачов, а також для всіх тих, хто знаходиться в пошуку справжнього вчителя.