Денис Фонвізін написав комедію «Наталка» в 18 столітті. В ту епоху в Росії діяв указ Петра I, який наказував би, що юнакам до 21 року без освіти було заборонено вступати на військову і державну службу, а також одружуватися. Молоді люди до цього віку в даному документі називалися «недоростками» - це визначення і лягло в основу назви п'єси. У творі головним героєм є Митрофанушка-недоук. Фонвізін зобразив його як дурного, жорстокого, жадібного і ледачого юнака 16 років, який веде себе як маленька дитина, не бажає вчитися і вередує. Митрофан є негативним персонажем і самим смішним героєм комедії - його безглузді висловлювання дурість і неуцтво викликають сміх не тільки у читачів і глядачів, а й у інших героїв п'єси. Персонаж грає важливу роль в ідейному задумі п'єси, тому образ Митрофана-Наталка Полтавка вимагає докладного аналізу.

Митрофан і Простакова

У творі Фонвізіна «Недоросль» образ Митрофанушки тісно пов'язаний з темою виховання, так як по суті саме неправильне виховання стало причиною лихої вдачі юнаки і всіх його негативних рис. Його мати - Пані Простакова - неосвічена, жорстока, деспотична жінка, для якої головними цінностями є матеріальні блага і влада. Свої погляди на світ вона перейняла у батьків - представників старого дворянства, таких же неосвічених і неосвічених поміщиків як вона сама. Отримані через виховання цінності і погляди передала Простакова і Митрофану - юнак в п'єсі зображений «маминим синочком» - він нічого не може сам, за нього все роблять слуги або мати. Отримавши від Простакової жорстокість по відношенню до слуг, грубість і думка, що освіта займає одне з останніх місць в житті, Митрофан перейняв ще й неповага до близьких людей, готовність обдурити їх або зрадити заради більш вигідної пропозиції. Згадаймо, як Простакова вмовляла Скотинина взяти Софію в дружини, щоб по суті позбутися «зайвого рота».

Тоді як новина про великому спадщині дівчата зробило її «турботливою вихователькою», нібито люблячої Софію і бажає їй щастя. Простакова в усьому шукає свою користь, тому і відмовила Скотинину, адже при одруженні дівчата і Митрофана, в усьому слухача свою матір, гроші Софії перейшли б їй.

Юнак такий же корисливий, як Простакова. Він стає гідним сином своєї матері, перейнявши її «кращі» риси, чим і пояснюється фінальна сцена комедії, коли Митрофан кидає лішівшуюся всього Простакову, йдучи служити до нового власника села Правдину. Для нього старання і любов матері виявилися незначні перед авторитетом грошей і влади.

Вплив на Митрофана батька і дядька

Аналізуючи виховання Митрофана в комедії «Недоросль» не можна не згадати про фігуру батька і його впливу на особистість юнаки. Простаків постає перед читачем як безвольна тінь своєї дружини. Саме пасивність і бажання передати ініціативу комусь сильнішому і перейняв у батька Митрофан. Парадоксально, що Правдин відгукується про Простакова як про дурному людині, проте в дії п'єси його роль настільки незначна, що читач не може до кінця зрозуміти, так він дурний насправді. Навіть те, що Простаков дорікає сина, коли Митрофан кидає мати в кінці твору, не вказує на нього, як на персонажа з позитивними рисами. Чоловік, як і інші, не намагається допомогти Простакової, залишаючись в стороні, таким чином знову показуючи приклад безвольність і безініціативність синові - йому все одно, як було все одно, поки Простакова била його селян і по-своєму розпоряджалася його майном.

Другий чоловік, який вплинув на виховання Митрофана - його дядько. Скотінін, по суті, являє собою особистість, якій юнак міг би стати в майбутньому. Їх навіть зближує спільна любов до свиней, чиє суспільство їм набагато приємніше, ніж суспільство людей.

навчання Митрофана

За сюжетом опис навчання Митрофана ніяк не пов'язане з основними подіями - боротьбою за серце Софії. Однак саме ці епізоди розкривають багато важливих проблем, які висвітлює в комедії Фонвізін. Автор показує, що причиною дурниці юнаки є не тільки погане виховання, а й хорошу освіту. Простакова, наймаючи вчителів Митрофану, вибирати не освічених розумних викладачів, а тих, хто менше візьме. Відставний сержант Цифіркін, недоучка Кутейкин, колишній конюх Вральман - жоден з них не міг дати Митрофану гідної освіти. Всі вони залежали від Простакової, а тому не могли попросити її піти і не заважати вести урок. Згадаймо, як жінка не давала синові навіть подумати над рішенням арифметичної задачі, пропонуючи «своє рішення». Викриттям марного навчання Митрофана стає сцена бесіди зі Стародумом, коли юнак починає придумувати власні правила граматики і не знає, що вивчає географія. При цьому неграмотна Простакова теж не знає відповіді, але якщо вчителі не могли посміятися над її дурістю, то утворений Стародум відкрито висміює невігластво матері і сина.

Таким чином, Фонвізін, вводячи в п'єсу сцени навчання Митрофана і викриття його невігластва, підіймає остросоциальниє проблеми навчання в Росії в ту епоху. Дворянських дітей вчили не авторитетні освічені особистості, а раби, які знають грамоту, яким потрібні були гроші. Митрофан - одна з жертв такого старопомещіцкого, віджилого себе і, як підкреслює автор, безглуздого освіти.

Чому Митрофан є центральним персонажем?

Як стає зрозуміло з назви твору, юнак є центральним образом комедії «Недоросль». В системі персонажів він протиставляється позитивної героїні Софії, яка постає перед читачем розумною, освіченою, поважає батьків і старших людей дівчиною. Здавалося б, чому автор зробив ключовою фігурою п'єси безвольного, дурного, з абсолютно негативною характеристикою недоростка? Фонвізін в образі Митрофана показав ціле покоління молодих російських дворян. Автора хвилювала розумова і моральна деградація суспільства, зокрема, молодих людей, які переймали застарілі цінності від своїх батьків.

Крім того, в «Наталка Полтавка» характеристика Митрофана - це збірний образ негативних рис сучасних Фонвізіну поміщиків. Жорстокість, дурість, неосвіченість, підлабузництво, неповага до інших, користолюбство, громадянську пасивність та інфантильність автор бачить не тільки в неабияких поміщиків, а й в чиновниках при дворі, які також забули про гуманізм і високої моралі. Для сучасно читача образ Митрофана - це, перш за все, нагадування про те, який стає особистість, коли перестає розвиватися, вчитися новому і забуває про вічні людські цінності - повагу, доброту, любов, милосердя.

Детальний опис Митрофана, його характеру і способу життя допоможе учням 8-9 класів при підготовці доповіді або твори на тему «Характеристика Митрофана в комедії« Недоросль »»

Тест за твором

(Одним з головних героїв комедії «Недоросль» Фонвізіна є Простаков Митрофан Терентійович, дворянський син Простакова.

Ім'я Митрофан означає «подібний», схожий на матір. Може таким ім'ям пані Простакова хотіла показати, що її синотраженіе самої Простакової.

Митрофанушке було шістнадцять років, але його мати не хотіла розлучатися зі своєю дитиною і бажала залишити при собі до двадцяти шести років, не відпускаючи на службу.

Сама пані Простакова була тупа, нахабна, неввічливо, і тому не прислухалася ні до чиєї думки.

«Поки Митрофан ще в недоросле, поки його і одружити; а там років через десяток, як увійде, борони боже, в службу, всього потерпіть ».

У самого Митрофанушке відсутня мета в житті, він тільки любив поїсти, ледарювати і ганяти голубів: «Побіжу-тка тепер на голубник, так авось - або ...» На що його мати відповідала: «Піди, попустувати, Митрофанушка».

Митрофан не хотів вчитися, його мати найняла йому вчителів лише тому, що так було покладено в дворянських сім'ях, а не для того, щоб син її навчався розуму - розуму. Як він говорив матері: «Слушаст, матінка. Я ті потішити. повчуся; тільки щоб це був останній. Час моіт волі прийшов. Не хочу вчитися, хочу одружитися »А пані Простакова завжди вторив йому:« Мені дуже мило, що Митрофанушка вперед крокувати не любить, З його розумом, так замете далеко, та й боже борони! Лише тобі мука, а все, бачу, порожнеча. Чи не вчися цій дурній науці! » Найгірші риси характеру, найвідсталіші погляди на науку характеризують таких молодих дворян, як Митрофан. Також він надзвичайно ледачий.

Сама Пані Простакова душі в Митрофанушке не чула. Фонвізін зрозумів нерозумність її сліпий, тваринної любові до свого дітища, Митрофану, любові, яка, сутності, губить її сина. Митрофан об'їдався до коліків в животі, а мама все вмовляла з'їсти ще. Няня говорила: «Він вже і так, матінка, п'ять булочок з'їв». На що Простакова відповідала: «Так тобі шкода шостий, бестія». Ці слова показують турботу про сина. Вона намагалася забезпечити йому безтурботне майбутні, вирішила женити його на багатій дружині. Якщо будь - хто ображає її сина, вона відразу йде на захист. Митрофанушка був одним її розрадою.

Митрофан ставився до своєї матері зневажливо: «Так! Того й гляди, що від дядечка таска: а там з його кулаків та за часослов »Що, що ти хочеш зробити? Схаменися, серденько! » «Віть тут і річка близько. Пірну, так і шукай вітру в полі ». «Заморити! Заморив Бог з тобою! »: Ці слова доводять, що він зовсім не любить і йому зовсім не шкода свою рідну матір, Митрофан її не поважає і грає за їхніми почуттями. А коли втратила владу Простакова кидається до сина зі словами: Один ти залишився у мене, мій серцевий друг, Митрофанушка! ». А у відповідь чує безсердечна: «Так відчепися ти, матінко, як нав'язати». «Ніч всю така погань в очі лізла». «Яка ж погань Митрофанушка?». «Так то ти, матінко, то батюшка».

Простаків боявся дружини і в її присутності про сина говорив так: «Принаймні, я люблю його, як підлягає батькові чи матері, то щось розумне дитя, то-то розумне, забавник, витівник; іноді я від нього просто у нестямі від радості сам істинно не вірю, що він мій син », і додавав, дивлячись на дружину:« При твоїх очах мої нічого не бачать ».

Тарас Скотинин, дивлячись на все, що відбувається, повторював: «Ну, Митрофанушка, ти, я бачу, Матушкин синку, а не батюшкин!» А Митрофан до свого дядька звертався: «що ти, дядечко, блекоти об'ївся? Забирайся, дядечко, забирайся ».

Свою матір Митрофан завжди грубіянив, огризався на неї. Хоча Еремеевна не отримувала жодної копійки за виховання недоростка, по намагалася його навчити хорошому, захищала від дядька: «іздохну на місці, а дитя не видам. Сунься, пане, тільки зволь сунутися. Я ті більмо-то видряпаю ». Намагалася зробити з нього порядну людину: «Так повчи хоч трошки». «Ну, ще слово мовити, стара хричовка! Вже я ті оброблений; я знову поскаржуся матінки, так вона тобі зволить дати тягаючи по-вчорашньому ». З усіх вчителів хвалив Митрофанушку тільки німець Адам Адамич Вральман, та й то через те, щоб на нього не сердилась і не лаяла Простакова. Решта вчителя відкрито лаяли його. Наприклад Цифіркін: «Ваше благородіє завжди склавши руки перейматися зволите». А Митрофан огризався: «Ну! Давай дошку, гарнізону щур! Став же зади ». «Все зади, ваше благородіє. Вити з задами-то століття позаду залишаємося ». Малий і бідний словник Митрофана. «Пострел їх забирай і з Єреміївна»: так він відгукувався про своїх учителів і няньці.

Митрофан був невихований, грубий, розпещеною дитиною, якого всі навколо слухалися і підпорядковувалися, також він мав свободу слова в домі. Митрофан був упевнений в тому, що оточуючі люди повинні йому допомагати, давати поради. У Митрофана була завищена самооцінка.

Яким би розумним і працьовитим ні людина, але в ньому є частка такого Митрофанушки. Кожна людина іноді лінується, Є й такі люди, які намагаються жити тільки за рахунок батьків, самі нічого не виконуючи. Звичайно, багато залежить від виховання дітей батьками.

До людей, схожим на Митрофана, я ставлюся і не добре, і не погано. Просто я намагаюся уникати спілкування з такими людьми. І взагалі думаю, що таким людям треба намагатися допомагати з їх труднощами і проблемами. Треба напоумити його, змусити вчитися. Якщо ж така людина сам не хоче виправлятися, навчається і займатися, а навпаки, залишитися дурним і розпещеною, відноситься нешанобливо до старших, значить на все життя він залишиться недорослем і неуком.

Зображення народу і о6рази в творі "Подорож з Петербурга в Москву" Радищева Роман А.Радіщева "Подорож з Петербурга в Москву" - одне з найзначніших явищ російської літератури вісімнадцятого століття. Він написаний в популярному тоді жанрі "подорожі", відкрив який Л.Стерна, засновник сентименталізму. Радищев у своїй оцінці людини взагалі слідував за письменниками-сентименталистами і писав, що людину відрізняє від звіра саме здатність до співчуття. Співчуття, співчуття - головні емоції оповідача в романі: "Я глянув навкруги мене - душа травня стражданнями людства уражена стала".

Чому ж співчуває оповідач? Положення народу. Роман дає широку панораму життя кріпосного селянства. І Радищева обурює навіть не стільки бідність і важка праця селян, скільки те, що вони, як кріпаки, позбавлені свободи волі, юридично безправні. "Селянин в законі мертвий", - пише Радищев. Причому мертвий тільки тоді, коли потрібен захист закону. Про це говорить глава "Зайцеве". Протягом багатьох років жорстокий поміщик і його сім'я катували селян, і ніколи ніхто не заступився за нещасних. Коли ж виведені з терпіння селяни вбили нелюда, закон згадав про них, і вони були засуджені до страти.

Участь селянина страшна: "І жереб заклепаних у узи, і жереб укладеного в смердючій темниці, і жереб вола в ярмі". Але оповідач, вихований на ідеях просвітництва, стверджує рівність всіх людей. Але селяни в більшості своїй просто по-людськи краще поміщиків. Поміщики в романі Радищева майже все - негативні персонажі, нелюди. Звичаї ж селян здорові і природні, вони не заражені штучної цивілізацією. Це особливо ясно видно при порівнянні міських і сільських дівчат: "Подивіться, як всі члени у моїх красунь круглі, росли, що не викривлені, не зіпсовані. Вам смішно, що у них ступні в п'ять. вершкове, а може бути, і в шість. Ну, люб'язна моя племінниця, з тривершковим твоєю ніжкою, стань з ними поруч і біжіть наввипередки, хто швидше досягне високої берези, по кінець луки стоїть? ".

Сільські красуні здорові і доброчесні, а у міських "на щоках рум'яна, на серце рум'яна, на совісті рум'яна, на щирості ... сажа".

Головна заслуга Радищева і головна його відмінність від більшості викривальної літератури вісімнадцятого століття полягає в тому, що він не нарікає на окремі негативні приклади, а засуджує сам порядок речей, існування кріпосного права: Спокою рабського під покровом Плодів золотих НЕ зросте; Де все розуму неприємно прагненню, Великої Там не прозябет.

Своєрідність "Подорожі з Петербурга в Москву" полягає в тому, що Радищев, взявши форму "подорожі", наповнив її викривальним змістом. Чутливий герой сентиментальної літератури, хоча і здатний на співчуття, прагне піти від зла цього світу в себе, а оповідач з "Подорожі з Петербурга в Москву" стурбований громадськими питаннями і прагне служити суспільному благу.

"Подорож з Петербурга в Москву" - перший російський ідеологічний роман, де ставляться не стільки художні, скільки політичні завдання. У цьому його своєрідність і значення для всієї нашої літератури Образ Митрофана в комедії Фонвізіна "Наталка Полтавка" Ім'я Митрофан перекладається як подібний матері, схожий на матір. Йому було шістнадцять років, він повинен вже був йти на службу в п'ятнадцять років, але пані Простокова не хотіла розлучатися з сином.

У нього не було мети в житті, він не думав а майбутньому і про навчання, і цілими днями Митрофанушка ганяв голубів. Він був не працьовитим, а був дуже ледачий. Він ніколи не перевантажувати себе. Адже з розпещеного синочка Митрофану перетворюється в жорстоку людину, зрадника. Він зраджує свою матір, коли дізнається, що вона вже не господиня в домі. Він показує своє дійсне ставлення до неї. Мені здається, гіршого покарання, навіть такий, як Простакова, і бути не може. Пані Простакова каже, що без наук люди живуть і жили.

Няня Еремеевна, яка як могла виховала Митрофанушку, терпіла всі образи, але після всього цього Митрофан хотів, щоб вона його захищала від всіх.

А мати, якій він постійно скаржився на няню і своїх вчителів, завжди лаялася і не платила їй, думаючи, що няня і так зобов'язана їй за те, що її годують і вона живе з ними. До своїм вчителям, з яких тільки вчитель арифметики намагався передавати свої знання Митрофану, він ставився зі зневагою.

Батька Митрофан взагалі не помічає, бо той йому ні в чому не допомагає.

Митрофанушка дуже примхливий і безтурботний дитина, він дурний і нечемним, не замислюється про своє майбутнє і про людей.

Я вважаю що, такі люди, як Митрофанушка, не знають, що таке щастя, так як вони про це навіть не замислюються, тому вони не можуть бути щасливі.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://sochinenia1.narod.ru/

Репетиторство

Потрібна допомога з вивчення будь-ліби теми?

Наші фахівці проконсультують або нададуть послуги репетиторства з тематики.
Відправ заявку із зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.

П'єса Дениса Івановича Фонвізіна - це комедія про Наталка Полтавка Митрофанушке (від грец. «Подібний своєї матері»), про пороках його виховання, перетворює юнака в розпещене і дурне створення. Раніше не було нічого поганого в цьому слові і лише з часом воно стало словом прозивним. В ті часи недоростками називали підлітків, які не досягли віку п'ятнадцяти років, необхідного для вступу на службу.

Указ про вольності дворянській, підписаний Петром I, давав дворянам право вибору: бути чи не служити. Але так чи інакше навчання ставало обов'язковим. Пані Простакова намагається діяти за законом, але хоче утримати сина «при собі» ще років на десять: «Поки Митрофан ще в недоросле, поки його і одружити; а там років через десяток, як увійде, борони боже, в службу, всього потерпіть ».

Будучи єдиним сином поміщиків Простакова, Митрофан Терентійович в шістнадцять років живе з батьками, не знаючи турбот. Все за нього вирішує владна матуся: кого в дружини взяти, кого в ручку цілувати.

характеристика героя

(Ілюстрація до комедії. Художник Т.Н. Кастерин, 1981)

Наш головний герой - розпещений мамин синочок, який веде себе так, як йому заманеться. Однак неподільна любов матінки перетворила його не тільки в егоїста, але і в вмілого маніпулятора. Батька він і зовсім не визнає і ні в що не ставить, бо той його примхам НЕ потурає. Рідного дядька Митрофан не любить і всіляко грубіянить.

Простаків протягом дії п'єси насолоджується домашнім затишком і неробством, замість того, щоб нести службу. Ніщо його не турбує, ну хіба що смачна і багата їжа та веселощі.

Митрофанушка не має ні життєвих цілей, ні високих прагнень. Немає у нього і бажання до навчання, якої він «віддав» цілих чотири роки, але ні грамоті, ні арифметики так і не зміг навчитися. Воно й зрозуміло, адже не жив Простаков ніколи своїм розумом, а турботлива мати не хотіла «томити дитя навчанням», найнявши вчителів лише тому, що так було прийнято в сім'ях дворян.

Цікаво, що Митрофану властива і деяка самокритичність: він віддає собі звіт в тому, що ледачий і дурний. Однак цей факт його абсолютно не засмучує.

Жорстокість по відношенню до своїх вчителів і слугам була для нього нормою поведінки, адже він був самозакоханий і зарозумілий, так само, як і пані Простакова, яка теж не вважалася ні з чиєю думкою, крім свого власного. Няня молодої людини - Еремеевна, чимало від нього натерпілася. Митрофан постійно скаржився матері на бідну жінку і їй перестали платити платню.

Весь сюжет будується навколо плану раптової одруження Митрофанушки на бідній сирітку Софії, яка (раптом!) Виявляється багатою спадкоємицею. Дотримуючись материн вказівкам, герой в результаті її зраджує: "Так відчепися ти, матінко, як нав'язати".

Образ героя в творі

Для своїх рідних Митрофан Простаков все ще маленька дитина - навіть в його присутності вони говорять про нього саме таким чином, називаючи його то дитям, то дитиною - і Митрофанушка безсовісно цим користується протягом всієї комедії.

Через образ Митрофана, одного з головних негативних героїв, автор показує деградацію дворянства того часу. Невігластво і грубість, тупість і апатія - це лише верхівка айсберга проблем неправильного виховання і вседозволеності.

Мамочкин улюбленець, життя якого обтяжена становими вадами викликає сміх крізь сльози: «Він хоча і 16-ти років, а досяг вже до краю свого досконалості і дале не піде». Він - раб своєї матері, він - її ж тиран. Його серце не відає любові, жалості і співчуття.

Завдяки образу, створеному Фонвізіним, словом «недоук» в наш час називають неосвічених і дурних людей.

Наталка Митрофанушка - один з головних героїв комедії Д. І. Фонвізіна. Образ хитрого, лицемірного, дурного і ледачого чолов'яга 16 років, сина провінційних дворян-кріпосників, використовується автором для розкриття проблеми виховання молоді. Фонвізін стверджує, що особистість людини залежить від середовища його виховання, психологічного та духовного клімату в сім'ї, побуту та освіти. Завдяки (або з вини) популярності цієї комедії ім'я Митрофан (схожий на матір) стало синонімом неука і матінчина синка.

Вихованню в дворянській середовищі подібних телепнів сприяло нагородження дворян за службу «помісними окладами». В результаті вони просідали в своїх маєтках, жили доходами з земель і кріпаків. Діти їх звикали до ситого і спокійного життя, всіляко ухилялися від государевої служби. 20 січня 1714 року було видано указ, який припиняє наділення дворянських офіцерів помісними окладами і вимагає від дворян обов'язкового навчання дітей для підготовки до служби.

Цей указ і з'явився покаранням для бідної «коловушкі» Митрофана, якому вже скоро 16 років, але він ще складається в недоросле і безуспішно навчається вдома вже чотири роки у випадкових неуків-вчителів. Митрофан вважає за краще вченню ганяти голубів або, на худий кінець, одружитися. В результаті по «аріхметі-ке» він «нічого не перейняв» у відставного сержанта Цифіркіна. Митрофан ледь читає по часослову під диктовку недоучених семінариста Кутейкина, який сам «злякався безодні премудрості», але зате не вважає гріховним куріння тютюну і навіть тлумачить Святе Письмо в доказ цьому.

Головним пройдисвітом є вчитель французької та «всіх наук» - німець (колишній кучер Стародума) Адам Адамич Вральман. Його прізвище говорить сама за себе. Йому, як іноземцю, віддають в будинку почесті і платять більше. Простакова дуже задоволена цим учителем, який «дитини не неволить». Вона впевнена в успіху навчання сина, який вже і зараз стільки розуміє, що і сам «діточок зведе». А того вже давно бере охота одружитися.

Митрофан не такий дурний, як може здатися. Головну науку (життєву) він збагнув досконало. Митрофан чудово розуміє, кому і як можна догодити, звик принижуватися перед впливовими людьми. Згадаймо, як він «шкодує» матінку, бо вона втомилася, «б'ючи батюшку». Він навчився лицемірити, викручуватися. Чи не відмовиш йому і в спритності. Не маючи поняття про імена іменників і прикметників, він відповів, що двері, яка прикладена до стіни, - прикметник, а ті двері, яка коштує «у комори жердини тиждень», - «поки су-ществітельна». Підкоряючись волі нового над собою володаря - правозахисника Правдіна, він з байдужістю до своєї долі погоджується йти на військову службу.

Митрофан грубий і жорстокий. Він дозволяє собі покрикувати на вчителів і прислугу. До нього прийшли вчителі - він бурчить: «Пострел їх забирай!» Цифіркіна, який дійсно хоче його чомусь навчити, він обзиває «гарнізонної щуром». Стара фортечна нянька Еремеевна за все турботи про нього отримує тільки лайку та ляпаси. А після того, як не вдалося викрасти Софію, він разом з матір'ю має намір «прийматися за людей» - пороти слуг. У цій «життєвої» науці Митрофан пішов далі матері. Його душевне каліцтво в повній мірі проявилося в кінці п'єси, коли він, зрозумівши, що мати втратила колишню владу і силу, поставився до неї з зневагою і чорною невдячністю. На її слова: «Один ти в мене залишився, мій серцевий друг, Митрофанушка!» - він відповів: «Так відчепися ти, матінко, як нав'язати ...».

Потрібно відзначити, що недоук Фонвізіна - НЕ карикатурний образ. Автор нічого не перебільшив, що не перебільшував властивостей його характеру. Таких Митрофанушок повно скрізь. Вони живучі і плідні, як все людські гріхи.

Центральним чином комедії Фонвііна «» є шістнадцятирічний син дворян Простакова - Митрофан. В образі Митрофанушки автор хотів показати всю деградацію російського дворянського суспільства 18 століття.

Будучи єдиним, а значить найулюбленішим, дитиною в сім'ї Митрофан жив з батьками. За своїм рокам, він повинен був давно вступити на військову службу, але мати вирішила не відпускати його в армію до двадцяти шести років.

Вважала, що людина повинна бути освіченим, але в той же час заохочувала не бажання свого сина вчитися.

Митрофанушка ріс дуже дурним і лінивим. Робити він нічого не хотів, а тільки ганяв голубів.

Підліток відчував невавість і презирство до свого батька, хоча той дуже любив його. Матері він постійно лестив, а потім користувався її хорошим розташуванням. З крепоснимі Митрофан звертався грубо, з презирством.

Він був дуже егоїстичним, адже вважав, що все повинні йому допомагати.

Найстрашніше те, що образ Митрофанушки ні вигадав Фонвізіна. Такі «персонажі», як Митрофан нерідко зустрічалися в російському суспільстві 18 століття. Біда таких людей полягала в їх ліні і не бажанні вчитися. Саме на честь головного героя, комедія і була названа «Недоросль». Надалі вираз «недоук» придбало загальне значення.