Вся хвала належить одному Аллаху, мир і благословення Його рабу і посланцю нашому пророку Мухаммаду, а також його сім'ї та сподвижникам.

А потім… Ця стаття містить короткий опис того, яким чином пророк (мир йому і благословення) робив намаз. Я б хотів, щоб кожен мусульманин і мусульманка прочитали її, ознайомилися з тим, яким саме чином пророк (мир йому і благословення) робив намаз і намагалися наслідувати його в цьому, тому що він (мир йому і благословення) сказав: “Здійснюйте намаз так, як на ваших очах його роблю я” (Бухарі). Надаю читачеві докладний опис намаза пророка (мир йому та благословення).

1) Той, хто молиться, повинен ретельно зробити мале омивання так, як це наказав Всевишній Аллах:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾

“Про ті, що увірували! Коли ви встаєте на намаз, то вмийте ваші обличчя та ваші руки до ліктів, обітріть ваші голови і помийте ноги ваші до щиколоток” (Св. Коран, 5:6). Пророк (мир йому та благословення) сказав: "Намаз без малого обмивання (вуду) не буде прийнятий" (Муслим). Також пророк (мир йому та благословення) сказав людині, яка неправильно здійснила намаз: "Перш ніж станеш на намаз, ретельно здійсни мале обмивання (вуду) ..." (Бухарі).

2) Де б не був молящийся, він повинен звернутися всім своїм тілом у бік кібла, тобто у бік Кааби. У серці він повинен мати намір зробити якийсь певний намаз: обов'язковий чи бажаний. Йому годі вимовляти свій намір вголос, т.к. не передається, щоб Пророк (мир йому і благословення) чи його сподвижники чинили так. Якщо той, хто молиться, стоїть імамом або робить намаз на самоті, він повинен поставити перед собою сутру (перешкоду) і здійснювати намаз перед нею (щоб вона захищала його від людей, які можуть пройти перед ним. — Прим. пров.). Звернення в бік кіблів при здійсненні намазу є обов'язковою умовою для того, щоб намаз вважався правильним. Винятком є ​​деякі випадки, описані в книгах вчених Ахлі-Суни.

3) Хто молиться, каже "такбір" - "Аллаху Акбар"(Аллах найбільший), направивши свій погляд на місце "садка" (місце, на яке він кластиме лоб при здійсненні земного поклону). Після “такбіру” він починає робити намаз.

4) Під час “такбира” слід піднімати руки рівня плечей чи рівня вух.

5) Потім той, хто молиться, кладе руки на груди: кисть правої руки поверх лівої. Достовірно відомо, що пророк (мир йому і благословення) робив саме так.

6) Бажано сказати "дуа істифтах", яке читається на початку намазу:

اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد

"О Аллах, віддали мене від гріхів моїх, як віддалив Ти схід від заходу, про Аллах, очисти мене від гріхів моїх, як очищають білий одяг від бруду, про Аллах, омий мене від гріхів моїх водою, снігом і градом".

Аллахумма ба'ід байні ва байна хатайа-йа кя-ма ба'адта байна ль-машрики ва-ль-магріб. Аллахумма накк-ні мін хатайа-йа кя-ма йунакка з-саубу ль-абйаду мін ад-данас. Аллахумма гсіль-ні мін хатайа-йа бі-ль-ма'і ва-с-сальджі ва-ль-барад

سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا الله غيرك

“Слава Тобі, о Аллах, і хвала Тобі, благословенне твоє ім'я, над усе велич Твоє, і немає Бога, гідного поклоніння, крім Тебе”.

Субхана-ка Ллахумма ва бі-хамді-ка ва табарака сму-ка ва та'аля джадду-ка ва ля іляха гайрук.

Той, хто молиться, може також сказати будь-яке інше “дуа істифтах”, достовірно передане від Пророка (мир йому і благословення). Краще, якщо той, хто молиться, буде говорити різні дуа час від часу, щоб втілювати в життя Сунну. Після “дуа істифт” здійснює намаз каже: “Вдаюсь до Аллаха від проклятого сатани. З ім'ям Аллаха, Милостивого, Милуючого”, - І читає суру "Фатіха". Пророк (мир йому та благословення) сказав: "Намаз того, хто не прочитає суру "Фатіха", не є дійсним" . Після прочитання сури “Фатиха” той, хто молиться, вимовляє вголос слово “ Амінь”, якщо він робить намаз, який читається вголос (Субх (фаджр), магріб, іша намази читаються вголос, а зухр і аср - про себе. - Прим. пер.). Після “Фатіхи” він може прочитати все, що забажає з Корану.

7) Потім молящийся знову говорить такбір "Аллаху Акбар"і здійснює поясний уклін (руку). При вимові слів такбіра "Аллаху Акбар"слід піднімати кисті рук до рівня плечей або мочок вух. У положенні руку той, хто молиться, повинен покласти кисті рук на коліна, розчепіривши пальці, а голову тримати на одному рівні з рівною спиною. Йому слід постояти спокійно в положенні руку (перш ніж зробити наступний рух) і сказати:

سبحان ربي العظيم

“Слава моєму Великому Господу”

Субхана Раббія ль-'Азим!

Краще, якщо він вимовить ці слова тричі чи більше. Також бажано разом із цим сказати:

“Слава Тобі, про Аллах, Господи наш, і хвала Тобі, про Алла, прости мене”

8) Потім він випрямляється після поясного поклону (руку), піднімаючи кисті рук до рівня плечей або вух і вимовляючи такі слова:

سمع الله لمن حمده

"Аллах чує того, хто віддає Йому хвалу"

Cамі'а Ллаху ли-ман хаміда-х.

Він говорить ці слова вголос у тому випадку, якщо є імамом у намазі (Тобто веде намаз. - Прим. Пров.)або якщо він робить намаз на самоті. Після того, як той, хто молиться, випрямляє свою спину з положення поясного поклону, він каже:

ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه

“Господь наш, Тобі належить вся хвала, хвала багаторазова, блага та благословенна”

Рабба-на ва ля-ка ль-хамд, хамдан касиран таййібан мубаракан фіх!

ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد

«Хвала, що наповнює собою небеса, землю, те, що знаходиться між ними, і все, що ще Тобі буде завгодно»

Міль'а с-самаватива миль'а ль-ардива ма байна-хума ва миль'а ма ши'ту мін шай'ін ба'д.

Якщо ж людина здійснює намаз за імамом, то каже під час підняття зі становища руку:

ربنا ولك الحمد

"Господь наш, Тобі належить вся хвала"

Рабба-на ва ля-ка ль-хамд.

і може прочитати до кінця вищенаведене Дуа. Також бажано покласти при цьому руки на груди в те становище, в якому вони перебували до того, як той, хто молився, здійснив руку, як на це вказують хадіси від Ваїля ібн Худжра і Сахля бін Са'да (нехай буде задоволений ними Аллах), достовірно передані від Пророка (мир йому та благословення).

9) Далі молящийся опускається на "сажа" (земний уклін), промовляючи такбір ( "Аллаху Акбар"). Якщо йому не складно, спочатку він кладе на землю коліна, а потім руки. Якщо ж так опускатися важко, він спершу може покласти на підлогу руки, а потім коліна. При цьому пальці рук і ніг повинні бути звернені у бік кіблів, і пальці рук повинні бути зібрані (а не розчепірені). При скоєнні “садка” сім частин тіла мають стосуватися землі: лоб разом із носом, долоні обох рук, коліна та подушечки пальців на ногах. У цьому положенні той, хто молиться, говорить:

سبحان ربي الأعلى

“Слава моєму Високому Господу!”

Субхана Раббія ль-А'ля! — і повторює це тричі чи більше.

Також бажано говорити:

سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي

“Слава Тобі, про Аллах, Господи наш, хвала Тобі, про Алла, прости мене”

Субхана-ка Ллахумма Рабба-на ва бі-хамдік! Аллахумма гфір чи.

У положенні "сажа" треба намагатися робити якнайбільше дуа (мольби), т.к. Пророк (мир йому та благословення) сказав: “Звеличуйте вашого Господа при здійсненні поясного поклону (руку), а при здійсненні земного поклону (сада) старайтеся у своїх благаннях (дуа). Тоді ви будете удостоєні того, щоб вам було дано відповідь (на ваші дуа)”(Муслим).

У положенні “сажа” молящийся може робити будь-яке Дуа, попросивши у Аллаха найкращого в обох світах, і не має значення, чи здійснює він обов'язковий (фард) або бажаний (нафіль) намаз. Перебуваючи в положенні "садка", треба стежити, щоб передпліччя не були притиснуті до боків, живіт не притискався до передньої сторони стегон, а також щоб не були притиснуті один до одного внутрішні сторони стегон і гомілки. Пророк (мир йому та благословення) говорив: “Випрямляйте (ваші спини) під час земного поклону (садка) (здійснюйте земний уклін (садка) правильно) і не кладіть лікті на землю, подібно до того, як це робить собака”(Бухарі, Муслім).

10) Далі він каже "Аллаху Акбар", піднімаючи голову, а потім сідає на свою ліву ногу, розпластавши її (Так, щоб на ній зручно було сидіти - Прим. Пров.). Стопу правої ноги він залишає у вертикальному положенні (продовжуючи торкатися подушечками пальців стопи землі. — Прим. пров.). Поклавши руки на стегна або коліна, той, хто молиться, говорить:

رب اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني واجبرني

“Господи мій, прости мене, помилуй, веди правильним шляхом, даруй мені зі Своєї наділу, зціли та допоможи мені”

Раббі гфір чи ва-рхам-ні ва-хді-ні ва-рзук-ні ва 'афі-ні ва-джбур-ні.

У цьому положенні йому слід випрямити спину і посидіти так спокійно (перш ніж зробити наступний рух у намазі).

Потім він здійснює другий земний уклін, вимовляючи при цьому слова "Аллаху Акбар". Друге “сажа” молящийся робить так само, як і перше (каже дуа "сажа" і робить будь-яке дуа Аллаху. - Прим. пер.).

12) Після цього той, хто молиться, піднімає свою голову з земного поклону (садка) і встає для здійснення другого ракята. Перш ніж піднятися для здійснення другого ракята, той, хто молиться, сидить трохи подібно до того, як він сидів між двома "садами", але не вимовляючи при цьому ніякого дуа або зикра. Дана дія є бажаною, і немає проблем, якщо той, хто молиться, цього не зробить. Якщо тому, хто молиться, не складе труднощів, то при піднятті він спирається руками про коліна. Якщо ж так підніматися важко, він може спертися на землю. Після того, як той, хто молиться, став на другий ракят, він читає суру “Фатиха”, а після неї – що забажає з Корану. У другому ракяті він робить все те саме, що і в першому.

13) Якщо той, хто молиться, робить намаз, що складається з двох ракятів, як, наприклад, ранковий (фаджр), п'ятничний або святковий намази, то після підняття голови з другого "саджа" він залишає стопу правої ноги у вертикальному положенні, а ліву ногу в розпластаному положенні. . Праву руку він кладе на праве стегно. Пальці правої руки той, хто молиться, збирає в кулак за винятком вказівного пальця, який він витягає. (У напрямку Кібли. - Прим. пер.). Таке положення вказівного пальця є вказівкою на єдинобожжя (таухід). Також той, хто молиться, може зібрати мізинець і безіменний пальці, зімкнути середній палець з великим і витягнути вказівний.

Достовірно передається, що Пророк (мир йому і благословення) використовував обидва ці види змикання пальців при “ташахуді”, тому краще час від часу чергувати їх (тобто іноді збирати пальці під час ташахуда за першим зразком, а іноді за другим, щоб вдавати всі сунни в життя. — Прим. пров.). Ліву руку він ставить на стегно чи коліно. Далі у такому становищі молящийся читає дуа “ташахуда”:

التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

“Привітання Аллаху, і молитви і найкращі слова, мир тобі, про Пророк, і милість Аллаха та благословення Його, мир нам і праведним рабам Аллаха. Свідчу, що немає божества, гідного поклоніння, крім Аллаха, і свідчу, що Мухаммад є Його рабом і Його посланцем” .

Ат-тахіййату лі-Лляхі ва-з-салявату ва-т-таййібат; ас-саляму 'аляй-ка аййу-ха н-набіййу ва рахмату Ллахи ва баракятух; ас-саляму 'аляй-на ва 'аля 'ібаді Лляхі с-саліхін. Ашхаду алля іляха илля Ллаху ва ашхаду анна Мухаммадан 'абду-ху ва расулюх.

Після цього він каже:

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد

“О Аллах, благослови Мухаммада і сімейство Мухаммада, як благословив Ти Ібрахіма та сімейство Ібрахіма, воістину, Ти – Достойний похвали, Славний! О Аллах, благослови Мухаммада і сімейство Мухаммада, як Ти благословив Ібрахіма і сімейство Ібрахіма, воістину, Ти — Достойний похвали, Славний!”.

Аллахумма саллі 'аля Мухаммадін ва 'аля алі Мухаммадін кя-ма салляйта 'аля Ібрахіма ва 'аля алі Ібрахіма инна-ка Хамідун Маджід. Аллахумма барик 'аля Мухаммадін ва 'аля алі Мухаммадін кя-ма баракту 'аля Ібрахіма ва 'аля алі Ібрахіма инна-ка Хамідун Маджід.

Потім той, хто молиться, вдається до захисту Аллаха від чотирьох нещасть, кажучи наступні слова:

اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال

“О Аллах, воістину, я вдаюся до Тебе від мук пекла та від мук могили, від спокус життя і смерті та від зла спокуси Лжемесії (аль-масих ад-даджаль)!”.

Аллахумма ін-ні а'узу бі-ка мін 'азабі джаханнама ва мін 'азабі ль-кабрі ва мін фітнаті ль-махйа ва-ль-маматі ва мін шаррі фітнаті ль-масіхи д-даджжаль.

Незалежно від того, обов'язковий чи бажаний намаз здійснює молящийся, після прочитання “дуа ташахуда” він може зробити будь-яке дуа, попросивши Аллаха про благо цього і Вічного життя, а також може зробити дуа за своїх батьків або будь-кого з мусульман. Доказом цього є слова Пророка (мир йому благословення), які він сказав ібн Масуду під час навчання “ташахуду”: "Потім він може зробити будь-яке Дуа, яке йому подобається" (Наса, Абу Давуд). В іншій версії цього хадісу говориться: "Потім він може зробити Дуа, попросивши у Аллаха все що хоче" (Муслим). Сюди входять будь-які дуа, що стосуються того, що може принести користь рабові як у цьому житті, так і у Вічному. Потім молящийся говорить слова привітання “ас-Саляму алейкум у рахматуЛлахи у баракатух”(мир вам, милість Аллаха та Його благословення), повертаючи спочатку голову праворуч, а потім ліворуч.

14) Якщо той, хто молиться, робить намаз, що складається з трьох ракятів ("магриб" - вечірній намаз) або чотирьох ракятів ("зухр" - південний, "аср" - післяполуденний, або "їша" - нічний намаз), то він читає вищезазначене дуа " ташахуда” та слова “салавата” (мольби за Пророка (мир йому і благословення)), а потім встає, спираючись на коліна, і піднімає кисті рук до рівня плечей, промовляючи при цьому: "Аллаху Акбар"(Аллах найбільший).

Піднявшись, він кладе руки на груди, як описано вище, і читає лише суру "Фатіха". Іноді той, хто молиться, також може прочитати будь-яку іншу суру після “Фатихи” у третьому та четвертому ракятах у полуденному намазі (зухр). Про дозволеність цього достовірно відомо з хадиса, переданого Абу Саадом (нехай буде задоволений ним Аллах) від Пророка (мир йому і благословення).

Вимова слів “салавата” (дуа за Пророка (мир йому і благословення) не є обов'язковим у першому “ташахуді”, тому той, хто молиться, може не говорити їх, але це бажана дія.

Далі молящийся закінчує намаз, чи то магріб, що складається з трьох ракятів, або зухр, аср, іша, що складаються з чотирьох ракятів, так само, як він закінчував фаджр, що складається з двох ракятів. Він читає ті ж дуа після "ташахуда", які були описані вище, після чого говорить слова привітання, звертаючи обличчя в праву, а потім у ліву сторону. Після закінчення намазу, хто молиться, тричі вимовляє слова “істігфара”: "Астагфіруллах"(Прошу Аллаха про прощення), а потім каже:

اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام

“Про Аллах, Ти – Світ (“Салям” – одне з імен Аллаха, що вказує на відсутність у Нього будь-яких недоліків), і від Тебе – світ (тобто Ти позбавляєш будь-яких бід), благословенний Ти, о Володар величі та шанований!”.

"Аллахумма, Анта-с-Саляму ва мін-кя-с-саляму, табаракта, йа За-ль-джалялі ва-ль-ікрам!".

لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن ، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون

“Немає божества, гідного поклоніння, крім одного лише Аллаха, у якого немає співтовариша. Йому належить володарювання, Йому хвала, Він все може! Немає сили й сили ні в кого, крім Аллаха. О Аллах, ніхто не позбавить того, що Ти дарував, і ніхто не дарує того, чого Ти позбавив, і марним перед Тобою виявиться могутність того, хто володіє могутністю. Немає божества, гідного поклоніння, крім Аллаха, не поклоняємось ми нікому, крім Аллаха! Благодіяння, гідність та найкраща хвала належить лише Йому! Немає божества, гідного поклоніння, окрім Аллаха. Ми повністю присвячуємо релігію лише одному Йому, навіть якщо це не подобається невірним”.

«Ля іляха ілля Ллаху вахда-ху ля кульки ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду ва хуа 'аля куллі шайін каді-р! Ля хауля ва ля куввата або бі-Ллях. Аллахумма, ля мані'а лі-ма а'тайта, ва ля му'тийа лі-ма мана'-та ва ля йан-фа'у за-ль-джадді мін-кя-ль-джадд. Ля іляха ілля Ллаху ва ля на'буду ілля іях! Ля-ху-н-ні'мату, ва ля-ху-ль-фадлю ва ля-ху-с-санау-ль-хасан! Ля іляха ілля Ллаху мухлісіна ля-ху-д-діна ва ляу кяриха-ль-кяфірун».

Далі він каже слова вихваляння Аллаха. "СубханаЛлах"(Пречистий Аллах від усіх недоліків), "АльхамдуліЛлях"(Тільки Аллаху належить вся хвала), "Аллаху Акбар"(Аллах Великий) по тридцять три рази і завершує ці зикри, сказавши на сотий раз Дуа:

لا الله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

“Немає божества, гідного поклоніння, крім одного лише Аллаха, який не має спільноти. Йому належить володарювання. Йому хвала, Він все може!

“Ля іляха илля Ллаху вахда-ху ля кульки ля-ху, ля-ху-ль-мульку ва ля-ху-ль-хамду ва хуа 'аля куллі шайін кадир!”

Після цього намаз читає аят "аль-Курсі", а також сури "Іхлас", "Фаляк" і "Нас". Після ранкового (фаджр) та вечірнього (магріб) намазів бажано читати ці три сури по три рази кожну, як це описується в деяких хадисах пророка (мир йому і благословення).

Вимова всіх цих зикров є бажаним діянням, а чи не обов'язковим. Також бажаним для кожного мусульманина та мусульманки є здійснення добровільних молитов: чотири ракята до полуденної молитви (зухр) та два ракята після “зухра”; два ракята після вечірньої молитви (магріб); два ракята після нічної молитви (іша) і два ракята до ранкової молитви (фаджр).

Загалом дванадцять ракятів добровільних намазів. Ці добровільні намази називають "раватиб" (встановлені), т.к. Пророк (мир йому та благословення) намагався завжди здійснювати їх, коли не був у подорожі.

Будучи ж у подорожі, він не робив ці додаткові намази, за винятком сунни (додаткового намазу) до фаджра і вітр намазу (непарний додатковий намаз, що здійснюється вночі). Він завжди намагався здійснювати ці два додаткові намази, навіть перебуваючи в подорожі. Всі ці додаткові намази, включаючи вітр, можна здійснювати в мечеті, проте краще їх робити вдома. Тому що пророк (мир йому та благословення) сказав: “Найкращий намаз – це той, який людина робить у себе вдома. Винятком є ​​обов'язкові намази” (Бухарі, Муслім).

Неухильне вчинення людиною цих додаткових намазів є однією з причин його входження до Раю. На це вказують слова пророка (мир йому та благословення): "Аллах зведе будинок в Раю для того, хто здійснюватиме дванадцять додаткових ракятів протягом дня і ночі"(Муслим).

Якщо людина зробить, чотири ракята до асру або два ракята до магріба та йші, то це теж добре, тому що достовірно передається від Пророка (мир йому та благословення), що він чинив їх. Добре також, якщо людина буде здійснювати чотири ракята до і після зухра, тому що пророк (мир йому та благословення) сказав: "Аллах заборонить Вогню (Ада) торкатися людини, яка дбайливо здійснював чотири ракята до і після зухра" (Цей хадис передає імам Ахмад, з достовірним ланцюжком передавачів від Умм Хабіби, нехай буде задоволений нею Аллах).

Сенс хадіса в тому, що ця людина здійснювала чотири додаткові ракята після зухра — це більше звичайних двох ракятів. Тому що сунною є вчинення чотирьох ракятів до зухра та двох після. Якщо людина молитиметься після зухра не два, а чотири ракята, то отримає ту нагороду, про яку йдеться в хадісі Умм Хабіби (нехай буде задоволений нею Аллах).

Успіх належить лише одному Аллаху, мир і благословення нашому Пророку Мухаммаду ібн Абдулле, його сім'ї, сподвижникам і всім тим, хто пішов за ним найкраще аж до Судного дня.

Шейх Абдуль-Азіз ібн Баз (хай помилує його Аллах)

З чого розпочати жінці виконання намазу? Перш ніж відповісти на це питання, необхідно зрозуміти, що таке намаз, як його читати, дізнатися про порядок здійснення намазу для жінок.

Намаз – найважливіший стовп ісламської віри, одне з п'яти понять, що визначають саму суть релігії. Кожен мусульманин і мусульманка зобов'язані виконувати намаз, адже це саме поклоніння Всевишньому, молитва йому і знак того, що віруючий повністю підкоряється Господу, віддає себе Його волі.

Здійснення намазу очищає душу людини, допомагає висвітлити його серце світлом добра і правди, піднімає його значущість в очах Аллаха. По суті, намаз – це безпосереднє спілкування людини з Господом. Згадаймо, як говорив про намаз пророк Мухаммад (мир йому!): «Намаз це опора релігії. Хто залишає намаз, той руйнує свою релігію».

Для мусульманина намаз – спосіб очистити душу від гріховних думок, від властивого людям прагнення до вад, від зла, що накопичилося на душі. Намаз необхідний як чоловікам, а й жінкам. Одного разу Пророк Мухаммад (мир йому!) звернувся до своїх прихильників: «Чи залишиться на вашому тілі бруд, якщо ви п'ять разів купатиметеся в річці, що тече у вас перед будинком?». Ті відповідали пророку: «О Посланник Аллаха, ніякого бруду не залишиться». Пророк (мир йому!) промовив: «Це і є прикладом п'яти намазів, які робить віруючий, і через це Аллах змиває в нього гріхи, як ця вода змиває бруд».

У чому полягає ключова, навіть критична для мусульманина важливість намазу? Справа в тому, що за намазом у Судний день Господь визначатиме цінність людини для Себе, розглядатиме її земні вчинки. І Аллах не робить відмінностей між чоловіками та жінками.

Відомо, що багатьох мусульманок лякає саме початок здійснення намазу, тому що вони не знають, як правильно його робити. Це в жодному разі не може стати перешкодою на шляху жінки до виконання її зобов'язань перед Господом. Не виконуючи намаз, жінка позбавляє душу спокою, умиротворення, вона отримує щедрих нагород від Аллаха. Її сім'я не буде мирною та благополучною, і вона не зможе виховувати своїх дітей за нормами ісламу.

Намаз для початківців повинен проходити під контролем і за допомогою досвідчених мусульман, які готові прийти на допомогу недосвідченому новачкові.

Як правильно виконувати намаз жінкам?

Насамперед, потрібно дізнатися, що таке солять, скільки існує обов'язкових намазів і яка кількість ракатів до них входить.

Солять – це молитва, звернення до Аллаха, намаз. Намаз складається із трьох частин – фард-намаз, сунна-намаз, нафль-намаз. Найважливішим етапом шляху виконання намаза є фард-намаз, обов'язковий кожному за мусульманина.

Ракатом прийнято називати порядок виконання певних дій під час намазу. У ранковий ард-фаджр входить 2 ракати, у полуденний (аз-зухр) – 4 ракати, у післяобідній (аль-аср) – 4 ракати, у вечірній або аль-Магріб – 3 ракати. На нічний намаз аль-іша виділяється 4 ракати.

До ракату входить одна рука (так в Ісламі називається поясний уклін), а також два сажі – так називають земні поклони. Щоб почати виконувати цей намаз для жінок-початківців важливо якнайшвидше завчити напам'ять сури і дуа, що використовуються при виконанні намазу, навчитися ракатам і порядку їх виконання. Потрібно знати не менше 3 коранічних сур, близько 5 дуа та суру Фатіха. Крім того, жінці належить навчитися виконувати вуду та гусль.

Виконанню намазу жінку-початківець може навчити чоловік або родичі. Можна також скористатися навчальними відеозаписами, яких багато в Інтернеті. За допомогою відео мусульманка наочно побачить дії при намазі, їх послідовність, дізнається про порядок читання дуа і сур, навчиться тримати руки і тіло в правильному положенні. Варто пам'ятати слова аль-Лукнаві: Багато дії жінки під час намазу відрізняються від дій чоловіків ... (Ас-Сіая, том 2, стор 205).

Намаз для початківців із двох ракатів

У ранковому намаз-фаджрі міститься лише два ракати, тому його не можна назвати складним. Крім того, такий намаз застосовують при додатковій молитві.

Порядок здійснення ранкового намазу для жінок загальний всім мусульман. Основною відмінністю між чоловічим та жіночим фаджр-намазом є положення кінцівок. Для правильного виконання цього різновиду намазу, жінці потрібно не просто вимовляти суди та дуа арабською мовою, але й обов'язково розуміти, який сенс у них вкладено. У цій статті ми наведемо порядок здійснення намазу з перекладом сур. Звичайно, якби жінці вдалося залучити до заучування суворого викладача арабської мови, це був би ідеальний варіант. Але, за відсутності такого, можна користуватися навчальними програмами. Найважливішим моментом є правильне виголошення всіх слів арабською. Щоб початківці було простіше, ми привели сури і дуа в перекладі російською мовою, хоча, звичайно, подібний переклад не може повною мірою відобразити вимову слів.

Два ракаати фард-намазу

• Перед виконанням намазу жінка повинна досягти повної ритуальної чистоти. Для цього робляться гусль і вуду – так в Ісламі називають два різновиди ритуального обмивання.
• Тіло жінки має бути майже повністю прихованим. У відкритому стані залишаються лише кисті рук, ступні та обличчя.
• Встаємо обличчям до Кааби.
• Повідомляємо Аллаха серцем про те, який саме намаз ми збираємося здійснити. Наприклад, жінка може прочитати про себе: «Намір заради Аллаха здійснити 2 ракати фарду сьогоднішнього ранкового намазу».
• Піднімаємо обидві руки, таким чином, щоб подушечки пальців досягли рівня плечей. Долоні мають бути повернені до Кааби. Вимовляємо початковий такбір: اَللهُ أَكْبَرْ»Аллаху Акбар». При Такбір жінка повинна дивитися на те місця, якого торкнеться її голова при здійсненні земного поклону. Руки утримуємо біля грудей, пальці маємо на рівні плечей. Ступні повинні розташовуватися паралельно з відстанню приблизно одну долоню без великого пальця
• Вимовивши Такбір, складаємо руки на грудях. Права кисть повинна лягти на ліву кисть. Чоловіки під час намазу беруть себе за зап'ястя лівої руки, але жінці цього робити не треба.
• Досягши вищеописаного становища і дивлячись на місце саджа (земного поклону), читаємо дуа «Сана»: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكٌََ َ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُك «Субханакя аллахумма бихамдикя табаракя-смукя та іляха гайрук». (Аллах! Ти перевищує всі недоліки, вся хвала Тобі, нескінченна присутність Імені Твого у всьому, високо Велич Твоє, і крім Тебе ми нікому не поклоняємося). Згадаймо Айшу, яка повідомила людям наступний хадис: «Посланець (мир йому та благословення Аллаха) розпочинав молитву після вступного такбіру цим славослів'ям: «Субханака…».
• Наступний етап – читання أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ «Ауузу біл-ляяхи мина-шайтаани с-нажми .
• Читаємо بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيِمِ «Біс-мі Лляяхі-Ррахмані-Ррахім» (В ім'я Аллаха, Милостивого Милосердного).
• Не змінюючи положення тіла, читаємо найважливішу в намазі суру Фатіха:

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ

الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيم

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

اهْدِنَا الصِّرَ‌اطَ الْمُسْتَقِيمَ

صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

АльхамдулільЛяхи Раббі-ль-Аляміїн! Ар-Рахмані-р-Рахім! Малики йаувміддін. Іййака на'буду ва ййака наста'ін. Іхді-на-з-Сират-аль-Мустаким. Сират-аль-лязін ан 'амта 'аляйхім. Гайрі-ль-магьдубі 'алейхім ва ляддааа-ліїїн'.

(Хвала – Аллаху, Господу світів! Милостивому, Милосердному, Царю в День Суду. Тобі ми поклоняємося і Тебе просимо допомогти! Веди нас дорогою прямою, Дорогою тих, яких Ти облагодіяв, – не тих, що знаходяться під гнівом, і не заблудлих).

• Зберігаючи положення тіла, зачитуємо будь-яку відому нам суру. Чудово підійде сура "Аль-Каусар":

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ‌

فَصَلِّ لِرَ‌بِّكَ وَانْحَرْ‌

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ‌

«Інна а'таємниця каль-каусар. Фасаллі Раббіка ванхар. Інна шаніаку хува-ль-абтар». (Ми дарували тобі аль-Каусар (незліченні блага, у тому числі однойменну річку в Раю). Тому роби намаз заради свого Господа і заколюй жертву. Воістину, твій ненависник сам виявиться безвісним).

У принципі, при намазі для жінок-початківців достатньо читання сури Фатіха з подальшим переходом до здійснення Руки.

Рука робиться так: згинаємось у поклоні, залишаючи спину паралельної підлозі. Вимовляємо "Аллах Акбар". Жінкам не обов'язково досить просто трохи нахилитися вперед, адже повністю вирівняти спину досить важко і на це здатна далеко не кожна жінка. При виконанні Рука кисті повинні упиратися в колінні філіжанки, але обхоплювати їх не потрібно. Нахилившись таким чином, вимовляємо:

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

"Субхаана Рабіяль Азиим" - (Слава Великому Господу моєму).

Ця фраза вимовляється від 3 до 7 разів. Обов'язкова умова: кількість вимов має бути непарною.

• Вихід із положення «уклін» також супроводжується читанням сури:

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ

«Самі'Аллаху лиман хамідах.»

(Аллах почув тих, хто вихваляє його).

"Раббана уа лякаль хамд."

(О наш Господь, Тобі одному вся хвала!)

• Випроставшись, знову здійснюємо Сажда, вимовляючи при цьому "Аллаху акбар". Різні частини тіла опускаються на підлогу поступово: спочатку ми притискаємо до підлоги коліна, потім руки, і, нарешті, ніс і лоб. Важливо, щоб голова розташовувалася при Сажді безпосередньо між руками, розведеними таким чином, щоб пальці притиснуті один до одного вказували в бік Кааби. Лікті повинні розташовуватися неподалік живота. Ікри міцно притискаємо до стегон, очі заплющувати не можна. Досягши цього положення, мусульманка вимовляє:

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى «Субхана Рабіяль А'ляа.» (Слава моєму Господу Всевишньому).

• Повертаємося в сидяче положення, вимовляючи при цьому Аллаху акбар. Займаємо нове сидяче положення: коліна згинаємо, кисті рук розміщуємо на них. Це положення ми утримуємо доти, доки вимовляється «Субханаллах». Знову говоримо "Аллаху акбар" і займаємо становище Сажд. У Сажді вимовляємо три, п'ять чи сім разів: «Субхана Рабіяль А'ляа». Важливий момент: кількість повторень має бути незмінною і в Сажді, і в Руці.
• Перший ракат намазу завершується підйомом стоячого положення. Зрозуміло, у своїй ми вимовляємо «Аллаху акбар»: вихваляння Всевишнього обов'язково практично за кожній дії під час здійснення намаза. Руки тримаємо складеними на грудях.

Другий ракат фард-намазу

• Повторюємо всі вищеописані події, але з прочитання сури Фатіхи. Прочитавши суру, використовуємо інший текст, наприклад, «Іхлас»:

قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ

اللَّـهُ الصَّمَد

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

«Куль хува ллааху ахад. Аллааху самад. Лям ялід ва лям юуляд. Ва лям якулляху куфуван ахад». (Він - Аллах - єдиний, Аллах вічний; не народив і не був народжений, і не був Йому рівним жоден!) (Сура 112 - «Іхлас).

Важливий момент: при здійсненні намазу мусульманам забороняється прочитання однакових сур у різних ракатах. З цього правила є лише один виняток – сура Фатіха, яка є неодмінною частиною будь-якого ракату.

• Використовуємо ту ж схему дій, що й під час першого ракату до другого Саджа. Здійснивши уклін, не піднімаємося, як було описано вище, а сідаємо. Жінка сідає вліво, ноги, підтягнуті до зовнішнього боку стегон, спрямовує праворуч від себе. Важливо, щоб жінка, яка чинить намаз, сіла на підлогу, а не на свої ноги. Пензли рук розміщуємо на колінах, щільно притискаючи пальці.
• Прийнявши таке положення, необхідно прочитати найважливіший дуа Ташахуд: اَلتَّحِيّاتُ الْمُبارَكاتُ الصَّلَواتُ َلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَلسََ عِبادِ اللهِ الصّالِحينَ، أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأََ َّدًا رَسُولُ الله،ِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما صَلَّيْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، قَ َّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما بارَكْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ الَمينَ، إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد «Ат-тахіяяту Лілляяхи Вас-Салаваату ват-Тайїбат Ас-Саляяму аллейка Аюхан-набію ва рахмату Ллаахі ва баракяятухъ. Ассаламу Алейна ва ала ібааді Ллаахі-ссаліхін Ашхаду Алляя іляха іляЛлаху Ва ашхаду Анна Мухаммадан Абдуху ва Расуулюх» (Привітання, молитви і всі добрі справи належать тільки Всевишньому Аллаху. Мир тобі, о Пророк, милість всім праведним слугам Аллаха свідчу, що немає бога, що заслуговує на поклоніння, крім Аллаха, і свідчу, що Мухаммад раб Його і Посланець).

На словах «ля іляха» необхідно підняти вгору правий вказівний палець. На словах «ілля ллаху», палець опускаємо.

• Наступна частина намазу – читання дуа «Салават», що славить Пророка Мухаммада (мир йому!).

اللهمَّصَلِّعَلىَمُحَمَّدٍوَعَلَىآلِمُحَمَّدٍكَمَاصَلَّيْتَعَلَىاِبْرَاهِيمَ

وَعَلَىآلاِبْرَاهِيماِنَّكَحَمِيدٌمَجِيدٌ

اللهمَّبَارِكْعَلىَمُحَمَّدٍوَعَلَىآلِمُحَمَّدٍكَمَابَارَكْتَعَلَىاِبْرَاهِيمٍ

وَعَلَىآلاِاِبْرَاهِيمِاِنَّكَحَمِيدٌمَجِيدٌ

«Аллаахумма саллі 'аляя сайїдінаа мухаммадін ва 'аляя еелі сайїдінаа мухаммад, Кяма салляйте 'аляя сайїдінана ібраахіїма ва 'аляя еелі сайідінаа ібраахіім, Ва баарикаяя мухаммад, Кямаа бааракте 'аляя сайїдінаа ібраахіїма ва 'аляя еелі сайідінаа ібраахіїма філь-'аалямін,іннекя хаміідун маджіїд».

(О Аллах! Благослови Мухаммада та рід його, як Ти благословив Ібрахіма та рід його. І прийшли благословення Мухаммаду та роду його, як Ти послав благословення Ібрахіму та роду його у всіх світах. Воістину, Ти – хвалитись, прославляти).

• Одразу після дуа на славу Мухаммада читаємо звернення до Аллаха: اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَ فِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنٌْ نِي، إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ «Аллахумма іні золямту нафсі зульман касира уа ля ягфіруз зу . Фагфірлі магфіратам мін 'індік уархамні іннака Анталь Гафуурур Рахіім.» («О Аллах, воістину я був із собою надзвичайно несправедливий, і тільки Ти прощаєш гріхи. Так прости мене зі Своєї сторони і помилуй мене! Воістину, Ти - Найпростіший, Наймилостивіший).
• Дуа на славу Аллаха змінюється Вітанням. Його необхідно читати, повернувши голову праворуч і дивлячись на праве плече. Вимовляємо:

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ

«Ассаляяму 'aлейкум ва раhмату-ллаах» (мир вам і благословення Аллаха).

Повертаємо голову ліворуч, дивимось на ліве плече і говоримо: «Ассаляяму 'aлейкум ва рахмату-Ллаах», що означає «Світ вам і благословення Всевишнього».

На цьому закінчується дворакатний намаз.

За бажанням той, хто молиться, може розширити намаз, прочитавши тричі наприкінці молитовної сесії «Астагфіруллах», потім «Аятуль-курси». Крім того, можна 33 рази вимовити такі таксиби:

سُبْحَانَ اللهِ - Субханаллах.

اَلْحَمْدُ لِلهِ — Альхамдуліллях.

Тридцять чотири рази вимовляємо Аллаху Акбар.

Після цього необхідно прочитати:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

«Ля іляха ілялах уахдаху ля шарикалях, ляхуль мульку уа ляхуль хамду уа хуа аля куллі шайін кадір».

Наступною частиною розширеної версії намазу є читання Дуа від Пророка Мухаммада (мир йому!). Можна прочитати і будь-які інші Дуа, що не входять у суперечність з Шаріатом. Під час читання розкриті долоні тримаємо разом перед обличчям, трохи нахиливши їх у верхню сторону.

Дворакаатові сунна та нафль-намази

Сунна та нафль-намази прийнято робити під час ранкового намазу одразу після його фард-ракатів. Крім того, після фард-ракатів намазу Зухр використовується по 2 ракати сунна та нафль.

Також по 2 ракати сунна та нафль використовується після фарду (Магріб), фарду (Еша) та одразу перед Вітр-намазом.

Намази сунна та нафль практично аналогічні дворакатному фард-намазу. Ключовою відмінністю є намір, оскільки відразу перед намазом мусульманці необхідно прочитати намір саме для цього намазу. Якщо жінка виконує сунна намаз, то й намір вона повинна читати про нього.

Правильне читання жінкою триракатних намазів

Як жінці правильно прочитати фард-намаз, що складається із 3-х ракатів? Давайте розберемося. Подібний намаз можна знайти лише у намазі Магріб.

Починається намаз із двох ракатів, аналогічних тим, що використовуються у дворакатному намазі. У спрощеному вигляді порядок наступний:

1. Сура Фатіха.
2. Коротка сура.
3. Саджі.
4. Друга саджа.
5. Сура Фатіха (повторне читання).
6. Одна із знайомих жінці сур.
7. Рука.
8. Саджі.
9. Друга саджа.

Після другого саджі другого ракату жінці необхідно сісти та прочитати дуа Ташахуд. Прочитавши Дуа, мусульманка може переходити до третього ракату.

Третій ракат включає суру Фатіха, руку, саджу і другу саджу. Упоравшись із другою саджею, жінка сідає для прочитання дуа. Їй належить вимовити такі сури:

• Ташахуд.
• Салават.
• Аллахумма інні золямту.

Закінчивши з цією частиною намазу, мусульманка вимовляє Привітання, аналогічне Вітанню з дворакатної молитовної сесії. Намаз вважається завершеним.

Як робити намаз Вітр

У намаз Вітр входить три ракати, і його виконання значно відрізняється від вищеописаних. При здійсненні застосовують специфічні правила, які в інших намазах не використовуються.

Жінці необхідно стати обличчям до Кааби, вимовити Намір, потім класичний Такбір «Аллаху Акбар». Наступний етап – виголошення Дуа «Сана». Коли Дуа вимовлена, починається перший ракат Вітра.

До першого рака входять: сура «Фатиха», коротка сура, рука, саджда та друга саджа. Стаємо для виконання другого ракату, в який входять Фатіха, коротка сура, рука, саджа, друга саджа. Після другої саджі сідаємо та читаємо дуа Ташахуд. Важливо дотримуватися правильності посадки. Піднімаємось для третього ракату.

У третьому ракаті намазу Вітра читається сура «Фатіха» та одна з відомих жінці коротких сур. Відмінним варіантом буде сура «Фалак»:

قُلْ أَعُوذُ بِرَ‌بِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ‌ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ وَمِن شَرِّ‌ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ وَمِن شَرِّ‌ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾ وَمِن شَرِّ‌ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾

«К'уль а» узуу бі-раббі ль-фалак. Мінн шаррі маа халак. мінн шаррі 'гаасик'ин ізаа вак'аб. мін шаррі нафазаати фії ль-«ук'ад. мінн шаррі хаасидин ізаа хасад.

(Скажи: «Вдаюсь до захисту Господа світанку від зла того, що Він учинив, від зла мороку, коли він настає, від зла чаклунок, що попльовують на вузли, від зла заздрісника, коли він заздрить).

Зверніть увагу! При виконанні намазу Вітр для початківців допустиме прочитання однакових суворих у різних ракаатах.

На наступному етапі слід вимовити «Аллаху Акбар», піднести руки як у виконанні початкового такбіра і повернути в початкове становище. Вимовляємо дуа Кунут:

اَللَّهُمَّ اِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَ نَسْتَغْفِرُكَ وَ نَسْتَهْدِيكَ وَ نُؤْمِنُ بِكَ وَ

نَتُوبُ اِلَيْكَ وَ نَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَ نُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ نَشْكُرُكَ

وَ لآ نَكْفُرُكَ وَ نَخْلَعُ وَ نَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ

اَللَّهُمَّ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ لَكَ نُصَلِّى وَ نَسْجُدُ وَ اِلَيْكَ نَسْعَى وَ نَحْفِدُ

نَرْجُوا رَحْمَتَكَ وَ نَخْشَى عَذَابَكَ اِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ

«Аллахумма інна настоїнука настагьфірука на настахдика ва нумину біка натубу іляйка в нетаваккулю алейці в нусні алейку-ль-хайра куллеху нешкурука ляа накфурука нахляу нетруку мей йафджур. Аллахумма ййака на'буду ва лака нусаллі на насджуду іляйка нес'а нахфіду нарджу рахматика ва нахша азабака інна азабака бі-ль-кюффарі мульхік»

(«О Аллах! Ми просимо вести нас істинним шляхом, просимо у Тебе прощення і каємося. Віруємо в Тебе і покладаємося на Тебе. Ми славимо Тебе найкращим чином. Дякуємо Тебе і не є невірними. Відкидаємо і зрікаємося від того, хто не підкоряється Тобі, о Аллах, тобі одному поклоняємось, молимося і здійснюємо земні поклони, до Тебе прагнемо і прямуємо.

Дуа «Кунут» — дуже непроста сура, на завчання якої жінці знадобиться чимало часу та сил. У тому випадку, якщо мусульманці поки не вдалося впоратися з цією суворою, можна використовувати простішу:

رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

«Раббана атина фі-д-Дунья хасанатан ва фі-ль-Ахіраті хасанатан ва кіна азабан-Нар».

(Господь наш! Дай нам у цьому та в майбутньому житті хороше, захисти нас від вогню Ада).

Якщо і це Дуа жінка поки не завчила, можна триразово вимовити "Аллахумма-гфірлі", що означає: "Аллах, пробач мені!". Допустимо і триразове: «Йа, Рабі!» (О мій Творець!).

Вимовивши дуа, кажемо «Аллаху Акбар!», робимо руку, сажда, ще одну сажда і сідаємо для вимовлення наступних текстів:

• Ташахуд.
• Салават.
• Аллахумма інні золямту нафсі.

Полягає Вітр привітанням Аллаху.

Чотириракаатний намаз для початківців

Здобувши певний досвід у виконанні намазу, жінка може приступити до 4-х ракатного.

До намазів із чотирьох актів відносяться Зухр, Еша фард та Аср.

Виконання

• Стаємо так, щоб обличчя було звернене до Кааби.
• Висловлюємо намір.
• Артикулюємо Такбір «Аллаху Акбар!».
• Вимовляємо Дуа «Сана».
• Стаємо для виконання першого ракату.
• Два перші ракати читаються як у 2-х ракатному фадр-намазі, з тим винятком, що у другому ракаті достатньо прочитати «Ташахуд» і після сури «Фатіха» нічого більше читати не потрібно.
• Виконавши два ракати, читаємо Дуа Ташахуд. Потім - «Салават», Аллахумма іні золямту нафсі. Виконуємо вітання.

Жінкам слід пам'ятати правила здійснення намазу. Тіло має бути прикрите, не можна робити намаз під час місячних та після пологів. Намази, які мусульманка пропустила на цей момент, не потрібно відновлювати.

(83)

Намаз, як відомо,- один із найважливіших стовпів ісламу. Через молитву раб Аллаха поклоняється своєму Господу за допомогою тіла і духу.

У Священній Книзі ісламу і Благородній сунні Заключного посланця Всевишнього є безліч згадок того, яку важливість представляє намаз для віруючих. Так, у сурі «Павук» наш Творець фактично наказує робити намаз:

«Читай те, що навіяно тобі з Писання, і роби намаз. Воістину, намаз оберігає від гидоти та поганого» (29:45)

Практика суннітського ісламу лежить на чотирьох мазхабах, наявність яких знаменує гнучкість всієї релігійної системи. У цьому матеріалі ми розповімо, як читається намаз чоловіками в рамках цих загальноприйнятих богословсько-правових шкіл у суннізмі. Зважаючи на те, що серед російськомовних мусульман домінує ханафітський мазхаб, як ілюстрацію буде представлено відеоматеріал про порядок здійснення молитви згідно саме цієї богословсько-правової школи.

Нагадаємо, що обов'язковими умовами для визнання намазу є дійсним: сповідання людиною ісламу та його душевна повноцінність, повноліття (з позиції Шаріату), молитва у строго встановлений для неї час (розклад намазів для російських міст представлено ), наявність тахарату, чистота одягу та місця скоєння намазу, дотримання аурату (щоб сороміцькі місця не відкривалися під час поклонів), звернення до Кийблі (Кааби), намір людини прочитати намаз.

Опишемо покрокове здійснення молитви на конкретному прикладі з відео.

Порядок читання намазу

(На прикладі ранкового)

Ця молитва включає два ракаати суннат і фарду. Віруючий спочатку повинен стоячи вголос або про себе вимовити намір(ніят) на здійснення саме ранкової молитви. Далі йдеться такбір тахрім - "Аллаху Акбар!"(«Аллах великий!»).Цей вид такбіра свідчить про початок намазу. Після нього людині забороняється вимовляти сторонні слова і здійснювати рухи, які безпосередньо не стосуються молитви. В іншому випадку вона не вважатиметься виконаною.

Важливо звернути увагу на те, як розташовуються руки під час такбіру тахрім. У ханафітському та малікітському мазхабі стверджується необхідність на рівні сунни піднімати руки чоловікам до потилиці і робити торкання великим пальцем мочки вуха, тоді як у шафіїтському та ханбалітському робити цього не потрібно. Після цієї дії читається дуа-сана:

«CубханакАллахумма уа біхамдика, уа табаракасмука, уа тааля джаддука, уа ля іляха гайрук»

Переклад:«Слава та хвала тобі, Аллах! Твоє ім'я благочестиве, Твоя велич понад усе. І немає нікого гідного поклоніння, окрім Тебе».

Відмітимо, що у рамках шафіїтського мазхабувикористовується інша дуа-сана:

«Уаджяхту уаджхія ліл-лязії фатарас-самауааті уаль-ард, ханіїфам-мусліма, уа ма ана мін аль-мушрікін, іннас-саляти уа нусукі, уа мах'яйя, уа маматі ліл-ляхі раббіль-алямін залікуючи умирту уа ана міналь-муслімін»

Переклад:«Я звертаю своє обличчя до Того, Хто зробив небеса та землю. І я не багатобожник. Воістину, моя молитва і моя доброчесність, життя і смерть належать тільки Аллаху - Господу світів, у якого немає спільноти. Саме це мені було наказано зробити, і я один з числа мусульман (що підкорилися Всевишньому Творцю)».

Кисті рук у цей момент, по мазхабу імама Абу Ханіфи, чоловікам слід розташовувати нижче за пупок. Великим пальцем і мізинцем правої руки охоплюють ліву зап'ястя. У шафіїтському мазхабі руки повинні бути вищими за пупок, але нижче грудей. У малікіт зазвичай руки опущені. У ханбалітському мазхабі немає єдиної думки з приводу того, куди саме класти руки - нижче або вище за пупок. Вирішення цього питання залишається на розсуд правовірного.

Ракаат №1. Стояння - киям

Після дуа-сана читаються формулы "таауз":«Агузу біл-Ляхі мін аш-шайтан ір-раджим»(«Вдаюсь до Аллаха від [скверни] диявола, що побивається камінням»), басмала:«БісміЛляях ір-Рахмаан ір-Рахіім»(«Іменем Аллаха [починаю справу]»)та «Фатіха». Потім будь-яка інша сура або коранічні аяти, що йдуть поспіль (не менше трьох). Прикладом додаткового коранічного тексту, який можна голосити в першому ракааті, є сура Каусар:

«Іннаа аг'тайнаа кяль-кяусар. Фас̣аллі лі-раббікя уа-анх̣ар. Іннаа шаа ніякя хуваль-абетар» (108:1-3)

Переклад сенсу (за Е. Кулієвим):«Ми дарували тобі достаток (річку в Раю, яка називається аль-Каусар). Тому роби намаз заради свого Господа і заколюй жертву. Воістину, твій ненависник сам виявиться бездітним».

Вертикальне становище молячого під час читання «Фатихи» та інших частин коранічного тексту називається «киям» (стояние).

Поясний уклін - руку'

Далі віруючий робить поясний уклін (руку' або руку), спирається долонями зі злегка розставленими пальцями на колінні чашки, як це показано на фото, намагаючись тримати спину прямо паралельно підлозі, і тричі вимовляє про себе слова: «Субхана Раббіаль-Газійм»(«Пречистий мій Великий Господь»).Потім слід вийти зі стану руку у вертикальне положення зі словами: «Самігаллаху лі-ман хамідя»(«Аллах чує того, хто вимовляє прославлення»).Потім той, хто молиться, вимовляє про себе формулу: «Раббана лакаль-хамде»(«О наш Господь, Тобі похвала»).При виході з поясного поклону руки людини опущені вздовж тулуба.

Зазначимо, що в шафіїтському та ханбалітському мазхабах перед початком поясного поклону людині слід піднімати руки, як у разі такбіру тахрім у ханафітів та маликітів. У той самий час останніх цей рух усередині намазів з парним числом ракаатів нехарактерно.

Земний уклін - суджуд

Наступним елементом намазу є суджуд (або саджда) - земний уклін зі словами табіра тахрім. З того, як робити цю дію, думки в різних мазхабах розійшлися. Більшість мусульманських вчених різних шкіл, спираючись на сунну Милості світів Мухаммада (с.г.в.), заявили, що спочатку на підлогу опускаються коліна, далі – кисті рук і, нарешті, голова, що розташовується між кистями. У шафіїтському ж мазхабі руки ставляться на рівні плечей. Кінчики пальців необхідно тримати невідірваними від підлоги та направити їх у бік Кийбла. Очі в судді не потрібно закривати.

Саджда символізує покірність правовірної волі Всевишнього. По суті, це головний елемент намазу - людина опускає свою найважливішу та найвищу частину тіла (голову) у самий низ (підлогу/землю). Необхідно, щоб з поверхнею стикалися і чоло, і кінчик носа, а пальці ступнів не відривалися від підлоги. У цьому положенні тричі вимовляються слова «Субхана Раббіаль-Аг'ля»(«Пречистий Мій Господь, Який понад усе»). Молящийся виходить із суджуда з такбіром «Аллаху Акбар». При цьому спочатку він піднімає голову, далі руки і сідає на ліву ногу. У сидячому положенні руки розташовуються на стегнах так, щоб пальці торкалися колін. У такому положенні віруючий перебуває кілька секунд, після чого знову робить земний уклін за описаним тут алгоритмом.

Вихід із саджі в непарних ракаатах здійснюється так, що спочатку той, хто молиться, відриває від підлоги обличчя, потім кисті рук. Людина повертається у вертикальне положення (зі словами «Аллаху Акбар»), аналогічне кияму першого ракаату. Таким чином, починається другий ракаат намазу.

Ракаат №2

У кіямі знову спочатку читається сура «Фатіха», після якої слідує будь-яка інша сура або не менше трьох аятів, що йдуть один за одним. Однак це повинні бути відмінні від використаних у першому ракааті уривків з прикладу.

«Куль ху Аллаху ах̮адзе. Аллааху с̣амадзе. Лям яліде уа лям юляде. Уа лям я куль ляху куфуан ах̣адзе» (112:1-4)

Переклад змісту:«Скажи: "Він - Аллах Єдиний, Аллах Самодостатній. Він не народив і не був народжений, і немає нікого, рівного Йому"»

Ташаххуд

У другому ракааті мусульманин робить поясний і земний поклони, аналогічні тим, що відбувалися в першому ракааті. Єдина відмінність - після суддя, що молиться, залишається в сидячому положенні - кууд (при цьому права ступня розташовується перпендикулярно підлозі, а її пальці повинні бути спрямовані в бік Кийбли, ліва ж ступня лежить вільно, притискаючись верхньою частиною до підлоги під вагою того, хто молиться) і промовляє дуа-ташаххуд:

«Ат-тахіяту ліЛляхи уас-салауату уат-тайібат. Ас-саляму галяйка, айухан-набійу, уа рахматуЛахи уа баракятух. Ас-саляму аляйна уа аля гийбадіЛляхіс-саліхін. Ашхяду алляя-иляяха илляЛлаху уа ашхаду ан-на Мухаммадан габудуху уа расулюх»

Переклад:«Привітання Аллаху, молитви і чудові вислови, мир тобі, про Пророк, і милість Аллаха та благословення Його, мир нам і праведним рабам Аллаха. Свідчу, що немає нікого гідного поклоніння, крім Аллаха, і свідчу, що Мухаммад – Його раб та Його посланець».

Бажаною дією (мустахаб) при сидінні та читанні ташаххуда вважається піднімання вказівного пальця правої руки в момент виголошення про себе фрагмента шахади про віру у Всевишнього («Ашхяду алляя-иляяха илляЛлаху»). На наступній фразі («уа ашхаду ан-на Мухаммадан габудуху уа расулюх»)необхідно опустити палець і повернути кисть у вихідний стан.

Салават

Слідом за ташаххудом, якщо намаз складається з двох ракаатів (наприклад, суннат та фард у ранковій молитві, суннат – у полуденній, вечірній та нічній молитвах), читається салават. Це фактично благання за Заключного Божого посланця (с.г.в.), що складається з двох схожих один на одного частин:

«Аллахумма саллі 'аля Мухаммадін уа 'аля алі Мухаммад. Кямаа саляйта 'аля Ібрахіїма уа 'аля алі Ібрахіїма, ін-накя Хамійідун Маджіїд. Аллахумма барик 'аля Мухаммадін уа 'аля алі Мухаммад. Кямаа баракту 'аля Ібрахіїма уа 'аля алі Ібрахіїма, ін-накя Хамійідун Маджід»

Переклад:«О Аллах, благослови (згадай з похвалою серед ангелів) Мухаммада і сімейство Мухаммада, як благословив Ти Ібрахіма та сімейство Ібрахіма. Воістину, Ти - Гідний похвали. Чудовий! О Аллах, пішли благословення (продовжуй підносити) Мухаммаду та сімейству Мухаммада, як це Ти робив щодо Ібрахіма та сімейства Ібрахіма. Воістину, Ти - Достойний похвали, Славний!

Після закінчення салавата читається аят із сури «Бакара»:

«Раббаня аттіна фід-дунья хасанатан уа філ ахирати хасанатан, уа кийна газобаннар» (2:201)

Переклад змісту:«Господь наш! Обдаруй нас добром у цьому світі і добром в останньому житті і захисти нас від мук в огні».

Салям

Після цього молящийся, почергово повертаючи обличчя вправо-влево і дивлячись на свої плечі, вимовляє салямі:

«Ас-Саляму галяйкум уа рахматуллах»

Переклад: «Світ вам і милість Аллаха».

Існує безліч думок щодо того, кому саме адресовано вітання. Якщо підсумовувати різні точки зору, то ця дія символізує привітання, яке віруючий вимовляє на адресу інших молящихся, ангелів, що записують діяння людини, та джинів-мусульман.

На цьому моменті закінчується намаз, що складається із двох ракаатів. Після саляма, хто молиться, тричі вимовляє слово «Астагфірулла»(«Пробач мені, Господи»)і завершує молитву Дуа:

«Аллахумма антяс-саляму уа мінкяс-саляям, табарактя я-заль-джаляя уаль-ікрам»

Переклад: «О Аллах, Ти – мир, і тільки від Тебе походить світ. Дай нам благословення».

Той, хто молиться, вимовляє ці слова, піднявши руки на рівні грудей. Після цього він опускає руки, проводячи ними по обличчю.

Читання намазу продемонстровано на відео.

Важливі особливості

Частини намазу, які є суннатом, здійснюються таким чином, що віруючий говорить усі слова про себе. У фардовій частині все трохи по-іншому. Такбір тахрім, решта такбірів при здійсненні руку і саджда, салям вимовляються вголос. При цьому у фардах ранкової, вечірньої та нічної молитов у першій парі ракаатів «Аль-Фатіха» і додаткова сура (або аяти) також читаються тих, хто молиться голосно.

Намаз, що складається з 4 ракаатів, відбувається практично так само. Відмінність лише в тому, що у 2-му ракааті після ташаххуда молящийся повинен стати на 3-й ракаату, виконати його, як перший, а 4-й – як другий з салаватом, салямом і завершальним дуа. Тут необхідно зазначити, що у чотириракаатних фард-намазах під час стояння (киям) у 3-му та 4-му ракаатах після «Фатіхи» жодна коротка сура не читається. Замість неї віруючий одразу йде в поясний уклін.

Подібний порядок здійснення намазу характерний для всіх сунітських мазхабів.

Кількість ракаатів, назви та час усіх п'яти намазів

Ранкова молитва (фаджр)- два ракаати суннат і два фарди.

Час: від світанку до початку сходу сонця. У хадисі Заключного Божого посланця (с.г.в.) вказується, що «якщо людина встигає зробити перший ракаат ранкового намазу (мається на увазі її фардовій частині) до сходу сонця, його намаз зараховується» (Бухарі). Якщо ж віруючий запізниться, цей намаз потрібно перечитати через півгодини після того, як зійде сонце.

Південний намаз (зухр, ойля)- чотири ракаати суннат, чотири фарди і два суннати.

Час: з моменту, коли небесне світило перестає бути в зеніті (заваль), і до того, коли тінь предмета буде більшою за нього самого. У богословському середовищі щодо виходу часу полуденного намазу є розбіжності. Імам Агзам Абу Ханіфа вважав, що цей момент настає тоді, коли тінь предмета перевищує його довжину вдвічі. Однак інші аліми-ханафіти, як і представники решти трьох мазхабів, наполягали на позиції, що час молитви зухр спливає як тільки тінь стає більше предмета.

Надвечірній намаз (аср, ікенде)- чотири ракаати фарду.

Час: з моменту, коли тінь предмета буде більшою за нього самого, і до сонячного заходу. Існує спеціальна формула розрахунку часу передвечірнього намазу, завдяки якій можна визначити приблизно, коли слід приступати до молитви. Для цього необхідно точно знати, коли небесне світило виходить із зеніту, і коли настає захід сонця. Даний проміжок ділять на 7 частин, з яких 4 приділяється на час молитви зухр, а 3 - на аср-намаз.

Вечірній намаз (магриб, ахшам)- три ракаати фарду та два суннати.

Час: після заходу сонця і до того як зникне вечірня зоря.

Молитва, що складається з трьох ракаатів, здійснюється таким чином, що після ташаххуда другого ракаату віруючий піднімається на третій. У його рамках він подумки вимовляє суру «Фатіха» і йде в поясний уклін. Далі слідує вихід із цього положення, земний уклін і сидіння (кууд), в рамках якого віруючий читає ташаххуд, салават, аят із сури «Бакара», вимовляє вітання (салям) і завершує намаз.

Нічний намаз (яша, яста)- 4 ракаати фарду та два суннати.

Час: від зникнення вечірньої зорі до початку ранкового світанку.

Час, коли забороняється читати намаз

В одному зі своїх хадисів Милість світів Мухаммад (с.г.в.) заборонив читати молитву (салят):

1) коли сходить сонце до того, як воно не підніметься, тобто. приблизно 30 хвилин після сходу;

2) коли небесне світило опиняється у зеніті;

3) коли відбувається сонячний захід сонця.

(Хадіс із подібним змістом наводиться у Бухарі, Мусліма, ан-Насаї, Ібн Маджі).

Зазначимо, що суннат-частини п'яти обов'язкових намазів, згаданих вище, відносяться до сунні-муаккаду. Це ті добровільні дії, які пророк Мухаммад ніколи не пропускав. Однак є такий підвид сунни, яку Заключний посланець Всевишнього іноді міг пропустити. У фіксі такі дії називаються "сунна гайр муаккада". Перерахуємо випадки, коли зустрічається ця сунна стосовно намазу:

1. Чотири ракаати перед, тобто перед фардовою частиною намазу.

2. Два ракаати після полуденної (зухр) молитви, тобто після двох ракаатів сунни-муаккада цього намазу.

3. Два ракаати після нічного намазу (іша), тобто після двох ракаатів сунни-муаккаду цієї молитви.

4. Два ракаати після п'ятничної молитви, тобто після останніх чотирьох ракаатів сунни-муаккада джуму-намазу.

Нехай Ваш намаз буде прийнятий Аллахом!

Ми мусульмани у всіх своїх діяннях повинні наслідувати Пророка Мухаммада ﷺ. У хадісі говориться: Читайте намаз так, як ви бачили мене, що читає намаз тобто. наш намаз має бути схожим на намаз Мухаммаду ﷺ. У цій статті ми хочемо розповісти, які сури потрібно читати, щоб наш намаз був по сунні.

Сури бажані для ранкового намазу (фаджр).

У фаджр намазі Пророк Мухаммад ﷺ іноді читав "аль-Каф", "ат-Таквір", "аль-Муемінун"а іноді 12 аятів сури "аль-Бакара"починаючи з 136 аяту та аяти сури "аль-Імран"починаючи з 64 аяту, іноді читав "ат-Тур". У п'ятничний день у першому ракааті ранкового намазу читав суру "ас-Сажда"а у другому ракааті "аль-Інсан".

Сури бажані для полуденного намазу (зухр).

У зухр намазі Расулюллах читав суру "аль-Ляйль"і "аль-А`ля". В інших хадисах говориться, що Расулюллах у зухр намазі робив киям стільки часу, за який можна читати суру “Ас-Сажда”. У деяких хадисах сказано, що він робив киям, що дорівнює читанню 30 аятів.

Бажані сури для післяполуденного намазу ('аср)

У «аср намазі Посланник Аллаха» читав суру "ал-Ляйль"і "аль-А`ля" . А іноді читав суру Аль-Бурудж”і суру "ат-Тарік". Абу Са'ід Аль-Худрі (радіаллаху 'анху) розповідає, що Расулюллах в перших двох раках 'атр намазу робив киям, рівний половині кияма перших двох раку'атів намазу зухр.

Сури бажані для вечірнього намазу (ма`риб).

У магріб намазі Расулюллах ﷺ іноді читав суру "Ат-Тур"або "Аль-Мурсалят", а іноді в обох раках читав повністю суру "аль-А"раф"також читав суру "ад-Духан","аль-Кафірун"і "аль-Іхляс".

Сури бажані для нічного намазу ('іша)

У намазі «Іша Расулюллах» читав іноді суру "ат-Тін", а іноді суру "аль-Ляйль"а так де велів читати суру "аш-Шамс"і "аль-А"ля".

Сури бажані для вітру намазу.

Расулюллах у першому раку Вітер намазу читав суру "аль-А"ля", у другому раку ― аті ― "Аль-Кафірун", а в третьому раку читав суру "Аль-Іхляс". В інших іхадисах говориться, що іноді в трьох раках читав дев'ять сур, тобто. у кожному раку читав по три сури і остання з них була сура "аль-Іхляс".

Сури бажані для п'ятничного намазу (джуму).

У першому раку “аті намазу джум”а Расулюллах ﷺ читав суру "аль-Джум'а", у другому раку читав "аль-Мунафікун"іноді читав "аль-А"ля"і "аль-Гашія"

Сури бажані для святкових намазів ('ід).

У «ід намазах Расулюллах» читав ті самі сури, які читав у намазі джуму. А якщо 'ід наступав у день джум'у, то в обох намазах читав одні й ті самі сури. А також він іноді читав суру "аль-Каф"і "аль-Камар"

Примітка

Довгі сури треба читати тоді, коли є час спокійно почитати намаз. Якщо під час подорожі або інших важливих потреб замість великих сур можна читати маленькі, і це доведено практикою Посланця Аллаха. У хадисах говориться, що Расулюллах у першому раку ранкового намазу прочитав суру "аль-Кафірун", а в другому раку'ате прочитав "аль-Іхляс". Іноді в обох раках читав суру "аль-Зільзаль". Якось під час подорожі в першому раку ранку намаза прочитав суру "аль-Фаляк", а в другому раку 'ате прочитав суру "ан-Нас". В обох раках атах ранкового намазу і в перших двох раках атах магріба і іша Расулюллах читав Коран вголос, також він читав Коран вголос у намазі джуму і обох ідів. У всіх раках намазів зухр і аср, і в третьому раку магіба і в двох останніх раках таша намаза він читав Коран про себе. Расулюллах ﷺ читав іншу суру після сури "аль-Фатіха"тільки в перших двох раках, а в третьому або четвертому раку читав тільки суру "аль-Фатіха". У першому раку він читав Коран більше, ніж у другому. У раках, де читається Коран ще після “аль-Фатиха”, треба читати якусь суру або кілька аятів. Якщо аяти маленькі, то треба читати мінімум три аяти, а якщо аят великий, то один, але він повинен дорівнювати трьом маленьким. Тому що це підтверджується з практики Посланника Аллаха ﷺ та його сподвижників.

А так само для новачків які тільки вчаться намазу, слід вивчити короткі сури, наприклад "аль-Аср", "аль-Каусар", "аль-Іхляс", "аль-Фаляк", "ан-Нас" і приступити до намазу. Оскільки намаз, дуже важливе поклоніння і кожен мусульманин, який усвідомив значущість намазу повинен його виконати.

Прошу Аллаха полегшити шлях до Ісламу, щоб кожен віруючий в Аллаха навчився намазу і отримав достаток Всевишнього, удостоївся найвищих ступенів Раю! Амін!

(перс. نماز‎) або салятів (араб. صلاة‎) - канонічна молитва, один із п'яти стовпів ісламу. Молитви перших мусульман полягали у спільному голосному виголошенні формул єдинобожжя та возвеличення Аллаха. У Корані немає ясних приписів здійснення молитов, хоча є багато вказівок на такі зокрема, як час молитов, молитовні формули, деякі рухи та ін. Весь порядок здійснення молитви склався як наслідування молитовних поз і рухів пророка Мухаммеда і закріплений пам'яттю перших мусульман. Одноманітність молитви відпрацьовувалася практично протягом більш ніж півтора століття і була письмово зафіксована ханафітським правознавцем Мухаммадом аш-Шайбані (пом. 805 р.).

Слова Ікамата в мазхабі імама Абу Ханіфи:

Аллаху акбар, Аллаху акбар
Аллаху акбар, Аллаху акбар

Ашхаду алля іляха ілля Ллах
Ашхаду алля іляха ілля Ллах

Ашхаду анна Мухаммадар розулю Ллах

Хайя аля ссалях
Хайя аля ссалях

Хайя аляль фалях
Хайя аляль фалях

Кад каматі ссалях
Кад каматі ссалях

Аллаху Акбар
Аллаху Акбар

Ля іляха ілля Ллах

I раку’ат

1. Стоячи, висловіть щирий намір (ніат) здійснити намаз:

"Намір заради Аллаха здійснити фард * сьогоднішнього ранкового намаза".

Важливі примітки:
* Фард - обов'язкове до виконання в Ісламі. Невиконання фарду вважається гріхом.

В даному випадку, ми наводимо спрощений приклад вчинення ранкового намаза, в якому 2 раки (циклу рухів тіла).

Пам'ятайте, що кожен намазвключає в себе певну кількість раків сунни (бажаного) і фарду (обов'язкового).

Ранковий - 2 сунни, 2 фарди
Денний - 4 сунни, 4 фарди, 2 сунни
Післяполуденний - 4 фарди
Вечірній - 3 фарди, 2 суни
Нічний - 4 фарди, 2 суни

2. Підніміть обидві руки, розсунувши пальці, долонями у бік Кібли, до рівня вух, торкаючись великими пальцями мочок і промовте такбір іфтітах (початковий такбір) "Аллаху акбар".

Такбір. Погляд звернений місце сажа (місце, якого стосуються головою при земному поклоні). Долоні повернені у бік Кібли, великі пальці торкаються мочок вух. Ступні паралельні один одному. Між ними відстань у чотири пальці.

3. Потім покладіть праву руку долонею на ліву руку, обхопивши мізинцем і великим пальцем правої руки зап'ястя лівої руки, і опустіть складені таким чином руки трохи нижче пупка і прочитайте:

"Суру Фатіха"

"Аузу білляхи мінашшайтаані р-раджим
Бісмілляхи р-рахмаані р-рахім
Альхамду лілляхи раббіль 'Алямін
Аррахмаані р-рахім
Мааліки яуміддін
Іййякя на'буду ва йякя наста'йн
Іхдіна з-сирааталь мyстаким
Сирааталязина анамта алейхім
Гайріль магдубі алейхім валяд-доолліїн..."
Аамін!.. (вимовляється про себе)

Але Вам, як новачкові, що робить свої перші в житті намази, можна обмежитися лише читанням сури "Фатіха".

Кийям. Погляд звернений місце сажда. Руки складені на животі, трохи нижче за пупок. Великий палець і мізинець правої руки охоплюють зап'ястя лівої руки. Ступні паралельні один одному. Між ними відстань у чотири пальці.

4. Опустивши руки, промовте: "Аллаху акбар" і зробіть руку" (поясний уклін).

Руку". Погляд звернений на кінчики пальців ніг. Голова і спина - на одному рівні, паралельно поверхні місця молитви. Ноги випрямлені. Пальці рук розсунуті і охоплюють коліна.

5. Після руки випряміть тіло до вертикального положення.

6. Після випрямлення, зі словами "Аллаху акбар", виконайте саджа. При виконанні сажа необхідно спочатку опуститися на коліна, потім спертися на обидві руки і, тільки після цього, чолом і носом торкнутися місця сажа.

Голова - між руками. Лоб і ніс стосуються статі. Пальці рук і ніг повинні бути спрямовані за напрямком Кібли. Лікті не торкаються килима і відсунуті від корпусу тіла. Живіт не стосується стегон. П'яти зімкнуті.

7. Після цього зі словами "Аллаху акбар" підніміться з саджання в сидяче положення.

8. Витримавши в цьому положенні паузу, достатню для вимови "Субханаллах", зі словами "Аллаху акбар" знову опустіться в садок.

Саджі. Голова – між руками. Лоб і ніс стосуються статі. Пальці рук і ніг повинні бути спрямовані за напрямком Кібли. Лікті не торкаються килима і відсунуті від корпусу тіла. Живіт не стосується стегон. П'яти зімкнуті.

9. Потім, зі словами "Аллаху акбар", встаньте для виконання другого раку "ата". Руки замикаються на колишньому місці.

II раку'ат

Спочатку, як і в першому рака'аті, прочитайте суру "Фатіха", додаткову суру, наприклад «Іхлас» (хоча для початківців можна обмежитися тільки читанням сури "Фатіха" - див. вище) виконайте руку (верхній уклін) і саджа.

10. Після другого сажда другого раку сядьте на ноги і прочитайте молитву (ду'а) "Аттахійят":

"Аттахіяту ліляахи васалавату ватайібяту
Ассаляму алейці аюуханнабийю ва рахматуллахи уа барака´атyх
Ассаляму алейна ва 'аля 'ібяділляхі с-саліхійн
Ашхадy алля илляха илляллах
У ашхаду анна Мухаммадан 'абдyху уа розулюх"

Увага! Під час виголошення слів "ля ілляха" вказівний палець правої руки піднімається, а на "ілля ллаху" - опускається.

Када (сидіння). Погляд звернений на коліна. Руки лежать навколішки, пальці - у вільному положенні. Обидві ноги трохи зрушені праворуч. Сідати слід не на ліву ногу, а на підлогу.

11. Вимовте вітання: "Ассаляму "алейкум уа рахматуллах" з поворотом голови спочатку у бік правого плеча, а потім - у бік лівого

Салям (вітання) у правий бік. Руки на колінах, пальці – у вільному положенні. Ступня правої ноги поставлена ​​на килим під прямим кутом, пальці направлені у бік киблу. Голову повертають праворуч, погляд – на плече.