Однією з відмінних рис російської класичної літератури є глибина її ідейного змісту. У ній спостерігається невпинне прагнення до вирішення питання про сенс життя, гуманне ставлення до людей, правдивість зображення.

А також російські письменники в своїх творах прагнули знайти образ ідеальної російської жінки. Вони виявляли її кращі риси, які притаманні нашому народові. Мало в якій літературі світу можна знайти настільки прекрасних і чистих жінок. Їх відрізняє любляче і вірне серце і неповторна краса душі.

Лише в російській літературі так багато уваги приділяється опису внутрішнього світу і найскладніших переживань жіночої душі. Крізь усі твори проглядається образ російської жінки, яка є героїнею, у якої велике серце і полум'яна душа, яка готова на подвиги.

Російська душею Тетяна

Одним з центральних образів жінки в російській поезії є незабутній образ Тетяни Ларіної, створений А. С. Пушкіним. Протягом усього роману «Євгеній Онєгін» автором підкреслюється те, що вона - «російська душею». Показується, як вона любить російський народ, російську природу, патріархальну старовину, її звичаї, перекази.

Тетяна постає перед читачем як людина, якій властива глибина натури і пристрасність почуттів. Вона відрізняється такими якостями, як цілісність, щирість, простота. Поет пише, що любить Тетяна «без мистецтва», вона піддається потягу почуттів.

У таємницю своєї любові до Євгена вона не посвячує нікого, крім няні. Але глибина любовного почуття не може переважити почуття поваги і боргу по відношенню до чоловіка. Вона не хоче лукавити і повідомляє Євгену, що любить його, але все життя буде вірна своєму законному чоловікові.

У цьому романі А. С. Пушкін дав образ російської жінки, яка дуже серйозно ставиться до життя, до любові і боргу. Вона відрізняється глибиною переживань, складністю душевного світу. Автор дає зрозуміти, що ці риси безпосередньо пов'язані з російською природою, російським народом, під впливом яких сформувалася справді російська жінка, людина з великої і красивої душею.

Скромна Маша Миронова

У «Капітанської дочці» А. С. Пушкін вивів образ російської скромної дівчини - Маші Миронової. Здавалося б, він зовсім не є видатним. Але якщо розглянути його уважніше, то можна побачити, і глибину її почуттів, і серйозне ставлення до любові. Вона не може висловити їх словесно, але все життя зберігає їм вірність. Маша проявляє готовність піти на все, щоб врятувати кохану людину, пожертвувати собою заради життя батьків.

Селянки і декабристки

Окремо в вітчизняних поетичних творах стоять образи російських жінок Некрасова. Цього чудового поета називають їх співаком. До цього і після цього жоден з поетів не надавав їм так багато уваги.

З непідробною болем Микола Олексійович розповів про важкі долі російських селянок. Він писав, що ключі від їх жіночого щастя є давно втраченими. Але, незважаючи на це, рабська принижена життя не зламала властиві їм почуття гордості, власної гідності. Такою є Дарина, знайома нам за поемою «Мороз Червоний Ніс». Образ цієї російської селянки - це образ світлої людини, чистого душею і серцем.

Велика любов і теплота відчувається в зображенні Некрасовим жінок-декабристок, які, анітрохи не сумніваючись, пішли в Сибір за чоловіками. Княгині Волконська і Трубецька готові в повній мірі розділити з ними всі негаразди, лиха і позбавлення, в'язниці і каторгу.

Світлий промінь - Катерина

Не можна не відзначити і цей образ російської жінки, який сповнений одночасно краси і трагізму. Це Катерина з «Грози» Н. А. Островського. На думку Н. А. Добролюбова, в ній відбився ряд кращих рис, характерних для російського народу. Йдеться про душевному шляхетність, прагнення до свободи та правди, готовність до протесту і боротьби.

Всі пам'ятають, що критик назвав Катерину променем світла, який пробився крізь темне царство задушливого патріархального купецького світу Кабанихи і Дикого. Ця жінка характеризується як виняткова, що володіє поетичної, мрійливої \u200b\u200bнатурою. Опинившись в атмосфері лицемірства, лицемірства, будучи виданої заміж за нелюба, вона відчуває непідробні глибокі страждання.

Але коли вона в «темному царстві» зустрічається з людиною, близькою їй по її настроям, в ній яскраво спалахує романтичне почуття. Любов стає для героїні головним і єдиним сенсом її життя. Однак почуття обов'язку в ній перемагає, і вона кається перед чоловіком. І хоча у фіналі Катерина гине, кинувшись в Волгу, тим самим вона кидає «виклик самодурной силі».

Знавець І. С. Тургенєв

Ще одним великим майстром в створенні образів російських жінок є І. С. Тургенєв. Він був тонким знавцем жіночої душі і серця і вивів дивну галерею образів. У «Дворянському гнізді» перед читачем постає чиста, світла і сувора Ліза Калитина. З жінками Стародавньої Русі її зближують такі риси, як глибоке релігійне почуття, почуття обов'язку і відповідальності за свої вчинки.

Однак письменником зображені і жінки нового типу. Такими є Олена Стахова з роману «Напередодні» і Маріанна з «Нові». Так, Олена намагається вирватися з вузьких сімейних рамок, зануритися в бурхливий потік громадської діяльності. Однак умови життя, що існували в той час, не давали жінкам такої можливості. Після смерті коханої людини Стахова присвячує життя святій справі. Вона бере участь у звільненні народу Болгарії від турків.

Жінка для сім'ї

Одним з найулюбленіших і найбільш розроблених образів жінки в російській літературі є образ Наташі Ростової в «Війні і світі» Льва Толстого. Великий письменник протиставляє його образу Віри Павлівни у Чернишевського в романі «Що робити?». Будучи незгодним з ідеологією демократів-різночинців, Толстой малює образ жінки, створеної не для громадської діяльності, а для сім'ї.

Наташа - дівчина рішуча і життєрадісна, близька до народу. У ній присутній хазяйновитість і практичність. При вступі в Москву Наполеона вона, як і багато представників найрізноманітніших верств російського суспільства, відчуває непідробний патріотичне піднесення.

Але життєві ідеали героїні не є складними, вони знаходяться в області сімейної сфери і яскраво проявляються в кінці роману, коли читач бачить Наташу в оточенні щасливого сімейства.

Таким чином, найбільшим з російських поетів і письменників вдалося вивести цілу плеяду прекрасних образів російських жінок, у всьому багатстві розкривши всі їх якості, до яких відносяться розум, чистота, прагнення до щастя, боротьбі, свободу.

Не дивно, що перу самої знаменитої англійської письменниці належить образ головної героїні британської літератури: мова, звичайно, про Елізабет Беннет з роману «Гордість і упередження» - другий книги Джейн Остін. Саме з нею воліли себе асоціювати юні дівчата країни, а також намагалися їй у всьому наслідувати: в XIX столітті був справжній культ Елізабет, який можна порівняти з популярністю образу гетевського «страждає Вертера» в німецькому суспільстві XVIII століття. Причинами успіху літературного персонажа (крім) є те, що він спочатку противопоставлялся уявленням про вихованої дівчини. На відміну від реальних англійок того часу, яким треба було в усьому слухатися сім'ю, бути завжди стриманою і навіть холодної, Елізабет була живою і природною. , Визнати свою неправоту, якщо потрібно, і навіть піти на порушення норм пристойності - природно, юним британок, втомленим від гніту строгих правил, імпонувало таку поведінку.

Цікаво, що цей образ взагалі став канонічним для літератури XIX століття: якщо придивитися, багато героїнь творів тієї епохи хоч в чомусь так схожі на Беннет. Навіть Лев Толстой якось мимохіть зізнавався, що, працюючи над образом Наташі Ростової, він читав романи англійських письменниць - в тому числі і Джейн Остін.

Японія: принцеса Отикубо

Як відомо, довгий час була закритою країною, і тому суспільні стереотипи і норми поведінки там змінювалися куди рідше, ніж в Європі. Один з перших образів ідеальної жінки, що вплинув на багатьох майбутніх національних письменників, з'явився в японській літературі дуже рано, ще в X столітті, коли невідомим автором була написана «Повість про прекрасну Отикубо». Найбільше цей текст нагадує казку про Попелюшку: прекрасну падчерку, що живе в комірчині, нищить своїми дорученнями мачуха, а батько і інші сестри підтримують її в цій справі. Вона обшиває весь будинок, прибирає, готує, але вдача мачухи так і не пом'якшується.

Тільки щасливий випадок одного разу зводить її з молодою людиною з благородного японського роду, який закохується в неї. Головним для нас (і для японців) тут є те, що серце чоловіка Отикубо підкорює не тільки своєю красою, але також і працьовитістю, добротою, тонким смаком і вмінням складати блискучі вірші. Всі ці якості особливо сильно цінувалися японцями в жінках, і будь-яка зобов'язана була розбиратися в мистецтві, щоб незграбним зауваженням не зганьбити свого чоловіка. Також цікаво і те, що, на відміну від «Попелюшки», злі родичі тут аж ніяк не були покарані в кінці історії - навпаки, Отикубо пробачила їх і вмовила свого коханого всіляко допомагати нещасного батька, мачухи і сестрам з братами.

Росія: Тетяна Ларіна і Наташа Ростова

Всі ми пам'ятаємо, як в школі писали твори на тему « жіночі образи в російській літературі ». І обійти увагою твори Олександра Пушкіна і Льва Толстого було просто неможливо. Ще б пак: імена Тетяни Ларіної і Наташі Ростової стали загальними, а їх манера поведінки і характер довгий час були справжніми. Так, наприклад, цінність сім'ї та вірність чоловікові ставилася вище особистих інтересів і бажань, і принцип «але я іншому віддана і буду вік йому вірна» повинен був стати, при нагоді, життєвим кредо для дівчат. Що стосується Наташі Ростової, то тут все очевидно: Лев Толстой прагнув в її образі уявити ідеальну жінку - по крайней мере, в його уявленні. Роль матері та надійної опори для чоловіка - головне її призначення, тоді як про світських раутах і балах краще скоріше забути.

При цьому варто відзначити, що образ і Тетяни Ларіної, і Наташі Ростової ні результатом довгих спостережень письменників за життям російських дам - \u200b\u200bнемає: Пушкін, працюючи над «Євгенієм Онєгіним», багато чого перейняв із сучасної йому французької літератури, а Лев Толстой - з англійської . Все це, втім, зовсім не завадило літературним героїням стати своєрідними національними символами - ось що означає письменницький талант.

США: Скарлетт О'Хара

Головна героїня американської літератури, безумовно, Скарлетт О'Хара. В даному випадку слово «героїня» більш ніж доречно, життя дівчини аж ніяк не була легкою, проте вона завжди знаходила сили взяти себе в руки і повірити в свою знамениту фразу: «Про це я подумаю завтра». Скарлетт обожнювали всі американки і американці, про що свідчить колосальний успіх книги в США, а також вісім «Оскарів», які отримала його знаменита екранізація. Роман був переведений на 70 мов, і образ Скарлетт став надихати і бути прикладом для багатьох жінок по всьому світу - в цьому сенсі в літературі не так вже й багато схожих на О'Хара персонажів.

Любов читаючої публіки належала не тільки літературного образу, але і самої письменниці, яка створила її. Маргарет Мітчелл, що пройшла через кілька не самих вдалих романтичних історій, як і її героїня, ніколи не здавалася і працювала над собою. Тільки травма щиколотки завадила їй стати успішним кореспондентом, але шкодувати про це занадто сильно вона не стала, взявшись за перо, щоб написати свій єдиний роман «Віднесені вітром».

Франція: пані Боварі

Навряд чи Флобер міг уявити, що його ненависна героїня, пані Боварі, стане не тільки ім'ям прозивним, але ще і викличе загальне співчуття жінок у всій Франції. Він, будучи відомим моралістом, розраховував саме на зовсім інший ефект. В його очах Емма Боварі, яка намагається піднятися над вульгарністю і нудьгою побуту допомогою адюльтеру, заслуговує запеклого засудження і самого вищого покарання - смерть. Власне кажучи, знаменитий французький романіст тому і «отруює» в кінці книги Боварі, що зважилася змінити своєму нелюбимого чоловіка.

Однак багато хто не погодилися з такою позицією автора і ось вже більше ста років сперечаються, чи гідна Емма співчуття. Романтичні натури, звичайно, всіляко підтримують її поведінку, роблячи жінку символом протесту проти умовностей суспільства: дійсно, вона послухалася свого серця, але ж нічого злочинного в цьому немає. Втім, моралісти зазвичай дають затятий опір романтикам.

Як би там не було, Флоберу вдалося створити образ «провінційної француженки» настільки талановито, що нудьгує Емма стала однією з головних героїнь французької літератури, а звичайні жінки зачитувалися романом і співчували їй, нерідко дізнаючись в сумну долю Боварі риси свого власного життя.

Стрімко летить час. Уже далеко позаду залишився помпезний XIX століття, пішов повний протиріч, суспільних потрясінь і революцій - двадцятий. Змінюються наші погляди, думки, уявлення про красу, але вічним залишається поняття краси моральної. Краси, яка може врятувати світ. Протягом багатьох років хвилюють нас ніжні, скромні, цілеспрямовані створення, готові до подвигу і самопожертви, - дівчата.

Дівчата XXI століття зовсім не схожі на попередні покоління: в них менше романтики і більше практичності. Чому все так?

У всі часи жінки приділялася різна роль в суспільстві і в сім'ї. Жінка була і меблями в будинку, і прислугою у своїй власній родині, і владної господинею свого часу і своєї долі. І особисто мені, як дівчині, близька і цікаватема : «Жіночі образи в літературі XIX в».

На наше рішення досліджувати дану тему насамперед вплинув інтерес до образів жінок в літературі.Література - це джерело, звідки ми, читачі, черпаємо інформацію про ту чи іншу епоху. твори XIX в. дають нам можливість яскраво, барвисто відтворити картину російського суспільства, взятого в одному з найцікавіших моментів його розвитку. На мій погляд, російська класична література настільки багата і різноманітна, що може нам розповісти про будь-яку проблему, актуальною і понині. Як багато існує в російській літературі творів, що розповідають про жіночу долю.

Предмет дослідження: виховання дівчини-дворянки в ХIХ столітті.мета: З'ясувати систему цінностей і особливостей виховання російських дворянок на сторінках романів А.С. Пушкіна «Євгеній Онєгін», Л. Н. Толстого «Війна і мир», повісті «Ася» І.С. Тургенєва.завдання:

Вивчити літературу з проблеми виховання дворянок в Росії.

З'ясувати, які якості були необхідні дівчині в ХIХ столітті, щоб вважатися вихованої.

Спираючись налітературні твори таких авторів, як А. С. Пушкін, І. С, Тургенєв, Л.Н. Толстой в якості джерел з історії культури провінційного дворянства,визначити, яка система моральних цінностей і особистісних якостей жінок-дворянок.

Багато великих письменників створили художній портрет свого часу. Серед них А. С. Пушкін, Л. Н. Толстой, І.С. Тургенєв. В їхніх творах найповніше представлено російське дворянство, його побут, звичаї, достоїнства і недоліки.

дворянство як вища правляча стан в Росії виникло на грунті державній службі ..Серед інших станів дворянство виділялося своїм положенням, привілеями, вихованням, побутом, особливим кодексом дворянської моралі, згідно з якою дворянин був паном по відношенню до будь-якого представника «нижчих» станів; дворянство відрізнялося від них навіть одягом, зачіскою і т.д.

Жінка-дворянка отримувала це стан тільки в спадщину, тобто для цього вона повинна бути народженою в дворянській сім'ї, жінки в Росії не служили, і відповідно не могли отримати дворянського стану по службі.

Побут дворянки, як і побут будь-якого іншого людини, визначався не тільки історичним часом, тобто тим часом, в яку епоху жив дана людина, але і приналежністю до даного стану, суспільству, навколишньому даної людини.

Ряд якостей можна вважати визначальними з точки зору опису православного типу провінційної дворянки 19 століття. Це материнство, сімейність, духовність, хазяйновитість, гуманність, «соборність».

На загальному тлі побуту російського дворянства початку XIX століття «світ жінок» виступав, як деяка відособлена сфера, яка мала рисами відомого своєрідності.

Центральним персонажем роману А.С. Пушкіна «Євгеній Онєгін» є провінційна панянка Тетяна Ларіна. У Тетяні все своє, все незвичайне, не схожа вона ні на дівчат з романів, ні на свою сестричку Ольгу і її подруг.Тетяна - типова дворянська дівчина: досконало знала французьку мову, захоплювалася читанням романів, була романтична. Тетяна приховує свої почуття і не переступає моральних законів. Це говорить про її високі морально-етичні принципи, які виявляються сильнішими за почуття.

Освіта молодий дворянки було, як правило, більш поверхневим і значно частіше, ніж для юнаків, домашнім. Воно зазвичай обмежувалося навичкою побутового розмови на одному - двох іноземних мовах, умінням танцювати і тримати себе в суспільстві, елементарними навичками малювання, співу та гри на будь-якому музичному інструменті і самими основами, географії та словесності. Звичайно, бували й винятки.

Значну частину розумового кругозору дворянській дівчини початку XIX століття визначали книги. Покоління Тетяни можна було уявити так:

Панянкою повітової,

З сумною думаю в очах,

З французької книжкою в руках.

Ася - один з найпоетичніших жіночих образів Тургенєва. Героїня повісті - відкрита, самолюбна, палка дівчина, з першого погляду вражає своєю незвичайною зовнішністю, безпосередністю й шляхетністю.

Ася - особлива дівчина, схожа на інших. У пансіоні вона придбала чудову освіту, але не підійшла «під загальний рівень», не стримуючи свій характер, вона трималася осторонь від інших дівчат і вчителів. Гагин пояснює це її походженням: «Їй треба було або прислужувати, або цуратися». Як би там не було, понесені Ася покинула, будучи все такий же дивний і пустунки.

Вихована матір'ю, яка тримала її в строгості, потім батьком, нічого їй не забороняли, а також французькими романами, Ася в результаті стала володаркою дуже безпосереднього і суперечливого характеру.

Лев Толстой у своїх творах невпинно доводив, що суспільна роль жінки виключно велика і благотворна. Її природним виразом є збереження сім'ї, материнство, турбота про дітей і обов'язки дружини. У романі «Війна і мир» в образах Наташі Ростової і княжни Марії письменник показав рідкісних для тодішнього світського суспільства жінок, кращих представниць дворянського середовища початку XIX століття. Обидві вони присвятили своє життя сім'ї, відчували міцний зв'язок з нею під час війни 1812 року, жертвували для сім'ї всім.

Освіта молодий дворянки мало головною метою зробити з дівчини привабливу наречену. Природно, що зі вступом у шлюб навчання припинялося.

У шлюб молоді дворянки на початку XIX століття вступали рано, в 17-18лет. Однак, серцева життя, час перших захоплень молодий читачки романів, починалася значно раніше. І оточуючі її чоловіка дивилися на молоду дворянку як на жінку вже в тому віці, в якому наступне покоління побачило б в ній лише дитини. Дівчата їздили на «ярмарок наречених» в Москву.

Тетяна після відмови у сватанні Івану Петушкова і Буянова теж не уникла цієї поїздки. Мати, що не СПРО Тетяниного ради, «повезла її до вінця» не по любові, а за своїм рішенням. З ранніх років дівчина вже дивиться на себе не як на дівчину, а як на наречену. Весь сенс її життя полягає в тому, щоб вдало вийти заміж.

У романі «Євгеній Онєгін» головна героїня Тетяна Ларіна переступає закон, йде проти підвалин суспільства. Тетяна закохується в Онєгіна і страждає від цієї любові, так як він нічого не знає і не виявляє до неї особливої \u200b\u200bуваги. Врешті-решт вона вирішується написати йому листа з освідченням у коханні.

У цьому вчинку ми бачимо силу Тетяни, її мужність, адже вона пішла на це, переступивши умовні закони дворянської моралі, не побоявшись умовностей світла. Це зворушливий лист характеризує головну героїню як довірливу наївну дівчину, недосвідчену в житті і в любові, але в той же час як сильну натуру, здатну на справжнє почуття:

Кокетка судить холоднокровно,

Тетяна любить не жартома

І віддається безумовно

Любові, як миле дитя.

вища світське суспільство мало свої звички, підвалини, традиції, і люди належать до цього товариства, повинні були слідувати всім правилам, за якими це суспільство жило.

Дуже часто (особливо в Москві і Петербурзі) в дворянських будинках давали бали, де молоді дівчата-дворянки могли знайти собі наречених, повеселитися і потанцювати. «Наташа їхала на перший великий бал у своєму житті. Вона в цей день встала о восьмій годині ранку і цілий день перебувала в гарячкової тривозі і діяльності. Всі сили її з самого ранку були спрямовані на те, щоб вони всі були одягнені як не можна краще ». У цьому уривку з роману Л. Толстого «Війна і мир», простежується приготування дівчат і жінок дворянок на превеликий новорічного балу, хоча бали в дворянському суспільстві проходили дуже часто - цей бал був особливо урочистим, так як на цьому балу очікували приїзд государя і його сім'ї.

Дуже модним захопленням молодих дівчат і жінок-дворянок було ведення щоденника або записок про життя. У вільний час дівчата, а також і жінки захоплювалися ворожінням на картах, розкладанням пасьянсів, музицировали, розучували нові музичні композиції і твори, читали модні журнали. Але життя дворянки в столиці і в губернському місті мала великі відмінності.

Пушкін підкреслює духовну близькість Тетяни з природою. Недарма він передає те, що відбувається у неї в душі, через ставлення до рідній землі. Тим більше що вона народилася в провінції, а село, як відомо, - це коріння, витоки, традиції російського життя. Любов до рідної землі, гармонія з природою підкреслюють зв'язок Тетяни з народом. Вона близька народного життя, народних традицій.

Тетяна ( російська душа,

Сама не знаючи чому),

З її холодною красою

Любила російську зиму.

Вона вірила в прикмети, передбачення, захоплювалася ворожінням.Їй супроводжує «Пісня дівчат», їй зрозумілі народні звичаї.

Тетяна вірила

Простонародної старовини,

І снам, і карткових ворожінням ...

Всім цим Пушкін показує, що Тетяна - істинно російська дівчина.

Побутове марновірство накладало своєрідний відбиток «народності» на поведінку дворянської сім'ї в селі, в маєтку.

Вони зберігали в життя мирної

Звички мирної старовини;

Водилися російські млинці;

Два рази на рік вони говіли,

Любили круглі гойдалки,

Подблюдни пісні, хоровод ...

«Тургенівська дівчина» Ася любить грати різні ролі, любить відчувати себе різною - то старанною домогосподаркою, то зірвиголовою, то ніжною і тендітною дівчиною. Вона намагається продемонструвати свою незалежність від чужої думки, насправді ж їй дуже важливо, що думають про неї оточуючі.

При всій своїй любові до акторства Ася - сама природність. Вона зовсім не вміє приховувати свої почуття, вони проявляються через сміх, сльози, навіть через колір обличчя. Вона охоче приймає штучні обличчя, але і не менш охоче скидає з себе маску, стає дуже милою і простий.

Яскраве якість, яке повністю характеризує Асю, - це щирість. Вона не може жити по-іншому і не терпить проявів нещирості в інших людях. Саме тому вона залишає пана Н., їде, оскільки не зустрічає в ньому почуття у відповідь.

Виховання Асі має коріння в російських традиціях. Вона мріє піти "куди-небудь далеко, на молитву, на важкий подвиг".Величезне значення протягом усього життя дворянки мала релігія, віра в Бога, послух і повагу до батьків.

Всіх дітей, що народилися в християнській родині - хрестили, з цього починали свій християнський шлях і дівчатка-дворянки. І далі їх виховували в вірі і любові до Бога, тому їхнє життя не представлялася без віри і слухняності.

Підводячи підсумки даної роботи, треба відзначити, що неможливо охопити і відобразити повністю побут жінки-дворянки., Так як побут кожної людини універсальний, ми можемо тільки узагальнити всі накопичені знання побуту минулих століть.

Нам вдалося з'ясувати, що виховання дворянської дівчата в ХIХ столітті підпорядковувалося суворим правилам. Головною цінністю вважалася готовність дворянки в майбутньому стати хорошою дружиною і матір'ю. Отже, виховувалися такі якості, як релігійність, вірність, відданість родині, уміння вести господарство, підтримувати пристойний розмова, прийняти гостей і т.п

Підкреслюючи в поведінці Тетяни природність, простоту, вірність собі в усіх ситуаціях і душевну безпосередність, Пушкін не міг включити в виховання героїні згадка про пансіоні. По-справжньому «російська душею» Тетяна Ларіна могла отримати тільки домашнє виховання.У Л.Н. Толстого жіночі характери передають ідеї про складність людської натури, про особливості відносин між людьми, про сім'ю, шлюб, материнство, щастя.

На жаль, в наш час багато хороші традиції дворянського виховання загублені разом з неповторним виглядом по-справжньому інтелігентної, вихованої дівчини. І наше завдання - взяти найкраще, перевірене віковим досвідом, в сучасне життя сім'ї.

У сучасній дівчині повинні з'єднуватися минуле і сьогодення. Скромність, цнотливість, повага і знання сімейних традицій, поряд з цим знання іноземних мов, вміння водити автомобіль, комунікабельність, толерантність. І, звичайно ж, вміння виглядати добре.

А найголовніше, щоб дівчина була оптимісткою з активною життєвою позицією, але більше думала про те, що вона повинна стати гідною матір'ю своїх дітей, дружиною і берегинею вогнища.

Російська література завжди відрізнялася глибиною ідейного змісту, невпинно-ним прагненням ставити і вирішувати життєво важливі питання, Гуманним від-носінням до людини, правдивістю з-браженія дійсності. Російські письменники прагнули виявити в жіночих образах кращі риси, властиві на-шему народу. У жодній літературі світу ми не зустрінемо таких прекрасних і чис-тих жінок, що відрізняються вірним і лю-бящім серцем, неповторною душевною красою.

Тільки російські письменники приділяли так багато уваги зображенню внутрішньо-го світу і складних переживань жіночої душі. Починаючи з XII століття через всю нашу літературу проходить образ російської дружин-Київщини-героїні з гарячим серцем, пла-тимчасової душею і готовністю на великі подвиги.

Досить згадати повний краси і ліризму чарівний образ древнерус-ської жінки Ярославни. Вона - вопло-щення любові і вірності. Її печаль в раз-цибулі з Ігорем поєднується з громадянською скорботою: Ярославна переживає загибель дружини свого чоловіка і, звертаючись до сі-лам природи, просить допомогти не тільки її «Ладі», а й усім його воїнам. Автор «Сло-ва» зумів надати образу Ярославни нео-бикновенную життєвість і правдивість. Він перший створив прекрасний образ рус-ської жінки.

У романі «Євгеній Онєгін» А. С. Пуш-кін зобразив незабутній образ Та-Тьян Ларіної. Тетяна «російська ду-шою» - це автор підкреслює на про-тяженіі всього роману. Її любов до російського народу, до патріархальної ста-рине, до російської природі проходить через увесь твір. Тетяна - «натура глибока, любляча, жагуча». Цілісна, щира і проста, вона «любить без ис-кусства, слухняна потягу почуття». Про свою любов до Онєгіна вона не говорить нікому, крім няні. Але глибоку любов до Євгена Тетяна поєднує з почуттям обов'язку до чоловіка:

Я вас люблю (до чого лукавити?),

Але я іншому віддана;

Я буду вік йому вірна.

Тетяні властиво серйозне ставлення-ня до життя, до любові і до свого обов'язку, для неї характерні глибина переживань, складний душевний світ. Всі ці риси вос-живила в ній зв'язок з російським народом і рус-ської природою.

Пушкін дав і інший, здавалося б, ме-неї помітний образ скромної російської дівчини. Це образ Маші Миронової в «Капітанської дочці». Автор зумів поки-мовити і серйозне ставлення її до любові, глибину почуття, яке героїня не розумі-ет висловити красивими словами, Але вір-ність якого зберігає все життя. Вона готова піти на все заради коханої чоло-століття. Вона здатна пожертвувати собою для порятунку батьків Гриньова.

Не можна забути і інший образ жінки, сповнений краси і трагізму, образ Катері-ни в драмі Островського «Гроза», в кото-ром, на думку Добролюбова, відбилися кращі риси характеру російського народу, душевне благородство, прагнення до правди і свободи, готовність до боротьбі і протесту. Катерина - «світлий промінь в тим-ном царстві», виняткова жінка, натура поетично-мрійлива. Потрапивши в атмосферу лицемірства і ханжества, вий-дя заміж за нелюба, вона глибоко страждає. Але як яскраво спалахує її почуття, коли вона в цьому «темному цар-стве» зустрічає людину, близьку їй по духу! Любов до нього стає для Каті-Ріни єдиним сенсом життя: заради Бориса вона готова переступити свої поня-ку про гріх. Боротьба між почуттям і дол-гом призводить до того, що Катерина публічно-но кається перед чоловіком, але, доведена до відчаю деспотизмом Кабанихи, кінчає життя самогубством. У загибелі Катерини Добролюбов бачить «страшний виклик са-модурной силі».

Великим майстром в створенні жіночих образів, тонким знавцем жіночої душі був І. С. Тургенєв. Він намалював цілу га-лерею дивовижних російських жінок. Пе-ред нами постає Ліза Калитина ( «дворян-ське гніздо») - світла, чиста, сувора. Почуття обов'язку, відповідальності за свої по-ступки, глибока релігійність зближують її з жінками Київської Русі.

Але Тургенєв дав образи і жінок ново-го часу - Олени Стахова і Маріан-ни. Олена - «незвичайна дівчина», вона шукає «діяльного добра», прагне вийти за вузькі рамки сім'ї, на простір громадської діяльності. Але умови російського життя того часу не давали жінкам можливості такої діяльно-сті. І Олена полюбила Инсарова, який все життя присвятив справі визволення своєї батьківщини. Він захопив її красою по-двига в боротьбі за «спільну справу». Після його смерті Олена залишається в Болгарії, присвячуючи своє життя святій справі - ос-вобожденіе болгарського народу від ту-рецки ярма. Справжнім співаком російської жінки був Н. А. Некрасов. Жоден поет ні до Некрасова, ні після нього не приділив стільки уваги жіночу долю. Поет з болем говорить про важку долю російської селянки, про те, що «ключі від щастя жіночого загублені давно». Але ніяка раб-скі-принижена життя не зможе сло-мить гордість і почуття власної до-стоінства російської селянки. Така Так-рья в поемі «Мороз, Червоний ніс». Як живий постає перед нами образ рус-ської селянки, чистий серцем і світло-лий душею:

І голод, і холод виносить,

Завжди терпляча, рівна.

... Коня на скаку зупинить,

У палаючу хату ввійде!

З великою любов'ю і теплотою пише Некрасов про жінок-Декабристки, по-слідували за своїми чоловіками в Сі-бірь. Трубецкая і Волконська готові де-лити з чоловіками, які постраждали за счас-тє народне, і каторгу, і в'язницю. Їх не лякають ні лиха, ні позбавлення.

Нарешті, революційний демократ Н. Г. Чернишевський показав у романі «Що робити?» образ нової жінки Ве-ри Павлівни, рішучої, енергійної, самостійної. Як пристрасно рветься вона з «підвалу» на «вільне повітря». Віра Павлівна правдива і чесна до кон-ца. Вона прагне полегшити життя дуже багатьох людей, зробити її прекрасною і незвичайною. Ось чому багато жінок так зачитувалися романом і прагнули у своєму житті наслідувати Ве-ре Павлівні.

Л. Н. Толстой, виступаючи проти идеоло-гии демократів-різночинців, протівопос тавляет образу Віри Павлівни свій ідеал жінки - Наташу Ростову. Це обдарований-ва, життєрадісна і рішуча де-вушка. Вона, подібно Тетяні Ларіної, близька до народу, до його життя, любить його пісні, сільську природу. Толстой під-підкреслювала в Наташі практичність і госпо-ність. При евакуації з Москви в 1812 році вона допомагає укладати ве-щі, дає цінні поради. Патріотичний підйом, який пережили всі верстви рус-ського суспільства при вступі армії На-полеона в Росію, охопив і Наташу. За її наполяганням підводи, призначені для навантаження майна, були звільнені для поранених. Але життєві ідеали Ната-ши Ростової не складні - вони лежать в се-мейн сфері.

Найбільші російські письменники в своїх творах вивели цілий ряд помічаючи-тільних образів російських жінок, розкрив-ли у всьому багатстві їх душевні, нравст-ються і інтелектуальні якості, чис-тоту, розум, повне любові серце, прагнення до свободи, до боротьби. Ці риси характерні для образу російської жінки в російській класичній літературі.

Що таке жіночність? Це слово хоча б раз у житті чув кожен чоловік, але ось значення його в повному сенсі розумію не все. Мабуть, самі краща відповідь на це питання звучить так: жіночність - це наявність «жіночого» в жінці, дівчині.

Література, особливо класична, завжди відрізняється глибиною ідей і образів персонажів. І жіночий персонаж, звичайно ж, просто не може не бути присутнім, він є в будь-якому романі, в будь-повісті та в будь-якому оповіданні або творі. І вік від століття образ цей змінюється в залежності від поглядів і виховання кожного наступного покоління, а також від задумів автора, його ідеї.

Так як же формувалися жіночі образи в художній світовій літературі? Розглянемо це питання більш детально.

Від класики минулих століть до сучасності - становлення жіночого образу у світовій літературі

Права, обов'язки, поведінку жінок змінюються від віку до віку. Раніше - сто, двісті років - тому ставлення до жінки було несхожим на ставлення сьогоднішнє, воно пройшло через безліч історичних подій і змін. Відповідно, змінився і жіночий образ в літературі.

Питанням про те, що таке жіночність, люди задалися не так давно - на початку XVIII століття, коли вперше була опублікована книга Руссо «Еміль». Саме в «Емілі» вперше говорилося про «нової жіночності», і книга мала великий успіх багато в чому завдяки цьому. Після неї і заговорили про жінок не так, як раніше - по-новому.

У Європі тих часів твори, подібні «Емілю», знаходили живий відгук. Міркування про жінок і жіночності, звичайно ж, не могли не накласти відбиток і на літературу.

"Коня на скаку зупинить, в палаючу хату ввійде!" Жінки в російській класиці

Російська література відмінна від решти класики тим, що автори завжди прагнули ставити перед персонажами і читачами важливі життєві питання, змушувати шукати шляхи їх вирішення, відповіді на них, гранично реалістично описувати навколишню дійсність. Добре ця тема розкрита в творах Некрасова.

Письменники виносили на судження читачів те, що супроводжує людство з століття в століття: людські почуття.

І жіночого образу в російській класичній літературі приділено особливе значення. Письменники-класики прагнули зобразити жіночу суть, складні жіночі переживання максимально реалістично. Він, жіночий образ, проходить крізь всю російську літературу з початку XVII століття - образ сильний, гармонійний, гарячий і правдивий.

Досить згадати «Слово о полку Ігоревім», головну героїню Ярославну. Цей прекрасний жіночий образ, наповнений ліризмом і красою, чудово ілюструє і загальний образ жінки. Ярославна була справжнісіньким втіленням вірності і любові. У розлуці з чоловіком Ігорем її долає важка печаль, але в той же час вона пам'ятає про свій громадянський обов'язок: Ярославна глибоко сумує про загибель Ігоревої дружини. Вона відчайдушно волає до природи з гарячою проханням допомогти не тільки її «Ладі», а й усім його богатирям.

"Але я іншому віддана; я буду вік йому вірна"

Ще один неймовірний, що запам'ятовується і чудовий образ жінки відтворив А. С. Пушкін в романі «Євгеній Онєгін» - образ Тетяни Ларіної. Вона буквально закохана в російський народ, в російську природу, в патріархальну старовину, і ця її любов наскрізь пронизує весь твір.

Великий поет створив жіночий образ в романі «Євгеній Онєгін» гранично простим і зрозумілим, але чіпляють і унікальним. «Натура глибока, любляча, жагуча», Тетяна постає перед читачем справжньої, живої і прекрасної у своїй простоті, особистістю цілісною і сформованою.

Про її нерозділене кохання до джигуну Онєгіна знає тільки вірна няня - більше ні з ким Тетяна не ділиться своїми переживаннями. Але незважаючи ні на що, вона поважає подружні стосунки: «Але я іншому віддана; я буду вік йому вірна ».

Тетяна Ларіна досить серйозно ставиться до життя і до свого обов'язку, хоч і любить вона не чоловіка, а Онєгіна. У неї складний душевний світ, дуже глибокі і сильні переживання - все це в ній зростила тісний зв'язок з російською природою і російським народом. Тетяна воліє мучитися від своєї любові, але не порушувати моральних підвалин.

Ліза Калитина

Майстром в створенні неповторних жіночих образів був і І. С. Тургенєв. Він створив цілий сонм прекрасних жінок, серед яких є і героїня «Дворянського гнізда» Ліза Калитина - дівчина чиста, сувора і благородна. У ній виховане глибоке почуття обов'язку, відповідальності, чесності та відкритості - то, що робить її схожою на жінок Стародавньої Русі.

Жіночі образи в романі «Дворянське гніздо» вражають своєю величчю і простотою - світлі і глибокі, вони змушують читача жваво співпереживати героям.

Шолоховская епоха

Жіночі образи, що були написані пером М. А. Шолохова, нітрохи не менш самобутні і прекрасні. Можна навіть сказати, що він створив цілу епоху, цілий новий світ, в якому жінки грають далеко не другорядну роль.

Михайло Олександрович писав про революцію, про війну, про зради і інтриги, про смерть і влади. Чи є серед усього цього місце жінці? Жіночі образи в «Тихому Доні» вельми неоднозначні. Якщо одні героїні є головними, то інші на перший погляд не відіграють значної ролі - але все ж без них, без їх доль, характерів і поглядів не можна до кінця зрозуміти все те, що письменник хотів донести до читача.

М. А. Шолохов створював і часом відверто суперечливі жіночі образи. "Тихий Дон" - яскраве тому доказ.

Справжні і живі

Значну роль в успіху і популярності "Тихого Дону" зіграла життєвість - автор дуже вміло сплів художній вимисел з реальністю. І тут варто зазначити, що без правдивих образів цього б не вийшло. У романі немає однозначно "поганих" і однозначно «хороших» персонажів, всі вони такі, які і справжні люди - в чомусь негативні, в чем-то позитивні.

Жіночі образи в романі "Тихий Дон" теж досить важко назвати строго позитивними або строго негативними. Ні, шолоховские дівчата самі що ні на є звичайні люди: зі своїми переживаннями, життєвим досвідом, почуттями і характером. Вони можуть оступитися, зробити помилку, вони, кожна по-своєму, реагують на несправедливість або людську жорстокість.

"Тихий Дон" є одним з найбільш популярних класичних творів саме завдяки справжнім, живим персонажам, в тому числі жіночих образів в романі. Дон-батюшка формував характер не тільки козаків, а й відчайдушних козачок.

непроста Ксенія

Любовна лінія "Тихого Дону" будується на одному з найяскравіших і вражаючих жіночих персонажів - на Ксенії Астахової. Її образ в романі дуже суперечливий. Якщо люди вважають її поганою, занепалої жінкою, яка не має ні совісті, ні честі, то для Григорія вона - любляча, ніжна, вірна, щира, готова піти заради нього на що завгодно.

Ксенія - дівчина з непростою долею і нелегкими відносинами зі світом і людьми. Її ще зовсім молодий видали заміж за козака Степана, проте цей союз не приніс їй нічого - ні щастя, ні любові, ні дітей. Ксенія неймовірно красива, горда і вперта, завжди і у всьому вона відстоює свої інтереси, навіть у своїй «неправильної» з точки зору громадськості любові до парубку Григорію. Її відмінною рисою є чесність - замість того щоб приховувати правду від усіх, вона вважала за краще відкрито її показати і стояти на своєму до кінця.

Такі різні долі, такі складні долі

У кожної героїні роману М. А. Шолохова "Тихий Дон" своя непроста доля, свій характер. Якщо писати по ньому твір, жіночі образи не можна упускати, адже вони складають важливу його частину і роблять таким, яким він є.

Всі героїні відрізняються один від одного. Якщо описана вище Ксенія тверда, чесна і горда, то Дарина протилежно інша - часом різка, нетерпима, любляча легке життя і не бажає визнавати які би там не було правила. Вона не бажає підкорятися - ні суспільству, ні його правилами, її не цікавлять домашні справи, сім'я і щоденні обов'язки. Дарина любить погуляти, повеселитися, випити.

А ось Іллівна, мати Петра, Дуні і Григорія, являє собою справжнє втілення берегині домашнього вогнища. На перший погляд може здатися, що її роль в романі досить незначна, але саме в цей образ Шолохов вклав всю багатогранність поняття «мати». Іллівна не тільки зберігає вогнище, але і зберігає саму сім'ю, підтримує спокій, мир і взаєморозуміння.

Любов до ворога

Громадянська війна забрала багато життів і поламала багато доль. Не стала винятком і Дуня Мелехова. Своє серце вона віддала Михайлу Кошовому, який був другом сім'ї. На війні він вважав за краще встати на сторону більшовиків, і саме від його руки загинув старший брат Дуні Петро. Григорій же змушений тікати і ховатися від нього. Але ні це, ні навіть заборона матері не змогли змусити Дуню розлюбити Михайла - тому що справжня козачка закохується тільки раз в житті і любов її завжди вірна і віддана. Михайло Кошовий, винуватець загибелі одного з членів сім'ї, стає її законним чоловіком.

Жіночі образи війни взагалі вкрай неоднозначні. Можна пошкодувати або навіть полюбити ворога - того, хто приніс в будинок горе. Неймовірна стійкість і непритаманна жінці мужність - ось що відрізняє жіночі образи в російській класичній літературі.

Дівчина з горіховими очима

Лізавета Мохова - дочка купця Сергія Мохова. Кожним ця дівчина сприймається по-різному. І якщо для когось Ліза неймовірно вродлива і розумна, то на інших вона виробляє протилежне враження: неприємний погляд і мокрі долоні.

Лизавету виховує мачуха, яка не дуже її любить, і це так чи інакше позначається на дівчині. Та й характер у мачухи не цукор: нервовий. Ліза спілкується з кухаркою, а та далеко не є зразком доброзвичайності і пристойності. Внаслідок чого і Ліза стає досить розпущеної і фривольної дівчиною, і це в корені міняє її життя.

Твір «Жіночі образи в романі« Тихий Дон »обов'язково має містити в собі опис життя Єлизавети Мохової. Сам автор М. А. Шолохов порівнює дівчину з кущем вовчої ягоди, показуючи її вільної і такою ж небезпечною.

фатальна помилка

Зважившись піти на риболовлю з Митькою Коршуновим, Лізавета робить фатальну помилку. Хлопець, не зумівши встояти, гвалтує її, і по селу миттєво поширюються плітки. Митька хоче одружитися на Лизавете, але батько, Сергій Мохов, відсилає її на навчання. І життя дівчини йде, можна сказати, під укіс. До 21 року Ліза стає остаточно розпущеної і морально розклалася. Вона живе з лікарем-венерологом, а після, втомившись від нього, з легкістю змінює на козака Тимофія, пропонуючи тому жити разом. Для тих часів, коли розгортається дія роману "Тихий Дон", така поведінка вважалося неприпустимим і вкрай засуджувалося громадськістю.

Але і Тимофія Лізавета терпить порівняно недовго. Вона знаходить свою принадність у частій зміні партнерів, а до батька не відчуває щирої дочірньої любові. Їй потрібні від нього тільки подарунки і гроші. Любити, бути чесною, відкритою - не в характері Лізи. Їй властиві зовсім інші риси, такі, як самолюбство, заздрість, злоба, грубість. Тільки свою думку вона вважає єдино вірним і не надає значення нічому іншому.