Romanul "Ce robiti?" chiar mai bine și gândit rațional compoziție pobudova... Pentru prudența lui A. V. Lunacharsky, compoziția romului - (* 148) gândirea autorului este dezvoltată dialectic pe organiz, se prăbușește „pe linia: oameni vulgari, oameni noi, alti oameniși de jos. "În spatele ajutorului unei astfel de compoziții, spectacolul de viață al lui Cernîșevski și gândurile sale asupra acesteia, gândirea sa asupra ei în dinamism, în dezvoltare, în Rus progresist, din trecut până în prezent până în Maybut. Uvaga - până chiar procesul vieții particularitate caracteristică design artistic din anii 60, tipic pentru creativitatea lui Tolstoi, Dostoievski, Nekrasov.

Din punctul de vedere al nobililor din Rosalskaya, ea este eficientă și entuziastă, vreau să știu cum să se formeze: totul este ordonat în interesele noi ale unei vigod speciale, în tot ce trebuie lovit de rozrahunok-ul său natural. Fiicele Navi, împotriva voinței mamei lui Lopukhov, Marya Oleksiyivna a strigat usid: "furată!" І la fel și Chernishevsky spіvchuvє їy și pentru a introduce în roman capitolul „Cuvânt laudabil al Mariei Aleksevna”. La ce?

Aruncați o privire la prețul mâncării într-o altă cameră a Viri Pavlivny. Visezi la un câmp, împărțit în două dalyankas: pe unul pentru a crește urechi proaspete și sănătoase, pe de altă parte - mergi în jos. "Uită-te la nobilime, - chiar și Lopukhiv, - de ce ar trebui să se nască grâul dintr-o singură pui, pur și nu, dar nu dintr-o pui?" Z'yasovuatsya, de ce persha brud este „real”, așa că tsyu klaptik al câmpului є ruh vodi și fiecare ruh este pratsya. Pe de altă parte, puietul este „fantastic”, există mai multe mlaștini, iar apa din noua stagnează. Miracolul oamenilor cu noi spiculete este acela de a crea un vis: puietul „adevărat” cu schimburile lor vizibile și cu schimburile lor, apoi coborât la viață. Soarele Ale nu este atotputernic - pe pământ nu se naște deloc o brută „fantastică”. „Până nu demult, nu știau cum să schimbe sănătatea unor astfel de poieni, dar acum este în regulă; prețul este de drenaj: dacă luați apă prin șanțuri, este necesar să obțineți puțină apă și este necesar să se prăbușească și galiavinul va nega realitatea ". Apoi este Serge. „Nu te mai întoarce, Serge! - chiar și Oleksiy Petrovich, - știm istoria ta; calcan despre iubire, gânduri despre nefolosit - axa solului pe care crești; solul este fantastic. Nu e rău, chiar și bun, Moody, nu girshі și nu ne răutăți, dar ce vii să vezi, pentru cine ești? "

Amăgit de pilde - particularitatea literaturii spirituale este caracteristică. Zgadaimo, de exemplu, parabola evanghelică despre familie și oameni, chiar iubiți de Nekrasov. O văd la Cernîșevski. Iată autorul cărții "Sho Robiti?" concentrați-vă pe cultură, pe imaginea ideii cititorilor democrați, precum literatura spirituală a cunoașterii copilăriei. Її sens criptat. Este clar că, cu o grămadă de trudă „reală” în ceea ce privește respectul prodigiilor burghezo-mishchansky ai suspendării, modul de viață provincial de muncă, apropiat de nevoile naturale ale naturii umane. De aceea voi începe și vizita toți oamenii noi - Lopukhiv, Kirsanov, Vira Pavlivna. Puiul este „fantastic” - o societate nobilă, de vіdsutnya pratsya, de consum normal al naturii umane, răsucită. Înainte de puietul tsim, soarele era neputincios, omnipotent „drenaj”, astfel încât revoluția - așa că voi reconstrui sprijinul, așa cum fac munca taberei nobile.

tvir

Erou războinic al epocii, autorul romanului "Cine robiti?" Imaginea lui Rakhmetov și tot ceea ce este pur, atmosfera unui povaga și vizannya este adusă, deoarece se datorează dorințelor, de a se împăca, dar tema Stryzhnev la roman nu este în imaginea iubirii, ci în noua familie, în slăvirea „eroilor oamenilor obișnuiți”, dar în slăvirea revoluției - Rakhmetova. Cu rangul de Rakhmetov, titlul romanului "Cine Robiti?"

De fapt, se pare, cititorul este vinovat de inteligență, așa că Rakhmetov o dorește prin cenzură, dar nu „chemat cu o anumită persoană diabolică” în roman, dar în același timp, este vinovat de o persoană golovna deyova în viață . Este adevărat, este adevărat, este cum să faci din artist forța realistă a romanului. Micul Rakhmetov, scriindu-i lui Chernishevsky, „ale іmі viața înflorește toate, fără ele este plictisitor b, acru b; mic їkh, ale duhoarea dă tuturor oamenilor dikhati, fără ei oamenii au umflat b. oameni buni, Și sunt puțini astfel de oameni; Ale voni în niy - tein în ceai, buchet în vina nobilă, de la ei її putere și aromă, tse culoare uciderea oamenilor, Tse dviguni dvigunіv, tse sіl salty pământ ".

Nichto shche to Chernishevsky in Russian and Holy literatura artistică fără să spună cuvinte atât de pătrunzătoare poetice despre revoluționar, despre socialist. La încheierea capitolului romanului, „Șarpele decorațiunilor”, acesta a fost prins în spiritul apropierii loviturii de stat revoluționare. Autorul rușinat al „Cine Robiti?” verificați revoluția din Rusia, vіtav її, glorificând її dіyachіv.

În sensul marelui artist și avar realist, Chernishevsky zrazumiv, doar o imagine relfny cu cea mai mare reluare.

Rakhmetov este locul unei porecle aristocratice găsite, o pompa păcătoasă-ultra-conservatoare. Gândurile protestante au început să rătăcească în capul Yunak în căsuța tatălui despot, care a dat mult rău și durere mamei, cohannes-ului diavolului, oamenilor bruti. În rockul studențesc, Rakhmetov a trecut de la Kirsanov la „renăscut ca o persoană specială”.

Deja în centrul biografiei neimplicante a lui Rakhmetov (o ureche sănătoasă pe „kryhitny klaptik” a unei mlaștini nobile putrede), a fost declarată puterea fermecătoare a noilor idei revoluționare. În același timp, scriitorul nu a fantezat, știa, știa pe cine citea, dar revoluționarii - vicioși din nobila clasă de mijloc - o manifestare în istoria rusă nu este blamată (Radișev, Decembristi, mult Petrashevtsy , Ogarov, Geris)

Pentru a vedea dacă mărturia lui Rakhmetov despre revoluție este corectă, Cernîșevskiy supralicită probabil „urechea spartană”, ascetică, în comportamentul eroului său. Natura este fierbinte, vie, pasională, Rakhmetov se vede pe sine însuși ca iubire, de parcă ar fi fericit cu viața lor. „Mi vimagamo pentru oameni își hrănesc din ce în ce mai mult viața, - chiar și vinovăția - suntem vinovați de viața lor de martor, ceea ce nu este pentru satisfacerea predilecțiilor lor speciale, nu pentru ei înșiși, ci pentru oamenii din zagal” .

Dorința sa de a arăta viața de noapte viprobuvannya, fie că este un cetățean, să înfășoare tortul în fața lor revoluționar perekonan Rakhmetov, doar odată cu sângele rece așezat pe rebeliune, lipit de flori, și, înfășurându-le pe toate, realizează astfel. "Un test. Este necesar ... - chiar și Rakhmetov, - este nevoie de orice fel de vipadok. Bach, pot."

În imaginea lui Rakhmetov, el ne aduce în minte cele mai importante aspecte ale naturii nașterii din Rusia, tipul revoluționarului profesional, cu voința sa de luptă nepretențioasă, înaltă nobilime morală și aspectul nediscriminatoriu al poporului și al patrie. Am copt o luptă imensă lângă „Ce robiti?” și imaginea Cernîșev a „poporului nou”, atacurile rele ale dușmanilor asupra autorului romanului revoluționar și aderarea pe scară largă la aliat și la simțul politic de tip Rakhmetov.

O privire asupra unui roman nu poate privi valorile sociale sau politice. Socialismul, capitalismul, comunismul nu sunt tot ceea ce înseamnă. - Ce robiti? - un roman despre gluma libertății pentru toți oamenii, în caz contrar, autorul nu este important în socializarea modului. Valoarea literară pentru creație este mare și „Ce este?” să trezească în noi frumoasa pragmatică, precum romanul „Ovidiu”, dacă baza politică este încă mai departe de problemele actuale.

Găsirea patriotismului, declararea lui Cernîșevski, așezarea în binecuvântarea binecuvântată, fără margini, a binecuvântărilor tatălui său. Viața și spiritul marelui democrat revoluționar au fost zdrobite și dezvoltate de viața marelui democrat revoluționar. Cernîșevski a fost scris de istoria glorioasă a poporului rus. Chiar și în zorii vieții sale svidomogo, cu pasiune, trebuie să adauge „în viața lumii spirituale”.

Vinul a fost scris de realizările științei și culturii rusești avansate, marile realizări creative ale artiștilor geniali din Rusia - Pușkin, Lermontov, Gogol, Nekrasov, Shchedrin, L. Tolstoi, Ostrovsky. Cernîșevski, cu o mândrie patriotică legitimă, este foarte conștient de Belinsky, Herzen, Dobrolyubov, în special, comunitatea progresistă și gândirea filozofică a Rusiei au dat naștere unui nou croc și au devenit conștienți de sine și independenți.

Chernishevsky trăiește în mobilitatea istorică nezlіchnі și forța tatălui său și a oamenilor. Dragoste pentru Rusia, pentru poporul rus, am fost să văd o mulțime de oameni pentru celelalte popoare. Declarând că este la nivel național, este iresponsabil la nivel național să se obișnuiască și să fie acceptat de clasele exploatatoare pentru a-și păstra panuvannya. Cernîșevski i-a condamnat în mod flagrant pe câștigătorii războiului. „Este rezonabil și corect”, a scris el, „este condus de oameni să-și pună mâna pe cordoane. Către oameni, precum succesele bune, nu supravodzhuvalasya, până la ce fel de rezultate bi-vigide, mabut, nu au făcut." Succesul confirmă corectitudinea multor cuvinte.

Cernîșevski este aproape de noi, aproape de toți oamenii cinstiți ai pământului cu ura lor față de orice formă de putrezire. Win ne este apropiat și drag cu războiul său în frumusețea oamenilor muncitori puternici. Yaki a luptat în vremurile grele ale țarului, victoria a supraviețuit bătăilor. Dar nimic din toate acestea nu a lăsat speranța că luminile epocii vor veni odată cu spiritualizarea roboților istorici. Viața oamenilor pratsi și în Rusia și în Europa, în cuvintele vinului, zatmaryu "Syrah și rece nich" reticența feudal-capitalistă. Cu toate acestea, avarul principal, văzând progresul corect, nu reușește, „Sunt un credincios ferm în verificarea noii svitanka și sunt spontan impresionat de poziția suzirului, vvazhaє, deoarece anii au fost deja copleșiți ".

Axa este un băiat atât de grozav Cernîșevski. Materialismul filozofic Yogo, ideile politice și social-economice Yogo, zdrobite de spiritul democrației revoluționare și al socialismului, au fost strâns conduse la inteligența corectă a legilor înapoi ale „cursului progresist”.

Cernîșevski nu s-a schimbat din cauza inteligenței interconectării istorice până la sfârșitul cunoașterii legilor străine. Ale vin este un bachiv, care face o nouă cale spre viață, creând un sprijin puternic din partea forțelor vitale ale suspensiei. Văzându-și viața ca o luptă revoluționară pentru aceștia, adăugând o panuvannya la viața istorică a oamenilor muncitori, este evident și necesar să fim obișnuiți să fim numiți socialiști.

Este maiestuos faptul că afluxul ideilor revoluționare ale lui Chernishevsky, domeniile științelor și artelor suspensiei, pe care le-a înțeles în bagatokh, pentru dezvoltarea culturii rusești și religioase, este mare. Afluența acestor idei s-a născut pe creativitatea lui Perov, Surikov, Rupin, Mussorgsky, Rimsky-Korsakov, Borodin și a marilor reprezentanți ai artei realiste rusești, care au apreciat totul în arta și muzica oamenilor. Gândul revoluționar al lui Chernishevsky a fost injectat în viața de noapte a culturii națiunilor frate - Taras Shevchenko, Ivan Franko, Mikael Nalbandyan. Akakiy Tsereteli, Abay Abay, Mirza Fatali Akhundov, Kosta Khetagurov și alții. Cel mare, aflat în spatele moștenirii sale istorice, are dreptul de a stoarce culturile naționale în jurul culturii avansate a poporului rus, rolul Taurului Cernîșevski este unul dintre cele mai semnificative și fructuoase.

Creați cu brânză CIM

„Oamenii nu pot trăi fără idei generoase”. F. M. Dostoievski. (Una câte una din lucrările literaturii rusești. - N. G. Chernishevsky. "Ce robiti?".) „Cele mai bune adevăruri sunt cele mai simple” de L. M. Tolstoi (Una dintre lucrările literaturii ruse - M. G. Chernishevsky „Ce roboți?”) „Oameni noi” în romanul lui G. M. Chernishevsky „Cine robiti?” Oameni noi "în romanul lui M. G. Chernishevsky" Cine robiti? „Oameni noi” Cernîșevski Special Lyudina Rakhmetov Oameni vulgari "în romanul lui N. G. Chernishevsky" Cine robiti? „Inteligența lui” de N. G. Chernishevsky Maybutn ușor și miraculos (în spatele romanului lui M.G. Chernishevsky "Ce robiti?") Genul și libertatea ideologică a romanului lui M. Chernishevsky "Ce robiti?" Yak vіdpovіdaє N. G. Chernishevsky pe mâncare, pus în scenă în titlul romanului "Cine Robiti?" Gândul meu despre romanul lui N. G. Chernishevsky "Ce robiti?" N. G. Chernishevsky "Ce robiti?" Oameni noi (în spatele romanului „Ce robiti?”) Oameni noi în „Sho Robiti?” imaginea lui Rakhmetov Imaginea lui Rakhmetov în romanul lui N. G. Chernishevsky "Ce robiti?" De la Rakhmetov la Pavel Vlasov Problema iubirii în romanul lui N. G. Chernishevsky „Ce robiti?” Problema fericirii în romanul lui N. G. Chernishevsky „Ce Robiti?” Rakhmetov este un erou „special” al romanului lui M. Cernîșevski „Ce robiti?” Rakhmetov printre eroii literaturii ruse din secolul al XIX-lea Rakhmetov și Shlyakh la lumina lui Maybut (roman de M. G. Chernishevsky "Scho Robiti") Rakhmetov iac "lyudin special" în romanul lui M. G. Chernishevsky "Ce robiti?" Rolul ideilor lui Vyri Pavlivnya în concepția autorului Romanul lui N. G. Chernishevsky „Scho robiti” despre vidnosini umani Vis Viri Pavlivni (în spatele romanului lui M. G. Chernishevsky "Ce robiti?") Tema pratsi din romanul lui N. G. Chernishevsky "Ce robiti?" Teoria „rezonabil pentru hisism” din romanul lui G.M. Filozofic aruncă o privire asupra romanului lui N. G. Chernishevsky "Ce robiti?" Libertatea artistică a romanului "Ce robiti?" Trăsături artistice și compoziția libertății la romanul lui M. Chernishevsky "Ce roboți?" Desenați utopia în romanul lui N. G. Chernishevsky „Who Robiti?” Ce vrei să spui prin oameni „speciali”? (În spatele romanului lui M. G. Chernishevsky „Ce robiti?”) Epoca țarului Oleksandr II și apariția „oamenilor noi”, descrisă în romanul lui M. Chernishevsky „Ce robiti?” Vedeți feedul autorului în titlu Sistemul de imagini din romanul „Sho Robiti” Romanul "Ce robiti?" Analiza evoluției eroilor literari pe fundul imaginii lui Rakhmetov Roman Chernishevsky "Sho Robiti" Compoziție la romanul lui Cernîșevski "Ce robiti?" Tema principală a romanului "Cine Robiti?" Istorie creativă pentru romanul "Cine Robiti?" Vira Pavlivna și franceza Julia în romanul "Ce Robiti?" Genul și libertatea ideologică a romanului de M. G. Chernishevsky "Ce robiti?" O noutate înaintea femeii din romanul "Ce robiti?" Romanul "ce robiti?" Mă voi gândi la evoluție. genul problemei Caracteristicile imaginii lui Oleksiy Petrovich Mertsalov Despre stosunki uman Які відповіді Da, romanul "Ce Robiti?" - Adevărat puiet. Ei bine, sunt pe uvazi Chernishevsky, trăiește termenul Chernishevsky Mykola Gavrilovich, prozator, filosof Desenați utopii în romanul lui Mykoly Chernishevsky „Who Robiti?” IMAGINA lui Rakhmetov în romanul lui N.G. Chernishevsky "Ce robiti?" Cât de apropiate sunt idealurile morale ale „oamenilor noi” Rakhmetov "lyudin special", "natura vishcha", lyudin "rasa іnshoi" Mykola Gavrilovich Chernishevsky Rakhmetov și oameni noi în romanul "Ce robiti?" Îmi place în imaginea lui Rakhmetov Eroul romanului "Cine Robiti?" Rakhmetov Roman realist în N. G. Chernishevsky "Cine robiti?" Kirsanov și Vira Pavlivna în romanul "Cine Robiti?" Caracteristicile imaginii Mariei Oleksiyivnya în romanul "Cine robiti?" Socialismul utopic rus în romanul lui Cernîșevski „Ce robiti?”

Apoi, lângă carte, cel mai faimos tvir al lui Cernîșevski - romanul „Cine Robiti?” - a venit în 1867 la Geneva. Inițiatorii publicării cărții au fost emigranții ruși, în Rusia romanul din acea oră era protejat de cenzură. În 1863, televiziunea rusă a fost publicată în jurnalul „Sovremennik”, denumit, de bouly handled yogo okremі razdіli, nezobarilis sub gard. Scurt zm_st- Ce robiti? Tinerii de rock liniștit ai lui Chernishevsky au transmis un cuvânt la unul, iar romanul în sine era în copii manuscrise, nastoyas-ul tvirului, scriind asupra lor o ostilitate de neuitat.

Chi poate fi zrobiti

Autorul și-a scris romanul pentru ruble 1862-1863. Datele de scriere sunt 14 piept-4 aprilie. Încă din ziua de 1863, cu aceleași capitole ale manuscrisului, cenzorii pratsyuvati au fost reparați; O priveliște fără precedent a creaturii ajunge la oficialii Rusiei țariste, cenzorul se asimilează din plantație, iar în dreapta este zroblen - un mic gurtok tineresc legănat în liniște, fără a discuta scurtul zmist „How robiti?” Cernîșevski, cu munca sa de creație, a vrut nu numai să le spună rușilor despre „oamenii noi”, ci să sărbătorească în ei bazannya nasliduvati їkh. Primul apel mic a venit în inimile prietenilor autorului.

Tineretul din secolul al XIX-lea al secolului al XIX-lea al ideii lui Cernîșevski s-a transformat în propria lor viață ticăloasă. Rozpovіdі despre numărul de gentry vchinki în liniște stâncoasă a început să apară frecvent, dar pentru următoarea oră viața de zi cu zi a devenit mai puțin frecventă. Bagato raptom a învățat, scho zdatnі pe Vchinok.

Disponibilitatea de alimente și lecturi pe noi

Ideea principală pentru creator și există două revoluții pentru sutta ei - libertatea specialității nu este lăsată în urmă în statut. că th Golovna eroină romanul este o femeie, așa că la acea vreme supremația femeilor nu depășea granițele puternicului vital. Uită-te la viața mamei tale și a celor apropiați, Vira Pavlivna află devreme mila absolută a inactivității și virist, ei bine, în centrul vieții va fi bine: cinstit, maro, dar da, este posibil cu siguranță. Sunete și moralitate - libertate de particularitate și libertate de voința minții, atât în ​​vederea minții, cât și a posibilităților. Tse și і magicka visloviti prin viața lui Viri Pavlivnya Chernishevsky. - Ce robiti? Conform capitolelor, o mică lectură barvystu tabloul poetic induce „viața spravozhny”. Axis Vira Pavlivna Ide from mother and vyrishu see your right, the axis you know, that only the parity of the members of the Artists will see the future of the people of the world, the ideals of freedom, the axis of the future vzamopov'a legat de înalte principii morale - în întregul Cernîșevski.

Caracteristicile specialității autorului prin eroii săi

Și pentru scriitori, pentru cititori, precum și pentru criticii atotștiutor, pentru eroul principal, pentru creație - un fel de copie literară a creatorilor. Dacă copia nu este exactă, atunci este și mai apropiată în spirit de autor. Anunț la romanul "Cine robiti?" Este condus de la primul individ, iar autorul este un personaj amuzant. Win intră într-o furie cu ceilalți eroi, caută să vorbească cu ei, iar „voice-over-ul” este prost, explicând personajelor și cititorilor o mulțime de momente nerezonabile pentru ei.

În aceeași oră, autorul va transmite cititorului informațiile din scrierea sa, ca și cum „a găsi propria mea volodie este putredă”, precum și într-un nou lot de „talent artistic”. Ale pentru cititor, sunt sigur că nu sunt prea confuz și voi face doar un roman, precum Chernishevsky l-a suflat, „Ce robiti?”. Vira Pavlivna și unele dintre personajele de pe teren exact și într-un mod sensibil, cu astfel de calități unice și individuale încât autorul, care nu este un adevărat talent, a creat unul bi non-old-fashioned.

Novi, ale takі rіznі

Eroii lui Cernîșevski, „oamenii noi” pozitivi, până la reconsiderarea autorului, din gama ireală, nerealistă, într-o oră frumoasă dau vina pe cont propriu să scape în viața noastră. Pentru a intra, pentru a putea intra în toată lumea, pentru a fi copleșit, pentru a renăscut, cine a biruit, și pe cei care nu se lasă - fugi de masa străină, lăsând suspendarea să le vadă, câmpul este mut în direcția înmormântării. Utopie artistică, așa cum am înțeles și luminat în mod clar prin numele lui Cernîșevski însuși, - „Cine robiti?” Un joc special, pe de altă parte, este copleșit, o schimbare cardinală de lumină despre sine, un pic ca un tse zrobiti, vinovat din cauza importanței pentru el însuși.

Romanul său Cernîșevski a fost lansat împotriva „Părinților și copiilor” lui Turgenov; Cardinalitatea acestor imagini în starea capului: eroul lui Turgenov vrea să-l vadă pe cel vechi din jurul său, ca și cum ar fi supraviețuit vieții sale, „punctul de curățare”, de făcut, așa cum personajele Cernîșevski au luptat mai mult .

Formarea „oamenilor noi” la mijlocul secolului al XIX-lea

Și două lucrări ale unor mari scriitori ruși au devenit pentru cititori și comunitatea aproape literară din cealaltă jumătate a secolului al XIX-lea un fel de far - un schimb de lumină în regatul întunecat. I Chernishevsky, I Turgenov am anunțat cu voce tare despre apariția unui „popor nou”, despre nevoia lor de o dispoziție specială a suspendării, construirea schimbărilor cardinale în țară.

Cum să recitiți și să traduceți un scurt zmist „Ce robiti?” Cernîșevski în zona ideilor revoluționare, mintea părții înconjurătoare a populației stâncoase liniștite, atunci particularitățile bogat alegorice ale creaturii pot deveni ușor inteligente. Imaginea „mirilor nominalizați”, plimbare cu barca de Vira Pavlivna în celălalt vis al ei, nu la fel ca „Revoluția” - același tip de timiditate trăită în istoria literaturii, de pe laturile romantismului au fost trăiți și analizați . Alegoricitatea semnificațiilor și a imaginilor, despre cum în roman și cum au fost dezvoltate, pe bună dreptate din cauza spiritualizării duhoarei.

Trochi despre teoria înțelepților până la hisism

Bazhannya zmіn nu este numai pentru tine, nu numai pentru cei dragi, ci pentru toți cei cărora le place un fir roșu să treacă prin întreg romanul. Tse zovsim nu este similar cu teoria vigorei viguroase rozrakhunka, yaku rozkriva în „Tatăl și copiii” Turgeniev. Este o mulțime de lucruri pentru cumnatul său Chernishevskiy să rămână treaz, vazayuchi, dar dacă nu este doar un bărbat, el este vinovat că a înrădăcinat în mod rezonabil și și-a făcut propriul drum individual spre puterea fericirii. Ale în aceeași oră, vorbesc despre cât de fericit nu poți fi decât cu aceiași oameni fericiți. Principiul principal este înțelegerea comploturilor celor două romane: eroul Cernîșevski are o avere pentru toată lumea, iar Turgeniev Bazarov are multă fericire, fără să se uite înapoi la cei disperați. Tim este mai aproape de noi prin romanul său Cernîșevski.

„Ce robiti?”, O analiză a câte lucruri sunt în ochii noștri, ca rezultat, este mai aproape de a citi „Părinții și copiii” lui Turgenev.

Pe scurt despre complot

Yak deja zmіg cititor de viznichiti, nіkoli care nu ridică romanul lui Chernishevsky, golovna dіyova persoană la creație - Vira Pavlіvna. Prin її viață, formularea de її specialitate, її despre prietenii noștri, inclusiv despre oameni, a deschis autorul cap dumka propriul roman. Scurt zm_st "Ce robiti?" Cernichevski fără o listă de caracteristici ale personajelor principale și detalii ale vieții lor poate fi transmis în cuvinte decilkoh.

Vira Rozalskoy (câștigată Vira Pavlivna) trăiește într-o familie sigură, dar totul în casă este ca următorul: ambele mame cu un sentiment de inteligență și știu, așa cum cred, să vorbesc același lucru, să vorbesc timid. După ce a zărit să vină de la părinți, eroina noastră speră să cunoască robotul, doar cu minte Dmitry Lopukhovo, dând naștere acelei libertăți și acel mod de viață, despre modul în care lumea este acolo. Vira Pavlivna deschide maestrul de cusut cu drepturi egale la toate mașinile de cusut - ideea de a termina este progresivă pentru acea oră. Navіt її Raptovo și-a pierdut dragostea față de prietenul apropiat al colovicului Oleksandr Kirsanov; bachachi în schimbul iubirii echipa sa și un prieten apropiat, Lopukhiv, sinucidere incendiară, zvilnya Vira Pavlivna de la orice gușă din fața sa. Vira Pavlivna și Kirsanov își fac prieteni și o mulțime de fericire, iar prin câteva stânci din viața lor, Lopukhov apare din nou. Ale merg doar la oameni și la noua echipă. Familiile jignite să se stabilească conform ordinului, să petreacă o oră deodată și complet satisfăcute de armăturile formate dintr-un rang similar.

Mărturie Buttya Viznacha?

Formularea specialității lui Viri Pavlivnya este departe de regularitatea particularităților caracterului persoanelor liniștite unilaterale, care au crescut și au rătăcit în minți similare ei. Fără importanță pentru tinerețea lor, vizibilitatea informațiilor și a sunetelor, eroina știe clar ce vrei în viață. Deci, se dovedește a fi un fel de mamă primitivă a familiei - nu este pentru ea, doar cu vârsta de până la 14 ani, o mulțime de oameni au avut o mulțime de idei. Vona a cusut frumos și a avut grijă de toate cele șapte haine, la vârsta de 16 ani a început să câștige bani, dând lecții private în gris la pian. Pragnennya materі vidati її zamіzh zustrіchaє reiterăm ideea cu care este în dreapta - maestrul de cusut. Despre stereotipurile malefice, despre smilivi vchinki ale personajului puternic al tvir "Ce robiti?" Cernîșevski, în felul său, oferă o explicație oamenilor obosiți, precum și mărturia numelui butty, care este ceea ce este un om. Viznachaє, ale tilki so, yak virіshu vin himself - pentru că nu este scump pentru el să-l urmeze sau să-și cunoască părul. Vira Pavlivna a coborât pe cărare, reușește să ajungă la mama și în acest mijloc, a trăit în acest fel și și-a deschis calea.

Între sferele lumii și acțiunii

A-ți vizita propria cale nu înseamnă că știi și știi cum să o faci. Între lumi și vremuri, scopul minciunii este maiestuos. Nu este ca și cum ai încerca să-l străpungi, dar îți iei toată voința într-un pumn și jefuiți un croc urât. Deci, voi ridica problema în romanul meu de Cernîșevski "Ce robiti?" Analiza etapelor formulării particularității lui Viri Pavlivny Autorul însuși este înlocuitorul cititorului. Câștigă să conduci yogo prin angajarea eroinei lumii sale despre libertate în activitatea de stabilire a activității active. Haide, important, drumul bun și complet pasiv. În primul rând, Cernîșevski nu numai că își direcționează eroina, ci îi permite doar să ajungă la omul bogat, să ofere o inteligență lizibilă, dar numai că poate atinge cu adevărat marca legendară. Este păcat, autorul pidkreslyuє, nu este un mod care vibrează pielea. Departe de a fi slab.

Afișarea acțiunii prin partea de jos

Puteți ajunge la sfârșitul formei neobișnuite scriindu-vă propriul roman „Ce Robiti?” Cernîșevski. Visul Viri - totul în romantismul chotiri - deschide profunzimea și libertatea gândurilor liniștite, în timp ce fac cu ochiul în lumea reală. La prima dată, nu va trebui să se bată cu bătăile inimii. În tot simbolismul intrării din standul Vlasny, există o parte inacceptabilă pentru ea. Prin ideea aceluiași tip de oameni ca și mama Virei Pavlivna, îmi transform casa principală, în aceeași piele, voi lua o parte din venit.

Un alt și al treilea vis este să explicăm lectura prin brută reală și fantastică, citindu-i prietenului lui Verochkin (care, înainte de discurs, nu conducea) cei care s-au gândit să se gândească la tineri pentru a spune eroului unei alte vieți despre o altă viață despre cele mai multe înlocuirea necesară. Explicat de jos - forma mâinii este wiklad to tvoru, yaku vibrav Chernishevsky. - Ce robiti? - zm_st la roman , reflectat prin partea de jos, caracterizând acțiunea persoanei în vise - ultima vedere a Cernîșevski este noua formă.

Idealuri pentru un Maybutny strălucitor, pentru visul trimestrial al lui Viri Pavlovny

Așa cum primele trei vise ale eroinei și-au imaginat її că au fost puse la sfârșitul faptelor, atunci її sferturile visează - її despre maybutn. Trimiteți mai multe detalii pentru a ghici yogo. Otzhe, Vіrі Pavlіvnі visează la o lumină minunată, incredibilă și frumoasă. Vaughn face oamenii fericiți neajutorați, trăiesc într-un stand minunat: roz, spațios, rafinat cu vederi uimitoare, împodobit cu fântâni. La oamenii noi, nu vedem înghețuri pentru noi înșine, pentru toate există o singură bucurie spilna, o bunătate bună în toate cele noi.

Astfel de mrii Viri Pavlivnya, așa doreau acțiunea bi-bachity și Chernishevsky („Ce robiti?”). Visul și duhoarea, ca o amintire, despre interconectarea acțiunii și luminii lumii, deschid nu numai lumina spirituală a eroului, precum autorul însuși romanului. În primul rând, dincolo de înțelegerea răului sentiment al unei astfel de acțiuni, o utopie care nu prinde viață, dar de dragul tuturor este necesară trăirea și exersarea. În primul rând, somnul lui Viri Pavlivny este cam în al patrulea trimestru.

Utopia și transmiterea finalei

Yak all vidomo, propriul meu cap - romanul "Who Robiti?" - Mykola Chernishevsky a scris, perebuyuchi în vyaznі. Amuzamentele familiei, suspendarea, libertatea, bachachi în realitatea katіvnya sunt numite într-un mod nou, puțin despre acțiunea mică, scriitorul Vikladav її pe verandă, el nu a crescut în її zdіysnenya. Cei care sunt „oameni noi” construiesc lumină, în care Cernichevski nu știa. Dar cei care, sub conducerea obstavinului, nu sunt slabi și nu toată lumea va fi bună pentru o viață scurtă - tse vіn tezh rozumіv.

Cum se va termina romanul? Pentru spiritele încântătoare a două familii apropiate: Kirsanovs și Lopukhovo-Beumont. Puțină lumină, înființată de cei mari, mărește nobilimea oamenilor numerotați și vchinki. Bagato navkolo spirite fericite? Nu! De ce nu-mi spui despre maybuttul din orașul Cernîșevski? Oricine vrea să-și dizolve norocul și lumina fericită, cel care nu vrea să o dizolve, dacă nu vrea, este doar o piesă.

CARACTERISTICI ARTISTICE І compoziția înțelepciunea lui Cernîșevski ROMAN "Ce robiti?"

Neconvențional și de nerecunoscut pentru proza ​​rusă din secolul al XIX-lea este legătura cu creația, care este mai dominantă în romanele de aventuri franceze, - enigma sinuciderii, descrisă în prima secțiune „Ce roboți?” - Bula, în conformitate cu manechinele străine ale tuturor prezentatorilor, de felul său, recepție interesantă, vom striga să ne pierdem în cenzura comică și a țarului. Aceeași metamfetamină servită și tonul melodramatic de informare despre drama de familie la cea de-a 2-a petrecere, iar numele celei de-a 3-a nu a fost aprobat - „Peredmova”, povestea și taurul este urât ... „Mai mult, în toată distribuția autorul, pe un ton vesel, pe jumătate batjocoritor, este brutalizat înainte de publicare, pentru a ști că a fost gândit în mod deliberat „în mijlocul scenelor fabuloase”, dar în mijloc Scriind autorul, râzând puțin de cititorii săi, spun: "Nu am același talent artistic. Nu-mi pot ajuta Volodya. Dar, la urma urmei, nu există adevăr - un scriitor decorat: nu sunt fericit să servesc ... Un cititor de zdivaniye: dintr-o parte, autorul este clar supărat de yogo, zarahoyuchi la măreție, de la yakim vin "nakhabny", de jos - ca oricine este gata să deschidă în fața lui o imagine obligatorie și înainte de acea intrigantă a yo tim, care este prezent în sensul lor! Să-l citești singur - să-l citești și în procesul de citire acumulează răbdare și ce mai multă răbdare este să intri în tvir, cei care sunt mai înclinați să-l încerce ...

„Mati a încetat să o mai vadă intrând în її cameră”; Voi repeta: „Este minunat, dar nu știi, este minunat, dar știu, nu este minunat”; Cuvântul autorului nu este chel și vulgar, iar ora zilei este vidchuttya; „Dovgo duhoare matsali se îndepărtează de unul de la sine”; „Câștigă cu rezistența vishukanim”;

„Oamenii cad în două capete”; „O bucată de știuleț s-a întors, dacă duhoarea a trecut prin cea veche”; pasul autorului în întuneric, stângaci și bogat de semnificativ: „Nu s-au gândit la miros, dar nu l-au gândit; „Vira Pavlivna a început să gândească, cine nu sună, ci puțin, ni, nu puțin, ci puțin mai mult decât un gânditor important, dar a luat-o pentru o puternică dependență doar de lume, deoarece nu era o zi să gândesc, dar cred, ce-ai văzut, ce nu este? Adesea, tonul generației germane este o parodie a excursiei rusești: „Pentru un ceai ... Am venit în camera mea și am făcut semn. Ești plictisitor pentru mine?

Neutralitatea nu este mai puțin dramatică decât schimbarea stilurilor: prin întinderea unui episod semnificativ, un individ, odată, este trecut dintr-un stil jalnic într-un mod capricios, frivol sau vulgar.

De ce a luat comunitatea rusă întregul roman? Criticul Skabichevsky zgaduvav: „Am citit romanul puțin din greșeală, pentru o astfel de evlavie, ca să nu permitem zâmbete la voci, pentru citirea serviciilor divine ale cărții”. Navit Herzen, știind că romanul este „dezgustător scris”, a insolent balonat: „din lateral, bogat de bine”. Ce este „partea inshoi”? Evident, din partea adevărului, slujitorul autorului tuturor vina pentru mediocritate! Și „mințile conducătoare” din această epocă erau cu adevărat otzhnyuyu cu corysta, Corysty - pentru Shastyam, Shastya - pentru slujitorii tuturor acelor adevăruri ... un motiv bun Ale pentru toată lumea! Yak a scris Volodymyr Nabokov la romanul „Darul” (în distribuție, dedicat lui Cernîșevski), „cititorul rus genial este bun, dar vrea să fie un beletrist mediocru”. Insha în dreapta, ca însuși Cernîșevski, spre binele tuturor și kudi pentru „oamenii noi”. (Zgadaimo, tsarevivtsa Sofia Perovska, chiar și în tinerețe, a luat o „zi de box” rakhmetovsku și a dormit pe un copil mic.)

Lecția 95 ROMÂNĂ "SCHO ROBITIE?" PROBLEMATICĂ, GEN, COMPOZIȚIE. „VECHI SVIT” ÎN ZOBRAZHENNI CHERNISHEVSKY

30.03.2013 38394 0

lecţie 95
Romanul "Ce robiti?" Probleme,
gen, compoziție. „Lumina veche”
în imaginea lui Cernîșevski

tsіlі: cunoașteți cărturarii istoriei creative a romanului „Cine vei fi?” oferind un anunț despre problemele, genurile și compozițiile artei; z'yasuvati, de ce este atrasă puterea cărții lui Cernîșevski de semeni, ca și când ai fi introdus romanul "Cine robiti?" la literatura rusă; Numiți eroii romanului, transmiteți eroii celor mai importante episoade, scrieți pe imaginea scriitorului către „lumea veche”.

Du-te la lecție

I. Vorbesc pentru mâncare m:

1. Descrieți pe scurt principalele etape ale vieții și activității lui M. G. Chernishevsky.

2. Cum poți numi viața și creativitatea unui scriitor o faptă eroică?

3. Cine are semnificația disertației lui Cernîșevski pentru această oră? Ce este în momentul cel mai relevant pentru timpul nostru?

II. Raportați cititorul (sau bursa pregătită).

Istorie creativă pentru romanul "Ce robiti?"
prototipuri noi

Cel mai recent roman al lui Cernîșevski „Ce robiti?” Există mai multe scrieri în camera solitară a Oleksiy Ravelin din Cetatea Petropavlivsk pentru cele mai bune condiții: data celei de-a 14-a luni 1862 a fost finalizată și a fost finalizată 4 aprilie 1863. Manuscrisul romanului a fost cenzurat. În primul rând, brânza Cernîșevski era cunoscută de membrii benzii desenate ulterioare și apoi de cenzorul Sovremennik. Spuneți că cenzura a aruncat o privire asupra romanului, nu este în regulă. Cenzorul O. A. Przhetslavskiy le-a ordonat direct celor care „tsei tvir ... s-au scuzat pentru felul în care au prezentat greșit și au făcut această categorie a tinerei generații fericite, deoarece este rezonabil să mă numesc„ noi ”oameni și mame. Cenzorul senior VN Beketov, bachachi pe manuscrisul sigiliului benzii desenate, „copleșit de îngrozire” și lipsește, fără a citi, pentru sunetul și sunetul inelului.

Romanul „Ce Robiti? Trei răspunsuri despre oamenii noi ”(acesta este numele principal al operei lui Cernîșevski), un răspuns la reacția ambiguă a cititorilor. Celor mai importanți tineri din mulțimi li s-a spus despre „Ce robiti?” Adversari acerbi ai lui Cernîșevski zmushenі bully viznati„Puterea nedorită” este infuzată în roman pentru tineri: „Tinerii au mers cu toții pentru Lopukhovo și Kirsanov, tinerele au fost infectate cu fundul lui Viri Pavlovny ... Câțiva își cunoșteau idealul ... în Rakhmetov”. Corbii lui Chernishevsky, bachachi nebuvali au reușit în roman, disputa vimagali zhorstokoi cu autorul.

Romanul a fost atacat de D.I. Pisarєv, V.S.

Despre prototipuri. Vvazhayut literar linie de complot s-a stabilit istoria vieții medicului de familie al lui Cernîșevski Petru Ivanovici Bokov. Bokov a devenit profesorul Mariei Obruchovoy, apoi, în același timp, îi voi ajuta pe părinții mei, devenind prieteni cu ei, printr-o mică piatră, M. Obrucheva s-a îndrăgostit de insha Lyudin - fizicianul І. M. Sechenov. Bokov a devenit un astfel de rang, prototipuri de Lopukhov, Viri Pavlivni - Obrucheva, Kirsanova - Suchenov.

În imaginea lui Rakhmetov, voi menționa orezul lui Bakhmetyev, însoțitorul Saratov, pe care îl voi întoarce la Herzen pentru a fi văzut de revistă și robotul revoluționar. (În romanul є epizod, dacă Rakhmetov era ocupat în afara cordonului, îi dădea lui Feiєrbakh un ban pentru că și-a văzut opera). În imaginea lui Rakhmetov este posibil să botezați și să figurați personajul, deoarece baloanele sunt atrase de Chernishevsky însuși, precum și de Dobrolyubov, Nekrasov.

Romanul "Ce robiti?" Cernîșevski desemnând echipa sa Olzia Sokrativna... În spogada ei, ea a notat: „Virochka (Vira Pavlivna) - Eu, Lopukhiv din Bokova”.

În imaginea lui Viri Pavlivnya, ea aduce orez personajelor Olga Sokrativna Chernishevskiy și Mary Obruchovoy.

III. prelegere a cititorului(viclad scurt).

probleme pentru roman

În „Sho Robiti?” autorul propunând mesajul Turgeniev în „Batkiv și copii” tema unei noi piese de teatru comunitar (majoritatea de la copii), care a schimbat tipul de „oameni ocupați”. „Nigilizm” E. Bazarov să se ridice în picioare pentru a privi „oamenii noi”, încrederea în sine și moartea tragică - demnitatea și stilul său. „Oameni noi” - eroii principali ai romanului.

Probleme cu romanul: apariția „oamenilor noi”; oamenii din „lumea veche” și viciile lor sociale și morale; dragoste și emancipare, dragoste și familie, dragoste și revoluție (D.N. Murin).

Despre compoziția romanului. Romanul lui Cernîșevski îndeamnă astfel că viața, acțiunea, stau în nou în trei ore: în sfârșit, același și viitor. Trecut - lumina veche, ca іsnu, chiar mai vіdzhivayut svіy vіk; Niny - a existat o ureche de viață pozitivă, activitatea „oamenilor noi”, ideea de nou vidnosin uman... Maybutnє - se apropie deja de mriya („Al patrulea vis al lui Viri Pavlivni”). Compoziția romanului transmite ruhul din trecut până în prezent. Autorul nu este doar despre revoluția din Rusia;

Despre genuri. Gândurile unidirecționale din întreaga mâncare nu sunt. Yu. M. Prozorov vvazhaє "Ce robiti?" Cernîșevski - roman social-ideologic, Yu.V. Lebedev - filosofic și utopic un roman, respectăm legile, tipice pentru întregul gen. Ukladachі biobіblіografichesky vocabular "scriitori ruși" vvazhayut "Who robiti?" artistică și publică roman.

(Є dumka, care este romanul lui Cernîșevski "Ce robiti?"

IV. Conversație cu savanții din spatele romanului zmist.

alimente:

1. Numiți caracterele provinciale, treceți zmistul uitat epizodiv.

2. Yakim zobrazuє lumina veche Cernîșevski?

3. De ce comercializarea mamei a dovedit bani grozavi pentru iluminarea fiicei sale? Chi era adevărat її ochіkuvannya?

4. Cum permiteți ca Vera Rozalskaya să fie afectată de infuzia opresivă a acestui lucru și de statutul unui „popor nou”?

6. Arată-mi cum să mă înțeleg în imaginea „luminii vechi” a filmului european de la virajele vizibile ale imaginii autorului la imagine?

Cernîșevski arată două sfere sociale ale vieții vechi: nobili și mishchansku.

Reprezentanții nobilimii sunt gospodarul și proprietarul gospodăriei Storeshniks, mama yogo Hanna Petrivna, prietenii-prieteni ai Storeshnikov cu numele în maniera franceză - Jean, Serge, Julia. Nu există oameni buni - el este, „shanuvalniki și rabin vlasnogo prosperitate”.

Lumina Mishchanskiy a reprezentărilor prin imagini ale lui Batkiv Viri Pavlivnya. Maria Oleksiyivna Rozalskoy este o femeie energică și entuziastă. Ale pe fiica sa și bărbatul nu se va minuna de „du-te în vârful zorilor veniturilor, pentru că din ele poți câștiga” (Yu.M. Prozorov).

Scribul o condamnă pe Marya Oleksiyivna pentru lăcomie, hisism, insensibilitate și act sexual, dar în aceeași oră și condiment, vazhayuchi, modul în care viața a fost dotată cu astfel de lucruri. Cernîșevski va introduce capitolul „Cuvânt lăudabil al Mariei Oleksiyivny” în roman.

Teme pentru acasă.

1. Citirea romanului până la sfârșitul zilei.

2. Despre personajele principale: Lopukhov, Kirsanov, Vir Pavlivni, Rakhmetova.

3. Vizualizare individuală (sau informații suplimentare) pentru subiecte:

1) Ce este „frumos” în viață, pictat de Cernîșevski în „Al patrulea SNI”?

2) Gândește-te la aforisme („poate, dar ușor și minunat”).

3) Vira Pavlivna і її maistern.