Νέα Ῥώμη , Лат. Nova Roma) (входить до складу титулу патріарха), Константинополь, Царгород (у слов'ян; переклад грецької назви «Царський град» - Βασιλεύουσα Πόλις - Василевуса Поліс, місто Василевса) та Стамбул. Назва «Константинополь» зберігається у сучасній грецькій мові, «Царгород» – у південнослов'янських. У IX-XII століттях використовувалася і пишна назва "Візантида" (грец. Βυζαντίς ). Місто було офіційно перейменовано в Стамбул в 1930 році в ході реформ Ататюрка.

Історія

Костянтин Великий (306-337)

В подальшому місто так стрімко зростало і розвивалося, що вже через півстоліття, за правління імператора Феодосія, зводяться нові міські стіни. Нові стіни міста, що збереглися до наших днів, уклали вже сім пагорбів - стільки ж, скільки в Римі.

Розділена імперія (395-527)

Після жорстокого придушення бунту Юстиніан знову відбудовує столицю, залучаючи найкращих архітекторів свого часу. Будуються нові будинки, храми та палаци, центральні вулиці нового міста прикрашаються колонадами. Особливе місце займає будівництво собору Святої Софії, який став найбільшим храмом у християнському світі і залишався таким протягом понад тисячу років – аж до спорудження Собору Святого Петра в Римі.

«Золоте століття» не було безхмарним: у 544 році Юстиніанова чума забрала життя 40% населення міста.

Місто швидко росте і стає спочатку діловим центром тогочасного світу, а незабаром і найбільшим містом світу. Його навіть почали називати просто Місто [ ]. У період розквіту площа міста становила 30 тис. гектарів, а населення - сотні тисяч осіб, що приблизно десять разів перевищувало типовий розмір найбільших міст Європи.

Перші згадки турецького топоніму İstanbul ( - істанбул, місцева вимова ɯsˈtambul- істамбул) з'являються в арабських, а потім і тюркських джерелах X століття і походять від (грец. εἰς τὴν Πόλιν ), «істин полін» - «у місто» або «до міста» - є непрямим грецьким найменуванням Константинополя.

Облоги та занепад

Внаслідок розбіжностей між папою римським і патріархом Константинополя у м. стався поділ християнської церкви, а Константинополь став православним центром.

Так як імперія була вже далеко не такою великою, як за часів Юстиніана чи Іраклія, в ній не було інших міст, які можна порівняти з Константинополем. У цей час Константинополь відігравав основну роль у всіх сферах життя Візантії. З 1071 року, коли почалося нашестя турків-сельджуків, імперія, а з нею і Місто знову занурюються у морок.

За часів правління династії Комнінов (-) Константинополь переживає останній розквіт - правда, вже не такий, як за Юстиніана та Македонської династії. Центр міста зміщується на захід до міських стін, у нинішні райони Фатіх та Зейрек. Будуються нові церкви та новий імператорський палац (Влахернський палац).

У XI і XII століттях генуезці та венеціанці беруть до рук торговельну гегемонію і розташовуються на Галаті.

Падіння

Константинополь став столицею нової сильної держави - Османської імперії.

Царгород

Слово «Царгород» тепер є архаїчним терміном російською мовою. Однак він, як і раніше, використовується в болгарській мові, особливо в історичному контексті. Основна транспортна артерія у столиці Болгарії Софії носить ім'я Цариградське шосе(«Царіградська дорога»); дорога починається як бульвар Царя Визволителя і продовжується до головного шосе, що веде на південний схід до Стамбула. Назва Царгородтакож збереглося в таких групах слів, як цариградське гроно(«Царський виноград», що означає «агрус»), страва цариградський кюфтенця(«маленька цариградська кюфта») або висловлювання на кшталт «Можна навіть потрапити до Цариграда, запитавши». У словенській мові ця назва, як і раніше, використовується і часто надає перевагу офіційній. Люди також розуміють і іноді використовують назву Carigradу Боснії, Хорватії, Чорногорії та Сербії.

Карти

Архітектура

Міський простір Константинополя («Цариці міст») замислювався як відображення Небесного Єрусалиму на Землі. Цей священний простір вивчає ієротопія - наука на стику історії, богослов'я, мистецтвознавства та інших дисциплін. Обриси містобудівної програми Нового Риму досі можна побачити в місті, наприклад, мармурові колони (і їхні уламки) з декором, що нагадує «павиче око» на колишньому форумі Феодосія (нині – площа Баязид); на узбіччі Меси (лат. Via Triumphalis, нині Диванйолу); у дворі Археологічного музею Стамбула (з форуму Тавра); у підземній цистерні VI ст. «Йері Еребатан сарай» як опору склепіння. Сірий мармур видобували і обробляли в каменоломнях острова Мармара в Пропонтіді. Колони з болотного мармуру цистерни походять із залишків храму «Гери Акри» і не схожі на жоден класичний ордер: їх конструкція імітує перо птаха Гери і сильно звужуються догори.

Три головні форуми міста: Костянтина, Августіоні Феодосія(Репліка форуму Трояна в Римі) в давнину були відзначені символами Гери - небесної цариці античності. У першому форумі розташовувалася величезна бронзова статуя Гери, можливо роботи уславленого скульптора Лісиппа (до 1204 року), на Феодосії були побудовані «зоряні ворота» - тріумфальна арка з трьох прольотів і 16 стовпів, прикрашена «очима Аргуса».

У константинопольському монастирі Хора (Кахірі-Джамі) збереглися мозаїчні роботи Богородичного циклу, виконані в 1316-1321 роках.

Ось стародавні пам'ятники Міста Константинополя, багато з яких нині лежать у руїнах, як це можна бачити на цій Картині: відзначимо ті споруди, які ще збереглися, особливо Центральний Храм Святої Софії, Палац Імператора Костянтина і, крім того, ще один круглий Палац; таким чином, цей Імператор [Костянтин] збудував також ще один [палац] поблизу Храму Святої Софії, який мав великі розміри, але нині він зруйнований. Деякі визначні місця Московського Міста Константинополя. AОсь у звилинах Колона, каміння якої майстерно між собою з'єднане, а висоту вона має 24 сажні BЄ там також Колона, яку називають «Історична Колона»: а називається вона так тому, що всередині колони створювалися історичні хроніки CОсь місцевість, де розташована резиденція Патріарха Константинопольського, звідки можна пройти до довколишнього району Балат; і все це можна побачити [на цьому плані] DЦерква Святого Євангеліста Луки EЦерква Св. Петра ПЕРА. У Константинополі, як уже згадувалося, є (район) Пера, або (як кажуть Турки) «Галата», є там також Широка Затока, яка впадає в Море, є там Турецькі, а також і Юдейські цвинтарі, а за межами міста знаходяться повсюдно інші цвинтарі, і все це можна бачити по зображеному (надгробному) каменю (на плані) FОсь регіон у правому кутку, де Море з'єднується із Затокою, де Турки виділили Грекам (місцевість) Вайссенбург, а також там у даний час є ливарне виробництво (гармат).

Монети

Живопис та мозаїка

Примітки

1. Georgacas, Demetrius John. The Names of Constantinople (англ.) // Transactions and Proceedings of the American Philological Association (англ.)російська.: journal. – The Johns Hopkins University Press, 1947. – Vol. 78 . - P. 347-367. - DOI: 10.2307/283503.
2. // Енциклопедичний словник Брокгауза та Єфрона: в 86 т. (82 т. і 4 дод.). - СПб. , 1890-1907.
3. Найдавніші держави Східної Європи. - М.: Наука, 2003. - С. 136.
4. Левченко М.В.Історія Візантії. – М.-Л.: ОГІЗ, 1940. – С. 9.
5. Діль Ш.Історія Візантійської імперії. - М: Госіноіздат, 1948. - С. 19.
6. Курбатов Г. Л.Історія Візантії. – м.: Вища школа, 1984. – С. 7.
7. Сєров В. В.До проблеми формування Московського статусу Константинополя / / Візантійський часник . – М.: Наука, 2006. – Т. 65 (90). – С. 37-59.
8. , с. 53.
9. , с. 477.
10. Софроній Лікарські. Життє та страждання на грішні Софроній. Софія 1987. Стор. 55 (Пояснювальна виноска до автобіографії Софронія Лікарянського)
11. Знайдено Герова. 1895–1904. Річник на бл'гарську мову. (запис на цару Словнику болгарської мови Найдена Герова)
12. Симеонова, Маргарита. Речник на езика на Василя Левського. Софія, ІЧ «БАН», 2004 (запис на царв Словник мови Маргарити Симеонова Василя Левського)
13. Zoznam tujih imen в slovenskom jeziku. Геодетська мова Republike Slovenije. Ljubljana 2001. p. 18.
14. , с. 30.
15. , с. 32.
16. , с. 32-33.

/ Ред.: Бусєєва-Давидова І. Л., Галашевич А. А.. – М.: Видавництво «Феорія», 2013. – 519 с. - 3000 екз. - ISBN 978-5-91796-022-7, УДК: 85.143(2)я20+86.372-5я20.

Фоменко І. К.Константинополь. Символізм топографії/Науковий редактор: Щербакова Є. І. . – М.: Видавництво Вадима Пруднікова, 2016. – 232 с. - 3000 екз. - ISBN 978-5-9908678-0-2, УДК ​​904, ББК 63.4(3):63.3(0)4.

Пітер Франкопан.Перший хрестовий похід. Поклик зі Сходу = Peter Frankopan. The First Crusade: The Call від East. - М.: Альпіна Нон-фікшн, 2018. - ISBN 978-5-91671-774-7.

іншими мовами

• Ball, Warwick (2016). Rome in the East: Transformation of an Empire, 2nd edition. London & New York: Routledge, .
• Bury, J. B. History of the Later Roman Empire: З Death of Theodosius I to the Death of Justinian. - Dover Publications, 1958.
• Crowley, Roger. Constantinople: Their Last Great Siege, 1453. - Faber and Faber, 2005. - ISBN 978-0-571-22185-1.
• Freely, John. Istanbul: The Imperial City. - Penguin, 1998. - ISBN 978-0-14-024461-8.
• Freely, John. The Byzantine Monuments of Istanbul. - Cambridge University Press, 2004. - ISBN 978-0-521-77257-0.
• Gibbon, Edward. Decline і Fall of Roman Empire. - Phoenix Press, 2005. - ISBN 978-0-7538-1881-7.
• Hanna-Riitta, Toivanen. The Influence of Constantinople on Middle Byzantine Architecture (843-1204). Типологічний і morphological approach at provincial level. - Suomen kirkkohistoriallisen seuran toimituksia 202 (Publications of the Finnish Society of Church History No. 202), 2007. - ISBN 978-952-5031-41-6 .
• Harris, Jonathan. Constantinople: Capital of Byzantium. - Bloomsbury, 2nd edition, 2017. - ISBN 978-1-4742-5465-6.
• Harris, Jonathan. Byzantium and the Crusades. - Bloomsbury, 2nd edition, 2014. - ISBN 978-1-78093-767-0.
• Herrin, Judith. Byzantium: The Surprising Life of Medieval Empire. - Princeton University Press, 2008. - ISBN 978-0-691-13151-1.
• Hirth, Friedrich. Jerome S. Arkenberg: (неопр.) . Fordham.edu. Fordham University (2000). Дата звернення 10 вересня 2016 року.
• Janin, Raymond. Constantinople Byzantine: . - 2. - Paris: Institut Français d'Etudes Byzantines, 1964.
• Korolija Fontana-Giusti, Gordana "Університетська мова за найвищою конституцією: зміна ролей з архітектури і архітектури в формі нового капіталу і нового розуміння" в Intercultural Transmission in the Medieval Mediterranean, (2012), Stephanie L. Hathaway та David W. Kim (eds), London: Continuum, pp 164-202. .
• Mamboury, Ernest. The Tourists" Istanbul. - Istanbul: Çituri Biraderler Basımevi, 1953.
• Mansel, Philip. Constantinople: City of the World's Desire, 1453-1924. - St. Martin's Griffin, 1998. - ISBN 978-0-312-18708-8.
• Meyendorff, John. Rome, Constantinople, Moscow: Historical and Theological Studies. - Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press, 1996. - ISBN 9780881411348 .
• Müller-Wiener, Wolfgang. Bildlexikon zur Topographie Istanbuls: Byzantion, Konstantinupolis, Istanbul bis zum Beginn d. 17 Jh: . - Tübingen: Wasmuth, 1977. - ISBN 978-3-8030-1022-3.
• Phillips, Jonathan. The Fourth Crusade and Sack of Constantinople. - Pimlico, 2005. -

Довгі роки це місто, яке за час його існування носило імена Візантія, Новий Рим, Константинополь, Стамбул і розташоване на кордоні Європи та Азії, було столицею християнської імперії - спадкоємиці Стародавнього Риму та Стародавньої Греції. Протягом Середньовіччя Константинополь був найбільшим і найбагатшим містом Європи, «Царицею міст».

Віщий Олег прибиває щит до воріт Царгорода

Новий Рим
Чимало подій відбулося у житті Константинополя у понад двохтисячолітній історії міста.
658 року до н. е. на острові, що нагадує голову орла, між бухтою Золотий Ріг та Мармуровим морем, грецькі колоністи з Мегари заснували місто. Вони назвали його Візантією на ім'я свого вождя Візанта (або Візаса). Спочатку місто заселили рибалки та торговці, але вигідне географічне становище призвело до швидкого зростання Візантії, і незабаром вона зайняла чільне місце серед грецьких полісів.
196 року до н. е. римський імператор Септимій Север після трирічної облоги взяв Візантію і зруйнував її, але незабаром за його наказом місто було відновлено.
Свою велич місто набуло, коли Костянтин зробив його столицею Римської імперії.
У Римській імперії початку четвертого століття був єдиновладдя. Імперією правило 4 імператори (два старші - «серпня» і два молодших - «цезаря»). Після перемоги над Максенцієм у 312 році у битві біля Мульвійського мосту та над Ліцинієм у 323 році, Костянтин став єдиним повновладним правителем римської держави і вперше зробив християнство пануючою релігією.
У 324 році він розгортає найбільше будівництво в існував з VII століття до н. е. як грецька колонія міста Візантії. Тут було збудовано нові палаци, зведено величезну церкву Апостолів, фортечні стіни, з усіх кінців імперії до міста звозилися витвори мистецтва. В результаті масштабного будівництва місто виросло в кілька разів, суттєво збільшується приріст населення за рахунок міграції з європейських та азіатських провінцій.
11 травня 330 року Костянтин офіційно переносить столицю Римської імперії в місто на Босфорі і називає його Новим Римом, Константинополем. За вказівкою Костянтина з Риму, Афін, Коринфу, Ефесу, Антіохії та інших міст імперії було вивезено до Константинополя найкращі скульптури, цінні рукописи, церковне начиння, мощі святих.
Справу Костянтина продовжили та її нащадки. До Константинополя були доставлені мармурові та мідні колони, які раніше прикрашали римські храми та площі. Переказ свідчить, що на будівництво міста було витрачено 60 тонн золота. В подальшому місто так стрімко зростало і розвивалося, що вже через півстоліття, за правління імператора Феодосія, зводяться нові міські стіни, що збереглися до наших днів, і що складали сім пагорбів - стільки ж, скільки в Римі.
За правління імператора Юстиніана в 527–565 роках у місті спалахнуло найбільше повстання «Ніка» - місто було суттєво зруйноване, собор Святої Софії згорів.
Після жорстокого придушення бунту Юстиніан знову відбудовує столицю, залучаючи найкращих архітекторів свого часу. Для Константинополя настає «золоте століття». Будуються нові будинки, храми та палаци, центральні вулиці нового міста прикрашаються колонадами. Особливе місце займає будівництво собору Святої Софії, який став найбільшим храмом у християнському світі і залишався таким протягом понад тисячу років - аж до спорудження Собору Святого Петра в Римі.
Місто швидко росте і стає спочатку діловим центром тогочасного світу, а невдовзі і найбільшим містом світу.
Багатства міста викликали заздрість у навколишніх народів. У період з 666 по 950 рік місто піддається неодноразовим осадам з боку арабів і русів.

Похід віщого Олега
Ми всі пам'ятаємо рядки Пушкіна про те, що віщий Олег прибив щит на ворота Царгорода. Відповідно до «Повісті временних літ» князь Олег був родичем (суплеменником) Рюрика. Після смерті Рюрика в 879 Олег став княжити в Новгороді, оскільки син Рюрика Ігор був ще дитиною.
У 882 році Олег зробив вдалі походи на Смоленськ та Любеч. Після цього він по Дніпру спустився до Києва, де князями були одноплемінники Рюрика, варяги Аскольд та Дір. Олег заманив їх до своїх човнів і наказав убити. Київ здався Олегу дуже зручним своїм розташуванням, і незабаром він перебрався туди з дружиною, оголосивши: «Хай буде Київ матір'ю міст росіян». Тим самим він об'єднав два основні центри східних слов'ян (північний та південний).
907 року Олег вирушає у великий військовий похід до Константинополя (Царгорода). Це був уже не перший похід Русі на Візантію, але в попередніх місто не вдавалося захопити. У поході Олега, відповідно до «Повісті временних літ», брало участь 2000 човнів по 40 воїнів у кожній.
Візантійський імператор Лев Філософ наказав закрити ворота міста і загородити ланцюгами гавань. Однак Олег пішов на штурм незвичайним способом: «І наказав Олег своїм воїнам зробити колеса та поставити на колеса кораблі. І коли повіяв попутний вітер, підняли вони в поле вітрила і пішли до міста». Злякані візантійці запропонували Олегу мир та данину. Згідно з договором, Олег отримав по 12 гривень за кожну уключину, крім того, Царгород обіцяв виплачувати данину на російські міста. Ось тоді, за переказами, на знак перемоги Олег і прибив свій щит до воріт Царгорода.
Деякі сучасні історики вважають легендарним похід, оскільки про нього немає згадок з боку візантійських авторів. Проте в істориків немає сумніву, що 911 року Олег відправив до Константинополя посольство, яке підтвердило «багаторічний» мир і уклало новий договір. Олег називається у договорі «великим князем російським». Справжність цієї угоди підтверджується згадкою із візантійської сторони.
Мабуть, в результаті договору відносини були встановлені добросусідськими, бо згодом київський князь Володимир Святославич вирішив охриститися від Константинопольської Церкви. Після чого, за царювання Імператорів Василя II і Костянтина VIII, надісланого Константинопольським Патріархом Миколою II Хрисовергом духовенство хрестило київських людей у ​​водах Дніпра та Почайни.

Другий розквіт
Другий найбільший розквіт Візантії, а з нею і Константинополя, починається в ІХ столітті з приходом до влади Македонської династії. Тоді, одночасно з великими військовими перемогами над основними ворогами - болгарами та арабами, розквітає грекомовна культура: наука (реформується Константинопольська вища школа - свого роду перший європейський університет, заснований ще Феодосієм II ст. 425), живопис (переважно фрески та ікони) , література (переважно богословська та літописання). Посилюється місіонерська діяльність, переважно серед слов'ян, прикладом чого є діяльність Кирила та Мефодія.
Внаслідок розбіжностей між папою римським і патріархом Константинополя, у 1054 р., стався поділ християнської церкви, а Константинополь став православним центром.
У цей час імперія була вже далеко не такою великою, як за часів Юстиніана чи Іраклія, в ній не було інших великих міст, які можна порівняти з Константинополем. З 1071 починаються навали турків-сельджуків. На короткий період за правління династії Комнінов (1081–1185) Константинополь знову переживає останній розквіт - щоправда, вже не такий, як за Юстиніана та Македонської династії. Будуються нові церкви та новий імператорський Влахернський палац. У XI і XII століттях торгову гегемонію беруть до рук генуезці та венеціанці.

Хрестоносці в Константинополі
В 1204 Константинополь захоплюється лицарями Четвертого хрестового походу, які за планом повинні були прямувати на кораблях венеціанців на звільнення Палестини. Але венеціанці, скориставшись ситуацією, просили відновити на троні поваленого візантійського імператора Ісаака II Ангела, обіцяючи за цю солідну винагороду. Імператор було відновлено, але не поспішав із виплатами обіцяного. Тоді хрестоносці беруть в облогу місто вдруге, спалюють його і практично повністю руйнують. На місці Візантійської була створена Латинська імперія, на трон якої був посаджений граф Балдуїн ІХ Фландрський. Понад 50 років місто стає столицею імперії хрестоносців, у якому економічне панування перейшло до венеціанців. Вони володіли константинопольською гаванню з правом стягувати мита і домоглися торгової монополії не більше Латинської імперії та островах Егейського моря. Тим самим вони виграли від Хрестового походу найбільше, але до Святої землі його учасники так і не дісталися. У липні 1261 р. візантійці, підтримані генуезцями, відвойовують місто, і влада знову переходить до візантійської династії Палеологів. Але колишньої величі місто вже не змогло досягти. До середини XIV століття Константинополь ще залишався великим торговим центром, потім поступово запустився, ключові позиції в місті захопили венеціанці та генуезці.

З кінця XIV століття Константинополем неодноразово намагалися оволодіти османські турки. Після будівництва султаном Мехмедом Завойовником у 1452 році Румельської фортеці доля міста була вирішена і 29 травня 1453 року після тривалої облоги місто впало. Константинополь майже на 450 років став столицею нової сильної держави – Османської імперії. Місто почало швидко набувати східного вигляду, все стало пристосовуватися до турецького способу життя. Кожен будував свій будинок, де йому заманеться. Вулиці звужувалися, будинки відгороджувалися від зовнішнього світу глухими парканами, балкони затіняли і без того темні проходи.
Але місто й прикрашалося. Видатні архітектори Хайреддін і Сінан будували мечеті і зводили інші споруди. Багато візантійських храмів було перебудовано на мечеті, включаючи собор Святої Софії. Після захоплення османськими турками Єгипту в 1517 багато ісламські реліквії були перевезені сюди з Каїра. Константинополь, або як його називали турки, Істанбул стає центром ісламського світу - халіфатом. В 1923 після розпаду Османської імперії Константинополь, вже зі своїм новим ім'ям Стамбул, увійшов до складу Турецької республіки.

Царгород, Стамбул Словник російських синонімів. константинополь сущ., кіл синонімів: 6 візантія (3) гор … Словник синонімів

– (Візантій; у середньовічних російських текстах Царгород), столиця Римської імперії (з 330), потім Візантійської імперії. Дивись Стамбул. Сучасна енциклопедія

– (Царгород) столиця Візантійської імперії. Заснований Костянтином I в 324330 на місці р. Візантій. У 1204 р. став столицею Латинської імперії. Відвойований візантійцями у 1261. У 1453 взятий турками, перейменований у Стамбул. Великий Енциклопедичний словник

Див Візантія. (Джерело: «Короткий словник міфології та старожитностей». М.Корш. Санкт Петербург, видання А. С. Суворіна, 1894.) … Енциклопедія міфології

Стамбул Географічні назви світу: Топонімічний словник. М: АСТ. Поспєлов Є.М. 2001 … Географічна енциклопедія

Константинополь- (Constantinople), місто в Туреччині (сучасні Стамбул), спочатку Візантії, засноване в 657 р. до н.е. як грец. колонія. На поч. 4 в. н.е. Костянтин I Великий вибрав його в кач ве столиці Східної Римської імперії, віддавши перевагу недалеко… Всесвітня історія

Константинополь- (Давня Візантія, слов'янський Царгород, турецький Стамбул), столиця Оттоманської імперії, на Єракійському Босфорі, 1.125 т. жит.; має укр ня, воєн. гавань та арсенал. Розташований амфітеатром на бер. бухти Золотого Рогу. Природні. умовами та… … Військова енциклопедія

Константинополь– (Візантій; у середньовічних російських текстах Царгород), столиця Римської імперії (з 330), потім Візантійської імперії. Дивись Стамбул. … Ілюстрований енциклопедичний словник

- (Constantinople) 1. Мусульманські завоювання Місто було обложено 668 арабами на чолі з Абу Суф'яном, воєначальником халіфа Муавії. Флот мусульман пройшов через Геллеспонт безперешкодно, але атака на місто зіткнулася з запеклим… Енциклопедія битв світової історії

I (греческ. Κωνσταντινουπολις, древ. Βυζαντιον, латинск. Byzantium, древне русск. народн. Цареград, серб. Цариград, чеш. Cařihrad, польск. Carogród, турец. Станбол [произн. Стамбул или Истамбул], арабск. Константинийэ, итал. простонародне і у ... Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза та І.А. Єфрона

Книги

• Константинополь. Альбом видів,. Константинополь, 1880-ті роки. Видання "Deutsche Buch-und Steindruckerei Papier-und Kunsthandlung F. Loeffler". Альбом із 29 кольоровими літографіями. Друкарська палітурка. Безпека…
• Константинополь, Д. Ессад. Репринтне видання за технологією print-on-demand з оригіналу 1919 року Відтворено в оригінальній авторській орфографії видання 1919 року (видавництво `Видання М. та С. Сабашникових`).

Заснував столицю Східної Римської імперії. Межі міста, яке він назвав на свою честь Константинополем, імператор визначив сам. Згідно з легендою, довгим списом написав він на землі розташування майбутніх міських стін, які повинні були зімкнутися кільцем, включивши сім пагорбів по берегах затоки Золотий Ріг і Мармурового моря. Розміри Константинополя, якими їх установив імператор, у п'ять разів перевищували територію, яку займає грецьке місто Візантій, що з давніх часів стояло на цьому місці, і перевищували навіть сам Рим.

Місце, обране для столиці, виявилося дуже вдалим у військовому та торговому відношенні. Константинополь знаходився на кордоні Європи та Азії. Він панував нероздільно над Чорним морем та Східним Середземномор'ям. Особливо зросла його значення після руйнування Риму готами та вандалами.

У той час як Західна Римська імперія поступово занепадала, східні провінції, які тепер отримали нову столицю, розквітали. Живучість Східної Римської імперії, остаточно відокремленої від Західної у 395 році, була обумовлена ​​багатьма причинами. Насамперед тут, на відміну Заходу, в античну епоху рабовласництво не набуло великого значення. Праця вільних ремісників у містах успішно конкурувала з рабським, самі міста навіть у епоху середньовіччя продовжували залишатися економічними та культурними центрами. У селах важливу роль грало общинне селянство. Однак із розкладанням рабовласницького ладу та розвитком феодальних відносин вільного колона стали прикріплювати до землі, а влада великих земельних власників ще більше збільшилася.

Константинополь будувався як церковний центр із сильною імператорською владою та гнучким апаратом управління. Християнська релігія, що прийшла на зміну язичництву, сприяла зміцненню влади імператора. Він – намісник бога на землі. Звідси необмеженість його повноважень.

Східна Римська імперія, яка вже набагато пізніше стала називатися Візантійською, займала великі території. До її складу входили Балканський півострів, Мала Азія, острови Егейського моря, Сирія, Палестина, Єгипет, острови Кріт та Кіпр, частина Месопотамії та Вірменії, окремі райони Аравії, частина земель у Криму. Етнічний склад населення був найрізноманітнішим.

Нову столицю хотів бачити гідної своєї імперії, а тому не лише розміром, а й блиском вона мала затьмарити Рим. Негайно імператор розпочав будівництво кам'яних міських мурів, палаців, храмів, будинків знаті, яку насильно переселив сюди. Широкі вулиці міста, що перетинаються під прямим кутом, і особливо центральну - Месу, прикрасили численні античні скульптури. Їх привозили із усіх частин стародавнього світу. За традицією у центрі Константинополя відвели місце для форуму. Він отримав овальну форму, і обидва кінці завершили тріумфальні арки. Середина овалу була відзначена порфіровою античною колоною зі статуєю Аполлона, яку згодом замінили скульптурою із зображенням