Locul Constantinopolului este cunoscut. Care este numele Constantinopolului? Oblogi si zanepad

Νέα Ῥώμη , Lat. Nova Roma) (inclusă sub titlul de patriarh), Constantinopol, Tsargorod (dintre slavi; traducerea numelui grecesc „Orașul țarului” - Βασιλεύουσα Πόλις - Vasilevusa Polis, locul Vasilevsei) că Istanbulul. Numele „Constantinopol” este păstrat în limba greacă modernă, „Tsargorod” - în limba slavă modernă. În secolele IX-XII numele „Byzantida” (greacă. Βυζαντίς ). Locul a fost redenumit oficial Istanbul în 1930, în timpul reformelor lui Atatürk.

Istorie

Kostyantin cel Mare (306-337)

În locul îndepărtat, locul a crescut și s-a dezvoltat atât de repede încât și după domnia împăratului Teodosie au fost construite noi ziduri ale orașului. Noile ziduri ale locului, care s-au păstrat până astăzi, au fost deja așezate pe aceste dealuri - la fel ca la Roma.

Imperiul divizat (395-527)

După suprimarea brutală a rebeliunii, Justinian a restabilit budismul ca capitală a celor mai mari arhitecți ai timpului său. Vor fi construite clădiri noi, biserici și palate, străzile centrale ale noului oraș vor fi decorate cu colonade. Un loc aparte îl ocupă clădirea Hagia Sofia, care a devenit cel mai mare templu din lumea creștină și a fost construită peste o mie de ani – până la înființarea Bazilicii Sf. Petru din Roma.

„Secolul de aur” nu a fost lipsit de întuneric: în secolul 544, ciuma lui Justinian a luat viața a 40% din populația orașului.

Locul este în creștere rapidă și devine acum centrul de afaceri al lumii și cel mai mare loc din lume. Yogo Navit a început să fie numit simplu Misto [ ]. În perioada de dezvoltare, suprafața site-ului a devenit 30 de mii. hectare, iar populația - sute de mii de indivizi, care era de aproximativ zece ori dimensiunea tipică a celor mai mari locuri din Europa.

Primele mistere ale toponimului turcesc Istanbul ( - Istanbul, Misteva Vimova ɯsˈtambul- Istanbul) apar în arabă, apoi în dzherele turcești din secolul al X-lea și seamănă (greacă. εἰς τὴν Πόλιν ), „istin polіn” - „la loc” sau „înainte de loc” - sunt nume grecești indirecte pentru Constantinopol.

Oblogi si zanepad

Ca urmare a diviziunilor dintre Papă și Patriarhul Constantinopolului, orașul a devenit parte a Bisericii Creștine, iar Constantinopolul a devenit un centru ortodox.

Deci, din moment ce imperiul nu mai era la fel de mare ca în orele lui Iustinian și Heraclius, nu existau în el alte locuri care să poată fi comparate cu Constantinopolul. În acest moment, Constantinopolul a jucat un rol major în toate sferele vieții din Bizanț. Din 1071, de când a început invazia turcilor selgiucizi, Imperiul și, odată cu el, Locul vor fi din nou în dificultate.

În timpul domniei dinastiei Comnienilor (-), Constantinopolul se confruntă cu ultima înflorire – deși nu la fel ca pentru Iustinian și dinastia macedoneană. Centrul locului se mută spre intrarea în zidurile orașului, lângă cartierele inferioare Fatih și Zeyrek. Vor fi noi biserici și un nou palat imperial (Palatul Vlaherna).

În secolele XI și XII, genovezii și venețienii au preluat hegemonia comercială și s-au extins în Galata.

Padinnya

Constantinopolul a devenit capitala unei noi puteri puternice - Imperiul Otoman.

Tsargorod

Cuvântul „Tsargorod” este acum un termen arhaic în limba rusă. Cu toate acestea, ca și până acum, este vikorist în limba bulgară, mai ales în context istoric. Principala arteră de transport din capitala Bulgariei, Sofia, poartă numele autostrada Tsarigradske(„Drumul Țarigradului”); Drumul începe ca Bulevardul Țarului Eliberator și continuă spre autostrada principală, care duce la ieșirea finală spre Istanbul. Nume Tsargorod de asemenea salvate în astfel de grupuri ca Tsarigradske Grono(„strugurii țarului”, care înseamnă „agrus”), strava Tsarigrad kuftenza(„micul Tsarigrad kyufta”) sau scris pe kshtalt „Puteți călători la Tsarigrad bând apă”. În limba slovenă, numele, ca și înainte, este vicoristic și dă deseori prioritate celui oficial. Oamenii înțeleg și ei și uneori îl numesc vikory Carigradîn Bosnia, Croația, Muntenegru și Serbia.

Karti

Arhitectură

Întinderea Mitropolitană a Constantinopolului („Reginele Locurilor”) a fost concepută ca o reflectare a Ierusalimului Ceresc de pe Pământ. Această întindere sacră este îmbrățișată de hierotopie - știința istoriei, teologiei, misticismului și a altor discipline. O schiță a programului local al Noii Rome mai poate fi văzută în loc, de exemplu, coloniile Marmur (și străzile lor) cu decor care seamănă cu „ochiul pavic” de pe marele for din Feodosia (nini - Piața Bayezid); în Uzbek Mesi (lat. Via Triumphalis, nini Divanyolu); în curtea Muzeului de Arheologie din Istanbul (de la Forumul Taurului); la cisterna subterană din secolul VI. „Hambarul Yeri Yerebatan” ca suport pentru criptă. Marmurul cenușiu a fost văzut și extras în carierele insulei Marmara din Propontis. Coloanele din mlaștina marmuru ale rezervorului seamănă cu cele ale templului în surplus al lui „Geri Akri” și nu sunt asemănătoare cu ordinea clasică: designul lor seamănă cu pana păsării Geri și are un sunet puternic de ardere.

Trei forumuri principale: Kostyantina, Augustionі Feodosia(Replica la Forumul Troian din Roma) în antichitate erau simbolizate de simbolurile Herei - regina cerească a antichității. La primul forum a fost expusă o maiestuoasă statuie de bronz a lui Hery, posibil opera celebrului sculptor Lysippos (până în 1204), în Feodosia a fost ridicată „Poarta zorilor” - un arc de triumf cu trei pasaje și 16 opriri, decorat. cu „ochii lui Argu” sa”.

Mănăstirea Chora din Constantinopol (Kakhiri-Jami) a păstrat lucrări de mozaic din ciclul Theotokos, Viconnian în 1316-1321.

Toporul monumentelor antice ale orașului Constantinopol, multe dintre ele se află în apropierea ruinelor, așa cum se poate observa în această imagine: este semnificativ faptul că acele obiecte care se mai păstrează, în special Templul Central al Hagia Sofia, Palatul Împăratului Kostiantina și, în plus, un alt Palat rotund; În acest fel, acest împărat [Kostyantin] a creat un alt [palat] lângă Templul Hagia Sofia, care este de mari dimensiuni, dar nu a fost construit niciodată. Acte ale celor mai importante locuri ale orașului Constantinopol din Moscova. A Axa este la coturile Coloanei, ale cărei pietre sunt interconectate cu măiestrie, iar înălțimea este de 24 de brazi. BȘi există și o Coloană, care se numește „Coloana istorică”: și se numește așa pentru că cronicile istorice au fost create în mijlocul coloniei. C Axul orasului, resedinta Patriarhului Constantinopolului a fost inlaturat, puteti merge in cartierul mare Balat; și totul poate fi îmbunătățit [pe acest plan] D Biserica Sfântul Evanghelist Luca E Biserica Sf. Petru PANĂ. Constantinopolul, după cum am menționat deja, are (regiunea) Pera, sau (cum spun turcii) „Galata”, există și Shiroka Zatoka, care se varsă în mare, există provinciile turcești, precum și Iudeea, iar dincolo de granițele locului puteți găsi peste tot alte figuri și totul poate fi urmărit în funcție de piatra (pietra funcțională) reprezentată (pe plan) F Axa regiunii se află în colțul din dreapta, acolo unde Marea se unește cu Zatoka, unde turcii i-au văzut pe grecii (mestvo) din Weissenburg și, de asemenea, acolo în zilele noastre există o producție de lichior (harmat).

Monede

Pictură și mozaic

Note

  1. Georgacas, Demetrius John. The Names of Constantinopol // Tranzacții și proceduri ale Asociației Americane de Filologie (Engleză) Rusă: jurnal. – The Johns Hopkins University Press, 1947. – Vol. 78. - P. 347-367. - DOI: 10.2307/283503.
  2. // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron: în 86 de volume (82 de volume și 4 completări). - St.Petersburg. , 1890-1907.
  3. Cele mai vechi puteri ale Europei convergente. - M.: Nauka, 2003. - P. 136.
  4. Levchenko M.V. Istoria Bizanțului. – M.-L.: OGIZ, 1940. – P. 9.
  5. Dil Sh. Istoria Imperiului Bizantin. - M: Gosinoizdat, 1948. - P. 19.
  6. Kurbatov G.L. Istoria Bizanțului. – Moscova: Şcoala Vishcha, 1984. – P. 7.
  7. Serov V.V.Înainte de problema formării statutului de la Moscova a Constantinopolului // Capela bizantină. – M.: Nauka, 2006. – T. 65 (90). – P. 37-59.
  8. , Cu. 53.
  9. , Cu. 477.
  10. Sofronie Likarski. Acea suferință trăiește în păcatul Sofroniei. Sofia 1987. Stor. 55 (Notă explicativă la autobiografia lui Sophrony Likaryansky)
  11. A găsit-o pe Gerova. 1895–1904. Richnik în limba bulgară. (înregistrat pe rege Găsit în dicționarul limbii bulgare de Naiden Gerova)
  12. Simeonova, Margareta. Riverman pe ezik pe Vasil Levsky. Sofia, ІЧ "BAN", 2004 (înregistrat pe rege V Dicționar al filmului Margariti Simeonov Vasil Levsky)
  13. Zoznam tujih imen în Slovenskom jeziku. Limba lui Geodet Republike Slovenije. Ljubljana 2001. p. 18.
  14. , Cu. treizeci.
  15. , Cu. 32.
  16. , Cu. 32-33.

/ Ed.: Busieva-Davidova I. L., Galașevici A. A.. – M.: Vidavnitstvo „Feoriya”, 2013. – 519 p. - 3000 de exemplare. - ISBN 978-5-91796-022-7, UDC: 85.143(2)ya20+86.372-5ya20.

  • Fomenko I. LA. Constantinopol. Simbolismul topografiei/editor științific: Shcherbakova E. eu. . – M.: Vidavnitstvo Vadim Prudnikov, 2016. – 232 p. - 3000 de exemplare. - ISBN 978-5-9908678-0-2, UDC 904, BBK 63.4(3):63.3(0)4.
  • Peter Frankopan. Prima Cruciadă a Crucii. Sună-mă imediat = Peter Frankopan. Prima Cruciadă: Chemarea în Est. - M.: Alpina Non-fiction, 2018. - ISBN 978-5-91671-774-7.
  • alte limbi
    • Ball, Warwick (2016). Roma în Orient: Transformarea unui imperiu, ediția a II-a. Londra și New York: Routledge, .
    • Bury, J.B. Istoria Imperiului Roman de mai târziu: 3 Moartea lui Teodosie I până la moartea lui Iustinian. - Dover Publications, 1958.
    • Crowley, Roger. Constantinopol: Ultimul lor mare asediu, 1453. - Faber și Faber, 2005. - ISBN 978-0-571-22185-1.
    • Liber, John. Istanbul: Orașul Imperial. - Pinguin, 1998. - ISBN 978-0-14-024461-8.
    • Liber, John. Monumentele bizantine din Istanbul. - Cambridge University Press, 2004. - ISBN 978-0-521-77257-0.
    • Gibbon, Edward. Declinul și căderea Imperiului Roman. - Phoenix Press, 2005. - ISBN 978-0-7538-1881-7.
    • Hanna-Riitta, Toivanen. Influența Constantinopolului asupra arhitecturii bizantine medii (843-1204). Abordare tipologică și morfologică la nivel provincial. - Suomen kirkkohistoriallisen seuran toimituksia 202 (Publicațiile Societății Finlandeze de Istorie a Bisericii nr. 202), 2007. - ISBN 978-952-5031-41-6.
    • Harris, Jonathan. Constantinopol: Capitala Bizanțului. - Bloomsbury, ediția a II-a, 2017. - ISBN 978-1-4742-5465-6.
    • Harris, Jonathan. Bizanțul și cruciadele. - Bloomsbury, ediția a II-a, 2014. - ISBN 978-1-78093-767-0.
    • Herrin, Judith. Bizanțul: Viața surprinzătoare a Imperiului medieval. - Princeton University Press, 2008. - ISBN 978-0-691-13151-1.
    • Hirth, Friedrich. Jerome S. Arkenberg: (nedefinit) . fordham.edu. Universitatea Fordham (2000). Data lansării: 10 primăvară 2016.
    • Janin, Raymond. Constantinopol bizantin: . - 2. - Paris: Institut Français d'Etudes Byzantines, 1964.
    • Korolija Fontana-Giusti, Gordana „Limba universitara din spatele celei mai mari constitutii: schimbarea rolurilor din arhitectura si arhitectura sub forma unui nou capital si a unei noi intelegeri” in Transmiterea interculturală în Mediterana medievală, (2012), Stephanie L. Hathaway și David W. Kim (eds), Londra: Continuum, pp. 164-202. .
    • Mamboury, Ernest. Turiştii" Istanbul. - Istanbul: Çituri Biraderler Basımevi, 1953.
    • Mansel, Filip. Constantinopol: Orașul dorinței lumii, 1453-1924. -Sf. Grifonul lui Martin, 1998. - ISBN 978-0-312-18708-8.
    • Meyendorff, John. Roma, Constantinopol, Moscova: Studii istorice și teologice. - Crestwood, NY: St. Presa Seminarului lui Vladimir, 1996. - ISBN 9780881411348.
    • Müller-Wiener, Wolfgang. Bildlexikon zur Topographie Istanbuls: Byzantion, Konstantinupolis, Istanbul bis zum Beginn d. 17 Jh: . - Tübingen: Wasmuth, 1977. - ISBN 978-3-8030-1022-3.
    • Phillips, Jonathan. Cruciada a patra și jefuirea Constantinopolului. - Pimlico, 2005. -

    Timp de mulți ani acest loc, care în ceasul înființării a purtat numele de Bizanț, Noua Roma, Constantinopol, Istanbul și a fost situat la granița Europei și Asiei, a fost capitala Imperiului Creștin - declinul Romei Antice și Vechea Grecie antică. Pe parcurs, Constantinopolul a devenit cel mai mare și mai bogat loc din Europa, „Regina locurilor”.

    Profetul Oleg bate scutul în cuie la porțile Tsargorodului

    Noua Roma
    Viața Constantinopolului a avut mult de-a face cu istoria de două mii de ani a locului.
    658 î.Hr Adică, pe insula care seamănă cu capul unui vultur, între Golful Golden River și Marea Marmur, coloniile grecești din Megari au adormit. L-au numit Bizanț după conducătorul lor Byzant (sau Vizas). Încă de la început, locul a fost populat de pescari și comercianți, dar poziția geografică proeminentă a dus la creșterea rapidă a Bizanțului, iar în curând a ocupat un loc mare printre câmpurile grecești.
    196 î.Hr Adică, împăratul roman Septimius Severus, după impozitul triric, a luat Bizanțul și l-a distrus, dar la scurt timp după ordinul său locul a fost restaurat.
    Locul și-a câștigat măreția când Kostyantin a devenit capitala Imperiului Roman.
    Imperiul Roman a avut un guvern unificat de la începutul secolului al IV-lea. Imperiul este condus de 4 împărați (doi mai în vârstă - „seceri” și doi mai tineri - „Cezari”). După ce l-a învins pe Maxentius în 312 de trupe în Bătălia de la Podul Milvian și peste Licinium în 323 de trupe, Costantinus a devenit singurul conducător al statului roman și a stabilit pentru prima dată creștinismul ca altă religie.
    Secolul 324 are cea mai mare activitate din secolul al VII-lea î.Hr. e. ca colonie greacă în regiunea bizantină. Aici s-au construit palate noi, s-a construit maiestuoasa Biserică a Apostolilor, s-au construit zidurile de fortificație și au fost aduse în loc lucrări de mistere din toate capetele imperiului. Ca urmare a dezvoltării pe scară largă, locul a crescut de multe ori, iar creșterea populației a crescut și din cauza migrației din provinciile europene și asiatice.
    La 11 mai 330, Kostyantin a transferat oficial capitala Imperiului Roman într-un loc de pe Bosfor și a numit-o Noua Roma, Constantinopol. În urma exportului lui Kostyantin din Roma, Atena, Corint, Efes, Antiohia și alte locuri ale imperiului, cele mai frumoase sculpturi, manuscrise valoroase, artefacte bisericești și relicve ale sfinților au fost transportate la Constantinopol.
    În dreapta lui Kostyantin s-au continuat aceleași aterizări. Marmurul și coloniile de cupru, care anterior decorau templele și piețele romane, au fost livrate la Constantinopol. Este important de menționat că 60 de tone de aur au fost cheltuite pentru viața de zi cu zi a locului. În locul îndepărtat, locul a crescut și s-a dezvoltat atât de repede încât și după domnia împăratului Teodosie s-au construit noi ziduri ale orașului, care s-au păstrat până în zilele noastre și care au format acești munți - artă De câte ori sunt la Roma?
    În timpul domniei împăratului Iustinian în 527–565, în oraș a izbucnit cea mai mare răscoală a „Nika” - locul a fost complet distrus, Catedrala Hagia Sofia a ars.
    După suprimarea brutală a rebeliunii, Justinian a restabilit budismul ca capitală a celor mai mari arhitecți ai timpului său. Pentru Constantinopol, se apropie „secolul de aur”. Vor fi construite clădiri noi, biserici și palate, străzile centrale ale noului oraș vor fi decorate cu colonade. Un loc aparte îl ocupă clădirea Hagia Sofia, care a devenit cel mai mare templu din lumea creștină și a fost construită de peste o mie de ani – până la înființarea Bazilicii Sf. Petru din Roma.
    Locul este în creștere rapidă și acum devine centrul de afaceri al lumii și, în sfârșit, cel mai mare loc din lume.
    Bogăția locului a făcut să strige multe popoare. În perioada de la 666 la 950 de râuri, locul a cedat asediilor repetate de partea arabilor și rușilor.

    Marşul marelui Oleg
    Cu toții ne amintim replicile lui Pușkin despre cei pe care profetul Oleg i-a bătut în cuie scutul la porțile Tsargorod. Aparent, înainte de „Povestea anilor trecuti”, prințul Oleg era o rudă (om de trib) cu Rurik. După moartea lui Rurik în 879, Oleg a devenit prinț în Novgorod, un fragment din fiii lui Rurik, Igor, a devenit copil.
    La vârsta de 882 de ani, Oleg a făcut campanii îndepărtate la Smolensk și Lyubech. După acest război, Niprul a coborât la Kiev, unde prinții erau tovarășii de trib ai lui Rurik, Varangii Askold și Dir. Oleg i-a ademenit la el și a ordonat să fie uciși. Kievul s-a predat rebeliunii imediate a lui Oleg și s-a mutat prompt acolo cu echipa sa, strigând: „Fie ca Kievul să fie orașul-mamă al rușilor”. Tim însuși a unit cele două centre principale ale cuvintelor similare (pwnichny și pivdenniy).
    907 Oleg distruge marea campanie militară la Constantinopol (Tsargorod). Aceasta nu a fost prima campanie a Rusiei împotriva Bizanțului, dar nu a fost posibil să ne gândim la asta în primul rând. Campania lui Oleg, aparent până la „Povestea anilor trecuti”, a implicat 2.000 de capitole a câte 40 de războaie fiecare.
    Împăratul bizantin Leon Filosoful a ordonat să închidă porțile locului și să blocheze portul cu lăncile. Cu toate acestea, Oleg Pishov a atacat într-un mod neașteptat: „Le-am ordonat lui Oleg soldaților săi să facă roți și să pună corăbii pe roți. Și când a suflat un vânt frumos, au ridicat duhoarea în câmpul de vânt și s-au dus la loc.” Bizantinii săraci i-au oferit lui Oleg pace și tribut. După ce a fost de acord cu acordul, Oleg a perceput 12 grivne pentru fiecare rădăcină de piele și, în plus, Tsargorod a promis că va plăti un omagiu pământurilor rusești. Axa apoi, după repetiții, în semn de victorie, Oleg și după ce și-a pironit scutul la victoria lui Tsargorod.
    Unii istorici moderni venerează campania legendară, deși nu există mistere despre ea din partea autorilor bizantini. Nu există nicio îndoială printre istorici că în 911 Oleg a trimis o ambasadă la Constantinopol, care a confirmat pacea „bogată” și a stabilit un nou tratat. Oleg este numit prin tratat „Marele Duce al Rusiei”. Validitatea acestei idei este confirmată de o ghicitoare din partea bizantină.
    Poate că, ca urmare a acordului, legăturile au fost stabilite cu bună-credință, astfel încât prințul Kievului Volodymyr Svyatoslavich să fie botezat în curând în Biserica din Constantinopol. După aceea, pentru domnia împăraților Vasil al II-lea și Kostyantyn al VIII-lea, trimiși de Patriarhul Constantinopolului Mykola al II-lea Hristos, clerul a botezat poporul Kiev lângă apele Niprului și Pochayni.

    Alta poveste
    O altă dezvoltare cea mai mare a Bizanțului, și odată cu aceasta a Constantinopolului, a început în secolul al IX-lea odată cu sosirea dinastiei macedonene. Apoi, odată cu marile victorii militare asupra principalelor dușmani - bulgari și arabi, se dezvolta cultura greacă: știința (se reforma Școala de la Constantinopol - un fel de primă universitate europeană, fondată de Teodosie al II-lea Art. 425). ), pictura (importante sunt frescele și icoanele reformate), literatură (importantă este scrierea teologică și cronică). Activitatea misionară se va intensifica, cel mai important în rândul slovenilor, dovadă fiind activitatea lui Chiril și Metodie.
    Ca urmare a diviziunii dintre Papă și Patriarhul Constantinopolului, în 1054, a devenit parte a Bisericii Creștine, iar Constantinopolul a devenit un centru ortodox.
    În acest moment, imperiul nu mai era la fel de mare ca în orele lui Iustinian și Heraclius; nu existau alte locuri grozave în el care să poată fi comparate cu Constantinopolul. În 1071 a început invazia turcilor selgiucizi. Pentru o scurtă perioadă în timpul domniei dinastiei Komnian (1081–1185), Constantinopolul a cunoscut din nou o nouă înflorire - deși nu la fel ca pentru Iustinian și dinastia macedoneană. Vor fi noi biserici și un nou Palat imperial Blachernae. În secolele al XI-lea și al XII-lea, hegemonia comercială a fost luată în mâinile genovezi și venețieni.

    Cruciați în Constantinopol
    În 1204, Constantinopolul a fost înghițit de conducătorii celei de-a patra cruciade, care, în spatele planului, au fost nevoiți să ia navele venețiene direct în salvarea Palestinei. Venețienii, fiind conștienți de situație, au cerut să-l readucă pe tron ​​pe împăratul bizantin căzut Isaac al II-lea Înger, șeful acestui reputat oraș vinicol. Împăratul a fost repus, dar nu s-a grăbit să plătească datoria. Apoi cruciații ocupă un alt loc, îl ard și îl ruinează complet. Imperiul Latin a fost creat în locul bizantin, iar pe tron ​​a fost pus contele Baldwin al IX-lea al Flandrei. De peste 50 de ani, locul a devenit capitala Imperiului Cruciat, a cărui stăpânire economică a trecut la venețieni. Au capturat portul Constantinopolului cu dreptul de a dobândi orașul și au obținut un monopol comercial nu mai mare decât Imperiul Latin și insulele Mării Egee. Ei înșiși au câștigat cel mai mult în timpul Cruciadei, dar participanții nu au ajuns niciodată în Țara Sfântă. U lipnya 1261 frecați. Bizantinii, sub influența genovezilor, au recucerit locul și au devenit din nou dinastia bizantină a Paleologului. Nu se mai putea ajunge la marea măreție a locului. Până la mijlocul secolului al XIV-lea, Constantinopolul își pierduse deja marele său centru comercial, apoi a început treptat să se dezintegreze, iar venețienii și genovezii au ocupat poziții cheie în oraș.

    De la sfârșitul secolului al XIV-lea, turcii otomani au fost atacați în mod repetat de Constantinopol. După ascensiunea sultanului Mehmed Cuceritorul în 1452, ponderea locului a crescut, iar la 29 mai 1453, după Marele Război Patriotic, locul a căzut. Constantinopolul a devenit capitala unei noi puteri puternice - Imperiul Otoman - 450 de ani mai târziu. Locul a început să capete rapid un aspect similar; totul a început să se conformeze stilului de viață turcesc. După ce mi-am jupuit cabină, voi fi tentat. Străzile răsunau, clădirile mici stăteau înalte ca niște parcuri plictisitoare împotriva lumii exterioare, balcoanele umbriau pasajele deja întunecate.
    Locul se lumina. Arhitecții proeminenți Hayreddin și Sinan au construit moschei și au construit alte clădiri. O mulțime de temple bizantine au fost transformate în moschei, inclusiv Hagia Sofia. După ce turcii otomani au îngropat Egiptul în 1517, multe relicve islamice au fost transportate aici de la Cairo. Constantinopolul, sau cum l-au numit turcii, Istanbulul devine centrul lumii islamice - califatul. În 1923, după prăbușirea Imperiului Otoman, Constantinopolul, împreună cu noul său nume Istanbul, a devenit parte a Republicii Turce.

    Tsargorod, Istanbul Dicționar de sinonime rusești. Constantinopol substantiv, număr de sinonime: 6 Bizanț (3) munți ... Glosar de sinonime

    – (Bizanțul; în textele rusești mijlocii Tsargorod), capitala Imperiului Roman (din 330), apoi a Imperiului Bizantin. Minunați-vă la Istanbul. Enciclopedia Suchasna

    – (Tsargorod) capitala Imperiului Bizantin. Fondată de Kostyantin I în 324330 pe orașul râului. Bizanţul. La 1204 rub. devenind capitala Imperiului Latin. Cucerit de bizantini în 1261. Capturat de turci în 1453, redenumit din Istanbul. Great Enciclopedic Dictionary

    Div Bizanț. (Dzherelo: „Un scurt dicționar de mitologie și istorie antică.” M. Korsh. Sankt Petersburg, publicat de A. S. Suvorin, 1894.) ... Enciclopedia mitologiei

    Istanbul Denumiri geografice ale lumii: Dicționar toponimic. M: AST. Pospelov E.M. 2001... Enciclopedia geografică

    Constantinopol- (Constantinopol), loc în Turechchina (actualul Istanbul), începutul Bizanțului, fondat în 657 r. î.Hr Iac grecesc colonie. Pe post. al IV-lea secol Nu. Kostyantyn I cel Mare l-a ales ca capitală a Imperiului Roman Convergent, care a câștigat teren nu departe... Istoria lumii

    Constantinopol- (Bizanţul Vechi, Ţargorod sloven, Istanbul turcesc), capitală a Imperiului Otoman, pe Bosforul irakian, 1.125 tone de locuitori; Mai ucraineană, militară. port și arsenal. Roztashovany cu un amfiteatru pe dană. golful Cornului de Aur. Natural conteaza ca...... Enciclopedia militară

    Constantinopol– (Bizanțul; în textele rusești mijlocii Tsargorod), capitala Imperiului Roman (din 330), apoi a Imperiului Bizantin. Minunați-vă la Istanbul. ... Dicționar enciclopedic ilustrat

    - (Constantinopol) 1. Cucerirea musulmană Locul a fost înconjurat de 668 de arabi împreună cu Abu Sufyan, comandantul militar al califului Muawiya. Flota musulmană a trecut fără întrerupere prin Hellespont, dar atacul asupra locului a fost blocat și copt... Enciclopedia bătăliilor din istoria luminii

    I (greacă Κωνσταντινουπολις, antic Βυζαντιον, latină Byzantium, popular rus antic. Tsaregrad, sârb. Tsarigrad, ceh. Cařihrad, poloneză. Carogród, turcă. Stanbol [pron. Bulevardul Stam și Istanbul, italiană. Oameni obișnuiți Constantini și Istanbul] .. Dicţionar enciclopedic de F.A. Brockhaus și I.A. Efrona

    Cărți

    • Constantinopol. Album de vizualizări. Constantinopol, anii 1880. Vidannya "Deutsche Buch-und Steindruckerei Papier-und Kunsthandlung F. Loeffler". Album cu 29 de litografii color. Paleta Drukarsky. Siguranță…
    • Constantinopol, D. Essad. O retipărire folosind tehnologia de imprimare la cerere din ediția originală din 1919. Creată în ortografia originală a autorului ediției din 1919 (publicată de M. și S. Sabashnikov).

    După ce a adormit capitala Imperiului Roman Continental. Între locuri, de parcă și-ar fi dat numele Constantinopol, a hotărât însuși împăratul. Acest lucru se datorează legendei, care a scris de multă vreme pe pământ reșaparea zidurilor orașului Mayday, deoarece acestea erau închise într-un inel, inclusiv aceste dealuri de-a lungul malurilor râului de aur și ale Mării Marmur. Dimensiunea Constantinopolului, stabilită de împărat, a depășit de cinci ori teritoriul care ocupă locul grecesc al Bizanțului, care a stat multă vreme pe acest loc și a fost acum transferat la Roma însăși.

    Orașul, reper pentru capitală, a apărut chiar și în depărtare în scop militar și comercial. Constantinopolul era situat la granița dintre Europa și Asia. Vіnuvav inseparabil peste Marea Neagră și Marea Mediterană. Semnificația sa a crescut mai ales după ruinarea Romei de către goți și vandali.

    În acel moment, pe măsură ce Imperiul Roman de Apus cădea treptat, provinciile învecinate, care acum ocupaseră noua capitală, s-au risipit. Vitalitatea Imperiului Roman Convergent, care a fost încă întărit de Imperiul de Apus în 395, s-a datorat multor motive. Chiar înainte de aici, în zorii apusului, în epoca antică, sclavia nu a căpătat o mare semnificație. Numărul meșteșugarilor liberi din localități a concurat cu succes cu munca sclavilor, iar localitățile înseși au continuat să piardă centre economice și culturale în perioada sovietică mijlocie. La sate, comunitatea a jucat un rol important. Cu toate acestea, de la desfășurarea ordinului sclavilor-stăpâni și dezvoltarea coloanelor feudale, coloana liberă a început să fie atașată de pământ, iar puterea marilor conducători ai pământului a crescut și mai mult.

    Constantinopolul a devenit un centru ecleziastic cu o putere imperială puternică și un puternic aparat administrativ. Religia creștină, care a venit să înlocuiască păgânismul, a acceptat marea putere a împăratului. Vin este mesagerul lui Dumnezeu pe pământ. Acum lipsa de reciprocitate este mai importantă.

    Imperiul Roman similar, care mult mai târziu a început să fie numit bizantin, a ocupat teritorii întinse. Înainte de acest depozit includeau Peninsula Balcanică, Asia Mică, insulele Mării Egee, Siria, Palestina, Egipt, insulele Creta și Cipru, o parte din Mesopotamia și Virmenia, alte regiuni ale Arabiei și o parte din ținuturile din apropierea Crimeei. Compoziția etnică a populației era foarte diversă.

    Ei vor să construiască o nouă capitală pentru imperiul lor, care nu numai că va eclipsa Roma ca dimensiune, ci și prin apropierea ei. Împăratul a abandonat brusc viața de zi cu zi a orașelor de piatră, palatelor, templelor, nobilimii Budinka și s-a strămutat aici cu forța. Străzile largi ale orașului, care curg sub dealul direct, și mai ales cea centrală - Mesa, sunt decorate cu numeroase sculpturi antice. Au fost aduse din toate părțile lumii antice. După tradiție, în centrul Constantinopolului a fost construit un loc pentru for. După ce au luat o formă ovală, arcurile de triumf au completat capetele. Mijlocul ovalului era marcat de o coloană antică din porfir cu o statuie a lui Apollo, care a fost înlocuită ulterior cu o sculptură de imagini.