Dumnezeu este milostiv și drept. Venerabilul Iov al lui Pochaevsky. Sfântul Dimitrie de Rostov. „Dumnezeu este milos și drept.” Viața nu este străină de Hristos și de creștini

Găsește pe Domnul și miroși-mă și în toate durerile mele dă-mi. Vino la El și luminează-te, și acuzațiile tale nu vor fi dezonorate (Ps. 33:5,6)

Deci sunt cabine de rugăciune lângă casa înțelepciunii. Sanctuarul Secretelor a fost căutat pentru cunoașterea vie și a intrat aici și aici a fost fondat și stabilit în propriile sale căi secrete rele. Este clar că religia și știința vor să trăiască împreună și să lucreze împreună până la înnobilarea umanității. Plăcut de partea religiei, după placiditatea ei. Prudența este de partea științei, îi lăudăm prudența.
Nu voi spune: cel mai mare Înțelept, căci acest nume ar fi și mai mic pentru Cel despre care mă gândesc acum - Cel Care este Înțelepciunea Sinelui și singurul izvor al întregii înțelepciuni, în Care sunt toate comorile înțelepciunii și înțelegerii. ascuns [Col. 2:3], Care, dezvăluind durerile Sale, dă înțelepciune și în numele Căruia iese știința și rațiunea [Proverbe 2:6], Care a venit aici, și nu numai ca oaspete, ci și ca A. rezident se stabilește și își deschide aici propria școală, Ceea ce nimeni, în afară de Nou, nici înainte, nici după Nou, nu ar putea crea - o școală care va atinge întotdeauna cel mai înalt pentru mințile și sufletele cele mai înalte și, în același timp, va realiza cel mai simplu pentru cei mai simpli şi smerit al pământului; școala, pentru că nu vrea să strice etapa de predare, ci vrea să-i educe pe toți oamenii ca niște elevi și pentru că, fiind atât de neatractiv la începuturile ei, a primit și a suportat în felul său o lungă istorie de lumea; o școală în care, fără a compromite corectitudinea și dragostea științelor moderne, se pot nota cele mai importante subiecte de studiu. Cuvântul vieții este o filozofie nu din cauza elementelor lumii, a urmelor artistice care sunt înfipte și zdrobite în bucăți, ci din cauza proporționalității firești, din cauza faptului că nu este chiar mai viu și nu atât de mare. cunoașterea, alias știuleții vii și vii ai înțelepciunii lui Dumnezeu, în întuneric cald, perfect gătiți. Dumnezeu înainte de secol pentru gloria noastră, - viziunea Unității Supreme în Treimea Unică-Esențială și a Treimii în Unicitate ca adevărată rădăcină a tot ceea ce este numărabil, ca substitut nesfârșit a tot ceea ce este stins; cunoașterea pământului și a cerului, care este cunoașterea mormântă a pământului, care, după bărbierit și credință, merge până în adâncul lui, ca până la mormânt, și cu excesele ruinării, vrem să distrugem viața preoției și a ceea ce s-a pierdut, fără nădejdea de a învia preoția și de a păstra reșta, iar paharul cerului cunoscut, ca în spatele ajutorului sticlei de lungă vedere, urmează cărările stelelor, nu așezat. cărările privind spre cer, înainte de cunoașterea pământului și a cerului, pe stiulețul verdețurilor bune, apoi pământul, blestemat pe oamenii drepti și cerul, devenit necurat (Iov 15:15), mai departe spre pământ , cum sa ardem cu cei potriviti pe ea, si cerul, care va trece, sa gasim, un cer nou si un pamant nou, in care adevarul este viu si in care sa ne miscam si noi, precum se traieste adevarul. , - legislația nu este ca cea antică greacă și romană, care este ceasul care dă importanță și în orice moment dă dovadă de slăbiciune, pentru că puterile care doreau să eficientizeze și să îmbunătățească această legislație au cunoscut de mult, aka legislație, prin care Regele Cerurilor. iar pământul rânduiește Împărăția Sa a tuturor veacurilor și domnia Sa în trecut.pentru orice familie și gen, ceea ce este deosebit de important pentru fiecare dintre noi, legea, prin care El vrea să conducă Împărăția Sa între noi, așa cum hotărâm și vrem cu adevărat. a deveni fii ai Împărăției Sale, este știința medicinală a sufletelor, care contribuie la vindecarea bolilor mintale și la învierea sub forma morții spirituale, care arată căi nu numai pentru a salva de răul moral ruinativ ale vieții, așa cum noi poate, dar și să găsească ceva nou, mai bun, care să descopere nu cel mai mortal, ci scăldarea dreaptă, din toată inima, Trupul și Sângele Zeiței și Singurul germen al întregii vieți este harul Duhului Sfânt; De ce nu vă spălați articolele de bază? Nu merită oare ascultarea cu zel și moștenirea Singurului Învățător, Care contribuie și le împărtășește școlii Sale universale? Și ce va depăși zvonurile lui Yogo și va apărea în fața lui Nogo? Cât de aproape și cât de la îndemână! Du-te la Nou și fii iluminat.
Aceștia sunt chemați la iluminare și la cuvintele Iluminatorului către vechiul și veșnic înalt slujitor al iluminării către împăratul și profetul David. Să le repetăm cu și mai multă claritate: Găsiți pe Domnul și simțiți-mă și în fața tuturor durerilor mele dăruiește-mi; Vino la Cel Nou și fii luminat, iar acuzațiile tale nu vor fi dezonorate. Pentru a înțelege mai bine acest lucru, trebuie să ne amintim că oamenii au respectat de multă vreme poporul intratabil al lui Dumnezeu și că Dumnezeu însuși, cu un rit cântător, și-a confirmat gândurile în această Duma, din moment ce discursul lui Moiseev: Nu-mi puteți reproșa; și voi viu (Ex.33:20). Ei bine, cântarea suverană a psalmilor nu propovăduiește în mod dominator, nici contrar credinței orelor sale, dacă predică să se apropie de Domnul și să fie luminat în ochii Lui? Pentru a nu-l împovăra pe profet cu vinovăția de a fi răpit în cunoașterea lui Dumnezeu, ceea ce este incompatibil cu iluminarea profetului, noi, de dragul necesității, suntem vinovați de a duce lumii un alt tip de cunoaștere a lui Dumnezeu. , care apare şi printre vechii evrei . Un studiu mai important al cărților sfinte ale evreilor arată că Dumnezeu a fost după chipul ființelor create, îngeri, oameni și, de asemenea, în Numele lui Dumnezeu, în lucrarea lui Dumnezeu. Ceea ce nu este supus acestei apariții asemănătoare omului a cunoașterii lui Dumnezeu sub chinurile capului gândit despre Dumnezeul invizibil, inabordabil, neînvins, le este mai ușor să recunoască într-un nou dispozitiv special Providența, cea mai devreme înaintea omenirii. , mila Fiului lui Dumnezeu, care este înainte după chipul ei, în viziunea dimineții și uneori într-un amestec zdruncinat al țărușii tăi. Acum devine rezonabil, deoarece David îl prezintă pe Dumnezeu invizibil și inabordabil ca fiind vizibil, sigur accesibil și translucid pe cei care se apropie de El și, în același timp, se recunoaște inițial că cei pe care Profetul le cere să înceapă să-l lumineze pe cu adevărat Domnul nostru, pe care îl numim. de Domnul nostru Iisus Hristos. Și astfel Hristos este Lumină și lumină veche, precum și cea nouă! Iar lumina îndepărtată nu indică altă lumină decât cea care este atât de aproape de noi în Hristos! Unde ar trebui să meargă iubitorii de iluminare acum, dacă nu există timp pentru Lumina altcuiva? Du-te la Nou și fii iluminat.
Dacă intri într-o unire a acestora și îi întrebi pe Profet din față și în avans, atunci poți cere ca, cu chemările către Domnul Iluminatorul, să îndeplinești chemarea până când chemarea este acceptată. Dacă zice: Cunoaște-L pe Domnul și simte-mă și, având în vedere toate durerile mele cruță-mă, - indică prin mărturia sa deosebită, la început nefericit, apoi fericit. Luând în considerare toate necazurile mele, este clar că durerile mele au fost numeroase, grele și, evident, pe treptele cele mai elementare ale vieții lumești, nu a existat nici o ușurare, nici ajutor, nici ușurare. Skankah a Domnului: este clar că voi ajuta la vederea lui Dumnezeu, nu smulgând cu ușurință vinovăția - ci pentru cel care, fără a se deranja cu o dovadă importantă, fără a putea ajunge la sfințire, ci pentru cel care are nevoie de o mânie adâncă de întristare după ce a luat calea nouă a lui Dumnezeu, dar nu ca și cum ar fi mers la Direct la Domnul, apropiindu-se, chiar dacă ei îl cunosc pe Domnul, ei caută lucrul greșit să știe, pentru ce este modalitatea de a ști cu siguranță. Ce, zici tu, a adus dorința Domnului? Găsește pe Domnul și miroși-mă și în toate durerile mele dă-mi. Ca unul care rătăcește în întuneric, sau în pădure, sau în pustie, cu glasul căutând un izbăvitor pe care nu-l putem găsi și, simțind, simțind, se apropie de altcineva și acceptă greutățile lui, așa David l-a îngropat pe Domnul cu glasul întristarii.din acele rugăciuni, iar Domnul, simțind , Sprijinindu-l cu glasul harului, apropiindu-se de cel nou și înecându-i toată întristarea. Acum David, din fericirea lui nefericită, vrea să-și împărtășească fericirea, dornic de Mântuitor, vrea să grăbească eliberarea oamenilor aflați în primejdie și, prin urmare, după ce și-a înregistrat mărturia fericită, promovează fiara, care nu urmează Doar. glumește despre Domnul ca și cum ar fi ceva ascuns și apoi treci la Nou, așa cum se știe deja: Treci la Nou și fii luminat și nu dezonora acuzațiile tale. Astfel, moștenirea proverbelor ne dă dreptul de a înțelege, dar rămâne astfel încât Profetul promite Domnului nu numai luminarea minții prin strălucitul Adevăr al lui Hristos, ci și luminarea inimii prin lumina lui Duhul Mângâietorului, în Eu stins pe care orice întristare de pe pământ îl cunoaște, ca un strop de amărăciune într-o ceașcă de malț.
Știind că profetul îl cheamă pe Domnul ca remediu împotriva durerilor, nu credem că există vreo chemare în acest sens de care mulți oameni au nevoie de dragul împrejurimilor. Nu. El vrea: Continuă, luminează-te, - și nu numește pe nimeni, căruia i s-a brutalizat această brutalitate, fără îndoială, are semnul că vrea tuturor celor care au cel mai mic puf. Să ne întrebăm: cum am trăit până acum fără dureri și cum sperăm să trăim fără dureri? Nu cred că ar merita să ne lăudăm atât de tare cu trecutul sau să garantezi viitorul. Mai ales visez că fericirea este indestructibilă în noi, așa cum a spus vechiul înțelept evlavios: Fericit este omul, că nu mă voi repeta cu buzele mele și nu distrug suma păcatului (Sir.14:1). Dacă cineva este mai mult decât dispus să spună că a păstrat și păstrează această fericire, o astfel de persoană va fi amenințată în continuare cu gura sucitorului impecabil, cu alegerea după puritate, cu învățătura lui Hristos Ioan: Și noi spunem că acolo nu este păcat. Suntem absorbiţi de noi înşine şi nu există adevăr în noi (1 In. 1:8). Dacă nu suntem atât de preocupați de noi înșine, nici atât de străini de adevăruri, încât să nu recunoaștem păcatul în noi înșine și, prin urmare, tristi până la păcat, atunci hrănesc pe toți cei care pot sau dacă există o mică dorință de iluminare și înțelepciune: da înțelepciune, ca M-ați învăța să mă scufund în confuzia păcatului? Este această iluminare, cum mi-ar fi luminat calea în fața durerilor vieții și în fața noastră în fața durerilor lumii? Da, acea știință, de parcă ar permite cu plăcere oricăruia dintre noi, nu o alimentație terță parte despre posibila bucurie a oamenilor și mai ales a oamenilor care au păcătuit și sunt vinovați în fața lui Dumnezeu, pentru că deși de mult timp în urmă au existat multe înțelepciunea despre fericirea ființelor umane din spatele minții, dar a avut puțin succes, parțial pentru că nu înțelegeau durerile de cap dificile ale alimentației, pentru că păreau să se gândească la păcat și la vinovăție în fața lui Dumnezeu și, în parte, pentru că ezitau , parcă pentru a se bucura de viața temporară a unei persoane nemuritoare, pentru că au vrut să îndulcească picăturile, fără turbulențe, lemn dulce de ce marea va fi amară , iac după băutura ei. necesar? Ce fel de persoană m-ar lumina ea pentru ca acuzația mea să nu fie dezonorata în fața lui Dumnezeu și în fața inimii puternice la care se uită păcătoșii? Jokerii au puterea de a distruge cerul și de a distruge totul în ordine și rivnovazi! Nu cunoști puterea din mine, cum mi-aș îndrepta slăbiciunea de pe adevărata cale a Raiului, cum mi-aș îndura greutatea mea puternică și trecătoare până la infern? Conducători ai drepturilor lui Dumnezeu și ale omului, drepturi naturale și spirituale! Nu poți să nu știi că nu există nici un drept natural și inocent, așa cum vrea Dumnezeu, astfel încât nicio creatură Yogo să-și încalce voința și legea prin fiecare acțiune, în fiecare cuvânt, prin fiecare acțiune, prin fiecare gând și pentru bajani. , ca și în domeniul spiritului și atotștiinței sunt aceleași cu cuvintele și acțiunile din domeniul simțirii pe care, impunând dimpotrivă drepturile Autocratului, le cheltuiește prin puterea drepturilor pe care le-a câștigat din favoarea sa și că, în spatele ambuscadelor fundamentale ale perfecționării țarului, nu mă g să fie folosit altfel ca de obicei „Zvonuri clar adevărate că tocmai din aceste spice de vin el cedează actelor ordonate și punitive ale dreptății. În acest fel, știința ta, ca și conștiința ta, dezonorează denunțarea unui păcătos, dar știi cum să-i ștergi gunoaiele? Ți se pare că nu putem fi distruși fără a fi indestructibili, iar acest lucru îl va condamna pe păcătos la gunoiul veșnic al păcatului, pe care îl cunoaștem. Dumnezeu este milostiv, pare adesea fără ezitare, iar pe acest gând blând conștiința nediscriminată vrea să adoarmă, dar gândul milostivirii lui Dumnezeu este atât de puternic, strălucitor ca lemnul dulce, încât luminează zona credinței, nu poate fi adus. în același loc yu în Galusi înțelepciunea naturală singur mințile rozumu rozumu. Dumnezeu este milostiv și, de asemenea, drept, infinit de milostiv și, de asemenea, infinit de drept, înțelegi, totuși, nu există niciun motiv pentru care speranța în mila lui Dumnezeu ar putea depăși frica de dreptatea lui Dumnezeu. Că un păcătos se supune dreptății lui Dumnezeu este evident, în ce vinovăție este pusă înaintea milostivirii lui Dumnezeu, este de neconceput de rațiune și în ce ordine Dumnezeul milei poate fi excesiv pentru un păcătos fără a încălca drepturile dreptății lui Dumnezeu. , dar fără o franchețe deosebită, focul va fi complet inevitabil. Cine îmi va permite recuperarea? Cine îmi va lumina întunericul? Cine mă poate liniști cu nădejde credincioasă și imaculată în mila lui Dumnezeu? Cine mă poate salva de toate necazurile mele? Numai Ție se poate, înaintea lui Dumnezeu, să vii la Învățătorul, Lumina lumii, Dătătorul de suflete, Doamne Dumnezeule, Mântuitorul Iisuse! Înfățișarea Ta miraculoasă în lume, Cuvântul Tău, care nu l-a rostit niciodată alt om [Ioan 7:46], mai ales suferința Ta pentru mine, rănile Tale, moartea Ta blestemata sunt asemenea dovezi ale milei mântuitoare, la fel de puternice și suficiente ca ele sunt - și miros ilki puternice și suficiente - nu pentru a priva pământul de întuneric necunoscut, îndoială, întristare, ci pentru a lumina trandafirul întunecat și întunecat cu o lumină dulce, vitală, nemuritoare. De parcă inima mea nu ar fi profund vrăjmășită de suma păcatului, de parcă nu ar fi rănită și sfâșiată de durerile vieții pământești - dacă cu mâna mea interioară cred că îmi aplic rănile inimii pe rănile tale de creasta și mai exact. de la ei, viața ta nemuritoare și de înviere poate suporta viața, ca și cum ai murit, altfel e deja moartă. Iar lumina Ta dumnezeiască strălucește prin cei întunecați, Cuvântul Tău creator reînvie pe cei scufundați, vindecă pe cei bolnavi, învie pe cei morți, cu liniștea Duhului Tău fie alină toate necazurile, fie face durerile în sine liniștitoare, cele mai groaznice - bucuroase în părțile Tale. ; Din pricina Ta, ocara mea nu mă face de ocară înaintea Tatălui tău Dumnezeu și înaintea îndoielilor mele puternice, căci sângele tău îmi curăță conștiința de faptele moarte [Evr. 9:14], Adevărul Tău acoperă neadevărul meu care se înfrânge pe sine, necazurile Tale dă-mi cinste înaintea Tatălui Tău; Și, precum Tu ne-ai învățat și ne-ai dat dreptul să Te numim Tatăl nostru, de dragul căruia Te laud, Unicul Luminător, și, deși cu glas nevrednic, cu slujitorul din acest an al veșnicei Tale luminari, strig pentru Tine. până când toate luminile și nelluminările din Ikiv Tsyogo: Mergeți către Noul Bine, Cu o inimă credincioasă, cu un spirit credincios, să vă rugați, cu o voință de ascultare, apropiați-vă, apropiați-vă de El și luminați-vă și nu fiți dezamăgiți de acuzațiile voastre. Amin.

Filaret (Drozdov), Mitropolit. Moskovsky, St. - Creativitate, vol. 1. Cuvinte și filme

SFINȚI PĂRINȚI DESPRE MILA LUI DUMNEZEU

După aceasta, Isus a mers în locul numit Nain; Și de la El au venit multe învățături despre bunătatea și indiferența Lui față de oameni. Când Vin s-a apropiat de hambarul orașului, l-au crescut pe singurul fiu al mamei sale, mort, și era o văduvă; Și mulți oameni au părăsit locul cu ea. După ce s-a purtat cu ea, Domnul a avut milă de ea și i-a spus: Nu plânge. Eu, după ce am mers, am ajuns la pat; Cei care le purtau s-au încruntat și au spus: „Tinere!” Îți spun, obosește-te! Mortul, după ce a cedat, s-a așezat și a început să vorbească; Și dându-și Iisus mamei sale.

Și s-au umplut de frică și l-au lăudat pe Dumnezeu, zicând: Marele prooroc a stat printre noi și Dumnezeu și-a scos pe poporul Său.

(Luca 7:11-16).

THEOFAN RECLUTUL

Gânduri pentru Ziua Femeii

Domnul să binecuvânteze pe mama, care plânge de moartea fiului ei, și să-i fie milă; deodată s-au auzit chemări la iubire și bucurie în familie. Aici el a arătat că împărtășirea bucuriilor și necazurilor primare ale vieții nu este contrară spiritului lui Yogo. Astfel, creștinii adevărați și reverenți ar trebui să-și urmeze viața fără teamă. Prote, duhoarea separă ordine după ordine în viața de zi cu zi; pentru că sunt atât de multe în ele încât nu poți fi ca Dumnezeu. Aceasta înseamnă evitarea pasiunilor și satisfacția cu ele; Pentru alții, a trăi nu este altceva decât vanitate. Cine are duhul lui Hristos știe să despartă cei buni de cei răi: unul este sfâșiat, iar celălalt este aruncat. Cine lucrează cu frica de Dumnezeu, alții nu se încruntă, chiar dacă nu fac nimic ca înaintea lor, pentru că vor trăi mereu în duhul iubirii și al îngăduinței până la boala fraților lor. Numai spiritul lumii pline de zel va trece și va provoca discordie și distrugere. Un asemenea spirit nu poate fi stins fără a fi auzit și insultat. Și trebuie doar să vorbească despre acestea, ca să se culce ca un creștin; În curtea altora, ei nu respectă ceea ce este permis, părându-și: „Cine m-a făcut judecător”? Acest tip de liniște pătrunde totul și insuflă în toată lumea ordinea în care este necesar să trăiască. Cel atotputernic și să se răpească de cei neiubiți și la buna rânduială la care se străduiește, să stabilească nelauda. În astfel de situații este nevoie de smerenie, de smerenie creștină. Acesta este miezul prudenței creștine, care poate face bine în aceste situații.

Mult de mers

Mare este Dumnezeul milei, și totuși, poate, nu mai putem câștiga nimic de la el [de la păcătosul], ca de la pământ, care a văzut multă apă din scândură să coboare pe ea și a fost sterp, care a devenit blestemat în apropiere (Evr. 6, 8).

Sf. IOAN DIN KRONSTADT

Viața mea cu Hristos, partea 1

Domnul ar fi putut crea întreaga lume - cerul și pământul - cu trupul Său, sau, fără a crea lumina, în locul ei, ar fi creat un templu al trupului; dar pentru tine El se demnează să-și creeze propria Sa asemănare cu trupul tău, pentru a-ți da și, făcând lumină din nimic creat, să creeze numai dintr-un cuvânt mic - trupul Său să te reînvie, lipsind lumina de ceea ce El. a creat yoga. O, bunătate și milă Doamne! Suntem din carnea lui Yogo și din periile lui Yogo prin sacramentul Cei care trăiește în Yogo!

Dacă te rogi pentru iertarea păcatelor tale, îmbrățișezi mereu credința și încrederea în mila lui Dumnezeu, ești gata să ne ierți păcatele prin rugăciune generoasă și te temi în toate felurile posibile, ca să nu existe în inima ta o îngrijorare, care pare a fi o sumă importantă a inimii și a lacrimilor dureroase.

…toți sunt vinovați înaintea lui Dumnezeu și toți au nevoie de mila lui Dumnezeu înaintea noastră. Prin urmare, iubitorii unii de alții trebuie să se îndure unii pe alții și să-i lipsească și să-i ierte pe alții de răpirile lor împotriva noastră, pentru ca Tatăl nostru ceresc să ne ierte păcatele. Părinte, din tot sufletul tău, prețuiește și iubește chipul lui Dumnezeu în fiecare ființă umană, fără a pierde respectul pentru păcatele sale – Dumnezeu este singurul sfânt și fără păcat.

Partea 2

...Sper că păcatele voastre îngăduitoare vor fi acoperite cu iubirea plină de compasiune a aproapelui care acoperă (păcate); de parcă i-ai iubi tot timpul, cu asemenea dragoste ai îmbrățișa, i-ai săruta pentru iubirea lor atot-tolerantă; cum această bunătate ți-ar alina întristarea deja grea pentru păcate, ți-ar încuraja și ți-ar întări curajul în lupta împotriva lor, ți-ar întări spiritul cu nădejdea în mila lui Dumnezeu! Dacă vrei să te bătuți în asemenea izbucniri, atunci vă rog, atunci munciți și frățești; Este mădularul tău și membrul lui Hristos, vei iubi, se spune, aproapele tău mai degrabă decât pe tine însuți.

Trăiește cuvântul înțelepciunii spirituale

O, mila lui Dumnezeu incredibilă! O, răbdare! O, înțelepciunea și adevărul lui Dumnezeu infinit! Domnul ne-a dat atât de multe și ce i-am adus sau i-am adus lui Yoma ca donație? Viața ta nenorocită, fără suflet, iubitoare de Dumnezeu, bogat parțială, rea!

Cuvinte noi teribile

Să slăvim pe milostivul Dumnezeu, pentru care El Însuși s-a demn de cinstire pe oameni să le facă bine și să fi făcut minuni incurabile, dând orbilor - limpezime, surzilor - auzului, celor slăbiți - putere, leproșilor -. purificare, celor tăcuți - capacitatea de a vorbi și învierea vieții.mort.

ST.IGNATIY BRYANCHANINIV

Urmări ascetice, volumul 1

Dacă în sufletul tău îți dezvălui păcatele vecinilor tăi, atunci păcatele tale ți se vor descoperi. Vei vedea cât de mult vei cere mila lui Dumnezeu, cât va cere toată omenirea: vei striga înaintea lui Dumnezeu pentru tine și pentru omenire.

Se spune adesea că păcatul nostru ascuns și grav este pierdut, necunoscut oamenilor, pierdut fără pedeapsă, acoperit de mila lui Dumnezeu; chiar la această oră, sau după o duzină de ore, este posibil să suferim cât mai mult posibil, fie prin împietrire, fie prin fastidios, fie gratuit, fie nevinovat. Conștiința noastră ne spune că suferim pentru păcatul nostru ascuns! Dumnezeu milostiv, care a acoperit acest păcat, ne îngăduie să fim încununați cu cununa nevinovaților suferinzi pentru defăimare și, în același timp, să fim curățați de pedeapsa păcatului ascuns. Privind la aceasta, să slăvim Preasfânta Providență a lui Dumnezeu și să ne smerim înaintea ei.

Păcatele mele nu pot fi nepedepsite: dreptatea lui Dumnezeu cere asta. Pentru cei care sunt pedepsiți în scurta lor viață pământească, îl simt pe inestimabilul Dumnezeu al milei. Dumnezeu să ajute!

Volumul 2

Dumnezeul milostiv a înfățișat în natura vizibilă lucrurile bogate ascunse ale creștinismului. Binecuvântarea tuturor viroștilor în primăvară va servi ca o imagine a învierii oamenilor; Acțiunea diferitelor forme care dezvăluie imediat bolile și le întăresc, apoi vindecă, servesc ca o imagine a isprăvii spirituale, care dezvăluie mai întâi în oameni patimile ascunse, le ghidează la mâini, iar apoi mă înrăutățesc treptat.

Sfantul FILARET DE LA MOSCOVA

Culegere de lucrări, volumul 1

De ce nu este atât de ușor să spui, Spre Milostivirea infinită și fără mintea să înfăptuiască răpirile și iertarea muritorilor slabi, oricât ar fi fost? - Nu este mai bine pentru tine să studiezi imagini incomparabil mai mici ale vecinului tău? Este adevărat că Dumnezeu este infinit de milostiv: El dorește ca nu numai vouă, ci tuturor, să vi se refuze iertarea; Și, dându-ți-o ție, să nu-l ceri fraților tăi în tine. O, oameni buni, cum trăiți și trăiți numai prin harul Domnului! Cum lucrezi în tine pentru vecinii tăi; Cum poate Vin să accepte tam-tam-ul Fiului Său pentru tine? Apoi, la sfârşitul privării borgilor noştri, întrucât ei sunt lipsiţi de noi de războinicul nostru, asupra noastră cade şi judecata judecăţii: judecată fără milă fără să fi făcut milă (Iac. II. 13).

Să nu uităm, creștinilor, miluiește-ne pe noi și cerem milă. Cei fericiți sunt milostivi, care vor avea milă (Matei 5:7).

Este o chestiune de bună-credință și evlavie pentru împlinirea Providenței sau, mai precis, Însuși Furnizorul lumii, tatăl Tatălui le-a introdus copiilor Săi cunoașterea limbajului inviolabil al căderii, poate, ideea: și copiii care nu renunță la pedeapsă De la înțeleg cum prosperitatea le aduce dragoste și bunătate; pacea și libertățile răpite vor duce la credință și încredere în Providență; Este atrăgător să mărturisești păcatele și să strigi la pocăință; reducerea binecuvântărilor temporale și a avantajelor externe propovăduiește smerenia și devotamentul de sine; traversează cărările lumii și trupul strigă pe cărările Domnului. Dacă cineva încă nu simte sau nu recunoaște vocea liniștită a lui Dumnezeu în plăcerile unei vieți puternice, să nu începem să auzim și să nu începem să auzim și să inimile din aceste voci lumești, ca niște triburi și popoare în răpire, dușmănia va apărea din nou acolo. este cerul și pământul.

Volumul 4

Dumnezeu este milostiv: pare adesea fără ezitare, iar pe acest gând blând conștiința nediscriminată vrea să adoarmă: dar gândul despre mila lui Dumnezeu, atât de puternică, atât de dulce cu lumina care luminează zona credinței, nu poate. să fie aduse la linie Ei bine, mă descurc în galusul înțelepciunii naturale, închei doar cu propria mea minte. Dumnezeu este milostiv și drept; infinit de milostiv și, de asemenea, infinit de drept; înțelegi să stai pe loc și Nu există niciun motiv pentru care speranța în mila lui Dumnezeu ar putea depăși frica de dreptatea lui Dumnezeu. Este evident că păcătosul se supune dreptății lui Dumnezeu; în orice caz pus înaintea milostivirii lui Dumnezeu, atunci este de neconceput; și în ce mod Dumnezeul milei poate fi excesiv pentru un păcătos fără a încălca drepturile dreptății lui Dumnezeu și, fără o sinceritate deosebită, arde, complet inevitabil. Cine îmi va permite recuperarea? Cine îmi va lumina întunericul? Cine mă poate liniști cu nădejde credincioasă și imaculată în mila lui Dumnezeu? Cine mă va salva de toate necazurile mele? - Tu ești singurul care poate fi văzut ca Dumnezeu, Învățătorul, Lumina lumii, Dătătorul de suflete, Doamne Dumnezeule, Mântuitorul lui Isus! Înfățișarea Ta miraculoasă în lume, Cuvântul Tău, căruia oamenii i-au vorbit de mai multe ori, mai ales suferința Ta pentru mine, rănile Tale, moartea Ta infernală, sunt dovezi ale milei mântuitoare atât de puternice, - și duhoarea este doar atât. puternică și suficientă. spre pământul întunecat al ignoranței, îndoielii, tristeții și să lumineze trandafirul întunecat cu o lumină dulce, vitală și nemuritoare.

Volumul 5

Ceea ce a fost marcat de imagini vizibile ale rugăciunii Mitar, sunt indicate și prin cuvintele: Doamne, milostivește-mă pe mine păcătoșii. Mitar nu se bazează pe propriile sale drepturi, ca fariseul, ci se încrede în mila lui Dumnezeu. Numindu-se păcătos, el mărturisește că Dumnezeul dreptății îndeamnă onestitatea și condamnă păcatul; că el, ca păcătos, își recunoaște condamnarea și își recunoaște deja condamnarea; că vrea să scape de păcat și, în același timp, își dă seama de neputința lui de a scăpa de el. Dacă, în același timp, îi cerem lui Dumnezeu milă, fără a reprezenta nici drept, nici spontaneitate: atunci mărturisim credința în mila nesfârșită a lui Dumnezeu și în har, care, după credință, verifică și apără pe păcătos, care va reînvia. și creați є oameni pentru fapte bune, care umblă în ele.

Auzi un cuvânt care te va întrista sau te va amenința? - Ai grijă ca confuzia ta să nu devină mai puternică din rațiunea și voința ta. Ucide mai mult decât tristețea; și nu are scoarță în ea (Sir. XXX. 25 ). Dizolvă-ți tristețea cu rugăciune și liniștește-te predându-te voinței lui Dumnezeu și încrezându-te în mila lui Dumnezeu.

Întreabă-te: de ce toată viața ta stă în fața lui Dumnezeu?

Fii sincer cu tine. Mărimea păcatelor te confruntă în necunoscut, prin voința răului, în orbire. Orb, care este dependent de păcat.

Deschide și înțelege toată viața ta interioară către Dumnezeu, Creatorul Tău. Fie că este un păcat de a nu te închina, dar este arătat lui Dumnezeu și Îngerilor și Sfinților. Suntem înconjurați de ambasadorii lui Dumnezeu și a Sfinților, care văd totul ca în vale. Aleti nu va fi confuz, plin de gânduri de gânduri goale, răutate, marnoslavism, condamnare și lascivie. Tine minte: păcatul nu este săturabil. Roagă-te lui Dumnezeu: „Doamne, învață! Lasă-mă să-mi văd și să-mi cunosc păcatele – muntele care crește continuu; Ele au un scop, sunt reale – sunt relele voinței lui Dumnezeu. Vreau să-i învăț, dar nu, sunt înșelat de mine însumi - sunt prea grijuliu și nu am răbdare, îi judec pe alții, sunt îndoit. Egoismul mă va orbi. Dă-mi, Doamne, să-mi amintesc mereu de ele, despre păcatele mele, și să mă pocăiesc de ele pentru totdeauna, căci îmi cunosc nelegiuirea și păcatul meu înaintea mea este vinovăția(Ps 50:5). Doamne și Vladiko, eliberează-mă de patimile necinstite - mândrie, lene, condamnare, dizolvare, mânie, zvâcnire, o inimă supărată (anxietate - acesta este locul lui Bisivsky), nesiguranță a minții, prostie, lipsă de credință, ardoare de viață, zgârcenie și alte păcate.

Să știi: păcatele împotriva Duhului Sfânt sunt: 1) mânia, în care nu te încrezi în mila lui Dumnezeu;

2) nădejde în milă; 3) pe baza Adevărului cunoscut al Sfintei Scrisori și a dogmelor credinței, confirmate de Apostoli și Sfinții Părinți; 4) întârziere la beneficiile spirituale pe care aproapele tău le acceptă ca Dumnezeu; 5) o viață întreagă de păcate și o bătrânețe de mânie; 6) prostii despre mântuirea spirituală până la sfârșitul vieții tale.

Fericitul Angeliv, care nu este bachiv, dar care este bachiv păcatele a ta. Cunoaște-ți păcatele. Plângi pentru ei, roagă-te Domnului să-i ierte și să te îmbrățișeze. Spune: „Sunt un păcătos; Nu pot să mă uit la cer.” De parcă ai fi privit în permanență pe Îngeri, în viață la mormântul lui Hristos, tot nu minți pentru că nu urmezi poruncile lui Dumnezeu și nu te curăță de dependențe.

La fel ca dacă trăiești printre oameni răi, lasă-te să te bucuri de pace și bucurie - nu minți; pe scurt, să ai totul în minte, să fii dezlegat de orice în inima ta, să fii mânz în duh. Tine minte: Domnul este aproape de cei cu inima zdrobită și mântuiți cu duhul.(Ps 33:19). Cine vrea să-și șteargă păcatele, să nu dea în judecată pe nimeni, să nu se apropie, să nu-și facă griji pentru Mântuitorul.

Numai Dumnezeul milei ne cinstește și cheamă-te pe tine însuți cu tot acest adevăr. Și pocăința însăși este de asemenea veșnică cadou Mila Domnului.

Privează acest trup, suflet; muntele păcatelor mele este înaintea mea; un singur lucru este semnificativ: eu și Dumnezeu - îl caut pe Yogo în inima mea.

Necredința este păcatul, slujirea diavolului. Vir: Dumnezeu a murit pentru tine, arătându-ți astfel dragoste, inamicul Yogo. Ce îi voi da lui Dumnezeu pentru toate binecuvântările Sale ( Ce îi voi spune Domnului despre toți cei care mă vor plăti?(Ps 115:3))? Apostolul Pavel a citit: gândește-te în mintea ta - Hristos Isus va veni în lumină, păcătoșii vor minți, cum ar fi primulє az(1 Tim 1:15). Eu sunt primul dintre păcătoși. Mă bazez pe unul milă Mare Dumnezeu (nu există păcat, treci peste filantropie Yogo, dacă toți dorim să fim mântuiți, ar trebui să-i îndepărtăm pe păcătoși) și mai departe cazma Maica Domnului și Sfinților.

Nu-L cunoști pe Dumnezeu, puterile Lui - acesta este motivul lipsei de încredere și al neînfricării. Adu-ți aminte de puterea lui Dumnezeu – El este înțelept, sfânt, bun; iar tu păcătuiești, după voia lui Dumnezeu, bazându-te pe harul sfânt, nu te pocăiești, ești timidă și nu te teme de Dumnezeu!

În vederea conștientizării atotștiinței divine și a omniprezentului, se popularizează frica de Dumnezeu, se popularizează smerenia și curajul (în relațiile cu oamenii).

Nu te baza pe mila lui Dumnezeu - chiar și Dumnezeu nu este doar milos, ci doar.

Domnul vorbește Apostolului: putere... Puterea mea se ridică în slăbiciune(2 Corinteni 12:9). Tu gândești: „Sunt german, așa că nu pot lupta împotriva păcatului, împotriva dorințelor, ci mai degrabă să mă bazez doar pe Domnul, iar Domnul îmi dă har în care totul este la fel”. Ai milă; tse - nu mai mult de vidmovka. Cu dinții tăi ești trezit la sarcina ta - la lupta din Spasinnya. Domnul nu a prevestit nimic despre satisfacția în dreptul Mântuitorului, ci mai degrabă a spus că se poate ajunge pe o cale îngustă, cu forța; Ce-ți dorește inima, atunci este o minciună, înșelăciunea lui Satana, tatăl minciunii, diavolul.

Luptă pentru Mântuitorul: Împărăția lui Dumnezeu a Cerurilor este un mare bine, nu se dă gratis; Bucură-te că nu ești complet orbit de păcat; căzut, ridică-te, întărește-te și încrede-te în Dumnezeu.

Ca un apostol, Așa cum oamenii noștri exteriori pier, altfel cei interioare se reînnoiesc în fiecare zi(2 Corinteni 4:16). Oricât de mult se degradează bătrânii noștri, ființa noastră interioară este reînnoită.

Îți sacrifici conștiința de dragul de a-ți transmite gustul păcătos? Sinucide-te, judeca singur voi tu al tău conştiinţă; ascultă її.

De îndată ce intri în întunericul păcatului, ești întunecat pedepsit și vinovat - moartea este mereu în veghe.

După ce am păcătuit, sunt vinovat, pentru că Domnul meu nu mi-a poruncit să fac aceasta. Vivchi! Ce sunt păcatele, ce sunt puternice, care este calea de a le lupta. Amintiți-vă despre principalele căi de protecție împotriva păcatului: predarea de sine, frica de Dumnezeu, amintirea despre moarte.

De câte ori ai devenit deja mulțumit de moarte - prin înșelarea inamicului, de ce vei face asta din nou? Mai bună decât moartea este lupta împotriva păcatului, niciodată iar și iar păcatul din nou.

Ce păcat dulce în gură și ce vin amar în pântece! A păcătuit - după ce a trăit ceasul vieții, și prin păcat vine greața, tristețea, lacrimile, rugăciunile, frica, autovătămarea; ai grijă fel de păcat. Scott poate face tot ce vrea. Roagă-te vinovăției. Pentru tot restul vieții tale, nu te vom jeli pentru păcatele pe care le-ai săvârșit – e întuneric, amintește-ți de ele pentru totdeauna – și plângând; călcând toate poruncile, săvârșind toate felurile de păcate; Deoarece nu comitem anumite păcate în dreapta, atunci în Duma lor este exact la fel (care este același înaintea lui Dumnezeu): Oricine se uită la o femeie înainte de a începe să poftească ea este deja îndrăgostit de ea în inima ei.(Mt 5, 28).

Adu-ți aminte pentru totdeauna - și pentru păcătoși Îți voi da câteva gânduri Confirmare. Păcatul în gânduri, dacă nu te poți opri, echivalează cu păcatul în acțiuni (poate că aroganța ta nu a permis ca postura ta să se manifeste, altfel în gândurile tale le-ai spune altora mai multe, nu din exterior); Dacă te lupți cu el, atunci îl împingi departe de oraș.

Părintele Serghei Chetverikov confirmă că este un păcat să gândești mai rău decât ceea ce s-a făcut, pentru că, în opinia mea, există neconcordanțe în gânduri.

Doamne nu asculta zvonurile. Ascultă dovezile, ai încredere în ei - Părinți, ei sunt mai mari decât Dumnezeu - și vei obține puritatea. Tine minte: Fericiți sunt curați cu inima: pentru numele lui Dumnezeu(Mt 5, 8). Ai răbdare, nu judeca, nu fi supărat...

Cum pot accepta dușmanul lui Dumnezeu înaintea feței lui Dumnezeu - voința lui Dumnezeu este inacceptabilă, gândurile de curvie și deșertăciune, mândrie? Nu va trece fără penalty pentru mine. Este înfricoșător să încalci voia lui Dumnezeu; Este întotdeauna o afacere bună pentru asta. Chin etern!!! Cât de înfricoșător este să-ți distrugi voința Dumnezeu! Păcatele comune nu sunt uitate de Dumnezeu, ele sunt scrise - depuneți mărturie pentru ele. Și vrăjmașii demoni nu ți-au uitat setea de rău de poruncile lui Dumnezeu. Ce părere ai despre respecturile mele: scurt, legat de amărăciune, pământesc cu malț, ca moartea și fericirea veșnică? Înțelept, prietene, da gratisÎn primul rând.

Să știe toată lumea totul în prealabil Vinnim. Necesar absorbit de sine. Privegherea, urletul, pocăința (nu există cinste mai bună decât pocăința), plânsul (risipa inocenței sufletului pentru totdeauna plină de lacrimi), lupta, lupta, fii gelos, fii smerit - până la moarte.

Ce e de amuzat pe lumea asta la moarte? Nimic mai mult decât o conștiință curată. Axă poruncă Apostol: Nu iubiți lumea, nici în lume(1 IV 2, 15). Și întoarce-te mereu de la lumești, pământești, fii nevinovat - cât despre moarte. Aceasta înseamnă cuvântul Mântuitorului: bea și roagă-te și nu vei cădea în nenorocire(Mt 26, 41).

Poate că ai doar puțin timp să te pocăiești - până la moartea ta. Roagă-te: „Dăruiește-mi, Doamne, un ceas de pocăință pentru mine (adu-ți aminte: fiecare zi este o nouă zi – un dar al lui Dumnezeu), dă-mi pocăința zilnică, ca să nu mă aducă la Judecata Ta Îngrozitoare în lume. Trece ceasul pocăinței, se apropie sfârșitul, dă, Doamne, să nu ne uităm păcatele, să le vedem pe toate, să nu ne lăsăm înșelați de frații noștri, să plângem pentru păcatele noastre.” Pierdeți ziua - dacă nu vă plângeți păcatele.

Urma pocăinței zilnice (cântările sunt doar lucrători de mănăstire, întrucât pocăința nu-i deranjează), la care se lipește harul lui Dumnezeu. Trebuie să fii mereu bolnav de păcatele tale; ca psalmistul: Îmi cunosc nelegiuirea și păcatul meu înaintea mea este vinovăția(Ps 50:5).

Suntem proști noaptea - nu ne stropim pe noi înșine, suntem într-un sentiment pietros. Dacă un creștin este mai aproape de Dumnezeu, atunci păcătosul este în puterea lui. Și marii asceți și-au dat seama că în păcat erau până la gât în noroi - mă înecam, ajută-mă, Doamne, la Judecata de Apoi. Acest Mare, pe moarte, brutalizat către Îngeri: dă-mi un ceas să mă pocăiesc, nu știu de ce am început pocăința?

Pe Spovid le numim uneori - înseamnă asta că suntem drepți? Dacă nu suntem, atunci, Doamne, să ne vedem păcatele (să nu ne slăbim cu duhul (Mt 5:3), să avem o inimă smerită și smerită, căci Dumnezeu nu ne smerește (Ps 50:19). )). Și ține minte: mărturisirea păcatului devine străină în raport cu tine.

Omul neprihănit de Dumnezeu l-a urât, dar în apropierea păcătosului, care se va prăbuși. Dragă Doamne, există paradis - și într-un suflet curat te poți strădui spre paradis.

O grămadă de păcate nu au fost încă dezgropate - de ce nu citim nimic ca sfinții sfinți despre ele. Puterea necurată, ca vântul nevăzut, ne alungă; Fugim cu frică în fața ei atât de mult încât fluierăm la huiduieli. Numai numele groaznice ale lui Dumnezeu pot lupta cu demonii și cu păcatul, pot curăța inima acolo unde se află răul.

Luptă împotriva gândurilor tale - ridică-ți mintea. Nu asculta duhoarea - nu asculta duhoarea. Visele sunt toate despre gânduri secunde. Deșertăciunile s-au hotărât să profaneze (shanui, dacă îți vorbesc, Acatistul lui Isus cel Prea Solod).

Nu există nicio urmă de gânduri; duhoarea este străină, ca diavolul. Gândurile sunt putrede, necurate, rele - ca noi. Pute să vină fără tine zvilnennya, atunci mirosul este nimic, nu le arătați respect, nu-ti pasa Eh, fără a fi trezit de ei, fără a fi încântat de pacea diavolului și a celor slabi. Roagă-te pentru mântuire de la ei.

Aici este nevoie de ura față de demoni: Am urât ura din plin: la porțile celor care erau ai mei(Ps 138:22).

Cunoașteți lumea dusmanȘi nu asculta, spune ceva. Acest efort este împotriva voastră: ridicați-vă credința, speranța, iubirea, aruncați-le în inimile voastre, în păcatele voastre, în simțul vostru neîngrădit - împotriva lui Dumnezeu, a fi în necaz multă vreme. În fața noastră - trebuie să ne ținem cont de gândurile, să nu le auzim, să nu le ascultăm, să le recunoaștem - a caror putoare. Respectul nu este o urmă a renunțării la răul spiritual, ci la rugăciune, la poruncile lui Dumnezeu. Pomisel Aud lacrimi ca de foc și știu.

Există trei nuclee de gânduri păcătoase. memorie, inimă(yak dzherelo evil), diavol. Sfinții Părinți își numesc îndatoririle împotriva promisiunilor: 1) amintirea lui Dumnezeu; 2) memoria este mortală: adu-ți aminte de rămășițele tale și nu vei păcătui niciodată(Sir 7, 39); 3) amintirea Judecății de Apoi, în care se va descoperi întunericul păcatului tău.

La mănăstire va fi seara un mesaj sincer către bătrân; În acest caz, puteți nota într-o carte ceea ce trebuie să spuneți; Ca să nu uiți pe nimeni, fii atent.

Totul este mai acceptabil pentru mirenii pregătiți spiritual: primele trei lucruri sunt bune pentru ei, dacă au putut să lupte cu ambasadorii.

Nu accepta pretenția, căci gândurile vor fi vrăjitoare, ci roagă-te: și gândul nu va mai merita; Dacă o accepți, vei ajunge în calea unui rău; Așa că roagă-te mamei tale în gândurile lui Dumnezeu și gândește-te mai întâi: „Doamne, miluiește-te” sau: „Doamne Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul”. Rugăciunea lui Isus este ca soarele împotriva gândurilor de păcat – totul în tine prinde viață în schimbările sale; acolo, ca un leu, toți dușmanii se închid de frică înaintea ei.

Nu este ușor să luptăm împotriva intențiilor noastre: mintea este tare, ascultă totul, știe totul, ascultă totul; urmă de sponukati lui împotriva lui. Și totuși este voia ta: în tot ceea ce este inacceptabil pentru voia lui Dumnezeu, nu te deranja, nu-l asculta, nu-l asculta, nu-l deranja. Aici aveți nevoie de fermitate și apoi, printr-o viață evlavioasă, veți dezvălui „care este adevărul vorbirii” - însăși eficiența discursurilor. Vreau să merg până la capăt cu furie și rugăciune și să conduc fără milă - până la sfârșitul meu. Tim însuți, spune-ți rugăciunea zilnică cu sinceritate; nu te baza pe tine. Știți: avem nevoie de rugăciune constantă, spontană.

Munciți mai mult. La muncitor fara pacate.

E înfricoșător să-mi pierd eu leneș. Dacă vindecarea spirituală și rezistența continuă să apară, atunci forțați-vă să luptați împotriva lor; Dacă ești plin de dragoste, trebuie mai întâi să începi să intri în panică din cauza pasiunilor tale.

Nu țipa și nu vorbi tare. Nu fi de aproapeȘi nu insista asupra cuvântului tău, pentru ca răul să nu intre în tine (mânie, serchannya). Mânia însăși curge lin; nu un plіd, ci o rădăcină yogo virivay.

Păcatul ucide atât sufletul, cât și trupul. Păstrați trupul ca templul lui Dumnezeu. Amintiți-vă: trupul este templul Duhului Sfânt. Mortalitatea aduce ușurare atât corpului, cât și spiritului.

eu la aceeasi ora extirpați sufletul din toată somnolența trupului. Sufletul și trupul pot fi calmi, nu fi liniștit. Renunțați la faptele mărețe și la cele care sunt dincolo de puterea voastră sau moartea lui ob'yazkov. Bizhi al corpului primitor: arici, vise, laude, chinuri, tot ce este sub voia ta păcătoasă.

Nu-ți respecta corpul înainte de a veni: nu-ți pierde respectul pentru îndatoririle tale religioase, angajează-te în devotații, înfruntă-le cu o inimă curajoasă și puternică. După cum se spune, trebuie să „nu fii slab la trup, ca să mergi mai departe, fii atent cu sufletul tău și cu discursurile nemuritoare”. Și este posibil doar cu ajutorul lui Dumnezeu: „Pentru cetatea Ta, care poate... întristari... demoni, lăudări germane...”.

Știți: atât pasiune mare și mică (de exemplu, pui), mânie, lăcomie - acesta este același foc. Feriți-vă de ei, nu-i lăsați, iar duhoarea lor vi se pare nesemnificativă: sitosti bum deziluzie; Este un păcat să minți și să asculți gunoiul lui Rozmov; Și a nu vrea bani este, de asemenea, nesăbuit - deloc... Completându-te în astfel de dependențe și multe alte dependențe, devii amorțit și îți îneci conștiința. Nu mai spune adevărul despre minciunile tale, îți voi spune ce vreau să spun, te voi judeca înaintea lui Dumnezeu și înaintea ta. Roagă-te pentru permisiune, Prayatunok până Ryatuvalnik. Unul Vіn ztsіlyu, care înseamnă cei care iartă. La naiba. Ți se pare că puiul ajută la calmarea nervilor: acesta este rezultatul furiei, al prostiei, al mirajului, al dependenței. Este imposibil să te liniștești de satisfacția dependenței; Nu este nevoie să învingi, că i-ai rezistat, să te îndepărtezi de ea, să fi suferit crucea luptei împotriva ei - crucea ostilității din partea proprie. inima. Be-yake in liniste Poziția Duhului Sfântului Mângâietor (așa îți verifică inima cu milă, de ce ar trebui să-l iubești, cât de mult ești fericit) este nebunia păcii pe care o vor avea organizatorii așa-numitului „paradis uman”. in vietile lor. Roagă-te în duh, fumează o țigară, stângaci: sufletul s-a înecat în țigări, sufletul poate să nu mai fie acolo, ca și fiul risipitor lipsește din acest moment.Vino iar la Tatăl tău - Doamne, îndepărtează-ți povara enormă. Mai presus de toate este bogăția risipită de fiul risipitor - aceasta este puritatea sufletului său în copilărie, rugăciunea copilului, credința, dragostea.

Luptă cu sufletul tău, fă-o ca o persoană spirituală. Dă orice ai nevoie, nu din milă spirituală, ci într-un mod creștin. porunci. După ce și-a ridicat propria spiritualitate la cel mai înalt nivel, acest tiv este un termometru al fervorii credinței și iubirii unei persoane pentru Dumnezeu.

Deci, păcat, omul își poate irosi sufletul, îl cheltuiește din nou, și e bine să-l regăsească și să lupte ca să nu-l mai irosească, plutind peste sufletul său, ca peste iubitul său. Sufletul este incapabil de nemurire, fără speranță și jalnic în mintea prea multă lumină. Cum am nevoie să-l îmbrățișez la sâni, la inimă, am putere asupra sufletului meu, așa cum trebuie să-l iubesc, destinat vieții veșnice.

O, cât de necesar este să curăți răutatea ei. Se întâmplă: inima s-a ridicat, s-a supărat, s-a copt, lemnul dulce a înghețat când se uită la femeie, s-a format, s-a format, a dat prioritate medicinei, "vtiha" Arăți amabil, laudă, ești obosit, ai un scaun moale. Apoi sufletul îndurerat, gelozia spirituală se adună, se pocăiește - și primește iertare. Dar în cel mai rău caz, când mergi departe la soare, suferi de răni, stai întins în șanț, te simți nesimțit, neliniștit, frig. Curăță-ți inima voluptuoasă, ai grijă de ea. Îl iubești pe Dumnezeu atât de mult.

Dacă nu-L cunoști pe Dumnezeu în momentul biruirii păcatului din tine, în punctul dizolvării spirituale; Aceste lucruri de spus despre Dumnezeu sunt aceleași lucruri pe care tu și întreaga lume le-ai certa: este rușinos, este important. Băiatul bogat s-a grăbit imediat să treacă înaintea lui Hristos - cu banii lui sau doar să „fumeze”.

Oricine decide de unul singur, fără ajutorul lui Dumnezeu, să facă ordine în oceanul vechii sale vieți, este pierdut în viața lui. Lantsyug este un hoț și un act viclean, un bărbat este înghețat și avansează rapid. Cheamă-L pe Dumnezeu pentru ajutor, întoarce-te la Dumnezeu - asta înseamnă, în primul rând, să te supui voinței Sale și, după ce te-ai supus deja lui Dumnezeu, să te rogi lui Dumnezeu. Nu te rogi- la fel de neobosit, nesmerit, s-a brutalizat lui Nogo - ca să fie vinovat pentru suferința ta, sau în ceea ce privește privirile indiscrete.

Se dovedește că atunci când te lupți cu liniștea sufletească, îți este frică să nu încalci voia lui Dumnezeu, dar îți este frică de propria ta liniște sufletească; Mă rog pentru smerenie de dragul de a mă scuti de îngăduința de sine inacceptabilă. Acest lucru nu este corect.

Mi-e frică să cedez altor păcătoși, dar nu mi-e frică de Dumnezeu. Autojustificare și luptă plăcută oamenilor și, în același timp, îți explici că nu ești vinovat de nimic, că ești deloc sfânt, că ești rezonabil și deloc rău. Dă, Doamne, statornicie.

Nu ai cum să fii jenat, să te enervezi, să te reproșezi sau să fii supărat pe cei care păcătuiesc - aceștia sunt oamenii nefericiți care sunt conduși de diavol.

Slăbiciunile și neajunsurile celorlalți sunt vizibile pentru propria persoană - egoismul își recunoaște neajunsurile în sine. Tot ce trebuie să facă este să învețe și să învețe. Gândește-te așa: „Nimeni nu este mai rău înaintea lui Dumnezeu decât mine, chiar dacă eu sunt considerat cel care îi pedepsește pentru faptele lor în fața oamenilor.” Dumnezeu este singurul care „înflorește întunericul” inimii.

Sunt un păcătos și, prin urmare, trebuie să suport totul de la toți ceilalți și să-i încurc pe toți. În cazul condamnării altora, se obține husky corporal.

Sunt necesare generoase, și nu frivole; Convinge-l pe cel care întreabă, dacă ai ceva în tine, pentru că să ceri înapoi este rău. În orice moment, trageți un cordon - nu vă deranjați de particularitățile altcuiva, nu supuneți pe altcineva (altfel vă veți lipsi de unul), fiți ferm în propria justiție. Când colaborezi cu ceilalți, nu ar trebui să cazi în confuzie, sau să te privezi de auz, știi al lor păcate, atunci nu vă va păsa de binele altcuiva.

Amintește-ți: pocăiește-te pentru aceasta, ca să te pocăiești de păcat și repetă-l.

Este necesar, ca și Apostolul Petru (care, simțind cântarea, a recitat) și, fiind iertat, să nu uite păcatul cel mare - smerirea, privirea la sine, plânsul - și nu căderea în altul.

Și la aceeași oră, pentru a te întoarce pe drumurile onestității, trebuie activși nu te chinui sterp dokora și slozami; amintește-ți de murdăria din dreapta, pocăiește-te de ea și încearcă să-ți repare și nu greși mai mare cu lașitatea ta. Nu-ți spune despre detaliile păcatelor tale - altfel ești un mare păcătos.

Amintiți-vă că demonii - înainte de căderea voastră - îl reprezintă pe Dumnezeu ca iubitor de oameni, după căderea voastră - îl reprezintă pe Dumnezeu ca fiind nebunesc.

După ce ți-ai plâns păcatele și l-ai slăvit pe Dumnezeu, ridică-te și luptă din nou.

(Luca 7:11-16).

Mult de mers

Sfântul Teofan Reclusul
Gânduri pentru Ziua Femeii

***

Sfântul Ioan de Kronstadt
Viața mea cu Hristos, partea 1

Trăiește cuvântul înțelepciunii spirituale

Cuvinte noi teribile

Sfântul Ioan de Kronstadt
Viața mea cu Hristos, partea a 2-a

***

Sf. Ignaty Brianchaninov
Urmări ascetice, volumul 1

Sf. Ignaty Brianchaninov
Urmări ascetice, volumul 2

***

Sf. Filaret Moskovski
Culegere de lucrări, volumul 1

Sf. Filaret Moskovski
Culegere de lucrări, volumul 4

***

Sf. Filaret Moskovski
Culegere de lucrări, volumul 5

SFINȚI PĂRINȚI DESPRE MILA LUI DUMNEZEU

(Luca 7:11-16).

Mult de mers
Mare este Dumnezeul milei, și totuși, poate, nu mai putem câștiga nimic de la el [de la păcătosul], ca de la pământ, care a văzut multă apă din scândură să coboare pe ea și a fost sterp, care a devenit blestemat în apropiere (Evr. 6, 8).

Sfântul Teofan Reclusul
Gânduri pentru Ziua Femeii

***
Dacă te rogi pentru iertarea păcatelor tale, vei avea mereu credință și încredere în milă, Doamne, ești gata să ne ierți păcatele prin rugăciune generoasă și să te temi în toate privințele, ca nu cumva să fie o povară în inima ta care să se întoarcă. a fi unul serios.cu inimi supărate și lacrimi dureroase.

***
...toți sunt vinovați înaintea lui Dumnezeu și toți au nevoie de mila lui Dumnezeu înaintea noastră. Prin urmare, iubitorii unii de alții trebuie să se îndure unii pe alții și să-i lipsească și să-i ierte pe alții de răpirile lor împotriva noastră, pentru ca Tatăl nostru ceresc să ne ierte păcatele. Părinte, din tot sufletul tău, prețuiește și iubește chipul lui Dumnezeu în fiecare ființă umană, fără a pierde respectul pentru păcatele sale – Dumnezeu este singurul sfânt și fără păcat.

Sfântul Ioan de Kronstadt
Viața mea cu Hristos, partea 1

Trăiește cuvântul înțelepciunii spirituale
O, mila lui Dumnezeu incredibilă! O, răbdare! O, înțelepciunea și adevărul lui Dumnezeu infinit! Domnul ne-a dat atât de multe și ce i-am adus sau i-am adus lui Yoma ca donație? Viața ta nenorocită, fără suflet, iubitoare de Dumnezeu, bogat parțială, rea!

Cuvinte noi teribile
Să slăvim pe milostivul Dumnezeu, pentru care El Însuși s-a demn de cinstire pe oameni să le facă bine și să fi făcut minuni incurabile, dând orbilor - limpezime, surzilor - auzului, celor slăbiți - putere, leproșilor -. purificare, celor tăcuți - capacitatea de a vorbi și învierea vieții.mort.

Sfântul Ioan de Kronstadt
Viața mea cu Hristos, partea a 2-a

***
Se spune adesea că păcatul nostru ascuns și grav este pierdut, necunoscut oamenilor, pierdut fără pedeapsă, acoperit de mila lui Dumnezeu; chiar la această oră, sau după o duzină de ore, este posibil să suferim cât mai mult posibil, fie prin împietrire, fie prin fastidios, fie gratuit, fie nevinovat. Conștiința noastră ne spune că suferim pentru păcatul nostru ascuns! Dumnezeu milostiv, care a acoperit acest păcat, ne îngăduie să fim încununați cu cununa nevinovaților suferinzi pentru defăimare și, în același timp, să fim curățați de pedeapsa păcatului ascuns. Privind la aceasta, să slăvim Preasfânta Providență a lui Dumnezeu și să ne smerim înaintea ei.

***
Păcatele mele nu pot fi nepedepsite: dreptatea lui Dumnezeu cere asta. Pentru cei care sunt pedepsiți în scurta lor viață pământească, îl simt pe inestimabilul Dumnezeu al milei. Dumnezeu să ajute!

Sf. Ignaty Brianchaninov
Urmări ascetice, volumul 1

Sf. Ignaty Brianchaninov
Urmări ascetice, volumul 2

Să nu uităm, creștinilor, miluiește-ne pe noi și cerem milă. Cei fericiți sunt milostivi, care vor avea milă (Matei 5:7).

***
Este o chestiune de bună-credință și evlavie pentru împlinirea Providenței sau, mai precis, Însuși Furnizorul lumii, tatăl Tatălui le-a introdus copiilor Săi cunoașterea limbajului inviolabil al căderii, poate, ideea: și copiii care nu renunță la pedeapsă De la înțeleg cum prosperitatea le aduce dragoste și bunătate; pacea și libertățile răpite vor duce la credință și încredere în Providență; Este atrăgător să mărturisești păcatele și să strigi la pocăință; reducerea binecuvântărilor temporale și a avantajelor externe propovăduiește smerenia și devotamentul de sine; traversează cărările lumii și trupul strigă pe cărările Domnului. Dacă cineva încă nu simte sau nu recunoaște vocea liniștită a lui Dumnezeu în plăcerile unei vieți puternice, să nu începem să auzim și să nu începem să auzim și să inimile din aceste voci lumești, ca niște triburi și popoare în răpire, dușmănia va apărea din nou acolo. este cerul și pământul.

Sf. Filaret Moskovski
Culegere de lucrări, volumul 1

Dumnezeu este milostiv: pare adesea fără ezitare, iar pe acest gând blând conștiința nediscriminată vrea să adoarmă: dar gândul despre mila lui Dumnezeu, atât de puternică, atât de dulce cu lumina care luminează zona credinței, nu poate. să fie aduse la linie Ei bine, mă descurc în galusul înțelepciunii naturale, închei doar cu propria mea minte. Dumnezeu este milostiv și drept; infinit de milostiv și, de asemenea, infinit de drept; Poți înțelege să stai la fel și nu există niciun motiv pentru care speranța în mila lui Dumnezeu ar putea depăși frica de dreptatea lui Dumnezeu. Este evident că păcătosul se supune dreptății lui Dumnezeu; în orice caz pus înaintea milostivirii lui Dumnezeu, atunci este de neconceput; și în ce mod Dumnezeul milei poate fi excesiv pentru un păcătos fără a încălca drepturile dreptății lui Dumnezeu și, fără o sinceritate deosebită, arde, complet inevitabil. Cine îmi va permite recuperarea? Cine îmi va lumina întunericul? Cine mă poate liniști cu nădejde credincioasă și imaculată în mila lui Dumnezeu? Cine mă va salva de toate necazurile mele? - Tu ești singurul care poate fi văzut ca Dumnezeu, Învățătorul, Lumina lumii, Dătătorul de suflete, Doamne Dumnezeule, Mântuitorul lui Isus! Înfățișarea Ta miraculoasă în lume, Cuvântul Tău, căruia oamenii i-au vorbit de mai multe ori, mai ales suferința Ta pentru mine, rănile Tale, moartea Ta infernală, sunt dovezi ale milei mântuitoare atât de puternice, - și duhoarea este doar atât. puternică și suficientă. spre pământul întunecat al ignoranței, îndoielii, tristeții și să lumineze trandafirul întunecat cu o lumină dulce, vitală și nemuritoare.

Sf. Filaret Moskovski
Culegere de lucrări, volumul 4

***
Auzi un cuvânt care te va întrista sau te va amenința? - Ai grijă ca confuzia ta să nu devină mai puternică din rațiunea și voința ta. Ucide mai mult decât tristețea; Și ea nu are lătrat (Domn. XXX. 25). Dizolvă-ți tristețea cu rugăciune și liniștește-te predându-te voinței lui Dumnezeu și încrezându-te în mila lui Dumnezeu.

Sf. Filaret Moskovski
Culegere de lucrări, volumul 5

Venerabilul Iov (de la sfântul Ivan Zhelezo) s-a născut în Galiția în 1550. Trăim la o oră importantă pentru Ortodoxie, când periferia Rusiei a devenit conștientă de biserica crudă și opresiunea politică de partea Poloniei și Lituaniei, care a impus catolicismul.
În tinerețe de zece ani, Venerabilul a intrat în mănăstire. A cărui viață timpurie a avut atât de mult succes în faptele sale, încât vârsta de 12 ani era deja tonsurată în mantie cu numele lui Iov, după ce a atins cel mai înalt nivel de cunoștințe în rândul preoților, și treizeci de ani de onoruri ale Marii Scheme, cu De ce. am întors capul Ivan (înainte de nașterea mucenicului sfinților, asigurare cu numele lui Iov). Sf. Am fost creatorul rugăciunii nevinovate a lui Isus, care a adus ascetul la cele mai înalte niveluri spirituale. Fiind egumenul Lavrei Pochaiv, el a văzut acolo statutul banal, creând Pochaiv Drukarnya, scriind bogat pentru protecția Ortodoxiei.
Rev. a murit Iov 28 zhovtnya 1651 stâncă. Moaștele sale au fost dezvăluite în 1659, după apariția sa de trei ori la Mitropolitul Dionisie al Kievului. La scurt timp după aceasta, Eva Domashevska a venit la mănăstire să-și ia rămas bun. Noaptea, mi-am dat seama că lângă Biserica Trinity era lumină și era o senzație de somn. Sluga s-a dus să afle cum lucrează slujitorul, iar în propria ei dorință a spus că ușile bisericii sunt deschise, iar în mijlocul bisericii, între cei doi Îngeri, să se roage în haina extrem de lejeră a Sf. Yov. Întorcându-se la fată, i-a poruncit să-l cheme pe starețul Dositeu, care la acea oră era deznădăjduit de bolnav, și i-a dat haine și înmuiere în smirnă. Un bolnav care a scos această pânză, s-a uns cu ea și a pierdut vindecarea.
Când puterile Sf. Yova a devenit fără miracole și vindecare.
În mănăstire, bolile nu vor muri curând, ci se vor târî și mai departe până când boala le va aduce scoarța potrivită. La mănăstire este important să aveți câteva afecțiuni, pentru ca carnea să se răzvrătească mai puțin, mai ales în rândul tinerilor, și mai puține gânduri să cadă în gânduri. Altfel, chiar dacă suntem sănătoși, mai ales dacă suntem tineri, gândul nu se potolește niciodată.

Sf. Ambrozie Optinsky

Sfântul Dimitrie de Rostov

Viitorul Sfânt Dimitrie de Rostov (la lumina lui Danilo Tuptalo) s-a născut în 1651 în orașul Makarov, la 40 de verste de Kiev. Părinții lor au exprimat o mare evlavie. În 11 ani, tinerii au intrat în Colegiul Kiev-Mohyla, al cărui rector era Ioannik Goliatovski.
În 1668, Dimitrie a acceptat călugăria starețului Meletius Dzik, iar în 1682 s-a mutat la Kiev și s-a stabilit în Lavră. Apoi am început să alcătuim celebrul Chet-Minea (viețile sfinților). Această lucrare a fost realizată timp de aproximativ 20 de ani. 1690 roku. Dimitrie a fost la Moscova și a cunoscut clerul din Moscova cu primele cărți ale lui Chetiy-Mineas. Sfinții și viețile lor înseși au fost revelate scriitorului în vise, mărturisind spiritualitatea luminii. El îi scrie prietenului său: „La această oră era o astfel de oală: părea că mi s-a încredințat ideea decanului sobei în care se odihneau sfintele moaște. Privind în jur cu o lumânare la înmormântarea sfinților, braconând acolo că s-a odihnit sfânta mare muceniță Barbara. După ce ați început să-l atingeți, scuturați-l în timp ce stați întins lateral și atingeți-l, ceea ce dezvăluie putrezirea. Este important să-l curățați prin îndepărtarea relicvelor sale de cancer și plasându-l în alt loc. După ce am curățat racla, mergând la moaștele ei și luându-le cu mâinile pentru a le depune în raclă, și apoi băut din Sfânta Barbara cea vie, care mi-a prezis: „Sfântă Fecioară Barbara, binefăcătorul meu! Slavă Domnului pentru păcatele mele!” Sfânta a spus, parcă într-o îndoială profundă: „Nu știu”, a spus ea, „de ce mă rog, pentru că mă rog în roman”. (Cred că asta mi se spune pentru că sunt prea lene să mă rog, și sunt ca romanii, care au chiar și o rugăciune scurtă, pentru că rugăciunea mea este scurtă și rară). Cuvintele m-au simțit ca un sfânt, am început să mă zbat și aproape să cad în disperare, neon, după o oră mică, s-a uitat la mine cu o față veselă și rânjitoare și a anunțat: „Nu-ți fie frică” - și alte fapte ale alți oameni au auzit cuvinte care nu erau, presupun. Apoi, punându-l în altar, sărutându-i mâinile și picioarele; părea că trupul este viu și mare, dar mâna era săracă și adormise. Îmi pare rău de cei care îndrăznesc să atingă sfintele moaște cu mâini și buzele necurate și murdare și de ce nu beau raci buni, decolorați, ca să înfrumusețesc acest trunchi? Și după ce a început să caute cei mai bogați raci noi, pentru a transfera sfintele moaște, dar chiar în aceeași întâlnire, s-a aruncat. Plângându-mă de trezirea mea, inima mea a simțit bucurie.”
Atât ierarhii bisericești, cât și oamenii de rând au apreciat tradiția unică - abia în secolul al XVIII-lea Chetya-Mineas a văzut de zece ori.
În 1701, familia lui Dimitrie a fost numită Mitropolit al Siberiei, dar în drum spre Siberia, acesta a devenit stânjenit și sănătatea lui era deja slabă. Petro i-a permis lui Dmitri să se piardă de la Moscova. În 1702, Dimitrie a fost numit mitropolit de Rostov. În plus, un grup de oameni a sosit la Rostov și s-a angajat cu râvnă în iluminarea clerului și a laicilor și în lupta împotriva ignoranței și a sărbătorii. Dimitri a mers la școală pentru copiii din toate țările și a scris greacă și latină. Pe lângă studiile sale școlare, Dmitri a adăugat despre dezvoltarea predicării, citirii și citirii cărților despre istoria Bisericii și despre schismă.
Sfântul Dimitrie a murit la 23 iunie 1709 lângă Rostov. În 1757, nașterea lui Dimitrie a fost sărbătorită ca sfânt.
________________________________________

Viața nu este străină de Hristos și de creștini

Domnul să binecuvânteze pe mama, care plânge de moartea fiului ei, și să-i fie milă; deodată s-au auzit chemări la iubire și bucurie în familie. Aici i-a arătat lui Vin că nu este contrar spiritului să separe bucuriile primare ale vieții și frământările. Astfel, creștinii adevărați și reverenți ar trebui să-și urmeze viața fără teamă. Prote, duhoarea separă ordine după ordine în viața de zi cu zi; pentru că sunt atât de multe în ele încât nu poți fi ca Dumnezeu. Aceasta înseamnă evitarea pasiunilor și satisfacția cu ele; Pentru alții, a trăi nu este altceva decât vanitate. Cine are duhul lui Hristos știe să despartă cei buni de cei răi: unul este sfâșiat, iar celălalt este aruncat. Cine lucrează cu frica de Dumnezeu, alții nu se încruntă, chiar dacă nu fac nimic ca înaintea lor, pentru că vor trăi mereu în duhul iubirii și al îngăduinței până la boala fraților lor. Numai spiritul lumii pline de zel va trece și va provoca discordie și distrugere. Un asemenea spirit nu poate fi stins fără a fi auzit și insultat. Și trebuie doar să vorbească despre acestea, ca să se culce ca un creștin; În curtea altora, ei nu respectă ceea ce este permis, părându-și: „Cine m-a făcut judecător”? Acest tip de liniște pătrunde totul și insuflă în toată lumea ordinea în care este necesar să trăiască. Cel atotputernic și să se răpească de cei neiubiți și la buna rânduială la care se străduiește, să stabilească nelauda. În astfel de situații este nevoie de smerenie, de smerenie creștină. Acesta este miezul prudenței creștine, care poate face bine în aceste situații.

Sfântul Teofan Reclusul

„Dumnezeu este milostiv și drept”

„Dumnezeu este milostiv” - pare adesea fără ezitare, iar pe acest gând conștiința nediscriminată vrea să adoarmă: dar gândul despre mila lui Dumnezeu, atât de puternică, atât de puternică, atât de dulce lumină luminează zona credinței, care nu poate fi adus într-o asemănătoare sunt în galaxia înțelepciunii naturale, singur concluzionez cu mintea mea. Dumnezeu este milostiv și drept; infinit de milostiv și, de asemenea, infinit de drept; Poți înțelege să stai la fel și nu există niciun motiv pentru care speranța în mila lui Dumnezeu ar putea depăși frica de dreptatea lui Dumnezeu. Este evident că păcătosul se supune dreptății lui Dumnezeu; în orice caz pus înaintea milostivirii lui Dumnezeu, atunci este de neconceput; și în ce mod Dumnezeul milei poate fi excesiv pentru un păcătos fără a încălca drepturile dreptății lui Dumnezeu și, fără o sinceritate deosebită, arde, complet inevitabil. Cine îmi va permite recuperarea? Cine îmi va lumina întunericul? Cine mă poate liniști cu nădejde credincioasă și imaculată în mila lui Dumnezeu? Cine mă va salva de toate necazurile mele? Numai Ție este posibil, înaintea lui Dumnezeu, să vii la Învățătorul, Lumina lumii, Conducătorul sufletelor, Doamne Dumnezeule, Mântuitorul Isus! Înfățișarea Ta minunată în lume, Cuvântul Tău, căruia oamenii i-au vorbit de mai multe ori, mai ales suferința Ta, rănile Tale, moartea Ta blestemata sunt asemenea dovezi ale milei mântuitoare la fel de puternice și suficiente - și numai atât de puternice ca înainte de impunătoare. Iluminează întunericul întunecat al ignoranței, îndoielii, tristeții și amărăciunea întunericului cu o lumină dulce, vitală și nemuritoare.

Sfântul Filaret al Moscovei

Sfântul Dimitrie de Rostov

Viața nu este străină de Hristos și de creștini

„Dumnezeu este milostiv și drept”

Citeste si