VI.4. Baltičko izvješće generalnog guvernera E.A. Golovina E.A. Golovin je služio kao generalni guverner baltičke regije manje od tri godine: od Travnje 1845. r. od Lutiusa 1848 r. To je bilo zbog najvećeg odobrenja zakonodavne skupštine za baltičku regiju,

Istraživanja baltičke prehrane u 16. i 17. stoljeću (1544.-1648.).

Recenzija prije knjige:

“Nevolje na strani Karla V brzo su prošle, svo poštovanje Gustava bilo je usmjereno prema Danskoj. Tradicionalno čarobnjaštvo dvaju naroda, koje više ne struji strah od stranih neprijatelja, nije ugušeno; A budući da kršćani nisu išli u otvorenu bitku za Gustava, to je samo zato što su sile napadače bile umorne i od Gustava i od kršćana, nakon mučnih vanjskih i unutarnjih ratova, iskazale su svoje poštovanje u stvaranju i reformi unutarnjih poslova. S vremenom se nakupio zapaljivi materijal i došlo je vrijeme da mladi, energični kraljevi zauzmu skandinavska prijestolja, jer je sukob među njima postao neizbježan.”

Georgij Vasiljovič svoju je pozornost usmjerio na raspetljano klupko sklopljenih međusobnih odnosa koje je dovelo do razdoblja hegemonije skandinavskih zemalja Baltika. Iako je vladavina Gustava Adolfa, proslavljena Tridesetogodišnjim ratom, navedena u Forstenovoj knjizi kao značajna, briljantna era najvećeg švedskog monarha ne nastupa prije posljednjeg časa – Forsten se nije bojao preuzeti ni najmanju moć. ne djelatnost prvih bluesa.

Zauzimanje Polocka od strane vojske Stefana Batorija. 30. rujna 1579. roku. Gravira iz kronike A. Gvanine. 1580 stijena.

Ostatak se najopsežnije saznaje iz prvog sveska “Baltičke prehrane”. To je razdoblje obilježeno padom Hanzija, ali i usponom velikih sila, borbom za slom sindikata, koji bi šefu dao pobjedu među bivšim i sličnim silama. Prema Forstenu, “cijela povijest istočnih sila, Rusije, Poljske, Švedske i Danske, kao europskih sila, paralelna je s poviješću baltičke prehrane u novoj fazi njezina razvoja; vanjske politike svih tih sila, uključujući baltičku politiku.”

Drugi dio povjesničarevog rada posvećen je analizi baltičke prehrane od kraja 16. stoljeća do vestfalskog svijeta, kada je njen razvoj bio usko povezan s borbom katoličke reakcije protiv protestantizma; Učvršćivanje Sigismunda na švedskom prijestolju i uspostavljanje švedsko-poljske unije promijenilo je položaj moći u cijeloj zapadnoj Europi: rat je ovdje postao neizbježan.

Forsten je vidio dvije tvornice koje su značile daljnji kolaps. Prva je vjera, koja je očita i na svačijim usnama, najvažnija na umu. Drugi je trgovanje, s malo informacija do kraja. Isprepletenost tih interesa, u biti dijametralno suprotnih, koju autor razotkriva tijekom sat vremena razgovora, postaje neizostavan dio važnih činjenica koje je Forsten prikupio iz različitih izvora, ali je daleko od jedinstvene: podjednako komplementarne Ovaj povjesničar ispituje borbu između Svjetle stranke i rata u skandinavskim zemljama, aktivnosti onih koji se bore, pregovori i još mnogo toga.

Forstenov rad neprocjenjiv je izvor informacija o povijesti baltičke hrane, a opseg detalja koji se obrađuju ima malo konkurencije.

Maloruska dijeta svojim je izravnim i neizravnim učincima zakomplicirala vanjsku politiku Moskve. Car Oleksij, koji je 1654. započeo rat s Poljskom za Malu Rusiju, brzo je osvojio cijelu Bjelorusiju, a također i dio Litve s Vilnom, Kovnom i Grodnom. U to vrijeme, dok je Moskva preuzimala slična područja Poljsko-litavske zajednice, preko noći ju je napao još jedan neprijatelj, švedski kralj Karlo X., koji je tako brzo osvojio cijelu Veliku i Malu Poljsku od Krakova i Varšave, istjeravši kralja John Casimir iz Poljske i glasa za sebe. skym . kralja, odluče, hoće Litvu uzeti od cara Aleksija. Tako su se dva neprijatelja, koji su tukli Poljsku sa suprotnih strana, sudarili i borili se kroz vatru. Car Oleksij se sjetio stare misli cara Ivana o zaštiti Baltika, o Levoniji, a borbu protiv Poljske prekinuo je 1656. rat sa Švedskom. Tako se ponovno počela zaboravljati ideja o proširenju teritorija Moskovske države do njene prirodne granice, do baltičke obale. Hrana nije bila dostavljena na trenutak do kraja: Riga nije bila zauzeta, a kralj je iznenada popio vojne akcije, a zatim osvojio svijet sa Švedskom (u Kardisu, 1661 r.), vrativši nazad sva svoja osvajanja. Iako ovaj rat nije bio uzaludan i donio je nevolje Moskvi, što je pomoglo Poljskoj da se pripremi za švedski pogrom, ipak je počeo ujedinjavati dvije sile pod vlašću jednog kralja, iako smo htjeli opčiniti Moskvu, inače bi položaj oslabio svoju snaga uz obostrano vještičarenje.

Proliti hranu

Bogdan, koji već bijaše umro, stajao je na putu i prijateljima i neprijateljima, i jednoj i drugoj sili, i onoj kojoj se poklonio, i onoj kojoj se na vjernost zakleo. Razmjene između moskovskih susjeda i Poljske, u korist švedskog kralja Karla X. i erdeljskog princa Ragotsya, a njih trojica su izradili plan za podjelu poljsko-litavskog Commonwealtha. Pravi predstavnik svojih Kozaka, koji je pozivao na službu na sve strane, Bogdan je bio sluga i saveznik, a ponekad i čuvar svih susjednih Volodara, kralja poljskog, cara moskovskog, kana krimskog i Sultan od Turske. , i vladar Moldavije, i princ Transilvanije i završio s idejom da postane slobodni princ Male Rusije za poljsko-švedskog kralja, što je želio Karlo X. Ovi umirući pristupi Bogdana potaknuo je cara Aleksija da prekine švedski rat. Mala Rusija je uvukla Moskvu u izravni sukob s Turečkom. Nakon Bogdanove smrti, počela je jasna borba između kozačkih starješina i rulje. Napadač yogo Vigovski predade se kralju i s Tatarima kod Konotopa, najljepše porazivši cara Aleksija (1659.). Ohrabreni njima i pridobivši Šveđane za potporu Moskvi, Poljaci se nisu htjeli odreći ničega za svoje osvajanje. Započeo je još jedan rat s Poljskom, koji je bio popraćen dvjema strašnim nesrećama za Moskvu, porazom kneza Khovanskog u Bjelorusiji i kapitulacijom Šeremeteva kod Chudniva u Volini pred kozačkom vojskom. Obrađene su Litva i Bjelorusija. Promijenili su se napadači Vigovskog, Bogdanov sin Jurij i Teterja. Ukrajina je bila podijeljena duž Dnjepra na dvije polovice, moskovsku lijevu i poljsku desnu. Kralj je pokopao svu Malu Rusiju. Pritužbe obiju strana dosegle su točku krajnjeg bijesa: Moskva je počela ništa ne plaćati vojnom narodu i puštala je bakrene penije po cijeni danka, što je dovelo do moskovske pobune 1662.; Velika Poljska pobunila se protiv kralja pod vodstvom Ljubomirskog. Moskva i Poljska, činilo se, spremne su jednu po jednu ispijale preostale kapi krvi. Hetman Dorošenko porazio je obojicu podvrgnuvši se sultanu s desne obale Ukrajine (1666.). Poštujući prljavog usnulog neprijatelja, primirje Andrussiana 1667 r. završio rat. Moskva je iza sebe stisnula regije Smolensk i Siversk i lijevu polovicu Ukrajine od Kijeva, postala široko proširena fronta na Dnjepru od njegovog gornjeg toka do Zaporizhzhya, koji je, zbog svoje povijesne prirode, izgubljen između i, u službi u obje sile, poljske i moskovske . Nova dinastija oprostila je svoje grijehe Stovskom, Deulinskom i Poljanovskom. Andruški ugovor izazvao je oštru promjenu u vanjskoj politici Moskve. Kerivnik je zamjena za oprezno kratkovidnog B.I. Morozov, koji je postao krivac za ovaj sporazum, A. L. Ordin-Nashchokin, koji gleda naprijed. Počeli smo razvijati novu političku kombinaciju. Poljska se prestala osjećati nesigurno. Vjekovna borba protiv toga trajala je dugo, cijelo stoljeće. Malorusku hranu zasjenila su druga djela, koja je također on postavio. U Livoniji su tada bili smradovi. Švedska i turska regija. Za borbu protiv ovoga i drugoga bio bi potreban savez s Poljskom, jer je prijetio i jednima i drugima; I sama se bunila oko ovog sindikata. Ordin-Nashchokin razvio je ideju takve unije kao cijelog sustava. Zapisnik, podnijet caru još prije Andruškoga mira, na tri je načina iznio potrebu ove unije: samo će ta unija dopustiti pravoslavnima posredovanje u Poljskoj; Samo tijesnim savezom s Poljskom mogu se Kozaci spasiti od zla rata s velikom Rusijom, po nauci kana i Šveda; odlučite, Moldavci i Volohi, sada ojačani u pravoslavnoj Rusiji od neprijateljske Poljske, za naše sjedinjenje s njom će doći k nama i pasti od Turaka, a zatim od samog Dunava kroz Dnjestar od svih Voloha, od Podilja, Čer od Rusija, Volina, Mala i Velika Rusija nastat će velik broj kršćana, djece iste majke, pravoslavne crkve. Ostatak svijeta malo je primjetan u caru, pogotovo kad spava: misao o turskim kršćanima dugo je zaokupljala Oleksiju. U 1656 r. na veliki dan, proslavivši Krista u crkvi s grčkim trgovcima, koji su živjeli u Moskvi, zamolivši ih da im daju smrad, kako bi se oslobodili iz sužanjstva turskoga, i razumno preživjeli u: „Kad Vrati se u svoju zemlju, zamoli svoje biskupe, svećenike I ljudi se mole za mene, a iza njihovih molitava moj mač siječe vratove mojim neprijateljima.” Tada je s puno suza, rekao je, bio bijesan na bojare, kojima je srce krivo za zarobljeništvo ovih jadnika od strane nevjernika i Bog će ih kazniti na sudnjem danu za one koji, iako su možda ih moći osloboditi, ne preuzimajući na sebe obvezu da donese svoje bogatstvo, riznicu od žrtve, da prolije svoju krv za njihovo dopuštenje. Tako su govorili grčki trgovci. Ugovor ima 1672 rublja. Nedugo prije sultanove invazije na Poljsku, kralj Zoba odlučio je pomoći kralju u slučaju napada Turaka i poslati sultana i kana da ih upozore na rat s Poljskom. Pogledi nepozvanih saveznika bili su daleko od jasnih: Poljska nam je unaprijed govorila o svojoj vanjskoj sigurnosti; Za Moskvu je bilo još više hrane o istoj vjeri, a prije toga je bilo dvosmjerne hrane - o Turcima kršćanima s ruske strane i o ruskim muhamedancima s turske strane. Tako su se religijske tradicije ukrstile na Europskoj skupštini u 16. stoljeću. Moskovski car Ivan, kao što znate, podjarmio je dva muhamedanska kraljevstva, Kazan i Astrahan. Nakon što su muhamedanski korijeni ukorijenjeni nadom i blagoslovom, počeli su štovati svog duhovnog poglavara, zaštitnika halifa, turskog sultana, zazivajući ga da ih oslobodi kršćanskog jarma. Pod rukom turskoga sultana živjelo je na balkanskom poluotoku veliko pučanstvo, ujedno isto pleme s ruskim narodom. Također su s nadom bili oslobođeni blagoslovi sve dok ga moskovski vladar, pokrovitelj pravoslavnog sabora, nije pozvao da oslobodi turske kršćane od muhamedanskog jarma. Ideja o borbi protiv Turaka kako bi se pomoglo Moskvi tada se počela divlje širiti među balkanskim kršćanima. Nakon sporazuma, moskovski veleposlanici otišli su u Carigrad kako bi opravdali sultana protiv rata s Poljsko-litavskom državom. Zastave su donijele smrad iz Turečke. Prolazeći kroz Moldaviju i Vlašku, osjetili su takvu osjetljivost u narodu: “Da samo Bog želi da kršćani postignu malu pobjedu nad Turcima, odmah bismo se počeli petljati s nevjernicima.” U Carigradu je moskovskim veleposlanicima rečeno da su nedavno kazanski i astrahanski Tatari i Baškiri došli ovamo, tražeći od sultana da primi državljanstvo kraljevstva Kazana i Astrahana, govoreći da moskovski narod mrzi Oni su do basurmanske vjere, bogati su od njih jut. i neprestano propadati. Sultan je naredio Tatarima da još malo izdrže i zamotao je odvjetnike u haljine.

BALTIČKI

BALTIČKI

BALTIJSKI, -ah, -oh.

2 . Što je povezano s Baltima, njihovim narodima, načinom života, kulturom, kao i teritorijem njihovog prebivališta, unutarnjom strukturom, poviješću; poput Balta. baltički jezici(Indoeuropski jezici: litvanski, latvijski, staropruski). Baltičko more. Baltički greben(Moraina greben uz poplavljene i poplavljene obale Baltičkog mora).

Tlumačni rječnik Ožegova. SI. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949-1992 .

Pitam se što je "BALTIYSKA" u drugim rječnicima:

Varjaški, baltički rječnik ruskih sinonima. baltički dodatak, broj u sinonimima: 2 baltički (1) ... Rječnik sinonima

Toponim i nadimak. Osobnosti Baltiysky, Alexander Oleksiyovich ruski i Radyansky vojni časnik, zapovjednik brigade Rusija Kalinjingradska oblast Baltiyske selishche, Bagrationivsky okrug Stavropoljski teritorij Baltiyske selishche, Kursk okrug ... Wikipedia

Dodati. 1. Povezan s Baltičkim morem. 2. Tenacious, koji se nalazi u Baltičkom moru. Tlumačni rječnik Efremova. T. F. Efremova. 2000... Današnji Tlumačni rječnik Efremove

Baltik- Baltik (do Baltičkog mora, Baltiya, Baltika, Baltiysk) ... Ruski pravopisni rječnik

Baltik - … Pravopisni rječnik ruskog jezika

Aja, oh. u Baltiets i Baltiku. Budi voda, rub. Dvo. flota. B ie mov (skupina indijskih europskih mov obitelji, uključujući latvijske, litvanske i mrtve movove) ... Enciklopedijski rječnik

Baltijska- 357855, Stavropolj, Kursk... Stanovništvo i indeksi Rusije

Baltik- oh, oh. na Baltik i Baltik. Budi voda, rub. Baltička flota. B ie mov (skupina indijskih europskih mov obitelji, uključujući latvijske, litvanske i mrtve movove) ... Rječnik bogatih izraza

Baltik- baltiy/sk/y… Morfemsko-pravopisni rječnik

Baltiysky Budinok ... Wikipedia

knjige

• Baltička prehrana u ruskoj politici nakon svijeta Nishtadt. , . Knjiga je pretisak izdanja iz 1907. godine. Bez obzira na to što se ozbiljno radilo na obnovi jezgre klipa, s nekih strana mogu...
• Baltička prehrana u ruskoj politici nakon Nishtadt svijeta (1721-1725). , Polievktov Mihailo Aleksandrovič. Knjiga je pretisak izdanja iz 1907. godine. Bez obzira na to što se ozbiljno radilo na obnovi jezgre klipa, s nekih strana mogu...

Pokrili smo povijest maloruskih kozaka u vezi s dionicama Litavske Rusije početkom 17. stoljeća, jer je formacija dosegla važnu prekretnicu. Vidjeli smo da se priroda Kozaka mijenjala: družine stepskih trgovaca vidjele su iz svoje sredine vojne odrede koji su živjeli od pljačkanja susjednih zemalja, i iz tih odreda regrutirali su graničare. Svi su se ti redovi kozaka, međutim, čudili stepi, šalili se o tamošnjem životu i tim šalama, u većem ili manjem miru, skrivali obranu skrivenih predgrađa sile koja je postojano prijetila. Od Lublinske unije, maloruski kozaci okreću svoje optužbe natrag na moć koju su prethodno branili. Međunarodni razvoj Male Rusije demoralizirao je ovu lutajuću i zalutalu masu i potaknuo u njoj pojavu građanskog smisla. U susjednim krajevima, na Krimu, u Turečkoj, u Moldaviji i Moskvi, Kozaci su se počeli diviti pogledu na komad kruha, kao na "kozački kruh". Ovaj izgled smrada počeo se prenositi na njihovu državu, jer su u zoru svojih krajeva gospodari i plemići zemljoposjednika počeli paničariti svojom zloćom. Zatim su svojoj državi stvorili još gore neprijatelje za Krim ili Turečinu s kraja 16. stoljeća. počeli su podratnom lutnjom napadati novu. Tako su maloruski kozaci izgubljeni bez odgovornosti, a samim tim i bez vjere. Tako se čitav moralni svijet sličnog europskog naroda temelji na ove dvije, neraskidivo povezane na jednoj osnovi, na domovini i viktičkim bogovima. Poljsko-litavska zajednica nije dala Kozaku ni ovo ni ono. Ideja da je pravoslavac bila je za Kozaka neopisivi simbol njegovog djetinjstva, ili apstraktna ideja koja nije predstavljala ništa i nije bila prisutna u kozačkom životu. U vrijeme rata čuli su se smradovi od Rusa i njihovih crkava, ne manje nego od Tatara, i još gore, od Tatara. Pravoslavni ruski gospodin Adam Kisil, okružni komesar Kozaka, koji ih je dobro poznavao, rođen 1636. pišući o njima da čak vole grčku vjeru i svećenstvo, iako su u vjerskom pogledu više slični Tatarima, manje kršćanima. Kozak se izgubio bez moralne odmazde. Malo je vjerojatno da će Poljsko-litavski Commonwealth imati još jednu klasu koja stoji na nižoj razini moralnog i kolosalnog razvoja: barem se hijerarhija maloruske crkve prije crkvenog jedinstva mogla natjecati s kozacima Velike. U našoj vlastitoj Ukrajini, iza ruba naših tijesnih misli, domovina još nije nastala. Poštivao sam izuzetno važan način kozaka. Prije popisa od pet stotina ljudi, registra kozaka regrutiranih pod Stefanom Batorijem, ljudi su dolazili iz 74 mjesta i okruga Zapadne Rusije i Litve, uključujući tako udaljena mjesta kao što su Vilna, Polotsk, zatim - iz 7 poljskih mjesta, Poznana, Krakova i u. Osim toga Moskovljani iz Rjazana i s Volge, Moldavci i također po jedan Srbin, Nijemac i Tatar s Krima iz nekrštenih zemalja. Što je moglo prijeći ovaj gaz? Na našim je ramenima bio majstor, a na boku mu je visio znak: tući i opljačkati gospodara i trgovati mačem - sva politička vizija kozaka, sva društvena znanost, kako je navedeno u Siču, kozačkoj akademiji i školi , bile su koncentrirane u ta dva interesa, hrabrost za svakog dobrog kozaka i kublo riotov, kako su to Poljaci nazivali. Kozaci su pokazali svoju vojnu službu gradu i njemačkom caru protiv Turaka, i svom poljskom poretku protiv Moskve i Krima, a Moskvu i Krim protiv svog poljskog poretka. Rani kozački ustanci protiv Poljsko-Litavske zajednice imali su socijalni, demokratski karakter bez ikakve vjersko-nacionalne nijanse. Smrad je, očito, počeo u Zaporožju. Ali prije svega, vođa je bio njihov stranac, iz sredine kozaka, koji je, promijenivši očev sustav, postao plemić iz Podlyakhije, Kryshtof Kosinsky. da Naimani iznenada nisu bili plaćeni, pošto su regrutirali Kozake i svu kozačku gomilu i počeli pljačkati i paliti ukrajinske gradove, gradove, vrtove plemstva i gospode, osobito najbogatijih zemljoposjednika u Ukrajini, knezova Ostroz kikh. Knez K. Ostrozki ga je potukao, uzeo ga od njega, iskušao ga s njegovim zatvorskim drugovima i prisilio ih da se zakunu na svoju dužnost da mirno sjede iza pragova. Samo dva mjeseca kasnije, Kosinski je digao novi ustanak, zakleo se na vjernost moskovskom caru, hvaleći se da će uz tursku i tatarsku pomoć preokrenuti cijelu Ukrajinu, poklati svu tamošnju vlastelu, opsjedati mjesto Čerkasi, planirajući sve pokoriti. stanovnici gradskog glavara, samog kneza. Vishnevetsky, koji je tražio milost od kneza. Ostrozky, ja, naći ću se, pognute glave u borbi s ovim starješinom. Na desnoj strani žvakali su se Loboda i Nalivaiko do 1595. godine. Opustošili su desnu obalu Ukrajine. A osovina ovog pokvarenog obrasca bez Boga i začaranosti situacije nametnula je vjersko-nacionalnu zastavu, prosuđujući visoku ulogu članka kao uporišta zapadnoruskog pravoslavlja.

Tu neprikosnovenu ulogu pripremili su Kozaci druge unije, crkvene, koja je nastala 27 godina nakon političke. Dopustite mi da vas usput podsjetim na glavne okolnosti koje su dovele do ovog kraja. Katolička propaganda, koja se očitovala pojavom isusovaca u Litvi 1569., odmah je ovdje napala protestantizam i napala pravoslavlje. To je zahvatilo pravoslavne velikaše od kneza K. Ostrožkog, a potom i domaće stanovništvo, bratovštine. Usred velike pravoslavne hijerarhije, demoralizirane, ne poštujući svoj narod i stisnute od strane katolika, napuštena je stara ideja o uniji s Rimskom crkvom, a na saboru u Brestu 1596. Ruska crkvena unija raspala se na dva dijela - pravoslavnu i unijatsku. Pravoslavna crkva je prestala biti legitimna crkva, priznata sila. Uslijed smrti dvojice biskupa, koji nisu prihvatili uniju, trebalo je da križno-pravoslavni kler ostane bez biskupa; Ruski filistar izgubio je političku potporu općim prijelazom pravoslavnog plemstva na uniju i katoličanstvo. Izgubljena je jedina snaga koju su mogli upotrijebiti svećenstvo i građanstvo - Kozaci sa svojom rezervom, ruskim seljaštvom. Interesi ovih nekoliko klasa bili su neskladni, ali njihov integritet je zaboravljen kada su se borili protiv neprijatelja. Crkvena unija nije ujedinila ove staleže, nego je dala novi poticaj njihovoj žestokoj borbi i pomogla im da bolje shvate jednu stvar: i kozacima i hlopovima lako bi se moglo osporiti da je crkvena unija zajednica poljskog kralja, gospodara , Ksionzu ta ichnya spavajući agent Židov protiv ruskog boga, koga svaki Rus može ukrasti. Reći natjeranim Hlopovim ili Svavilskim kozacima da razmišljaju o pogromu gospodara, na čijoj su zemlji smrdljivi živjeli, da će se tim smrdljivim pogromom boriti za lik ruskog boga, značilo je olakšati i ojačati svoje savjest, davljenje ovdje, ono što je slomljeno, na ne mislim da je to kao i pogrom nije dobra stvar. Prvi kozački ustanci u 16. stoljeću, kako smo vjerovali, još uvijek su imali prilično vjersko-nacionalni karakter. Ale z cob XVII stoljeća. Kozaštvo se postupno uvlači u pravoslavnu crkvenu opoziciju. Kozački hetman Sagaydachny iz cijele vojske Zaporizhsky pridružio se Kijevskom pravoslavnom bratstvu, 1620 r. preko jeruzalemskog patrijarha, dobrovoljno, bez dopuštenja svojih redova, vraća pravoslavnu hijerarhiju koja je djelovala pod kozačkom stražom. 1625 rub. Poglavar ove novopostavljene hijerarhije, kijevski mitropolit, sam je pozvao na zaštitu pravoslavnih chiana zaporskih kozaka, koji su potopili kijevskog vojta zbog prijevare pravoslavaca.

Tako su Kozaci oduzeli njihovu zastavu, čija je prednja strana vapila na borbu za vjeru i za ruski narod, a stražnja - na krivnju i protjerivanje gospode i plemstva iz Ukrajine. Ali zastava nije ujedinila sve Kozake. Još u 16.st. Usred Nove godine počela je ekonomska bifurkacija. Kozaci, koji su lutali pograničnim područjima i živjeli u raznim industrijama u stepi, počeli su se naseljavati na industrijskim poljima, pokretati farme i farme. Na početku 17. stoljeća. Drugi pogranični okruzi, poput Kanevskog, već su bili ispunjeni kozačkim farmama. Zapozheniya, kao što se uvijek događalo kada su prazna zemljišta bila naseljena, postala je osnova stjecanja zemljišta. Od tih brojnih kozačkih zemljoposjednika bilo je važno regrutirati u kozački registar, što ih je odvojilo od plaćanja. Tijekom vremena, registri su podijeljeni u teritorijalne olovke, pukovnije, na mjesta, koja su služila kao administrativni centar okruga u kojima su živjeli Kozaci. Ugovor između Kozaka i krunskog hetmana Konetspolskog 1625. uspostavivši registar kozačke vojske na 6 tisuća. osobi; Tada je podijeljen u šest pukovnija (Bilocerkovski, Korsunski, Kanivski, Čerkaski, Čigirinski i Perejaslavski); pod B. Hmjelnickim bilo je već 16 pukovnija, a u njima preko 230 stotina. Na čiju pukovniju je skrenuo pažnju hetman Sagajdačni (rođen 1622.), koji je nekoć bio organizator maloruskih kozaka. Postupci ovog hetmana otkrivaju unutarnju neslogu koja vreba u kozačkom skladištu. Sagaydachny je želio oštro ojačati registrirane Kozake, kao povlašteni tabor, od običnih seljana iz običnog bogatstva, koji su postali Kozaci, i odlučili su da je pod novim veleposlanstvom to važno. Sam je plemić slijedio taj primjer, prenoseći svoje plemenito shvaćanje na Kozake. Imajući to na umu, borba Kozaka protiv ukrajinskog plemstva poprimila je poseban karakter: njezina svrha nije bila očistiti Ukrajinu od nadolazećeg stranog plemstva, već ga zamijeniti vlastitom privilegiranom klasom; Kozačka se vlastela pripremala za nadolazeću kozačku vlastelu. Ale zakonita sila Kozaka ležala je nad matičnim knjigama. Registar je otvoren u skladištu od 6 tisuća, ne uzimajući više od desetine ljudi koji su se osigurali prije kozaštva i stekli kozačka prava. To su bili ljudi koji su bili siromašni i beskućnici, golota, Zvao se Yak Yogo. Značajan dio njih živio je na papinskim i plemićkim posjedima, a kao slobodni kozaci nisu htjeli snositi iste dužnosti kao i pučki seljaci. Poljski vladari i gospode ne htjedoše znati sloboštine svoga naroda i nastojahu sloboštine pretvoriti u poslanstvo. Ako je poljski poredak zahtijevao vojno usklađivanje Kozaka, dopustili su kozačku miliciju svih, registriranih i neregistriranih, a nakon pobune je uskrsnula, cvrkutao iz registra kako bi ih okrenuli po ispravnoj stopi. qi VIP osobe, Prijetili su pamučnim ropstvom, kupili na svom uglu Zaporožja i digli ustanak. Tako je počeo kozački pokolj, koji je započeo 1624. rub. protežući se 14 stijena ispod žice Zhmail, Taras, Sulimi, Pavlyuk, Ostrana i Gunya. Registar se ili razilazio na dvije strane ili je potpuno stajao na strani Poljaka. Sav ovaj ustanak nije bio daleko za Kozake i završio je 1638 r. gubitak najvažnijih prava kozaka. Registar je ažuriran i stavljen pod zapovjedništvo poljskog plemstva; mjesto hetmana preuzeo je okružni komesar; kozaci su izgubili svoje zemlje; Neupisani su okrenuti gospodarevom zatočeništvu. Vilenjski su kozaci osiromašili. Tada je, nakon Vislova maloruskog ljetopisca, Kozacima oduzeta sva sloboda, nametnuti teški porezi kao nikad prije, crkva i crkvene službe prodane su Židovima.

Poljaci i Rusi, Rusi i Židovi, katolici i unijati, unijati i pravoslavci, bratovštine i biskupi, vlastela i pošta, pošta i kozaci, kozaci i građani, upisani kozaci i velika golota, domaća koza Tsvo. ta Zaporizhzhya, kozački predvodnik, taj kozački predvodnik, onaj kozak, kozački hetman i kozački predvodnik - sve su te ogromne snage, lebdjele i lutale oko svojih tenkova, ratovale su međusobno u parovima, a svi su ti momci bili vještci, još u skrbništvo ili kasnije podignuta kritika, isprepletena, povukla je život Male Rusije u takvu sklopivu vreću koja se nije mogla odvojiti Ideja suvereniteta ne očekuje se ni u Varšavi ni u Kijevu. Pobuna B. Hmjelnickog rezultirala je uništenjem vojne škole kozačkom sabljom. Važno je reći da su u Moskvi javili da je došlo do pobune i potrebe da se ležerno s nekim uđe. Tu su pazili na smolensku i siversku zemlju i nakon nedavnog rata 1632.-1634. . Nikako nisu bili spremni ispraviti lošu sreću. Mala je Rusija još uvijek ležala daleko izvan okvira moskovske politike, a sjećanje na Čerkase Lisovskog i Sapieha bilo je još svježe. Istina, iz Kijeva su u Moskvu poslali izjave o svojoj spremnosti služiti pravoslavnom moskovskom vladaru, da upućuju molitelje da do sljedećeg puta uzmu Malu Rusiju pod svoju visoku ruku, jer za njih, pravoslavni maloruski narod, nema ništa osim za suverena. Moskva je brižljivo potvrdila, da ako vjeru napadnu Poljaci, onda će gospodar razmišljati o tome da poštedi pravoslavnu vjeru od heretika. Od početka ustanka Hmjelnickog između Moskve i Male Rusije pojavile su se dvoznamenkaste linije. Bogdanovi uspjesi preokrenuli su njegove misli: on uopće nije razmišljao o raskidu s Poljsko-litavskom komonveltom, iako je to znalo samo nekoliko gospoda, a onda nakon što su trojica uspjela, možda je cijela Mala Rusija zaspala u njegovim rukama. I sam je priznao da je uspio zaraditi stvari o kojima nije ni razmišljao. U glavi mu se počelo mutiti, osobito zbog uvrede. Već mu je bila predstavljena ukrajinska kneževina uz Vislu s velikim knezom Bogdanom uz sebe; nazivajući se “uniformiranim ruskim samodržcem”, prijeteći svim Poljacima naopačke, tjerajući svu vlastelu preko Visle itd. Već je bio ljut na moskovskog cara što mu nije pomogao od samog početka, a da nije napao Poljsku, i u svojoj ljutnji držao je neugodne govore moskovskim veleposlanicima, a do kraja dana prijetio je da će uništiti Moskvu, a pred ko sjedi u Moskvi . Prostodušno hvalisanje zamijenilo je ponižavanje, a ne prostodušno kritiziranje. Ovo živahno raspoloženje podsjećalo je ne samo na Bogdanov temperament, nego i na besmisao njegove formacije. Nije mogao razumjeti Poljsku samo s kozačkim snagama, a iz Moskve nije dolazila vanjska pomoć, te se borio za krimskog kana. Nakon svoje prve pobjede, naprezao je svoju spremnost da služi moskovskom caru, dok je hrabrio Kozake. Ale u Moskvi su zvali, vichikuli, kao ljudi koji ne slijede svoj plan, ali se nadaju da je na putu. Nisu znali kako postupiti s pobunjenim hetmanom, kako ga uzeti pod svoju kontrolu, niti kako iza rogova navaliti na Poljake. Kao danak, Hmjelnicki je manje pitom, a manje kao neiskazani saveznik: danak se može ukrasti, ali se saveznik može lišiti nakon što živi u novoj potrebi. Štoviše, zagovor za Kozake nastao je tijekom rata s Poljskom i za svu zabunu Malih Rusa. Inače, ostati bez ičega za borbu značilo je pravoslavnu Ukrajinu vidjeti neprijateljima i učiniti Bogdana neprijateljem: zaprijetivši mu da ga neće podržati iz Moskve, napasti je s krimskim Tatarima, inače, nakon što se borio s Poljacima, tada sklopiti mir. Tada će se obratiti kralju. Bez obzira na Bolivijski ugovor, shvaćajući neizbježnost novog rata s Poljskom, Bogdan je rekao carskom veleposlaniku da nikada neće moći prijeći vojni Zaporizkiy na moskovskim granicama. Tek nakon druge sudbine, kada je Hmjelnicki već izgubio još jednu kampanju protiv Poljske i potrošivši možda sve beneficije osvojene u prvoj, iz Moskve su, odlučili su, prepoznali ovu Bogdanovu ideju kao najzgodniji izlaz iz zaokreta. i promaknuo Hetmane iz Sve će se kozačke trupe preseliti u veličanstvenu i čistu zemlju suverena duž rijeka Dintsya, Medveditsa i drugih dobrih mjesta: ovo preseljenje nije ometalo rat s Poljskom, nije otjeralo Kozake pod vlast turski sultan i dao Moskvi dobru graničnu bradavicu na strani stepe. Ali nisu se pridržavali razumnog tempa moskovske politike. Hmjelnicki je bio u nemiru prije trećeg rata s Poljskom zbog neprijateljskih umova i bio je prisiljen, uz blagoslov moskovskog cara, prihvatiti svoje državljanstvo, inače bi bio lišen da podlegne dugo predlaganoj obrani turskog sultana i krimskog Kan. Nareshti, za klip 1653 RUR. Moskva je planirala prihvatiti državljanstvo Male Rusije i boriti se protiv Poljske. A onda su odvukli pravo do rijeke, upravo tada su svoju odluku izrekli Hmjelnickom, au proljeće su okupili Zemsko vijeće da rasprave o stvari odmah nakon naredbe, zatim su provjeravali dok hetman nije prepoznao nove neuspjehe pod Žvanecom, opet sam vidjeti mog saveznika - kana, i više od 1654 rub. položio zakletvu Kozaka. Nakon kapitulacije kod Smolenska 1634 13 kamena se računalo na prijateljski napad kako bi se izbjegao debakl. 1648 rub. Ustali su maloruski kozaci. Poljska je zaspala na najeklatantnijem liku; Od Ukrajine su tražili pomoć od Moskve kako bi prošli bez Tatara i uzeli Ukrajinu pod svoju vlast. Moskva nije uništila, bojeći se da ne uništi mir s Poljskom, i čuvala je 6 stijena s neslomljenim carstvom, kao s desne strane Hmjelnickog, zarobljena je od Tatara kod Zborova i Berestečka, bolovala je do zalaska sunca, pošto je Mala Rusija bila opustošena. od strane tatarskih saveznika i - do zvijeri sa žestokim sukobima, i oni nikada neće biti kažnjeni nije bilo prikladno, oni su ga uzeli pod svoju uzvišenu ruku kako bi transformirali vladajuće ukrajinske klase iz poljskih pobunjenika u ogorčene moskovske podanike. Tako bi moglo ići dalje od međusobne nedosljednosti stranaka. Moskva je željela preuzeti ukrajinske kozake, želeći uspostaviti teritorij bez kozačkog teritorija, a ako postoje ukrajinska mjesta, onda odmah pod umom, tako da tamo sjede moskovski zapovjednici, a Bogdan Hmjelnicija koji je inspiriran vizijom kneza Čigirinskoga, koji će vladati Malom Rusijom. s dalekim vrhovnim pogledom moskovskoga suverena za pomirbu kozačkog plemstva, osavula, pukovnika i drugih starješina. Ne razumijevajući se i ne vjerujući jedna drugoj, uvrijeđene strane u međusobnim odnosima govorile su ne ono što misle, a korile su one koje nisu poštovale. Bogdan je vrebao Moskvu, otvoren raskidu s Poljskom, vojnom napadu na nju odmah, kako bi oslobodio Malu Rusiju i uzeo je pod svoju ruku, a moskovska diplomacija, ne raskinuvši s Poljskom, suptilnom rozrakunkom kontrolirala dok kozaci svojim pobjedama ne pobiju Poljake i pobiju, dignu se s buntovne zemlje, da bude zakonito, ne rušeći vječni mir s Poljskom, Malu Rus' pripojiti Velikoj Rusiji. Moskovska verzija Bogdanova zvučala je s okrutnim podsmijehom, kada je dva mjeseca prije sabora pravde, da je udio Poljske i Male Rusije mali, nisko tukući caricu "blagoslovi svojoj vojsci napredovati" na druge neprijatelje, au Božji čas Ukrajina će im se približiti, na sreću Boga da je istinoljubivi i pravoslavni suveren nad Ukrajinom car i samodržac prve. Tu je, možda, gomila iz Moskve potvrdila: vječni mir s Poljacima ne može se uništiti, Ako kralj hetmana i sav narod Zaporožja oslobodi, tada će vladar hetmana i sva cijela vojska preuzeti zapovjedništvo pod svoju visoku ruku. Zbog takvog međusobnog nerazumijevanja i nepovjerenja, obje su strane počele više brinuti za one koje su u tom trenutku zanemarivale. Bitna je kozačka šara i britki diplomat, Bogdan je bio poprečna politička pamet. Osnova njegove unutarnje politike bila je postavljena poljskim komesarima: „Knez je kriv, za moje dobro; okrivite Kozake i bit ćete u pravu." Čudio se njegovu ustanku samo kao borbi kozaka protiv plemstva, koje ih je, kao i preostale robove, tlačilo iza njegove vlasti, a znao je, da je među svojim kozacima mrzio plemstvo i gospodu do smrti. Ale vin ne spavajući i ne slabeći ovaj kobni društveni vještac, iako je osjećala da je skriven u samoj kozačkoj sredini, navila je na novo i oštro se pojavila odmah zatim: ovaj Upravnik kozačkih starješina s običnim Kozacima, „gospodin i Zaporizka mob”, kako su ga zvali u Ukrajini. Ovaj vještac ​​izazvao je beskrajne previranja u Maloj Rusiji i doveo do činjenice da je desna obala Ukrajine pala pod Turke i pretvorila se u pustoš. Í Moskva je preuzela zasluge za svoju suptilnu i pažljivu diplomaciju. Tamo su se čudili pripojenju Male Rusije s tradicionalnog političkog gledišta, kao i nastavku teritorijalnog skupljanja ruske zemlje, pripajanju velike ruske regije od Vože Poljske baštini moskovskih vladara i nakon osvajanja Bjelorusije i Litve 1655. Požurili su dodati autokrata Litve, Volinskog i Podilskog, carskoj Veli ta Mali ta Bili Rossii. Ali unutarnje stvari Ukrajine nisu dobro razumjeli, malo su se bavili njima, jer su bili nevažni, a moskovski bojari su se čudili zašto su izaslanici hetmana Vigovskog s takvim neznanjem govorili o Kozacima, kao što su pijanstvo i Gravtsiv, i na ovoga časa sve kozake i da pozove sa samim hetmanom Viysk Zaporizhzhya, I s tim poslanicima postupalo se okrutnošću, gdje su hetmani odugovlačili, u Zaporožju na mjestima, i od kojih su bili uzeti, a sam Bogdan Hmjelnicki svjedočio je sastancima. Očito su se moskovski redovi, pripojivši Malu Rusiju, obogatili u lokalnim dolinama, poput tamne šume. Tada je maloruska dijeta, tako krivo izvedena s obje strane, zakomplicirala i suzila vanjsku politiku Moskve gotovo cijelo desetljeće, vezala je u neizbježnu malorusku kugu, rascjepkala njezine snage u borbi protiv Poljske, zbunila. Litva, iz Bjelorusije iz Volinje i Podoline. Dajući priliku izgubiti lijevu obalu Ukrajine od Kijeva s druge strane Dnjepra. Nakon ovih troškova, Moskva je mogla u sebi ponoviti riječi koje je jednom rekao B. Hmjelnicki, plačući, i odbio ju je jer nije odmah pružila pomoć: "To nije ono što sam htjela i tako stvari nisu trebale biti."

Maloruska dijeta svojim je izravnim i neizravnim učincima zakomplicirala vanjsku politiku Moskve. Car Oleksij, koji je 1654. započeo rat s Poljskom za Malu Rusiju, brzo je osvojio cijelu Bjelorusiju, a također i dio Litve s Vilnom, Kovnom i Grodnom. U to vrijeme, dok je Moskva preuzimala slična područja Poljsko-litavske zajednice, preko noći ju je napao još jedan neprijatelj, švedski kralj Karlo X., koji je tako brzo osvojio cijelu Veliku i Malu Poljsku od Krakova i Varšave, istjeravši kralja John Casimir iz Poljske i glasa za sebe. skym . kralja, odluče, hoće Litvu uzeti od cara Aleksija. Tako su se dva neprijatelja, koji su tukli Poljsku sa suprotnih strana, sudarili i borili se kroz vatru. Car Oleksij se sjetio stare misli cara Ivana o zaštiti Baltika, o Levoniji, a borbu protiv Poljske prekinuo je 1656. rat sa Švedskom. Tako se ponovno počela zaboravljati ideja o proširenju teritorija Moskovske države do njene prirodne granice, do baltičke obale. Hrana nije bila dostavljena na trenutak do kraja: Riga nije bila zauzeta, a kralj je iznenada popio vojne akcije, a zatim osvojio svijet sa Švedskom (u Kardisu, 1661 r.), vrativši nazad sva svoja osvajanja. Iako ovaj rat nije bio uzaludan i donio je nevolje Moskvi, što je pomoglo Poljskoj da se pripremi za švedski pogrom, ipak je počeo ujedinjavati dvije sile pod vlašću jednog kralja, iako smo htjeli opčiniti Moskvu, inače bi položaj oslabio svoju snaga uz obostrano vještičarenje.

Bogdan, koji već bijaše umro, stajao je na putu i prijateljima i neprijateljima, i jednoj i drugoj sili, i onoj kojoj se poklonio, i onoj kojoj se na vjernost zakleo. Razmjene između moskovskih susjeda i Poljske, u korist švedskog kralja Karla X. i erdeljskog princa Ragotsya, a njih trojica su izradili plan za podjelu poljsko-litavskog Commonwealtha. Pravi predstavnik svojih Kozaka, koji je pozivao na službu na sve strane, Bogdan je bio sluga i saveznik, a ponekad i čuvar svih susjednih Volodara, kralja poljskog, cara moskovskog, kana krimskog i Sultan od Turske. , i vladar Moldavije, i princ Transilvanije i završio s idejom da postane slobodni princ Male Rusije za poljsko-švedskog kralja, što je želio Karlo X. Ovi umirući pristupi Bogdana potaknuo je cara Aleksija da prekine švedski rat. Mala Rusija je uvukla Moskvu u izravni sukob s Turečkom. Nakon Bogdanove smrti, počela je jasna borba između kozačkih starješina i rulje. Napadač yogo Vigovski predade se kralju i s Tatarima kod Konotopa, najljepše porazivši cara Aleksija (1659.). Ohrabreni njima i pridobivši Šveđane za potporu Moskvi, Poljaci se nisu htjeli odreći ničega za svoje osvajanje. Započeo je još jedan rat s Poljskom, koji je bio popraćen dvjema strašnim nesrećama za Moskvu, porazom kneza Khovanskog u Bjelorusiji i kapitulacijom Šeremeteva kod Chudniva u Volini pred kozačkom vojskom. Obrađene su Litva i Bjelorusija. Promijenili su se napadači Vigovskog, Bogdanov sin Jurij i Teterja. Ukrajina je bila podijeljena duž Dnjepra na dvije polovice, moskovsku lijevu i poljsku desnu. Kralj je pokopao svu Malu Rusiju. Pritužbe obiju strana dosegle su točku krajnjeg bijesa: Moskva je počela ništa ne plaćati vojnom narodu i puštala je bakrene penije po cijeni danka, što je dovelo do moskovske pobune 1662.; Velika Poljska pobunila se protiv kralja pod vodstvom Ljubomirskog. Moskva i Poljska, činilo se, spremne su jednu po jednu ispijale preostale kapi krvi. Hetman Dorošenko porazio je obojicu podvrgnuvši se sultanu s desne obale Ukrajine (1666.). Poštujući prljavog usnulog neprijatelja, primirje Andrussiana 1667 r. završio rat. Moskva je iza sebe stisnula regije Smolensk i Siversk i lijevu polovicu Ukrajine od Kijeva, postala široko proširena fronta na Dnjepru od njegovog gornjeg toka do Zaporizhzhya, koji je, zbog svoje povijesne prirode, izgubljen između i, u službi u obje sile, poljske i moskovske . Nova dinastija oprostila je svoje grijehe Stovskom, Deulinskom i Poljanovskom. Andruški ugovor izazvao je oštru promjenu u vanjskoj politici Moskve. Kerivnik je zamjena za oprezno kratkovidnog B.I. Morozov, koji je postao krivac za ovaj sporazum, A. L. Ordin-Nashchokin, koji gleda naprijed. Počeli smo razvijati novu političku kombinaciju. Poljska se prestala osjećati nesigurno. Vjekovna borba protiv toga trajala je dugo, cijelo stoljeće. Malorusku hranu zasjenila su druga djela, koja je također on postavio. U Livoniji su tada bili smradovi. Švedska i turska regija. Za borbu protiv ovoga i drugoga bio bi potreban savez s Poljskom, jer je prijetio i jednima i drugima; I sama se bunila oko ovog sindikata. Ordin-Nashchokin razvio je ideju takve unije kao cijelog sustava. Zapisnik, podnijet caru još prije Andruškoga mira, na tri je načina iznio potrebu ove unije: samo će ta unija dopustiti pravoslavnima posredovanje u Poljskoj; Samo tijesnim savezom s Poljskom mogu se Kozaci spasiti od zla rata s velikom Rusijom, po nauci kana i Šveda; odlučite, Moldavci i Volohi, sada ojačani u pravoslavnoj Rusiji od neprijateljske Poljske, za naše sjedinjenje s njom će doći k nama i pasti od Turaka, a zatim od samog Dunava kroz Dnjestar od svih Voloha, od Podilja, Čer od Rusija, Volina, Mala i Velika Rusija nastat će velik broj kršćana, djece iste majke, pravoslavne crkve. Ostatak svijeta malo je primjetan u caru, pogotovo kad spava: misao o turskim kršćanima dugo je zaokupljala Oleksiju. U 1656 r. na veliki dan, proslavivši Krista u crkvi s grčkim trgovcima, koji su živjeli u Moskvi, zamolivši ih da im daju smrad, kako bi se oslobodili iz sužanjstva turskoga, i razumno preživjeli u: „Kad Vrati se u svoju zemlju, zamoli svoje biskupe, svećenike I ljudi se mole za mene, a iza njihovih molitava moj mač siječe vratove mojim neprijateljima.” Tada je s puno suza, rekao je, bio bijesan na bojare, kojima je srce krivo za zarobljeništvo ovih jadnika od strane nevjernika i Bog će ih kazniti na sudnjem danu za one koji, iako su možda ih moći osloboditi, ne preuzimajući na sebe obvezu da donese svoje bogatstvo, riznicu od žrtve, da prolije svoju krv za njihovo dopuštenje. Tako su govorili grčki trgovci. Ugovor ima 1672 rublja. Nedugo prije sultanove invazije na Poljsku, kralj Zoba odlučio je pomoći kralju u slučaju napada Turaka i poslati sultana i kana da ih upozore na rat s Poljskom. Pogledi nepozvanih saveznika bili su daleko od jasnih: Poljska nam je unaprijed govorila o svojoj vanjskoj sigurnosti; Za Moskvu je bilo još više hrane o istoj vjeri, a prije toga je bilo dvosmjerne hrane - o Turcima kršćanima s ruske strane i o ruskim muhamedancima s turske strane. Tako su se religijske tradicije ukrstile na Europskoj skupštini u 16. stoljeću. Moskovski car Ivan, kao što znate, podjarmio je dva muhamedanska kraljevstva, Kazan i Astrahan. Nakon što su muhamedanski korijeni ukorijenjeni nadom i blagoslovom, počeli su štovati svog duhovnog poglavara, zaštitnika halifa, turskog sultana, zazivajući ga da ih oslobodi kršćanskog jarma. Pod rukom turskoga sultana živjelo je na balkanskom poluotoku veliko pučanstvo, ujedno isto pleme s ruskim narodom. Također su s nadom bili oslobođeni blagoslovi sve dok ga moskovski vladar, pokrovitelj pravoslavnog sabora, nije pozvao da oslobodi turske kršćane od muhamedanskog jarma. Ideja o borbi protiv Turaka kako bi se pomoglo Moskvi tada se počela divlje širiti među balkanskim kršćanima. Nakon sporazuma, moskovski veleposlanici otišli su u Carigrad kako bi opravdali sultana protiv rata s Poljsko-litavskom državom. Zastave su donijele smrad iz Turečke. Prolazeći kroz Moldaviju i Vlašku, osjetili su takvu osjetljivost u narodu: “Da samo Bog želi da kršćani postignu malu pobjedu nad Turcima, odmah bismo se počeli petljati s nevjernicima.” U Carigradu je moskovskim veleposlanicima rečeno da su nedavno kazanski i astrahanski Tatari i Baškiri došli ovamo, tražeći od sultana da primi državljanstvo kraljevstva Kazana i Astrahana, govoreći da moskovski narod mrzi Oni su do basurmanske vjere, bogati su od njih jut. i neprestano propadati. Sultan je naredio Tatarima da još malo izdrže i zamotao je odvjetnike u haljine.

Tako je maloruska hrana sa sobom donijela još dvije stvari: baltičku – o dodavanju baltičke ekonomije i sličnu – o transportu u Turecchyny kroz balkanske kršćane. Ostatak hrane temeljio se samo na ideji, u dobrodušnim veleposlanicima cara Oleksija i Ordin-Naščokina: bivša ruska sila još uvijek nije bila u stanju izvršiti izravni praktični napad do ove hrane, i još se pripremala za Moskovljane toliko reda da se bore protiv neprijatelja, koji je stajao na putu pred Turecchini z Krim. Ova Krema kao problem stoji na strani moskovske diplomacije, ulazeći kao blizak element u kožu međunarodnog udruženja. Već početkom cara Oleksije, još ne dohvativši vijest o njezinim crvima iz Poljske, Moskva ju je prolila do ofenzivnog saveza protiv Krima. Kada je primirje u Andrusiji uslijedilo nakon Moskovskog mira iz 1686. pretvorila se u vječni svijet i Moskovska država prva je pristupila europskoj koaliciji, u četverostrukom savezu Poljske, Njemačkog Carstva i Venecije protiv Turske, Moskva je preuzela na sebe najveći udio u tom pothvatu rezultat koji je naučila - borbu, napad na Krim.Tako je vanjska politika poprimila oblik moskovske države. Redoslijed ponovnog vezivanja ili ponovnog vezanja prekinutih veza sa širokim rasponom ovlasti koje trebam za svoje opskrbe najbližim neprijateljskim plovilima i koja vina trebam za njihove europske zemlje dna. A moskovska se država pojavila i kao osvajač u Europi. U vrijeme svog iznimnog međunarodnog poniženja, nedugo nakon Smutnog doba, nije uložila nikakav vidljiv diplomatski napor. Međunarodne vijesti u zemljama bile su ugodne. Tu je počeo Tridesetodnevni rat i velike su sile izgubile snagu; koža je tražila vanjski oslonac, bojeći se samopouzdanja. Moskovskoj državi, pod njezinom političkom nemoći, davali su snagu njezin zemljopisni položaj i crkveno značenje. Francuski veleposlanik Kurmenin, prvi veleposlanik iz Francuske, koji je stigao u Moskvu, ne samo s francuskom osjetljivošću, nazvao je cara Mihajla poglavarom zemlje i grčke vjere. Moskva je stajala u srcu svih sila između Baltičkog i Jadranskog mora, a kada su međunarodni poslovi postali zbrkani i započela borba koja je okruživala cijeli kontinentalni Zahid, svaka od tih sila počela je brinuti za sigurnost svoje moći. i odmah su formirali savez ili bliski savez s Moskvom. Kao rezultat početka djelovanja nove dinastije, u vezi s trenutnim trošenjem Moskovske države, linija se postupno širi bez ikakvog napora sa strane svog reda. To proizlazi iz raznih političkih i gospodarskih kombinacija, kakve su se razvile u Europi. Engleska i Nizozemska pomažu caru Mihailu da se obračuna s neprijateljima Poljske i Švedske, jer je Moskovija za njih važno tržište i laka tranzitna ruta do Šida, Perzije i Indije. Francuski kralj predlaže Mihaelu savez također temeljen na trgovačkim interesima Francuske, koji se razlikuje od Engleza i Nizozemaca. Sam sultan pozvao je Mihajla da se smjesta bori protiv Poljske, a švedski kralj Gustavus Adolf, koji je zauzeo Moskvu za Stolbovski mir, vidjevši da Poljska i Austrija s njom imaju savezničke neprijatelje, usađuje moskovskim diplomatima ideju o protukatolički savez i iskušava ih mislima. svijetu, on naziva švedsku vojsku, koja je djelovala u Nimeččini, vodećim pukom koji se bori za moskovsku državu i prvim koji je uspostavio stalni boravak u Moskvi. Moć cara Mihajla bila je slabija od moći careva Ivana i Fjodora, ali je bila mnogo slabija u Europi. Još više se može reći o moći cara Oleksija. Dolazak stranog veleposlanstva sada postaje redovita pojava u Moskvi. Moskovljani su potom proputovali sve europske dvorove, do španjolskih i toskanskih. Ovo je prvi put da moskovska diplomacija izlazi na tako široko polje. S druge strane, čas trošeći, čas kupujući na završnim kordonima, država je stalno probijala put u Skhid. Ruska kolonizacija, koja datira iz 16. stoljeća. prešao Ural, protežući se do 17. stoljeća. proteže se daleko u dubinu Sibira i doseže kineski kordon, proširujući moskovski teritorij sve do sredine 17. stoljeća. Zaposlit ćemo tisuće za 70 četvornih milja, budući da se tamo može dodati samo neki geometrijski pristup periferiji. Ovi uspjesi kolonizacije na Shodu doveli su moskovsku državu do odnosa s Kinom.

Tako su nastale i nastale vanjske moći. Smrad je zahvatio moj unutarnji život. Dijelovi rata sve su jasnije uočavali nezadovoljstvo domaćeg poretka i želju za iznenađenjem tuđina. Veleposlanstva, koja su učestala, umnožila su napade na stražare. Bliže upoznavanje sa zapadnoeuropskim svijetom značilo je da želim razumjeti vladajuću sferu iz Moskvoretskog kola, fasciniran pokoljem i identitetom Moskvoreca. Ali najveći rat i oprez izazivali su jadni materijalni uvjeti, povijesni nedostatak obnove i niska produktivnost ljudske rase, neumoljiva priroda njihove stagnacije. Novi kožni rat, kožna bolest donijela je nove terete poretku, nove terete ljudima. Vanjska politika države bila je uzburkana još više od napetosti narodnih snaga. Kratko razdoblje ratova koje su vodila prva tri kralja nove dinastije dovoljno je da se osjeti razina napetosti. Za cara Mihajla bila su dva rata s Poljskom i jedan sa Švedskom; sva trojica su umrla u blizini. Za vladavine Mihajlova napadaja izbiše dva nova rata s Poljskom za Malu Rusiju i jedan sa Švedskom; dvojica su opet umrla nedaleko. Za cara Fjodora započeo je važan rat s Turečinom, koji je za njegova oca započeo 1673. godine. I to je završilo ožujskim primirjem u Bakhchisaraiju 1681.: Zapadna Ukrajina je izgubljena za Turke. Kad jednom shvatite trivijalnost svih ovih ratova, shvatit ćete da svakih 70 godina (1613.-1682.) dolazi 30 godina rata, ponekad s mnogo neprijatelja.