Урок літератури в 10 класі

Образ дороги, виражений в слові

(За поемою Гоголя «Мертві душі»).

Тип уроку: урок - дослідження

Мета уроку:

1. Допомогти дітям знайти точки дотику двох мистецтв: літератури і живопису.
2. Вміти визначати свою власну позицію і відстоювати свою особисту думку.
3. Формувати вміння самостійно працювати, шукати вирішення проблеми, всебічно розкриваючи свої особисті якості.
4. Створити сприятливі умови для реалізації можливостей кожного учня, для самостійного пізнання і творчості.

   Завдання уроку.

навчальні:

1. Закріплення умінь аргументувати свою точку зору,грамотно будувати відповідь-міркування, спираючись на літературний текст.

2. Закріплення знань про виразних засобах мови, і їх ролі в творі;

3. Розширення словникового запасу учнів.

Розвиваючі:

- розвивати загальнонавчальних вміння та навички (аналіз, порівняння, узагальнення);

Розвивати творчі вміння;

Розвивати уміння працювати в групі.

виховні:

- розвиток пізнавального інтересу до різних видів мистецтва;

- виховання вміння слухати один одного, з повагою ставитися до чужої думки

Методи уроку:

1. репродуктивний;
2. пошуковий;
3. дослідний.

Форми роботи:

1. індивідуальна;
2. групова;
3. фронтальна.

• Підготовча робота: клас ділиться на групи. Завдання різнопланові (індивідуальні, групові).
• групілітературознавців :

Знайти в 2 і 3 розділах поеми опис дороги, виписати дієслова руху;

Повторити поняття: риторичне питання, риторичне звертання, інверсія; визначити їх роль в поемі(Гл.11).

• групілінгвістів знайти в словниках:

Дієслово «колесити»;

Значення слів «життєвий» і «життєвий»;

Синоніми до слова «дорога».

• індивідуальні завдання - підготувати виразне читання (бажано напам'ять) уривків (зі скороченнями) з поеми:

1. «Яке дивне, і вабить, і несе, і чудесне в слові: дорога!»
2. «Русь! Русь! Бачу тебе »
3. «І який же росіянин не любить швидкої їзди?»

Хід уроку

Яке дивне, і вабить, і несе, і чудесне в слові: дорога!

Н.В.Гоголь

Вступне слово вчителя

Слайд № 1.відеороликна тему«Дороги»

- Дороги. Польові дороги.Розмиті восени.Пилові влітку. Зимові дороги в сліпучої мороці. Весняні - схожі на річки,шум дощу, вітру, скрип воза, дзвін дзвіночків, цокіт копит. чуєте -це музика дороги. Дороги вічних мандрівників, дороги вічнихподорожні в. В дорогу! В дорогу! .. Разом іраптом зануримося в життя з усією її беззвучною тріскотнею і бубонцями.У житті кожної людини бувають такі миті, коли хочеться вийти на простір і відправитися «в прекрасне далеко», коли поманить раптом тебе дорога в невідомі дали.

Дорога без кінця,

Дорога без початку і кінця.

Вона колись вибрала тебе,

Твої кроки, твою печаль і пісню.

Тільки ось йти по ній

З кожним кроком все болючіше,

З кожним словом все важче!

Дорога без початку і кінця.

Слайд № 2.Тема уроку

Думаю, ви здогадалися, щооб'єктом нашого дослідження станесимвол дороги. Отже , тема заключного уроку за поемою М. В. Гоголя «Мертві душі» буде називатися«Образ дороги, виражений в слові».

питання:

• Яке ключове словотеми? (Дорога)
• В якому значенні ми будемо вживати це слово?

Який синонім до слова дорогави можете запропонувати?

«Шлях» - рух літературного персонажа в цьому просторі »

колективна робота

- Які, на ваш погляд, причини вибору теми?

(1. Необхідність вивчення за програмою.
2. Необхідність осмислення власного життєвого шляху.
3. Визначення траєкторії власного шляху через осмислення злетів і падіньлітературних героїв.)

- У чому ви бачите актуальність запропонованої теми?

(1. Тема важлива, тому що людина жива тільки тоді, коли він рухається вперед.
2. Цікаво подивитися, який шлях людини і країни був кращий для письменників XIX століття і т.д.)

- Як ви пропонуєтесформулювати проблему дослідження?

Слайд № 3.Проблеми дослідження - різні грані дороги

(якзображений в творах російської літератури XIX століттяі живопису шлях окремо взятої людини?

куди і як рухається герой?

щодає людині це рух?

щоН.В.Гоголь говорить про шляхи Росії?)

слайд№ 4. епіграф

Епіграфом стануть слова великого письменника: (учень читає виразно )

слайд №5. Відеоматеріал

«Яке дивне, і вабить, і несе, і чудесне в слові: дорога! І як чудна вона сама, ця дорога: ясний день, осіннє листя, холодне повітря ...А ніч! небесні сили! Яка ніч відбувається в височині! А повітря, а небо, далеке, високе, там, в недоступною глибині своєї, так неосяжно, звучно і ясно розкинулося! .. Боже! Як хороша часом, далека, далека дорога! Скільки разів, як гине і потопаючий, я хапався за тебе, і ти щоразу мене великодушно виносила і рятувала! А скільки народилося в тобі чудесних задумів, поетичних мрій, скільки перечувствовалось чудових вражень! .. »

- Дуже проникливі рядки! Адже це сам Гоголь так глибоко любив дорогу, так самозабутньо «хапався» за неї у важкі дні свого життя. образ дорогипронизує всю поему, розкриваючи різні грані. Різні грані гоголівської дороги ми і повинні сьогодні побачити і зрозуміти.

- Для того, щоб розширити наші уявлення про столітті XIX, звернемо увагуна засоби пересування наших героїв.

Слайд № 6 - 11.Засоби пересування у 19 столітті.

Творча словникова робота

1. карета - великий критий чотириколісний екіпаж на ресорах

Довго ль мені гуляти на світі

То в колясці, то верхом,

То в кибитці, то в кареті,

То в возі, то пішки?

Пушкін

2 . прольотку - легкий чотириколісний екіпаж.

3 . кибитка - крита дорожня візок.

Сусіди з'їхалися в возах

У кибитках, в бричках і в санях.

Пушкін. "Євгеній Онєгін"

4. коляска - ресорний екіпаж на чотирьох колесах з піднімається верхом.

Іди до каретошніку, щоб поставив коляску на полозки, - сказав Чичиков.

Гоголь. "Мертві душі"

5. Диліжанс - багатомісний крита карета, запряжена кіньми для швидкого повідомлення, перевезення пасажирів і пошти.

Копєйкін пройде повз Мілютінском крамниць: там з вікна визирає, в деякому роді, сьомга отака, вишенька по п'яти рублів штучка, кавун громадіще, диліжанс отакий ...

Гоголь. "Мертві душі"

6. дрожка- легкий відкритий екіпаж.

За коляскою слідували всім відомі полкові дроги.

Гоголь. «Коляска»

7 . бричка - легка дорожня візок з відкидним верхом.

Висунувшись у вікно, побачив він (Чичиков) зупинилася перед корчмою легенький бричку, запряжену трійкою добрих конячок.

Гоголь. "Мертві душі"

- Яке значення мала бричка для Чичикова? (Пряме і переносне)

Бричка головного героя має дуже важливе значення. Чичиков - герой шляху, і бричка - йогохата. Ця предметна деталь.Мало того, що Чичиков подорожує в ній, тобтозавдяки їй виявляється можливим сюжет подорожі; бричка мотивує ще поява характерів Селіфана і трьох коней; завдяки їйвдається врятуватися від Ноздрьова (Тобто бричка виручаєЧичикова); бричкастикаєтьсяз каретою губернаторської дочки і таким чиномвводиться ліричний мотив, а в кінці поеми Чичиков навіть постає як викрадач губернаторської дочки. бричка -живої персонаж: вона наділяється своєю власною волею і іноді не слухається Чичикова і Селіфана, їде своєю дорогою і під кінецьвивалює вершника в непролазні бруд - так герой не по своїй волі потрапляє до коробочці, яка зустрічає його ласкавими словами: «Ех, батько мій, та в тебе щось, як у кабана, вся спина і бік в грязі! Де так зволив засалено? »Крім того, бричка як би визначає кільцеву композицію першого тому: поема відкривається розмовою двох мужиків про те, наскількиміцно колесо брички, а завершується поломкою того самого колеса, через що Чичикову доводиться затриматися в місті.

Робота з текстом.

Слово вчителя:- Звернемося до поеми. Знову відкриємо першу сторінку ... (читаємо перше речення). Починається поема чином дороги. В'їзд Чичикова ні супроводжений нічим особливим, тільки ...

Слайд № 12.Колесити.

В'їзд Чичикова ні супроводжений нічим особливим, тільки ...

Яке уточнення робить Гоголь? (Розмова про колесі)

Яка роль розмови про колесо?

Чому бричка Чічікова «В Казань не доїде»? Який натяк ховається за цією фразою? ( «Колесо», на яке сів самовдоволений Чичиков, «кривовато», російським простором йому не опанувати)

Який є однокореневий дієслово до слова «колесо»? Що він означає?

Перевіримо себе: звернемося до словника В.І. Даля

Слово лінгвістам:

Колесити - робити об'їзд або обхід; їздити околицею, кругом; блукати, блукати; говорити натяками, що не прямо.

Як ці значення співвідносяться з образом Чичикова?

Дорога - одна з основних просторових форм, що з'єднують текст «Мертвих душ». Всі герої, ідеї, образи діляться на належні дорозі, спрямовані, що мають мету, рухомі - і статичні, безцільні

Слайд № 13.картинкапершоготитульного аркуша

На першому титульному аркуші була зображена коляска Чичикова, що символізує шлях Росії, а навколо мертве поле ... Як сумна наша Русь!

Який же представляється намдорога, по якій їде Чичиков?(Перше питання проблеми)

Робота з текстом - виписуємо ключові слова

Учащіеся-літературознавцізачитують знайдені епізоди:

« З громом виїхала бричка з-під воріт готелю на вулицю ... Не без радості був далеко побачити смугастий шлагбаум, який давав знати,що мостовий, як і будь-якої іншої борошні, буде скоро кінець; і ще кілька разів ударившись доситьміцно головою в кузов, Чичиков понісся нарешті по м'якій землі ».(Гл.2)

«Тим часом Чичиков став помічати, щобричка гойдалася на всі боки і наділяла його пресильно поштовхами; це дало йому відчути, що вонизвернулиз дороги і, ймовірно,тяглися по взбороненному полю ». (Гл.3)

«Хоча день був дуже хороший, але землядо такої міри забруднилася , Що колеса брички, захоплюючи її, стали скоро покритими нею, як повстю, що значно обтяжити екіпаж; до того ж грунт був глинистий і чіпко незвичайно. Те й інше було причиною, що вони не могли вибратися з проселков до полудня. Без дівчата було б важко зробити і це, тому щодороги розповзлися в усі сторони, як спіймані раки , Коли їх висиплют з мішка, і Селіфанові довелося б поїздити вже не зі своєї вини ».(Гл.3)

- Яку дорогу ви побачили?

Яке порівняння допомагає нам уявити дорогу Чичикова? (як спіймані раки). У чому символічне значення такого порівняння?

- До яких героям належить Чичиков?Чому у його дороги немає направлення (колесить, як раки))?

Слайд № 14. Дорога і шлях. Словникова робота.

- Шлях Чичикова ... Що можете ви сказати про шляхи героя? Про мету його шляху?

Слово «шлях» часто поєднується з прикметникамижиттєвий і життєвий. Як ви їх розумієте? У чому бачите відмінності?

життєвий -

1. Який стосується життя.
2. Близький до життя, до дійсності, до реальності.
3. Важливий для життя, суспільно необхідна.

життєвий - звичайний, властивий повсякденному житті.

Яке з них більш підійде до «шляху» Чичикова?

Як взаємопов'язані дорога і життєвий шлях Чичикова?(У Чичикова дрібна, своєкорислива мета і, відповідно з цим, траєкторія руху коротка, дорога водить його по колу).

Ми бачимо, що дорога має не тільки пряме, «речовий» значення, а й набуваєсимволічні і метафоричні смисли . Які? (Дорога - подорож в просторі з певною метою -життєвий шлях Чичикова)

Слово вчителя. мотив життєвогошляху, дороги завжди хвилювала російських художників і знаходила в їхній творчості яскраве, що запам'ятовує звучанняУже багато століть піднімаєтьсяпитання: який вибрати шлях, кому під силу пройти, як його пройти?

слайд№ 15 - 21. ілюстраціїпо живопису із зображенням дороги

(На дошці хлопці, визначивши символічне значення дороги в картинах художників, прикріплюють на дошці)

А.К.Саврасов - самотність, Олексій Бутирський - надія (світло), Адамов - гармонія, оновлення, Левітан - віра, подорожній, дорога до храму, Азовський «Дорога до храму»,алея (пізнання себе),Томас Кинкейд - пошук, пізнання себе,шлях до вершин - подолання,дорога додому - радість, Шишкін - брудно і сумно, Васнецов «Витязь на роздоріжжі» - проблема вибору, Місячні небеса - творчість, віра в краще, Ю. Клевер «Зимовий пейзаж»,Ф.Рубо «Трійка»

висновок:

- Чи не так і ми з вами з завмиранням серця зупиняємося перед художнім зображенням і,вдивляючись, ловимо себе на думці, що ми ті ж подорожні, що бредуть по дорогах, де кожен вибирає свою.

- Яка ж з цих доріг Чичикова? Аргументуйте.20

Слайд № 22.Тема дороги(12, 13) картинки

Тема дороги, руху - одна з найважливіших в поемі Н.В. Гоголя «Мертві душі». Сам сюжет твору будується на пригоди головного героя - шахрая Чичикова: він подорожує від поміщика до поміщика, пересувається по губернському місту з метою покупки «мертвих душ».

"Мертві душі" починаються і закінчуються темою дороги . На початку поеми Чичиков в'їжджає в губернське місто,він сповнений надій і планів , А в кінці герой тікає з нього, боячись остаточного викриття.

Згадаймо, що, їдучи від Коробочки, Чичиков просить її розповісти, «як дістатися до великої дороги»: «Як же б це зробити? - сказала господиня. - Розповісти щось дивно, поворотів багато ... »

- Як дістатися до великої дороги? - це питання автора, звернений до читачів. Разом з письменником він повинен задуматися над тим, як виїхати на «велику дорогу» життя.

- Виникає контраст кінця і початку, «колись» і «тепер». На дорозі життя втрачається щось дуже важливе, значне: свіжість відчуттів, безпосередність сприйняття. На перший план в цьому епізоді висунуто зміна людини на життєвій дорозі, що безпосередньо пов'язано з внутрішньою темою глави

Кому з поміщиків довелося пережити разючі зміни? Які?Чому?

Слайд № 23.Плюшкін(Сцена з 6 глави)

слово вчителя.

Дорога - основна «канва» поеми. Поки йде дорога, йде життя, поки йде життя, йде розповідь про цю життя.

Образом дороги і завершується поема.В одинадцятому розділі, завершальній перший том «Мертвих душ», звучить своєрідний гімн дорозі. Це гімн руху - джерелу «дивних задумів, поетичних мрій», «чудових вражень».

Слайд № 24.«Бричка між тим поворотом ...»

Що ж бачимо ми, подорожуючи разом з Чичикова? Яка Росія постаєперед нами?

Порівняльний аналіз епізодів глави 11:

1) «Бричка між тим поворот в більш пустельні вулиці; скоро потягнулися одні довгі дерев'яні паркани, які віщували кінець міста. Ось уже і бруківка скінчилася, і шлагбаум, і місто позаду, і нічого немає, і знову в дорозі. І знову по обидва боки столбового шляхом пішли знову писати версти, станційні наглядачі, колодязі, обози, сірі села з самоварами, бабами і жвавим бородатим хазяїном, що біжить з заїжджого двору з вівсом в руці, пішохід в протертих личаках ... містечка, збудовані стернею ..., скоєні мости, поля неозорі ..., затягнута вдалині пісня, соснові верхівки в тумані, пропадає далеко дзвін, ворони як мухи і горизонт без кінця ... »

- Порівняйте цей епізод з наступним.

2) Читання уривка напам'ять(Слайд 11):

«Русь! Русь! Бачу тебе з мого дивного, прекрасного далека тебе бачу: бідно,розкидано і незатишно в тобі ... Відкрито - безлюдно й рівно все в тобі; як точки, як значки, непримітно стирчать серед рівнин невисокі твої міста; ніщо не звабить і не зачарує погляду. Але яка ж незбагненна таємна сила тягне до тебе? ... Чому чується і лунає немолчно в вухах твоя тужлива, яка мчить по всій довжині і ширині твоєї пісня? Що в ній, в цій пісні? Русь! Чого ж ти хочеш від мене? Яка незбагненна зв'язок таїться між нами ... У! яка виблискує, чудова незнайома землі далечінь! Русь! »

- Порівняйте дві картини: що спільного ви можете відзначити? Що символізує дорога для головного героя поеми, автора, який супроводжував нас протягом всієї розповіді і для країни?

Слайд № 25.Зробіть висновки по темі нашого дослідження.

Але це абсолютно різні дороги.Дорога одну людину, конкретного персонажа - Павла Івановича Чичикова. В кінці - це дорога цілої держави, Росії, і навіть більше, дорога всього людства.

• Чичиков мчить по російськими просторами, за російськимидорогах з думкою про покупку мертвих душ і розбагатіти, дляавтора - це творчий шлях.

• А для Русі?

• Дорога - це і здатність до творчості, і здатність до пізнання істинного шляху людини і всього людства, і надія на те, що такий шлях вдасться знайти сучасникам.

Слайд № 26.Фінальні кадри з фільму.

Тримай, тримай, дурень! - кричав Чичиков Селіфанові.

Ось я тебе палашом! - кричав що скакав на зустріч фельд'єгер з вусами в аршин. - Хіба ти не бачиш, дідько твоїй матері твою душу: казенний екіпаж! - і, як привид, зникла з громом і пилом трійка.

Слайд № 27. Фінальні кадри з фільму.

Учень напам'ять:

« І який же росіянин не любить швидкої їзди? ... Здається невідома сила підхопила тебе на крило до себе, і сам летиш, і все летить ... летить вся дорога казна-куди в пропадає далечінь ... Ех, трійка! Птах трійка, хто тебе вигадав? Знати у жвавого народу ти могла тільки народитися, в тій землі, що не любить жартувати, а ровнем- Гладнєв разметнулась на півсвіту, та й іди вважати версти, поки не зарябіє тобі в очі ... Чи не так і ти, Русь, що жвава необгонімая трійка несешся? Димом димить під тобою дорога, гримлять мости, все відстає і залишається позаду. Зупинився вражений божим чудом споглядач: не блискавка це, скинута з неба? ... Ех, коні, коні, що за коні! ... Зачули з височини знайому пісню, ... перетворилися в одні витягнуті лінії, які летять по повітрю ... »

- Який напрям руху? (Дорога вгору) Яке символічне значення такої дороги?

Слайд 28.Птах трійка Пластініної

Дорога-порятунок, дорога-надія, дорога-віра в краще

Любов до російського народу, до батьківщини висловилися в образі птаха - трійки, що мчить вперед, яка уособлювала собою могутні і невичерпні сили Росії.

Тут автор замислюється про майбутнє країни, він дивиться в майбутнє і не бачить його, але як істинний патріот вірить в те, що в майбутньому не буде Манілових, Собакевичей, Ноздрьов, Плюшкіна, що Росія підніметься до величі і слави.

Отже, необхідно чітко розмежовувати поняття дорога і шлях в цій поемі. Дорога це щось піднесене пронизане гоголівським патріотизмом, захопленням сіллю Русі - народом. Дороги це ще і питання про майбутнє.

Шлях це реальність, це те через що пройшов Чичиков, і то через що йому належить пройти. Мені здається, що будь-який шлях нагадує криву з безліччю поворотів, і саме з шляхів з'являється одна головна широка дорога.

Що буде з Руссю, куди ведет дорога, по якій вона мчиҭ ся так, що її вже не зупинити: Русь, куди мчишҭ и? ... Ось яке питання турбував письменника, тому що в душі його жила безмежна любов до Росії. І, що найголовніше, Гоголь, на відміну від багатьох сучасників, вірив в Росію, вірив у її майбутнє. Тому можна з упевненістю сказати, що дорога вҭ ворчество Гоголя це дорога Росії на краще, свеҭ лому майбутньому.
Шлях Гоголя шлях відродження Росії, шлях вдосконалення суспільства, що заплутався в протиріччях життя.

слайд29. Повчання Н.В. Гоголя

І Гоголь, завершуючи поему, побажав нам: «Забирайте ж з собою в дорогу, виходячи з юнацьких років в суворе ожорсточує мужність, забирайте все людські руху, не залишайте їх на дорозі: чи не підніміть потім! »

слайд30. картинка«Дівчинка йде по дорозі»

Все найкраще в житті пов'язано саме з юності і не потрібно забувати про це, як це зробили описані в поемі герої. Вони втратили людськеі не змогли знайти потім.

Слайд № 31.Домашнє завдання.

Напишіть невелике міркування на тему:

«Чи є Чичикова в наші дні? Яке місце займають подібні люди в сучасному суспільстві? »

Образ дороги в поемі «» досить різноманітний і багатоликий. Це символічний образ, який позначає подорож головного героя від одного поміщика до іншого, це рух життя, яка розвивається на просторах російської землі.

Дуже часто в тексті поеми ми стикаємося з заплутаним чином дороги, вона веде подорожнього в глушину і тільки кружляє його і кружляє. Про що говорить такий опис даного способу? Я думаю, це підкреслює неправедні цілі і бажання Чичикова, який хотів нажитися на покупку мертвих душ.

У той час, як головний герой подорожує по околицях, разом ним це робить і автор твору. Ми прочитує і вдумуємося в репліки і висловлювання Гоголя, ми помічаємо, що він дуже добре знайомий з даними місцями.

Образ дороги по-різному розкривається в сприйняття героїв поеми. Головний герой - Чичиков любить їздити по дорогах, любить швидку їзду, м'яку грунтову дорогу. Навколишні його картини природи не радують око і не викликають захоплення. Навколо все розкидано, бідно і незатишно. Але, при всьому цьому, саме дорога народжує в голові автора думки про батьківщину, про щось сховищі і ваблячий погляд. Саме для головного героя дорогу можна порівняти з його життєвим шляхом. Подорож по стежках і закаулкам міста NN вказують на помилковий і не правильно обраний життєвий шлях. У той же час, поряд мандрівний автор бачить в образі дороги складний і тернистий шлях до слави, шлях письменника.

Якщо аналізувати реальну дорогу, яка описана в тексті поеми «Мертві душі», то постає вона перед нами вся в купині і вибоїнах, з брудом, хиткими мостами і шлагбаумами. Саме такими дорогами була розкреслена вся територія Росії того часу.

ПЕРЕЧИТУЮЧИ КЛАСИКУ.

Е.Н. Проскуріна

Будинок та ДОРОГА В поемі ГОГОЛЯ «МЕРТВІ ДУШІ»

Дорога і прилегле до неї простір в його російському різноманітті (поля, ліси, села, губернське місто) - така топографія «Мертвих душ». Нас в даній статті будуть цікавити відносини дороги і будинки.

По звичної в гоголеведенню точці зору, дорозі належить провідне місце в поемі. Вона задає жанрові особливості твору, пов'язуючи його з романом-подорожжю, а також з авантюрним романом, вона - відправна точка ліричної думки автора, в нарративном плані дорога є сполучною ланкою між населеними пунктами, в яких, за задумом письменника, необхідно опинитися головному герою Чичикову і т.д. Однак дому в поемі належить не менше місце, хоча б в плані частотності звернення Гоголя до зображення різного роду поміщицьких жител. Принципово важливо і те, що головною метою Чичикова є обзаведення будинком, сім'єю, потомством. Предпринимаемая ж їм «фантастична» «негоція» - не більше ніж засіб для досягнення цієї мети. У той же час спосіб реалізації авантюри з «мертвими душами» можливий для героя тільки через його особисті контакти з поміщиками - власниками кріпаків. Тобто «дорожньої» в своїй основі ідеї Чичикова необхідно вступити в стосунки з помісним, а значить, переважно, замкнутим типом життя, впровадитися в нього і, викликавши довіру, підпорядкувати собі.

Однак незважаючи на те, що будинок в «Мертвих душах» розташовується в околодорожном пространстве1, тобто, здавалося б, повинен бути сприйнятливий до віянням дороги, після знайомства з чичиковской «дорожньої» ідеєю він проявляє стійкість по відношенню до неї, причому, кожен в своєму роді.

Так, будинок Манілова розташований в декількох верстах від стовпової дороги, «на белебені ...,

1 Найдальша від стовпової дороги, по якій рухається Чичиков, топографічна точка - будинок Коробочки. Розташований десь в годині їзди чичиковской брички по «поганий», развезенной дощем землі, він сприймається героєм як «глухомань». Припущення нами час може бути встановлено за непрямими вказівками, наявними в гоголівському тексті: після бурхливої \u200b\u200bночі Чичиков прокинувся в будинку Коробочки о десятій годині. Важка розмова з «дубинноголовой» господинею, рясна трапеза з млинцями, пирогом з яйцем, час на закладку брички напевно зайняли не менше години. А опівдні чичиковской екіпаж був уже на головній дорозі.

Олена Миколаївна Проскуріна - кандидат філологічних наук, старший науковий співробітник сектора літературознавства Інституту філології СО РАН.

відкритому всім вітрам »2. Ця «відкритість», що символізує, на перший погляд, сприйнятливість господаря до всього нового, на ділі виявляється не більше ніж в облаштуванні їм садиби на англійський манер і в екзотичних іменах його синів: Фемистоклюс і Алкід. За межі цієї «суміші» англійського з грецьким справа рухається з працею: чичиковской пропозицію «передати, поступитися» йому «мертвих селян» ніяк не вкладається в голові Манілова. Почувши «такі дивні і незвичайні речі, яких ще ніколи не чули людські вуха» (19S), він «вийняв тут же чубук з трубкою на підлогу і як роззявив рот, так і залишився з роззявленим ротом протягом кількох хвилин» (196); «Нарешті ... підняв трубку з цибухом і подивився знизу йому [Чичикову] в обличчя, намагаючись вивідати, чи не видно який усмішки на губах його, не пожартував він» (196); «Потім подумав, чи не збожеволів чи гість якось ненароком з розуму» (196). В продовження подальшої розмови Манілов «конфузиться», «заважає», «абсолютно втрачається» і заспокоюється лише після запевнення Чичикова в тому, що обов'язок для нього - «справа священне» і він «німіє перед законом» (197). При цьому, однак, «в толк самої справи він все-таки ніяк не вник» (197), але був «душевно» радий вже тим, що «доставив гостю своєму невелике задоволення» (199). «Задоволення» ж полягало в тому, що Манілов не прийняв у Чичикова грошей за його «фантастичне бажання» і навіть взяв на себе оформлення купчої. Тобто думка про особисту вигоду від чичиковской підприємства також виявилася Манилову недоступною. А після від'їзду Чичикова він знову вдався до звичних для нього роздумів:

«Він думав про благополуччя дружній життя, про те, як би добре було жити з одним на березі який-небудь річки, потім через цю річку почав будуватися в нього міст, потім величезний будинок з таким високим бельведером, що можна звідти бачити навіть Москву і там пити увечері чай на відкритому повітрі і міркувати про які-небудь приємних предметах ... Дивна прохання Чичикова перервала раптом все його мрії. Думка про неї якось не вельми варилася в його голові: як не перевертав він її, але ніяк не міг пояснити собі, і весь час сидів він і курив люльку, що тяглося до самої вечері »(199-200).

З наведених прикладів можна побачити, по-перше, що чичиковской ідея, яку Ма-

2 Гоголь Н. Мертві душі // Гоголь Н. Вибрані твори: в 2-х т. Т. 2. М., 1984. С. 186. Далі цитати з тексту наводяться за цим виданням із зазначенням сторінок в дужках. Курсив в цитатах мій - Е.П.

нілов визначив для себе як «нечувану» і «фантастичну», так і не проникла в його свідомість, по-друге, вона ніяким чином не вплинуло на його усталений тип життя, лише дала новий привід для тривалих марних роздумів.

Приїзд до Ноздреву3 ні супроводжений для Чичикова ніякими дорожніми проблемами. Можливо, тому, що їхав він з самим Ноздрьовим, а значить, про дорогу можна було не думати і не справлятися; а можливо і те, що ноздревской село з панським будинком розташовувалася прямо біля головної дороги. У всякому разі, туди герой потрапляє «між тим», немов піддавшись авторським дорожнім роздумів про ноздревской «типі», тобто без труднощів, як би між іншим, а звідти, наляканий прийомом Ноздрьова, скаче відразу «щодуху», «під всю пропалих ».

Треба відзначити, що саме житло Ноздрьова мало схоже на приватний простір і більше підходить під поняття «будинок біля дороги» 4, куди господар готовий привезти будь-якого, навіть майже незнайомої людини, аби була можливість реалізувати власну «верткість і жвавість характеру». В цьому відношенні Нозд-рев належить до «дорожньому» типу людей навіть більшою мірою, ніж Чичиков, бо його авантюризм - це, можна сказати, стан душі, в той час як авантюризм Чичикова - більше данина життєвої необхідності. Підсумком свого підприємства останній бачить домашнє вогнище, в той час як у Ноздрьова відсутня хоч якась ідея особистого майбутнього. Тому зовсім не випадково (і аж ніяк не безпідставно, як ми знаємо) Чичиков відчув в ніздрю-ської деструктивності небезпеку для свого «справи».

Що ж стосується ноздревской реакції на чичиковской «негоція», то вона повністю відповідає типу характеру персонажа. Ноздрьов не більш Манілова розуміє істота чичиковской підприємства ( «А нащо тобі?», «Так навіщо ж вони тобі?» - за ці межі його питання про мертвих душах не виходять), але відчуває за ним якийсь чималий інтерес ( «Ну вже, певно, щось затіяв. Зізнайся, що "(231)) і в силу особистого авантюризму, а також з причини критичного програшу намагається вичавити з ідеї свого гостя власну вигоду: торгує Чичикову все, що можна продати (коней, цуценят, шарманку ...), пускається обіграти його в карти, в шашки. Тобто хоче надути Чічікова так само, як надував до нього багатьох простаків, але при цьому, що принципово важливо,

3 В даній роботі в зв'язку з власними дослідницькими завданнями ми порушуємо послідовність відвідування Чичикова поміщицьких садиб.

4 Про особливості моделі «будинок біля дороги» див .: Проскуріна Е.Н. Мотив будинок у дороги в російській літературі Х1Х-ХХ століть // Сюжети і мотиви російської літератури. Матеріали до словника сюжетів і мотивів російської літератури. Вип. 5. Збірник наукових праць. Новосибірськ, 2002. С. 148-171.

тими способами, які входять в розряд традиційних «панських» розваг. Коли ж його витівка не вдається, Ноздрьов так само використовує звичний для нього прийом: намагається побити свого гостя силами дворових людей. І лише несподіваний приїзд жандармів заважає здійснитися його затії. Слід зазначити, що тип поведінки Ноздрьова в сцені з Чичикова (невміння зупинитися на предметі розмови, перескакування з одного на інше і ін.), При всій зовнішній рішучості його дій, вказує на те, що він тут більше розважається, так би мовити, тішить « жвавість характеру », ніж здійснює комерційну угоду.

Таким чином, як і Манілов, Ноздрьов після знайомства з чичиковской ідеєю залишається вірний сам собі. Незважаючи на гадану зацікавленість, думка про особисту вигоду його по-справжньому наче й не захоплює. І, думається, в силу тієї ж причини, що і Манілова: занадто незвичайною, «завіральнимі», тобто чужою, представляється навіть йому, при всій його «юркости», думка про купівлю-продаж «мертвих душ», і, не розуміючи , як до неї ставитися, він не приймає її всерйоз. Хоча не обходиться тут і без того, що власна неприборкана натура, що називається, починає бити у Ноздрьова через край, і в запальності він упускає реальну для себе можливість вилучення, хоч і невеликий, грошової суми, в якій потребує не на жарт.

У село Плюшкіна, яка в поемі представлена \u200b\u200bяк «велике село з безліччю хат і вулиць» (258), Чичиков потрапляє непомітним для себе чином. Можна припустити, що вона розташована в безпосередній близькості від стовпової дороги, інакше дали б про себе знати польові незручності, як той «препорядочний поштовх» на дерев'яної сільської бруківці, який і вивів з дорожніх роздумів нашого героя. Будинок Плюшкіна виявився за декількома поворотами від дороги, «де ланцюг хат перервалася і наместо їх залишився пустирем город чи капусник, обнесений низкою, місцями зламані городьбу» (259). При такому загальному придорожньому положенні, однак, як саме село, так і будинок поміщика залишають найбільше в усьому творі враження затхлості, занедбаності, руйнування. Тенденції дороги, пов'язані з динамізмом, змінами, новизною, тут виявляються зовсім не відчутні. Місцезнаходження же плюшкинские будинку: на пустирі, «де ланцюг хат перервалася», тобто в найдальшої від дороги точці - в цьому плані носить безсумнівно символічний характер.

Перша реакція Плюшкіна на чичиковской пропозицію практично збігається з реакцією Манілова: «Він, витріщивши очі, довго дивився» (267) на свого гостя, що не осягаючи істоти його ідеї. Але зовсім заспокоївся після уве-

реній Чичикова, що той «готовий і на збиток» виключно для «задоволення» «поважного, доброго старого». Така майже дитяча наївність, що відкрилася у підозрює всіх і вся Плюшкіна, зайвий раз говорить про ексклюзивність, ні-на-що-ні-схожості чичиковской підприємства. Однак після того, як ненавмисний гість бере «на свій рахунок» «навіть витрати по купчої», Плюшкін тут же робить висновок, що він «повинен бути абсолютно дурний ... При всьому тому він, проте ж, не міг приховати своєї радості .. . Слідом за тим він почав ... на Чичикова дивитися підозріло. Риси такого незвичайного великодушності стали йому здаватися неймовірними. » (268-269). Вся ця складна палітра почуттів Плюшкіна свідчить про одне: абсолютної незбагненності для нього сенсу придбання мертвих душ.

Менше всіх здивований чичиковской пропозицією Собакевич. Його реакція гранично лаконічна і делова: «Вам потрібно мертвих душ? ... Прошу, я готовий продати ... »(250). При цьому він заламує таку нечувано високу за них ціну, що реакція на неї Чичикова майже така сама, що виявляють Манілов або Плюшкін щодо самого предмета торгу:

«- За сту! - скрикнув Чичиков, роззявивши рот і подивившись йому [Собакевичу] в самі очі, не знаючи, чи сам він не дочув, чи мова Собакевича за своєю важкою вдачею, не так повернувшись, бовкнув замість одного інше слово »(250).

При цьому, однак, Собакевич не більш за інших розуміє істота чичиковской затії. Він лише «метикує», що «покупщик, вірно, повинен мати тут якусь вигоду» (250), а в процесі торгу на репліку Чичикова про його «предмет»: «Що ж він стоїть? Кому потрібен »,

Невизначено-філософськи відповідає: «Так ось ви ж купуєте, отже, потрібен» (252). І в силу особистої «діловитості» намагається вибити максимальну для себе вигоду. Однак вигода ця, так би мовити, разового характеру. Чичиков в будинку-фортеці Собакевича - залітна птах. Як приїхав - так і поїхав, залишивши господаря в тому ж герметичному просторі, в якому вековать той все своє життя. Думка про те, щоб зробити торгівлю мертвими селянами своїм постійним «промислом», навіть не виникає в голові Собакевича.

Слід звернути увагу і на місце розташування будинку цього поміщика. По-перше, саму його село Чичиков побачив ще з дороги. Так само і будинок, що знаходиться «посеред» села, був їм помічений відразу. Коли ж Чичиков виїжджає з садиби Собакевича, він повертає «до селянських хатах., Щоб не можна було бачити екіпажу з боку панського двору» (256). Тобто стовпова дорога добре проглядається з ганку будинку Собакевича, що в даному випадку зовсім не бажано Чичикову, намере-

вающий нанести візит Плюшкіна. Тому він змушений їхати в об'їзд.

Таким чином, у всіх наведених нами випадках поміщицький будинок знаходиться або у відносній, або в безпосередній близькості від дороги. При цьому, однак, дорога ще не проникла і на протязі сюжету так і не впроваджується в образ життя поміщиків. Такі різні типи життєустрою, які представлені в гоголівської поемі, можливі тільки в разі відособленості, крайньої приватності домоводства. Тобто дорога для гоголівських поміщиків

Не більше ніж засіб зв'язку з губернським містом, при цьому зв'язку, аж ніяк не розмикати герметичного простору їхнього життя. Всі інші функції дороги в поемі або відносяться до авторського плану, або пов'язані з головним героєм.

Тут, однак, слід спеціально зупинитися на такого персонажа, як Коробочка, бо саме їй належить, так би мовити, збити з дороги «негоція» Чичикова. Натяк на цю функцію персонажа укладений в самій історії появи героя біля воріт будинку Коробочки, куди, збившись зі шляху під час грози, його завозить підпилий Селіфан. Саме повне ім'я: Настасья Петрівна Коробочка - має смислоутворуююче значення в плані сюжетної характеристики героїні: в ньому міститься подвійна маркування граничної закритості її свідомості і способу життя. Так, якщо Михайло Семеничем, Михайло Івановичем, Михайло Потапич зазвичай в російських казках звуть ведмедя, то Настасья Петрівна в них - ім'я ведмедиці. Про «ведмежому», тобто великоваговому, берлогообразном жизнеустройстве Михайла Семеновича Собакевича не раз прямо говориться в гоголівському творі. Натяк на той же тип домоводства, тільки з ще більшим ступенем закритості (згадаємо, що будинок Коробочки займає найдальшу позицію від дороги. Див. Прим. 1 до даної статті), містить як ім'я героїні, так і її незвичайна прізвище.

Однак не кому іншому, як живе в «глухомані» коробочці, з її неповоротким розумом, належить зруйнувати плани Чичикова. Саме вона - єдина з усіх героїв поеми (втім, як і вони, нічого не розуміючи в сенсі самої угоди) всерйоз боїться в ній пригадати, за якою причини і вибирається зі своєї «села» і їде в місто, щоб дізнатися, «почому ходять мертві душі і чи не промахнулася вона, боронь боже, продавши їх, може бути, втрідешева »(311).

Таким чином Коробочкине «Дубина-ловость» виявляється те саме чичиковской кмітливості (натяк на спорідненість цих персонажів міститься в епізоді їх ранкової розмови:

«А дозвольте дізнатися прізвище вашу. Я так розгубився. приїхав в нічний час.

Коробочка, колезька секретарка.

Уклінно дякую. А ім'я та по батькові?

Настасья Петрівна.

Настасья Петрівна? Гарне ім'я Настасья Петрівна. У мене тітка рідна, сестра моєї матері, Настасья Петрівна »(208)).

Вона більшою мірою, ніж інші «продавці», реалізує тут свій інтерес, здійснює власну «негоція». Причому, Коробочка підозрює в чичиковской ідеї якийсь багаторазовий проект, здатний стати однією зі статей її постійного доходу ( «Право,. Моє таке недосвідчені вдовине справу! Краще ж я маленько почекаю, авось понаедут купці, і використовуючи до цін (211)). Вигода Чичикова її в даному випадку не цікавить, та вона й не під силу її розуму, про що свідчить сцена їх торгу. Їй важливо перш за все не прогадати самої. Саме ідея особистої довгострокової вигоди, заявлена \u200b\u200bще в розмові про казенних підрядах, змушує її рушити з власної «глушині» в місто «на довгих». Можна сказати, що тут дорозі «вдається» розімкнути життєвий простір персонажа, та ще такого, який, здається, менш всіх інших здатний до змін.

Створена Коробочкою таким несподіваним чином нова «дорожня» інтрига вступає в протиріччя з підприємством Чичикова і в результаті руйнує його плани. Тим самим відбувається перехід героїні з однієї групи персонажів - персонажів будинку - в іншу: персонажів дороги, яка тепер представлена \u200b\u200bвже трьома персонами: Чичикова, Ноздрьовим і Коробочкою. Не випадково саме цієї трійці відведена головна роль в кінці першого тому поеми. Що виникає за рахунок фінальних подій ускладнення «дорожньої» інтриги задає можливість нового для літератури гоголівського періоду буржуазного по своїй суті конфлікту. І тут в тексті, а точніше, в підтексті твору виникають нові семантичні інтенції, пов'язані з мотивом дороги: в його звучанні з'являються «не лай» до того звуки, що виявляють можливості дорожнього хронотопу як небезпечного простору, що загрожує не тільки позитивними змінами, а й деструкцією , руйнуванням традиційного життєвого укладу. Виникнувши в літературі Х1Х в., В повну силу вони заявлять про себе в літерат5уре століття ХХ, про що нам вже доводилося писати. У цьому смисловому контексті гоголівський будинок постає в інший для себе іпостасі: як простір, що протистоїть руйнує дороги і тим самим виступає як оплот і захисник споконвічних традицій.

Що стосується губернського міста, то після одкровень Ноздрьова і появи Коробочки він виявився в повному невіданні. Сенс чичиковской ідеї його обивателям настільки ж не під силу, що і поміщикам:

5 Див .: Проскуріна Е.Н. Указ. соч.

«Що за притча, справді, що за притча ці мертві душі? Логіки тут жодної в мертвих душах; як же купувати мертві душі? де ж дурень такий візьметься? і на які сліпі гроші стане він купувати їх? і на який кінець, до якої справи можна приткнути ці мертві душі? » (321) -

такою була реакція «мешканців і чиновників міста». В результаті «дорожнє» підприємство Чичикова вивело їх зі звичного сонного стану: всі вони раптом - в повній відповідності з відкрилася інтригою - виявилися на дорозі:

«Вилізли з нір все тюрюкі і байбаки, які по-залежувались в халатах по кілька років вдома ... Все ті, які припинили давно вже всякі знайомства ... словом, виявилося, що місто і людний, і великий, і населений як слід . ... На вулицях з'явилися криті дрожки, невідомі лінійки, дребезжалкі, колесосвісткі ... »(322).

Завершенням цієї «дорожньої» ситуації опинилися похорон прокурора, на які вийшов весь місто, вишикувавшись пішки, в каретах і на дрожках в нескінченну похоронну процесію, немов яка передвіщає завершення усталеного кола життя і початок наступного, що настає з приїздом нового генерал-губернатора і поки лише інтригуючого своєю невідомістю.

Однак таке «дорожнє» положення було для мешканців міста N справою незвичним, бо життя їх протікала досі в атмосфері «сімейності» і нагадувала життя великого родинного будинку:

«.Вони всі були народ добрий, жили між собою в ладу, зверталися абсолютно по-дружньому, і бесіди їх носили друк якогось особливого простодушності і короткості:« Любий друг Ілля Ілліч! »,« Послухай, брат, Антіпатор Захарович! » , «Ти забрехався, матуся, Іван Григорович» ... словом, все було дуже сімейності »(294).

У свою міську «сім'ю» обивателі з готовністю прийняли і Чичикова, вирішивши його навіть одружити на нареченій з свого кола, щоб змусити осісти в місті

«- Ні, Павле Івановичу! Як ви собі хочете, це виходить хату тільки вихолоджується: на поріг та й назад! Ні, ви проведіть час з нами! Ось ми вас одружуємо: чи не так, Іване Григоровичу, одружуємо його?

Одружуємо, одружуємо! - підхопив голова. - Вже як не упирайтеся руками і ногами, ми вас одружуємо! Ні, батюшка, потрапили сюди, так не скаржтеся ... »(290-291).

Саме слово «батюшка», з яким звертається голова до Чичикову, вже говорить про те, що він введений в коло міської «сім'ї», де всіх по-родинному називають «братом», «другом», «матусею», «батюшкою». Після згоди Чичикова одружитися ( «навіщо упиратися руками і ногами, - сказав, посміхнувшись, Чичиков,. Була б наречена» (291)) голова радісно кидається до нього «в зіслання серцевому» з тими ж родинними зверненнями: «Душа ти моя! Матінка моя! »» (291).

У такій «родинності» атмосфері ідея будинку по-справжньому оволодіває серцем Чичикова, який «уявляв себе вже справжнім херсонським поміщиком, говорив про різних модифікаціях: про трипільною господарстві, про щастя і блаженство двох душ» і навіть «став читати Собакевичу епістола Вертера до Шарлотті »(291), несподівано резонуючи з« домашнім »романтизмом городян, де« голова палати знав напам'ять «Людмилу» Жуковського ... і майстерно читав багато місць, особливо: «Бор заснув, долина спить» ... Поштмейстер вдався більш в філософію і читав дуже старанно, навіть ночами, Юнгови «Ночі» і «Ключ до таїнств натури» Еккартсгаузена, з яких робив дуже довгі виписки. » (294-295).

Як бачимо, безперешкодно-легке включення Чичикова в коло міських обивателів обумовлено не тільки його вмінням подобатися, здатністю до мімікрії і чутками про його мільйонні статки, а й внутрішньою готовністю самого Чичикова стати для них «своїм».

При цьому губернське місто, куди привела героя дорога, живе тим життям, яким живуть десятки таких же російських губернських міст: всі недоліки його обивателів (крадіжка, хабарництво, несумлінність чиновників тощо.) Типові для російського життя. Тому, прийнявши Чичикова за «свого», мешканці міста бачать в ньому типового «пана середньої руки», тобто зрозумілого, звичного, рідного по духу і інтересам людини. Слух же про чичиковских мільйонах лише додає йому ваги в суспільстві. Відчуження ж героя з кола міської «сім'ї» відбувається не через виявлення його недобросовісності, а тоді, коли суспільству не вдається внутрішньо адаптувати ідею придбання мертвих душ.

Як пам'ятаємо, не зумівши вмістити в свідомість, «що б таке могли означати ці мертві душі» (317), жіноча половина міського товариства зійшлася на думці про те, що «це просто відміну тільки для прикриття, а справа ось у чому: він хоче викрасти губернаторську дочку »(318). В цьому чисто жіночому способі алогічного пояснення незрозумілого - через переведення його в область звичного - ще раз висвічується думка про протиприродність самої чичиковской ідеї. Але оскільки при цьому небезпека увоза губернаторської дочки цілком реальна, якщо врахувати холостяцьке положення Чичикова і його готовність одружитися, то захоплена цієї уявної інтригою жіноча частина суспільства, в тому числі і губернаторша, відчувши себе ображеною «як мати сімейства, як перша в місті дама» (323), тут же виводить нашого героя з розряду людей свого кола. В результаті швейцара губернаторського будинку «дан був

найсуворіший наказ не брати ні в який час і ні в якому разі Чичикова »(323).

Схожий прийом був наданий герою і чоловічою частиною губернського міста:

«Все або не прийняли його, або прийняли так дивно, такий вимушений і незрозумілий вели розмову, так розгубилися і така вийшла бестолковщіна з усього, що він засумнівався в здоров'я їх мозку» (340).

Однак і «чоловічий партії» чичиковской ідея була ясніше, ніж жіночої:

«Все у них було якось сухо, неотесані, негаразд, негоже, безладно, недобре, в голові гармидер, метушня, суперечливість ...» (324).

Але при цьому саме чоловіки відчули, що «головний предмет, на який потрібно звернути увагу, є мертві душі, які, втім, чорт знає що означають ...» (324). Зв'язавши їх з призначенням нового губернатора і злякавшись наслідків власної службової несумлінності, приплітаючи сюди Наполеона і історію капітана Копєйкіна, «чоловіча партія», проте ж, так і не змогла наблизитися до істинної суті чичиковской «негоція». Тобто, як і жінки, чоловіки губернського міста намагаються осягнути ідею покупки мертвих душ через введення її в коло зрозумілих життєвих явищ. Але вона виявляється неймовірніше навіть самих парадоксальних припущень, до яких віднесені втечу Наполеона і таємне його поява в місті N і історія капітана Копєйкіна.

Таким чином, «свій», «звичний», прийнятий міською громадою як рідний Чичиков на перевірку виявляється незрозумілим, стороннім чужаком. Його виведення мешканцями міста N з розряду «своїх» не залишає йому іншого виходу, як з невизначеним почуттям покинути місто-будинок і пуститися далі здійснювати свою дорожнє підприємство.

Судячи з опублікованих главам другого тому «Мертвих душ», Чичикову вдається досить успішно проводити в подальшому свою «негоція». Однак не ця дорога стає його шляхом до будинку. Схрещуючись з мотивом шляху в першому томі на рівні авторського задуму, в подальшому, в другому і третьому томах поеми мотив дороги, за задумом Гоголя, повинен все в більшій мірі зблизитися з ідеєю життєво -го шляху героя, причому, в його духовному, відроджується розумінні . Тим самим і на рівні плану героя мотив дороги повинен змінити своє векторне напрямок: з горизонтального на вертикальне. Об'єднавшись в результаті в мотив шляху-дороги, ці два спочатку різних мотиву задають і нову ідею будинку відповідно до тієї духовної завданням, яку Гоголь вважав головною для всього свого художньої творчості.

зміст

Введення Глава I.Теоретіческій матеріал про символіку слова «дорога»

1.1 Етимологія слова «дорога» стор.4-5

1.2 Сінономи слова стор.5-6

1.3 Засоби пересування героїв поеми. стор.6

2.1 Дорога як шлях повідомлення стор.7

2.2 метафоричний образ дороги як життєвий шлях людини стор.7

2.3 Значення певного часу стр.7-8

2.4 Дорога як вікове розвиток людини стор.8

2.5 Дорога як шлях розвитку людства стор.8

2.6 Творча дорога художника стор.8

2.7 Життєва дорога, на якій письменник зустрічає своїх героїв стор.8

2. 8 Висока символічне значення шляху Батьківщини стр8.

2.9 Нестримне рух вперед, велич Росії стор.8

2.10 Дорога як композиційний прийом письменника стр.9-10

глава III

висновок стр.13-14

Список літератури стор.14

додаток №1

додаток №2

Вступ.

Дороги. Польові дороги. Зимові дороги в сліпучої мороці Розмиті восени, пилові влітку. Весняні - схожі на річки, шум дощу, вітру, скрип воза, дзвін дзвіночків, цопот копит. Чуєте - це музика дощу. Дороги вічних мандрівників, дороги вічних подорожніх. В дорогу! В дорогу! У житті кожної людини бувають такі миті, коли хочеться вийти на простір і відправиться в прекрасне далеко, коли поманить тебе раптом дорога в невідомі дали.

Яке дивне, і вабить, і несе, і чудесне в слові: дорога! І як чудна вона сама, ця дорога: ясний день, осіннє листя, холодне повітря ... А ніч! Небесні сили! Яка ніч відбувається в височині! А повітря, а небо, далеке, високе, там, в недоступною глибині своєї, так неосяжно, звучно і ясно розкинулося! ... Боже! Як ти хороша часом, далека, далека дорога! Скільки разів, як гине і потопаючий, я хапався за тебе, і ти щоразу мене великодушно виносила і рятував! А задумів, поетичних мрій, скільки перечувствовалось чудових вражень !, »

Дуже проникливі рядки! Адже це сам Гоголь глибоко любив дорогу, так самозабутньо хапався за неї у важкі дні свого життя. Образ дороги пронизує всю поему, розкриваючи різні грані. Різні грані гоголівської дороги.

Особливе місце в творі «Мертві душі» займає тема дороги. Головний герой, подорожує з міста в місто в пошуках «продавців» мертвих душ. Саме через рух головного героя по дорогах складається широка картина життя на Русі.

Поема починається «дорогий» і закінчується нею ж. Однак якщо спочатку Чичиков в'їжджає в місто з надіями на швидке збагачення, то в кінці він тікає з нього, щоб врятувати свою репутацію. Тема дороги надзвичайно важлива в творі. Для автора дорога - це уособлення життя, руху і внутрішнього розвитку. Дорога, по якій їде головний герой, плавно перетворюється в дорогу життя.

Але ж правда, як заворожує шлях і в яке чудове стан він призводить душу мандрівного. Але в поемі Н.В.Гоголямотів дороги проявляється не тільки в реальному зображенні шляху Чичикова з його вибоїнами, купинами, брудом. В даному творі цей образ на багато багатозначний і символічний.

Тема представленої роботи «Образ дороги, виражений в слові» (за поемою М. В. Гоголя «Мертві душі»)

актуальність даної роботи визначається необхідністю простежити, який шлях краще головний герой П. І. Чичиков, коли їздить по просторах Батьківщини в пошуках свого шляху.

Саме томуметою проведеного дослідження є прагнення дізнатися, в яких значеннях вживається слово «дорога» в поемі «Мертві душі»

Для досягнення зазначеної мети було необхідно вирішити наступнізавдання :

1. Вивчити семантику, етимологію, фразеологічні, стилістичні, комунікативні та інші властивості даного слова.

2. З'ясувати скільки значень має слово «дорога» в поемі

3. Дізнатися, скільки значень цього слова знайоме учням 9-х класів

4. Створити буклет значення цього слова в поемі.

Наукова новизна роботи полягає в тому, що в літературі не представлено повного дослідження цього слова у всіх значний спожитого автором.

Гіпотеза: якщо розглянути, в яких значеннях вживається слово «дорога», то можна побачити, що читачі не завжди розуміють символічне значення цього слова і його вплив на розвиток подій, то можна змінити ставлення до слів і підвищити культуру прочитання твору.

Дана дослідницька робота містить наступні етапи дослідження: вибір теми, постановку мети і завдань, збір матеріалу, узагальнення отриманих даних, виявлення закономірності, підведення підсумків роботи, створення додатків.

Говорячи пропрактичному значенні роботи, слід зазначити, що воно досить велике, оскільки їхня думка може допомогти не тільки кращому розумінню поеми «Мертві душі», але розуміння інших творів, які будуть вивчені нами в подальшому.

У своїй роботі я зупинюся на дослідженні багатозначності слова, яка, безсумнівно, допоможе краще зрозуміти твір, осмислити майстерність і талант письменника.

Цей матеріал може використовуватися в освітньому процесі на уроках літератури, для розширення своїх знань про епоху Гоголя, при підготовці повідомлень, рефератів.

методи : Теоретико-наукове дослідження, робота з критичною літературою, аналітичне читання, спостереження над мовою

Об'єкт дослідження : Поема М.В.Гоголя «Мертві душіі факти, отримані в результаті аналізу твору.

глава I . Теоретичний матеріал про слово «дорога»

1.1 Слово «дорога» -ключове слово в літературі 19 століття .

Можна навести численні приклади творів, в яких зображення життя людини осмислюється як проходження якогось шляху дороги. Найбільш яскраво метафоричний сенс цього поняття розкривається у віршах Є. Баратинського «Дорога Життя» і А. Пушкіна «Віз життя», в яких рух по дорозі життя супроводжується безповоротними втратами і розчаруваннями; набуваючи життєвий досвід, людина розлучається з мріями і спокусами юності, платить за нього своїми кращими надіями ( «... і з нами тими шляхові прогони життя платимо ми»). Гоголь в поемі «Мертві душі» продовжує розвиток універсального сенсу «дорога», але при цьому збагачує семантичну інтерпретацією, особливостями втілення, багатозначністю, ємністю.

1.2 Етимологія слова «дорога»

дорога. Спільнослов'янське слово, несподівано родинне таким словами, як дерево або дерен, оскільки утворено від тієї ж основи, що йдор - «розчищене місце», а сходить до дієсловадьраті - «дерти» (див. ).

Походить від индоевроп. * Dorgh- (пов'язано з смикати і означає «продертися в лісі простір»); звідси ж, поряд з рос.дорога : Русск.-церк.-слав. подраг' «край», укр.дорога , Болг. дарога, сербск.-церк.-слав. драга «долина», сербохорв. дра̏га, словенська. drága «яр, лощина», др.-чеськ. dráha «дорога », Польск. droga «дорога », Ст.-калюж. dróha «слід,дорога , Вулиця », н.-калюж. droga «вулиця».

Лексичне значення слова ДОРОГА

1. Смуга землі, призначена для пересування, шлях повідомлення.Асфальтована, шосейна, грунтова, путівець. (Грунтова дорога між великими або віддаленими одна від одної населеними пунктами; застаріле). Узбіччя дороги. При дорозі.

2. Місце, по якому треба пройти або проїхати, шлях слідування.По дорозі до дому. Збитися з дороги (також переносне: той же, що і збитися з шляху) Дати дорогу кому-небудь. ( дати пройти, проїхати; також переносне: дати можливість рости, розвиватися кому-небудь).Відкрити дорогу комусь кудись (Переносне: дати можливість рости, просуватися в будьнебудь області). Стояти на чиємусь дорозі або стати поперек дороги комусь (переносне: заважати, перешкоджати кому-небудь в чому-небудь).

3. Подорож, перебування в дорозі. В дорозі було багато цікавого. Втомився з дороги.

4. перен. Образ дій, напрям діяльності. Праця - дорога до успіху. Бути на хорошій (поганий, вірною) дорозі.

Заглянувши в словник, можна виявити, що слово "дорога" є майже абсолютним синонімом слова «шлях». Різниця полягає лише в тонких, ледве вловимих відтінках. Шлях має загальне абстрактне значення. Дорога - більш конкретне. В описі подорожей Чичикова автор використовує предметне значення дорога в «Мертвих душах» - слово багатозначне. -

1.3 Сінономи слова

Синоніми до слова ДОРОГА

шлях (1) - дорога, траса

подорож(Дорога, поїздка, шлях)

доступ(Підступ, підхід, прохід, хід)

стежка, тракт (устар.), автострада, шосе

Синоніми:

шлях (-дорога), бруківка, стезя, стежка, стежка, шосе, траса, колія, лінія; вулиця, тротуар, перехрестя, роздоріжжі, роздоріжжі, просіка, алея, полотно, путівець, околиця; до чого; спосіб; шлях-доріженька, сталева колія, сталева магістраль, сталевий шлях, автотраса, Стогній, доступ, трамвай, тракт, ерліфт, автопроїзд, однопутка, експедиція, конка, чавунця, битий шлях, пральна дошка, хід, круїз, напад, поїздка, підступ, мандрівка, чернотропу, магістраль, турне, підступи, бетонка, шосейна дорога, літник, прохід, вояж, проїзд, автомагістраль, Аероліфт, підхід, артерія, плавання, похід, автодорога, грейдер, вузькоколійка, шірококолейке, тармакадам, шлях, шлях-дорога , зимник, лежневка, путівець, рокада, подорож, прогін, серпантин

Антоніми до слова ДОРОГА

Бездоріжжя.

1. Відсутність або недостатня кількість упорядкованих, зручних для їзди доріг. Через бездоріжжя не пройти, ні проїхати.

Бездоріжжя.

1. Період ранньої весни або пізньої осені, коли грунтові дороги стають непроїжджими від танення снігу, дощів і т.п. Пустився в дорогу в саму бездоріжжя.

2. Стан дороги в цей час; бездоріжжя. Приїхати по бездоріжжю.

Нетрі.

1. Місця, зарослі густим непрохідним лісом. Глуха малодоступна місцевість; глушину. Лісові нетрі.

1. 3 Засоби пересування героїв поеми.

Для того, щоб розширити наші уявлення про засоби пересування героїв, звернемо увагу, на чому вони подорожують

Бричка головного героя має дуже важливе значення. Чічіков- герой шляху, і бричка - його будинок. Ця предметна деталь, будучи, одним і засобів образу Чичикова, грає велику сюжетну роль: існує безліч епізодів і сюжетних поворотів поеми, які мотивовані саме бричкою. Мало того, що Чичиков подорожує в ній, тобто завдяки їй оказивется можливим сюжет подорожі; бричка мотивує ще поява характерів Селіфана і трьох коней; завдяки їй вдається врятуватися від Ноздрьова (тобто бричка виручає Чичикова); бричка стикається з каретою губернаторської дочки і таким чином вводиться ліричний мотив, а в кінці поеми Чичиков навіть постає як викрадач губернаторської дочки. Бричка - живий персонаж: вона наділяється своєю власною волею і іноді не слухається Чичикова і Селіфана, їде своєю дорогою і під кінець вивалює вершника в непролазні бруд - так герой не по своїй волі потрапляє до коробочці, яка зустрічає його ласкавими словами:, Ех, батько мій, та в тебе щось, як у кабана, вся спина і бік в грязі! Де так зволив засалено ?, Крім того, бричка як би визначає кільцеву композицію першого тому: поема відкривається розмовою двох мужиків про те, наскільки міцно колесо брички, а завершується поломкою того самого колеса, через що Чичикову доводиться затриматися в місті.

Не випадково їде на кареті губернаторська дочка. Карета - великий критий чотириколісний екіпаж на ресорах.

Дорожня подія - зіткнення екіпажів, перша зустріч з губернаторської дочкою:

«Все, не виключаючи і самого кучера, опам'яталися і прокинулися тільки тоді, коли на нихнаскакала коляска з шестериком коней і майже над головами їх пролунав крик сиділи в колясці дам, лайку та погрози чужого кучера ... ... і знову залишиласядорога, бричка, трійка знайомих читачеві коней, Селіфан, Чичиков, гладь і порожнеча навколишніх полів ».

Чичиков подорожує по місту в прокурорських дрожках - з балу у губернатора в готель: «Чичиков зметикував і сам, що почав уже занадто розв'язуватися, попросив екіпажу і скористався прокурорськими дрожками ... Таким чином, вже на прокурорських дрожках доїхав він до себе в готель. .. »

Коробочка приїжджає в місто:

«... у віддалених вулицях і завулках міста деренчав вельми дивний екіпаж, що наводив здивування щодо своєї назви ... коні раз у раз падали на передні коліна, бо не були підковані, і до того ж, як видно, покійна міська бруківка була їм мало знайома. Колимага, зробивши кілька поворотів з вулиці на вулицю, нарешті поворот в темний провулок повз невеликий парафіяльної церкви Миколи на Недотичках і зупинилася перед воротами будинку протопопша ». Яка чудова характеристика поміщиці Коробочки!

Приємна дама їде з новинами до жінки приємною в усіх відношеннях.

Лакей тут же зачинив даму дверцятами, закидав сходинками і, ухопившись за ремені ззаду коляски, закричав візникові: «Пішов!» ... Будь-яку хвилину виглядала вона з вікна і бачила, до невимовної досади, що все ще залишається півдороги. » Образ брички створює обрамлення всьому першого тому.

- Бричка з'являється на першій же сторінці:

У ворота готелю губернського міста NN в'їхала досить гарна ресорна невелика бричка, в якій їздять холостяки ... - Наприкінці I томи образ трансформується в метафоричну «птицю трійку»:

Коники розворушилися і понесли як пух легеньку бричку ... Трійка то злітала на пагорб, то мчала духом з пагорба ... »

Глава II. Образ дороги, виражений в слові

2.1 Дорога як шлях повідомлення

Одне зі значень слово «дорога» - це шлях повідомлення: по стовбовим путівцях їде в своїй бричці Чичиков: «Направо, - сказав мужик. - Це буде тобі дорога в Манилівка; а Заманіловкі ніякої немає. Вона зветься так, тобто її прізвисько Маниловка, а Заманіловкі тут зовсім немає. Там прямо на горі побачиш будинок, кам'яний, в два поверхи, панський будинок, в якому, тобто, живе сам пан. Ось це тобі і є Маниловка, а Заманіловкі зовсім немає ніякої тут і не було.

Поїхали відшукувати Манилівка. Проїхавши дві версти, зустріли поворот на путівець, але вже і дві, і три, і чотири версти, здається, зробили, а кам'яного будинку в два поверхи все ще не було видно. Тут Чичиков згадав, що якщо приятель запрошує до себе в село за п'ятнадцять верст, то значить, що до неї є вірних тридцять.

« Але Селіфан ніяк не міг пригадати, два або три повороти проїхав. Зрозумівши і пригадуючи кілька дорогу, він здогадався, що багато було поворотів, які все пропустив він повз »; вузька смуга землі, призначена для пересування: «А Чичиков в задоволеному настрої сидів у своїй бричці, катівшейся давно по магістральний дорозі»; вид місцевості, що відкривався погляду проїжджаючого: «... він зайнявся тільки однієї дорогою, поглядав тільки направо і наліво ...»

2.2 метафоричний образ дороги як життєвий шлях людини

Дорога в «Мертвих душах» - слово багатозначне. Але щодо діяльного персонажа вона має конкретне значення, яке використовується для позначення відстані, яке він долає і тим самим наближається все більше до своєї мети. Чичиков відчував перед кожною поїздкою приємні хвилини. Подібні відчуття знайомі тим, чия звичайна діяльність не пов'язана з дорогами і переїздами. Автор підкреслює, що героя-авантюриста майбутня поїздка надихає. Він бачить, що дорога важка і вибоїста, але він готовий її подолати, як і інші перешкоди на своєму життєвому шляху. - Образ дороги, заплутаною, що пролягає в глушині, нікуди не веде, тільки кружляє подорожнього, - це символ обманного шляху, несправедливих цілей головного героя Дорога Чичикова, що пройшла по різних кутах і закутках N-ської губернії, як би підкреслює його суєтний і помилковий життєвий шлях.

2.3 Значення певного часу.

Образ дороги набуває метафоричний сенс. Він рівнозначний життєвому шляху людини. Адже проживши життя, людина стає іншим. Він платить за життєвий досвід кращими своїми надіями. Автор застерігає молодих: «Все схоже на правду, все може статися з людиною: Забирайте ж з собою в дорогу, виходячи з м'яких юнацьких років в суворе ожорсточує мужність, забирайте з собою всі людські руху, не залишайте їх на дорозі: чи не піднімете потім! Грізна, страшна прийдешня попереду старість, і нічого не віддає назад і назад! Могила милосерднішими її, на могилі напишеться: тут похований цей! але нічого не прочитаєш у холодних, байдужих рисахнелюдської старості. Все найкраще в житті пов'язано саме з юністю і не потрібно забувати про це, як це зробили герої. Вони втратили людське і не змогли його знайти потім

2.4 Дорога як тема російського народу-богатиря

Образ народу пов'язаний з образом дороги.

Що пророкує цей неосяжний простір? Чи тут, в тобі не народитися безмежній думки, коли ти сама без кінця? Тут не бути богатирю, коли є місце, де розвернутися і пройтися йому?

«Ех, трійка! птах трійка, хто тебе вигадав? знати, у жвавого народу ти могла тільки народитися в тій землі, що не любить жартувати, а рівно-Гладнєв разметнулась на півсвіту, та й іди вважати версти, поки не зарябіє тобі в очі ... нашвидку живцем, з одним сокирою та долотом, спорядив і зібрав тебе ярославський розторопний мужик. Не в німецьких ботфортах ямщик: борода та рукавиці, і сидить чорт знає на чому; а підвівся, та замахнувся, та затягнув пісню - коні вихором, спиці в колесах змішалися в один гладкий коло, лише здригнулася дорога, та скрикнув з переляку зупинений пішохід! і он вона помчала, помчала, помчала! .. »

2.5 Дорога як шлях розвитку людства.

« Ухилення від істини », від прямого шляху - це ще один поворот теми. «Пряма» і «крива» дорога в художній свідомості Гоголя антитеза, яка визначає ті моральні координати, за допомогою яких він буде співвідносити дійсний і ідеальний шлях як одну людину, так і всього людства: «Які викривлені, глухі, вузькі, непрохідні, заносять в сторону дороги обирало людство, прагнучи досягти вічної істини, тоді як перед ним був відкритий прямий шлях ... і скільки разів вже наведені сходить з небес змістом, вони і тут вміли відсахнутися і збитися в сторону, умів-таки дістатися до прірви, щоб потім з жахом запитати один одного: де вихід? Де дорога? »

2.6 Творча дорога художника Міркування автора про різних типах письменників

Але дорога - це не тільки «життя людини», а й процес творчості, заклик до невпинній письменницької праці

Ліричний міркування про два типи письменників Гоголь передує порівнянням, пов'язаним собразом дороги.Гоголь порівнює два шляхи, обраних письменниками. Один вибирає шлях вторований, на якому його чекає слава, почесті, оплески. «Великим всесвітнім поетом іменують його, ширяє високо над усіма геніями світу ...« Але «немає пощади у долі» для тих письменників, які обрали зовсім інший шлях: вони наважилися викликати назовні все, «що щохвилини перед очима і чого не зрят байдужі очі, - всю страшну, приголомшливу твань дрібниць, які обплутали наше життя, всю глибину холодних, роздроблених, повсякденних характерів, якими кишить наша земна, часом гірка і нудна дорога ... »Суворо терені такого письменника, так як його не розуміє байдужа натовп, він приречений на самотність. Гоголь вважає, що праця саме такого письменника благородний, чесний, високий. І він сам готовий йти в руку з такими письменниками, «оглядати всю величезне-несучу життя, оглядати її крізь видимий світові сміх і незримі, невідомі йому сльози

2.7 Життєва дорога, на якій письменник зустрічає героїв своїх творів

Образ дороги допомагає розкрити характери поміщиків.

Кожна його зустріч з поміщиком передує описом дороги, маєтки. Наприклад, ось як описує Гоголь шлях у Манилівка: «Проїхавши дві версти, зустріли поворот на путівець, але вже і дві, і три, і чотири версти, здається, зробили, а кам'яного будинку в два поверхи все ще не було видно. Тут Чичиков згадав, що якщо приятель запрошує до себе в село за п'ятнадцять верст, то значить, що до неї є верст тридцять ». Дорога в селі Плюшкіна безпосередньо характеризує поміщика: «Він (Чичиков) не помітив, як в'їхав в середину великого села з безліччю хат і вулиць. Скоро, однак же, дав помітити йому це препорядочний поштовх, вироблений з колод бруківки, перед якою міська кам'яна була ніщо. Ці колоди, як фортепіанні клавіші, підіймалися то вгору, то вниз, і необерегшійся їздець набував або гулю на потилицю, або синя пляма на лоб ... Якусь особливу ветхість помітив він на всіх сільських будовах ... »

2. 8 Висока символічне значення шляху батьківщини

Тема дороги в даному творі нерозривно пов'язана з долею Росії. Не випадково в кінці першого тому замість несеться брички Чичикова раптово з'являється символічний образ «птаха-трійки», яка уособлює собою шлях розвитку Русі в світовому масштабі. Її стрімкий політ протиставлений одноманітному кружляння брички Чичикова від поміщика до поміщика. Автор називає «птицю-трійку» жвавої, «необгонимой», що мчить вперед, тому що він бачить саме таким становлення Русі на міжнародному рівні. В образі птаха-трійки, що мчить вперед, висловилася любов письменника до Батьківщини і віри в її невичерпні сили.

2.9 Нестримне рух вперед, велич Росії

В останньому розділі першого тому автор говорить про долю батьківщини. Русь він порівнює з жвавої трійкою, яку неможливо обігнати. Під нею димить дорога і гримлять мости, і, скоса поглядаючи, цураються і дають їй дорогу інші народи ...

«РУСЬ-ТРІЙКА Ех, трійка! птах трійка, хто тебе вигадав? знати, у жвавого народу ти могла тільки народитися, в тій землі, що не любить жартувати, а рівно-Гладнєв разметнулась на півсвіту, та й іди вважати версти, поки не зарябіє тобі в очі не так і ти, Русь, що жвава необгонімая трійка несешся? Димом димить під тобою дорога, гримлять мости, все відстає і залишається позаду. Ех, коні, коні, що за коні! Вихори чи сидять в ваших гривах? Чуйне чи вухо горить у всякій вашій жилці? Зачули з височини знайому пісню, дружно і разом напружили мідні груди і, майже не чіпаючи копитами землі, перетворилися в одні витягнуті лінії, які летять по повітрю, і мчиться вся натхненна богом! .. Русь, куди ж несешся ти? дай відповідь. Не дає відповіді. Дивовижним дзенькотом заливається дзвіночок; гримить і стає вітром розірваний в шматки повітря; летить повз все, що тільки є на землі, і, скоса поглядаючи, постораниваются і дають їй дорогу інші народи і держави. »

2.10 Дорога як композиційний прийом, що зв'язує воєдино глави твори.

Дорога- одна з просторових форм з'єднують текст. Всі герої діляться на належать до дороги, спрямовані, що мають мету, рухомі і безцільні. Людина жива тільки тоді, коли він рухається вперед. По-друге, образ дороги виконує функцію характеристики образів поміщиків, яких відвідує одного за іншим Чичиков. Кожна його зустріч з поміщиком передує описом дороги, маєтки. Наприклад, ось як описує Гоголь шлях у Манилівка: «Проїхавши дві версти, зустріли поворот на путівець, але вже і дві, і три, і чотири версти, здається, зробили, а кам'яного будинку в два поверхи все ще не було видно. Дорога в селі Плюшкіна безпосередньо характеризує поміщика: «Він (Чичиков) не помітив, як в'їхав в середину великого села з безліччю хат і вулиць. Скоро, однак же, дав помітити йому це препорядочний поштовх, вироблений з колод бруківки, перед якою міська кам'яна була ніщо. Ці колоди, як фортепіанні клавіші, підіймалися то вгору, то вниз, і необерегшійся їздець набував або гулю на потилицю, або синя пляма на лоб ... Якусь особливу ветхість помітив він на всіх сільських будовах ... »

Дорога в сюжетній композиції поеми є стрижнем, основною канвою. А в створенні її образу грають роль і персонажі, і речі, і події. Життя триває, поки тягнеться дорога. І автор буде розповідати свою історію на протязі всього шляху.

2. 11 Основні мовні засоби виразності, характерні для поетичної мови при описі дороги.

Уявімо деякі з них:

1. Поетичний синтаксис;

а) риторичні запитання:

«І який росіянин не любить швидкої їзди?»

«Але яка незбагненна, таємна сила тягне до тебе?»

б) Риторичні вигуки :

«Ех, коні, коні, що за коні!»

в) звернення:

«Русь, куди ж несешся ти?»

г) анафори:

«Летять версти, летять назустріч купці на передку своїх кибиток, летить по обидва боки ліс з темними строями ялин і сосен, з незграбним стукотом і воронням криком, летить вся дорога казна-куди в пропадає далечінь ...»

д) повтори :

«Його чи душі, яка прагне закрутитися, загуляв, сказати іноді:« чорт забирай все! » - його чи душі не любити її? Її не любити, коли в ній чується щось захоплено-чудное? »Здається, невідома сила підхопила тебе на крило до себе, і сам летиш, і все летить: летять версти, летять назустріч купці на передку своїх кибиток, летить по обидва боки ліс з темними строями ялин і сосен, з незграбним стукотом і вороньим криком, летить вся дорога ...

е) ряди однорідних членів:

«І знову по обидва боки столбового шляхом пішли знову писати версти, станційні наглядачі, колодязі, обози, сірі села з самоварами, бабами і жвавим бородатим хазяїном ....»

ж) градація :

«Яке дивне, і вабить, і несе, і чудесне в слові: дорога! Як чудна вона сама, ця дорога: ясний день, осіннє листя, холодне повітря ... »

Зачули з височини знайому пісню, дружно і разом напружили мідні груди і, майже не чіпаючи копитами землі, перетворилися в одні витягнуті лінії, які летять по повітрю, і мчиться вся натхненна Богом!

з) інверсія :

«Русь! Русь! Бачу тебе з мого дивного, прекрасного далека тебе бачу ... »

Ж) Парцеляція: Ех, трійка! птах трійка, хто тебе вигадав? знати, у жвавого народу ти могла тільки народитися, в тій землі, що не любить жартувати, а рівно-гладнемразметнулась на півсвіту, та й іди вважати версти, поки не зарябіє тобі в очі. Ех, коні, коні, що за коні! Вихори чи сидять в ваших гривах? Чуйне чи вухо горить у всякій вашій жилці? Зупинився вражений божим чудом споглядач: не блискавка це, скинута з неба? що означає це наводить жах рух? і що за невідома сила міститься в цих невідомих світлом конях?

2. Стежки:

уособлення Автор звертається до дороги, як до живої істоти: «Скільки разів я, гине, хапався за тебе, а ти кожен раз великодушно рятувала мене!»,душі, яка прагне закрутитися, загуляв, сказати іноді; летить вся дорога;

епітети метафоричні епітети: невідома сила; натхненна Богом; розірваний в шматки повітря; напружили мідні грудей; незграбним стукотом і вороньим криком,

підсилювальні епітети , Які вказують на ознаку, що міститься в обумовленому слові: «Чи не так і ти, Русь, що жвава необгонімая трійка несешся?» (М.Д.) - епітет жвава посилюється ще і епітетом необгонимая

метафори : Як спокусливо крадеться дрімота ... Яка ніч відбувається в височині ... ніщо не звабить погляду ...

гіперболи:

«Тут не бути богатирю, коли є місце, де розвернутися і пройтися йому?»

порівняння : Дороги розповзлися, як спіймані раки

3. Лексичні засоби:

просторіччя : Знати, у жвавого народу ти могла тільки народитися ...; не хитра, кажись, дорожній снаряд; Рівне-Гладнєв разметнулась

Синоніми: закрутитися, загуляв; жвава необгонімая; відстає і залишається позаду; дзвін - пісня;

антоніми : Сидить - понеслася; зупинився - мчить; споглядач - ямщик.

мчить, мчить, летить, миготить.

антитеза «Пряма» і «крива» дорога

фразеологізм: птах-трійка

глава III

Результати дослідження

«Русь, куди ж несешся ти?» - ось питання, що турбувало письменника, тому що в його душі жила безмежна любов до Росії. Він вірив в Росію, в її світле майбутнє.

Кожне значення дороги у Гоголя служить певним задумом великого майстра. Воно різноманітно і багатофункціональне, що дозволяє домогтися бажаного ефекту. Гоголь-художник зробив у своїй поемі неможливе. Він змусив час і людину рухатися вперед, дорога має йй значень в поемі. Трохи письменникам таке вдавалося. Не випадково вжив це слово 237 раз в поемі.

Дорога- це щось піднесене пронизане гоголівським патріотизмом, захопленням сіллю Русі - народом. Дороги це ще і питання про майбутнє. Шлях це реальність, це те, через що пройшов Чичиков, і то через що йому належить пройти. Ось як багато означав для автора «Мертвих душ» образ дороги. Він не тільки пронизує всю поему, розкриваючи свої різні грані, але і переходить з художнього твору в реальне життя, щоб потім повернутися з реальності в світ вимислу.

Дорога - це художній образ і частина гоголівської біографії.

Дорога - це джерело змін, життя і підмога у важку хвилину.

Дорога - це і здатність до творчості, і здатність до пізнання істинного ( «прямого») шляху людини і всього людства, і надія на те, що такий шлях вдасться відкрити сучасникам. Надія, яку Гоголь пристрасно прагнув утримати до кінця життя.

Ось таке всеосяжне слово - «дорога»

висновок

На основі проведеного дослідження ми склали діаграму

серед учнів 9-х класу з виявлення символічного значення слова «дорога» в поемі і прийшли до висновку, що представлений в діаграмі.

Метою дослідження була представити значення употреблянія слова «дорога» в поемі «Мертві душі». Мета можна вважати досягнутою, так як поставлені завдання виконані:

2) проаналізовано текст з точки зору багатозначності слова

1. Вивчено семантика, етимологія, і інші властивості даного слова.

2. Створено посібник значення цього слова в поемі і представлено в додатку-буклеті.

Проаналізовано засоби виразності, щоб передати різні грані багатозначності слова «дорога».

Таким чином, дослідження авторського значення слова «дорога», що пронизує весь художній текст поеми «Мертві душі», показало різні аспекти теми і передбачає в подальшому інші, нові, може бути, більш глибокі і тонкі тлумачення. Практична значимість бачиться в тому, що результати можуть застосовувати на заняттях в школі з російської мови та літератури.

Список літератури

Аксаков К.С. Кілька слів про поему Гоголя «Пригоди Чичикова, або Мертві душі». // Російська критика від Карамзіна до Бєлінського. - М., 1981.

Бєлінський В.Г. Кілька слів про поему Гоголя «Пригоди Чичикова, або Мертві душі». // Російська критика від Карамзіна до Бєлінського. - М., 1981.

Булгаков М.А. Пригоди Чичикова. - М .: Художня література, 1991.

Воронский А. Гоголь. "Мертві душі" -http:// gogol. lit- info. ru/ gogol/ bio/ voronskij/ mertvye- dushi. htm

Воропаєв В.А. Н.В.Гоголь: життя і творчість. - М .: Изд-во Моск. Університету, 2002.

Гоголь Н.В. Мертві душі. - М .: Худ. література, 1985.

Єрофєєв В.В. Москва - Петушки. - М., 1989.

Золотусский І.П. Гоголь. - М .: «Молода гвардія», 1979. -http:// az. lib. ru/ g/ gogolx_ n_ w/ text_0230. shtml

Манн Ю.В. Поетика Гоголя. - М., 2005.

Маранцман В.Г. Художня література. - М .: Просвещение, 1991. -www. Alib. ru

Машинский С. І. Художній світ Гоголя. - М .: Просвещение, 1971.

Нечипоренко Ю. Космогонія Гоголя // Література. - 2002.

Миколаїв П.А. Художні відкриття Гоголя // Н.В. Гоголь. Вибрані твори в 2-х томах. Т.1. - М .: Художня література, 1978.

Розанов В.В. Про Гоголя. (Додаток двох етюдів). -www. nefedor. com. cgi- bin/ hph

Петелін В.В. М.Булгаков. - М .: Московський робочий, 1989.

Шведова С.О. Сатиричне і символічне в «Мертвих душах» Гоголя. // Російська літератураXIX століття. Від Крилова до Чехова. - М .: Просвещение, 2000..

« Яке дивне, і вабить, і несе, і чудесне в слові: дорога »

Подумайте тільки, як багато

Значний у слова дорога

ОБРАЗ ДОРОГИ В поемі М.В.Гоголя "Мертві душі»
Дороги важкі, але гірше без доріг ...

Мотив дороги в поемі дуже многранен.

Образ дороги втілюється в прямому, Непереносное значенні - це те рівна дорога, по якій м'яко їде ресорна бричка Чічікова ( «Коники розворушилися і понесли, як пух, легеньку бричку»), то вибоїсті путівці, а то і непролазна бруд, в якій вивалюється Чичиков , добираючись до коробочці ( «Що лежала на дорозі пил швидко замісити в бруд, і коням щохвилини ставало важче тягти бричку»). Дорога обіцяє мандрівникові найрізноманітніші несподіванки: прямуючи до Собакевич, Чичиков виявляється у Коробочки, а перед кучером Селіфаном «дороги розходилися в різні боки, як спіймані раки ...».

Зовсім інший зміст отримує цей мотив в знаменитому ліричному відступі одинадцятого голови: дорога з несеться бричкою перетворюється в шлях, по якому летить Русь, «і, скоса поглядаючи, постораниваются і дають їй дорогу інші народи і держави».

В цьому мотиві - і невідомі шляхи російського національного розвитку: «Русь, куди ж несешся ти, дай відповідь? Не дає відповіді », що представляють протиставлення шляхах інших народів:« Які викривлені, глухі, вузькі, непрохідні, заносять далеко в сторону дороги обирало людство ... ».Але не можна сказати, що це ті самі дороги, на яких заблукав Чичиков: ті дороги ведуть до російським людям, може і в глушині, може і в дірку, де немає моральних принципів, але все ж ці дороги становлять Русь, Русь сама - і є велика дорога, яка веде людину в величезний простір, що поглинає людину, яка з'їдає його всього. Звернувши з однієї дороги, потрапляєш на іншу, не можеш встежити за всіма шляхами Русі, як не можеш зібрати назад в мішок спійманих раків. Символічним є те, що з глушини Коробочки Чичикову вказує дорогу неграмотна дівчинка Пелагея, що не знає, де право, де ліво. Але, вибравшись від Коробочки, Чичиков потрапляє до Ноздреву - дорога веде Чичикова не туди, куди він хоче, але він не може їй опиратися, хоч і будує якісь свої плани про подальший шлях.

В образі дороги втілений і життєвий шлях героя ( «але при всьому тому важка була його дорога ...»), і творчий шлях автора: «І довго ще визначено мені чудний владою йти під руку з моїми дивними героями ...»

Також дорога є помічником Гоголю в створенні композиції поеми, яка тоді виглядає дуже раціонально: експозиція сюжету подорожі дана в першому розділі (Чичиков знайомиться з чиновниками і з деякими поміщиками, отримує у них запрошення), далі йдуть п'ять розділів, в яких сидять поміщики, а Чичиков їздить з голови в голову на своїй бричці, скуповуючи мертві душі.

Бричка головного героя має дуже важливе значення. Чичиков - герой шляху, і бричка - його будинок. Ця предметна деталь, будучи, безсумнівно, одним із засобів створення образу Чичикова, грає велику сюжетну роль: існує безліч епізодів і сюжетних поворотів поеми, які мотивовані саме бричкою. Мало того, що Чичиков подорожує в ній, тобто завдяки їй надається можливим сюжет подорожі; бричка мотивує ще поява характерів Селіфана і трьох коней; завдяки їй вдається врятуватися від Ноздрьова (тобто бричка виручає Чичикова); бричка стикається з каретою губернаторської дочки і таким чином вводиться ліричний мотив, а в кінці поеми Чичиков навіть постає як викрадач губернаторської дочки. Бричка - живий персонаж: вона наділяється своєю власною волею і іноді не слухається Чичикова і Селіфана, їде своєю дорогою і під кінець вивалює вершника в непролазні бруд - так герой не по своїй волі потрапляє до коробочці, яка зустрічає його ласкавими словами: «Ех, батько мій, та в тебе щось, як у кабана, вся спина і бік в грязі! Де так зволив засалено? »Крім того, бричка як би визначає кільцеву композицію першого тому: поема відкривається розмовою двох мужиків про те, наскільки міцно колесо брички, а завершується поломкою того самого колеса, через що Чичикову доводиться затриматися в місті.

У створенні образу дороги грає роль не тільки сама дорога, а й герої, речі і події. Дорога - основна «канва» поеми. Тільки на неї вже нашиваються поверх все побічні сюжети. Поки йде дорога, йде життя; поки йде життя, йде розповідь про цю життя.