Biserica Buna Vestire a Maicii Domnului de pe Dinamo. Protopopiatul Tuturor Sfinților. Istoria Bisericii Buna Vestire a Fecioarei Maria

Templele din Moscova: Biserica Buna Vestire lângă Parcul Petrivsky

Biserica Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria din Parcul Petrivsky – Aeroport – Districtul administrativ Pivnichny (SAT) – Moscova

Istoria Parcului Petrovsky se întinde până în adâncurile secolului. Printre istorici există mai multe versiuni despre schimbarea numelui. Parcul Vlasna Petrovsky, numit după Colonia Palatului Petrovsky, a fost construit în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Conform versiunii tradiționale, cea mai populară, Parcul Petrivsky a fost construit pe terenurile care aparțineau Mănăstirii Moscova Vysoko-Petrivsky - aceeași mănăstire care și-a dat numele străzii Petrivka, aproape cunoscută.


Studenta locală Ganna Dmitrivna Narishkina a adormit aici, la Biserica Buna Vestire, în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Aici, la dacha de lângă parcul Petrivsky, a murit fiica ei, Ganna Bulgari, în vârstă de treisprezece ani, iar înainte de asta a adus un ultim omagiu singurei ei fiice, Contesa Maria Bulgari. Femeia, îndurerată, a dat mănăstirii să meargă la biserică la locul morții fetei, iar în 1842 familia a înălțat o rugăciune specială Sfântului Filaret, Mitropolitul Moscovei și lui Pan Mikola I. Hanna Dmitrivna a fost cămărilesc. echipă și o cantitate mică de teren, închiriată de la Departamentul Palatului din Moscova pentru construirea unui nou templu, donați la Bugetul dvs. va fi de 200 de mii de ruble, asigurați începutul, contribuiți cu alte 10 mii pentru dimineața preoților și oferiți ei cu cheltuielile de trai.


Locul templului dispăruse deja până la sosirea potențialilor săi parafroni. Chiar și mai devreme, observatorii Palatului Petrivsky au raportat că locuitorii locali de vară ar dori să construiască aici o biserică parohială puternică. Cele mai apropiate au fost biserica din apropierea satului Tuturor Sfinților și biserica Sf. Vasile din Cezareea de pe 1 Tverskaya Yamskaya, în fața cărora au fost repartizați locuitorii de vară ai Autostrăzii Sankt Petersburg. Pe vremuri, bisericile erau situate lângă drumul important din apropierea Parcului Petrovsky. Încă din 1835, domnii dachas au cerut să conducă peste biserica lor de vară - mai ales pentru sezonul dacha - din curtea din spate a Palatului Petru. Atunci împăratul nu a permis munca, iar locuitorii de vară locuiau aici din oră în oră și parafia plină nu putea face față. Noul templu, care se află sub controlul Naryshkina, a permis rezolvarea tuturor dificultăților, dar a apărut un drum pliabil.

Atribuire la Biserica Sf. Mitrofan Voronezky pe strada Khutorskaya, Moscova.

În primul rând, acest teritoriu din apropierea palatului se afla sub controlul special al departamentului palatului. Sub Mikola I, Palatul Petrovsky a devenit Putyov, iar reședința imperială adjunctă, cu un statut special. Indiferent cât de mic este produsul, este nevoie de mult timp pentru a supraviețui și este adesea respins de împăratul însuși. În alt fel, nu a fost nici un avertisment cu privire la sosire. Potențiala parohie, după cum sa dovedit, se afla oficial în fața Bisericii Tuturor Sfinților (pe Sokoli), iar rectorul acesteia s-a simțit împotriva construirii unei noi biserici de dragul păstrării parohiei sale și al deteriorării bisericii în mod nejustificat. Naryshkina a demisionat din Consistoriul Ecleziastic din Moscova, unde au indicat, de asemenea, că comorile pe care le-a văzut nu stau pe templul bine uzat, iar terenurile biroului Palatului pot fi uitate fără permisiunea ei. Și apoi Narishkina s-a supărat pe suveranul însuși, care a permis ca templul să rămână în existență în 1843. A fost pedepsit să se roage în nou pentru păzitorul templului din aceeași familie.

Acum pentru templu este necesar să recunoaștem clerul și după sfințire, să semnăm parohia. Pentru a construi un templu lângă palatul imperial, conform hotărârilor Consistoriului, ar fi nevoie de un arhitect deosebit de calificat. Primele nume sunt date celebrului Evgraf Tyurin, arhitectul Catedralei Epifaniei din Yolokhov și Bisericii Tetaninsky a Universității din Moscova. Proiectul său a implicat construirea unui templu-copie a Palatului Petru - un templu cu două galerii și o cupolă maiestuoasă, care a fost permisă de împărat, deoarece biserica nu este mică față de Palatul Petru, inclusiv renovarea. Fedir Richter, directorul Școlii de Arhitectură a Palatului din Moscova, a devenit arhitectul Bisericii Buna Vestire, care a preluat rolul Marelui Palat al Kremlinului. El însuși a restaurat camerele boierilor Romanov din Varvartsa, pentru care a fost distins cu Ordinul Sfântul Volodimir, gradul III, iar pentru sarcina „Monumente ale arhitecturii antice ruse” i s-a acordat un inel cu diamante.

Ultimul proiect al lui Richter a fost admirat și de împărat. Arhitectul clădirii, bazat pe motivele vechii biserici din Moscova a lui Ioan Botezătorul din Dyakovi Belya Kolomenskogo: un turn similar, a completat maiestuosul dom parabolic. La viitorul proiect, care a fost confirmat la Sankt Petersburg, cupola este împărțită în acoperișuri în cochilii, iar cupola templului în sine este un tsibule tradițional al Moscovei. În plus, templul a devenit o clădire: Tronul Bunei Vestiri a fost sfințit pe o altă pagină, dar nu a existat nicio arzătoare - acolo se țineau slujbe liturgice.

Casa lui avea o icoană mare „Rugăciunea pentru potir”. Și în nivelul inferior, preoții laterali au domnit în numele venerabililor Xenofon și Mariei și Simeon Primitorul lui Dumnezeu și Ana profetesa - pentru ziua onomastică a templului. Pe lângă proiectul în sine, Mikola I a confirmat opțiunea unui catapeteasmă decupat, iar după confirmarea finală, arhitectul nu a putut modifica detaliile de lucru.

Templul a fost construit pe locul Sfintei Vestiri în 1844. A fost sfințită deja în 1847, cu excepția bisericii de sus. Guvernarea era miraculoasă, generoasă, cu argint, aurire, smalț, oxamit, și nu lipsea nici la început, nici în cărțile liturgice. Înainte de asta, de dragul templului, Narishkina a donat 25 de mii de carbovani în bancnote trezoreriei Opikunskaya din Moscova. Clerul a fost repartizat la Biserica Sf. Joakima și Ganni pe Veliky Yakimantsi. Totuși, templul miraculos, care datează de la Nikitsky patruzeci din Moscova, a fost devastat... fără întrerupere.

În dreapta, ea a aruncat o armă ofensivă. După sfințirea templului în același 1847, Naryshkina s-a întors la Consistoriu cu plângeri care indică sosirea bisericii nou ocupate cu locuitori locali de vară care ar locui acolo. Se spera ca ruinele parohiei Bisericii Toți Sfinții să fie restaurate. Biserica Buna Vestire putea fi acceptată sub protecția ei de orice credincios care ar fi încurajat să intre în ea, cu excepția sosirii poștale domnișoare în fața altcuiva. Naryshkina, fără să-și piardă puterea spirituală, i-a îndemnat pe locuitorii de vară ai Parcului Petrovsky să scrie o plângere pentru a le permite să fie în parohia noii biserici și chiar mai mulți oameni celebri.

Pe acest document erau peste treizeci de semnături, dar era clar că majoritatea oamenilor care s-au înscris locuiau aici în timpul sezonului de vară și mulți dintre ei, precum prințul Obolensky, au trebuit să meargă mai ușor la Biserica Vasilevsky din Tverskaya. Ca urmare, hrana a continuat pașnic și în beneficiul noului templu. Parohia a fost creată de locuitorii de vară care s-au abonat la rugăciunile din Naryshkina și au fost anterior enoriași ai Bisericii Tuturor Sfinților. De aici, până la Biserica Buna Vestire, au fost repartizați slujitorii nobililor rezidenți de vară din Parcul Petrivsky și soldații din cazarma Câmpului Khodinsky. Iar cei care locuiau pe autostrada Peterburz au pierdut Biserica Sf. Vasile din parohie.

Biserica Blagovischensky a suferit din cauza apropierii sale de palatul imperial. Nezabar, după sfințirea bisericii, a efectuat primele reparații în legătură cu aceasta, în 1856. sărbătoreau încoronarea împăratului Alexandru al II-lea și i se pregătea un palat. Aparent, Palatul Petrovsky a fost locul preferat al renașterii lui Alexandru Eliberatorul. Ca și înainte, fără pază, am început să mă plimb pe aleile Parcului Petrovsky cu câinele meu. Cu el, înainte de discurs, era permis să se permită tuturor celor care voiau să-l privească la palat, cu excepția zilelor acestea, atâta timp cât familia imperială era aici, iar aceste excursii au fost fără catastrofă.

Iar după renovarea definitivă a templului la începutul secolului al XX-lea, la capitolul 2, au apărut clopote unice miraculoase cu imagini ale Sfintei Treimi, Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria, icoana Bogolyubsky a Maicii Domnului, sfântă. Părintele Nicolae, Sfântul Drepți Simeon Dumnezeul Primitorul și Annie Proorocița, Sfântul Xei.

„FRUNZE ROSII, ȚARA SIVA”
Așa a scris Marina Tsvetaeva la figurat despre Parcul Petrivsky. Epoca capitalismului, care a început după Marile Reforme ale lui Alexandru Eliberatorul, a schimbat atât Parcul Petrivsky, cât și parohia Bisericii Buna Vestire. În cealaltă jumătate a secolului al XIX-lea, Parcul Petrovsky și-a pierdut locul preferat atât pentru căsuțele de vară, cât și pentru plăceri, abia acum au apărut aici alți locuitori de vară și alte plăceri. Au început să fie aici bogații, negustorii, industriașii și altă nobilime capitalistă nouă - și-au adus aici mândria sub formă de restaurante, coruri de țigani și petreci. Primul care a apărut lângă Parcul Petrovsky a fost faimosul restaurant „Yar”, care a fost ocupat de senatorul Bashilov încă din 1836; Aici lui Gogol îi place în mod special să insulte. Printre comercianți, „Yar” a obținut cea mai mare popularitate, iar mai târziu a apărut popularitatea „Strilna” și „Mauritania”, care s-au pierdut de partea lui Leskov și Leo Tolstoi.

Cu toate acestea, Parcul Petrovsky în sine este încă potrivit pentru festivități de o săptămână, cu plimbări cu trăsura trasă de cai și băi de ceai. Anterior, aeronauții navigau cu răcitoare de vânt peste întinderile Parcului Petrovsky și zburau cu parașute, inspirând oamenii. În epoca pre-reformei, „publicul elegant” încă mai mergea aici - seara, când era mai puțin băutură, călăreau pe cai și în trăsuri, își etalau obiceiurile și luxul, până la hainele coșerului. Protea aristocraților a început deja să îndepărteze vizibil publicul - mai simpli - orașe, sate, mărci, comercianți de orice tip.

Preasfântă

La biserică se desfășoară activități: o zi întunecată și o școală săptămânală, o fraternitate, un tabar de tineret, un serviciu militar-patriotic, un muzeu, o bibliotecă, o librărie și o farmacie.

Altare: icoana Shanovna „Imaginea Domnului Atotputernicul conducător al lumii” (icoana miraculoasă „Mântuitorul” (secolul al XVII-lea).)

Așadar, erau linii care mergeau spre Parcul Petrovsky, ridicând sănii cu un conductor, iar în 1899, după ce primul tramvai electric a fost rupt aici din Piața Strasnaia, câți oameni doreau puteau să meargă lângă Parcul Petrovsky și să locuiască aici, în casele lor. . Nu cu mult înainte de revoluție, a apărut un proiect de construire a unei linii de metrou suprateran aici. Pe lângă festivități și restaurante, publicul moscovit a fost în continuare atras de teatru și de voxelul longeviv: aici a apărut pentru prima dată în public pianistul Anton Rubenstein, aici a apărut pe scena sa muzicianul Franz Liszt, în 1863 A.F. Pisarev - a jucat rolul personajului Ananya în drama sa „Girka's Share”. Și în 1887, actrița Maria Blumenthal-Tamarina și-a făcut imediat debutul în fața romanului lui Dumas cel Bătrân. Tocmai la sfârșitul secolului al XIX-lea, vechea gară a fost demolată, iar Departamentul Palatului a cedat de bunăvoie terenul parcului pentru o nouă utilizare. Pisemsky însuși și cu mine. acum locuiam la dahas de aici. S. Turgheniev și decembriștii „iertați”, care s-au îndepărtat de sentința din anii 1850, a căror viață a fost blocată la Moscova - printre aceștia s-a numărat și Ivan Pușchin, un prieten al lui Pușkin.

Parcul în sine devenea încet-încet pustiu, copacii nu erau plantați, aleile nu erau tăiate, nu era iluminat, din moment ce departamentul palatului nu ți-a arătat respectul cuvenit. Totuși, populația locală a crescut, iar în această perioadă fluxul către Biserica Buna Vestire a crescut foarte mult. În 1904, congregația enoriașilor a suferit extinderi semnificative - acum templul poate găzdui până la două mii de oameni. Apoi a apărut vechea icoană Bogolyubsk a Maicii Domnului. Au pictat din nou templul chiar înainte de 1917, apoi era încă faimos pentru interiorul său. Deasupra picturii a fost pictată de Oleksandr Dmitrovich Borozdin, artistul de frunte al măiestriei picturii de icoane a Majestății Sale Imperiale, la a cărui casă a vizitat adesea bătrânul Aristocle, care a fost recent canonizat.

Borozdin Vikon a creat plafonul original „Anunțare” la biserica principală și a copiat pentru una dintre rarele imagini „Predicarea lui Isus Hristos în lume”, creat de un artist necunoscut, și a creat, de asemenea, compoziția „Dumnezeu-S” de V. Vasnețov în” - totul este degradat. Viața lui Borodin s-a încheiat și ea tragic, el a fost arestat în a treia zi după începerea războiului în 1941 pentru că a fost acuzat că a făcut parte din agitația anti-Radyan pentru „creșterea afluxului religios în rândul oamenilor muncii”. Există o legendă că însuși falsul mitropolit A. Vvedensky, șeful schismei reînnoirii, a informat despre acest lucru, iar Borozdin l-a cunoscut și el. Peste râu, Borozdin a murit la Saratov Vyaznitsa - iar învierea sa a avut loc la Biserica Buna Vestire până la începutul anului 1998, când templul însuși sa îndreptat către credincioși.

Și la acea oră, viața din jurul templului renovat se schimbase și mai mult. Până astăzi, celebra vilă a lui Mikoli Ryabushinsky „Black Swan” a supraviețuit, proiectată pentru „nebunul” magnat de arhitecții G. Adamovich și V. Mayanov: în loc de un câine, era un leopard îmblânzit, iar grădina era cutreierată. de fazani. Lângă Shekhtel, după ce a construit o dacha pentru I.V. Morozova. Aici era vila maestrului elvețian William Gabu, în vârstă de un an, principalul concurent al lui Bure și Moser. Și-a fondat compania veche de un an la Moscova în 1868, cu un magazin pe prestigioasa stradă Mikilskaya, care a câștigat o mare popularitate în rândul moscoviților. Locuim lângă Parcul Petrivsky și cântărețul Velimir Khlebnikov și compozitorul Serghei Rachmaninov, care, în calitate de student la conservator, cântau muzică aici, lângă patul tatălui său, după o boală gravă.

Și pe strada Nishnaya 8 Bereznya din 1903 a existat o clinică psihiatrică faimoasă a Dr. F. Usoltsev, care a condus-o într-un stil acasă pentru pacienții supradotați: mirosurile erau aici ca oaspeți ai unui medic. Cel mai proeminent dintre ei a fost M. Vrubel, care a pictat aici un portret al lui Bryusov. Am fost aici și artistul V.E. Borisov-Musatov, care a condus echipa unui prieten apropiat și, de asemenea, a pictat un portret din viață, după transfer, după ce a pictat un farbi din Vrubel. (În același timp, pe baza Clinicii Usolțev a fost înființat Spitalul Clinic Regional de Psihiatrie Centrală din Moscova).

În apropierea Parcului Petrivsky, s-a deschis unul dintre primele cuiburi pentru creaturi. Mai mult, aici și-au trăit viața caii bătrâni, bolnavi și bolnavi, și toți cei pe care i-au văzut guvernanții: aici au fost îngrijiți și asistență medicală - un medic veterinar cu normă întreagă a servit la ușă.

Prote, totul era neprietenos în parc - bunicii lor erau mai probabil să fie tăiați în viața de zi cu zi. Iar popularitatea Parcului Petrovsky ca loc pentru vacanțe și plimbări de o săptămână a început să scadă la începutul secolului al XX-lea. La fel de târziu în 1907, țarul a blocat departamentul palatului să distribuie terenuri către parcul Petrivsky de sub dacha, iar mirosurile au ieșit pe autostrada Peterburzka.

În apropierea acestui loc, strălucea unul dintre primele semnale de rău augur ale viitoarei revoluții. În 1869, revoluționarul Serghei Nechaev a organizat uciderea brutală a unui student de la Academia Agricolă Petrivska, Ivanov, pentru crima de supunere necondiționată la Yoma. Acest masacru masiv a avut loc în parcul academiei și, răspândindu-se în toată Rusia, a fost irosit de partea romanului lui Dostoievski „Bisi”, iar Nechaev a devenit prototipul lui Peter Verhovensky. Nu a mai devenit dominantă în Parcul Petrovsky, ci într-un altul, aripa principală a satului antic Petrovsky, care mai târziu a început să fie numit Petrovsky-Rozumovsky.

Revoluția a dezvăluit o latură întunecată a cronicii atât a Bisericii Buna Vestire, cât și a Parcului Petrovsky.

Din același 1918, Parcul Petrovsky a devenit unul dintre cele mai tragice locuri ale Moscovei Radian - aici, la periferia îndepărtată, au avut loc execuții cekiste, mai ales după leagănul lui Fanny Kaplan la Lenin și teroarea uluită de la verna. 1918 roku. Iată, în toiul primelor execuții, noul martir, protopopul Ioann Vostorgov, rectorul rămas al Catedralei Mijlocirii de pe șanțul din Piața Cervonia, canonizarea la Catedrala Jubiliară, precum și episcopul Efrem de Selinga, care murit in acelasi timp. Un mare ministru al afacerilor interne, N.A., a fost demis imediat. Maklakov, marele șef al statului Rus I.G. Șceglovitov, ministrul principal O.M. Hvostov și senatorul I.I. Biletsky. Înainte de slujbă, ei au oferit rugăciunea rămasă Domnului și au mers la binecuvântarea rămasă a păstorilor. Părintele Ivan, în ultimul cuvânt, i-a chemat să creadă în mila lui Dumnezeu și renașterea Rusiei.

Și Biserica Buna Vestire a fost închisă în jurul anului 1934, în spatele Palatului „lor” Petru - care a fost și transferat la academie. Jukovski și a controlat noul depozit, după ce a găsit complet interiorul. Rectorul său rămas, protopopul Avner Polozov, a slujit atunci la biserica din districtul Danilovsky, unde el însuși a dormit în 1936. Ruina barbara a Bisericii Buna Vestire a continuat si dupa razboi - nivelurile extraterestre s-au ridicat, capete si gankuri au fost sparte, iar clincherea a fost folosita pentru... o macara rulanta.

Icoana în mozaic „Trinitatea” pe fațada de pavaj a Bisericii Buna Vestire lângă Parcul Petrivsky de lângă Moscova.

Guvernul Radyan s-a gândit puțin la această localitate Malovny, care deseori făcea ecou istoriei sale pre-revoluționare. Vorbim despre „locul misticismului” experimental de pe Maslivtsi, care a fost soarta artiștilor în anii 1930-1950. A fost introdusă crearea unor apartamente confortabile, care să-i scutească pe nenorociții talentați de problemele de zi cu zi, iar peisajul Parcului Petrovsky le-ar inspira creativitatea. Principalul nou colonist al proprietății Radyansky din această localitate a devenit Institutul de Medicină Aviatică, care era responsabil de restaurantul cândva mare „Mauritania”. Aici s-a născut știința biologiei și a medicinei spațiale și au început să pregătească primele zboruri de la câini spațiali, apoi de la oameni. S.P. a fost aici Korolov și Yuri Gagarin.

Un nou capitol din istoria Bisericii Buna Vestire a început în 1991, când s-a trezit Academia Viyskovo-Povitryana, iar Biserica a fost restaurată: în primăvara de 29, aici s-a născut Biserica Divină.Iturghie. Și apoi a fost o perioadă lungă de restaurare a picturilor și a secțiunilor. În jurul anului 1997, când a fost marcată cea de-a 150-a aniversare a templului (în ziua înmormântării lui Naryshkina), patriarhul Oleksiy al II-lea a sfințit templul cu un nou rang episcopal. Capul acestui altar era icoana Domnului Atotputernic Conducătorul lumii, care, așa cum este respectat, nu are analogi.

Există un bătrân bogat pentru Biserica Buna Vestire, și ea a cheltuit până acum prin Providența lui Dumnezeu - tinerii au adus la templu trei table mari întunecate, pe care a fost amintit Chipul Mântuitorului în iconografia din secolul al XIX-lea. secol, iar dedesubt a apărut o imagine mai mare mai devreme, maiestuoasă, a Mântuitorului până la umăr, Ce înseamnă să tastezi icoane? mijlocul secolului al XVII-lea Evanghelia deschisă, pe care o citește Mântuitorul, spune: „Veniți, binecuvântați de Tatăl Meu, Împărăția Cerurilor v-a fost pregătită până la sfârșitul lumii, pentru că în casă”. Este imposibil să nu cităm rânduri despre această icoană a unuia dintre participanții noștri: „Chipul este invizibil și înalt în înălțimea cerească. Mântuitorul din Ceruri se uită la noi, păcătoșii, cu bucurie.”

Biserica Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria este, în esență, singura sursă independentă a lui Richter, care a devenit faimos ca restaurator talentat (a renovat faimoasele camere ale boierilor Romanov din Varvartsya), cunoscătorul și descendentul vechiului rus rus. și arhitectura, unul dintre pionierii dezvoltării misticii artistice pre-petrine. dintr-un stâlp octogonal înalt înălțat pe bază, asemănător cu volumul unui templu puternic, completat de un tambur ușor cu cap în formă de sholom și un vestibul cu clopotniță deasupra lui.

Iar la Sfânta Adormire a Sfintei Fecioare Maria, 28 septembrie 1997, a apărut în templu un alt lăcaș: pr. Avnera Polozova a adus în biserică icoana familiei Maicii Domnului Iverskaya. Rectorul a poruncit ca acesta să fie donat Bisericii Buna Vestire atunci când va fi redeschis pentru cult.

La subsol a fost ridicată o biserică de iarnă în cinstea Icoanei Bogolyubskaya a Maicii Domnului.

Icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului.

În 1157, sfântul nobil Mare Duce de Suzdal Andriy Yuriyovich (Georgiyovich), unul dintre primii alegători și conducători ai țării ruse, titluri de evlavie Bogolyubsky, l-a deposedat pe Vișgorod și l-a transferat direct în patria sa, în țara Rostov-Suzdal.

Sfântul Prinț Andrei a fost însoțit de icoana făcătoare de minuni a Preasfintei Maicii Domnului, numită Anul lui Volodymyr și patrona întregului pământ rusesc. 18 Cernia, la aproximativ zece mile de Volodymyr, icoana a început să șchiopătească fără niciun motiv aparent, iar caii nu au putut să-i distrugă locul. Nici înlocuirea cailor nu a făcut nimic. Prințul Andrey a ordonat să se facă o slujbă de rugăciune în cinstea Maicii Domnului în fața icoanei ei făcătoare de minuni, apoi s-a rugat singur la semn. La ceasul rugăciunii sârguincioase a domnitorului, însăși Regina Cerului s-a arătat și a poruncit să fie așezată icoana făcătoare de minuni lângă Volodymyr, iar în acest loc să se construiască un templu și mănăstire în cinstea Nașterii Ei.

Icoana făcătoare de minuni a fost întoarsă cu grijă către Volodymyr, iar la locul arătării Maicii Domnului, domnitorul Andriy a măcelărit Biserica Albă a Nașterii Fecioarei Maria și a adormit în mănăstire. Ca răspuns la ghicitoarea despre faptul că Maica Domnului s-a îndrăgostit de acest loc, au început să numească mănăstirea Bogolyubsky. Mai târziu, acesta a fost numele locului în sine, care a fost comandat.

Cel care a dezvăluit înfățișarea Preasfintei Maicii Domnului, sfântul Prinț Andrei, care din acel ceas a început să se numească Andrei de Bogolyubsky, a poruncit ca pe un panou de chiparos să fie pictată o icoană, înfățișând-o pe Preacurată Fecioară așa cum i s-a arătat. Pe icoană, Maica Domnului este înfățișată stând cu mâinile ridicate în rugăciune și cu chipul ca Domnul Iisus Hristos, care i s-a arătat. La dreapta lui Dumnezeu, Maica Domnului ține un hrisov cu rugăciunea ei către Fiul Său: „Să binecuvânteze acest loc, ales de Ea”. Icoana nou pictată a fost transferată cu atenție la noua biserică a Nașterii Fecioarei Maria și a fost numită Bogolyubnaya sau Bogolyubskaya.

Sfânta Vestire a Sfintei Fecioare Maria la templu

Tronuri
Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria
Icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului
Sfântul Neprihănit Simeon Dumnezeul-Primitorul și Annie Profetesa
Sfântul Xenofon și Maria și copiii lui Arkady și Ioan
Altare
Altarul principal al templului este icoana Domnului Pantocrator, care este afișată în colțul din stânga rândului iconostasului. Imaginea datează din secolul al XVII-lea. Icoana patronală este icoana Bunei Vestiri a Sfintei Fecioare Maria, așezată în mozaic. Îl înfățișează pe Arhanghelul Gavriil și pe Fecioara Maria. Odată ce templul a fost iubit, rectorul a cumpărat o icoană veche pentru una nouă

Biserica Buna Vestire lângă Parcul Petrivsky

Fiecare biserică este cu adevărat unică în felul ei. Adesea încercăm să echivalăm asemănarea arhitecturală a unui templu cu altele, încercăm să alegem cuvinte și să înțelegem care dintre ele este frumos, auzim argumente, dar în realitate comparația aici nu este clară, deși pielea unei persoane are propria ei. putere Există un sentiment de frumusețe profundă. De îndată ce intru în noua biserică, îmi dau seama cât de mult nu seamănă toate mirosurile, ca și oamenii. Și templele sunt strălucitoare, strălucitoare, cu absența unor noi icoane, așa că intri și înțelegi: asta e, triumful Luminii, aureola Ortodoxiei. Astfel de biserici au întotdeauna mulți oameni și nu merg acolo pentru că sunt mulțumiți.

În sate se pot vedea biserici simple, inestetice, dar totuși miraculoase prin modestia, conștiința de sine și smerenia lor. Nefiind oferit cadou pentru minune, de icoane atârnă inelul vindecat cu pietre și creste de aur, ci prosoapele brodate miraculoase, khustochki, dăruite în dar Maicii Domnului.

Și bisericile, în care nu există deloc atmosferă de Crăciun, sunt întunecate, uneori sumbre, dar în astfel de locuri este și mai strălucitor să ne amintim de speranță, de perspicacitatea spirituală și să strălucești cu lacrimi de bucurie. Vreau să știu despre unul dintre aceste temple.

Lângă metroul din Moscova Dinamo se află Biserica Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria din Parcul Petrivsky, care aparține Protopopiatului Tuturor Sfinților din Episcopia Mitropolitană Moscova a Bisericii Ortodoxe Ruse.

Istoria templului datează de cel puțin două secole: în 1841, Anna Dmitrivna Narishkina, o prietenă a Ecaterinei a II-a, s-a apropiat de împăratul Mikoli I și de mitropolitul Filaret cu un mesaj de știri despre locația templului și a dacha de lângă parcul Petrivsky.

Gannia Narishkina a suferit o mare durere, fiica ei a murit și apoi a murit sora ei. Naryshkina și-a făcut promisiunea că va restaura cu siguranță Templul și, după ce a adunat toate legăturile, și-a terminat hainele. Primul proiect pentru Templu a fost lansat de către Țar, cel mai important, a fost împărțit prin cele că templul ar fi asemănător cu Palatul lui Petru, construit în apropiere. Nezabar, proiectul unui alt arhitect și restaurator, cunoscut oamenilor de vârstă mijlocie, participant la lucrările Marelui Palat al Kremlinului, Fyodor Richter, a fost lăudat, iar lucrarea a început în 1844, la sacrificiul lui Naryshkina. Arhitectul a vrut să facă cupola bisericii contorsionată, parabolică, iar acest detaliu a fost rebotezat de țarul Mikola I. Capul bisericii și-a pierdut structura tradițională, cibulină.

Ei și-au terminat lucrarea în 1847, altarul superior a fost sfințit în numele Bunei Vestiri a Preacuratei Fecioare Maria, iar altarul de jos: unul în numele lui Simeon Dumnezeul Primitorul și al Annei Proorocii, celălalt în numele lui Venerabilul Xenofon și Maria. În 1901, soarta a primit noi clopote pentru biserică. În 1904, templul a fost extins de enoriași, reconstruit de Pribudova, în care tronul a fost așezat în numele icoanei Bogolyubskaya a Maicii Domnului. Tronul a fost sfințit la 25 noiembrie 1904. În 1916-1917, pictura pereților și criptelor a fost finalizată de artistul Oleksandr Borozdin. În 1934, biserica a fost transferată la Academii. Jukovski, un depozit a fost îndepărtat din el, o parte a castelului și a cupolei au fost îndepărtate, dăunând ganok-ului.

În 1991, templul a fost transferat Bisericii Ortodoxe Ruse, iar Academia Patriarhiei a fost situată la templu. Pe 6 iunie 1997, înainte de cea de-a 150-a consacrare a templului, au fost finalizate lucrări extinse de reparații și restaurare.

Altarul principal al templului este icoana „Domnul Atotputernic Conducătorul Lumii”, este plasată în colțul din stânga rândului iconostasului. Când mergi la biserică, te scufunzi în păcătoșenia întunecată și umedă, în adâncul sufletului tău umed.

Mâna dreaptă de pe catapeteasmă este o icoană a Atotputernicului cu sume mari de ochi maiestuoși, pictată pe trei panouri în îndepărtatul secol al XVII-lea. Se pare că icoanele au peste 350 de ani.

Nu există smerenie în icoană, ea lovește cu foc în inimă, șocant prin adâncimea ei. Nu există artificialitate sau înfrumusețare în ea. Această imagine se pierde în lume, departe de estetică și rafinament. Nu scris de un rus simplu, cinstit, fără nicio formă de creativitate, fără idei creative, inspirații, așa cum Dumnezeu a poruncit unei persoane simple și directe să scrie pe sufletul său.

Și în el se spune, negru, suvore. Potrivit legendelor, a fost creat de bătrânul Dionysius Glushitsky în secolul al XV-lea.

În biserica încă întunecată, ochii Atotputernicului controlează inamicul nu atât la nivel estetic de suprafață, ci în orice minune abisală, subconștientă, din adâncurile secolului. Acum mi se pare că imaginea este cel mai bine să le spun păcătoșilor rămași: „Urmați-mă, blestemate, în focul veșnic, pregătirile diavolului și ale îngerilor lui” (Matei 25:41).

Și acum, la lumina lumânării, lângă biserica întunecată, sub acea privire directă și fermă, jurați să vă îmbunătățiți.

Icoana a fost găsită „vipadkovo”, la fel și părintele Dimitri Smirnov: doi tineri au adus trei puncte vechi la Sfânta Adormire, o compoziție de 206 x 161,5, pe care era o imagine întunecată a lui Hristos. La biserică deja lăsaseră copiii să devină foarte bătrâni pentru a scrie Imaginea și au început să limpezească încet imaginea, iar sub globul de farbi a apărut ochiul maiestuos al Domnului Atotputernic, de mărimea a două văi!

Nu există analogi cu această pictogramă la Moscova.

Icoana patronală este icoana Bunei Vestiri a Sfintei Fecioare Maria, pavată cu mozaicuri. Îl înfățișează pe Arhanghelul Gavriil și pe Fecioara Maria. Aceasta este o icoană de Crăciun, este minunată și copiilor o vor iubi atât de mult. Și iată icoanele antice ale lui Mikoli Făcătorul de Minuni, Mama Moscovei, Serafim de Sarov și multe altele, chiar înaintea acestor imagini ale sfinților și înaintea lui Dumnezeu, oamenii vin după ajutor și le iau.

Și în această biserică ei simt că există o trezire a Ortodoxiei în înfățișarea sa curată, cinstită, inestetică. Așa cum icoana Celui Atotputernic s-a întors din uitare, supraviețuind sub „acoperirea” revoluției și persecuției bisericii, tot așa și oamenii care au venit la Templu se întorc treptat înapoi la firele credinței lor, la începutul istoria lor.

Informații de contact

Adrese: 125167, Moscova, strada Chervonoarmiiska, b. 2, partea 2 „G”.

Telefon:+7-495-614-95-70

Fax: 611-23-62.

Despre templu

Tronul este sfânt
  • Biserica de Sus: Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria (sfertul VII);
  • Biserica de jos: Icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului (1 tei);
  • Aer frontal: dreapta. Simeon al lui Dumnezeu și Ganni profetesa (fiercios 16);
  • Pivdennyi lateral vіvtar: prp. Xenofon, prieten al Mariei sale și al celor albaștri, Arkady și Ioan (al 8-lea feroce).
Altare
  • Icoana „Domnul Atotputernicului” (secolul al XVII-lea, găsită în catapeteasma bisericii Bogolyubsky);
  • Icoana Maicii Domnului „Iverska” (secolul al XIX-lea, situată în biserica centrală);
  • Icoana Sf. Mitrofan din Voronezk cu o bucată din moaștele sfântului (stă la hramul Bisericii Bogolyubsky);
  • Relicva templului este crucea din mormântul părintelui Valentin Amfiteatrov.
Aranjarea serviciilor divine

- Schodnya: 08-00 - Dumnezeiasca Liturghie.
17-00 – Seara. Utrenie.
- Săptămânal și zile sfinte:
07-00 și 09-00 - Sfânta Liturghie,
înainte de ora 17:00 - Toată noaptea.

Activitate parafială
  • Gimnaziul „Svitlo”;
  • Standul ortodox pentru copii „Pavich”;
  • Sorotie in numele prpmts. Elisaveti;
  • Serviciul de patronaj;
  • Școala Tverezinnya;
  • Centrul medical și educațional ortodox „Zhittya”;
  • Organizația de tineret „Parcul Petrovsky”;
  • Școala militar-patriotică „Skimen”;
  • Tabirul ortodox pentru copii „Teologie”;
  • Cursuri teologice pentru adulti;
  • Școala săptămânală pentru copii;
  • Convorbiri catehetice înaintea Sacramentelor;
  • scoala de vorbire;
  • Clasa de icoane;
  • fraternitatea ortodoxă sschmch. Hermogen, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii;
  • Scoala de Arte;
  • Pelerinaj.
Istorie

Au avut loc o serie de treziri la Palatul Peter's Colony în 1844–1847. în stil rusesc (arh. F.F. Richter) cu activul camerlan A.D. Potrivit misterului, nepoata ei, Ganna Bulgari, în vârstă de treisprezece ani, a murit la casa de lângă parcul Petrivsky.

Enoriașii templului au fost oamenii din curte ai dachas Vlasnik de lângă parcul Petrivsky și soldați din taberele militare ale câmpului Khodinsky.

În 1904 retrezit (arh. V.P. Gavrilov), în regiunea centrală la 29 noiembrie 1904. un nou altar a fost sfințit în cinstea Icoanei Bogolyubsk a Maicii Domnului.

În 1910 proiectul are un arhitect. A.P. Evlanova la templu era o cabină de piatră a clerului cu două vârfuri, pe a cărei suprafață inferioară era un buiandrug.

Inchis dupa 1934, transformat in depozit de oi pentru Academie. Jukovski.

Principalele ruine ale templului au fost recunoscute în anii 1950-1960, când gardul și ganok-ul au fost îndepărtați, crucile și capetele au fost îndepărtate, alte etaje au fost adăugate templului adiacent și au fost puse arcade. Toate clădirile din lemn ale bisericii erau în paragină, iar raionul UVS era situat în apropierea clădirii principale.

25 iunie 1991 După lungi negocieri, Academia Ucraineană-Povitryan a dat numele templului și l-a transferat Bisericii Ortodoxe Ruse, iar Academia Patriarhiei a fost situată la templu. În seara de 29 a aceleiași zile, a avut loc Sfânta Liturghie.

Pe 13 aprilie 1997, orașul a fost curățat în onoarea a 150 de ani de la Biserica Bunavestire. Înainte de Sfânta Liturghie, Sfântul Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii Alexie al II-lea cu Arhiepiscopul Arseni al Istrei, Arhiepiscopul Serghie de Sonyachnogorsk și Episcopul Oleksiy de Orekhovo-Zuevsky Toate altarele templului au fost sfințite cu noul rit episcopal.

Istoria Bisericii Buna Vestire necunoscut din istoria Palatului Coloniei lui Petru, fondat în secolul al XVIII-lea. prin decretul împărătesei Ecaterina a II-a arhitectul M.F. Kozakovim. Palatul a fost construit de-a lungul vechiului tract Tverskoy (nouă Leningradsky Prospekt), prin care indivizii domnitori au intrat în Moscova și și-a luat numele de la mănăstirea Vysokopetrivsky, pe care Volodiv a deținut aceste pământuri.

Începând cu Împăratul Pavel la Palatul Petrivsky toți suveranii țipau înainte de încoronare. Înainte de încoronarea lui Alexandru al II-lea, în apropiere, pe Câmpul Khodinsky, a fost construit un pavilion regal pentru oaspeții de onoare și dispute importante, unde se țineau curse de cai. Pentru oameni, care au ajuns la 500 de mii, au pus mese pentru chastuvani; fântâni curgeau cu miere și vin, chifle și pui uns atârnau pe copaci.

5 mai 1896, cu câteva zile înainte de încoronare, Mikola al II-lea și alaiul său au ajuns la Palatul Petru. Pe marginile autostrăzii, nepăsați de furie, erau înghesuiti de oameni, dintre care mulți erau în genunchi. La palat era o pază completă, reprezentanți ai clerului, zemstvo-ul districtual și nobilimea îl verificau pe suveran. Pe 9 mai, cu toate clopotele Moscovei sunat, cortegiul regal s-a dus la Kremlin, iar pe 14 mai a avut loc încoronarea.

În spatele Palatului Petrivsky legat de războiul din 1812. Timp de multe zile, Napoleon a vizitat New York, deoarece generalii și statul major au fost repartizați în grădini englezești, grote, pavilioane chinezești și foișoare de grădină.

Reînnoirea designului Palatul jefuit a început în 1826. În timpul traversării era de gardă însuși Mikola I. A 1827 b. arhitect A.A. Menelas pentru participarea I.T. Tamansky a întocmit un plan pentru parcul de pe teritoriul adiacent palatului și Maslovy Puststi. Lucrările sub acest aranjament au fost efectuate sub supravegherea șefului Comisiei de la Moscova, sub supravegherea A.A. Bashilova.

Moscova Bois de Boulogne Cum l-au botezat aristocrații, căzând în inimile locuitorilor vechii capitale. „Uite, ce kilim luxos este întins acest parc vesel, cum se întind drumurile sale largi, bine bătute, cu ce bucurie rafinată a împrăștierii grădinii sale...” - a scris romancierul M.M. Zagoskin. În apropierea parcului s-a deschis un teatru, au fost sărbătorite baluri și au avut loc plimbări cu sania în fața palatului. 1840 stânci. Sărbătorile de pe bulevardul Tverskoy s-au mutat aici.

Primele dachas Nobilimii Moscovei au primit ordine de la deget chiar și la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Aici, la dacha lui A.S. Sobolevski, 19 mai 1827 Prietenii au sărbătorit petrecerea de rămas bun a lui O.S. Pușkin. Odată cu apariția parcului dacha al mamei din Petrovsky, a devenit la modă.

Sered Vlasniki A existat o daha și un camelier Ganna Dmitrivna Narishkina, care a trebuit să îndure încercări dificile. În 1829 r. Fiica Maria și ginerele de 19 ani au murit, funcționar public activ, camerlan și cavaler contele Mark Mikolayovich Bulgari; În brațele bunicii și ale bunicului ei, nepoata ei mică, Ganna, s-a pierdut. U 1841 RUR . Fata murise deja, iar Anna Dmitrivna și echipa ei, camărul Pavel Petrovici Narishkin, au spus aceeași soartă.

În 1842 ea a trimis o scrisoare pe numele Mitropolitului Moscovei și Kolomna Filaret, unde ea a povestit despre sanctuarul pentru a construi un templu la Petrovsky: „Cu evlavie creștină și smerită speranță în Dumnezeu, am dedicat mănăstirii sfinte puterii dimineților mele, biserica Kamyan cu vârf dublu.<...>la misterul morții fiicei mele, fiica contesei Anna Bulgari, care a murit aici în timpul reședinței sale de vară.”

După ce a luat-o pe Vidmova De la Consistoriul Spiritual din Moscova, Hanna Dmitrivna s-a adresat lui Mikoly I, iar permisiunea a fost revocată. Statul a aprobat proiectul academicianului de arhitectură, profesor, nadvirny radnik F.F. Richter, sau pe un fotoliu, poate chiar de împărat, a rebotezat extraordinara cupolă parabolică a bisericii, care a transferat formele în modernitate.

1a 2-a Veresnya 1843 r. Piatra de temelie a templului a fost pusă sub atribuirea Sfântului Filaretan Aleeei Dvirtsevaya din spatele Palatului Petrivsky (aleea Nina Palatsova se numește strada Chervonoarmiiskaya, aleea dintre templu și parc a fost numită Naryshkinskaya).

Prin râu Lucrarea principală a fost finalizată. Vlitku 1847 RUR . Hanna Dmitrivna a relatat că biserica „cu ajutorul lui Dumnezeu, privegherea este încheiată, începuturile, sacristia, cărțile liturgice și tot ce este necesar pentru slujbă sunt asigurate suficient”. Pe 24 septembrie, episcopul Josip de Dmitri, vicar al Eparhiei Moscovei, a sfințit templul. Consistoriul a ordonat ca rugăciunile pentru purtătorul templului și familia sa să fie închise.

La preot la Biserica Buna Vestire, au fost construite Mikola Moiseiovici Sokolov, diaconul Bisericii Joakim și Ganni, de pe Yakimantsi (încălcat în 1969). Cântărețul corului, IPS Vasily Liperovsky, a fost ales ca sacristan, iar studentul seminarului secundar din Moscova, Dmitri Kostyantinovich Rozanov, a fost numit ca sacristan. În 1848 devenind Nikon Fedorovich Troitsky.

În 1849Sfântul Filaret a aprobat templul ca parohie. În jurul caselor lui Vlasnik, oameni din curți și soldați din lagărele Câmpului Khodinsky au devenit parafieni. Acest lucru s-a întâmplat după moartea lui A.D. Naryshkina, care a murit în al 6-lea trimestru 1848 RUR . Și a fost înmormântată în centrul Mănăstirii Spaso-Andronikov din apropiere de iubita ei nepoată.

În 1852Serghei Vasilyovich Belyaev a devenit rectorul templului, care a slujit aici până la moartea sa 1887 r. U 1856 r ., întrucât Palatul Petru era în pregătire înainte de încoronarea lui Alexandru al II-lea, templul era în curs de reparație. U 1861 RUB . pe partea din spate era un gard între două porți de cățărat. U RUR 1881 . La capătul Aleii Palatsovaya a apărut un gard de piatră cu porți metalice și au fost comandate cabine ale clerului. U RUB 1888 . preotul Bisericii Buna Vestire l-a avut pe ginerele său, pr. Serghia Belyaeva, Petro Speransky

„Noutățile Bisericii din Moscova” a raportat: „Căderea frunzelor 21, 1892. lângă Parcul Petrivsky a fost construită o școală parohială locală fondată la Biserica Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria<...>. Școala este finanțată pentru 60 de băieți – copii ai sătenilor din localitate” (ea a început și o fetiță anul acesta). „4 lipnya 1899 rub. La Biserica Buna Vestire a Fecioarei Maria, lângă Parcul Petrivsky, a fost sfințită biserica de sus, binecuvântată în mod miraculos. Catapeteasma are aspectul de aurire; icoane sfinteactualizat; pereții bisericii sunt împodobiți cu picturi și podoabe; Templul a fost și el renovat.” „Săptămâna U, a 18-a mesteacăn< 1901 RUR .>, apelurile la telefon au fost ridicate<...>îngrădit cu un cost, donat de binefăcători.”

Pe stiuletul secolului XX. Populația Parcului Petrivsky a crescut foarte mult, iar în 1904. Templul a fost extins. În spatele proiectului V.P. Gavrilov, doi măcelări sosiseră anterior, unde au purtat tronurile dreptului Simeon Dumnezeul-Primitorul și Annie profetesa și venerabilii Xenofon și Maria împreună cu copiii lor Ioan și Arkady. Peretele lateral central a fost re-sfințit în cinstea Icoanei Bogolyubskaya a Maicii Domnului. Partea superioară a celeilalte icoane era acoperită deasupra cu scuturi metalice, pe care erau scrise icoanele. Sub templu au aprins cuptorul, care a pârjolit suprafața de jos.

În 1910-1911 pp. Odată cu donația enoriașilor, în spatele proiectului O.P. a fost construită o cabină de piatră dublă deasupra capului. Evlanova. Noul bărbat a achiziționat o „pomană pentru bătrânii din parohie”, un apartament pentru un cititor de psalmi și două apartamente care erau disponibile pentru închiriere. Veniturile s-au dus dimineața la pomeni, la arderea și sfințirea școlii parohiale. La templu era o bibliotecă. În 1916–1917 pp. artistul O.D. Borozdin și asistentul său, Diaconul Ioan, de la Biserica Tuturor Sfinților din Sokol au pictat cripta și pereții bisericii inferioare.

La Blagovișcenski Pr. slujit în temple la ore diferite. Avner Oleksandrovich Polozov (fosta slujind sub autoritatea Patriarhului Tihon, în 1920, a fost condamnat la executare, care a fost înlocuită cu un lagăr de concentrare, dar a fost arestat, slujind la Biserica Kazan și la Templul Kaluzka, după închiderea acesteia în 1927 . – la Blagovishchensky3, r. – la biserica din districtul Danilivsky, a murit la 1 primăvară 1936), diaconii Mihailo Morozov și Serghii Ivanovici Smirnov, cleric Ivan Vasilyovici Kulagin (mai târziu rector Biserica Trinității de lângă Kam'yantsi (nin Elektrovugillya m.), la sfârşitul persecuţiei au avut loc două arestări şi 10 ani 1937 r. împușcături la terenul de antrenament Butivsky), psalmistul Serghii Oleksandrovici Gromakovski. Mai jos sunt numele deținătorului prosforei Olga Mikolaivna Morozova și paznicului Pavel Mikolayovich Lebedev.

După aceea zhovtnevogoRevoluția în viața din Parcul Petrovsky s-a schimbat radical. În 1917–1919 pp. aici au fost împușcături. Ulterior, vilele au fost demolate și țărușii au căzut. U 1.928 RUB . a fost construit stadionul Dinamo, iar în 1938 RUR . aceeași stație de metrou. Doar o mică parcelă din parc s-a păstrat până astăzi. Palatul Petrovsky 1.918 RUR . trecerea de la puterea suverană.
U 1923 r . Acolo se află Academia de Inginerie Viyskovo-Povitryana, numită după M.I. Jukovski. La sfârşitul războiului au fost învingători sub sediul aviaţiei cu rază lungă şi al PPO-ului militar, apoi academia a preluat din nou conducerea. Nina în noua extindere a Budinok a fost preluată de Consiliul orașului Moscova și Centrul pentru Științe Spirituale Internaționale și un hotel pentru rezidenți de rang înalt.

Blagovișcenski templuînainte de ora cântării, mi-am pierdut bărbia. U 1.918 RUR . şcoala parohială a bisericii, sau protopopi, a fost lichidatăAlexandru Mihailovici Tretiakov, care a slujit la templu până la închiderea acestuia, a continuat să „pună cu atâta zel și fără milă Legea lui Dumnezeu copiilor parohiei”. U RUR 1921 . Enoriașii au înnebunit cu plângeri către Patriarhul Tihon cu privire la mesajul rectorului, pr. mitra lui Peter Speransky. Dorind să știe cine trăiește chiar și departe, ei au scris: „Este necesar pentru cei care au nevoie de mângâiere duhovnicească, dar este important pentru cei bolnavi să nu fie lipsiți fără împărtășire și călăuzire duhovnicească, părintele Petru dă îndrumări spirituale pentru S.U.A." U 1.929 RUR . O. Petro a murit și a fost înmormântat în districtul Lazarevsky (sărac în născut în 1936).

28 lipnia 1932 r. Templul a fost închis și timp de mulți ani s-a transformat într-un depozit pentru Academia Jukovski. Toate mobilierul, icoanele și începuturile au dispărut fără urmă, pictura criptei și a pereților au apărut frecvent, iar un cablu electric a fost așezat de-a lungul compoziției centrale „Anunț”. Anii 1950–1960 au pietre. au demontat gardul și biserica antică, au îndepărtat crucile și capete, au adăugat alte etaje la biserica de jos, au așezat arcadele și au așezat cupola sub macaraua suspendată. Au fost construite toate gheretele bisericii, era o biserică lângă gheretă, iar pe teritoriu era o cârciumie.

25 iunie 1991 Academia a transferat templul Bisericii Ortodoxe Ruse. Rectorul clădirii este protopopul Dimitri Smirnov. În ziua de 29 duminică, pentru prima dată după mult timp, la biserică a avut loc Sfânta Liturghie.

De forţele parathienilor Au început noi lucrări: au fost instalate cupola și crucea, interiorul bisericii a fost reconstruit,S-a vopsit portalul de piatră albă, s-au restaurat plăcile metalice ale hotarului central, s-au pus baze de granit. Fațada a fost decorată cu imagini în mozaic cu Mântuitorul, Sfânta Treime, Buna Vestire și Sfinții Filaret și Tihon. Pe apel au apărut noi apeluri. Marea cursă a putut să ia bere de pe pământul bisericii și să întemeieze un cler în cabine (nouă ani de reconstrucție). În spatele proiectului arhitectului S.Ya. Kuznețov a construit un templu de botez în numele sfântului mucenic Volodymyr Medvedyuk și al noilor martiri și însoțitori ai Rusiei, precum și centrul educațional ortodox. Există un parc pe terenul bisericii.

Blagovișcenski Templul formează o singură parohie cu Biserica Sf. Mitrofan din Voronezk pe Khutirsky. Există o zi la sosire serviciu de catehism și catehism, cursuri catehetice, școală de o săptămână, Fraternitate în numele venerabilei mucenice Elisabeta cu slujba de patronaj, slujba milei, gimnaziul „Svitlo” cabină pentru copii și pensiune pentru copii de tip familial „Pavich”, club de tineret și studio de teatru „Parcul Petrovsky”, scoala de vorbire,
curs de pictură cu icoane,blogul multimedia al protopopului Dimitri Smirnov, Elizavetinske publicație, publicație multimedia „Deonika”, site web afiliat „Blagodrevo”, muzeu, bibliotecă, program radio „Blagovishchennya”, biblioteca online „Blagovishchennya”, librăria „Riza”, sala de cinema „Dotik înainte de creștinism”,Au loc evenimente de familie „Casa Tatălui”, iar revista „Calendar” veche de 1000 de ani se publică. Rectorul parohiei este de acord cu Comisia Patriarhală pentru alimentația familiei, protecția maternității și a copilăriei.

Buna Vestire a Preasfintei Maicii Domnului, un mare sfânt pentru poporul ortodox, este sărbătorită la scară mare. În cinstea lui au fost construite o serie de biserici mari, dar cea mai frumoasă se află lângă Parcul Petrivsky din Moscova. Templul este inspirat de istoria creației sale și de legătura sa continuă cu familia împăratului și Ganna Naryshkina.

De mult a devenit popular printre pelerini nu numai pentru deliciile sale interne, ci și pentru frumusețea Parcului Petrovsky. În primul rând, înainte de a începe un pelerinaj sau de a ține o slujbă divină, este important să aflați despre bogata istorie a acestui oraș.

Biserica Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria lângă Parcul Petrivsky

Istoria creării templului

Acest templu este invariabil asociat cu familia imperială. De ce asa?

În primul rând, camărul Ganna Narishkina a devenit sponsorul acestei idei, deoarece dorea să construiască o biserică în parcul Petrivsky în onoarea onukkai sale Ganni Bulgari. Fata a murit la vârsta de 13 ani și Naryshkina s-a descurcat cu ea mult timp.

Într-un alt fel, permisiunea de a merge la datorie a fost aparent din ordinul împăratului însuși. Ganna Narishkina a fost furioasă de scandaluri speciale dacă, după ce a închiriat teritoriul Parcului Petrovsky, a fost forțată să locuiască acolo.

În dreapta este că acest teritoriu a fost acoperit înainte de sosirea Bisericii Tuturor Sfinților și slujitorii ei erau împotriva construirii unui alt templu și chiar și atunci și-ar fi cheltuit venitul zilnic. І Rada Consistoriului a lăudat rugăciunea pentru viața de zi cu zi chiar și după bestialitatea împăratului însuși. Închirierea parcului și lucrul la proiectul arhitectului F.F. Richter a fost pe deplin sponsorizat de Narishkina.

Împăratul și-a luat parte și din viața de zi cu zi, lăudând proiectul lui Richter și încurajând Tyurkina, care va fi în viitor, deoarece proiectul său va fi similar cu Palatul Petrivsky. În pungă, În trimestrul 7 al anului 1844 a fost înființată Biserica Buna Vestire, iar până la sfârșitul anului 1844, cea mai mare parte a lucrărilor a fost finalizată.

În 1847, familia lui Naryshkin l-a informat pe mitropolitul Filaret despre sfârșitul vieții de zi cu zi și despre disponibilitatea eliberării. Clericii au fost repartizați de la biserica Sf. Joakim și Annie din Velikaya Yakimantsi și, în total, peste 200 de mii au fost cheltuiți pentru viața de zi cu zi. ruble, pe lângă cheltuielile pentru achiziționarea de rechizite, cărți și alte bunuri. În plus, Naryshkina a văzut 10.000 de ruble pentru salariul servitorilor și viața lui.

Biserica parafală a fost pierdută imediat, după rugăciunea lui Naryshkina a fost abandonată și biserica a rămas fără parafă. Totul a fost spart în scoarța Bisericii Tuturor Sfinților. Hanna Dmitrivna i-a încurajat pe locuitorii Parcului Petrivsky să construiască o nouă structură, deoarece era mulțumită de Consistoriu.

Apropierea de palatul imperial și de familia regală a devenit motivul creșterii enoriașilor și a bunăvoinței în sine. Deci, în 1856, noua clădire a fost finalizată în cinstea încoronării lui Alexandru al II-lea.

Icoana în mozaic „Anunț” pe fațada pictată a Bisericii Buna Vestire de lângă Parcul Petrivsky

Istoria răzbunării sale la o serie de date importante:

  • 1881 - au fost construite noi colibe pentru servitori de către comerciantul I. V. Natruskin;
  • 1880 – a fost creat parkan;
  • 1884 - începe școala de parajuriști pentru juniori;
  • 1899 - reparații majore și nouă sfințire;
  • 1901 - instalați apeluri importante;
  • 1900 - Voi extinde construcția a 2 mari sosiri și voi efectua reconstrucția acesteia pentru proiectul I. Gavrilova;
  • 1916-1917 - decor interiorul bisericii inferioare.

Odată cu apariția domniei radianilor, parohia, ca și alți membri ai bisericii, a suferit serios. A fost închisă în jurul anului 1934 și reconstruită, pentru care s-au construit o mulțime de copaci.

Respect! Începând cu anii 1990, reconstrucția și renovarea sa a început, nu după ce a fost transferat înapoi în stâlpul Bisericii Ortodoxe în 1991. În 1997, templul și-a sărbătorit cea de-a 150-a aniversare. Devenind un loc de pelerinaj și pur și simplu vizitare regulată de către parafienii locali și toți ceilalți.

Descrierea arhitecturii templului

Baza proiectului a fost Biserica Sf. Ioan Botezătorul de lângă satul Dyakovo, care este similară cu tipul. Existau două niveluri de cabine: cel de jos deasupra unei forme dreptunghiulare și cel de sus – cu opt niveluri. Deasupra au fost puse kokoshniks tricotate și rotunde. Am încununat marea cupolă. Ferestrele înguste și lungi de la baze până la stele au fost făcute mari - pe toată perioada dintre pereții superiori. Ganok-ul și pridvorul au fost scoase din partea de intrare.

Stilul capului este rusesc, toți kokoshniks au fost făcuți chiar de el. Orezul în stil rusesc este în dzvinitsa pe dakha, deoarece au făcut un cort cu 4 laturi.

Iconostaza templului inferior al Bisericii Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria

Tronul stă la templul de sus, iar hotarele la cel de jos. Duhoarea este dedicată sfinților: primul - lui Simeon Dumnezeul Primitorul și Proorocii Ana, celălalt - Sfinților Xenofon și Maria. Domul este în mod tradițional granular, acoperit cu foiță de aur și cu vârf dublu. Celălalt nu arde deasupra, așa că este timpul ca serviciul divin să fie ținut acolo în căldură.

Pentru finisare! Principala trăsătură a bisericii este culoarea sa unică, iar chiar și întreaga clădire este pregătită cu prelată de coral strălucitoare, pe care arată și se văd în mod miraculos coloanele de piatră albă și decorațiuni moderne simple.

Și icoane așezate în mozaicuri. Vreau să creez un gazon verde și alei de parc, iar rolul gardului îl joacă pietrele forjate pe treptele de piatră albă.

Altare și muncă continuă la templu

Templul are cel mai jos altar al Bisericii Ortodoxe. Printre acestea sunt icoane:

  • tip mozaic „Veștirea” - imaginea lui Gavriil și a Maicii Domnului în momentul anunțării Veștii bune;
  • „Domnul Atotputernicului” - lucrările din secolul al XVII-lea înfățișează imaginea lui Isus ca Rege și judecător ceresc;
  • Iverskaya Fecioara Maria – imaginea „Călătorul” o înfățișează pe Fecioara Maria ca Maica lui Hristos;
  • „Rugăciunea pentru Pahar” – care arată chinul lui Hristos în grădina Ghetsimani;
  • Mitrofan Voronezky și o parte din moaștele sale.

La intrarea în parohie se află și crucea mormântă a Sfântului Valentin. Crema altarelor este proprii sfinți:

  • al 7-lea trimestru - Buna Vestire;
  • 1 tei – Sf. Bogolyubsky Fecioara Maria;
  • 16 fioros - Simeon Dumnezeul Primitorul și Sfânta Ana;
  • 8 fioros - Sfântul Xenofon și familia lui.

Dacă doriți, puteți participa la Sfânta Liturghie, care se ține la a 7-a și a 9-a aniversare a dimineții, precum și la a 5-a aniversare a serii. În prima zi de închinare, slujbele au loc în a 8-a dimineață și a 5-a seară.

Pe lângă serviciile obișnuite, aici au loc următoarele activități sociale:

  • școală săptămânală pentru copii de la 5 ani;
  • formații teatrale și muzicale;
  • Colegii de tineret evanghelic;
  • club de familie;
  • scoala vorbitoare;
  • gimnaziul „Svitlo”;
  • cabină și tabir pentru copii;
  • serviciu de mecenat.

O defalcare detaliată poate fi găsită pe site-ul web http://xn-80abedlaaxvzh8k.xn-80adxhks/.

Misceznahodzhennya

Biserica este situată lângă Moscova, pe strada Chervonoarmiisky.

Puteți ajunge la templu pe mai multe rute de la stația de metrou:

  • „Dynamo” - mergeți de pe partea laterală a aleii Teatralnaya, în diagonală prin Parcul Petrivsky până în Piața Komarova;
  • „Aeroport” – din holul exterior, luați autobuzul 105 sau N1 sau troleibuzul 6, 12 sau 82 până la intersecția „Strada Seregina” și treceți de pișki;
  • „Bigova” luați autobuzul T8 și ajungeți la „Palatul Shlyakhovy”;
  • „Stația Bilorussky” - la stația „Tverskaya Zastava”, transfer cu autobuzul 456 sau M1 până la „Strada Seregina”.

Biserica Buna Vestire din Moscova este o parte importantă a întregii Biserici Ortodoxe și merită să fie adusă la viață măcar o dată. Frumusețea interioară și atmosfera spirituală deosebită nu pot fi lipsite de nimeni.

Sună la Biserica Buna Vestire din Parcul Petrivsky

Citeste si