Materiale pentru lecția-excursie. clasa 6-9

Bolvanivskie provulki, care au fost construite în Zamoskvorichya și Zayauzzi, au fost redenumite cu mult timp în urmă. Astăzi, amintirea lor se păstrează doar în numele a două biserici ortodoxe străvechi: Schimbarea la Față a Mântuitorului de la Bolvanivtsi și Mikoli Făcătorul de Minuni, de la Bolvanivtsi.

Aș dori să vă rog să faceți o excursie clară care leagă aceste două biserici - de la actuala Piață Taganskaya, de la Biserica Mikoli la provulka Novokuznetsk până la Biserica Schimbarea la Față. Secolul este împărțit de mari bătălii istorice asociate acestora - Bătălia de la Kulikovo (1380) și restul bătăliei sub jugul mongolo-tătar (1480). În primul rând, să încercăm să înțelegem sensul cuvântului, care este ceea ce numim localitate.

Dicționarul lui V. Dahl spune: „ prost- bovvan, statuie, idol, zeu statuie păgână.” Era obișnuit să se plaseze astfel de imagini cu pași grosolan tăiați pe mormintele războinicilor eroici, așa cum în „Povestea campaniei lui Igor” amintește de Tmutarakan Yolop. De la Zayauzya și de la Zamoskvorichya am pornit pe drumul spre capitala Hoardei de Aur - Saray-Batu (ruinele locului sunt situate lângă satul Selitrenne, regiunea Astrakhan). Pe Bolvanivki, prinții moscoviți i-au salutat și i-au văzut pe ambasadorii tătari, cu o plecăciune le-au dăruit o cupă de aur cu kumis, au auzit scrisorile Hanului, pe care ambasadorii le-au citit, călcând pe patul de sub picioarele colibei de samur, drept. acolo prinții i-au jurat credință. . Se poate presupune că prin acest idol al localității au fost supranumiți Blockheads.

O altă versiune leagă acest nume de activitatea meșterilor locali. „De cealaltă parte a râului Moskva (dincolo de Yauza) erau libertățile lui Kuznetsk și Bolvanivka. În apropiere locuiau maeștrii de chavun și olărit, care făceau forme mici pentru virobii lor, sau yolops, este important ca în locul, acum Bolvanivka, locuiau maeștrii, care jefuiau astfel de forme, sau yolops", a scris M.P. Rozanov la fund ". Descrierea bisericilor din Moscova.” De-a lungul anilor, „marcile” au început să fie numite toate semifabricatele metalice pentru ceramică, necesare pentru lichior și ceramică.

P.V. Sytin explică felul în care teritoriul arată diferit: „Numele străzilor a fost dat în secolul al XVIII-lea. Sunt aici din secolul al XVII-lea. Meșteșugul lui Bolvanivska Sloboda, ai cărui saci au fost făcuți din lemn în semifabricate pentru a coase pe ele coafuri umane,” - este posibil ca certificatele picătură cu picătură ale maestrului să fi ezitat aici.

Zayuzka Bolvanivka va fi amintită pentru prima dată în „Ce s-a spus despre masacrul lui Mamayev”. De exemplu, 1380 de ruble. Armata rusă unită, escortată de prințul Moscovei Dmitri Donski, a pornit din Kremlinul Alb înaintea inamicului: „Marele Prinț, după ce și-a eliberat fratele, prințul Volodymyr, pe drumul spre Brașevo, și prinții Belozersk pe Bolvanovskaya. drum, însuși Marele Duce Kotel.” Chiar și la această oră, pe strada Nizhno-Bolvanovskaya, strada Nina Yauzkaya, a fost ridicat un gard, ceea ce înseamnă că în acest loc va fi dezvelit în viitorul apropiat un monument al nobilului prinț Dmitri Donskoy.

La 1547 r. Legătura lui Bolvanivka a ars în timpul incendiului care a ars după încoronarea lui Ivan cel Groaznic. Douăzeci de ani mai târziu, așezarea nou creată a devenit locul de așezare al străinilor care au apărut în capitală după războiul Livonian (1558-1583). Războinicii au trăit în favoarea țarului rus, au fost numiți în serviciul suveranului cu o „dietă bună”, țarul le-a dat cai și pompieri. Moscovitul Streltsy s-a stabilit cu străinii, așa cum demonstrează numele de Teterinsky Provulok. Conform tradiției antice, numele au fost date în onoarea șefului așezării, șeful Streltsy din Teterin, care în timpul domniei lui Ivan al IV-lea a luat parte la campania împotriva Astrahanului.

Pentru Boris Godunov, zona a început să fie populată de meșteri care locuiau în așezările palatului. Într-unul dintre ele, s-au produs tagani - chavuns, trepiede, suporturi pentru cazane, pe care găteau arici în cantități mari, prin care numele acestui loc a devenit Taganka. Kozhna Sloboda avea propriile sale biserici parafaciale și nu a fost vina meșterilor din Bolvanivska Sloboda, care au construit o biserică în cinstea lui Mikoli Făcătorul de Minuni.

Biserica Mykilsky, construită în 1632, a fost inițial făcută din lemn. I.K. Kondratyev în cartea „Bătrânul Moscovei” confirmă că poartă numele „ce este în Kovalya, vorit-ul Tagansky”. Cincizeci de ani mai târziu, Patriarhul Joakim a binecuvântat fundația bisericii Kamyan, dar enoriașii nu au avut suficienți bani pentru fundație, au adunat bani pentru o lungă perioadă de timp, astfel încât construcția templului a început abia în 1697. Adevărat, există o versiune care în 1682. La locul templului de lemn a apărut o mică biserică Kamyan cu un zgomot de bast. Pe stiuletul secolului al XVIII-lea. Prinții de Găgarin au făcut donații pentru biserică și a fost creată o biserică, care s-a păstrat până în zilele noastre.

Pentru construirea Bisericii Sf. Mihail a fost solicitat arhitectul rus Osip Dmitrovich Startsev (? - după 1714), care a vizitat anterior Kremlinul din Moscova pentru a crea o minune arhitecturală - ansamblul bisericilor Budinka din Palatul Terem (1681-). 1682), precum și turnul Rutitsky (1693-169) al mănăstirii (1677-1680). Descendenții respectă faptul că Startsev au fost strâns legați de Taganka. Poate că tatăl lui Osip Dmitrovich - Dmitro Mihailovici, de asemenea arhitect, a vizitat aici Biserica Învierii, și Osip Volodiv atelierul de ceramică în care au fost pregătite vasele de udare pentru a decora Turnul Krutitsky. Budinocul lui Osip Startsev a fost încredințat de la maestru, lângă regiunea Zayauzya, și a încurajat Biserica Sf. Mihail să devină biserica sa parohială.

În secolul al XVIII-lea A fi arhitect înseamnă a profita de bogăția talentului: Osip Dmitrovich a fost atât un arhitect talentat, cât și un creator de viață de zi cu zi, un manager de active financiare de încredere și un administrator important. Talentul lui a fost folosit pentru vinificație, fiicele Bătrânilor au fost luate din oraș de către rege, „pentru că prețul certificatelor de piatră s-a schimbat”. Ora de trezire a Bisericii Sfântul Mihail părea să fie pliată – primele stânci ale recreării lui Petru. Barocul Moscovei a fost înlocuit cu inovații europene de ultimă oră, care au fost promovate activ de Petru I, iar cele pe care Templul Bătrânilor s-au născut în tradițiile arhitecturale ale Rusiei moscovite pot fi considerate de către arhitect. În 1703, a început viața Sankt Petersburgului, toate forțele arhitecturale au fost îndreptate către noul copil al lui Petru. Ale Osip Startsev, fără a-și anula cererea către Sankt Petersburg, poate că a încercat să păstreze spiritul Moscovei antice în timpul privegherii Bisericii Sf. Mihail.

De-a lungul axei lui Zi, de îndată ce au așezat, s-au întins spre templu, trapeză și dzvinitsa. Templul roșu cu vârf dublu și cinci capete a adunat o cantitate bogată de orez baroc din Moscova. La biserica din Bolvanivtsi „avem o piramidă tradițională de kokoshniks, un acoperiș cu cinci capete și un clopot tradițional de cort care închide templul de la apusul soarelui”. Pe prima versiune, era o biserică cântată cu un altar mare în numele Sfântului Nicolae, pe cealaltă - o biserică de vară, cu un altar în cinstea apostolilor Petru și Pavel. La trapeză erau hotare - Intrarea în Templu a Sfintei Fecioare Maria și Tăierea Capului lui Ioan Botezătorul.

Istoria templului viconian se bazează pe tradițiile arhitecturale de la începutul secolului al XVIII-lea: absidele bisericii inferioare sunt mai asemănătoare cu cele de sus, fragmente de reguli bisericești nu se fac vinovate de blocarea alta, pentru a nu la Şi aceste rugăciuni se ridică la cer. Trapeza, care a fost situată în același timp în incinta principală a templului, este veche în lățime și este decorată cu ornamente albe. Anchetatorii recunosc că inițial fațada a fost pictată cu pietre. Torishny secera 1712 rub. „în urma cererii maestrului asistent al consiliului de piatră, Yosip Startsev, s-a ordonat la Moscova de la Poarta Tagansky ca la Bolvanivtsa, biserica superioară recent ridicată a lui Petru și Pavel să fie sfințită Catedrala Mare Adormirea Domnului protopopului Fiodor și frații lui”. Această intrare în sine indică data finalizării lucrării Bisericii Sf. Mihail.

Doi ani mai târziu, orașul a fost îngrădit lângă Moscova prin decretul țarului. Întregul scop a fost folosit pentru înființarea noii capitale. Prin urmare, Biserica lui Mikoli Făcătorul de Minuni este adesea numită monumentul clasei de mijloc rămase din Moscova veche și creația rămasă a talentatului arhitect Osip Startsev. Se pare că maestrul a luat tonsura neagră într-una dintre mănăstirile din Moscova și a murit brusc. A apărut ora să ajungă la copilul meu.

Din păcate, de-a lungul anilor (dintre care cel mai rău a fost la mijlocul secolului al XVIII-lea), din alte motive evidente, astăzi credem că templul nu este la fel ca atunci când l-au creat Bătrânii. Decorul din piatră albă a fost complet irosit, iconostasul aurit din stejar, candelabru din bronz scump, iar icoanele antice pictate special pentru templu nu s-au păstrat.

Pe stiuletul secolului XX. Templul a fost parțial restaurat. A fost renovată, de multe ori aspectul inițial a fost răsturnat: au fost reactualizate coloanele de pe colțurile inferioare deasupra și frunzele cu vârfuri figurate numite templu și trapeză.

Odată cu apariția zilelor revoluționare din 1917. Biserica Mikyilsky a fost închisă. Am fost ocupat de diverse instalații, iar tot mobilierul interior al bisericii era epuizat. Anii 1930 au pietre. La intersecția cu Piața Perebudova Taganskaya, capul și nivelul superior al zviniței au fost demolate, iar templul a fost un monument de arhitectură. Douăzeci de ani mai târziu, această parte a restaurării a fost efectuată și, ca urmare, poreca bisericii a fost reînnoită. Născut în 1992 Biserica Mikoli Făcătorul de Minuni a fost transferată la Biserica Ortodoxă Rusă, iar astăzi se desfășoară lucrări de reparații acolo.

Și acum să coborâm de la Dealul Tagansky la partea de jos a podului peste râul Moskva și să mergem de la Bolvanivka Zayauzskaya la Bolvanivka Zamoskvoretskaya. Dacă aici a fost o podviră Golden Ordnian, atunci... resedinta ambasadorilor Hanului. Multă vreme, încrederea a crescut în Kremlin și în anii 70. Secolul XV A fost transferat la Zamoskvorich, care a fost la îndemâna echipei Marelui Duce Ivan al III-lea Sophia Paleologus. După ce a simțit nevoia unei curte nedemne, prințesa i-a oferit Hanului Ordian de Aur cadouri bogate și a promis că va renunța la locul ei de sprijin. În acest moment, Sophia, când a ajuns la bazilica secretă, a decis să o numească biserică ortodoxă. Așa că tătarii Baskak au căzut asupra lui Bolvanivtsi. În acest loc, au avut loc imediat bătălii care au transferat eliberarea rămasă a Rusiei de sub jugul mongolo-tătar.

Hanul Akhmat a trimis o ambasadă în capitala Rusiei pentru „ieșirea obișnuită” și sosirea prințului la curtea hanului. Ivan al III-lea a luat carta Hanului de la Baskas - basma (din cuvântul "basmak" (turc.) - "a strânge, a bate, a carbuvat"), vybitok, vybitok cu ordinele hanului, probabil, și din imaginile conducătorului Ordin însuși. „Marele Duce și-a acceptat basma, scuipând pe ea, defăimând-o și pe pământ și călcând cu picioarele lui și a poruncit până la urmă celor mândri și să-i lase pe cineva să trăiască...”

După ce a ordonat moartea tuturor adepților, cu excepția unuia, Ivan al III-lea l-a eliberat în Hoardă, astfel încât să-l recunoască pe cel care se lupta cu basma Hanului. Și în 1480, după celebra așezare de pe râul Ugra, „Rusia a încetat să plătească tribut mongolilor. Pentru a comemora Ziua Mare, Ivan al III-lea a ordonat să construiască un templu în numele Schimbării la Față a Domnului”, scrie I.N. Jiyanov în cartea „Templul Schimbării la Față de la Bolvanivtsi”.

Primul templu din lemn a apărut aici în legendarul 1465, când Ivan al III-lea a emis carta Hanului. Cu toate acestea, biserica de la acea oră era parafacială pentru meșterii locali din Sloboda. Este de remarcat faptul că, de exemplu, secolul XV. Bolvanivka are o reputație proastă printre moscoviți. Aici la 1490 rub. După ordinul lui Ivan al III-lea, a existat o pedeapsă publică a doctorului străin Leon, fiul Marelui Duce, Ivan Ivanovici cel Tânăr, care a fost chemat la moarte.

În secolul al XVII-lea Vechea biserică a fost reînviată și reconstruită pentru marea soartă a fecioarei Martha - mama primului rege al familiei Romanov, Mihail Fedorovich. Terenul de mai târziu, pe care se afla templul, a trecut reginei Eudokia Lukianivna (din fiica Streșnevei), o altă trupă a regelui, în legătură cu care biserica a sfințit o nouă biserică laterală în numele venerabilului martir Evdokia.

Printr-o serie de stânci, în 1722 r. Pentru a trezi templul, acesta se va trezi curând din copac. Axa 1, Nareshti, în 1749. se începe lucrările la biserica de piatră Schimbarea la Față a Mântuitorului, care s-a păstrat până în zilele noastre. Din păcate, numele arhitectului acestui monument unic din prima treime a secolului al XVIII-lea. nu stim. Apoi putem admira aceste frumoase creații - o biserică cu tavan înalt pe patrulater și absidă, decorată cu mari arhitrave figurate de ferestre arcuite, cu un tambur ușor fațetat. Construcția noului templu a fost posibilă datorită donațiilor negustorilor din Moscova ai breslei a doua a lui Kosmi Matviyovich Matveev și Dmitri Rodionovich Olenev. Până în 1755 r. Lucrarea zilnică a fost încheiată și templul a fost sfințit. Cu aproximativ treizeci de ani în urmă, soneria de lemn a templului a stat, dar a devenit piatră abia în secolul al XVIII-lea.

Pozhezha Moscova 1812 r. fără a cruța Biserica Schimbarea la Față, precum și multe alte locuri, templul, pierzându-și învelișul, a deteriorat zidurile. Doi ani mai târziu, Consistoriul Spiritual din Moscova a dat permisiunea de a renova altarul, iar o zi mai târziu biserica a fost din nou sfințită. În 1825 r. Templul a fost șlefuit din forjare alunecoase pe plăcile de piatră ale gardului, surplusul a fost salvat astăzi. „Eforturile comerciantului din Moscova Andrian Ozersky pentru ajutorul parafienilor” au fost în valoare de peste 40 de mii. ruble pentru restaurarea templului și a bisericii. În 1839 Aici a lucrat faimosul arhitect moscovit N.I.Kozlovsky (1791-1878), creând o nouă trapeză cu două granițe și o temniță, completată cu un turlă. În cealaltă jumătate a secolului al XIX-lea. Templul era din ce în ce mai reproiectat: pereții au fost tencuiți și pictați din nou, catapeteasma a devenit aurită, tocurile ferestrelor au fost reparate și ferestrele au fost realizate din marmur italian.

În 1930 (conform altor surse în 1932), templul a fost închis, care a fost decapitat - crucea a fost îndepărtată și nivelurile superioare ale temniței au fost îndepărtate, iar în anii 30. secolul XX zgomotul colosal a devenit un lucru cu parașuta. Au fost îndepărtate materialele bisericii, picturile de pe pereți au fost ciobite sau acoperite, iar instalațiile fabricii de cofetărie Rot-Front au fost amplasate în apropierea fostei biserici.

Născut în 1957 La sfârşitul lucrătorilor de olari ai fabricii, s-a servit o masă şi s-a servit un clinchet pe tot parcursul. Născut în 1980 Administrația Comitetului de Stat pentru Știință și Tehnologie era situată lângă templu. Străinii, care își pierduseră mințile, au reușit să obțină recunoașterea templului nou construit ca monument de arhitectură, după care a fost pus sub protecția statului.

Născut în 1991 O parte din teritoriul templului a fost predată credincioșilor. Lucrările active de restaurare au contribuit la renovarea monumentului de arhitectură din secolul al XVIII-lea, iar soneria din lemn a fost reconstruită.

În acest loc - magnificul Zamoskvoretsk Bolvanivtsi, din nou decorat cu un templu antic minunat, excursia noastră se încheie. Până la nou zustrichey.

Articolul a fost pregătit pentru sprijinul magazinului online „Akbauto.Ru”. Dacă doriți să obțineți o baterie clară și fiabilă pentru mașina dvs., atunci pentru cele mai bune soluții veți apela la magazinul online „AKBauto.Ru”. Pe site-ul aflat la adresa www.Akbauto.Ru, puteți, fără a părăsi ecranul monitorului, să cumpărați baterii auto la prețuri competitive. Informații mai detaliate despre prețurile și promoțiile care se desfășoară în prezent pot fi găsite pe site-ul www.Akbauto.Ru.

Adresele templului

Templul Mykoli Făcătorul de Minuni, situat pe Bolvanivtsi - st. Verkhnya Radishchevska, 20. St. m. „Taganska”.

Biserica Schimbarea la Față de pe Bolvanivtsi – Prov. 2 Novokuznetsk, 10. Art. m. „Paveletska”.

Istoria districtelor Moscovei: enciclopedie. M., 2005.

Kondratyev I.K. Siva este bătrânul Moscovei. M., 1996.

Lebedeva E. Locul templelor și al camerelor. M., 2006.

Filyakova O. Bisericile din Moscova: nume temnitsy. M., 2008.

Natalia DOROZHKINA

Biserica Mikoli Făcătorul de Minuni de pe Bolvanivtsi a devenit una dintre cele mai tinere dintre bisericile din Moscova.
Arhitectul Osip Startsev mă va trezi din nou.
Templul roșu cu cinci capete a apărut pe două suprafețe. Dedesubt era căldură, astfel că în sezonul rece biserica cu tronul în numele Sfântului Mikoli Făcătorul de Minuni a fost pârjolită pentru slujbele de iarnă, iar pe celălalt nivel - vara, unde tronul a fost sfințit în numele Apostolilor. Petru și Pavel, care cu același nume sunt heruvimi. Buli și ceremonii laterale – Intrarea în templul Sfintei Fecioare Maria și tăierea capului lui Ioan Botezătorul. Este bine că la adunare atârnă mai mult absidele străvechi ale bisericii inferioare decât cele superioare, pentru că, după vechea regulă bisericească, un altar al templului nu se face vinovat de blocarea altui altar, pentru a nu interfera cu rugăciunile care se desfășoară în biserica antică, este destul de ridicat spre cer.

Templul Învierii din centrul orașului Taganskaya Sloboda, sau mai precis, Tagannaya Sloboda. Taganna Sloboda este un loc între Zemlyanoy Mist, în zona străzilor actuale. Vedeta se numește Taganna Sloboda. Chiar acolo, lângă Kotelnitsky Sloboda, au fost pregătite căldările în sine, iar în Goncharny Sloboda - minerii. Cazanele, minerii și taganele au fost furnizate în principal pentru nevoile armatei, dar populația pașnică a acestora, desigur, a devenit o risipă de bani.

Localitatea, situată în apropiere de Tagannaya Sloboda, avea altă denumire – Bolvanivka. Mulți pre-succesori asociază acest nume cu „sântul” - idolul tătar care putea fi găsit în aceste locuri, iar într-o versiune, o parte din drumul către Hoarda însuși a trecut prin acest loc, pentru ca așezările tătarilor pașnici. au călătorit de-a lungul drumului, în timp ce au contestat încredințarea cu „sânul” său viu - un templu cu idoli sau imagini ale hanului. O altă versiune a ideii numită Blank este asociată cu așezările maeștrilor care au crescut pe acest teritoriu, unde au pregătit semifabricate pentru producția de picături.
Două străzi - Nizhnyaya și Verkhnyaya Bolvanivska (azi Radishchevsky) - sunt situate pe dealul înalt Tagansky, unul dintre cele șapte dealuri ale Moscovei. Nizhnyaya Bolvanivka se întindea pe partea de jos a dealului, de-a lungul râului Yauzi și Verkhnya - în vârful dealului. Și aici, în vârful unui deal abrupt, era sortită să apară o bogată biserică ortodoxă, care avea să fie sfințită în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, supranumit „zeul rus” de către tătari-mongoli.

Această biserică era biserica parohială a meșterilor locali. Există ideea că prima biserică de lemn a fost fondată aici în 1506, dar majoritatea oamenilor converg către versiunea că prima biserică de lemn a fost fondată aici în 1632. Nu este clar dacă însăși existența unei biserici de piatră a fost construită pe locul unei vechi biserici de lemn, așa că o versiune este că Patriarhul Ioachim a binecuvântat construcția bisericii Mikilsky din piatră în 1682. Cu toate acestea, enoriașii nu au reușit să strângă destui bani pe drum, iar strângerea de bani pentru lucrarea templului a durat până în 1697. O altă variantă este despre cei care, în anul 1682, după strângerea de donații de la enoriași, s-a înființat o mică biserică Kamiana cu o biserică cu cort, ca mai târziu, la începutul secolului al XVIII-lea, a fost reconstruită și extinsă de către domnii Gagar. Creez o nouă biserică și a fost creată de arhitectul Osip Startsev.

În 1712, templul a fost sfințit de către clerul Catedralei Adormirea Maicii Domnului. Templul, construit pe Pagoda Tagansky, a fost dominanta la înălțime a pieței și a blocat perspectiva străzilor adiacente, aparent în conformitate cu tradiția antică a Moscovei, unde bisericile joacă un rol mic ca simboluri locale și a ieșit oh. , în viitor strada Moscovei ducea la Templu.

Osip Startsev este un alarmist talentat, un arhitect talentat și un moscovit persistent. După ce au luat parte la întreprinderile civile de conducere ale lui Petru I, cei doi au pus mâna pe cetățile regale, deoarece Fiind recunoscut nu numai prin talentele sale ca arhitect, ci și ca administrator de succes, cariera și finanțator de proiecte de dezvoltare, „fiind schimbat prețul documentelor din piatră”. Reformele lui Peter s-au dovedit a fi o tragedie de viață și o dezamăgire pentru Startsev. Viața a mers de la Moscova atemporală la noua capitală - la orașul Petrov. Bogații moscoviți au strigat în semn de protest față de acea furtună. Să nu-l învinovățim pe Startsev. În plus, arhitectul nu a refuzat cererea către Sankt Petersburg și a rămas practic fără certificate.

Templul lui Mikoli Făcătorul de Minuni de pe Bolvanivtsi a fost creat inițial de vechile tradiții de la Moscova, ca un protest împotriva inovațiilor istoriei. Templul trezirii este în stilul tradițional pre-petrin al barocului Moscovei, care este, de asemenea, oarecum arhaic. În 1712 a fost sfințită Biserica Mykilsky. Și la doi ani după aceasta, prin decretul lui Petru, Kamiana a fost îngrădită peste râul Sankt Petersburg, în regiune a avut loc o pierdere catastrofală de piatră și toate eforturile au fost aruncate în construcția noii capitale. Acest lucru a devenit un dezastru total pentru arhitectul ortodox din Moscova. Își va lua jurămintele monahale și, în cele din urmă, își va încheia viața într-una dintre mănăstirile din Moscova. Biserica Mykilsky de pe Bolvanivtsi a devenit lucrarea rămasă a arhitectului, al cărui cântec de lebădă, rămas bun de la vechea Moscova.

Revoluția a venit rapid la Taganka. În 1919, din cauza insultei, străzile Bolvanivsky au fost schimbate în Radișcevski, lăsând ruinele scrisorii dezamăgite trimise de Paul I, în drum spre Moscova.
În jurul anului 1920, templul a fost închis și distrus. Mica clădire mare și spațioasă a devenit proprietatea bolșevicilor, iar templul a fost renunțat la instalare, care trebuia să fie demolat. În 1944, când au fost reconstruite Piața Taganskaya și stația de metrou Taganska, a existat o încercare de reconstrucție a templului, care nu se încadra în noul ansamblu, clădirea principală și vârful bisericii au fost îndepărtate, dar ca urmare a epuizarea în continuare a templului în strigă cei care restauraseră recent patriarhia, Iar templul stătea înalt, dându-i statutul de monument arhitectural.
În sfârșit, a fost posibil să se efectueze o restaurare, restabilind tot ce fusese adăugat, deși încă nu există cruci pe cupole; în schimb, pentru o lungă perioadă de timp, aripile metalice au fost „fălțate”. În anii 80, biserica a găzduit NDI-ul Virobnichy cu investigații de inginerie în societatea civilă a SRSR Derzhbud. Imediat după 1990, biserica s-a îndreptat către credincioși.

Din fericire, cota a fost mai utilă până la sfârșitul lucrării arhitectului, mai puțin până la autorul însuși. Templul lui Mikoli Făcătorul de Minuni de pe Bolvanivtsi a devenit unul dintre cele două temple complete de pe Taganka, orașul - și au fost multe dintre ele, și chiar și Taganka a fost literalmente presărată cu biserici în vremuri străvechi - au fost distruse și distruse sau, până la neașteptat, reconstruite Pentru că a revoluţiei.

Acum Templul, atribuit actualei Biserici Adormirii din Gochary, care se află în comunitățile bulgare, este din nou deschis. Erau necesare eforturi Titanic pentru a-l aduce cât mai aproape de aspectul pe care îl avea în minte Startsev. Templul este umplut cu cruci aurite. Interiorul său, desigur, nu este o actualizare a aspectului său pre-revoluționar, dar este complet frumos. Iată o imagine a icoanei Maicii Domnului „Adăugați la Rațiune”, foarte rară la Moscova, atât de importantă, atât de necesară pentru oameni. Apelați ca această icoană să meargă la Biserica Tikhvinskaya de pe VDNG și este un miracol că acum, în centrul Moscovei, îi puteți face rugăciuni. În fața acestei icoane a Maicii Domnului, roagă-te pentru copii, pentru studenți, pentru bolnavi și pentru darul inteligenței – spirituală și fizică. Iar mâna stângă din fața catapetesmei este imaginea miraculoasă a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. După ce l-ai tratat, vrei să aprinzi o lumânare în fața lui.

Text bazat pe materiale de la Olenya Lebedeva

Misterul străvechi al localității Bolvanivka este primul mister. În partea dreaptă, încă din secolul al XV-lea în Zamoskvoritcha a existat o concepție greșită cu nume precum „Bolvanivka” și sunt adesea confundate. În spatele povestirii de la Moscova, acesta era numele locului aflat în subordinea Rusiei de către tătari-mongoli, unde un „sân” stătea undeva – fie un idol păgân, fie o imagine rebelă a hanului mongol ca semn al măreției sale. . (Alți descendenți respectă faptul că nu este tătarul, ci vechiul idol păgân rus care stă pe spatele Bolvanivtsi, care înfățișează soarele.)

Ușa Hanului de lângă Zamoskvorichya, unde trecea drumul principal de la Moscova la Orda, a fost construită în mod fiabil. Uneori se respectă faptul că a fost transferat aici de la Kremlin chiar și în orele Sf. Alexis: pentru vindecarea miraculoasă a echipei Hanului Taiduli, i s-a dat teritoriul Kremlinului care aparținea hanului, caz în care Mănăstirea Chudov. a fost înființată și ușa hanului a fost mutată sau în Zamoskvoritchya, unde s-a stabilit centrul politic din Zoloty. Acolo, marele Ivan al III-lea a călcat în picioare basma Hanului în 1480, hotărând să plătească tribut, care a devenit sfârșitul jugului tătar-mongol. În spatele legendei, în acel loc s-a născut Biserica Schimbarea la Față a Mântuitorului.

Ce se întâmpla la Tagantsi? Este clar că aici trecea în antichitate o parte din drumul către Ordi, care apoi se apropia de Kremlin și trecea spre Zamoskvorichch. Se crede larg că până pe vremea lui Ivan al III-lea, chiar aici, pe îngustul Bolvanivtsi, pe abordări similare spre Moscova, Marii Duci s-au întâlnit cu rușine după Hoarda de Aur, au auzit ordinele Hanului, pe care le-au citit apoi, călcând pe patul de pe pământul de sable, a jurat credință hanului și l-a adus pe Danin a fost adunat aici. Deci există și un „bovdur” aici - imaginea hanului. Și apoi centrul Ordina s-a mutat la Zamoskvorichch. În același timp, există unii oameni care continuă să creadă că pe micul Bolvanivtsi, și nu în Zamoskvorichya, Ivan al III-lea a călcat în picioare Basma. De asemenea, se presupune că aici, în Mayday Tagansa (acest toponim este mai târziu), ca și în Zamoskvorichya, de-a lungul drumului către Hoardă, s-au stabilit tătari pașnici și ar putea pune un „sân” aici - o imagine a hanului sau a construi un templu cu idoli.

Cert este că vechiul drum până în ziua de azi începea de la Taganka, pe care mergeam până la Hoardă, iar acest drum se numea Bolvanivka. Vaughn ar fi putut data cu localismul zayauzian, din moment ce bolvanivkai moscoviți au fost jignit de unele noțiuni umbre. Armata lui Dmitri Donsky a părăsit Moscova pe câmpul Kulikovo de-a lungul aceluiași drum. Prin urmare, în ultima noastră oră, a fost ridicată o cruce înaltă de avanpost atât pe străzile Nizhno-Bolvanovskaya, cât și pe Nina Yauzkaya, ceea ce înseamnă că în acest loc va fi dezvelit un monument al nobilului prinț Dimitri Donskoy.

O altă versiune a acestora leagă numele „Bolvanivka” (atât Tagansk, cât și Zamoskvorechensk) cu activitatea meșteșugarilor locali care au pregătit czavon-blankurile metalice necesare istoriei antice a olăritului lichior - cazanieri, potcovari și olari au trăit în ordine. Aceeași situație a existat și în Zamoskvorichya, unde libertatea potcovarilor a stat cu puterea lui Bolvanivka. Posibil, micii meșteri (precum și cei Zamoskvorechsky) au făcut nu metal, ci semifabricate din lemn pentru coaserea cofrajelor umane, ceea ce a dat naștere la versiunea că pe vremuri pe Tagantsia, întregul Bolvanovskaya Sloboda a trăit cu picături cu Maistri are dreptate. Ori au bătut dălți din lemn de bovduri, ori i-a deranjat duhoarea. Și gândul este că vechiul Moscova Kras - suedezii - a trăit în Shvyiy Gorka, așa că muntele a fost numit Shviva. Este absolut sigur că în ziua de azi Bolvanivtsi capilarele ar putea trăi eficient și că hainele gata făcute au fost pregătite în această zonă a Moscovei antice.

Două străzi vechi din Moscova – Nizhnyaya și Verkhnya Bolvanivska (nouă Radishchevska) – reflectau trăsăturile topografice ale localității, fostul deal înalt Tagansky, conform legendei, unul dintre cele șapte dealuri ale Moscovei. Nizhnyaya Bolvanivka era situată pe fundul muntelui, lângă Yauzi, iar Verkhnya era chiar pe munte. Și aici, în vârful acestui deal înalt și abrupt, era sortită să apară o minunată biserică ortodoxă, sfințită în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, pe care tătari-mongolii l-au numit „zeul rus”. Ale era încă departe înainte. Anterior, Tagantsi era sortit sa intoarca o alta latura in istoria istoriei sale.

Temnițele Libertății Germane

Pe această parte, bătrânul Taganka a „concurat” și cu Zamoskvorechchy. Aici, la marginea orașului Bolvanivtsi, în secolul al XVI-lea, s-a dezvoltat Sloboda germană din Moscova, care este în mod tradițional înrudit cu un altul - districtul Lefortivsky de pe mesteacănul din dreapta Yauzi și din Zamoskvorechchy.

În adevăr, suprema Inozemna Sloboda a învins Zamoskvorechye pentru Marele Duce Vasil al III-lea. Acolo, după ce și-au așezat naimanții străini, s-au prezentat poporului moscovit (se pare că, în vremuri, moscoviții îi numeau pe toți străinii „germani”, care, fără să vorbească rusă - „nim”, „nu pot depune mărturie”) sti”). , oferindu-le drepturi și drepturi, de exemplu Este cu siguranță mai ușor să bei alcool. Trei ani mai târziu, pentru Ivan cel Groaznic, care și-a stabilit pușcașii lângă Zamoskvoritch, acolo s-a deschis prima tavernă din Moscova. De aceea, așezarea străină din afara Moscovei, conform legendei, a fost numită „Nalivki” - din cauza faptului că acolo era adesea o voce puternică: „Toarnă puțin!”

În 1547, orașul Bolvanivka a ars într-un incendiu nebun, care a ars la scurt timp după încoronarea lui Ivan cel Groaznic. Deja în anii 1560-1570, Inozemna Sloboda a fost transferată de la Zamoskvorichchya pe malul stâng al râului Yauza și ea însăși la Bolvanivka. Motivul a fost numărul mare de trupe ale armatei luate în timpul războiului din Livonia, care s-au stabilit pe Bolvanivtsi. Urmând sfatul lui Jerome Horsey, soldații i-au explicat lui Pan Ivan Vasilyovich care era diferența dintre trupele sale și dușmanii săi. Mai mult, din acești prizonieri grațiați, printre care se numărau francezii, olandezii, scoțienii și englezii, țarul a lansat o campanie militară care a luptat împotriva tătarilor din Crimeea. Războinicii au primit o dietă bogată, cai puternici și armuri de stingere a incendiilor, care i-au lătrat puternic pe tătarii din Crimeea, după care trupele livoniene „au trăit în favoarea” suveranului rus.

În 1579, populația din Inozemnoi Sloboda din Zayauzye avea peste 400 de oameni. Pe Bolvanivtsi, a apărut propria sa monedă germană (veche; folosită pentru prima dată de Zamoskvorichya), iar pietre funerare cu epitafuri latine au mers mai târziu la zidăria Bisericii Mikilsky.

În ceea ce privește ponderea ulterioară a Slobodei germane din Moscova, există diferențe între savanți: unii cred că faimosul Sloboda de pe Kukui lângă Lefortovo, mesteacănul drept al Yauza, a venit în același timp de la Bolvanovskaya. Alții respectă faptul că Libertatea Străină a fost pur și simplu transferată de la Bolvanivka la Kukuy, iar pentru Boris Godunov, populației i s-a permis să aibă o biserică, să înființeze un drept Mlynova, să li se acorde beneficii, funcții etc.

Este clar că în Zayausky Bolvanivtsi, precum și în Zamoskvorichya, trăiau arcași moscoviți. Merită menționat numele Teterinsky provulok al orașului, care sugerează cât de important este pentru Streltsy Teterinsky Sloboda. Conform vechii tradiții moscovite, numele au fost preluate de la porecla șefului libertății, șeful Streltsy al Teterinului, care a luat parte la campania împotriva Astrahanului pentru Ivan cel Groaznic și a învins regimentul Streltsy, care este, fără îndoială, aici. Roztashovaniy.

Templu la etajul șapte

Istoria Taganskaya Sloboda, în care a apărut Biserica Mikielska, este, de asemenea, un ecou himeric din Zamoskvorechchy. Zayauzza a avut o serie de libertăți de artizanat palatial, care s-au dezvoltat în special după transferul libertății germane la Lefortovo. Meșterii unei astfel de libertăți s-au pregătit Tagani– chavuns, trepiede-suporturi pentru oale și oale de ceramică, pe care se găteau arici în cantități mari, prin care a ajuns denumirea localității. Chiar acolo, în Kotelnitskaya Sloboda, s-au făcut în sine cazanele, iar minerii le-au făcut la Goncharnaya Sloboda, după care s-a pierdut numele de Goncharnaya Sloboda și Biserica Slobidsky a Adormirii Maicii Domnului de la Goncharakh. Cazanele și minerii, împreună cu taganele lor, au bătut gradul de șef al armatei, dar ei, desigur, au luptat cu ei și cu populația pașnică.

Mensch extinde ideea că cuvântul „Taganka” provine din limba tătară, capătul jugului, când tătarii s-au stabilit lângă Moscova de-a lungul drumului spre Ordy. Este posibil ca „tagan” în traducerea turcă să însemne „munte”, „cocoașă”, „vârful muntelui”, ceea ce reflectă pe deplin trăsăturile naturale ale acestei localități. La sfârșitul secolului al XVI-lea, sub Boris Godunov, aici a apărut Poarta Tagansky a orașului Zemlyanoy, numită principala așezare a orașului, iar acolo au început să se stabilească numeroase așezări meșteșugărești. De aceea, a existat o altă versiune despre asemănarea numelui Shvyvaya Girka: porecla „Lousy” a apărut acolo, ceea ce însemna că oamenii simpli mai mulți s-au stabilit aici.

Mesele pentru numeroase aşezări necesită mama domnitorilor bisericii parohiale. Așa că s-a dovedit că această zonă a fost literalmente presărată cu temple în cele mai vechi timpuri. Voskresensky, Uspensky, doi Mykilsky, doi Kosmodamianivsky, Nikitsky... Multe dintre ele au fost construite sau retrezite până la necunoscut după revoluție, și apoi două în toate bisericile - Mykilsky pe Bolvanivtsi acea Adormire din Gonchary - literalmente stând unul împotriva unu. Acum pare minunat, iar atunci era o zonă suburbană naturală. Biserica Adormirea Maicii Domnului din Gochary a fost biserica parohială a olarilor din Moscova, care s-au stabilit aici prin apropierea râului Yauza - râul era necesar pentru producția de ceramică și a păstrat locul central de Goncharnaya Sloboda „protejat la foc”. Și Biserica Mykilsky a devenit un accesoriu pentru meșterii locali din Bolvanivska Sloboda și, poate, Taganții înșiși, până când a apărut Biserica Învierii Dicționarului, stând pe săgeata Marxistului (Gol) și Taganskaya (Semenivska) în stradă. , piața de nini în fața magazinului alimentar Tagansky. Această biserică a fost fondată mai târziu de Mikilska, în 1654, ca răspuns la epidemia de ciumă, care a afectat în special Zayauzye. Se pare că a fost creat de arhitectul Dmitro Startsev, tatăl și profesorul arhitectului Osip Startsev, care mai târziu a construit Biserica Mykoli Făcătorul de Minuni de pe Bolvanivtsi.

Și Biserica lui Mikoli Făcătorul de Minuni de pe Bolvanivtsi a devenit remarcabil de tânără printre bisericile din Moscova. Primul templu, din lemn, datează abia din 1632 și nu a fost fondat decât după Romanov, deși rareori se confirmă că a fost fondat în 1506. Sosirea celui nou a fost deja anunțată - în 1632, Taganska Sloboda avea 93 de curți. Există două versiuni despre povestea vieții mele. Începând de la prima, în 1682, Patriarhul Ioachim a binecuvântat viața Bisericii Kamyan Sf. Mihail, aceeași care a supraviețuit în mod miraculos până în zilele noastre. Cu toate acestea, enoriașii nu aveau suficienți bani pentru a-și construi o viață pe drum, iar banii au fost strânși mult timp, așa că construcția templului a început abia în 1697. O altă variantă este că în 1682, în acest loc a apărut în sfârșit o bisericuță Kamiana cu un inel de bătut, deoarece permiteau colectarea de donații de la enoriași. Și la începutul secolului al XVIII-lea au început să reînvie și să extindă averea prinților găgarini. Creez o nouă biserică și a fost creată de arhitectul Osip Startsev.

Templul roșu cu cinci capete a apărut pe două suprafețe. Dedesubt era căldură, astfel că în sezonul rece biserica cu tronul în numele Sfântului Mikoli Făcătorul de Minuni a fost pârjolită pentru slujbele de iarnă, iar pe celălalt nivel - vara, unde tronul a fost sfințit în numele Apostolilor. Petru și Pavel, care cu același nume sunt heruvimi. Buli și ceremonii laterale – Intrarea în templul Sfintei Fecioare Maria și tăierea capului lui Ioan Botezătorul. Este bine că la adunare atârnă mai mult absidele străvechi ale bisericii inferioare decât cele superioare, pentru că, după vechea regulă bisericească, un altar al templului nu se face vinovat de blocarea altui altar, pentru a nu interfera cu rugăciunile care se desfășoară în biserica antică, este destul de ridicat spre cer.

În 1712, templul a fost sfințit de către clerul Catedralei Adormirea Maicii Domnului. Templul, construit pe Pagoda Tagansky, a fost dominanta la înălțime a pieței și a blocat perspectiva străzilor adiacente, aparent în conformitate cu tradiția antică a Moscovei, unde bisericile joacă un rol mic ca simboluri locale și a ieșit oh. , în viitor, strada Moscovei ducea la templu.

Templul care a apărut a prezentat Moscovei încă un mister. Clădiri de la începutul secolelor XVII-XVIII, atât în ​​primele ore ale lui Petru cel Mare, care a devenit revoluționar pentru arhitectura Moscovei, ca urmare a impulsurilor din tradițiile arhitecturale din Rusia moscovite, - și nu în ceasul în care Petru tinereţea plecase deja din Moscova ke baroc. Templul a devenit un anacronism arhitectural. De ce? Aceasta este una dintre rarele aplicații, infuzată cu particularitatea arhitectului.

Osip Startsev era un moscovit născut, iar această arhitectură a captat spiritul vechii Moscove. După ce am vizitat Kremlinul în tot acest timp, a fost o adevărată minune - celebrul ansamblu al bisericilor Budinkov din Palatul Terem cu 11 capitole pe un singur acoperiș, unde Catedrala Spassky Superioară, Biserica Învierii Slovarului și Rozp' yatska au fost unite. Apoi mi-am amintit atât de turnul Krutitsky, cât și de masa de la Mănăstirea Simonov. Bătrânii par să fie în mod special legați de Taganka. S-a spus deja că tatăl meu ar fi putut vizita Biserica locală a Învierii și s-ar fi închinat acolo. Și despre Osip Startsev, este clar că timp de un an a condus un atelier de olărit în care curgea apa. Descendenții respectă faptul că acest meșteșug a fost situat în regiunea Taganka-Yazui, deoarece cu mult timp în urmă ceramica se făcea pe dreapta și toată mintea lor era în acest scop. Zrazki vlasnogo pregătit de maestru și după terminarea lui Krutitsky obіystya. În zilele noastre, ei recunosc că arhitectul însuși a primit o misiune de la maestru, astfel că Zayauzie, maestrul, a construit templul Mykilsky la sfârșitul vieții: la un moment dat ar fi fost biserica lui parohială.

Osip Startsev a fost un arhitect foarte talentat. Nu doar această frumoasă creație merită menționată, ci și faptul că fiicele Bătrânilor au fost scoase din oraș de către rege, deoarece prețul documentelor din piatră s-a schimbat. Chiar și a fi arhitect însemna nu numai crearea unui proiect și implementarea lui, ci și ocuparea vieții de zi cu zi, inclusiv a sarcinilor financiare și administrative.

Reformele lui Petru au adus tragedie maestrului. Templul Mykilsky s-a născut în memoria nu doar din vechile tradiții, ci ca un protest împotriva inovațiilor istoriei. Este deosebit de important de remarcat faptul că în 1703 Petersburg a apărut și a devenit centrul Rusiei încă de la începutul existenței sale. Viața rusească s-a mutat de la Moscova liniștită, ortodoxă, la noua capitală, iar acest lucru nu a putut decât să stârnească proteste din partea moscoviților și a altor poporului ruși. Bătrânii, fără a respinge cererea către Sankt Petersburg, au explicat imediat „conservatorismul” maestrului, care a rămas fără certificate, dar totul a fost mult mai profund și mai dramatic.

La doi ani de la sfințirea Bisericii Mykilsky, în 1714, pietrele vieții de zi cu zi din Moscova au fost complet blocate. Pentru arhitectul ortodox din Moscova, a fost o catastrofă. Se pare că bătrânul maestru a luat vălul negru într-una dintre mănăstirile din Moscova și a murit după o soartă fatală în viața sa în 1714. De fapt, Biserica Sf. Mihail de pe Bolvanivtsi este numită sporul clasei de mijloc rămase din Moscova veche și lucrarea rămasă a arhitectului din clasa de mijloc din Moscova - „cântecul lebedei” al creativității arhitectului Moscovei, care este luându-și rămas bun de la Moscova Yu. Deja cota părea a fi dulce pentru copilul lui.

Acest templu este deosebit: a fost și a fost cândva iubit de parți. Este păcat că, după numeroase tulburări și farbuvane, templul nu mai este acum la fel ca în creațiile lui Startsev. Și înainte, oamenii zburdau despre arhitectura și decorațiunile lor. Era în posesia unor icoane antice neprețuite - deisus și imaginea lui Serghie de Radonez, pictată de nepotul Sfântului Serghie de Radonez - arhimandrit al Mănăstirii Simonov, Pr. Teodor. Icoanele erau pe capele, catapeteasma de stejar era aurita, candelabrele erau din bronz scump, iar fatadele templului erau decorate cu heruvimi in relief.

Ultima restaurare prerevoluționară a templului a fost efectuată la începutul secolului al XX-lea, când a fost restaurat de artiștii I. M. și M.I. Dikarevi. La acea vreme, Taganka se schimbase deja dintr-un cartier al meșteșugarilor într-un cartier negustor locuibil. Chiar dacă era cunoscut anterior, oamenii nu au urmat vechiul Taganka. De exemplu, la parohia Bisericii Mikoli din Kotelniki (nu departe de biserica cu același nume de pe Bolvanivtsi) locuiau celebrii Stroganov, cei care au cucerit Uralii și Siberia în orele lui Ivan cel Groaznic. În secolul al XIX-lea, pentru necazurile și pentru pisicile prințului S. M. Golițin, succesorul soților Stroganov, a fost creată o nouă clădire pentru Biserica Mykilsky, care s-a păstrat până astăzi, de când a fost construită de Osip Bove. Și reapariția lor de cabine pe Goncharnaya, 12 a trecut fie la fratele cancelarului Bezborodok, apoi la generalul Tutolmin, fie la „calico” rege Prokhorov, conducătorul celebrei fabrici Trigirna.

În 1911, comercianții din Zimini s-au stabilit în al 5-lea Kotelnitsky Provulk, iar conacul a fost construit pentru ei de arhitectul V.D. Adamovich, cel care a creat faimoasa vilă „Black Swan” lângă parcul Petrivsky pentru Mikola Ryabushinsky. Iar în anul următor, 1912, comerciantul Platovy, arhitectul Gelrich, a construit o cabină cu înălțime dublă, unde s-a deschis cinematograful Vulcan, care era încă rar la vremea aceea, iar prin multe stânci - teatrul de pe Tagantsi.

Pocăinţă

Revoluția a venit rapid la Taganka. În 1919, din cauza insultei, străzile Bolvanivsky au fost schimbate în Radișcevski, lăsând ruinele scrisorii dezamăgite trimise de Paul I, în drum spre Moscova. Biserica Învierii a fost demolată, indiferent de protestele lui Baranovsky, iar mormântul arhitectului Dmitri Startsev a căzut în obscuritate. Este o minune că viața fiului său nu s-a irosit și a fost anunțat la mănăstirea lui Simonov, când a fost sărbătorită în 1930, după vibukha a fost o masă, când s-a trezit Osip Startsev.

Biserica Mykilsky a fost închisă în jurul anului 1920, dar, din fericire, nu a fost demolată, ci a fost dată pentru instalare - din acest motiv era similară ca dimensiune și spațiu. Toți oamenii săraci au devenit săraci. În 1922, din templu au fost luate peste 15 puds de lemn, iar a doua zi o mare mulțime de moscoviți s-a adunat pe Tagantși - aproximativ 400 de oameni. Unele dintre unitățile special desemnate au început să „desfășoare propagandă” pentru a-i convinge pe oameni să disidente.

În 1944, când a fost amplasată stația de metrou Kiltsev „Taganska” și a fost reconstruită Piața Taganska, au început să distrugă Biserica „inutilă” Mykilsky din apropierea noului ansamblu. Capetele și vârful bisericii s-au pierdut, iar fragmentele de patriarhie au fost complet restaurate, templul a fost ridicat ca monument de arhitectură și urma să fie efectuată restaurare, refacendu-se tot ce se pierduse, cu excepția crucilor de pe cupolele. Chiar înainte de 1990, templul a fost dat credincioșilor. După ce au stat mult timp închise, ușile lor bine închise au atras respectul vechilor din Tagansk, făcându-le semn cu un mister - ce era acolo la mijloc...

Acum templul, atribuit fostei Biserici Adormirea Maicii Domnului din Gochary, care se află în comunitățile bulgare, este din nou deschis. Erau necesare eforturi Titanic pentru a-l aduce cât mai aproape de aspectul pe care îl avea în minte Startsev. Templul este umplut cu cruci aurite. Interiorul său, desigur, nu este o actualizare a aspectului său pre-revoluționar, dar este complet frumos. Iată o imagine a icoanei Maicii Domnului „Adăugați la Rațiune”, foarte rară la Moscova, atât de importantă, atât de necesară pentru oameni. Apelați ca această icoană să meargă la Biserica Tikhvinskaya de pe VDNG și este un miracol că acum, în centrul Moscovei, îi puteți face rugăciuni. În fața acestei icoane a Maicii Domnului, roagă-te pentru copii, pentru studenți, pentru bolnavi și pentru darul inteligenței – spirituală și fizică. Iar mâna stângă din fața catapetesmei este imaginea miraculoasă a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. După ce l-am tratat, vreau doar să aprind o lumânare în fața lui.

Templul lui Mykoli Făcătorul de Minuni de pe Bolvanivtsi
Adrese: Moscova, Vulitsya Verkhnya Radishchevska, 20
Stâncile vieții: 1697-1712
Arhitect: Osip (Joseph) Startsev
Stil: arhitectură veche rusă, stil Moscova

Informații documentare sunt disponibile despre biserica de lemn care a stat pe acest site din 1632; Kamyanul inferior a fost construit în 1697-1712. Un templu cu două vârfuri, cu cinci cupole, cu o trapeză și o dzvinitsa acoperită cu cort. Căldura Bisericii Sf. Nicolae se află dedesubt, Biserica rece a lui Petru și Pavel este situată în vârf, între Introducerea și Înălțarea Capului lui Ioan Botezătorul. A fost închisă nu mai devreme de 1929. În anii 1930, nivelul superior al clădirii a fost închis, dar a fost reînnoit în anii 1950. Predată de Biserica Ortodoxă Rusă în 1992, lucrările de reparații continuă. Atribuții la Biserica Adormirea Maicii Domnului de lângă Goncharakh.
Primul templu de lemn al lui Mikoli Făcătorul de Minuni a fost construit în 1632. Arhitectul minunatei biserici care a ajuns până la noi a fost Osip Startsev, „subseful Ordinului Rezoluțiilor de Piatră”, care a vizitat celebrul ansamblu de biserici Budinkov al Kremlinului, Palatul Terem cu 11 secțiuni pe un singur acoperiș, Krutitsky Teremok. , iar trapeza din noua manastire Sim. Clădirea templului cu cinci capete, construită în stil tradițional pre-petrin, cu o piramidă de kokoshniks, cupole cu cinci capete, un inel de cort care închide templul de la apus, este împărțită în două suprafețe. Căldura era cunoscută pe Pershoy, Tobto este căzut în sezonul rece al Stâncii Bisericii cu tronul în sfântul Minunilor Sfântului Mikoli, iar pe de altă parte, treapta este Lіtny, cu tronul în tronul lui. Petru I Paul, dincolo de omonimul conducătorului, Regulile Todi ale lui Petru Olekiovich. Theotokos și Înălțarea Capului lui Ioan Botezătorul. Absidele străvechi ale bisericii inferioare atârnă mai mult la adunare, cele inferioare ale celor superioare (conform vechii reguli bisericești, un altar al templului nu are voie să se suprapună pe celălalt, pentru a nu interfera cu rugăciunile care se duc). pe în biserică, care se ridică liber la cer).
În 1712, templul a fost sfințit de către clerul Catedralei Adormirea Maicii Domnului. Templul, construit pe Pagoda Tagansky, a fost dominanta la înălțime a pieței și a blocat perspectiva străzilor adiacente, aparent în conformitate cu tradiția antică a Moscovei, unde bisericile joacă un rol mic ca simboluri locale și a ieșit oh. , în viitor, strada Moscovei ducea la templu.
Osip Startsev a fost un arhitect foarte talentat, un adept al stilului Moscova. Biserica Sf. Mihail de pe Bolvanivtsi este biserica rămasă. Inspirată de vechile tradiții, Biserica Mykilsky a devenit un lider al protestului împotriva inovațiilor reformelor lui Petru cel Mare. Este deosebit de important de remarcat faptul că în 1703 Petersburg a apărut și de la început a devenit centrul Rusiei. La doi ani de la sfințirea Bisericii Mykilsky, în 1714, pietrele vieții de zi cu zi din Moscova au fost complet blocate. Pentru arhitectul ortodox din Moscova, a fost o catastrofă. Bătrânul maestru a luat jurămintele mănăstirii într-una dintre mănăstirile din Moscova și a murit după o soartă fatală în viața sa în 1714. Biserica Mykilsky de pe Bolvanivtsi este numită sporul rămas din mijlocul secolului vechi al Moscovei și lucrarea rămasă a arhitectului Moscovei din mijlocul secolului. Deja cota părea a fi dulce pentru copilul lui.
După incendiu și numeroase schimbări, templul arată acum diferit de ceea ce era în creațiile lui Startsev. Era în posesia unor icoane antice neprețuite - deisus și imaginea lui Serghie de Radonez, pictată de nepotul Sfântului Serghie de Radonez - arhimandritul Mănăstirii Simonov, Pr. Teodor. Icoanele erau pe capele, catapeteasma de stejar era aurita, candelabrele erau din bronz scump, iar fatadele templului erau decorate cu heruvimi in relief. La începutul secolelor XIX - XX, templul a fost renovat de arhitectul V. A. Osipov cu ajutorul negustorului Mihail Pavlovici Kolikov. Frunzele au fost pictate din piatră albă, nucile de cocos ale bisericii au fost reînnoite, cupolele bisericii au fost. Pictura interioară a fost pictată de artiștii M.I. ta eu. M. Dikarev (M. I. Dikarev – restaurator al Catedralei Adormirea Maicii Domnului).
Biserica Mykilsky a fost închisă în jurul anului 1920, săracii au devenit săraci, dar, din fericire, nu au fost demolate, ci au fost date pentru instalare. În 1944, au vrut să distrugă templul, dar atunci s-a decis să rămână monument de arhitectură și să fie restaurat, reinstalând totul, cu excepția crucilor, într-o lume nouă. Chiar înainte de 1990, templul a fost dat credincioșilor. Templul Ninei este atribuit fostei Biserici Adormirea Maicii Domnului din Gochary, care este considerată a fi în cultura bulgară și este în ordine. Deasupra templului sunt creste. Interiorul său va fi supus restaurarii, deși nu în aspectul său pre-revoluționar. Aici puteți găsi o imagine a Maicii Domnului „Adăugați la rațiune”, care este foarte rar în Moscova, ca în Biserica Tikhvin de la VDNG. Deasupra iconostasului se află imaginea Sfântului Mikoli Făcătorul de Minuni.

Preț nou de autor pentru cea mai veche așezare din Moscova! Ceramica Sloboda este cea mai veche așezare din orașul Zemlyanoy, primele mistere despre aceasta datează din cronicile secolului al XII-lea, iar olarii s-au stabilit aici cel mai important. Olarii au dispărut cu mult timp în urmă, iar libertatea însăși a fost uitată de grădinile și conacele nobiliare ale negustorilor Vechi Credincioși, iar numele străzilor, promenadelor și terasamentelor au fost păstrate. Și încă se păstrează aici biserici străvechi, minunate, care nu pot fi egalate de nimic...

Biserica Kozhen de ceramică Sloboda este specială, cu propria sa rodzinka. Apreciem aceste temple și cunoaștem istoria pielii. Excursia noastră începe cu o poveste despre biserică Făcătorul de minuni Mykoli pe Bolvanivtsi. Aflăm de ce templul a respins acest nume și cum arhitectul său Osip Startsev s-a certat cu împăratul Petru I. În apropiere se află o biserică minunată Adormire la Goncharakh. Există foarte puține biserici similare la Moscova. În dreapta, cu culoarea lor deosebită, sunt catedralele policrome ale Maeștrilor Puterii Camerei sub conducerea lui Stepan Polubes. Decorul kahli-ului este foarte plastic. Acestea sunt figurile Evangheliștilor, Pasărea Phoenix și un ornament floral. Adepții maestrului nu le venea să creadă că după ce l-a ucis atât de miraculos pe omul original, că Stepan, poreclit Ivanov, a primit porecla Half-Bes. Admirăm în mod deosebit Icoana „Trei mâini” – un cadou de la Onorurile Athos către Patriarhul Nikon la a 17-a Artă. Atunci suntem iertati de biserica Mikoli în Kotelniki,În calitate de arhitect-șef al Moscovei în secolul al XIX-lea, Osip Bové a negociat acordurile prinților Golitsin cu privire la pământurile rudelor lor - baronii și conții Stroganov. Duhoarea acestor pământuri face ravagii încă din orele lui Ivan cel Groaznic. Templul Mikoli a fost mormântul ancestral al familiei Stroganov. În acest moment, s-au păstrat o mână de pietre funerare, așa cum preferăm. De asemenea, vizităm templul în sine. U 1999 r. Templul a fost sfințit de Prea Sfințitul Patriarh Alexios al II-lea și de Preafericitul Mitropolit al Țărilor Cehe și Slovaciei Dorofije. Suntem sub auspiciile Bisericii Ortodoxe din Țările Cehe și Slovacia. Veți primi pictograma mts. Lyudmila Cheskaya, St. Peter și Fevronia Muromsky. Iar axa Mănăstirii rusești Athos este viitorul templu al excursiei noastre. Biserica Mikiti bula a cerut 1595 rub. Această Biserică Albă este o raritate pentru Moscova. Era un negustor din Tagansk, Sava Yemelyanov. În excursie veți afla cum este legată patria acestui templu de catedralele Kremlinului din Moscova. Puteți cumpăra nu numai articole religioase tradiționale din magazinul bisericii, ci și să efectuați o slujbă de rugăciune pe Muntele Athos.

Culoarea specială a excursiei noastre va fi Muzeul Icoanelor Ruse. Cel mai mare muzeu privat al misticismului creștin din Rusia. Muzeul are peste 4.500 de exponate, 900 de icoane. Exponatele din colecție acoperă perioada cuprinsă între secolul al XIV-lea și începutul secolului al XX-lea. Include lucrări ale celor mai importante centre artistice ale misticismului creștin similar, lucrări care nu au analogi în cele mai bogate colecții ale muzeelor ​​de stat.