Coranul este cuvântul lui Allah. Și de aceea este păstrată în tăbliță, care este păstrată, așa cum se spune despre aceasta în Coranul însuși:

بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ ◌ فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ

„Acesta este gloriosul Coran, care este păstrat ca o tăbliță.”(Coran, 85:21–22)

Tableta de vinuri conservate a fost studiată în două etape. La prima etapă, întregul Coran era în toate direcțiile către Budinka Poshan, care se află în raiul acestei lumi. Și apoi, pe tot parcursul perioadei a 23-a, Cartea Sfântă a fost predată pas cu pas din lume nobilului profet Muhammad (Allah să-l binecuvânteze). Coranul însuși are două cuvinte pentru semnificația mesajului său: inzal (إنزال) și „tanzil” (تنزيل). Primul poate fi tradus ca mesaj unic, iar celălalt poate fi tradus ca mesaj pas cu pas. Aparent, dacă cuvântul „Insal” este folosit în Coran, mesajul de pe Tableta Păstrată către cerurile acestei lumi este menit să fie respectat, de exemplu:

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ

„Te-am trimis la nișa binecuvântată...”(Coran, 44:3)

Și dacă mai apare un cuvânt, ei suferă din cauza respectului acțiunilor, dezbinări în ceasul revelației către profet (Allah să-l binecuvânteze). Allah a spus:

وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا

„Acesta este Coranul, mesajele trimise de Noi în părți, astfel încât să le citiți pas cu pas oamenilor. Am făcut-o pas cu pas.”(Coran, 17:106)

Aceste două forme ale mesajului Coranului sunt discutate chiar în versetele. În plus, Nasai, Hakim, Baykhaki, Ibn Abi Shaiba, Tabarani și Ibn Mardavia i-au trimis un mesaj lui Abdullah ibn Abbas (fie ca Allah să fie mulțumit de el), care confirmă faptul că a primit primul mesaj din cer către această lume și peste pasul următor. -mărturisire pas cu pas către profet (atât de binecuvântat) Allah și lumii).

Primul mesaj

Despre prima revelație din rapoartele lui Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el), se spune că a fost transmiterea Coranului din Tableta Păstrată în cântecul locului din ceruri a cărui lume, care se numește Budinka Poshani (بيت العز ة) sau, cu alte cuvinte, vom Budinkom (البيت المعمور). Este situat deasupra Kaaba și a templului pentru îngeri.

Pe măsură ce vorbim despre acele lucruri care s-au întâmplat și care este înțelepciunea unor astfel de idei, atunci nu se poate spune nimic din cântec. Teologi Ale Adei - Halue, Sheikh Abu Shamam (dulce yoma al lui Allah) - Uplidzhali, Sho Tse Bouo Bulo, pentru vremea, Shchobkrevy Velich Coran I Dati of the Angels of the Tsooy Mszi despre aceștia, Scho Pisannnya, Yaka vor fi trimise pentru instrucțiunile oamenilor către pământ. Zarkani (mila lui Allah) în cartea „Dzherela cunoașterea disciplinelor coranice” a scris că prin două etape mesajul urma să confirme imuabilitatea naturii divine a Coranului. El a mai spus că Scriptura a fost păstrată nu numai în memoria profetului (Allah să-l binecuvânteze și să-l binecuvânteze), ci și în alte două locuri: Păstrarea Tablei și Budinka Poshan. Și Allah știe cel mai bine.

Mai mult, cine a primit o nouă înțelegere a înțelepciunii care urmează poruncile lui Allah? Dacă Allah nu știe acest lucru, investigațiile noastre în acest domeniu se vor dovedi a fi inutile. Știm exact ce s-a întâmplat cu puterea lui Nich.

Mesaj către un prieten

Este aproape unanim cunoscut faptul că un alt mesaj către Coran a început când Profetul Muhammad (Allah să-l binecuvânteze) avea patruzeci de ani. Și am recunoscut gândul care a apărut în Noaptea Puterii. În aceeași zi, unsprezece sorti mai târziu s-a luptat bătălia de la Badr. Coran spune:

وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ

„...și pe cei pe care i-am trimis la slujitorul nostru (Muhammad) în ziua dezbinării, în ziua în care cele două armate s-au întâlnit (la Badr).” (Coran, 8:41)

Și aici descoperim că faptele despre începutul mesajului către Coran sunt confirmate de Cartea Sfântă:

a) nu s-a întâmplat în Ramadan,

b) Nich are capacitatea,

c) în aceeași zi cu bătălia de la Badr.

Cu toate acestea, nu putem stabili data cu exactitate absolută. Din care sunt diverse informații, care includ date precum 17, 19 și 27 de Ramadan.

Primul vers al mesajelor

Un gând proeminent în acest articol este că primele rânduri ale Coranului, mesajele către profet (Allah să-l binecuvânteze și să se ridice), au fost primele versete ale capitolului „Grosime”. Colecția „Sahikh” Bukhari întreabă despre doamna Aisha (Allah să fie mulțumit de ea) despre cei care au început cu revelarea viselor profetice. După aceasta, Muhammad (Allah să-l binecuvânteze) s-a supărat în mod deosebit înainte de a se ruga și de a gândi. Cu această metodă, puteți înțelege lungimea zilelor și nopților la soba lui Hir. Într-o zi, Allah a trimis un înger, al cărui prim cuvânt a fost:Citit! (اقْرَأْ).

„Îngerul m-a strâns strâns, încât mi-a fost foarte greu și, dându-se drumul, repetând:

- Citit!

Îngerul m-a strâns și mai tare și mi-a dat drumul, zicând:

– Citit!

Atunci îngerul m-a strâns în față și a spus:

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ◌ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ◌ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ

„Citește în numele Domnului tău, care a creat (tot ce ia ființă). Prin crearea unei ființe umane cu un cheag de sânge. Citește și Domnul tău este cel mai mare.” (Coran 96:1–3)

Când Profetul (Allah să-l binecuvânteze asupra lui) s-a întors acasă după ce a trimis aceste versete, inima îi bătea puternic. După ce sa ridicat la Budinku, s-a întors către prietena sa Khadija (Allah să fie mulțumit de ea):

- Acopera-ma! Acopera-ma! (زملوني، زملوني)

Și frica nu a dispărut, pentru că eram acoperit cu un covor.

Acestea sunt primele mesaje ale acestui verset. În spatele acesteia se aflau trei soarte, dintre care niciuna nu a fost revelată de Dumnezeu. Acest ceas se numește o pauză de la inimă (فترة الوحي). Apoi Profetul (Allah să-l binecuvânteze asupra lui) a chemat din nou același înger care stătea pe masa dintre cer și pământ și i-a transmis versetul capitolului din Coran „Încheierea”. Cu toate acestea, al cărui plan are câteva alte gânduri despre care să ghicească:

a) Informația lui Ibn Jabir (Allah să fie mulțumit de el), transmisă lui Bukhari cu privire la corupția Coranului, spune că primele mesaje adresate Profetului (Allah să-l binecuvânteze asupra lui) au fost versetele din capitolul „Încheiere”. De aceea, teologii au respectat faptul că aceste versete au fost trimise mai devreme pentru primele versuri ale „Dulapului”. Ale Sheikh Ibn Hajar (Allah să aibă milă de el) a explicat că mărturia lui Ibn Jabir (Allah să fie mulțumit de el) a fost citată în această secțiune și în această zi două propuneri. Cunoaștem aceleași informații de la Bukhari despre chola, dedicată cobului revelației. Este scos din cuvintele imamului Zuhra și din cuvintele lui Ibn Jabir (Allah să fie mulțumit de el) și conține următoarele cuvinte:

فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا على كرسي

„Și iată (am primit) acel înger care a venit mai înainte la soba lui Hir, care stă pe masă.”

Este clar că versetele capitolului „Grosime” au fost trimise mai devreme. VTIM, capabil, poate, cu Bode solidului, despre acelea, Ayatii au „învelit” Buli din Basy Pisl Pauză în Cosrovenni, abo -zi Rozdil Buv, Peretony Perendoye, șeful Bulei „Zhustuk” a fost trimis lui Pecher Khira Lisha.

b) Imam Bayhaki l-a informat pe Amr ibn Khubayl (Allah să fie mulțumit de el) despre cei pe care Profetul i-a spus sincer lui Khadija (Allah să fie mulțumit de ea) când a auzit cuvintele: „O, Muhammad! O, Muhammad! - dacă unul este pierdut. Și vocea a continuat atât de mult, până când într-o zi fără să spună: „O, Muhammad! În numele Allah Atotmilostiv și Milostiv, toată slava să fie lui Dumnezeu, Domnul lumii...” (până la sfârșitul primei secțiuni a Coranului).

Pe baza acestei revelații, șeicul Zamakhshari a confirmat că primul mesaj trimis de șeful Coranului a fost „Vidkrivayucha” (“Al-Fatiha”). Mai mult, apreciez că majoritatea comentatorilor Coranului au întreținut astfel de gânduri. Ale Sheikh Ibn Hajar și-a rostit cuvintele și a spus că Zamakhshari a avut milă aici și există deja destul de mulți teologi care l-ar plăcea, iar majoritatea comentatorilor Coranului au respectat faptul că primele mesaje au fost versetele capitolului „Coagul”.

Pe măsură ce vorbim despre mesajul anunțat anterior al lui Baykhaki, este important să reținem cuvintele sale puternice, dacă știm că informațiile oferite sunt adevărate, atunci această idee poate să fi apărut după trimiterea capitolelor „Îngroșare” și „Încheiere”. Sheikh Anwar Shah din Kashmir a vorbit despre posibilitatea mesajului instanței de la șeful „Vidkrivayaucha” (cum a fost cu anumite versuri): mai întâi - înainte de „Gustku”, apoi - după aceea. În acest caz, știm că înainte de a citi „Vidkrivayauchaya” nu a existat nicio revelație a Coranului, că îngerul a citit pur și simplu această secțiune și apoi, la încheierea orei, a fost trimisă ca parte a Coranului. 'un. Oricând, toată lumea știe, în culisele acestor trei, putem vorbi despre cei care au publicat primii versuri din capitolul „Grosimea”. Sheikh Suyuti, în opinia sa, a citat o serie de rapoarte diferite.

Notă

Div Suyuti. Extindere cu științele coranice. – Volumul 1, p. 41, secțiunea 16.

Tahir Kurdi. Istoria Coranului. - Jeddah: 1365 ruble. X. - Stor. 20.

Este cunoscut faptul că în gradul de profeți au existat dedicații în luna Rabi-ul-Awwal pentru ajutorul viselor profetice. Aceasta a durat șase luni. Apoi, în luna Ramadanului, am început să citim Coranul. (Suyuti. Extindere cu științele coranice. – Volumul 1, pagina 42)

Div Ibn Jarir Tabari. Cea mai bună explicație pentru Coran. - Egiptul. – Volumul 10, pp. 7.

Bukhari. Sahikh. – Am împărtășit despre cei care au fost tabăra profetului (Allah să-l binecuvânteze și să se nască), când a apărut revelația.

Ibn Hajar. Puritatea Creatorului. – Volumul 1, lateral. 23. Raportul Div. Anwar Shah din Kashmir. Bogăția Creatorului. - Volumul 1, pag. 25; Suєti. Extindere cu științele coranice. – Volumul 1, p. 24–25.
3 cărți: „Ulum al-Qur'an”

Cel Atotputernic a trimis Sfântul Coran ca ghid și călăuzire pentru toți oamenii din această lume. Calea dreaptă, care este marcată de succesul în viața cuiva și în Ziua Judecății, se bazează pe credința în Unicul Domn.

Din Coran, credincioșii pot cunoaște regulile și principiile de bază care ne ghidează viața pentru a înțelege satisfacția Creatorului. Prin urmare, acordând oamenilor noile versete ale Sfintei Scrisori, Allah a îndeplinit ritualul în întregime prin voința Sa suverană și fără a fi limitat de granițe.

Nu avem acces la motivele relevante pentru a trimite un număr mare de versete. Cu toate acestea, există acelea în care împrejurimile au transmis mesajul și, într-un număr de cazuri, duhoarea este indicată în Cartea însăși.

Științele coranice au un termen special care caracterizează motivele mesajului - „sabab (la plural „asbab”) un-nuzul.” Literal, acest lucru este scris așa și este tradus - „motivul mesajului”. Și sub cuvântul „nuzul” se înțelege adesea însăși revelația Celui Atotputernic - Sfântul Coran. În general, motivul mesajului este alimentația, conceptul istoric, care a inspirat apariția versului sau a întregii sure.

Motivele mesajului se găsesc doar în aceste versete, care au fost strâns legate de acestea și de alte versete în timpul vieții Profetului Muhammad (s.a.w.). Noi înșine nu cunoaștem motivele exacte ale apariției versetelor care dezvăluie viețile profeților de frunte și ale solilor lui Allah. Același lucru se spune, de exemplu, în sura „Elefantul”, care este revelată în cel care l-a pedepsit pe Atotputernicul trimițând conducătorul etiopian în Egipt. Sosirea armatei sale pe elefanți la Mecca nu a fost motivul mesajului celei de-a 105-a sure a Sfântului Coran, ci a servit doar ca o comandă:

„Nu ești sigur că Domnul tău a făcut un elefant din conducători? Cum am putea să nu ne pierdem în apropierea lor și să trimitem păsări zburătoare spre ei? Puținii le-au aruncat cu pietre de lut pârjolit și le-au transformat în chipul unei frunze uscate de cereale mâncate” (105:1-5)

Unele dintre informații pot fi găsite în Hadith-ul Mesagerului Concluzional al lui Dumnezeu (s.r.v.), precum și în diverse documente istorice în care sunt dezvăluite identitățile însoțitorilor Profetului (s.g.v.). Cunoașterea unor astfel de motive le permite musulmanilor să înțeleagă mai bine înlocuirea corectă a textului coranic, care are scopul de a servi valoarea credinței și de a întări frica de Dumnezeu în oameni. În plus, este important să se prezinte argumente împotriva eventualelor atacuri asupra religiei, care sunt lansate periodic din diverse forțe.

În contextul evaluării motivelor mesajului, principiul fiabilității transmiterii informațiilor despre unul sau altul joacă un rol important. Trebuie să te bazezi pe două reguli de bază:

1) felinarul emițătorilor (iznad) este obligat să conducă la Profetul Muhammad (s.g.v.) sau la una dintre coroane;

2) există, cel puțin, două mărturii adevărate despre cei pentru care este scris versetul sau sura.

Să subliniem motivele mesajului.

1. Context istoric

Mesagerul Celui Atotputernic (s.g.v.) i-a chemat pe colegii săi de trib din Mecca după mesajul versetului din Sura „Cântă”, care spune:

„Fii cu ochii pe rudele tale cele mai apropiate!” (26:214)

S-a întors către ei și a întrebat: „Dacă v-aș fi spus imediat că pe cealaltă parte a acestui deal sunt dușmani care se pregăteau să vă atace, m-ați fi crezut?” Oamenii au crezut că, nebunește, ar fi crezut că rămășițele lui Mahomed (s.g.v.) până la începutul misiunii sale profetice, le voi cânta și nu toți mecanii pentru onestitatea lor. După care, Mesagerul Final al Celui Atotputernic (s.g.v.) a declarat că toți oamenii se confruntă cu amenințarea unei pedepse grave, pentru că nu vor înceta să comită atrocități și nu cred în unitatea Creatorului. După aceasta, Abu Lahab a început să arunce un blestem asupra profetului (s.r.w.), necrezând cuvintele lui. După ce a fost trimisă această sură:

„Nu lăsa mâinile lui Abu Lahab să se usuce înainte de a muri. Averea nu m-a ajutat și nu am adăugat nimic. Vіn risipi la focul pe jumătate. Echipa lui va căra lemne de foc, iar pe gât vor avea o țesătură țesută din fibre de palmier” (111:1-5)

2. Hrana

Se presupune că, înaintea Profetului Muhammad (s.a.w.), o femeie s-a înfuriat pentru că și-a certat bărbatul, care nu a vrut să intre în intimitate cu ea prin acest secol. Ca o justificare, el a declarat că femeia era aptă să-i fie mama. După al cărui mesaj Creatorul a trimis primele două versete ale suri:

„Allah, după ce a simțit deja cuvintele femeii, s-a ridicat în fața ta la super-râu în fața soțului ei și s-a închinat înaintea lui Allah. Allah vă simte superchka, iar Allah este Cel care simte, Cel care simte. Aceia dintre voi care vă asurzi echipele apărându-vă, cuvintele voastre par gunoi și minciuni. Prietenii lor nu sunt mamele lor și chiar și mamele lor sunt femeile care le-au născut. Cu adevărat, Allah este milostiv și iertător” (58:1-2).

Înainte de a fi profetic, profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) dormea ​​în cuptorul din Khira, care era situat lângă locul Mecca. Acolo am vorbit despre Măreția lui Allah.
În lunile lunii Ramadan 610 d.Hr., stând în cuptor, Profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) s-a predat lui Allah din toată inima și la această oră pentru ordinul lui Allah, până când a venit Anul Nou unul dintre șefii. îngeri, Gabriel, și a spus Youmu: „Citește”. Îngerul a repetat versetul. Iubitul nostru profet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) l-a întrebat pe Nyogo: „Ce să-mi citești?” La mărturie, Îngerul Gabriel i-a transmis lui Yom cinci versete. Acest rang i-a fost dat profetului nostru (sallallahu alayhi wa sallam) ca prima revelație. Acesta a fost cobul mesajului Sfântului Coran.
În primul rând, Profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) a luat 40 de destine de la soția sa. Primele versete care au fost transmise Profetului Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) sunt versetele din Sura Al-Alaq:

إِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِى خَلَقَ خَلَقَ اْلاِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ

إِقْرَأْ وَرَبُّكَ اْلاَكْرَمُ الَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَم

عَلَّمَ اْلاِنْسَانَ مَالَمْ يَعْلَمْ

Înțeles: „Citește despre Mahomed din Numele Domnului tău, Creatorul a tot ceea ce există. Prin crearea unei ființe umane din cheag (sânge). Citește: Domnul tău este generos. Vin - Cel care a învățat oamenii să scrie kalam (traducere) pentru ajutor. Învățandu-i pe oameni ceea ce nu știau” (96/1-5)
Odată ce revelațiile au fost îndepărtate, a devenit clar că Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) era Mesagerul lui Allah rămas. Coranul este renumit pentru versurile sale și chiar pentru sure întregi. Toate mesajele Coranului de 23 de ani, arabă și evenimentele până în prezent prin cele mai de încredere canale. Acest aliment se numește „sababu nuzul”, ceea ce înseamnă „motivul mesajului”.
După oră, mesajul Suri este împărțit în Meccan (610-622, 86 Sure) și Medina (622-632, 28 Sure), care sunt mai asemănătoare cu cele Meccan. În perioada Meccană, care se întindea pe 13 stânci, existau versuri care subliniau alimentația virtuții și moralității. Locul versurilor era o luptă directă împotriva zeilor bogați. Este necesar să rețineți că în această perioadă au fost trimise cel mai mare număr de sure, din care se dezvăluie poveștile vieții profeților. Versetele trimise în această oră constituie o treime din Coran. A 622-a generație de tineri (populația creștină) a sărbătorit Hijra când Allah Atotputernicul a permis musulmanilor să părăsească Mecca și să se mute la Medina. Și mai multe versete legate de atribuții religioase și principii legale au fost trimise aici. Pe de o parte, multe versete s-au ocupat de ibadah, jihad, probleme familiale și juridice, sacrificare, iar pe de altă parte, au fost examinate prevederile codului de procedură penală, pedeapsa pentru infracțiuni, muamalat și dreptul internațional. Acest lucru se explică prin faptul că în Medina s-a născut o putere islamică, iar acum au existat oportunități pentru implementarea practică a legilor lui Dumnezeu.
Versetul rămas pe care îl trimitem profetului nostru (sallallahu alayhi wa sallam) este versetul din Suri Al-Baqarah:

وَتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ ثُمَّ تُوَفَّىكُلُّ نَفْسٍ

مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ

Adică: „Ai grijă de ziua în care te întorci către Allah. Fiecare ființă umană va fi răsplătită pentru meritele sale. Și nimeni nu se va strâmba" (2/281)
Coranul conține 114 sure (capitole), iar suris-urile sunt compuse din ayats (propoziții). Cea mai scurtă sură conține trei versete, iar cea găsită (a doua sura „Al-Baqarah”) - 286 de versete. Există un total de 6666 de versete în Coran. Coranul se deschide cu Sura Al-Fatiha, care este formularea cea mai scurtă și mai accentuată a principiilor virtuozității și se termină cu Sura „Noi”. Pentru claritate, textul Coranului este, de asemenea, împărțit în 30 de juze (părți).
Coranul este o minune, așa ceva este imposibil de creat. Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Nu a existat niciun mare profet care, pentru ca oamenii să creadă în el, să nu fie dat naștere la crearea unui miracol. Cea mai mare minune, știu, este mesajul lui Allah, Coranul. Am încredere că în Ziua Judecății voi fi genul de profet care va avea cel mai mare număr de adepți” (Bukhari, Fazail Quran, 1; Muslim, Iman, 70).
Atotputernicul Allah afirmă că toți cei care susțin adevărul nu vor putea crea mai mult de zece sure sau doar o sură (Div. Surah Hud, 11/13; al-Baqarah, 2/23; Yunus, 10/38). Vreau să creez un strigăt, asemănător cu revelațiile divine, care au fost aruncate acum 15 secole, și până astăzi nu s-a știut nimeni cine l-ar fi susținut.
Puterile divine ale Coranului

1. Coranul are un depozit nedeteriorat și înălțimea de roșeață. Versetele Coranului sunt citite atât de ușor încât nu există nimic asemănător în limba arabă. Coranul este citit timp de o oră la o notă atât de înaltă, amară, încât un îngheț străbate pielea. Fundul este versetul care urmează:
"Oameni! Simțiți o frică evlavioasă înaintea Domnului vostru! Aje strus (pământ) cu sosirea lui Godini Velika Podiya (Vsesvit). În ziua aceea, când scapi de el, mama pielii tale, ca de ani de zile nu poți vorbi, uită de el, iar pielea ta își poartă povara; Și îi îmbătați pe oameni, deși nu va fi puturos, dar pedeapsa lui Allah va fi cumplită” (Sura Hajj, 22/1-2).
2. Sensul Coranului va fi pentru totdeauna lipsit de imuabilitatea lui. Este imposibil să îl schimbați, să faceți orice adițional sau modificări. Allah Atotputernicul Își protejează cuvântul.
„Cu adevărat, grozavă este această Carte! Iar prostii nu se poate ajunge nici din față, nici din spate. Și, de asemenea, mesagerul Celui Ce este înțelept și binecuvântat cu laudă” (Sura Fussilat, 41/41-42).
„Noi, cu adevărat, am trimis Cartea (ca o carte a credinței oamenilor) și, cu adevărat, ne vom strădui să o păstrăm” (Sura al-Hijr, 15/9).
3. Coranul conține informații veridice despre popoarele care au locuit de multă vreme planeta noastră. Zokrema, povestește despre triburile Ad și Samud; despre oamenii profetului Lut, Nuh și Ibrahim (alaihisalam). Același lucru este adevărat despre Musa și Faraon, despre Hazrat Maryam și despre poporul profeților Is și Yah. Faptul că în mesajele profetului Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) – pe care nu le putem nici citi, nici scrie – cărțile conțin fapte istorice sigure din cele mai vechi timpuri, scoate din nou la lumină asemănarea divină cu Coranul.
Investigațiile arheologice și paleontologice efectuate în mod obiectiv ne vor permite să descoperim tot mai multe descoperiri noi.
4. Coranul conține informații despre zilele următoare și zilele următoare. De exemplu, se relatează despre eliberarea Meccai, despre cei care în viitor Islamul va deveni o religie seculară, care îi va depăși pe alții. Și totul a devenit adevărat. Să lămurim că aceasta este povestea.
În bătălia care a avut loc în 614 între Bizanț (care a susținut credința creștină) și Iran (care a fost purtată de închinătorii focului), bizantinii au învățat înfrângeri. Aparent, musulmanii au fost foarte stânjeniți de înfrângerea Ahlu Kitab (oamenii Cărții), în timp ce păgânii meccani au triumfat de bucurie, spunând: „Așa cum iranienii i-au biruit pe bizantini, așa și noi îi vom birui pe musulmani”. Allah a trimis următorul verset:
„Romanii au cucerit multe pământuri (înaintea ta). Ale după ce le-a depășit (din nou) depășirea lor (transmite)” (Sura ar-Rum, 30/2-3).
În adevăr, în 622 bizantinii au provocat înfrângeri mizerabile perșilor.
5. Coranul are un mare respect pentru știința progresistă. Informațiile despre descoperirile științifice (descoperirile pe care omenirea încă trebuie să le descopere) au fost date oamenilor de încă 15 secole. Puteți folosi următoarele exemple din Coran:
A) Baza vieții este apa. Versetul Coranului spune: „Ai luat orice ființă vie din viață?” (Sura al-Anbiya, 21/30).
Acest verset, despre baza vieții pentru toate lucrurile, a fost spus. Acest verset poate fi înțeles în diferite moduri: „Orice ființă vie a fost creată cu apă” și „sursa oricărei viețuitoare este apa”. Ceea ce este de remarcat este că conceptele ofensive sunt în general în concordanță cu gânditorul științific progresist. Toată lumea știe axioma că esența vieții este apa și baza celulelor oricărei esențe vii este apa. Fără apă nu există viață grea. Când vorbim despre cei care trăiesc pe orice planetă, primul gând care ne vine în minte este: „Ce fel de apă este acolo?”
B) Allah a creat totul în perechi. Valoarea oamenilor, lumea creată și lumea florilor. Știința modernă a stabilit de mult timp că toate plantele sunt atât bărbați, cât și femei. Coranul spune asta:
„Am cules fructele în doi în perechi” (Sura ar-Rad, 13/3).
În alte versete se spune:
„Am făcut un cuplu, orice ar fi, poate ar trebui să te gândești la asta!” (Sura al-Zariyat, 51/49).
„Lăudat să fie Celui care, în perechi, a creat tot ce trăiesc oamenii pe pământ!” (Sura Yasin, 36/36).
Din versetul rămas este clar că Allah a creat lucrurile neînsuflețite în perechi. Conform acestei idei, pe un magnet există diferiți poli, existența unui atom, prezența energiei pozitive și negative.
Nu este mai puțin clar să înțelegeți imaginea creșterii copacilor de-a lungul căii de tăiere. Acesta pare să fi fost compilat recent, Coranul a fost publicat acum 15 secole. Aceasta indică versetul care urmează:
„Suflam vântul asupra ta” (Sura al-Hijr, 15/22).
C) Una dintre cele mai extinse teorii ale Universului constă în faptul că încă se respectă faptul că Pământul și alte planete au fost întărite de Soare. Cu toate acestea, Coranul ne spune asta:
„Nu mai este adevărat că cerurile și pământul sunt o singură masă, deoarece Lumea a fost împărțită în părți” (Sura al-Anbiya, 21/30).
Sura „Yasin” spune despre Rukh Sonts:
„Și soarele va completa calea termenului, sensul noului” (Sura Yasin, 36/38).
Acest verset explică faptul că soarele cade în spatele orbitei sale strict cântătoare. Soarele se prăbușește împreună cu alte planete în locul său cântător, sau se mișcă, respectând legile speciale ale timpului ale Universului. Un astfel de concept poate fi derivat din sensul cuvântului „mustakar”, sugerat de acest verset.
6. Coranul examinează și subliniază principalele probleme ale nutriției problematice care afectează viața de zi cu zi a oamenilor. Și, de asemenea, cei care pot suferi din cauza procesului de viață. Sunt împărțite prevederile care guvernează principiile justiției și justiției, onestității și moralității, alimentației legale și economice, alimentației familiei și drepturilor femeii. Deci, Coranul conține toate principiile care sunt de mare importanță pentru viața normală, atât în ​​special, cât și în viață în general. În plus, Coranul indică forma și mintea vikoristanului practic al sunnitului profetului Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam).
Iar ideea că Sfântul Coran ar trebui luat din scrierile anterioare, în special din Tora și Evanghelia, poate fi văzută într-o serie de alți factori. În mod evident, temele religioase ale Coranului sunt urmărite pe scară largă în aceste cărți; Factorul este că în cel nou există aceiași profeți despre care se vorbește în Biblie, dar a afirma pe baza că Coranul pur și simplu presupune scrieri mai vechi ar fi complet neadevărat. Doar pentru a lua în considerare modul în care esența însăși, însăși temeliile religiei, sunt prezentate în Sfântul Coran, nici Vechiul, nici Noul Testament, nici nicio altă carte nu se poate apropia de aceste mari și nobile adevăruri, care au fost revelate în Sfântul Coran. Coranul. Mai mult, este de înțeles modul în care istoria profeților este raportată în Biblie și cum este explicată duhoarea Sfântului Coran: este în mod clar imposibil să-i corectezi amendamentele - așa cum este în conflict cu postulatele de bază ale religiei. credinţă. Biblia are mulți profeți ai Atotputernicului reprezentați de oameni care sunt vinovați de cele mai mari păcate: ea dezvăluie cum Avraam (Ibrahim) este o încălcare și cum Agar (Khadijah) este vinovat de păcat, iar fiul său este descoperit ca Lot (Lut) cade în legătură sângeroasă cu fiicele lor, în timp ce Aaron (Harun) creează un vițel pentru închinare și îl conduce pe noul popor al Israelului să-i dea onoare, așa cum David (Daud) face dragoste cu armata lui Uriya, în timp ce Solomon (Suleiman) se închină la idoli. ; Sfântul Coran nu acceptă fiecare dintre aceste afirmații, dar cu toată categoricitatea le închide pe majoritatea, numele bune ale profeților sunt reînnoite, iar memoria lor este șters de întărirea acumulată. Profetului Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) nu i s-a permis să scrie sau să citească, din voia lui Allah, pentru a corecta acele milostivire, prin care flăcările diavolului stăteau asupra reputației misiunii profetului.

Evaluare: / 8

Neplăcut Vidminno

Toată lauda fie lui Allah, Domnul lumii!

Când profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) a atins vârsta de 40 de ani, a început misiunea lui profetică. Această misiune a durat până la moartea mea. Timp de 23 de ani, Marele Coran a fost dat Profetului (sallallahu alayhi wa sallam). Motivele diferitelor mesaje ale Coranului sunt declarate de Allah însuși în Coran: „V-am trimis Scriptura pentru clarificarea oricărui discurs, cum ar fi adevărul pe calea directă, milă și vești bune pentru musulmani. ." (Sura an-Nakhl-89)

Allah Atotputernicul a mai spus: „V-am trimis Scriptura cu adevărul pentru a confirma marile Scripturi și pentru ca toată lumea să depună mărturie despre ele. Judecă-i după ce a trimis Allah.” (Sura al-Maida - 48), „V-am trimis Scriptura, ca să conduceți oamenii, cu permisiunea Domnului lor, de la întuneric la lumină - pe cărările Celui Puternic, Prea Lăudat Allah, Care va încredinţează tot ce este în ceruri şi pe pământ. Vai de necredincioși în fața suferințelor grele.” (Sura Ibrahim – 1-2)

Stiulețul profeției lui Muhammad (pbuh)

Profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) înainte de mesajul Coranului dormea ​​adesea în cuptorul, care era situat lângă Mekiya și se numea Hira. Ea are multe de spus despre Măreția lui Allah. În luna anului 610 d.Hr., în luna Ramadan, în luna Ramadan, în luna Ramadan, există mesaje din Coran - un adevăr sigur pentru oameni, o dovadă clară a unui adevăr sigur și a dispersiei.” (Sura al-Baqarah, versetul 175)
înaintea Profetului Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), unul dintre îngeri, Gabriel, a venit pentru porunca lui Allah și i-a spus lui Yom: „ Citit". Cu aceste cuvinte, a început un mesaj către Coran. În această noapte, Îngerul Gabriel a transmis primele cinci versete din Sura Clot. Axa mirosului: " Citește în numele Domnului tău, Care a creat tot ce se face, creând un om dintr-un cheag de sânge. Citește, chiar și Domnul tău este cel mai mare. După ce a învățat trestia de scris pentru ajutor, el a învățat persoana ceva ce nu știa.(Sura Clot 1-5).

Echipa profetului Aisha (radhiyallahu anha) a vorbit despre cei care au început să dezvăluie cele mai amabile revelații. ): „Trimis în revelație către Mesagerul lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și el zboară, a început cu o viziune bună în vis și orice altă viziune, în afară de cele care au venit ca înaintea unei răni, nu s-a schimbat deloc. Apoi am fost inspirat de iubire până la pace și am început să dorm des în cuptorul de pe Muntele Hira. (un munte de lângă Mecca, numit Jabal an-nur), care a preluat dreptul de evlavie, care a fost exprimat în închinare (față de Allah) pentru multe nopți, până când nimeni nu s-a simțit obligat să se întoarcă la familia sa. Asigurați-vă că luați cu dvs. toate proviziile de care aveți nevoie și apoi întoarceți-vă la Khadija (Khadija (Bint Khuwaylid (prima echipă a Profetului)) și a luat tot ce avea nevoie pentru o nouă instituție similară. (El a așteptat până când adevărul mi-a răsărit, când era la soba (pe muntele) Hir. Până nu demult, a apărut un înger care a dat instrucțiuni: Citește! - Ce ai spus: „Nu știu să citesc!”
(Profet, Allah să-l binecuvânteze pe el și lumea) spunând:
„Atunci m-a prins și m-a strâns atât de tare, încât m-am încordat până la margine, apoi mi-a dat drumul și m-a pedepsit din nou: Citește! Am spus: „Nu știu să citesc!” M-a strâns brusc, astfel încât m-am încordat (din nou) până la margine, apoi m-a eliberat și a ordonat: „Citește!” - și eu (repet) spunând: „Nu știu să citesc!” Apoi m-a strâns strâns, apoi m-a eliberat și a spus: Citește în numele Domnului tău, Care a creat, a creat o ființă umană într-un cheag! Citește și Domnul tău este generos ... (sura Cheag 1-3)"
'Aisha (radhiyallahu anha) a spus:
„Și Trimisul lui Allah, Allah să-l binecuvânteze, și inima i s-a cutremurat (de frică), întorcându-se de la el, s-a dus la Khadija bint Khuwaylid, Allah să-i fie pe plac, și i-a spus: „Ține-mă, adăpostește-mă!” Au țipat la el (și l-au pierdut într-o situație similară) până când frica i-a trecut, după care i-a spus totul (și i-a spus): „Eram supărat pe mine!” Khadija a spus: „Nu, nu! Jur pe Allah, Allah nu vă va face niciodată rău, chiar dacă încurajați legăturile cu rudele, îi ajutați pe cei slabi să ducă poverile și să ridicați imposibilul, oferiți ospitalitate oamenilor și îi ajutați să îndure greutățile! Și după aceasta, Khadija a părăsit casa cu el și l-a adus la vărul ei Waraq bin Naufal bin Asad bin 'Abd al-'Uzze, care în epoca Jahiliya (orele păgânismului preislamic din Arabia) a acceptat Hristos. scriind pentru înregistrările voastre, scrieți din Evanghelie pe cei care sunt pe plac lui Allah și (pe vremea aceea) deja un bătrân orb. Khadija ți-a spus: „O, fiule, ascultă-ți nepotul!” Varaka l-a întrebat pe Yogo: „O, nepot, ce faci?” - Și Trimisul lui Allah, Allah să vă binecuvânteze, după ce v-a informat că este în bachiv. Varak a spus: „Acesta este chiar îngerul pe care Allah l-a trimis lui Musi! O, dacă aș fi tânăr (în această zi) și aș putea trăi până să văd ceasul în care poporul tău te-ar mustra! Mesager al lui Allah, Allah să-l binecuvânteze pe el și lumea, întrebând: „Și de ce ar trebui să mă alunge?” Varaka Vidpov: „Deci, dacă nu ar fi existat o persoană asemănătoare cu cea care te-a adus cu ea, a fost blestemată pentru totdeauna, iar dacă trăiesc să văd această zi, atunci te voi putea ajuta doar!” Cu toate acestea, Varaka a murit brusc, iar cei adevărați s-au poticnit ore în șir.” . (Al-Bukhari)

Atunci Jabir bin 'Abdullah al-Ansari (Allah să fie mulțumit de ei amândoi) și-a deschis inima și a spus: „ Mesager al lui Allah, Allah să-l binecuvânteze pe el și lumea, spunând: „(Parcă) eram pe drum și am auzit o voce din cer. Mi-am ridicat capul și m-am închinat în fața Moștenitorului îngerului, care s-a arătat înaintea mea (în cuptorul de pe munte), care (de data aceasta) stătea pe tronul dintre cer și pământ. M-am supărat, m-am întors (acasă) și am spus: „Prindă-mă, tăiați-mă!” - după care Allah Cel Atotputernic a trimis (aati, în care se spunea): „O, învelit! Scoală-te și roagă-te și mărește pe Domnul tău, curăță-ți hainele și lepădă-ți murdăria...” (Sura înfășurată 1-5) » (Bukhari). și s-a încheiat cu 9 zile înainte de moartea profetului. Versetul rămas din Suri al-Baqarah (Vaca): « Teme-te de ziua în care te vei întoarce către Allah. Atunci pielea unei persoane ia din nou pe cei care au câștigat și nu este nedrept să tratăm cu ei.” . (Sura al-Baqarah -281)

Versetele Coranului au fost trimise fără un motiv principal, iar duhoarea în sine a fost trimisă la o grămadă de oameni, cred. Acest aliment se numește „ motivul trimis"( « sababu nuzul"). De exemplu: Ibn Abbas a spus: „Dacă mesajul conține versetul „Fii cu ochii pe rudele tale cele mai apropiate!” (Sura al-Shuara-214), Profetul (sallallahu alayhi wa sallam) a urcat pe Muntele al-Safa și a început să strige cu voce tare triburilor Quraish: „O, Banu Fihr! Despre Banu Adi! Mirosurile s-au adunat deodată, iar cei care nu au putut să vină, au trimis pe cineva în locul lor să afle cine e în dreapta. Abu Lahab și toți ceilalți Quraysh erau acolo. Trimisul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) le-a spus: „Spuneți, dacă vă spun că există un castel în vale care este gata să vă atace, mă veți crede?” Ei au spus: „Deci, chiar înainte să spui adevărul”. El a spus: „Îți trimit mesaje pentru a te proteja de astfel de chinuri”. Todi Abu Lahab a spus: „Du-te în iad toată viața!” De dragul cui ne-ai luat toate urechile? . După ce a fost trimis acest verset: „Lasă mâinile lui Abu Lahab să se piardă și el însuși știe. Averea lui și cele pe care le-a adăugat (căsătoriei și copiilor) nu au dispărut. Vіn risipi la focul pe jumătate. Echipa lui va căra lemne de foc, iar pe gât vor avea o țesătură țesută din fibre de palmier. (Sura al-Masad). (Hadith a fost raportat de Ahmad, al-Bukhari, Muslim, at-Tirmizi, ibn Jarir și alții). Dacă vinul era blocat, oamenii întrebau: « Și cum rămâne cu acești oameni, care, după ce au fost uciși pe calea lui Allah, au murit în timp ce încă beau vin, qiu guidotu?” I todi buv mesaje vers. „Pentru cei care au crezut și au făcut fapte drepte, nu este păcat pentru cei ce au mâncat, pentru că erau temători de Dumnezeu, au crezut și au făcut fapte drepte.” . (Sura al-Maida - 93) (As-Suyuti, „Amănunțime în științele Coranului. Înțelegerea mesajului Coranului”, pagina 115). ) la Perelyubi. Allah Atotputernicul a trimis versete pentru a o smulge pe Aisha (radhiyallahu anha) ) și curăță-i de ceea ce încercau să facă pentru a încurca minciunile. " Cei care au defăimat împreună cu tine pe mama credincioșilor, Aisha. Nu blestema asta ca fiind rău pentru tine. Oricum, bine pentru tine. Fiecare persoană va suferi de păcate din cauza lor. Și pentru aceia dintre ei care și-au asumat o parte mai mare din asta, un mare chin este pregătit...” (surah an-Nur - 11-18)

Două perioade sunt trimise la Coran.

Ora profeției este împărțită în 2 etape - Meccan și Medina. Perioada Meccană a durat 13 pietre (la această oră a început mesajul către Coran), apoi 10 pietre până la moartea Profetului - Medinsky. Cartea lui Kuliev „În drumul către Coran” conține o listă cronologică de sure: sure meccane (un total de 86 sure trimise în 610-622) - 96, 74, 111, 106, 108, 104, 107, 102, 90, 105, 93, 9 7, 86, 91, 80, 68, 87, 95, 103, 85, 73, 101, 99, 82, 81, 53, 84, 100, 79, 77, 78, 9, 88, 89 , 69, 51, 52 , 56, 70, 55, 112, 109, 113, 114, 1, 54, 37, 71, 76, 44, 50, 20, 26, 15, 19, 38, 38, 7, 2 , 21, 25, 17 , 27, 18, 32, 41, 45, 16, 30, 11, 14, 12, 40, 28, 39, 29, 31, 42, 10, 34, 35, 46, 6, 6 .

Sure Medina (un total de 28 sure trimise în 622-632) - 2, 98, 64, 62, 8, 47, 3, 61, 57, 4, 65, 59, 33, 63, 24, 58, 22, 48 , 6 60, 110, 49, 9, 5.

În perioada Meccană au fost trimise sure în care erau evidențiate aspecte de credință și moralitate. Majoritatea surelor din Coranul perioadei Meccane sunt dedicate poveștilor vieții profeților, de exemplu: Sura Maryam, Sura Al-Anbiya (Profeți), precum și credința în Allah, în viața viitoare, în profeția lui Muhammad (sallallaahu alayhi wa sallam), ea a copt raiul, așa că ei înșiși dezvăluie aspecte morale și etice (milă, spiritualitate, adevăr, modestie, blândețe, frică de Dumnezeu, de exemplu: Sura al-Maun), vorbesc despre moarte , exilul sclavilor etc. Aceasta nu este pentru a desființa legile, ci pentru a le pune bazele. Surele Medinsky au stabilit astfel de inscripții precum rugăciunea (salat) și bunăvoința.

În 622, s-a născut Hijra, așa că dacă profetul Muhammad a luptat împotriva Quraysh, care voiau să-l omoare, s-a mutat la Medina. A început perioada Medinei. Mesajele surei din perioada răzbunării sunt importante pentru ordinele religioase, alimentația pentru jihad, problemele de familie și juridice, căderea, pedeapsa pentru crime și rău, de exemplu: Sura al-Baqarah.

Înregistrarea Coranului

Profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) a fost foarte atent în a trimite versetele, dând ordin să scrie versetele, așa cum doar el promisese. Au fost 40 de cărturari care au notat versetele. Totuși, dacă Profetul (sallallahu alayhi wa sallam) era în campanii militare și în perioade importante din viața sa, lângă el erau oameni care țineau notițe. Prima astfel de persoană din Mezzi a fost Abdullah bin Saad bin Abu Sarkh. Și în Medina - Kill bin Ka'b. Printre cei care l-au ajutat pe Profet (sallallahu alayhi wa sallam) la scrierea Coranului s-au numărat Abu Bakr, Umar, Usman bin Af-fan, Ali bin Abu Talib, al-Zubeir bin al-Awwam, Khalid bin Said bin al-As și mulți alții . La această oră se scriau versuri pe frunzele de curmal, pietre, pânze de piele, se lucra cerneala din funingine și cazane. La acea oră, voi scrie Profetul (sallallahu alayhi wa sallam) spunând în fiecare sură să scrieți acest alt verset. Ibn Abbas a confirmat că Uthman bin Affan a spus: „Când au fost trimise imediat un număr de sure și i s-a cerut Mesagerului lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) să fie sincer, el a chemat unul dintre cărturari la sine și a spus: „Pune-l în sura, în ceea ce se spune despre cei -Că „”. După aceasta, înregistrarea a fost ascultată și, dacă a existat vreo reparație, a fost corectată. Astfel, toate surele au fost memorate de către tovarășii Profetului, al cărui Coran a venit înaintea noastră sub formă de mesaje către Profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam).

Allah Atotputernicul știe cel mai bine.

Înainte de a deveni profet, Mesagerul lui Allah (sallallaahu alayhi wa sallam) nu a spus niciodată nimic despre cei cărora li se va da profeție sau revelații. Și de fiecare dată, fără să-ți dai seama ce este asemănător. Prima revelație mi-a venit pe neașteptate. Acest lucru este complet clar în Coran:

„Nu bănuiai că Scriptura ți se va trimite, dar a fost mila Domnului tău” (al-Qasas 28/86).

Revelația Coranului a început în zorii Ramadanului, când profetul Muhammad avea patruzeci de ani (aproximativ 610) la ora asimilării sale în cuptorul din Hira, lângă Mecca.

Este povestit din Aisha (radhiyallaha anha): „Trimis cu încredere Trimisului lui Allah, a început un vis bun și niciun vis pe care l-am visat vreodată, dar a prins viață ca un zori de dimineață. Apoi a fost inspirat de iubire până la pace și a început adesea să stea în cuptorul de pe Muntele Hira și și-a asumat drepturile evlaviei - care era exprimată în închinarea lui Allah - timp de multe nopți, până când nu a ezita să te întorci până când im'i. Asigură-te că iei de la tine tot ce ai nevoie pentru provizii, apoi întoarce-te la Khadija și ia tot ce ai nevoie pentru acel lucru. Până atunci, adevărul nu a apărut până nu am fost la soba (pe muntele) din Khir. Până nu demult, a apărut un înger care a dat instrucțiuni: Citește! - Ce ai spus: „Nu știu să citesc!”

Trimisul lui Allah a spus: „Atunci m-a văzut și m-a strâns atât de tare încât m-am încordat până la margine, apoi mi-a dat drumul și a poruncit din nou: „Citește!” Am spus: „Nu știu să citesc!” M-a strâns brusc, astfel încât m-am încordat din nou până la margine, apoi m-a eliberat și a ordonat: „Citește!” - Și spun: „Nu știu să citesc!” Apoi m-a strâns strâns, apoi m-a eliberat și a spus: Citește în numele Domnului tău, care a creat, a creat o ființă umană într-un cheag! Citește și Domnul tău este generos. Vin a luat bastonul de scris pentru ajutor. După ce i-am învățat pe oameni ceva ce nu știau.”

Îngerul Jibril a ajuns la noi culmi sub forma unei ființe umane. O astfel de concluzie poate fi derivată din hadithurile în care Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „El m-a îmbrățișat și m-a strâns strâns”.

Apoi, când Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) s-a întors din munții Hira la casa sa, l-a salutat din nou pe Jibril (alayhi salam), iar de această dată Jibril a acoperit întregul orizont.

Ei transmit cuvintele lui Aisha, Allah să fie mulțumit de ea, că (o dată) al-Haris bin Hisham, Allah să fie mulțumit de el, după ce a dormit pe Trimisul lui Allah, Allah să-l binecuvânteze pe el și pe Allah:

„O, Mesager al lui Allah, cum pot veni la tine cu sinceritate?” Mesager al lui Allah, lasă-l pe Allah să te binecuvânteze și el spune: „Uneori, a veni la mine este ca sunetul unui clopoțel, care este cel mai greu pentru mine, iar dacă spun ceea ce spun, mă lipsește. Uneori, un înger stă în fața mea sub forma unui om și se întoarce către mine cu propriile sale cuvinte și îi cuceresc pe cei cărora le este permis să vorbească.”