Istražite za sebe kakva sam osoba. Razredni sat "Upoznajte sebe - ko sam, šta sam. Uspjeh vama! Hvala

Tehnika “Tko sam ja?” Je nestandardizirani samo-opis s otvorenim oblikom i (u nekim modifikacijama) određenim brojem odgovora. Tehniku ​​je 1954. godine predložio M. Kuhn i T. Mac-Partland i ima nekoliko modifikacija na ruskom jeziku.

Teorijske osnove

Test se zasniva na samo-konceptu Manfreda Kuhna. Teorijska osnova metodologije je koncept društvenih uloga i ponašanja zasnovanog na ulogama, u okviru kojeg se postavlja i način ljudskog samospoznaje kao nosioca ovih uloga. Ova činjenica se ogleda u samo-opisima subjekata. Istovremeno, pojedinci imaju tendenciju da razmišljaju o svojim psihološkim karakteristikama, svom mjestu ne samo u društvenom svijetu, već iu svijetu u cjelini. Dakle, tehnika pokriva ne samo aspekte uloge, već sve sfere ideje osobe o njegovoj ličnosti i njenom jezgru - “ja”. Najčešće se za analizu odgovora subjekata koriste sljedeće kategorije grupacija: grupe pripadnosti, tip odnosa, osnovna zanimanja, osobine karaktera, stil međuljudskih odnosa, aspiracije itd.

Uvod u psihologa

Međutim, oni u sebi imaju neprijateljski stav prema samoj filozofiji. Prema Bilovim sarkastičnim primedbama, kada muškarac traži od žene da se ujedini, na primjer, u tradicionalno shvaćenom braku, to obično znači gubitak njenog identiteta. Veliki dio kritika okoliša proizlazi iz dvosmislenosti koju su zagovornici duboke ekologije učinili, a da nisu dovoljno jasno pokazali ulogu pojedinca u cjelini. Pokornost pojedincu je prilično neugodna alternativa za mnoge žene koje u prošlosti nisu koristile takvu strategiju.

Problemi povezani sa prikrivanjem pravog samospoznaje, predstavljanje socijalno poželjnih stereotipa u eksperimentu, u takvim minimalno formalizovanim metodama su prilično akutni. More L.S. Vigotski je odbranio izvještaj subjekta kao objektivnu metodu za proučavanje psihičkih fenomena, podložnu posebnoj organizaciji istraživanja.

Pored toga, iz ove tačke gledišta, često se može racionalizovati i opravdati nečovječno postupanje prema osobi, pod uslovom da cjelina nije ugrožena. Neki profesori duboke ekologije, međutim, često su podijeljeni po tome kako je pojedinačna vrijednost u njihovoj potrazi za otkrivanjem dubljih individualnih granica. Jedan od ljudi koji zagovaraju eko-feminizam, Jim Cheney, prepoznaje ovu tendenciju kao tipičnu za muške teoretičare. To je zato što, kako tvrdi Čajni, ljudi se ne osjećaju ugodno sa svojom jakom ličnošću.

Na teorijskom nivou, pretpostavlja se da subjekt ne daje manje informacija o karakteristikama svoje percepcije djelovanjem idealnih ideja o sebi, jer ideje o tome kako osoba želi biti u očima drugih daje važne informacije o njegovoj ličnosti (A. A. Bodalev, V.). V. Stolin, 1987). Sa takvim pristupom, problem se prebacuje na carstvo “stvarnog” i “idealnog” u subjektivnoj samosvesti, za što je moguće koristiti komplementarne tehnike. Na praktičnom nivou, pokušavaju riješiti problem istinitosti podataka posebno organizirajući eksperimentalni postupak - stvaranjem atmosfere sigurnosti i povjerenja (neosuđivanja, povjerljivosti) u toku studije da bi predmet bio iskreniji.

Čejni, Biel i Plumvud takođe vide preteći, možda podsvesni, motiv koji leži u osnovi širenja Jastva I. Ko će reći da crveno drvo ne želi da služi čovečanstvu kao baštu? Korisnije je fokusirati se na odnos između bića, kao što to čine Indijanci. Prepoznavanje i prihvatanje ovih odnosa, više nego stvaranje bezličnih, "kosmoloških" odnosa, odražava jedinstvenost i vrijednost pojedinca i okruženja u kojem on ili ona žive. Kroz to, on vraća vrednost veoma individualističke vezanosti za zemlju i stvorenja koja su u osnovi indijanskog pogleda na svijet.

Modifikacija V.I. Yurchenko

V.I. Yurchenko napominje da je uz svu jednostavnost izvršenja, test prilično komplikovan u obradi i interpretaciji rezultata. Kao što je poznato, M.Kun i T.Mack-Partland, odgovori na pitanja „Ko sam ja?“ Predlažu da se klasifikuju u kategorije: objektivne i subjektivne. Primjer prvog može biti takav odgovor kao student, djevojka, muškarac, kćer, itd. Primjer subjektivnih kategorija su sljedeći odgovori: sretni, umorni, veseli, zgodni, itd.

Nažalost, ne možemo zaboraviti reči Foksa, Beala i drugih koji su izrazili sumnju da su lična osećanja dovoljno stabilna da stvore ekološke i društvene promene. Ecotheminists ostaje težak problem. Da li se oni slažu sa trendom koji su izrazile mnoge žene da vide sebe u vezi sa drugim rođacima? Ako je tako, kako oni rade da ne poslušaju druge, pogotovo ako im se kaže da su “sindikati” poželjni za okoliš. Ekofeministi nisu postigli jasan konsenzus o ovom pitanju, iako nema sumnje da nisu previše zainteresovani da čuju duboke ekološke pozive da svoj identitet podrede širem ekološkom proizvodu.

Lako je uočiti da su objektivne kategorije označene riječima koje odgovaraju na pitanje tko ?, a subjektivno - koje? Istovremeno, apsolutna većina odgovora ispitanika spada u objektivnu kategoriju. Pored toga, uočena je tendencija ispitanika da "prije nego što nazovu (ako uopće) subjektivne karakteristike" pokupi rezervu svojih objektivnih karakteristika ". Jurčenko ovo objašnjava ne toliko strukturom i sadržajem “slike-ja” ispitanika, kao ni osobinama subjektivne semantike pitanja “Ko sam ja?”. ? “). Uključujući i dodatno pitanje „Šta sam ja?“, Istraživač je polazio od pretpostavke da objektivna semantika (sistem značenja jezika) pitanja „Ko sam ja?“ I na ukrajinskom i na ruskom jeziku zahtevaju, po pravilu, nominativne odgovore, koji se izražavaju imenicom. . Pitanje “Šta sam ja?” Zahtijeva odgovore izražene pridjevima i participima. Istovremeno, Jurčenko ističe da je "semantičko polje" pojedinca određeno ne samo objektivnom semantikom reči (pitanje "Ko sam ja?"), Već i asocijacijom ovog podražaja (subjektivna semantika pitanja "Ko sam ja?")

Očigledno, i pokret duboke ekologije i ekološki feminizam pronašli su način da bolje formulišu svoj identitet u svetu. Postojala je podjela između eko-feministkinja, ali bez sumnje, kritika nekih pretpostavki o kretanju duboke ekologije ujedinjuje. Oba ekologa bi trebalo da budu kritičniji prema problemima koji su do sada bili u senci njihovih interesa. Iako je nemoguće direktno se osloniti na kulturu kod nas, mi nismo povezani jedni s drugima, a duboka ekologija, poput ekofeminizma, može iscuriti iz nje, fokusirajući se na njih i pažljivije posmatrajući izvor koji smatraju inspirativnim.

Unutrašnja struktura

Uopšteno govoreći, tehnika ne podrazumeva formalizovani stimulativni materijal u obliku pitanja, izjava, liste kvaliteta ili slika. Umesto toga, subjekt na čistom listu treba da napravi listu karakteristika sebe i da izrazi svoj stav prema tim karakteristikama.

Procedura

Originalna verzija

Subjekt mora, u roku od 12 minuta, dati dvadeset različitih odgovora na pitanje koje mu je postavljeno: “Ko sam ja?” Odgovore treba dati redoslijedom kojim se spontano pojavljuju. Onda treba da oceni svaki kvalitet kao pozitivan (+), negativan (-), dvosmislen (±), ili da stavi znak da je teško proceniti (?).

Modification T.V. Rumyantseva

Glavna razlika u Rumyancevljevoj tehnici modifikacije je odsustvo rigidne regulacije broja odgovora (subjekt može dati više od 20 ili manje). Principi tumačenja su isti.

Modifikacija V.I. Yurchenko "Dvadeset izjava o samo-odnosu"

U modifikaciji Yurchenko, subjekt mora napisati 20 odgovora na pitanje “Ko sam ja?” I 20 na pitanje “Šta sam ja?”. Dakle, broj odgovora se povećava, vrijeme je također blago povećano (15 minuta). Isto tako u ovoj modifikaciji postoji nekoliko drugih principa tumačenja (vidi dolje).

Tumačenje

Tumačenje broja odgovora

Po broju odgovora datih za određeni vremenski period, indirektno se može proceniti stepen refleksije ličnosti. Što je više odgovora dato u određenom vremenu, to je viši nivo refleksije.

Tumačenje rejtinga

  • Razmatra se samopoštovanje adekvatanako je odnos pozitivno procijenjenih kvaliteta i negativno ocijenjenih (“+” do “-”) 65-80% za 35-20%.
  • Razmatra se samopoštovanje neadekvatno precijenjen, ako je broj pozitivno ocijenjenih kvaliteta u odnosu na negativno ocijenjen (“+” do “-”) 85-100%, odnosno, osoba primjećuje da nema nedostataka, ili njihov broj dostiže 15% (od ukupnog broja “+) "I" -.
  • Razmatra se samopoštovanje neadekvatno potcenjenoako je broj negativno procijenjenih kvaliteta u odnosu na pozitivno ocijenjen (“-” do “+”) 50-100%, odnosno, osoba primjećuje da nema prednosti, ili njihov broj doseže 50% (od ukupnog broja “+ "I" -.
  • Samopoštovanje je nestabilan, ako je broj pozitivno procijenjenih kvaliteta u odnosu na negativno ocijenjen (“+” do “-”) 50-55%. Takav odnos, po pravilu, ne može trajati dugo, nestabilan je, neugodan.

Upotreba znaka plus ili minus ("±") ukazuje na sposobnost osobe da razmatra fenomen sa dvije suprotne strane, ukazuje na stepen njegove ravnoteže, na "težinu" njegovog položaja u odnosu na emocionalno značajne pojave.

Moguće je uslovno izabrati ljude emocionalno-polarnog, uravnoteženog i sumnjivog tipa.

  • Ljudima emocionalno polarni   tipovi su oni koji nemaju (ili gotovo nemaju) znakove "±". Tendencija da se sve predstavlja u polarnoj svetlosti ukazuje na primitivnost, dihotomiju mišljenja, što je jedan od simptoma aleksitimije.
  • Ako broj znakova "±" dostigne 10-20% (od ukupnog broja znakova), onda se takva osoba može pripisati uravnotežen   to type. Ovaj broj znakova "±" može se smatrati uslovnom normom.
  • Ako broj znakova "±" prelazi 30-40% (od ukupnog broja znakova), onda se takva osoba može pripisati do sumnjivca   to type. Takav broj znakova "±" može biti osoba koja doživljava krizu u svom životu, kao i da svjedoči o neodlučnosti kao karakternoj crti (kada je osobi teško donositi odluke, on dugo okleva, uzimajući u obzir različite opcije).

Prisustvo znaka “?” U proceni identifikacionih karakteristika ukazuje na sposobnost osobe da izdrži situaciju unutrašnje neizvesnosti, i stoga indirektno ukazuje na sposobnost osobe da se promeni i spremnost za promenu.

  • Ovaj znak koriste ljudi prilično rijetko: jedna ili dvije oznake "?" Stavite samo 20% ispitanika.
  • Prisustvo tri ili više znakova "?" U samopoštovanju podrazumijeva da osoba ima krizna iskustva.

Uopšteno, upotreba znakova „±“ i „?“ Od strane osobe je povoljan znak dobre dinamike konsultativnog procesa.

Identity Diagnostics

Kao deo tumačenja Kuhn-Mupartlandovog testa, mogu se identifikovati mnogi identiteti ljudske osobe, kao što su: rodna, socijalna, duhovna, porodična, profesionalna, individualna, fizička itd.

Pored toga, svaki identitet se može izraziti:

  • Straight   - odgovor sadrži direktnu definiciju bilo kojeg identiteta. Na primjer čovek   - verzija direktnog izražavanja rodnog identiteta. Direktni izrazi karakterišu eksplicitni, prihvaćeni i izraženi dio ličnosti.
  • Indirektno   - odgovor sadrži znakove jednog ili drugog identiteta. Na primjer supruga, student, radnik   - opcije za indirektno izražavanje rodnog identiteta (i direktnog izražavanja porodičnog i socijalnog identiteta). Indirektni izrazi (naročito u odsustvu direktnih) ukazuju na manje svjesni, potisnuti dio ličnosti.
  • Nije izraženo   apsolutno - među karakteristikama nema ni direktnih ni indirektnih referenci na ovaj ili onaj identitet. Istovremeno, odgovarajući identitet ili nije razvijen, ili je veoma duboko potisnut.

Prema kontekstu, može se suditi o subjektivnoj procjeni svakog identiteta. Moguće su sledeće glavne opcije:

  • Emocionalni pozitivni   stav je izražen u pozitivnim karakteristikama: nice guy , pažljiv radnik.
  • Emocionalno negativan   odnos je izražen u negativnim karakteristikama: nesiguran radnik, ružan čovek.
  • Neutralno   Stav se izražava u karakteristikama koje ne ocjenjuju: čovek, muž.
  • Alienated   stav je izražen apstraktnim apstraktnim karakteristikama: stanovnik planete, biološko biće.

Osim toga, u dijagnostici identiteta je važno iznos   karakteristike koje odgovaraju svakom identitetu, i red   njihovo pisanje (što je više karakteristika identiteta i što su više na listi, to su oni važniji za osobu, više se razvija odgovarajući identitet).

Skala analize identiteta

Uključuje 24 indikatora, koji, kada se kombinuju, formiraju sedam generaliziranih indikatora - komponenti identiteta:

  1. "Socijalno ja" uključuje 7 indikatora:
    1. direktno označavanje roda (dječak, djevojka, žena);
    2. seksualnu ulogu (ljubavnik, ljubavnik; Don Juan, Amazon);
    3. poziciju u obrazovnoj i stručnoj ulozi (student, studiranje na institutu, doktor, specijalista);
    4. porodična pripadnost, koja se manifestuje kroz označavanje uloge porodice (kćer, sin, brat, žena, itd.) ili kroz naznaku porodičnih odnosa (volim svoje rođake, imam mnogo rodbine);
    5. etničko-regionalni identitet uključuje etnički identitet, državljanstvo (ruski, tatarski, građanski, ruski itd.) i lokalni, lokalni identitet (iz Yaroslavla, Kostrome, Sibira, itd.);
    6. ideološki identitet: konfesionalna, politička pripadnost (kršćanin, musliman, vjernik);
    7. grupna pripadnost: percepcija sebe kao člana određene grupe ljudi (kolekcionar, član društva).
  2. “Komunikativna ja” uključuje 2 indikatora:
    1. prijateljstvo ili krug prijatelja, percepcija sebe kao člana grupe prijatelja (prijatelja, imam mnogo prijatelja);
    2. komunikacija ili predmet komunikacije, obilježja i procjena interakcije s ljudima (idem u posjetu, volim komunicirati s ljudima; znam kako slušati ljude);
  3. “Materijalno Ja” podrazumeva različite aspekte:
    1. opis vaše imovine (imam stan, odjeću, bicikl);
    2. procjenu njihove sigurnosti, odnos prema materijalnim dobrima (siromašni, bogati, bogati, volim novac);
    3. stav prema okolini (volim more, ne volim loše vrijeme).
  4. “Fizičko Ja” uključuje takve aspekte:
    1. subjektivni opis njihovih fizičkih podataka, izgled (jak, ugodan, atraktivan);
    2. stvarni opis njihovih fizičkih podataka, uključujući opis izgleda, bolnih manifestacija i lokacije (plavuša, visina, težina, starost, živim u spavaonici);
    3. navike u ishrani, loše navike.
  5. "Aktivno sopstvo" se procjenjuje kroz 2 indikatora:
    1. klase, aktivnosti, interesi, hobiji (volim da rešavam probleme); iskustvo (bilo u Bugarskoj);
    2. samoprocjena sposobnosti za rad, samoprocjena vještina, sposobnosti, znanja, kompetencija, postignuća (dobro plivanje, pametno, izvodljivo, znam engleski).
  6. "Perspektiva" uključuje 9 indikatora:
    1. profesionalna perspektiva: želje, namere, snovi vezani za obrazovnu i profesionalnu sferu (budući vozač, ja ću biti dobar učitelj);
    2. porodična perspektiva: želje, namere, snovi u vezi sa bračnim statusom (imaću decu, trudnicu i sl.);
    3. grupna perspektiva: želje, namere, snovi u vezi sa članstvom u grupi (planiram da se pridružim partiji, želim da postanem sportista);
    4. komunikativna perspektiva: želje, namere, snovi vezani za prijatelje, komunikacija.
    5. materijalna perspektiva: želje, namjere, snovi vezani za materijalnu sferu (dobit ću nasljedstvo, zaraditi ću novac za stan);
    6. fizička perspektiva: želje, namere, snovi vezani za psihofizičke podatke (ja ću se pobrinuti za svoje zdravlje, želim da se napumpam);
    7. perspektiva aktivnosti: želje, namere, snovi koji se odnose na interese, hobije, konkretna zanimanja (više ću pročitati) i postizanje određenih rezultata (jezik ću učiti savršeno);
    8. lična perspektiva: želje, namere, snovi koji se odnose na lične karakteristike: lične osobine, ponašanje, itd. (želim da budem veselija, mirnija);
    9. vrednovanje težnji (mnogo želje, želja osobe).
  7. "Reflexive Self" uključuje 2 indikatora:
    1. lični identitet: lične osobine, osobine ličnosti, opis individualnog stila ponašanja (ljubazni, iskreni, društveni, uporni, ponekad štetni, ponekad nestrpljivi, itd.), lične karakteristike (nadimak, horoskop, ime, itd.); emocionalni stav prema meni (super sam, "cool");
    2. globalno, egzistencijalno “ja”: izjave koje su globalne i koje nedovoljno manifestuju razlike jedne osobe od druge (razumna osoba, moja suština).
  8. Dva nezavisna indikatora:
    1. problem identiteta (ja sam ništa, ne znam ko sam, ne mogu odgovoriti na ovo pitanje);
    2. situaciono stanje: trenutno stanje bivanja u ovom trenutku (gladno, nervozno, umorno, zaljubljeno, uznemireno).

Značaj interpretacije Yurchenko

Analiza sadržaja odgovora ispitanika, koju je vodio V. Jurčenko, ukazuje na njihovu raspodjelu na objektivne i subjektivne kategorije, ali je istraživač bio vođen drugim kriterijima.

Ciljna kategorija uključuje sve što odgovara objektivnoj realnosti ispitanika (lični, dokumentarni, antropološki podaci - pol, uzrast, nacionalnost, ime, prezime, zanimanje, društveni status, transfer dužnosti, itd.) Bez obzira na lingvistički oblik izražavanja (nominativan ili značajan) .

Subjektivna kategorija podrazumijeva lične stavove, interese, ukuse, asimilaciju subjekta. Stoga, subjektivna kategorija subjektivnih vrednosnih sudova, osobina-značajnih karakteristika, apstraktnih generaliziranih misli o sebi pripisuje subjektivnoj kategoriji. Pored navedenih objektivnih i subjektivnih kategorija, interpretacija rezultata testa podrazumijeva i sljedeće pokazatelje:

  1. stepen kognitivne kompleksnosti i diferencijacije “slike-I”, koju karakteriše broj odgovora na pitanja: ko sam ja? i šta sam ja?
  2. mjera svijesti o socijalnoj integraciji (broj odgovora na pitanje ko sam ja?) i individualizacija (broj odgovora na pitanje šta sam ja?) i odnos između njih;
  3. prirodu sadržaja i forme izjave (pozitivne ili negativne prosudbe, psihološke i lične karakteristike ili opšta pripisivanja);
  4. stabilnost-varijabilnost “slike-I” kao vremenskog parametra, vidljive tendencije transformacije konstrukata u semantičkom polju subjekta;
  5. vrste uloga s kojima se pojedinac identificira:
    1. društveni (student, stanovnik hostela, budući učitelj, kćer, supruga, vozač, itd.);
    2. unutargrupa (vođa, džoker, organizator, itd.);
    3. interpersonalni (omiljeni, prijatelj, partner, savjetnik, itd.);
    4. pojedinca (čudo od djeteta, gubitnik, despot, optimista, motivator, itd.);
  6. podijeliti odgovore
    1. socijalne karakteristike (pol, uzrast, nacionalnost, zanimanje itd.);
    2. ideološka uvjerenja (filozofske, političke, moralne izjave);
    3. orijentacija pojedinca (interesi, želje, snovi, potrebe, svrha, itd.);
    4. samopoštovanje (samopouzdanje, samopoštovanje, nivo težnji).

Praktičan značaj

Tehnika zadovoljava potrebe psihološke dijagnoze u širokom spektru pitanja vezanih za procjenu samopoštovanja. Postupak se može primijeniti na adolescente i odrasle bilo koje društvene grupe, osim na bolesnike u akutnom psihotičnom stanju. Tehnika se može koristiti za dijagnosticiranje odnosa u paru, kao dio individualnog ili grupnog rada (u ovom slučaju, također je zanimljivo procijeniti drugi identitet - identitet unutar terapeutske grupe / zajednice). Periodično ponavljanje testiranja vam omogućava da procenite dinamiku klijenta.