Naslov Turgenjevljevog romana "Očevi i sinovi" vrlo precizno odražava glavni sukob djela. Pisac postavlja sloj kulturnih, porodičnih, romantičnih, platonskih i prijateljskih tema, ali odnos dviju generacija - starije i mlađe - dolazi do izražaja. Spor između Bazarova i Kirsanova živopisan je primjer ovog sukoba. Sredina 19. vijeka, vrijeme prije ukidanja kmetstva u Ruskom carstvu, služilo je kao povijesna podloga za ideološke sukobe. Tada su se liberali i revolucionarni demokrati frontalno sudarili. Razmotrimo detalje i ishod kontroverze na primjeru naših heroja.
Središnji sukob romana "Očevi i sinovi" je spor između Bazarova i Kirsanova
Pogrešno je vjerovati da se suština djela "Očevi i sinovi" svodi na jednu promjenu ideologije generacija koja ima društveno-političku implikaciju. Turgenjev je ovaj roman obdario dubokim psihologizmom i višeslojnom radnjom. U površnom čitanju, fokus čitatelja je samo na sukobu između aristokracije i običnog stanovništva. Pomaže u identificiranju stavova koje su zastupali Bazarov i Kirsanov, kontroverza. Tabela u nastavku prikazuje suštinu ovih kontradikcija. A ako dublje kopamo, možemo primijetiti da postoje idila porodične sreće, i spletke, i emancipacija, i groteska, i vječnost prirode, i razmišljanja o budućnosti.
Evgeny Bazarov nalazi se u epicentru sukoba između očeva i djece kada pristane doći u Maryino sa svojim univerzitetskim prijateljem Arkadijem. U kući prijatelja atmosfera nije uspjela odmah. Načini ponašanja, izgled, razilaženje pogleda - sve to izaziva međusobnu antipatiju kod ujaka Arkadija. Dalji spor između Bazarova i Kirsanova rasplamsava se zbog mnoštva tema: umjetnosti, politike, filozofije, ruskog naroda.
Portret Evgenija Bazarova
Evgeny Bazarov je predstavnik generacije "djece" u romanu. On je mladi student progresivnih stavova, ali istovremeno sklon nihilizmu, što "očevi" osuđuju. Činilo se da je Turgenjev junaka namjerno odjenuo na apsurdan i nepažljiv način. Detalji njegovog portreta ističu grubost i spontanost mladića: široko čelo, crvene ruke, samopouzdano ponašanje. Bazarov je u principu izvana neprivlačan, ali ima dubok um.
Spor između Bazarova i Kirsanova pogoršava činjenica da prvi ne priznaje nikakve dogme i autoritete. Evgeniy je uvjeren da bilo koja istina započinje sumnjom. Takođe, junak vjeruje da se sve može empirijski provjeriti, ne donosi presude o vjeri. Situaciju pogoršava Bazarorova netrpeljivost suprotstavljenih mišljenja. Izrazito je oštar u svojim izjavama.
Portret Pavela Petroviča Kirsanova
Pavel Kirsanov je tipični plemić, predstavnik generacije "očeva". Razmaženi je aristokrata i stameni konzervativac koji zastupa liberalne političke stavove. Oblači se elegantno i uredno, nosi svečana odijela na engleski način i škrobne ogrlice. Bazarov protivnik je izvana vrlo dotjeran, elegantnih manira. Pokazuje svoju "pasminu" svim svojim izgledom.
S njegove tačke gledišta, ustaljene tradicije i principi moraju ostati nepokolebljivi. Spor između Bazarova i Kirsanova potkrepljen je činjenicom da Pavel Petrovič sve novo doživljava negativno, pa čak i neprijateljski. Ovdje se urođeni konzervativizam osjeća. Kirsanov se klanja starim vlastima, samo što su one istinite za njega.
Spor između Bazarova i Kirsanova: tabela razlika
Turgenjev je u naslovu romana već izrazio najvažniji problem - razliku između generacija. Linija spora između glavnih likova može se pratiti u ovoj tablici.
Evgeny Bazarov | Pavel Kirsanov |
Načini i portret heroja |
|
Neoprezan u svojim izjavama i ponašanju. Samopouzdan, ali inteligentan mladić. | Fit, profinjeni aristokrata. Uprkos časnoj starosti, zadržao je vitkost i izgled. |
Politička gledišta |
|
Promovira nihilističke ideje, a slijedi ih Arkadij. Nema autoritet. Prepoznaje samo ono što smatra korisnim za društvo. | Pridržava se liberalnih stavova. Glavne vrijednosti smatra ličnošću i samopoštovanjem. |
Odnos prema običnom narodu |
|
Prezire pučane, iako je ponosan na svog djeda koji je čitav život radio na zemlji. | On brani seljaštvo, ali drži se podalje od njih. |
Filozofski i estetski pogledi |
|
Uvjereni materijalista. Ne smatra filozofiju nečim važnim. | Vjeruje u postojanje Boga. |
Moto u životu |
|
Nema principe, vodi se osjećajima. Poštuje ljude koje ili slušaju ili ih mrze. | Glavnim principom smatra aristokraciju. A neprincipijelne ljude poistovjećuje s duhovnom prazninom i nemoralom. |
Stav prema umjetnosti |
|
Poriče estetsku komponentu života. Ne prepoznaje poeziju i bilo koji drugi oblik umjetnosti. | Umjetnost smatra važnom, ali ga ne zanima. Čovek je suh i neromantičan. |
Ljubav i žene |
|
Dobrovoljno odbija ljubav. Smatra to samo sa stanovišta ljudske fiziologije. | Prema ženama se odnosi s poštovanjem, poštovanjem, poštovanjem. Zaljubljen - pravi vitez. |
Ko su nihilisti
Ideje nihilizma jasno se očituju u sučeljavanju protivnika, a to su Pavel Kirsanov, Bazarov. Spor razotkriva buntovni duh Jevgenija Bazarova. Ne klanja se vlastima i to ga ujedinjuje s revolucionarnim demokratama. Junak propituje i poriče sve što vidi u društvu. Upravo je ta osobina svojstvena nihilistima.
Ishod priče
Općenito, Bazarov spada u kategoriju poslovnih ljudi. Ne prihvaća konvencije i hinjeni aristokratski bonton. Junak je u svakodnevnoj potrazi za istinom. Jedno od takvih pretraživanja je spor između Bazarova i Kirsanova. Tabela jasno pokazuje kontradikcije između njih.
Kirsanov je dobar u polemikama, ali stvari ne idu dalje od razgovora. Govori o životu običnih ljudi, ali samo pepeljara u obliku lupine na radnoj površini govori o njegovoj istinskoj povezanosti s njim. Pavel Petrovič sa patetikom govori o služenju za dobrobit domovine, dok i sam živi uhranjenim i smirenim životom.
Zbog beskompromisnog karaktera likova, istina se ne rađa u romanu "Očevi i sinovi". Spor između Bazarova i Kirsanova završava se dvobojem, koji pokazuje prazninu plemenitog viteškog reda. Slom ideja nihilizma poistovjećuje se sa Eugeneovom smrću od trovanja krvlju. A pasivnost liberala potvrđuje i Pavel Petrovič, budući da ostaje živjeti u Dresdenu, iako mu je život daleko od domovine težak.
Svrha lekcije: stvoriti uvjete za razumijevanje ideja predstavljenih u romanu I.S. Turgenjevovi "Očevi i sinovi" sukoba između dvije generacije kao odraz društveno-političke borbe 60-ih godina 19. vijeka, razumijevajući suštinu ideoloških razlika između glavnih likova: E. Bazarova i P.P. Kirsanov, da doprinese preispitivanju koncepta „čovjek i era“. Ova lekcija koristi diferenciranu tehnologiju učenja. Da bi se stvorila situacija za uspjeh, učenicima se nude zadaci na dva nivoa: za "4" i za "5". Učenik, ostvarujući svoje pravo izbora, sam bira zadatak koji može uspješno obaviti.
Skinuti:
Preview:
LEKCIJA LITERATURE U RAZREDU 10
Predmet: Evgeny Bazarov i Pavel Petrovich Kirsanov - sukob generacija
Ili sukob ideologija? (Prema romanu IS Turgenjeva "Očevi i sinovi".)
Cilj: Stvoriti uvjete za razumijevanje onoga što je predstavljeno u romanu I.S.
Turgenjev "Očevi i sinovi" sukoba dvije generacije kao odraz
Društvena i politička borba 60-ih godina XIX veka, razumevanje
Suština ideoloških razlika između E. Bazarova i P.P.
Kirsanov, da doprinese preispitivanju koncepta "čovek i
Epoha ".
Tokom nastave:
I. Organizacijski trenutak. Psihološki stav učenika.
II. Uvodni govor nastavnika. Komunikacija teme i svrhe lekcije.
Očevi i djeca ... Ove dvije riječi sadrže značenje jedne od vječnih tema umjetnosti, vječnih problema kojima je zaokupljeno ljudsko društvo tokom svog razvoja.
Vrijeme se kreće, ljudi se mijenjaju, jedna generacija zamjenjuje se drugom, a na pragu "prošlog vijeka" je "sadašnji vijek", a ovaj problem ostaje nerješiv. Ali u različito vrijeme ili se pogoršava ili slabi.
U eri društvenih preokreta u procesu prevrednovanja vrednosti od strane nove generacije, previše se nagomilanih od strane "očeva" ponekad izgubi. Ali samo duboka duhovna veza s prošlošću čovječanstvu daje budućnost.
Nakon čitanja i razumijevanja romana I.S. Turgenjeva "Očevi i sinovi", shvatit ćemo kontradikcije iz doba 60-ih godina XIX vijeka, a istovremeno ćemo se obogatiti iskustvom i znanjem koje će nam pomoći da se snađemo u našoj eri.
Danas je tema naše lekcije: „Evgenij Bazarov i Pavel Petrovič Kirsanov - sukob generacija ili sukob ideologija? (Na osnovu romana IS Turgenjeva "Očevi i sinovi".) ".
Naš cilj: razumjeti zašto između Bazarova i P.P. Pojavljuju se neslaganja Kirsanova, koja je suština tih neslaganja; saznajte koja je priroda sukoba predstavljena na stranicama romana I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi".
III. Individualna studentska poruka.
Povijesni podaci o eri kasnih 50-ih - ranih 60-ih godina XIX vijeka.
Pogledajmo kakav je istorijski sadržaj I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi".
Roman I.S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" napisana je 1861. godine. događaji opisani u ovom djelu odvijaju se od 1855. do 1861. godine. Bio je to težak period za Rusiju. 1855. godine završio se rat s Turskom, koju je Rusija izgubila. Ovaj sramotni poraz pokazao je zaostalost Rusije i u vojnom i u ekonomskom pogledu u sukobu s naprednijim kapitalističkim državama i razotkrio glavni razlog nemoći zemlje - kmetstvo.
Dogodio se i najvažniji događaj u unutrašnjoj politici: promjena vladavine. Nikolaj I je umro, njegovom smrću okončana je era represije, era suzbijanja javne liberalne misli. Tokom vladavine Aleksandra II u Rusiji je procvjetalo obrazovanje različitih segmenata stanovništva. Običan narod postaje stvarna društvena snaga, dok aristokratija gubi vodeću ulogu.
Naravno, obrazovanje koje su pučani stekli bitno se razlikovalo od obrazovanja plemstva. Aristokratska omladina učila je "za sebe", to jest bilo je obrazovanje u ime samog obrazovanja. Raznochintsy, s druge strane, nije imao ni sredstava ni vremena za takav luksuz kao što je širenje njihovih vidika. Morali su dobiti profesiju koja će ih hraniti. Za revolucionarno nastrojenu omladinu zadatak je postao nešto složeniji. Njihov posao nije trebao osigurati samo njihovo postojanje, već i donijeti stvarnu korist ljudima. Svako bavljenje naukom, naučno stvaralaštvo moralo je imati i teoretske i praktične rezultate. Ovakva nastrojenost brzo ostvarivog praktičnog učinka naučne djelatnosti odredila je uski krug specijalnosti, koje su uglavnom birali obični ljudi. To su uglavnom bile prirodne nauke. Oduševljenje nad njima objašnjava se i činjenicom da je materijalizam postao „religija“ revolucionarno-demokratske omladine, a u svojoj najnižoj manifestaciji - vulgarni materijalizam, koji je u potpunosti negirao čitav duhovni svijet čovjeka.
Šezdesete godine 19. veka bile su prekretnice u javnoj svesti Rusije, kada je plemeniti liberalizam zamenjen revolucionarnim demokratskim razmišljanjem.
"Očevi i sinovi" sjajan je primjer uske veze između književnosti i društvenog života, primjer sposobnosti pisca da u umjetničkoj formi odgovori na stvarne pojave našeg doba.
IV. Radite na novom materijalu.
Pratimo kako su se odlike ove ere odrazile u romanu I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi". Kao i obično, postavljam vam pitanja različitog stepena poteškoće. i sami birate one koje možete ispuniti.
1. Otkrijmo koji su prvi utisci i zašto su se likovi međusobno stvorili.
"4" Kako se likovi vide?
(Opis portreta Bazarova (poglavlje II), P.P. Kirsanov (poglavlje IV)
"5" Šta opis izgleda daje za razumijevanje karaktera osobe?
(Ironiju i smirenost odaje osmijeh Bazarova, na njegovom licu vidljivi su samopouzdanje i inteligencija, u glasu se osjeća muževnost. Odjeća ga izlaže demokratičnosti i jednostavnosti navika, gole crvene ruke svjedoče o cijeloj sudbini osobe - strog i tvrd, ali čovek iz drugog kruga, Pavel Petrovič je odmah video: „Dlakav“, kako ga je Pavel Petrovič zvao Bazarov, u to su vreme bili pučani, plebejci, koje su plemići mrzili.
Na portretu Pavela Petroviča odmah se osjeća njegova aristokratija, sofisticiranost ukusa, težnja za pametnošću i oštrinom (razdražljivost, ljutnja) njegovog karaktera. Arhaizam i besmislenost aristokracije odmah su vidljivi.
Pavel Petrovič je čovjek starog svijeta, "arhaični fenomen" - Bazarov je to vidio. Demokrata, nihilista, čak i sa samopoštovanjem - to je, pak, razumio Kirsanov.)
"4" Kako se manifestiraju utisci likova jedni o drugima?
(Kroz izjave likova i njihovo ponašanje (poglavlja IV, V, VI, X). Čvrstoća i oštrina Bazarova izražena je u izjavi: „Arhaični fenomen.“ Zapažanja Pavla Petroviča nad Bazarovom, koja su odmah data, vode ka hladnoća pozdrava Pavela Petroviča: „Pavel Petrovič je blago savio fleksibilno tijelo i lagano se nasmiješio, ali nije dao ruku i čak je vratio u džep.“ Pavel Petrovič je mrzio Bazarova.)
"5" Zašto ste imali takve utiske jedno o drugom?
(Bazarov i Kirsanov pripadaju različitim generacijama, to su ljudi koji se razlikuju po svom socijalnom statusu i psihološkom izgledu, uz svu svoju suzdržanost, među njima bi neizbježno trebao nastati otvoreni ideološki sukob.)
2. Kako se razvio sukob između junaka?
(Pročitao se odlomak iz poglavlja X.)
3. Analiziramo spor između Bazarova i Pavela Petroviča Kirsanova u poglavlju X.
Ali prvo, obratimo pažnju na riječi i izraze u tekstu koje možda ne razumijete.
Vokabular
Načelo - vjerovanje, pogled na stvari.
Patrijarhalni -vjeran zastarjeloj antici, zastario, tradicionalni, konzervativan.
Tužilac - osoba koja ozbiljno cenzurira, izlaže, otkrivajući nešto nepristojno, štetno.
"... naši umjetnici nikada ne idu u Vatikan." -U Vatikanu (rezidencija papa u Rimu) postoje mnogi muzeji sa najvrednijim spomenicima i umetnošću. To se odnosi na putujuće umjetnike.
Dakle, svađa između junakau poglavlju X nalaze se 4 reda.
1. O odnosu prema aristokratiji i njenim principima.
2. O principima nihilista.
3. O odnosu prema ruskom narodu.
4. O odnosu prema lijepom.
1) U čemu svaki od junaka vidi zasluge aristokracije?
Da li Pavel Petrovič razumije ko je pobijedio u sporu?("Izblijedio")
2) Čime Pavel Petrovič zamera nihilistima?
Imaju li nihilisti principe?
3) Koja je slaba strana političkih stavova Bazarova?
4) Kakav je odnos heroja prema narodu?
U kojem od diskutanata "čovjek bi radije prepoznao sunarodnika"? Dokažite to tekstom romana.
(Odnos djece prema Bazarovu (Ch. V), slugama, Dunyashi, Fenechkiju. "Tvoj brat, a ne gospodar", zaključak je seljaka o Bazarovu. Za Pavela Petroviča, obični ljudi su prljavi seljaci, ali međutim , ne može bez. mršti se i njuši kolonjsku vodu kad razgovara s njima. Obični ljudi, uključujući Fenechku, plaše se Pavela Petroviča.)
U govoru kojeg je od junaka vidljiv "nacionalni duh"?
5) Koja je razlika između likova u njihovim pogledima na umjetnost?
Je li Bazarov u pravu u svom odbacivanju umjetnosti?
6) Kakav je Bazarov odnos prema prirodi?
7) Da li se diskutanti međusobno nagovaraju?
("Bazarov, po mom mišljenju, stalno razbija Pavela Petroviča, a ne obrnuto", - napisao je IS Turgenjev jednom od svojih poznanika. I ove riječi pisca izrazile su njegovo razumijevanje duhovne superiornosti demokrate nad gospodstvom.)
9) Zaključimo: mogu li ti junaci živjeti u miru i slozi? Može li doći do pomirenja i jedinstva među njima?
V. Vokabular.
Antagonizam - nepomirljiva kontradikcija.
Antagonist - nepomirljivi neprijatelj.
Ideologija - sistem pogleda, ideja koji karakteriziraju bilo koju društvenu grupu, klasu, političku stranku, društvo.
Vi. Sidrenje.
1. Uzimajući u obzir ono što znate o Bazarovu i Pavelu Petroviču Kirsanovu, uporedite njihove životne pozicije.
1) Porijeklo, socijalna pripadnost.
(Pavel Petrovič je sin generala, u životu je hodao utabanom stazom, sve mu je bilo lako. Pripada višoj klasi.
Bazarov je sin okružnog ljekara, unuk seljaka kmetova. "Moj djed je orao zemlju", kaže junak s ponosom. On je pučanin, rodom iz običnog naroda.)
2) Stepen obrazovanja.
3) Životni stil.
4) Uvjerenja.
(Bazarov je čovjek čvrstih demokratskih uvjerenja. Pavel Petrovič nema nikakva uvjerenja, zamijenile su ih navike koje on cijeni. Uobičajeno govori o pravima i dužnostima aristokracije i iz navike dokazuje u sporovima potrebu za „ principi. "Navikao je na one ideje na kojima počiva društvo i zalaže se za te ideje kao za njihovu udobnost. Mrzi bilo koga da opovrgava te koncepte, iako u stvari nema iskrenu naklonost prema njima.)
2. Koje je značenje poređenja Bazarova i Pavela Petroviča?
(I. S. Turgenjev stavio je demokrata Bazarova u jednog od najboljih predstavnika plemićke klase, pokazao superiornost demokrata nad aristokratom i tako izrazio ideju bankrota plemstva.)
Vii. Generalizacija.
1. Šta je suština razlike između likova? Je li ovo sukob generacija ili sukob ideologija?
2. Kako se u glavnom sukobu odrazila društveno-politička borba kasnih 50-ih - ranih 60-ih godina 19. vijeka?
(Roman IS Turgenjeva "Očevi i sinovi" prikazuje borbu između svjetonazora dvaju političkih trendova u Rusiji u drugoj polovini 19. vijeka - liberalnog plemstva i revolucionarnih demokrata. Radnja romana izgrađena je na opoziciji predstavnika ovih trendova - pučanina Bazarova i plemića Pavela Petroviča Kirsanova. Turgenjev postavlja pitanja koja su brinula napredne ljude tog doba: koja je razlika između revolucionarnih demokrata i liberala, kako se ophoditi s ljudima, radom, naukom , umjetnost, koje su transformacije potrebne u društvu, na koje načine se mogu postići. Za očeve i djecu ", ta se pitanja odražavaju u sporovima," tučnjavama "između Bazarova i Pavela Petroviča Kirsanova.)
VIII. Zadaća.
Danas smo u lekciji pratili razvoj sukoba romana u poređenju između Bazarova i P.P. Kirsanov, pred njima je još jedan ozbiljan sukob. u sljedećoj lekciji pratit ćemo razvoj sukoba Bazarova sa svijetom plemstva. Da biste to učinili, morate pročitati poglavlja XII - XIX i odgovoriti na pitanja:
"4" Kakav je odnos Bazarov imao s gospođom Odintsovom i zašto?
"5" Kako je Bazarov izdržao "test ljubavi"?
IX. Sažetak lekcije.
Esej na temu: Suština sukoba između Bazarova i Pavela Petroviča (prema romanu Ivana Turgenjeva "Očevi i sinovi")
Sukob u romanu zasnovan je na sporovima između predstavnika stare, plemenite kulture Pavela Petroviča Kirsanova i predstavnika novog, demokratskog pokreta Jevgenija Bazarova.
Pavel Petrovič je aristokrata do srži. Čak i nastanivši se u selu, ne želi da se rastane od svojih aristokratskih navika, od svojih izvrsnih manira i uglađenosti, koji se ne uklapaju dobro u jednostavno ruralno okruženje Bazarova. Nekim čitaocima se nije ni svidjelo što je 1urgenev svog junaka obdario ne baš atraktivnim izgledom. Dlakav je, crvenih ruku, dugog i mršavog lica, širokog čela. Međutim, ovo lice "oživjelo je smirenim osmijehom i izrazilo samopouzdanje i inteligenciju ..."
Tako su se upoznali - aristokrata Kirsanov i demokrata-obični Bazarov. Treba napomenuti da se nisu voljeli na prvi pogled. Iz kratkog pitanja koje je Pavel Petrovič postavio svom bratu: "Ko je ovo?", Može se prosuditi da je odmah osjetio nešto strano i neprijatno u Bazarovu, vanjski sjaj Pavela Petroviča nije bio po volji Bazarovu. A Pavel Petrovič, kada ga je Arkadij obavijestio da je Bazarov nihilista, odnosno osoba koja se prema svemu odnosi s kritičke tačke gledišta, doživljavao je Bazarova kao osobu koja „ništa ne poštuje“. I tako je počeo dvoboj ne samo dvoje različitih ljudi, već dvije potpuno različite životne pozicije, dvije generacije i čitave ere. Zanimljivo je da je, dok se Pavel Petrovič eskalirao, Bazarov ostao potpuno miran. Pavela Petroviča iritiralo je sve što je bilo u Bazarovu: „Njegova aristokratska narav bila je ogorčena savršenim šepurenjem Bazarova. Ovaj ljekoviti sin ne samo da nije bio sramežljiv, čak je govorio i naglo i nevoljko, a u zvuku njegova glasa bilo je nečeg grubog, gotovo drskog. " Bazarov se nije ni najmanje sramio svog porijekla, čak je bio i ponosan na njega. "Moj djed je orao zemlju", rekao je, očito osjećajući superiornost nad bijelim plemićima. Postepeno je Pavel Petrovič razvio aktivni osećaj neprijateljstva i mržnje prema ovom plebeju. nema porodice, nema plemena. Pored toga, nihilist Bazarov samopouzdano je negirao sve principe na kojima se temeljilo samo postojanje starijeg Kirsanova. Pavel Petrovič je u Bazarovu vidio klasnog neprijatelja, kojeg je strastveno želio uništiti. Bazarov je sa svoje strane bio prožet sve više i više prezira prema liberalnom "aristokrati". Toiler Bazarov duboko je neugodan za prazno postojanje Pavela Petroviča, potpuno lišen bilo kakve aktivnosti. Započeo je dvostrani ideološki i psihološki proces, prvo neprijateljstvom, a zatim i neprijateljstvom. Podstrekač sukoba oduvijek je bio Pavel Petrovič. Bazarov mu je odgovorio trenutno i samouvjereno. Ismijavao je stavove Pavela Petroviča, koji su bili mješavina anglofilizma i slovenofilstva. Izjave Bazarova o ljepoti, prirodi, ljubavi, umjetnosti ne mogu a da ne iritiraju Pavela Petroviča. Presude Bazarova vrijeđaju njegova estetska osjećanja, a određena količina ruganja prisutna u tim presudama ponižava njegovo ljudsko dostojanstvo.
Dvoboj Kirsanova i Bazarova nije bio slučajan. Razlog je pronađen (to je razlog, a ne razlog), a na jednoj strani barijere nalaze se „očevi“, a na drugoj - „djeca“. Ovaj dvoboj počeo je ranije, čim su se vidjeli, a pištolji su se pojavili kad riječi nisu bile dovoljne. Sama činjenica da je Bazarov pristao da učestvuje u dvoboju i dostojanstvo s kojim je u njemu učestvovao, opet odaju prisustvo prirodne aristokracije, pa čak i romantizma u njemu. Da li se Bazarov borio protiv Pavela Petroviča ili nečega što je bilo u njemu samom i što je definitivno želio iskorijeniti? Uostalom, „djeca se nisu pojavila sama, odgajali su ih„ očevi “, i zato, kad počnu da se bore sa„ očevima “, nehotice (ili svjesno) ubiju dio sebe.
Ove borbe ne jenjavaju ni danas. Djeca “, odrastajući, postaju„ očevi “i sve se ponavlja od početka. Borba možda ne bi bila tako oštra da ljudi znaju kako slušati i čuti druge ljude. Bazarov i Kirsanov, na primjer, mogli su cijeniti plemenitost i pristojnost jedni u drugima, ali bilo je puno razdvajajućih i dosadnih trenutaka na koje su koncentrirali pažnju. Volio bih da problem različitih generacija postepeno gubi svoju oštrinu i da „djeca“ i „očevi“ žive u miru i slozi.
VK.init ((apiId: 3744931, onlyWidgets: true));Šta je suština sukoba između Bazarova i Pavela Petroviča? Da li je moguće nedvosmisleno reći da je osnova njihovog sukoba bio i dobio najbolji odgovor
Odgovor od [email zaštićen][guru]
Turgenev je započeo rad na romanu početkom avgusta 1860, a završio ga je u julu 1861. godine. "Očevi i deca" pojavili su se u februarskoj knjizi časopisa "Ruski bilten" za 1862. godinu.
Turgenjev je roman temeljio na sukobu između plemenitog liberalizma i revolucionarne demokratije u vrijeme ukidanja kmetstva.
Uvijek su postojala razna neslaganja između starije i mlađe generacije. To se može objasniti činjenicom da se vremenom situacija mijenja, utičući na dalji odnos osobe prema životu, formiranje njegovog karaktera. Stariji ljudi često nisu u stanju ili ne žele razumjeti nove poglede i način života. Ponekad se ovaj nesporazum pretvori u neprijateljstvo. To neprijateljstvo možemo vidjeti na stranicama ovog romana.
Pavel Petrovič je tipični predstavnik plemenitog liberalizma. Pametan je, iskren, na svoj način plemenit. Pavel Petrovič u svemu slijedi stare principe. Ljudi su ga smatrali pomalo samopouzdanim, sarkastičnim, bio je izvanredan po svojoj ljepoti.
U mladosti je Pavel Petrovič bio sekularni zvaničnik, nosio ga je u naručju, a i malo se razmazio. Mislim da bi se Pavel Petrovič mogao nazvati sibaritom, to jest čovjekom razmaženim luksuzom.
Bazarov Turgenjev govori o broju revolucionarnih demokratskih vođa. Pametan je, ima dobro obrazovanje i voli prirodne nauke. Bazarov je mlad, pun snage, dosadno mu je tamo gdje nije ni sa čim zauzet. Za razliku od Sitnikova, Bazarov se ne stidi svog porijekla.
Kakav god bio razgovor između Pavela Petroviča i Bazarova, oni gotovo nikada ne pronalaze zajednički jezik.
Pavel Petrovič poštuje ljude sa određenim principima u životu, smatrajući da samo prazni i nemoralni ljudi žive bez njih. Bazarov, međutim, riječ "princip" naziva praznom, stranom, nepotrebnom riječju.
Njihov odnos prema ruskom narodu je takođe drugačiji. Pavel Petrovič zamjera Bazarovu prezir prema narodu, dok Eugene tvrdi: "... pa, ako zaslužuje prezir!" , iako često naglašava svoju povezanost s ljudima: „Moj djed je orao zemlju“, on dokazuje da ljude poznaje i razumije mnogo bolje od Kirsanova.
Stavovi junaka o umjetnosti i književnosti su suprotni. Pavel Petrovič odobrava rad umjetnika, pisaca i Bazarova svojim frazama: „Rafael ne vrijedi ni centa! "I" pristojan kemičar dvadeset puta korisniji od bilo kojeg književnog čovjeka "sruši Kirsanova na lice mjesta.
Mnogo neslaganja može se naći u razgovoru između Bazarova i Pavela Petroviča. Upravo su te nesuglasice one koje se junacima u potpunosti suprotstavljaju. Na njihovoj osnovi Bazarov je predstavljen kao bezosjećajan čovjek, grub prema umjetnosti i književnosti, samopouzdan.
Lik junaka u potpunosti se otkriva tek kad se podvrgne testu ljubavi.
Pavel Petrovič je čitav život volio jednu ženu - princezu R. Ali sreća se okrenula od njega i život mu nije uspio u ljubavi, iako mu je ljubav bila od velike važnosti.
Bazarov na početku romana zanemaruje ljubav, smatrajući je glupošću, po njegovom mišljenju "bolje je biti kamen na pločniku nego dopustiti ženi da poseduje barem vrh oka." Pa ipak, zaljubio se ... Ljubav prema gospođi Odintsovoj probudila je drugu stranu Bazarova - strasnog, ljubaznog, nežnog čoveka, nadahnutog ljubavlju. Pravi lik Bazarova otkriva se u sceni njegove smrti. U smrti shvati ono što u životu nije mogao shvatiti.
Ne slažem se s Bazarovom u njegovom odnosu prema književnosti, umjetnosti, ljubavi. Inače, više dijelim njegove stavove nego stavove Pavela Petroviča.
Bazarov je čovjek akcije, a Kirsanov čovjek riječi. Rusija, koju su činili samo Kirsanovi, razvijala bi se vrlo dugo i jednostrano. Ljudi poput Bazarova trebaju Rusiji za njen razvoj i prosperitet. Turgenjev je rekao: "Kad takvih ljudi nestane, neka se istorijska knjiga zauvijek zatvori, u njoj neće biti ništa za čitanje."
izvor ...
I. S. Turgenjev ogleda se u njegovom romanu "Očevi i sinovi" sukoba koji je nastao između dva društveno-politička tabora u Rusiji 60-ih godina XIX veka. Evgeny Bazarov postao je glasnogovornik ideja običnih demokrata. U romanu je suprotstavljen liberalnom plemstvu, čiji je najistaknutiji predstavnik Pavel Petrovič Kirsanov. Da bi u potpunosti prikazao sukob ključnog vremena u životu Rusije, Turgenjev suprotstavlja ovu dvojicu heroja jedan protiv drugog. "Ko je Bazarov?" - Pitajte Kirsanova u Arcadiji i čujte odgovor: "Nihilist." Stavovi "nihilista" i Pavela Petroviča Kirsanova bili su potpuno suprotni. Od prvog sastanka osjećali su da ne vole jedni druge. Pavel Petrovič, saznavši da će ih Evgeni posjetiti, pitao je: "Ovog dlakavog?" A Bazarov je navečer primijetio Arkadija: "A vaš ujak je ekscentričan. Među njima je uvijek bilo kontradikcija. Imam predosjećaj", kaže Kirsanov.
Priđimo bliže upoznajmo glavne junake romana. Pavel Petrovič Kirsanov je sin vojnog generala 1812. godine. Diplomirao na Korpusu stranica. Izvana je ovo čovjek dobrog lica, vitke mladosti. Aristokrat, angloman, bio je samopouzdan, mazio se. Živi u selu sa svojim bratom Pavelom. Petrovič je zadržao aristokratske navike (nosio je englesko odijelo i lakirane čizme. Gležnjače. Bazarov je unuk sextona, sin okružnog liječnika. Moć i energija osjećaju se u ovom čovjeku. Govori "hrabrim glasom", jasno i jednostavno. Povorka Bazarova je "čvrsta i brzo hrabra. Generalno, Turgenjev naglašava svoj intelektualni početak u pojavi Bazarova. Kakav je svjetonazor ovih junaka romana? Pavel Petrovič Kirsanov duboko je uvjeren da pravo na vodeću poziciju u društvo aristokrati nisu pobijedili porijeklom, već moralnim dostojanstvom i djelima ("aristokracija je dala slobodu Engleskoj i podržava je"), to jest, moralne norme koje su razvili aristokrati podrška su ljudskoj ličnosti.Kirsanov vjeruje da samo nemoralni ljudi mogu živjeti bez principa. Istovremeno, vidimo da principi Pavla Petroviča nikako ne koreliraju s njegovim djelima - život tipičnog predstavnika društva prolazi u besposlici. Nasuprot tome, Bazarov prihvaća samo ono što je korisno o ("Reći će mi slučaj - složit ću se" "Trenutno je poricanje najkorisnije - negiramo." Stalni rad za dobrobit društva sadržaj je Bazarovog života. Turgenjev otkriva prirodu svog rada: „Bazarov je sa sobom donio mikroskop i satima se petljao s njim, provodi„ fizičke i hemijske eksperimente “, odnosno nastavlja svoja naučna proučavanja u Maryinu. Važne odlike Bazarovog svjetonazora su njegov ateizam i materijalizam.
U sporovima s Pavlom Petrovičem Bazarov je tvrdio da je neophodno poricati sliku života. Na pitanje šta poriče, kratko odgovara: "Sve." Kirsanov nije prepoznao takvu životnu poziciju, koja je bila osnova neprijateljstva junaka. Mladi su došli uništavati i razotkrivati, a neko drugi će biti angažiran na izgradnji. „Sve poričete ili, tačnije, sve uništavate. Ovako treba graditi ”, kaže Jevgenij Kirsanov. „Ovo više nije naša stvar. Prvo očistite mjesto ”, odgovara Bazarov. Uprkos nekim vanjskim sličnostima u pogledima Pavela Petroviča i Bazarova na ljude, oni se uglavnom razlikuju. Pavelu Petroviču, religioznost ljudi, život prema pravilima koja su uspostavili njihovi djedovi čine izvorne i dragocjene osobine života ljudi, dodiruju ga. Bazarov, međutim, mrzi ove osobine: „Ljudi misle da kada grmi grmljavina, to je Ilija prorok u kolima koji se vozi nebom. Šta? Da se složim s njim? „Iste osobine svojstvene životu ljudi junaci romana nazivaju na različite načine i ocjenjuju se na različite načine. Pavel Petrovič kaže: "On (narod) ne može živjeti bez vjere." Bazarov, međutim, vjeruje da ga "davi grubo praznovjerje. Oni se također prepiru oko poezije, umjetnosti, filozofije. Bazarov zadivi i iritira Kirsanova svojim hladnokrvnim mislima o poricanju ličnosti, svega duhovnog. Sa stanovišta Bazarova, „čitanje Puškina je izgubljeno vrijeme, stvaranje muzike je smiješno, uživanje u prirodi je apsurdno. Kao pravi materijalista, prirodu doživljava kao "radionicu", a "čovjek je u njoj radnik". "Umrijet ću, a čičak će izrasti iz mene", pragmatično kaže Bazarov. Pavel Petrovič se, naprotiv, divi prirodi, voli umjetnost. Maksimalizam Bazarova, koji vjeruje da se u svemu može i treba oslanjati samo na vlastito iskustvo i vlastita osjećanja, dovodi do poricanja umjetnosti, jer je umjetnost upravo generalizacija i umjetnička interpretacija tuđeg iskustva. Nihilist vjeruje da umjetnost (i književnost, i slikarstvo, i glazba) omekšava dušu, odvlači pažnju od posla. Sve je to "romantizam", "glupost". Bazarov je djelovao bogohulno kad je „govorio“ o umjetnosti, „nesvjesnoj kreativnosti“ kada je „riječ o svakodnevnom hljebu. U sporovima između Pavela Petroviča Kirsanova i Bazarova, jedan želi stati na stranu jednog ili drugog. Čini mi se da su oba junaka Turgenjeva bili u pravu u onome što su bili i u onom u čemu su pogriješili. Ali općenito, Bazarov, personificirajući mlađu generaciju, ima prednosti: ima novine u mislima, visoku učinkovitost i predanost. Bliži je običnim ljudima, jer ga ljudi privlače. (Bazarov je "posjedovao posebnu sposobnost da pobudi povjerenje kod nižih ljudi, iako im se nikada nije udovoljavao niti se prema njima ponašao neobavezno", piše Turgenjev). Principi i ideali očeva postaju stvar prošlosti. To je posebno jasno prikazano u sceni dvoboja Kirsanova i Bazarova.
„Dvoboj je“, napisao je Turgenjev, „predstavljen kako bi se jasno dokazala praznina elegantno plemenitog viteškog reda, izloženog na komičan način.
I Pavel Petrovič Kirsanov,
sav Turgenjev, - predstavljen za vizuelni dokaz praznine elegantnog plemenitog viteškog reda, izložen sa komičnim uvećanjem.
I Pavel Petrovič Kirsanov, i Bazarova Turgenev prikazuje kao izvanredne ličnosti. Sticajem okolnosti postali su glasnogovornici ideja dvije različite ere, kao i različitih socijalnih tabora - aristokratskog i revolucionarno-demokratskog. Zbog toga je sukob koji je između njih nastao tako dubok. Na svom primjeru Turgenjev nam jasno pokazuje goruće probleme 60-ih godina XIX vijeka. Vještina autora romana "Očevi i sinovi" omogućava nam da osjetimo atmosferu ovog kritičnog vremena u životu Rusije.
