Ziua Sfintei Treimi. Marcați-o în a treia zi când ziua sfântă sărbătorește ziua sfântă a Treimii

Sfânta Treime Creștină este unul dintre cei doisprezece sfinți ortodocși, care este marcat în a 50-a zi după Ziua Mare, în săptămână. Bisericile din tradiția trecută semnifică ziua venirii Duhului Sfânt asupra apostolilor, Rusaliile și însăși Treimea - venirea învierii.

Semnificația Sfintei Treimi

Biblia spune că harul dat apostolilor de către Duhul Sfânt a venit peste ei chiar în această zi. Odată, oamenilor li s-a arătat a treia persoană a lui Dumnezeu și a devenit un mister: unitatea lui Dumnezeu se manifestă în trei persoane - Tatăl, Păcatul și Duhul. Din această zi înainte, solia este propovăduită pe tot pământul. Semnificația Treimii este că este sfântă prin faptul că Dumnezeu este revelat oamenilor treptat și nu deodată. În creștinismul modern, Treimea înseamnă că Tatăl, care a creat toate lucrurile vii, a trimis oameni Păcat, Isus Hristos și apoi Duhul Sfânt. Pentru oamenii credincioși, semnificația Preasfintei Treimi se reduce la slava lui Dumnezeu în toate ipostazele Sale.

Tradiții ale Sfintei Treimi

Sfânta Treime, a cărei istorie datează de mii de ani, este și astăzi sărbătorită pe scară largă. Poporul sărbătorește Sfânta Treime timp de trei zile. În prima zi a zilei este Boala sau Duminica Verde, dacă oamenii trebuie să fie extrem de atenți prin agresivitatea sirenelor, a lupilor și a altor spirite rele mitice. În sate, Sfânta Treime Rusă este asociată cu tradiții străvechi și rituri de cântare. Fundațiile bisericilor și budinki au fost împodobite cu iarbă, iar icoanele au fost împodobite cu frunze de mesteacăn. Culoarea verde simboliza puterea nouă și dătătoare de viață a Duhului Sfânt. Înainte de a vorbi, multe Biserici Ortodoxe au aceeași semnificație a culorilor aurii și alb. În timpul Săptămânii Verzi, fetele fac vrăji pentru ajutorul coroanelor de răchită. De îndată ce coroanele sunt așezate pe apă, atunci soarta cui va fi potrivită tânăra. În această zi, rudele decedate erau comemorate pe tsvintari, iar pe morminte se celebrau castele. Iar seara bufonii și mumerii îi provocau pe săteni.

Este o zi de luni rece în Franța. După slujba de la biserică, clericii s-au turnat pe câmp și au citit rugăciuni, cerând Domnului ocrotire pentru viitoarea recoltă. Copiii au participat la o varietate de jocuri distractive.

În a treia zi, Ziua lui Dumnezeu, fetele „au condus plopi”. Rolul a fost jucat de cea mai frumoasă fată necăsătorită. Au fost împodobiți fără credință cu coroane și cusături și au fost duși în curțile rurale, pentru ca domnitorii să le trateze cu generozitate. Apa din fântâni a fost sfințită în ziua aceea, răsfățând duhul necurat.

Tradiția creștină occidentală

Luteranismul și catolicismul împărtășesc Sfânta Treime și Rusaliile. Ciclul începe cu Rusaliile, în timpul săptămânii semnifică Treimea, în a 11-a zi după Rusalii - Sfântul Sânge și Trup al lui Hristos, în a 19-a - Preasfânta Inimă a lui Hristos, în a 20-a - Sfânta Inimă Neprihănită. a Sfintei Maria. În Polonia și Belarus și în bisericile catolice din Rusia de astăzi, bisericile sunt decorate cu ace de mesteacăn. Sfinții suverani respectă Treimea în Germania, Austria, Ugorsk, Belgia, Danemarca, Spania, Islanda, Luxemburg, Letonia, Ucraina, România, Elveția, Norvegia și Franța.

Trinitate și prezenta

În zilele noastre, Treimea este sărbătorită mai ales în localitățile rurale. Înainte de această zi, domnii cheamă să pună în ordine lucrurile, atât în colibă, cât și pe verandă, pentru a pregăti sărbătorile de Crăciun. Ele împodobesc camerele, ușile și ferestrele cu flori și iarbă recoltate devreme, transformându-se în cele care miros în cabină și împiedică intrarea spiritelor rele.

În Franța, slujbele sfinte au loc lângă biserici, iar seara puteți participa la concerte, festivaluri populare și puteți lua parte la sărbători vesele. Cele mai multe dintre tradiții, din păcate, au fost irosite, dar sacrul, ca și până acum, se pierde ca fiind unul dintre cele mai importante pentru credincioși.

Este sfânt să privim ghicitoarea despre coborârea Duhului Sfânt asupra ucenicilor lui Hristos. Se compune din două zile, dintre care prima este dedicată Sfintei Treimi preaslăvite și amintirii pogorârii Duhului Sfânt asupra Apostolilor și de aceea se numește Ziua Trice (Sfânta Treime), iar cealaltă - în cinstea Spiritul Atot-Sfânt Dătătorul de Viață și este numită Ziua Spirituală (Ziua Duhului Sfânt). În ziua Treimii, după liturghie, are loc vecernia, în care se citesc rugăciuni pentru ca Domnul să ne trimită harul Duhului Sfânt și să ne pomeniți de toți părinții și frații noștri răposați.

Duhul Sfânt a căzut peste apostoli, din moment ce toate mirosurile s-au adunat deodată din Camera Sionului din Ierusalim. Un zgomot puternic venea din cer, de la vântul puternic care se năpusti și cu acest zgomot a umplut toată cabina, în care s-a găsit duhoarea. Apoi toate mirosurile s-au adăugat focului meu, astfel încât cerurile s-au despărțit și un miros de foc s-a așezat pe pielea apostolilor. Duhul Sfânt, care a venit din cer, a dat apostolilor harul preoției de a conduce Biserica pe pământ și puterea și inteligența de a propovădui Cuvântul lui Dumnezeu în întreaga lume. Această zi este sărbătorită ca ziua nașterii Bisericii Noului Testament și a fost sacră încă din cele mai vechi timpuri. În această zi, Dumnezeu Însuși a arătat oamenilor căile pe care sunt obligați să le urmeze. Dumnezeu le-a dezvăluit oamenilor gândurile sale despre umanitate și le-a dezvăluit poruncile.

Rusaliile este o zi sfântă a naturii, o zi sfântă a bucuriei, iar cei care au sărbătorit această zi vorbesc despre lumea lui Dumnezeu și despre descoperirea voinței lui Dumnezeu, despre oameni. Victoria binelui asupra răului. Convergența Duhului Sfânt asupra celor trei învățături ale lui Hristos marchează ziua înființării Bisericii lui Hristos.

Ziua Sfintei Treimi. Rusaliile. Este numită cu sfințire Ziua Sfintei Treimi, ca urmare a credinței creștine, din momentul coborârii Duhului Sfânt asupra apostolilor, a început să apară a treia ipostas (Apocalipsa) a Dumnezeului în Treime și soarta Treimea a început în toată abundența o Persoana Divinului - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt în poporul mântuit. Chiar la Ora Apostolică a început Sfânta Ziua a șasea a Duhului Sfânt, dar calendarul creștin a devenit oficial sacru până în secolul al IV-lea, când Biserica a adoptat dogma Treimii la Un alt Sinod Ecumenic din Constantinopol din 38 1 roci.

Sfânta taină despre marea venire a Duhului Sfânt a fost stabilită de apostoli. După ziua Duhului Sfânt, duhoarea a început să sărbătorească Ziua Cincizecimii și a ordonat tuturor creștinilor să-și amintească acest lucru (1 Cor. 16:8; Fapte 20:16). În Decretele Apostolice se poruncește să se sfințească Rusaliile: „Timp de zece zile după Înălțare, a cincizecea zi va fi după prima zi a Domnului (Ziua Măreață); Fie ca tu să fii un mare sfânt în această zi. Căci în al treilea an al acestei zile Domnul a trimis darul Duhului Sfânt.” Iar Sfânta Rusalii, sub numele de Ziua Duhului Sfânt, a fost sărbătorită de Biserică în mod regulat încă de la primele ore. Biserica antică sărbătorește această zi a botezului celor uluiți (din cântarea de la liturghia sfântului, „Poporul a fost botezat în Hristos”). În secolul al IV-lea, Sfântul Vasile cel Mare avea rugăciuni pliate, citite până acum în Sfânta Vecernie. În secolul al VIII-lea, Sfinții Ioan Damaschin și Cosma din Maiumsky au cântat în cinstea sfântului multe imnuri, așa cum a trăit întotdeauna Biserica. În istoria creștină, ideea care a apărut din Sfânta Rusalii a fost văzută ca crearea bisericii, ceea ce însemna adunarea poporului ales al lui Dumnezeu, care i-a chemat să păstreze cuvântul Său, să respecte voia Lui și să creeze dreptatea Lui. lumea și în Împărăția Cerurilor.

Sfânta în cinstea Treimii, legalizată de biserică în secolul al IV-lea, nu a fost extinsă în Rusia antică de mult timp. În secolele XIV-XVI, cultul Treimii a devenit extrem de popular în ținuturile rusești și a fost asociat cu activitatea lui Serghie de Radonez, cel mai faimos sfânt printre oameni. El a creat Trinitatea pentru slujitorii săi vii, astfel încât observațiile sale „au învins teama de vrăjitoarea urâtă a lumii”. În cinstea Sfintei Treimi, călugărul Serghie a sfințit mănăstirea în 1345, pe care a întemeiat-o pentru monahii Schema care trăiau pe cont propriu. Începând cu mănăstirea lui Serghie de Radonez, sărbătoarea Sfintei Treimi s-a răspândit rapid în toată Rusia. De la mijlocul secolului al XIV-lea, ziua sfântă a Rusaliilor a început să fie numită Ziua Triplă.

În calendarul bisericesc, Sfânta Treime este foarte respectată și este indisolubil legată de Sâmbăta Ecumenica (Sâmbăta Treimii), care este indicată în prealabil, și de ziua de luni care urmează - ziua Duhului Sfânt. Datorită semnificației și purității Sfintei Treimi, Sfintei Treimi a primit mai puțină cinste.

Trio-ul stătea printre oameni cu mare evlavie, s-au pregătit cu mare grijă: au făcut ordine în cabine, au început să pregătească ierburi pentru masa de Crăciun și au pregătit ierburi. Din cele mai vechi timpuri, se păstrează la Sfânta Rusalii pentru a împodobi bisericile și filoanele cu frunze de copaci, cu frunze și frunze. Se spune că aceasta a fost realizată de Biserica Vechiului Testament la Sfânta Cincizecime (Lev. 23, 10-17). Evident, așa a fost împodobită Sfânta Biserică, iar Duhul Sfânt a căzut peste apostoli în ziua Rusaliilor. Văzându-i pe apostoli și pe creștini împodobindu-și bisericile și căsuțele cu sate verzi cu flori și flori. Decorul templelor și căsuțelor cu aurii verzi amintește de Valea Sacra Mamriană, unde Patriarhul Avraam a fost onorat să-l primească pe Dumnezeul Treime sub privirea a trei mandarini. Copacii și florile primăverii, care se reînnoiesc, în această zi a harului divin indică în întunericul reînnoirii sufletelor noastre prin puterea Duhului Sfânt și servesc ca un strigăt la reînnoirea spirituală a tuturor vieților noastre în Hristos. Domnul și Mântuitorul. Biserica respectă faptul că frunza verde este un simbol al primăverii reînnoite și, în același timp, un simbol al reînnoirii oamenilor prin puterea Duhului Sfânt care coboară. În cinstea sfântului căruia, preoții se îmbracă adesea într-o culoare verde, iar clădirile bisericii sunt decorate cu țesături și cusături de culoare verde deschis. În Ziua Treimii, ca și în Rezdvo, Stritennya, Ziua Mare, la biserică sunt pregătite și binecuvântate lumânări.

Biserica Ortodoxă de astăzi este sfântă:

Mâine este sfânt:

Vino în fire, sfinte:
09.06.2019 -
10.06.2019 -
11.06.2019 -

Treimea este unul dintre cei 12 sfinți ortodocși principali. Vin este indicat la începutul săptămânii, în a 50-a zi după Ziua Mare. În 2019, Trinitatea cade pe data de 16 a viermilor. Numele oficial al bisericii pentru ziua sfântă este Ziua Sfintei Treimi. Rusaliile. Instrucțiuni care onorează coborârea Duhului Sfânt asupra Apostolilor și a Fecioarei Maria în a 50-a zi după învierea lui Isus Hristos. Sfântul simbolizează unitatea Duhului Sfânt, Dumnezeu Tatăl și Dumnezeu Fiul.

istoria este sfântă

Sfânt cronometrat pentru a coincide cu ziua care a avut loc în a 50-a zi după Ziua Mare - coborârea Duhului Sfânt asupra Apostolilor și asupra Fecioarei Maria. În acest ceas, învățăturile lui Iisus Hristos și ale Maicii Domnului erau la Sfânta Lumină din Ierusalim. În a treia zi a zilei, împuțiții au simțit un zgomot puternic și un foc binecuvântat s-a aprins asupra lor. După care apostolii au revocat darul de a vorbi în diferite limbi pentru a predica onoarea lui Hristos națiunilor lumii. Această abordare este descrisă în Faptele Sfinților Apostoli.

Tradițiile și ritualurile sunt sacre

A treia zi a lunii mai este oboseala bisericii și a tradițiilor populare din ziua sfântă.

În Biserica Ortodoxă durează trei zile. Clerul se îmbracă într-o culoare verde, care simbolizează viața veșnică și dătătoare de viață. Templele sunt decorate cu frunze de copac, iar fundația este căptușită cu iarbă proaspătă.

Cu o zi înainte, sâmbătă, slujește slujba atotcreștină. De Ziua Sfântului se citește Evanghelia de la Ivan și se oficiază sfânta liturghie. A treia zi a Treimii este numită ziua Duhului Sfânt. În această zi se obișnuiește ca bisericile să binecuvânteze apa. Oamenii iau iarba și aurii cu care erau decorate templele și le aduc acasă. Uscați-le și salvați întregul râu - duhoarea protejează casa de boli și vătămări.

În ziua Sfântă, oamenii țin slujbe la biserici. În prealabil, Trinitatea va ghici morții: mergi în centru și privează-te de un loc pentru parfum.

Urmând tradițiile populare, domnii au efectuat în prealabil o curățenie generală a clădirilor și a curților. Ei pregătesc sfinte liturghii, coace pâine și vaci, care simbolizează familia și prosperitatea. Ei decorează cabinele, icoanele cu frunze de copac și ierburi. În ziua Sfintei Treimi, după slujbă, se obișnuiește să se ceară oaspeților rudele apropiate și prietenii pentru a oferi cadouri. După cina de Yuletide, au loc festivități populare. Oamenii se revarsă în natură, execută dansuri rituale, cântă cântece și ard bogățiile.

În această zi, vindecătorii populari colectează ierburi. Trebuie să crezi că natura le înzestrează cu puteri miraculoase speciale.

Vorozhinnya pe Trinity

În Ziua Sfintei Treimi, fetele tinere fac vrăji în pragul viitorului, în căsătorie, în căsătorie. În timpul ritualurilor tradiționale, se folosesc plante vikory și apă.

Magie pentru nunta. Seara, este necesar să faceți o coroană din ace de mesteacăn și patru tipuri de iarbă: cimbru, Ivan-da-Marya, brusture și să o privați de iaurt în curte. Dacă rana este ofilită, atunci este timpul să depășiți alte dificultăți cât mai curând posibil. Există o coroană proaspătă în râul îndepărtat.

Râul Vorozhinnya bilya. Fata poate țese o coroană, poate introduce o lumânare aprinsă în ea și poate începe cu un râu. Dacă te afli într-un loc nu departe de țărm, atunci luptele cu băiatul vor fi scurte și nu departe. În timp ce coroana curge departe de râu de la o lumânare arsă, veverița de lemn verifică coroana. Coroana, care a ajuns până la țărm, semnifică o soartă fericită.

Vrăjitorie pe sunătoare. Pentru a afla ce simte tânărul față de fată, trebuie să luați o grămadă de sunătoare și să o răsuciți cu atâta forță încât sucul să curgă din ea. Dacă aveți perspicacitate, atunci iubirea este nedivizată, iar dacă aveți inimi, atunci se pare că dragostea este reciprocă.

Ce poți mânca pe Trinity

Indiferent cine postește o zi, are voie să mănânce orice mâncare mănâncă.

Cum să decorezi standul pe Trinity

Pentru a decora budinki, oamenii vikorizează frunze tinere ale copacilor, ierburi de luncă și flori. Simbolul principal este mesteacănul. Frunzele verzi tinere simbolizează cercul vieții și tinereții. Culoarea albă a florilor subliniază gândurile curate ale credincioșilor. Aurii de stejar, tei, arțar și păuni protejează căsuțele de spiritele rele.

Din ierburi de luncă, oamenilor le cresc păr, leuștean, cimbru, ferigă, mentă, melisa și brusture. Ei țes coroane din ele și le atârnă pe ușă, pliază buchete și le așează pe masă sau pe icoane albe. Fetele necăsătorite pun ierburi sub pernă.

De ce nu poți lucra la Trinity

Treimea este mare sacră pentru ortodocși. În această zi nu pot face nicio muncă fizică importantă sau treburi casnice. În continuare, dedică o oră rugăciunilor și celor dragi. Nu poți să te enervezi și să te enervezi pe cei absenți. Conform credinței populare, înotul în iazurile naturale este interzis. Oamenii cred că pe Treime, spiritele rele apar sub forma unor personaje mistice (sirene, sirene) și originea răului.

Observați și credeți în Treime

Ziua Doshkovy - până când cel bun crește ciuperci de primăvară.
Chiar nu te poți distra, altfel dragostea ta va fi în apropiere.
Matchmaking Vlashtovuvati pe Triytsyu – garna primkmeta. Dragostea lui Mayday va fi minunată și fericită.
Rusaliile este o oră îndepărtată pentru căutarea comorilor. În această zi, pământul este gata să dea bogăție oamenilor cu generozitate.
Este un semn bun să verse lacrimi în timpul orei de serviciu. Doliu pentru iarbă simbolizează o recoltă bogată și bogăție.

Vitannya

Te cinstesc cu Sfânta Treime,
Tânjesc la prosperitate, iubire și binecuvântări pământești.
Sfânt, sfânt, sfânt
Bucurie sufletului mare!

Pace în familie, rozuminnya, calcan,
Am depășit altele noi, am făcut bani din robot.
Binecuvântată este viața aceea frumoasă,
Împreună cu această familie, Treimea este sfântă!

Vreau să vă salut cu Sfânta Treime,
Sufletul tău se va mira astăzi de cer.
Umple-ți inima sfântă de căldură,
Și soarele apune, să fie în mijlocul tău.

si eu iti doresc multa sanatate,
Și găsește un suflet calm în ierburile parfumate.
Lasă îngerul să plutească deasupra colțurilor,
Și lasă-l să-ți protejeze toate căile.

Care este data Treimii pentru 2020, 2021, 2022?

2020	2021	2022
7 Cernia Nd	20 Cernia Nd	12 chernia Nd

Ziua Sfintei Treimi este una dintre cele mai importante pentru fiecare credincios ortodox. După locul profund sacru: ideile poveștilor evanghelice, care ne amintesc de această zi, au jucat un rol important în religia creștină consacrată.

Treimea este un lucru sfânt de traversat: este important să însemnăm a cincizecea zi după Sfânta Duminica a lui Hristos, prin care acest proces este numit și Rusalii. În acest ceas, profeția lui Hristos s-a împlinit, când El și-a dat învățăturile înainte de Înălțarea la ceruri.

Istoria și simțul Sfintei Treimi

Conform Noului Testament, înainte de coborârea în Rai, Hristos i-a vizitat de mai multe ori pe apostoli, instruindu-i pentru a-i pregăti pentru coborârea Duhului Sfânt asupra lor. Acest lucru s-a întâmplat la zece zile după Înălțare. Apostolii, care atârnau prin încăperea în care a avut loc ultima masă a Mântuitorului - Cina cea de Taină - raptov a simțit un murmur imatur din cer, ca înaintea vântului. Sunetul a umplut toată încăperea, iar după ei a fost surditate: s-au despărțit de vecini și l-au primit pieile de la apostoli. Din acest moment, ucenicii Mântuitorului și-au pierdut capacitatea de a vorbi întregii lumi pentru a aduce lumina credinței creștine tuturor popoarelor. Din acest motiv, ziua Sfintei Treimi se sărbătorește în același mod ca și ziua întemeierii bisericii.

În cinstea venirii Duhului Sfânt, sfântul a dat următorul nume: acest nume însemna trilogia lui Dumnezeu. Cele trei ipostaze ale Sfintei Treimi - Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Duhul Sfânt - sunt în unitate, creând lumină și sfințind-o cu harul dumnezeiesc.

Sfântul a fost ridicat la sfârșitul secolului al IV-lea după lauda dogmei Treimii Divine. În Rusia, ziua sfântă a fost confirmată la trei secole după botez. În acest an, Ziua Sfintei Treimi a devenit unul dintre cei mai iubiți și mai iubiți sfinți dintre oameni: pe lângă ordinele bisericești, a devenit parte integrantă a tradițiilor și simbolurilor sacre ale poporului, care au devenit o parte invizibilă a acestei zile. .

Ziua Sfintei Treimi

În Ziua Sfintei Treimi, slujbele bisericii au loc în timpul Sfintei Treimi, așa cum este relevat de pictura și frumusețea sa extraordinară. Potrivit canonului, preoții desfășoară slujbe într-o culoare verde: această culoare simbolizează puterea vie a Sfintei Treimi. Din acest motiv, unul dintre principalele simboluri ale sfântului este respectat de crengile de mesteacăn - sunt folosite în mod tradițional pentru a împodobi biserici și clădiri mici - și iarba proaspăt tăiată, care este folosită pentru a pune bazele bisericilor. Se credea că o grămadă de aurituri, care erau folosite ca comori bisericești, puteau deveni un talisman miraculos și protejează casele de vătămări, așa că deseori erau luate de la ele și păstrate pentru o lungă perioadă de timp.

Se credea că ierburile din ziua Sfintei Treimi sunt înzestrate cu o putere deosebită, așa că au început să culeagă plantele cu flori la acea oră. Când te trezești, cheamă să arunci cu lacrimi pe o grămadă de iarbă, punând o lumânare în cinstea sfântului - ca vara să nu aducă uscăciune, iar pământul să devină bun și să se încânte cu darurile sale.

În Ziua Sfintei Treimi, se obișnuiește să se roage pentru iertarea păcatelor, precum și pentru mântuirea sufletelor celor care au murit - inclusiv a celor care au murit printr-o moarte nefirească. Rugăciunile se citesc în ceasul slujbei bisericești, iar credincioșii îi însoțesc cu plecăciuni până la pământ, care sunt din nou permise după terminarea Marii Slujbe Divine. Deoarece nu este posibil să mergi la templu, te poți ruga acasă în fața icoanei: de Ziua Sfintei Treimi, vei simți imediat cuvintele mai ample.

Mâncând corect, ceea ce este sacru și important pentru toți creștinii, îți poți schimba viața pentru o viață mai bună. Fie ca ziua ta să fie plină de bucurii. Vă dorim bine și bună credință și nu uitați să apăsați butoanele

31.05.2017 06:10

În sfârșit, credincioșii ortodocși sărbătoresc ziua cea mare - Ziua Mare, iar după ea...

A treia zi

	popular-crestin
	Triytsa, Vinki (Voronezh), Guline (Kostroma)
	Ziua Sfintei Treimi, Rusaliile (biserică)
Sens:	vezi de primăvară, lasă dovlecelul să se scurgă
Mijloace:	Sloveni, creștini
2015 Roci:
2016 Roci:
Traditii:	restul dansurilor rotunde de primăvară-vară, ritul ritualului, examinarea numelor, colecția de plante medicinale
Conexiuni cu:	A 10-a zi a Înălțării și a 50-a zi a Velikodnya (Ziua Mare)

A treia zi (Trei) - calendarul popular sacru la slavi, care este desemnat și de creștini: la ortodocși, Ziua Sfintei Treimi este a 50-a zi după Ziua Mare; Pentru catolici și protestanți, Ziua Sfintei Treimi este sărbătorită în a 57-a zi după Ziua Sfintei.

În tradiția populară slovenă, Treimea este numită și este desemnată ca fiind sfântă: fie o zi pe săptămână, fie trei zile pe săptămână până marți. Perioada Sfinților Treimi include Miezul Nopții, Înălțarea, Semik, care marchează Treimea, Treimea însăși, pe lângă zilele din an care urmează Treimii, care sunt sărbătorite pentru a părăsi uscatul și orașul. treziți-vă de nebіzhchikiv necurat (peredusіm patru), precum și conspirativul Petrivske Trinitatea completează ciclul de primăvară și, după ce urmează postul lui Petru, începe noul sezon de vară.

Alte nume

Trinity, Vinki (Voronezh), Venoshnik (Voronezh), Semik (Bilgorod, Voronezh), Guline (Kostroma), Ziua Mesteacănului (Siberian), Ziua Mare colorată, „Săptămâna Verde” (ucraineană), Săptămâna „Klechalna”” (ucraineană) , „Klechannya” (Polyssia), „Triytsya” (Bil.), „Syomukha” (Bil.), „Zelenets” (Bil.), „Spiritul zilei” (Bil.), Turitsya (Galiciană) ) .) , "Zielone Świątki" (pol.), "Palinocki" (pіdl., pol.), "Sobótki" (pіvd.-pol.), "Letnice" (cehă) - Letnica, "Zielený svátki" ( cehă), " Zielené sviatky” (cuvinte), „Svatégo Ducha” (cuvinte), „Turice” (cuvinte) - Turitsya, Peddesetnitsa (bulgară), Svetla Triitsya (bulgară), Dukhovden (bulgară) , Spirits (sârbă), Trinity (sârbă). ), Maica Domnului Rusalia (sârbă), Duhovi (croată), Bincosti (slovenă).

Ritualuri ale cuvintelor asemănătoare

Trei zile este una dintre cele mai importante zile sfinte printre unii oameni, mai ales pentru fete. În tradiția populară, Ziua Treimii este inclusă în complexul de vacanță Semitic-Trinity, care include Semik, Sâmbăta Treimii, Ziua Treimii. Destul de des, întreaga perioadă sfântă de la Semik până la Ziua Spirituală sau de la Treime până la Ziua Apei a fost numită Trice. Sfântul zagalom a fost numit „Crăciunul verde”. Uneori, Ziua Verde de Crăciun se numea Semik, iar uneori Săptămâna Trinității. La Prikam, s-au sărbătorit trei zile cu ziua de Crăciun:

Este important că Sfânta Treime a fost inițiată de Biserica Ortodoxă Rusă la începutul secolului al XV-lea. Serhiy Radonezky. În ultimele trei secole, ritualurile antice ale Semitska Tyzhnya au fost transferate treptat la Triitsa. În multe locuri acest proces a fost complet finalizat până în secolul al XIX-lea. În alte locuri, unele dintre activitățile rituale au fost pierdute pentru Semik; în alte cazuri, Semik însuși a fost strămutat timp de o săptămână. În unele cazuri, pene-iarbă și rituri de ascensiune („arbore”, „sirene sirene”) s-au mutat în Trinitate. Pe vremuri, aceasta era menită să dureze șase zile - de joi până marți.

Distreaza-te de minune primavara. „Complexul ritual Trinity este cel mai bine înțeles ca fiind la graniță între primăvară și aflux, fragmentele de vin sunt plantate ca înflorirea naturii.” Principalele depozite ale sfinților Semik-Trinity erau ritualuri asociate cu cultul trandafirilor, petrecerile fetelor, inițierile fetelor, comemorarea înecaților sau a tuturor morților. În Ucraina, ei credeau că de Crăciunul Verde morții vor ieși brusc (după Ziua Sfântă) de pe pământ.

În această zi, vacile au copt plăcinte, coroane ondulate din mesteacăn (în ziua de la paltin) și kvitiv, invitați, tinerii au condus petrecerea în păduri și pe funde. În rândul oamenilor, Triytsya era respectată pentru cei mari în mod sacru, s-au pregătit cu mare grijă: au curățat casa și ușa.

Fetele s-au îmbrăcat în hainele lor cele mai frumoase, adesea croite special pentru acești sfinți. În regiunea Bilgorod, în ziua ciclului Trinity era o pânză specială: sâmbăta Trinității purtau cămăși roșii, în zilele lucrătoare purtau cămăși albe vechi, luni purtau pânză din țesătură de fabrică. Peste tot capete erau împodobite cu coroane de ierburi și flori; în Seara erau înlocuite cu cofurile brodate cu fire de aur și plăci metalice, care nu erau purtate la alți sfinți. Fetele obraznice se plimbau sălbatice în timpul adunărilor festive ale oamenilor de-a lungul străzii principale a satului sau s-au așezat, încercând să se arate din toate părțile - așa-numita „mireasa ochiului”.

În satul Urakov, districtul Krasnensky din regiunea Bilgorod, băieții și-au dat numele stufului tăiat din arborele de porc („specie de arțar”). Axa este modul în care vechii timpurii descriu pregătirea ei: „Ei tăiau un băț și scot scoarța de pe el. Folosind un cuțit, ei răzuiesc un astfel de șoc încât nu mi-l poți lua. Flăcăul Kozhen și-a dat bâta fecioarei. Iar fetele, când au venit acasă, l-au decorat cu diferite culori. Fetele se plimbau pe stradă cu astfel de cluburi și cântau cântece. Străbunicii noștri au folosit astfel de cluburi.”

În Ziua Treimii au cântat cântecul „Kamish-grass, spring water” (satul Rogovate), iar sub ea băieții „băteau” cositul.

În așezările de stepă, festivalul Treimii este onorat cu ultimul sfânt de primăvară (în alte locuri pe ham Yeremeya, 1 iarbă pe st.). Kumi trimite vaci păcătoase și ouă de vite oaspeților lor la botez. Fetele își dau o cusătură și schimbă inele. Noile mele flori sunt păstrate pentru o ghicitoare despre prietenie, legându-le cu ochiuri.

În ziua Semiconomiei-Trinitate se oficiau rituri inițiatice ale fetelor. Au fost acceptate în grad și recunoscute ca membre cu drepturi depline ale fetelor, care ajunseseră la vârsta iubirii. Nepotismul-sorație a scârțâit uniunea soțiilor de stat. Acest lucru a fost susținut de aruncarea unei coroane - un simbol al nașterii.

În Belarus, una dintre soțiile găsite în sat, care cunoștea bine ritualul, a selectat fete care doreau să se alăture companiei fetelor, să ia parte la întâlnirile fetelor cu băieții și să accepte obligațiile domnitorului ca membru adult. a acestei familii.ї. Nu a existat un astfel de secol al cântului, dar ideea tatălui a fost complet greșită. Lângă mesteacăn, fetele au cântat cântece, au încolăcit vârfurile și vârfurile mesteacănilor în jurul arcadelor, au dansat dansuri rotunde și au îndeplinit ritualul ritualului: două prietene într-un cuplu au mers pe sub arcul de mesteacăn, s-au sărutat, au schimbat cadouri (inele, tunsori etc.) .) si numit unul. Acolo se ținea și o masă rituală - ouăle erau mânjite.

Belarusii, care au păstrat adesea tradițiile străvechi, sărbătoreau cuplurile: de Ziua Treimii, fetele, iar de Ziua lui Petru, fetele și băieții. În regiunile Pivdenno-ruse (Kaluzka, Orlovsk, Kursk, Kostroma, Tulsk, provinciile Bryansk) kumleniya fetelor a fost însoțită de „Zozuli de botez”.

Esența ritualului constă în faptul că fetele tinere, adesea sub ceremoniile ceremoniale ale unei femei căsătorite de vară, furau „zozulya” din iarbă, s-au îmbrăcat într-o cămașă și au acoperit rochia de soare cu o khustka. Uneori, zozulea era un nume pentru o ramură de mesteacăn sau cireș sălbatic, decorată cu ochiuri, înfiptă în pământ. Mai mult, în unele locuri florile de cireș trebuiau tăiate înainte de recolta de primăvară. „Botezul lui Zozulya” a constat în faptul că au pus o cruce pe ea sau au atârnat-o pe gât, sub care au pus „Zozulya”, apoi au cumulat. Aceasta putea fi urmată de o „înmormântare”: „zozulya” a fost plasată într-un mic șanț și îngropată, iar a doua zi a fost îngropată; Zozulya a fost deposedată, iar truna, podekudi și odyag au fost salvate până la soarta care se apropie.

În Rusia, „coroanele au fost ondulate” în diferite locuri la Înălțare, Semik, Treime, Ziua Spiritului și Petru și Pavel.

Odată cu sunetele Zilei Treimii, s-au încheiat sărbătorile de primăvară pentru fetele și femeile sfinților, care începeau în ziua echinocțiului de primăvară. În unele locuri, duhoarea se va termina într-o săptămână în ziua rugăciunii (apoi înainte de postul lui Petru).

Exista credința că copacii care cresc pe Trinity sunt înzestrați cu puteri magice speciale, care a fost motivul local pentru a colecta ierburi medicinale pe Trinity noaptea.

De Ziua Treimii, sătenii din Belarus, sărbătorind sosirea sărbătorii, împletesc coroane verzi pe coarnele vacilor.

Trio-ul era un fel de podea între izvor și priză. La Poliss au spus: „Avem primăvară pentru doar câteva săptămâni, până în Duminica Treimii”. În multe locuri înainte de Trinity, toată munca de primăvară în zonele rurale s-a încheiat. Ca și în alte zile de frontieră înainte de Triday, se crede că au fost activate forțele potasiale. În unele tradiții locale, a fost respectat în ultima zi înainte de venirea sirenelor pe pământ. Spiritele necurate izolate care umblau pe pământ erau mumeri, care erau numiți „unchi”. Pentru a-și proteja clădirile de afluxul de spirite rele, satele din mai multe provincii de pe râul Trinity au așezat creste deasupra ferestrelor și buiandrugurile ușilor.

În aceste localități, credeau că în noaptea de Treime sirenele vor ieși din râu, din pădure și vor alerga în viață, le era frică să se plimbe prin câmpuri, să se plece și să se ascundă în spatele periferiei. În tot secolul al VII-lea, duhoarea plutește pe câmpurile și malurile mandricilor uneori neglijenți, pentru a-i împroșca până la moarte și a-i târî împreună cu ei în regatul subacvatic al bunicului Vodyany. Pe alocuri, în apropierea Treimii, cu mesteacăni în mâna băieților și fetelor tineri, aleargă prin câmpuri, urmărind sirene, și în același timp toți înoată în ape, deja feriți de șmecherele viclene.

În volosta de Sus Omsk din provincia Tomsk, siberienii aveau propria lor înțelegere despre zilele sfinte ale Treimii: ziua 1 a Treimii era sărbătorită „pentru Pădure” și era numită „pădure” (săptămâna), a doua zi. de creație „pentru Ze mli” (luni), a 3-a zi de programări pentru apă (marți) și inclusiv aporturi suplimentare pentru zi, udare etc.

În Polissien Troitsky din Belarus, se toarnă apă unul peste altul (bielorusă. Ablivakha în vara Traitskogo, în timpul Crăciunului, s-au stropit cu apă pentru a termina spectacolul). Același lucru s-a întâmplat și în regiunea Voronezh: „S-au udat cu apă. Au lucrat ca să poată termina scândurile.”

S-au păstrat inventarele limbii ucrainene de la mijlocul secolului al XIX-lea „Vodyti popoli” (ucraineană). plopii familie feminina - plopii). Fetele și-au ales o doamnă dintre prietenii lor, au legat-o cu mâinile ridicate de club, au decorat-o cu ghirlande, nasties, cusături, barvy khustkas și au dus-o prin sat și câmpuri, unde viața încolțea mirodenii:

Când fetele s-au apropiat, plopul s-a închinat adânc în fața domnitorilor, iar domnitorii le-au întâmpinat fetelor. „Topol” a dat cadouri sau bănuți „pentru tunsori”. Iubitul „Topol” era respectat de profeți, iar zustriții erau respectați pentru fericire.

A treia zi pentru ruși

Rușii sărbătoresc Ziua Sfintei Treimi (de obicei doar Trei) fiind unul dintre cei mai importanți sfinți ai ciclului fluvial. S-au păstrat numeroase tradiții populare asociate cu această zi, precum și cele de dinainte și de după Treime. În sâmbăta dinaintea Treimii a avut loc una dintre cele mai importante comemorări ale strămoșilor decedați.

În Ziua Treimii, se obișnuia să se împodobească bisericile, casele, curțile și străzile cu ierburi proaspete, flori și flori. Un loc special a aparținut mesteacănilor tineri.

În plus, rușii au păstrat vechea zicală care are rădăcini precreștine. S-a întins să vină la biserica de pe Trinity cu un buchet de iarbă, de parcă ar fi doliu. Slozi însemna scândură. Era important ca după acest aflux să nu mai fie nimic de uscat.

Descrierea se numește mi bachimo în A.S. Pușkin în „Eugene Onegina”

În ce zi s-au încheiat sărbătorile de primăvară ale fetelor și ale femeilor, care începeau în ziua echinocțiului de primăvară.

Regii Trinity printre slovaci

Trei regi au fost aleși din Slovacia (în partea de vest a Slovaciei și din Republica Cehă era 1 hernă) și trei regine (slovacă. Turíčna králіvna, Kvetná králіvna), primele dovezi despre aceasta datează din secolul al XVI-lea. În secolul al XVII-lea Gra bula este îngrădită peste tot. Pentru distrugerea gardului au fost aplicate amenzi financiare grele, iar în secolul al XVIII-lea nu au existat niciodată. Scurtele mărturii care au fost salvate sunt cele pe care în prima zi cei Trei Flăcăi l-au luat acasă pe așa-zisul rege. Pe capul youmu-ului i s-a pus o coroană, iar mâna lui i s-a dat o bâtă decorată, care reprezenta un sceptru. Pe parcursul a trei zile, autoritățile satului sfânt și-au pierdut funcțiile și proprietatea regală a trecut în mâinile regelui. Recunoscându-se drept „adjutant” al camarazilor săi, obligația era să-și transmită pedeapsa. Atacul Radishny pe străzile satului. A fost dans. Regele era așezat pe un teren înalt și i s-a servit cea mai bună mâncare. Când dansa, era însoțit de un aghiotant, care tundea toiagul regal. Atunci regele a luat toiagul și i-a aruncat-o unuia dintre flăcăi. Deoarece nu l-au putut prinde, l-au bătut cu cătușe. După Trilogie, domnia regelui a luat sfârșit, iar întregul râu a luptat atunci în mare război de partea sătenii.

Golf de apă printre poloni

Printre polonezii din zonele poloneze, caracterul central al riturilor Trinității este fagul. În Mazovia, l-au acoperit cu o plasă veche și l-au îmbrăcat cu flori și aurite, i-au atârnat o coroană de mesteacăn pe coarne și l-au condus în fața turmei sau l-au așezat pe o bicicletă cu o „față” căzută din velkha lătră și apoi l-a aruncat la pământ, numit Acest ritual al vâslelor boilor (poloneză). wolowe wesele). La Kuyavia, un cal acoperit cu pături, cu o coroană de pilote pe coarne, a luat parte la cursul local însoțit de o duzină de ciobani, o duzină de fete cu pilote și muzicieni, la care a fost prezent tot satul.

Comenzi și note

„Cei trei trei sunt bogați în sfinți: flori, ierburi și vara roșie” (ucraineană).
„Iubește pe Dumnezeu în Trinitate” (sib.).
„Vor fi trei sau trei zile” (sib.).
„Nu există dansuri de la Trinity la Adormire.”
„Dansurile rotunde sunt executate de la Trinity până la Adormire”.
„Toarnă-mi vinul pe malul acela, care îmi bea vinul și-l trezește pe mirele” (Voronezh.).