Pentru credincioși, primăvara este asociată nu numai cu florile care înfloresc, schimbările de vreme și care apar rar din cauza întunericului, ci și cu un soare atât de mult trezit. Oamenii din întreaga lume sărbătoresc unul dintre cei mai mari sfinți ai bisericii în acest moment. Prin cuvintele: „Hristos a înviat!” și „Adevărat a înviat” - din mărturie. Oamenii fericiți și fără turbo încep să se pregătească pentru vacanță. Își face ordine în viață, gătește ouă sau într-un mod cu tematică bisericească. Sfântul Paște, este sfânt?

Din păcate, istoria Zilei Mari pentru cei bogați este un secret necunoscut și, prin urmare, oamenii plătesc o mulțime de favoruri. Drept urmare, duhoarea păcatului este înlocuită cu Dumnezeu. Pentru a aduce cunoștință maselor și pentru a ajuta la corectarea celor mai largi rugăciuni posibile la ziua sfântă, vă vom povesti despre istoria zilei sfinte. Vei afla, odată ce ai învățat, de ce aceste atribute sunt numite obligatorii, precum și o mulțime de alte informații utile și utile.

istoria este sfântă

Sclavia poporului israelian

Pentru a afla despre vinovăția sfântului, trebuie să deschideți Biblia la partea numită „Ieșire”. Pentru a spune pe scurt și înțelept, evreii au fost înrobiți de egipteni timp de multe secole și au îndurat cu umilință umilința, suferința și alte chinuri. Putitorii au respectat că așa era, nu l-au învinuit pentru partea lui, iar moliile, după ce s-au supus, au îndurat toate încercările și experimentele. În centrul poveștii, care este descrisă în Biblie, se află profetul Moise și fratele său Aaron. Este important că Dumnezeu, prin acești oameni, a făcut minuni pe pământul egiptean.

Adevărul este un mister, nu trebuie să ne dăm seama

Faraonul Egiptului nu a vrut să elibereze poporul evreu de secole de sclavie și să devină din ce în ce mai crud și mai puternic. Atunci Dumnezeu, uitându-se la evrei, a hotărât să-i ajute pe sclavi să se elibereze. Familia de piele a primit ordin să sacrifice un miel uman seara. Noaptea, trebuia să trăiesc fără să sparg periile pentru a unge sângele de la ușile de la intrare în coliba familiei. Era un semn special.

În aceste nopți, conform legendei, un înger al lui Dumnezeu a venit pe pământ și i-a ucis pe toți egiptenii, iar viețile evreilor au rămas neterminate. Faraonul s-a supărat, și-a dat seama că era necaz pentru națiunea lui și i-a alungat pe evrei din țara lui. Cu toate acestea, după aproximativ o oră ne așteptăm să-i ajungem din urmă. Am devenit din nou conștient de planul lui Dumnezeu. Marea, care era pe drum cu sclavii, s-a deschis, iar florile au putut să bea liniștite apă uscată, iar când Faraon a pășit pe loc, apa s-a închis și îndată s-au înecat. Poporul Israel a fost eliberat, iar evreii din întreaga lume au început să sărbătorească Paștele, în mod sfânt, în cinstea eliberării lor din sclavia bogată.

O scurtă istorie a paska, cum se transmite din generație în generație

Povestea unui sfânt nu se termină niciodată, ci mai degrabă începe. După descrierile pământului sfânt, Iisus Hristos este popularizat. În urmă cu aproximativ 30 de ani, poruncile lui Dumnezeu au început să fie propovăduite oamenilor, iar după alți trei ani, a fost răstignit pentru păcatele omenirii. Mai mult, acest lucru s-a întâmplat imediat după Sfântul Paște. Cei mai sfinți la Cina Întunecată, prezentând vinul și pâinea ca un sânge și un trup sănătos. El, ca un miel, a fost ucis pentru păcatele altor oameni, iar periile lui nu au fost rupte în același mod. Prin urmare, oamenii credincioși cred că sufletul este nemuritor și se bucură de aceasta, la fel ca și învierea lui Hristos.

Înlăturăm diferențele

Pentru cei care citesc articolul cu respect, nutriția este destul de logic de vină. Cât durează Paștele și Ziua Mare aici? Deci, spuneți-o asemănător, dar stratul lui Hristos a fost sărbătorit după Paște, iar în acea zi se sărbătorește în sine Ziua Mare, dacă a avut loc învierea ei... Să explicăm. În dreapta este că Paștele este sacru, care este mai bogat în legende decât în ​​soartă, ci mai degrabă Ziua Mare însăși și, în principiu, acele interpretări, ca și tradiția zilei sfinte, nu au nicio relevanță până în ziua Eliberarea evreilor. Cu toate acestea, Paștele însuși a fost marcat ca un râu într-un mod complet diferit de calendarul lunar, după care oamenii trăiau atunci, iar Ziua Mare ar fi putut fi urmată după bunul plac. Doar secolul al patrulea a fost lăudat pentru decizia sa de a vedea ziua în care Isus a înviat din nou și de a-l face un sfânt. Axis a apărut apoi conceptul „”, care însemna „ziua lui Dumnezeu”, și fără mijloc.

Mari tradiții

În Rusia, paska era cel mai important sfânt dintre oameni. Oamenii s-au bucurat de învierea lui Hristos, bisericile au fost împodobite cu însuşiri sfinte, iar oamenii le-au purtat cu ei toată ziua, pentru ca la ora să strige împreună cu alţi oameni: „Hristos a înviat!”. Și dă-l oului de pui fiert. În acest moment, ei au spus „El a înviat cu adevărat!” Oameni care s-au întâlnit, s-au sărutat, au schimbat salutări fericite și s-au despărțit. La budinki se coaceau paskas, sau ouă și alte sucuri gustoase pregătite special pentru sărbătoare. De-a lungul săptămânii trecute, domnii au început să-și curețe cabina și ușa pentru a se bucura de bucuria curățeniei și a liniștii. Pe străzi se făceau dansuri rotunde, se făceau jocuri, se făceau târguri și veselie.

Atributul limbajului

Ouăle Farbuvati au fost umplute cu vâscozitate. Ouă fierte erau atârnate de biserică, purtate, schimbate sau bătute unul câte unul. Toate aceste tradiții au trecut prin secole de istorie. Există o întreagă poveste legată de ouă de Ziua Mare, dar probabil că nu vom mai ști niciodată despre ele.

Dacă în 2020 se sărbătorește Marea Zi a Ortodoxelor, la ce dată vor fi mulți cei care vor fi alături de noi de departe.

Sfânta Mare Zi se va întâmpla cu creștinii ortodocși 19 aprilie 2020Și cu o săptămână înainte de aceasta, trimestrul al 12-lea, toți creștinii ortodocși sărbătoresc în mod tradițional. În ce zi, 12 aprilie 2020, va fi...

Tradiția sărbătoririi Zilei Sfinte nu provine de la Învierea lui Hristos - a început înainte de aceasta. Sfântul Paște evreiesc a fost și este menit să comemorați ieșirea poporului israelian din Egipt sub adio-ul lui Moise (Moise).

S-a întâmplat că Mântuitorul a înviat din morți chiar în această zi. După cum puteți vedea, astfel de evadări pot părea aberații chiar și la prima vedere. Eliberarea poporului evreu din Egipt este întreaga poveste pe care oamenii de rând o percep ca eliberarea întregii omeniri de sub stăpânirea păcatului și a morții.

Învierea miraculoasă a lui Hristos înseamnă marea victorie a binelui asupra răului, un simbol vizibil al faptului că iubirea și credința sunt mult mai puternice decât ura și frica.

Așa cum poporul evreu a oferit mielul de Paște pentru jertfa de Paște, tot așa și Domnul însuși a adus fiul său la măcel.Și în acest context s-a descoperit iubirea nemărginită a lui Dumnezeu pentru om.

Și mesajul este că o persoană este așezată în mod neutru înaintea marelui sfânt, dar acest lucru nu îi înlătură dreptul de a se alătura oamenilor veseli, deoarece trebuie să spună imediat cuvintele sfinte:

"Hristos a înviat!"

"Cu adevărat a înviat!"

Vedetele au petrecut cuvântul „Great Day”

Tsikavo, în traducere din ebraică, cuvântul „Pesach” înseamnă „trecere” sau „trecere”. Este important să ne amintim că odată Dumnezeu a trecut prin viața de zi cu zi a evreilor și a găsit doar viețile asupritorilor lor – egiptenii.

Simbolismul istoriei de astăzi este, de asemenea, evident: binele învinge inevitabil răul. Domnul îndepărtează putregaiul și eliberează oamenii de păcat. După ce a acceptat jertfa lui Hristos, fie ca unul dintre noi să poată primi iertare și înțelegere.

De ce se schimbă constant data Marii Zile?

Povestea despre data Marii Zile din 2020 este adesea legată de alta. De ce data acestei zile sfinte se schimbă în mod constant în zilele lucrătoare, de exemplu, în Ziua Rezdva (a 7-a zi) și a Khreshchennia (a 19-a zi)? Într-adevăr, este o zi grozavă pentru a te ridica la așa-numiții sfinți de tranziție - tracturi, care nu indică o zi clar stabilită.

În dreapta este că în Ortodoxie ziua sfântă a Sfintei Zile cade în prima săptămână după prima primăvară. Cum adică prima lună în sine?

Este important ca primăvara să vină după cea de-a 21-a Naștere. ziua echinocțiului de primăvară. Apoi ziua devine mai întâi egală cu noaptea după trei ani (în ani). Se pare că, din moment ce au trecut doar 21 de săptămâni, trebuie să așteptăm cu nerăbdare încă o lună, iar săptămâna care vine va fi una grozavă.

Ce vrei să spui prin Ziua Mare a Ortodoxelor?

Prin urmare, marca creștină este sfântă printre ortodocși încă de la început în perioada de la trimestrul 7 la trimestrul 8 iarbă:

• Paștele ortodox 2019 rіk – 28 kvіtnya.
• Paștele ortodox 2020 r_k – 19 kv_tnya.
• Paștele ortodox 2021 r_k – luna a 2-a.
• Paștele ortodox 2022 rіk – 24 kvіtnya.
• Paștele ortodox 2023 rіk – 16 kvіtnya.

Trimitem un comentariu din partea duhovnicului la această unitate:

Totul despre simbolurile sfântului - ouă și paska

Desigur, simbolurile neprotejate ale sfintei sunt ouăle și paska. Și se pare că se știe totul despre aceste două tradiții. Deși simplitatea stă doar la suprafață, nu este ușor să uiți că ordinea este mai minunată.

De ce să gătești ouă în Ziua Mare?

Într-adevăr, de ce începem din nou să cultivăm ouă în ziua de Paște 2020?

Cea mai răspândită legendă este că, atunci când Maria Magdalena a aflat că Hristos a înviat din morți, a răspândit rapid vestea despre întreaga zonă. Eu, așadar, l-am distrus până la împăratul roman Tiberius, care apoi a predat Israelului teritoriile ocupate.

Desigur, această predică despre înviere nu a fost luată în serios. Atunci Maria i-a spus lui Tiberiu: „Hristos a înviat!”, după ce a recunoscut oul de găină original și versetul: „Morții nu învie, așa cum ouăle nu se transformă în roșu”. Și în același moment, oul din mână a devenit roșu aprins, ceea ce, melodios, l-a scutit pe domnitor de darul său timp de o oră. Cu toate acestea, el nu a perceput ceea ce este evident și a spus: „Cu adevărat a înviat!”

Este grozav că această poveste are propriul ei simbolism puternic. În esență, arată stadiul căsătoriei până la miracole. Unii sunt gata să creadă din toată inima că mirosurile sunt îndepărtate. Mint fără dovezi. Alți oameni, care sunt adesea numiți raționali, pragmatici (și recent au fost adesea numiți materialiști), oferă o bază obiectivă pentru orice fermitate.

Este important ca nici Maria Magdalena, nici Tiberiu să nu intre în discuție. Și cea mai mare putere însăși îi arată împăratului neîncrezător că minunile sunt vânate.

Și pentru că știm totul despre viață, chiar și doar puțin, asta nu înseamnă că ne putem descurca fără credință. Și ea însăși este un fel de prototip al viitorului pozitiv, al directității în față, un fel de proiect din lotul nostru. Înainte de a vorbi, cuvântul proiect în sine este tradus prin „drept înainte”.

REVIEW UVAGA

Fragmentele de ou au fermentat din oul roșu aprins, așa că este necesar ca această culoare să fie una dintre cele mai importante de pe masa mare. Desigur, se realizează armonia paletei și asemănarea savuroasă a domnitorilor, iar ouăle roșii sunt cu siguranță prezente ca simbol al sfântului.

De ce se produc constant ouă fierte în ziua de Paști?

În legătură cu istoria Marinei Magdalene și a împăratului Tiberius, să menționăm și de ce în Ziua Mare este necesar să avem ouă fierte:

1. În primul rând, oul este considerat un simbol al întregii lumi, un simbol al vieții însăși. Acesta este unul dintre arhetipurile culturale în ordinea apei, focului și a altor simboluri iconice. Oul cerului valorează mai mult decât toate religiile, naționalitățile și culturile.Și această poziție privilegiată este recunoscută de aproape toată lumea. Dacă te gândești bine, ouăle nu sunt cele care dau viață. Aceasta este viața însăși. Acest mic prototip al unui organism are tot ce este necesar pentru apariția unor noi viețuitoare. La prima vedere, nu există nimic ca o piatră sau alt obiect neînsuflețit. Cu toate acestea, sub scarificare, se desfășoară intens diferite procese, așa că are loc continuarea familiei. Cu ajutorul științei moderne, putem studia totul cu ochii noștri, pentru ca membranele să nu se usuce. Și oamenii din vechime au avut ocazia să atingă lumea lucrurilor mai mari cu credința lor. Orice ar conta pentru ei să trăiască, ei iubeau de bucurie.
2. Imaginea unui ou a fost considerată sacră de egipteni, perși și romani. Este grozav că romanii au mâncat un ou copt înainte de a mânca știuletele oricărei mese de Crăciun. S-a respectat faptul că acesta a fost un simbol bun al unei întreprinderi de succes, orice ar fi. Înainte de discurs, oamenii au anunțat întotdeauna venirea primăverii. Și pe masă erau întotdeauna obișnuitele ouă fierte ca o imagine a reînnoirii naturii și a schimbărilor bune.
3. Este de remarcat faptul că în ziua nașterii unui alt împărat roman, Marcus Aurelius, care a avut loc la 2 secole după învierea lui Hristos, o găină a depus ouă cu nichel roșu, iar acest lucru a fost respectat ca un semn norocos. Din acel moment a devenit obiceiul ca romanii să dea unul altuia ouă fermentate de dragul oricărui sfânt.
4. Și o altă versiune se distinge prin originalitatea sa deosebită. Este important ca piatra care stătea la intrarea în trâmbița Domnului a înțeles însăși forma oului.

Vă rugăm să rețineți că nu ar trebui să citiți peste cealaltă versiune. Prin urmare, duhoarea mai are dreptul să doarmă. Mai mult, masacrul a fost efectuat pentru a se întări reciproc.

Este destul de firesc să ne dăm seama că oamenii din cele mai vechi timpuri și-au schimbat cunoștințele culturale, precum și căsătoria lor. Și deși din motive rezonabile tradițiile s-au răspândit mai mult, ele au fost totuși păstrate și au continuat până în zilele noastre.

În acest fel, ar trebui să pregătiți ouă la fel de vii precum a existat creștinismul. Epocile au trecut, puterile și popoarele și-au cunoscut scopurile, dar amintirea duminicii strălucitoare trăiește și trăiește printre un număr maiestuos de oameni.

Se pare că persoana care gătește ouăle este familiarizată cu istoria actuală, care are cel puțin 20 de secole. Dacă te gândești la asta doar o secundă, poți simți imediat atmosfera unui sfânt sfânt. Și cu această minte strălucitoare, trebuie să încurajăm imediat comportamentul pozitiv al oricui ne încurajează să adoptăm spiritul Celui Mare.

Ce simbolizează Paștele Ortodox?

Dacă întrebăm ce dată va fi Ziua Mare în 2020, atunci cu siguranță putem ghici nu numai despre data zilei sfinte în sine, ci și despre Paște. O vipichka savuroasă, aromată, simbol al sfintei, care, dacă termini de gătit rețeta corectă, poate rezista în casă măcar toată ziua de lumină (a doua zi după săptămâna mare).

Există zeci de soiuri ale acestei plante de Crăciun. În mod tradițional, se face din aluat pe bază de lapte, unt și ouă de pui.

Se obișnuiește să decorezi pastele cu stropi, bucăți de fructe și fructe de pădure, glazură - într-un cuvânt, acest bucătar creativ poate da frâu liber imaginației sale.

De ce a început tradiția coacerii ouălor de Paște? Ca urmare, nu există un tip exact de nutriție.

Cu toate acestea, cei pe care această tradiție este veche, par să cânte. Ea trăiește de mult. Se pare că însuși Hristos a frânt pâinea și a turnat vinul la ora Cinei Întunecate cu trei zile înainte de învierea sa.

Toate felurile de pâine au o importanță sacră pentru toate popoarele pământului. Astăzi, dacă foamea rămâne în țările bogate, se hotărăște pe un ton dezgustător să mănânci bucăți de pâine, să le arunci sau să vorbești cu jumătate de inimă despre asta, fără să treci peste bord cu un produs cu adevărat popular.

În acest sens, pasok poate fi văzut ca un simbol al familiei, bogăției și prosperității în casă. Și uitându-ne la tradiția frângerii pâinii, care a fost depusă la ceasul cinei întunecate, putem spune că pâinea este un simbol al trupului lui Hristos.

Prin urmare, a bea și a trăi Paștele este încă o oportunitate de a ajunge la sfânt și de a îmbrățișa acea atmosferă încântătoare care se instalează rapid pe întreaga planetă de 2 mii de ani.

Iar axa informației, se pare, provine din cele mai vechi surse. Pentru mese, care a dus la tradiția de a pregăti paska pentru Paște, explică ieromonahul Iov Gumerov.

Ce ai nevoie pentru a lucra în Marea Zi: tradiții și realitate

Ei bine, în ziua sfântă, sau mai exact, în ajunul Paștelui, aproape toată lumea pregătește ouă și cumpără ouă de Paște. Desigur, este posibil să pregătiți mâncarea în mod independent – ​​și chiar și pregătirea pentru sfânt este, de asemenea, cea mai sfântă.

De ce să te deranjezi în Ziua Mare? Indiferent cât de mult va cădea duminica aceasta, oamenii se vor conecta cu o mulțime de tradiții de lungă durată. Din ele se cunoaște axa.

Ouă și ouă decolorate

Desigur, într-o astfel de zi, credincioșii se grăbesc să meargă la biserică și să privească slujba de toată noaptea, pe care o au în fiecare sâmbătă timp de o săptămână. Și dacă nu vrei să câștigi bani, vino la templu pentru a...

Tradiția consacrarii permite oamenilor să experimenteze lumina sfântului. Nu este un secret pentru nimeni că adunările de credincioși au o atmosferă specială, una pe care cu greu te poți simți ca acasă sau la care te aștepți în timp ce slujba este difuzată la televizor.

De ce ar trebui să construim fără întârziere un templu într-o astfel de zi? Și nu vom pretinde că ne câștigăm favoare donând ouă pentru nevoile celor aflați în nevoie.

Baia lui Hristos

Ei bine, casa este sfânt tulburătoare - mai mult, aici este un incendiu. Dimineața, trebuie să încerci să te trezești devreme, chiar dacă Mântuitorul a înviat. Acel soare care este pe cale să cadă însuși simbolizează începutul purității.

Potrivit tradiției, toți sfinții iau ouă vechi și îl prăznuiesc pe Hristos – adică. Lipește ouăle unul câte unul și rupe scoica de la orice capăt - fierbinte sau plictisitoare. După aceasta, trebuie să te săruți de trei ori pe obraji și să vezi cuvintele în toate privirile tale:

"Hristos a înviat!"

"Cu adevărat a înviat!"

În conformitate cu canonul bisericii, expresia sună ușor diferit, dar același lucru nu își schimbă sensul:

Este tradițional să vizitezi oaspeții și să tratezi ierburile grozave familiei, celor dragi, vecinilor și doar tuturor celor dragi inimii tale. Al cărui simț este atât de bun încât Marea Zi este din nou sărbătorită timp de o săptămână. Avem capacitatea de a ghici și de a deduce pe toți cei care au contat de mult pe respectul nostru.

Alte sărbători naționale de Ziua Mare

Paska și ouăle sunt simboluri sfinte, iar marile tradiții sunt legate de ele:

1. După ieșirea din biserică, puteți adăuga câteva lumânări și împodobiți Paștele cu ele. Este tradițional să puneți o lumânare într-o cutie, după care se aprinde focul pentru a aduce bucurie tuturor celor din casă.
2. Puteți aplica regulile într-o manieră sacră pentru toate gospodăriile - și, desigur, nu uitați de copii. De exemplu, nu lăsați mirosurile să adulmece la ouăle fierte care vor fi depozitate în locuri diferite. Fă glume amuzante deodată.
3. De asemenea, puteți organiza „plimbari” - cineva al cărui ou se va rostogoli pentru alții.
4. În mod tradițional, cabinele sunt decorate cu verdeață și frunze de copac, care sunt populare în rândul oamenilor. În viitor, este permisă schimbarea tuturor simbolurilor pentru a asigura reînnoirea și schimbări bune.

Ziua Sfântului în Ziua Mare

Pentru a mânca, dacă vine Marea Ziua 2020, mănâncă des și așează ierburile corect pe masă. Chiar și meniul de Crăciun este un fel de portret culinar al localității și îți permite să te bucuri de moment în plină liniște.

Până atunci, de la poruncile sfântului, se va încheia Postul Mare, care ține în toate privințele până la schimbul de mâncare și băutură. Și după o astfel de experiență grea, bucuria sfinților nu va mai persista.

În mod tradițional, pe masă există un alt fel de vipka, precum și carne:

• carne de porc fiartă;
• vițel la cuptor;
• kachka sălbatică, înăbușită cu smântână;
• tot felul de plăcinte, kulebyaki, lemn dulce zdoba.

Și de îndată ce beau băutura din Ajunul Crăciunului, vinul roșu este pe drept respectat. Este important să vă pregătiți din timp și să participați la cahorurile bisericii. Și este și mai bine pentru că poți face singur vin roșu. Poate fi preparată în cantități mici fără costuri, altfel purificarea va duce la mai puține satisfacții.

Ce nu ar trebui să lucrezi pentru o săptămână strălucitoare

• Nu este o idee bună să faci bani, să începi sarcini importante de afaceri într-o astfel de zi.
• Este mai bine să renunți la previziunile neplăcute și la tot ceea ce ascunde literalmente Învierea lui Hristos. Este important să înțelegem că Marea Zi este o zi de bucurie, nu de tristețe. Credincioșii vor spune avere nu despre morți, ci despre Mântuitorul înviat.
• Nu e bine să devii prea lacom și să faci zgomot mare. Desigur, nimeni nu știe cum să facă câteva kelikh-uri de vin roșu bun. Este necesar să ne amintim că esența unei astfel de zile este spirituală, nu pământească.
• Nu este necesar să faceți ordine, să faceți reparații, să mergeți la un salon de înfrumusețare sau să faceți același lucru. Deci, toate activitățile care contribuie la o curățenie acceptabilă nu sunt necesare. Nu este nevoie de garduri directe. Puteți repara pielea după cum doriți. Până atunci, uneori oamenii se pot baza pe lucrarea Învierii lui Hristos. Și, desigur, sunt vinovat de încălcarea obligațiilor mele de serviciu.
• Nu se poate să ieși într-o astfel de zi și să alegi încă o oră pentru a spăla morții. Ziua Mare este triumful vieții asupra morții, al adevărului asupra păcatului. Este mai bine să nu uitați de acest lucru dacă sunteți prezent pentru Marea Zi strălucitoare.

Reprezentanții Bisericii Ortodoxe formulează o idee similară.

În frumoasa zi de primăvară a Sfintei Duminici, puteți vedea unele dintre cele minunate și veșnice. Și asta înseamnă Ziua Mare - mare onoare. Aceasta înseamnă să ajungem la istoria sacră – poate, punctul principal din istoria omenirii.

La noi, aproximativ 90% dintre creștinii ortodocși nu au citit niciodată Noul Testament (să nu mai vorbim de alte cărți Sfinte), dar cei mai mulți dintre ei se feresc din punct de vedere religios de toate tradițiile religioase și se limitează la post. Și la fel de sfinte precum Ziua Mare și Renașterea Crăciunului, ele înseamnă absolut totul, fără să apară vreo nevoie de o declarație despre semnificația și istoria ei. Dacă ți-ai pune pielea pe ele, te-ai fi gândit la nutriția elementară: "Deci, în Duminica Paștelui, prăjiți ouă și cumpărați ouă de Paște? Ce înseamnă toate acestea?"- în 99% din cazuri găsiți aproximativ următoarea axă:

Ce naiba, ce naiba? Deci TOată lumea ar trebui să fie jenată. Acesta este sfânt!
- Ce este sfânt? Este totul în regulă?

După aceasta, prietenul tău creștin ortodox începe să agonise, fără să știe, să se enerveze și să-ți facă semn cu mâna. Și pregătire și lămuriri suplimentare pentru a-l introduce în tabăra măcelarului sălbatic și nu numai.

Toate bunicile noastre mai pot fi înțelese și studiate - nu profită de pe urma acestor interneturi ale tale, dar au crescut într-o altă putere, căzut în ateism. Obscurantismul generațiilor tinere este mai complex în realitate. Mai mult, puțini dintre ei știu că destul de recent biserica însăși a ascuns toate aceste ouă, ouă și alte atribute moderne magnifice, pe care le respectă pentru păgânismul abominabil.
Ca o reamintire pentru toți cei cărora le plac aceste alimente, am scris această scurtă postare de recenzie.

Vechea Poruncă.

Ziua Mare, sau Paștele evreiesc, își ia începutul din aceste timpuri străvechi îndepărtate, când evreii erau sclavi printre egipteni.
Într-o zi, Dumnezeu i s-a arătat păstorului Moise sub forma unui ceainic, fără să ardă (Ex. 3:2) și i-a poruncit să meargă în Egipt pentru a-i scoate pe israeliți și a-i reașeza în Canaan. Era necesar să câștigi bani de la el pentru a-i scuti pe evrei de foame, pentru că... peste 400 de ani de experiență în sclavia egipteană, numărul lor a crescut de data aceasta. Iar faraonii, pentru a face față dezechilibrului demografic, au trebuit să-și îndeplinească adevăratul genocid: inițial i-au transformat pe evrei în roboți importanți, apoi au început să pedepsească „moașele” să ia draperiile, să omoare evreii sunt dezgustați de statutul uman. (Ex. 1: 15-22).

Vai, când Moise s-a plâns, Faraon nu i-a lăsat pe evrei să plece. Și atunci Dumnezeu-Iahve, hotărât de soarta mea actuală, a condus teroarea în masă a populației indigene egiptene, sub formă de pogromuri, incendii, masacre și sfârșitul lumii. Toate aceste rele includ în Pentateuh numele „Zece straturi egiptene”:

Strata nr. 10: șeful faraonului mort.

De la bun început, Aaron - fratele mai mare și fratele lui Moise - a tăiat apa dulce din apele orașului (Ex. 7:20-21)

Atunci Domnul le-a dat stăpânire asupra roiurilor sălbatice de țânțari și amfibieni (ciuma broaștelor râioase, ciuma muscacilor, muștele cântătoare și saranul) (Ex. 8:8-25).

Mai departe, el i-a cucerit pe egipteni cu o ciumă a subțirii, provocând epidemii dermatologice, dezlănțuind o grindină de foc și îngrădind populația în întuneric timp de trei ani. Și dacă toate acestea nu au ajutat, au mers până la extrem - ucideri în masă: uciderea tuturor liderilor (cu excepția celor evrei). (Ex. 12:29).

Zahalom, ziua care vine a faraonului, al cărui prim conducător a pierit deja, după ce i-a eliberat pe toți evreii cu subțirea și averile lor.
Și Moise a pedepsit timpul scurt pentru a marca Ziua Mare pe ghicitoarea despre ziua eliberării din sclavie.

Ieșirea evreilor din pământurile egiptene devastate.

De ce sunt ouă și ouă de Paște aici?

Noul Testament.

Însuși răspunsul la ghicitoarea despre aceste zile este că Isus Hristos a comemorat răsărirea Zilei Mari în a 33-a generație a erei noastre. Masa era modestă: vinul este un simbol al sângelui mielului de jertfă, pâinea nedospită și ierburile amare ca semn de amintire a amărăciunii sclaviei excesive. Aceasta a fost ultima cină a lui Isus și a apostolilor.
(Înainte de a vorbi despre încă un ritual, legat de uciderile în masă ale savantilor fierbinți de abur, vă voi spune înainte de Kurban Bayram).

Cina întunecată: ultima masă a lui Isus Hristos cu cele douăsprezece învățături ale Sale cele mai apropiate, oră în care El a instituit sacramentul Euharistiei și a transmis binecuvântarea unuia dintre ucenici.

Prote, în Biblie este scris despre cei care, înainte de arestarea lui Iisus, au schimbat sensul Sfintelor Zile. Evanghelia după Luca spune așa: „Apoi a luat pâinea, a dat-o lui Dumnezeu, a frânt-o și le-a dat-o, zicând: „Acesta înseamnă trupul meu, care vi se va da. Cereți o ghicitoare despre mine.” Așa că el însuși a luat paharul după cina, spunând: „Acest pahar semnifică o nouă binecuvântare pe platforma sângelui Meu, care va fi vărsat pentru tine”.(Luca 22:19,20).

În acest fel, Isus și-a înfruntat moartea, fie într-un fel sau altfel. nu a sunat Pentru învățăturile mele, o Zi Mare în onoarea învierii Sale este semnificativă. Biblia nu are ghicitori utile despre asta.

Apostolii și primii creștini au anunțat o legendă despre moartea lui Iisus, la scurt timp pe 14 Nisan conform calendarului evreiesc (sfârșitul Berezniei / începutul secerișului în opinia noastră). Aceasta este o cină memorabilă, în orice caz sau azime și a băut vin.

În acest fel, docurile Iudeii și-au sărbătorit Paștele ca semn al izbăvirii din sclavia egipteană - printre primii creștini, Paștele a fost o zi de întristare. În următoarele două secole, creștinismul a câștigat popularitate cu succes, crescând rapid „electoratul” - primele proteste au început să apară atât în ​​ziua sfântă, cât și chiar la data sărbătoririi sale. Ale despre toată treaba la timp.

Sinodul I de la Niceea (Ecumenic).

Cu mult înainte de apariția creștinismului, romanii îl venerau pe zeul lor Attis, sfântul patron al familiei Roslin. Aici puteți sări peste punctul: romanii credeau că Attis s-a născut din imaculata concepție, murind tânăr prin mânia lui Jupiter și apoi a înviat la câteva zile după moartea sa. Și în cinstea duminicii sale, oamenii au început să îndeplinească un ritual zilnic: au tăiat un copac, au legat o statuie a unui tânăr și l-au purtat în piață, plângând. Apoi au început să danseze pe muzică și au căzut brusc în transă: au scos cuțite, au aplicat cantități mici de calciu pe aspectul rănilor de înjunghiere și și-au stropit sângele pe copac și pe statuie. Așa și-au luat la revedere romanii lui Attis. Înainte de cuvânt, ei au continuat să postească și să postească până în Sfânta Duminica.

Romanul lui Dan Brown „Codul lui Da Vinci” are un moment grozav, în care unul dintre eroi vorbește despre modul în care candidatura lui Hristos a fost confirmată „de a-L așeza pe Dumnezeu” la Sinodul I de la Niceea (Ecumenic), care a avut loc în a 325-a generație. Această idee are un loc mic în istorie.

Sinodul I de la Niceea (Ecumenic). 325 rub. În această zi, Iisus a fost confirmat și Reforma a fost făcută în Sfânta Zi a Celui Mare.

Însuși împăratul roman Costiantine I, temându-se de o scindare a căsătoriei pe linii religioase, a decis să unească două religii, care au format principala religie a puterii - creștinismul. De aceea, există atât de multe ritualuri și sacramente creștine care sunt atât de asemănătoare cu cele păgâne, iar masa este răspândită diametral „cu perchogerel”. Ziua sfântă a Marii Zile a ajuns la sfârșit. Și în plus, 325 de ani ai Marii Zile Creștine au fost întăriți de la evrei.

Ale de ouă - vei hrăni? Vom ajunge la ei în curând. Între timp, o precizare necesară:

Rozrakhunok dati O zi grozavă.

Superechka nu miros nimic până la data corectă a Zilei Sfinte.

Regula oficială pentru celebrarea Zilei Mari: „Se sărbătorește Ziua Mare în prima săptămână după arc luna trecuta».

Tobto. Aceasta se poate întâmpla: a) primăvara; b) prima săptămână; c) după ultima lună.

Complexitatea calculului este determinată și de amestecarea ciclurilor astronomice independente:

Erupția Pământului lângă Soare (data echinocțiului de primăvară);
- luna animală din jurul Pământului (lună plină);
- stabilită zi sfântă - săptămână.

Dar nu putem trece prin trei ramuri diferite și să trecem imediat la cea principală:

Păgânismul Vytisnenny în Rusia cu creștinismul.

Să nu ne pierdem, de asemenea, în principalele rezumate istorice ale faptelor acestor stânci îndepărtate, pentru a nu transforma postul într-un tratat de un kilometru cu privire la istoria Rusiei Antice - și doar ușor și prea mult dintr-o parte se va atinge. cei care au numit principiile principale Ce a însemnat plantarea creștinismului pe teritoriul statului nostru?

Creștinizarea Rusiei a fost dominată de Bizanț. Era respectat faptul că orice popor care acceptase credința creștină din mâinile împăratului și patriarhului Constantinopolului va deveni automat un vasal al imperiului. Contactele dintre Rusia și Bizanț au ascuns pătrunderea creștinismului în clasa de mijloc rusă. Mitropolitul Mihailo a trimis mesaje lui Rus', care l-a botezat pe prințul Kievului Askold. Creștinismul a fost mai popular printre războinicii și comercianții prorechini sub Igor și Oleg, iar prințesa Olga însăși a devenit creștină în timpul vizitei sale la Constantinopol în anii 950.

În 988, Volodimir cel Mare a botezat Rus' și a început să lupte cu sfinții păgâni de dragul Chenilor bizantini. La acea vreme, pentru ruși, creștinismul era o religie străină și nebună, iar de îndată ce guvernul a început să lupte deschis împotriva păgânismului, poporul s-a răsculat. Mai mult, în mintea Magilor a revărsat o mare autoritate. Prin urmare, a fost adoptată o altă tactică: nu prin forță, ci prin viclenie.

Fiecărui sfânt păgân i sa dat treptat o nouă semnificație creștină. De asemenea, simbolurile zeilor păgâni, care erau familiare rușilor, au fost atribuite sfinților creștini. Într-o asemenea manieră "Kolyada"- o sărbătoare de iarnă de lungă durată - a fost transformată treptat la Sărbătoarea lui Hristos. "Kupailo"- rasaritul de vara - a fost redenumit in Sfantul Ioan Botezatorul, care inca se numeste popular Ivan Kupala. Și din cauza dorului de Ziua Mare Creștină, a alergat cu un sfânt rus cu totul special, așa cum se numea . Acest lucru era sacru pentru păgânul New Rock și era sărbătorit în ziua festivalului de primăvară, când întreaga natură a prins viață.

Sfântul Paștelui: cel mai important sfânt din calendarul cuvintelor similare și recente.

Strămoșii noștri, pregătindu-se de Paște, au pictat ouă și ouă de Paște la cuptor. Cu toate acestea, semnificațiile acestor simboluri nu erau deloc asemănătoare cu cele creștine. Dacă tradițiile bizantine au început să se leagăne, iac oamenii spun că acest lucru este sfânt - duhoarea l-a declarat un păcat teribil și luptă împotriva lui în toate felurile posibile.

Ouă de Paște și ouă de Paște.

A existat odinioară un astfel de joc așa cum se numea „ou roșu”. Bărbații au luat ouăle pregătite și s-au luptat cu ele unul câte unul. Câștigându-l pe cel care sparge cele mai multe ouă altora, fără a le sparge pe ale lui. Acest lucru a fost făcut pentru a obține soții, deoarece era important ca bărbatul, orice succes, să fie cel mai valoros și cel mai valoros. Soțiile aveau un astfel de ritual - dar lupta lor cu ouăle umplute a simbolizat fertilizarea, iar ouăle au fost de mult venerate de multe popoare ale lumii ca simbol al renașterii de primăvară și al vieții noi.

Bătălia a fost purtată în scopuri ludice și pentru a liniști zeița generozității. După ce s-a udat într-un astfel de mod, duhoarea era un semn al recoltei bogate viitoare, al proliferării subțirii și al nașterii copiilor.

Împreună cu variația Makosh - Mokosh. Suna ca cuvântul „udă-te”. Simbolul lui Makosha era despre apă, care dă viață pământului și tuturor viețuitoarelor.

Este important să coaceți pâinea de Paște în ziua de Paști pentru evreii care au copt pâinea lor de Paște, care se numește matzo. Nu asa. Isus însuși a frânt pâinea și a servit-o apostolilor la cina întunecată, dar pâinea era plată și nedospită. Iar paska este pufoasă, cu semne de naștere și stropită cu glazura bestială, apoi decid ce tip este mai viral.

Această tradiție a început cu mult înainte ca creștinismul să vină în Rus'. Strămoșii noștri s-au închinat soarelui și au crezut că Dumnezeu moare în această iarnă și renaște primăvara. Și în cinstea noilor oameni adormiți, la acea oră femeia din piele își coace prăjitura de Paște în cuptor (simboluri ale pântecelui femeii) și făcea un ritual sexual asupra ei. În timp ce paskas-ul lor stătea în sus, femeile au ridicat tivul, simțindu-se rele. Acesta a fost venerat ca simbol al noii vieți.

După cum ați putea ghici, paska care se lipește are o formă cilindrică, acoperită cu glazură albă și acoperită cu nimic altceva decât un membru uman obișnuit. Părinții au înființat astfel de asociații cu calm, pentru că pentru ei era o bătaie de cap că pământul avea să dea recolte, iar femeile să mestece oamenii. Prin urmare, după ce Paștele a fost scos din cuptor, pe el a fost pictată o cruce, care era un simbol al zeului soarelui. Dumnezeu a recunoscut și fertilitatea femeilor și fertilitatea pământului.

Acestea sunt asemănările dintre Dumnezeu și Isus Hristos: învierea și simbolul capului - crucea, conform istoricilor, și au devenit principalele simboluri în spatele cărora biserica bizantină a reușit să distrugă cu succes păgânismul și creștinismul.

Joia curată și apocalipsa zombie.

Cu ocazia Marii Zile a primilor creștini, care trăiau din azime și vin, strămoșii noștri au sărbătorit Paștele cu un nou program: cu carne, cowbas și alte dulciuri. Datorită instaurării creștinismului, biserica a interzis trăirea cărnii pe bază sacră. Cândva, pe râu, ierburile de carne erau adesea servite nu oaspeților obișnuiți, ci morților. Acest ritual a fost numit „Radunitsi”:

Oamenii s-au adunat pe tsvintarii celor patru înainte de Paște. Duhoarea a adus arici în pisici, i-a așezat pe morminte și apoi a început să strige cu voce tare și prelungit morții lor, cerându-le să se întoarcă în lumea celor vii și să se ospăte cu arici delicioși. A fost important ca în patru ocazii înainte de Paște strămoșii să iasă din pământ și să fie lipsiți de îndatoririle lor de la oamenii vii până în săptămâna următoare după Ziua Sfântă. La această oră, ei nu puteau fi numiți morți, pentru că duhoarea putea mirosi totul și putea fi transformată. Oamenii s-au pregătit cu seriozitate pentru „Zustrich” cu rudele lor: i-au liniștit pe Budinkov cu mici sacrificii, au atârnat amulete și le-au luat de la Budinki.

În această zi, tot ghinionul a fost împărțit în două vesele: pentru cei patru curați - când domnii sunt însărcinați cu ordinea generală în colibă ​​și în ultima săptămână - când toate bunicile noastre dintr-o turmă prietenoasă sunt. drept pe spate și puse acolo pe mormintele lor Rudele lor sunt preparate ouă și porumb.

Din păcate, o astfel de schimbare nu a avut loc imediat. Ritualurile păgâne s-au luptat mult timp și cu amărăciune, iar în secolul al XVI-lea, Ivan cel Groaznic s-a alăturat acestei lupte, care a încercat să obțină dvovirtstvo. În urma decretelor lui Ivan cel Groaznic, preoții au început să monitorizeze ordinul religios și să-i forțeze. Dar nu a ajutat, oamenii, la fel ca înainte, și-au adoptat tradițiile și, la fel ca înainte, în viața de zi cu zi, oamenii au continuat să practice ritualuri păgâne și au mers la biserică în fața ochilor lor. Și biserica a fost construită. În secolul al XVIII-lea, simbolurile păgâne au fost umbrite de simboluri creștine și a fost inventată o abordare divină pentru ele. Astfel, ouăle nașterii au devenit un simbol al învierii lui Hristos, iar pâinea lui Dazhbog a fost transformată într-un simbol al lui Isus Hristos.

Epilog.

Acum, dragă, știi practic totul despre Great Day. Era prea târziu pentru a face o mică paralelă.
Este o zi grozavă pentru a sărbători Marea Zi, ca Ziua Victoriei noastre, transformându-se dintr-o zi de întristare pentru cei pierduți într-o bacanală de Yuletide. Poate că nimeni nu știe sau își amintește cum a început totul și va continua să o facă. Doar o altă zi sfântă, în care poți să-ți îmbeți ortodocșii și să cânți cu nesăbuință pentru beția creștină infernală.

Acum vei ști pentru ce să bei. Și am început să ardem. Aje, poate, pentru care această zi va apărea ca o zi de întristare. Sau o zi cu gânduri mari triste...

Sfânta Înviere a lui Hristos, Ziua Mare, este ziua principală a sorții pentru creștinii ortodocși și cea mai ortodoxă zi sfântă. Se sărbătorește în prima săptămână după prima zi de primăvară (între 22 februarie/4 aprilie și 25 februarie/8 octombrie). În 2011 Ziua Mare se sărbătorește pe 24 a Săptămânii Mare (a 11 a săptămânii după stilul vechi).

Această străveche sfântă Biserică creștină, așa cum a fost înființată, a sărbătorit sfânta zi sfântă la ceasul apostolic. Biserica antică, sub denumirea de Marea Sfântă Zi, a săvârșit două sacramente - cea despre suferință și cea despre Învierea lui Hristos și a închinat zilele sfinte care au precedat Învierea și venirea după aceasta. Pentru a desemna aceasta și alte părți ale sfântului, au fost adoptate nume speciale - Marea Zi a Suferinței sau Marea Zi a Hresnei și Marea Zi a Învierii.

Cuvântul „Ziua Mare” provine din greacă și înseamnă „tranziție”, „libertate”, în timp ce Sfânta Înviere a lui Hristos înseamnă trecerea de la moarte la viață și de la pământ la cer.

În primul secol al creștinismului, Ziua Sfântă era sărbătorită în diferite biserici la ora unu. La Adunare, în bisericile din Asia Mică, ei sărbătoreau sărbătoarea în a 14-a zi de Nisan (pe lângă rakhunka noastră există un berezen - kviten), în nicio zi a anului această dată nu era sărbătorită. Biserica pierdută a funcționat în prima săptămână după primăvară. S-a încercat stabilirea unei relații între biserici pentru Sfântul Policarp, Episcopul Smirnei, la mijlocul secolului al II-lea. Primul Sinod Ecumenic 325 a desemnat peste tot în același timp ziua sfântă a Zilei Mari. Anunțul Consiliului despre Ziua Mare nu a ajuns la noi.

După Ora Apostolică, biserica celebrează noaptea slujbele de Paște. La fel ca oamenii din vechime care au fost mântuiți, care nu au dormit la eliberarea lor din sclavia egipteană, și creștinii nu au dormit în noaptea sacră și pre-sfântă și rituală a Sfintei Învieri a lui Hristos. Chiar înainte de miezul nopții, Pivnichnitsa va sluji în Sâmbăta Mare. Preotul ia Giulgiul din trunion, îl aduce prin Poarta Regală înainte de duminică și îl așează pe tron, unde vor mai fi patruzeci de zile până la Înălțarea Domnului.

Procesiunea creștină, care are loc pe Nichm cel Mare, este procesiunea Bisericii din vecinătatea Mântuitorului înviat. Sfânta Ordine se prăznuiește de trei ori în fața bisericii cu clopotele neîncetat și cântarea „Învierea Ta, Hristoase Mântuitorule, îngerii cântă în ceruri, iar noi pe pământ suntem vrednici să Te slăvim cu inima curată. .” După ce a umblat în jurul templului, trecerea începe înainte de a închide ușile către Sfântul Mormânt și intrarea în Sfântul Mormânt. Și există o solie plină de bucurie: „Hristos a înviat din morți, după ce a îndreptat moartea și pe cei ce au dat viață în morminte”. Ușile se deschid - și întreaga oștire sacră intră cu grijă în templul strălucitor. Începe marele canon.

De exemplu, la sfârșitul dimineții, preotul citește celebrul „Cuvânt al Sfântului Ioan Gură de Aur”, care descrie celebrarea acelei zile semnificative. După slujbă, toți cei care se roagă se apropie de preot, care ține crucea în mâini, sărută crucea și face semnul lui Hristos cu ea, apoi unul câte unul.

În unele biserici, imediat după Utrenie, se slujesc Sfânta Liturghie Pascală, timp în care toți cei care s-au rugat, s-au spovedit și s-au împărtășit în ceasul Sfintei, se pot împărtăși din nou fără un cuvânt, de îndată ce a trecut ceasul. Aceste păcate mari nu au fost mântuite.

După slujbă, când se termină sărbătoarea, cei care se roagă trebuie să-și întrerupă postul (a mânca repede nu este un cântec) la biserică sau în propriile case.

Marea Zi este sărbătorită în această zi, apoi întreaga săptămână, iar această zi se numește Săptămâna Lumină a Paștelui. Astăzi lumea se numește strălucitoare; Bright Monday, Bright Tuesday și restul zilei, Light Saturday. Serviciile divine sunt săvârșite cu generozitate. Poarta Țarului este deschisă toată ziua.

Întreaga perioadă de dinainte de Înălțare (40 de zile după Ziua Sfântă) este considerată Marea Perioadă, iar creștinii ortodocși repetă aceeași incantare „Hristos a Înviat!” Și voi proclama „El a înviat cu adevărat!”

Cele mai răspândite și invizibile simboluri ale Marii Zile sunt prepararea ouălor, paska și paska.

De mult s-a acceptat că primul ou după cea de-a patruzecea zi de post este sfințit în biserică. Tradiția pregătirii ouălor există de multă vreme: ouăle fierte au o varietate de culori și originile lor, maeștrii le pictează manual, înfățișând pe ele chipurile sfinților, bisericile și alte atribute.sfântul minune. A apărut numele „farbuvannya” sau „pysanka”. Se obișnuiește să le schimbi într-o manieră prietenoasă cu toți cei pe care îi cunoști.

În Ziua Mare, lemnul dulce de Paște este pregătit în avans. Se pregătesc pentru patru în fața sfântului, iar pentru unul se sfințește timp de o săptămână.

Paska simbolizează modul în care Hristos este cu pâinea învățată, astfel încât ei să creadă în învierea Sa. Aluatul este făcut din aluat de drojdie în forme cilindrice.

Toți ortodocșii cred pe scară largă în puterea deosebită a marilor simboluri și râuri, urmând tradiția strămoșilor lor, ei împodobesc masa sfântă chiar cu aceste ierburi.

Material de pregătire pe baza informațiilor din sursele deschise

La scurt timp, aproximativ în mijlocul botezului, întreaga lume botezală, împodobită cu veselie și bucurie, strălucește cu strălucire la Sfânta Înviere a Mântuitorului Iisus Hristos. Peste tot bat clopotele, trec pasaje nebunești, ard lumânări și lămpi. Oamenii trec pe lângă templu, luminează prăjituri de Paște și ouă de diferite culori, Îl sărută pe Hristos în râs și sărutări, strigând „Hristos a înviat” și spunând „El a înviat cu adevărat”. Și nu contează modul în care aceste cuvinte sunt interpretate de mine, ele înseamnă aceeași tradiție prețuită și vești bune. Și astrele au observat deja că acesta este momentul în care a început povestea Sfintei? Să ne îndreptăm în orice moment atenția către curățenie și alimentație sănătoasă și sănătoasă.

Ieșirea din sclavie

Istoria Sfintei Fecioare se cufundă în adâncul rădăcinilor sale. Și pentru a o înțelege și citi mai bine, trebuie să mergem la marea carte a Bibliei și la partea însăși sub numele „Plecare”. Această parte dezvăluie că poporul evreu, care a fost înrobit de egipteni, a îndurat mari chinuri și asupriri sub stăpânii lor. Dar, fără să se minuneze de aceasta, ei s-au supus milei lui Dumnezeu și și-au adus aminte de acest legământ și de țara făgăduită. Printre evrei era o persoană numită Moise, pe care Dumnezeu l-a ales ca profet. După ce l-a dat pe fratele său Aaron să-l ajute pe Moise, Domnul a făcut minuni prin ei și a forțat 10 masacre asupra egiptenilor.Faraonul egiptean nu a permis sclavilor să iasă în libertate multă vreme. Atunci Dumnezeu a poruncit israeliților să înjunghie câte un miel fără apă seara. Și unge cu sângele lui barele transversale ale ușilor vieții tale. Mielul trebuia mâncat degeaba, fără să-și rupă ciucuri. Noaptea, un înger al lui Dumnezeu a trecut prin Egipt și a ciocănit toate primele egiptene în subțire pentru oameni, iar viețile iudeilor nu s-au atins. De frică, Faraon i-a alungat pe israeliți din țară. Când s-au apropiat de malul Mării Roșii, s-au stânjenit și și-au urmărit sclavii. Totuși, Dumnezeu a deschis apele mării și i-a spălat pe evrei prin mare ca pe uscat, iar Faraon i-a înecat. În cinstea acestei cauze, evreii păstrează până în ziua de astăzi Ziua Sfântă ca zi a ieșirii din Egipt.

Jertfa lui Hristos

Totuși, povestea Sfântului Mucenic nu se va încheia. A trecut mult timp de la nașterea lui Isus Hristos, războinicul lumii, când sclavia era chinuită asupra sufletelor oamenilor. Potrivit mărturiei Evangheliei, Hristos s-a născut din Fecioara Maria și a locuit în casa lui Tesla Iosif. Când ai ajuns la 30 de pietre, începi să predici, să-i înveți pe oameni poruncile lui Dumnezeu. După 3 ani au fost trandafiri pe cruce, pe Muntele Golgota. A devenit după ziua sfântă evreiască din Vinerea Mare. Iar joi a fost o cină întunecată, unde Hristos a stabilit sacramentul Euharistiei, prezentând pâinea și vinul ca trup și sânge. Asemenea unui miel din Vechiul Testament, Hristos a fost jertfit pentru păcatele lumii și nici perii Lui nu au fost corupti.

Istoria Sfintei Majestate de la creștinismul timpuriu până în Evul Mediu

Astăzi, după toate aceleași Biblii, după moartea, învierea și înălțarea lui Hristos la cer, istoria zilei sfinte s-a desfășurat astfel: după Rusalii, Ziua Mare a fost sărbătorită de săptămâna sfântă, adunarea la masă și prezenta Euharistie. . Ei s-au desfășurat în mod deosebit cu sfințenie în ziua morții și învierii lui Hristos, așa cum a căzut pentru prima dată în ziua Marii Zile a evreilor. Deja în secolul al II-lea, creștinii au ajuns la ideea că ar fi mai bine să sărbătorim Marea Zi a lui Hristos în aceeași zi cu evreii care l-au răstignit și au crezut că va fi venirea Învierii după Marea Zi a evreilor. . Așa a fost până la mijlocul Evului Mediu, până când Biserica creștină a fost împărțită în ortodoxă și catolică.

Ziua Mare - istoria este sfântă astăzi

În viața modernă, istoria zilei sfinte a Sfintei Zile a fost împărțită în 3 canale - Marea Zi a ortodoxei, Marea Zi a Catolică și Marea Zi a evreilor. Pielea lor și-a dobândit propriile tradiții și semnificații. Dar pacea și bucuria sfântului însuși nu s-au schimbat. Doar că pentru pielea oamenilor și pielea oamenilor, rutina lor zilnică este specială și somnoroasă. Și nu lăsați acest sfânt, sfânt și puritate a purității locurilor să interfereze cu inimile voastre, dragi cititori. Tu Magnificului, iubire și lumină!