Vechea literatură rusă a început să se formeze după adoptarea creștinismului și la început ar fi trebuit să o familiarizeze cu istoria religiei și să contribuie la răspândirea ei. O altă funcție importantă în această etapă a fost educarea cititorilor în spiritul poruncilor creștine. Din acest motiv, primele lucrări (literatura rusă veche acoperă perioada din secolul al XI-lea până în al XVII-lea) au fost în principal de natură bisericească. Treptat, poveștile din viața oamenilor obișnuiți au început să se bucure din ce în ce mai mult de popularitate, ceea ce a contribuit la apariția, și apoi a difuzat din ce în ce mai mult lucrările „seculare”. Sub influența acestor factori, s-au format principalele genuri ale literaturii vechi rusești. Toate, până în secolul al XV-lea, erau unite printr-o abordare comună a evenimentelor descrise: baza istorică nu permitea ficțiunea autorului.

Caracteristici ale formării genurilor

Există opinia că literatura Rusiei antice provine din bizantină și bulgară. Această afirmație este parțial legitimă, deoarece sistemul de gen al tuturor acestor popoare are de fapt o anumită asemănare. Cu toate acestea, trebuie avut în vedere faptul că statele din acel moment se aflau în diferite stadii de dezvoltare (Rusia era în mod semnificativ în spatele Bizanțului și Bulgariei), iar sarcinile cu care se confruntau autorii erau diferite. Prin urmare, ar fi mai corect să spunem că literatura rusă antică a adoptat experiența existentă a Occidentului. S-a format pe baza folclorului și a nevoilor societății. Genurile literaturii vechi ruse au fost concretizate în funcție de obiectivul practic și au fost împărțite în cele primare și unificatoare. În ansamblu, erau un sistem dinamic, care răspundea la orice schimbări din societate.

Genuri primare ale literaturii vechi rusești

Acestea includeau o viață, o învățătură, un cuvânt, o poveste, o poveste cronică sau legendă, o înregistrare meteo, o legendă a bisericii. Cele mai faimoase au fost primele patru.

Viața este o lucrare care conține o poveste despre viața sfinților. A fost perceput ca un model de moralitate care ar trebui imitat și a fost construit conform anumitor canoane. Viața clasică conținea povestea unei nașteri (de obicei un copil implorat) și a unei vieți evlavioase, o descriere a miracolelor asociate cu eroul, glorificarea sfântului. Una dintre cele mai faimoase opere de acest gen a fost Viața Sfinților Gleb și Boris, scrisă într-un moment dur pentru țară. Imaginile prinților trebuiau să contribuie la unificarea într-o luptă comună împotriva invadatorilor.

O versiune ulterioară a fost „Viața protopopului Avvakum, scrisă de el însuși”. Perceput mai mult ca o variantă a unei autobiografii, este interesant, deoarece prezintă o imagine a vieții sociale în perioada schismei bisericii.

Învățăturile care conțineau regulile comportamentului uman indiferent de poziția sa aparțin, de asemenea, genurilor literaturii vechi rusești. Au avut un puternic efect educațional asupra cititorului și au atins diverse domenii ale vieții. Cea mai faimoasă învățătură a fost compilată de Vladimir Monomakh și se adresează tinerilor. Conținutul său este pe deplin în concordanță cu poruncile creștine, prin urmare a fost perceput ca o carte a vieții pentru posteritate.

Vechea elocvență rusă s-a manifestat pe deplin într-un astfel de gen ca cuvânt. Ar putea avea direcții diferite. Un exemplu de lucrare solemnă este „Cuvântul legii și al harului” de către mitropolitul Hilarion, scris la începutul secolului al XI-lea în legătură cu construirea fortificațiilor militare la Kiev. Aceasta este slăvirea prinților ruși și a statului rus, care nu sunt în nici un fel inferiori puternicului Bizanț și conducătorilor săi.

Culmea acestui gen a fost lucrarea despre campania prințului rus împotriva Polovtsy.

„Cuvânt despre regimentul lui Igor”

În ciuda controversei în curs cu privire la autenticitatea și autorul acestei opere, a devenit absolut inovatoare pentru timpul său. Orice genuri ale literaturii vechi rusești, după cum sa menționat deja, posedau anumite canoane. „Cuvântul ...” este semnificativ diferit de ei. Include digresiuni lirice, o încălcare a cronologiei în narațiune (acțiunea este uneori transferată în trecut, apoi este transformată în prezent), elemente inserate. Mijloacele de descriere sunt, de asemenea, neconvenționale, multe dintre ele corelându-se cu elemente de folclor. Mulți cercetători au pus „Cuvântul ...” la egalitate cu lucrările epice feudale timpurii ale diferitelor popoare. De fapt, aceasta este o poezie despre curajul și rezistența soldaților, o expresie a durerii pentru morți, o chemare la nevoia de a uni toți prinții și țările rusești. În plus, campania „Lay of Igor” permite evaluarea locului și rolului statului în istoria internațională.

Unire

Există, de asemenea, genuri unificatoare ale literaturii vechi rusești. Toți cititorii sunt familiarizați cu exemple de cronică. Aceasta include, de asemenea, chetya-menaea („citirea după luni”, include povești despre sfinți), un cronograf (descrierea evenimentelor din secolele XV și XVI) și patericon (despre viața sfinților părinți). Aceste genuri sunt numite genuri de unire (introduse de D.S. Likhachev), deoarece pot include trăirea și predarea și cuvântul etc.

Cronică

Cea mai mare atenție, desigur, merită lucrările în care a existat o evidență a evenimentelor care au avut loc de-a lungul anilor, care ar putea fi de natură generală sau mai specifice: cu detalii, dialoguri etc.

Cronica ca gen al literaturii vechi ruse a început să se formeze probabil la sfârșitul secolului al X-lea. Dar opera reală a acestui gen prinde contur sub Yaroslav cel Înțelept.

La începutul secolului al XII-lea, pe baza evidențelor disponibile, călugărul Nestor, care locuia în mănăstirea Kiev-Pechersk, a compilat „Povestea anilor trecuți”. Evenimentele sale acoperă o perioadă mare: de la originea triburilor slave până în prezent. O descriere laconică și expresivă permite, după câteva secole, să prezinte istoria formării și dezvoltării statului rus.

Poveste

Acest gen al literaturii vechi ruse s-a bazat pe traduceri de lucrări bizantine și folclorice și este cel mai studiat până în prezent. Poveștile au fost împărțite în:

• militar - în centru este o figură istorică și o bătălie importantă („Povestea bătăliei de pe râul Kalka”);
• satirice - despre probleme semnificative din punct de vedere social, de multe ori aveau natura parodiei („Povestea Curții Shemyakin”);
• gospodărie - („Povestea durerii-nenorocirii”).

Culmea a fost „Povestea lui Petru și Fevronia lui Murom”, care se numește imnul loialității și al iubirii.

Populare în Rusia erau și plimbările (sau plimbările), care povesteau mai întâi despre călătoriile pelerinilor în ținutul sfânt („Plimbarea lui Hegumen Daniel”), iar mai târziu, în legătură cu dezvoltarea comerțului, despre călătoriile comercianților. A fost o poveste despre ceea ce s-a văzut cu ochii mei.

Sistemul creat de secolul al XVII-lea, care a inclus diferite genuri ale literaturii vechi rusești, a marcat trecerea la literatura noii ere.

Genuri ale literaturii vechi rusești

un set de genuri care au apărut și s-au dezvoltat în cadrul literaturii vechi rusești.

„Genurile literare ale Rusiei antice au diferențe foarte semnificative față de genurile timpurilor moderne: existența lor într-o măsură mult mai mare decât în \u200b\u200btimpurile moderne se datorează aplicării lor în viața practică. Ele apar nu numai ca varietăți de creativitate literară, ci și ca anumite fenomene ale modului de viață rusesc antic. , viața de zi cu zi, viața de zi cu zi în sensul cel mai larg al cuvântului "(DS Likhachev).

Dicționar terminologic-tezaur de critică literară. De la alegorie la iambic. - M.: Flinta, Știință... N.Yu. Rusova. 2004.

Vedeți ce sunt „genurile literaturii vechi rusești” în alte dicționare:

BIBLIOGRAFIA LITERATURII TEOLOGICE - BIBLIOGRAFIE [din greacă. βιβλίον carte și γράφω scriu] LITERATURA TEOLOGICĂ, informații despre publicații legate de complexul disciplinelor teologice științifice. Termenul „bibliografie” a apărut în dr. Grecia și inițial însemna „rescrierea cărților” ... ... Enciclopedia ortodoxă

1) genul prozei literaturii vechi rusești cu conținut didactic sau politic sub forma unei scrisori către o persoană reală sau fictivă. Rubrica: genuri și genuri de literatură Gen: genuri de literatură rusă veche Exemplu: Epistola lui Ivan cel Groaznic către prinț ... ...

1) unitatea de bază a limbajului, care servește la denumirea obiectelor, persoanelor, proceselor, proprietăților. Categorie: limbă. Mijloace expresive fine Întreg: vocabular Alte conexiuni asociative: semn, semnificație a unui cuvânt ... Dicționar terminologic-tezaur de critică literară

Gen istoric al literaturii vechi rusești. Rubrica: genuri și genuri de literatură Gen: genuri de literatură rusă veche Exemplu: Povestea anilor trecuți ... Se naște un nou gen de scriere de cronici. Povestea anilor trecuti, una dintre cele mai semnificative lucrări ... ... Dicționar terminologic-tezaur de critică literară

Un gen al literaturii vechi rusești, care povestește despre viața oamenilor care sunt clasați printre sfinți de către biserică. Rubrica: genuri și genuri de literatură Gen: genuri de literatură veche rusă Exemplu: Viața lui Teodosie, Viața lui Alexander Nevsky datează din secolul al XI-lea ... primul ... Dicționar terminologic-tezaur de critică literară

1) genul literaturii vechi ruse cu caracter predicator didactic. Rubrica: genuri și genuri de literatură Gen: genuri de literatură rusă antică Exemplu: Învățăturile lui Vladimir Monomakh Cu îngrijorări legate de soarta țării, umanitatea profundă este impregnată de ... ... Dicționar terminologic-tezaur de critică literară

- (gen, specie de gen francez) un tip de operă de artă format și dezvoltat istoric, care se determină pe baza: 1) apartenenței operei la un anumit gen literar; 2) calitatea estetică predominantă ... ... Dicționar terminologic-tezaur de critică literară

Genul călătoriilor în literatura rusă antică. Rubrică: Genuri și genuri de literatură Sinonim: mers Gen: Genuri de literatură rusă veche Exemplu: Afanasy Nikitin. Mersul peste cele trei mări Cea mai timpurie plimbare din Rusia antică este mersul starețului ... ... Dicționar terminologic-tezaur de critică literară

Include lucrări din secolele XI XVII și nu numai literare, ci și istorice (cronici), descrieri ale călătoriilor (mers pe jos), învățături, vieți, mesaje etc. Toate aceste monumente conțin elemente de creativitate artistică ... Dicționar terminologic-tezaur de critică literară

Lucrări rituale de folclor, improvizație elegiacă asociată cu înmormântări, nunți, recrutare etc. Rubrica: genuri și genuri de literatură Sinonim: lamentare Sex: poezie rituală Alte asociative ... Dicționar terminologic-tezaur de critică literară

Cărți

• Capodopere ale literaturii vechi rusești. „Manuscrisele nu ard” - această afirmație a unuia dintre eroii lui Bulgakov poate fi atribuită pe bună dreptate vechilor monumente literare rusești, dobândite printr-un miracol, arzând în timpul incendiului din 1812 și chiar și așa ...

Să începem cu faptul că au apărut împreună cu adoptarea creștinismului în Rusia. Intensitatea răspândirii sale este o dovadă incontestabilă că apariția scrisului a fost cauzată de nevoile statului.

Istoria apariției

Scrierea a fost folosită în diferite sfere ale vieții publice și de stat, în sfera juridică, în relațiile internaționale și interne.

După apariția scrisului, activitatea cărturarilor și a traducătorilor a fost stimulată și au început să se dezvolte diferite genuri ale literaturii vechi rusești.

A servit nevoilor și cerințelor bisericii, a constat în cuvinte solemne, viață, învățături. Literatura seculară a apărut în Rusia antică, cronicile au început să fie păstrate.

În mintea oamenilor din această perioadă, literatura a fost luată în considerare împreună cu creștinarea.

Vechi scriitori ruși: cronicari, hagiografi, autori de fraze solemne, toți au menționat beneficiile iluminării. La sfârșitul secolului X - începutul secolului al XI-lea. În Rusia, s-a desfășurat o lucrare uriașă care vizează traducerea surselor literare din limba greacă veche. Datorită unei astfel de activități, scribii ruși antici au reușit să se familiarizeze cu multe monumente ale timpului bizantin de-a lungul a două secole, pe baza lor pentru a crea diferite genuri ale literaturii antice ruse. D.S. Likhachev, analizând istoria introducerii Rusiei în cărțile Bulgariei și Bizanțului, a identificat două trăsături caracteristice ale unui astfel de proces.

El a confirmat existența unor monumente literare care au devenit comune Serbiei, Bulgariei, Bizanțului, Rusiei.

Un astfel de mediator de literatură a inclus cărți liturgice, sfinte scripturi, cronici, lucrări ale scriitorilor bisericești, materiale de științe naturale. În plus, această listă a inclus și câteva monumente ale narațiunii istorice, de exemplu, „Romanul despre Alexandru cel Mare”.

Majoritatea literaturii bulgare antice, mediatorul slav, reprezentau traduceri din limba greacă, precum și lucrări ale literaturii creștine timpurii scrise în secolele III-VII.

Este imposibil să subdivizăm mecanic literatura slavă antică în tradusă și originală, acestea sunt părți legate organic ale unui singur organism.

Citirea cărților altora în Rusia antică este o dovadă a naturii secundare a culturii naționale în domeniul cuvântului artistic. La început, printre monumentele scrierii exista un număr suficient de texte non-literare: lucrări despre teologie, istorie, etică.

Lucrările folclorice au devenit principalul tip de artă verbală. Pentru a înțelege originalitatea și originalitatea literaturii rusești, este suficient să vă familiarizați cu operele care se află „în afara sistemelor de gen”: „Învățătura” de Vladimir Monomakh, „Laica gazdei lui Igor”, „Rugăciunea” de Daniel Zatochnik.

Genuri primare

Genurile literaturii vechi rusești includ astfel de lucrări care au devenit materiale de construcție pentru alte direcții. Acestea includ:

• învățături;
• poveste;
• cuvânt;
• viaţă.

Astfel de genuri de opere ale literaturii vechi rusești includ o poveste cronică, o înregistrare meteo, o legendă a bisericii, o legendă cronică.

Viaţă

A fost împrumutat de la Bizanț. Viața ca gen al literaturii vechi ruse a devenit una dintre cele mai iubite și răspândite. Viața era considerată un atribut obligatoriu atunci când o persoană era clasată printre sfinți, adică canonizată. A fost creat de oameni care comunică direct cu o persoană, capabilă să povestească în mod fiabil despre cele mai importante momente ale vieții sale. Textul a fost compilat după moartea celui despre care a vorbit. El a îndeplinit o funcție educațională esențială, deoarece viața sfântului a fost percepută ca un standard (model) al existenței drepte, l-au imitat.

Viața i-a ajutat pe oameni să depășească frica de moarte, a fost propovăduită ideea nemuririi sufletului uman.

Canoanele vieții

Analizând particularitățile genurilor literaturii vechi rusești, observăm că canoanele prin care s-a creat viața au rămas neschimbate până în secolul al XVI-lea. În primul rând, au vorbit despre originea eroului, apoi au dat loc unei povești detaliate despre viața sa dreaptă, despre absența fricii de moarte. Descrierea sa încheiat cu o glorificare.

Discutând despre ce genuri din literatura antică rusă considerau cele mai interesante, observăm că viața a făcut posibilă descrierea existenței sfinților prinți Gleb și Boris.

Vechea elocvență rusă

Răspunzând la întrebarea despre ce genuri existau în literatura rusă antică, observăm că elocvența era în trei versiuni:

• politic;
• didactic;
• solemn.

Predarea

Sistemul de genuri din literatura veche rusă l-a distins ca un fel de elocvență veche rusă. În lecție, cronicarii au încercat să identifice un standard de comportament pentru toți vechii ruși: un om de rând, un prinț. Cel mai izbitor exemplu al acestui gen este considerat „Învățătura lui Vladimir Monomah” din „Povestea anilor trecuți”, datată din 1096. În acel moment, disputele asupra tronului dintre prinți atingeau intensitatea maximă. În curs, Vladimir Monomakh oferă recomandări cu privire la organizarea vieții sale. El se oferă să caute mântuirea sufletului în izolare, cheamă să ajute oamenii care au nevoie, să-i slujească lui Dumnezeu.

Monomah confirmă necesitatea rugăciunii înainte de o campanie militară cu un exemplu din propria sa viață. El sugerează construirea de relații sociale în armonie cu natura.

Predică

Analizând principalele genuri ale literaturii vechi rusești, subliniem faptul că acest gen bisericesc oratoric, care are o teorie particulară, a fost implicat în studiul istoric și literar doar în forma care a indicat epoca la unele etape.

Predica numită Vasile cel Mare, Augustin Fericitul, Ioan Gură de Aur, Grigorie Dvoeslov „părinții bisericii”. Predicile lui Luther sunt recunoscute ca parte integrantă a studiului formării prozei germane noi, iar afirmațiile lui Bourdalou, Bossuet și ale altor oratori din secolul al XVII-lea sunt cele mai importante exemple ale stilului prozei clasicismului francez. Rolul predicilor în literatura rusă medievală este ridicat; acestea confirmă originalitatea genurilor literaturii ruse antice.

Istoricii consideră „Cuvintele” de mitropolitul Hilarion și Kirill Turvosky ca fiind exemple de predici antice mongole rusești, care oferă o imagine completă a creației compoziției și a elementelor stilului artistic. Au folosit cu pricepere surse bizantine, pe baza lor și-au creat lucrări bune. Folosesc un număr suficient de antiteze, comparații, personificări ale conceptelor abstracte, alegorie, fragmente retorice, prezentare dramatică, dialoguri, peisaje parțiale.

Următoarele exemple de predică decorată într-un design stilistic neobișnuit, profesioniștii consideră „Cuvintele” de Serapion Vladimirsky, „Cuvintele” de Maxim cel Grec. Apogeul practicii și teoriei predicării artei a venit în secolul al XVIII-lea, în care s-au ocupat de lupta dintre Ucraina și Polonia.

Cuvânt

Analizând principalele genuri ale literaturii vechi rusești, vom acorda o atenție specială cuvântului. Este un gen de elocvență rusă veche. Ca exemplu al variabilității sale politice, să numim „Campania lui Igor”. Această lucrare provoacă serioase controverse în rândul multor istorici.

Genul istoric al literaturii vechi rusești, căruia îi poate fi atribuită și „Oastea lui Igor”, izbitoare prin tehnicile și mijloacele sale artistice neobișnuite.

În această lucrare, versiunea cronologică tradițională a narațiunii este încălcată. Autorul este mai întâi transportat în trecut, apoi menționează prezentul, folosește digresiuni lirice, care fac posibilă inscrierea diferitelor episoade: strigătul Yaroslavnei, visul lui Svyatoslav.

„Cuvântul” conține diverse elemente ale artei populare tradiționale orale, simboluri. Conține epopee, basme și există și un fundal politic: prinții ruși uniți în lupta împotriva unui dușman comun.

„Stratul campaniei lui Igor” este una dintre cărțile care reflectă epopeea feudală timpurie. Este la fel cu alte lucrări:

• „Cântarea Nibelungilor”;
• „Cavalerul din pielea panterei”;
• „David din Sasunsky”.

Aceste lucrări sunt considerate o etapă, aparțin aceleiași etape a folclorului și a formării literare.

Lay combină două genuri folclorice: lamentarea și gloria. De-a lungul lucrării, există doliu pentru evenimente dramatice, glorificarea prinților.

Tehnici similare sunt tipice pentru alte lucrări din Rusia antică. De exemplu, „Cuvântul despre distrugerea țării rusești” este o combinație a plânsului țării rusești pe moarte cu gloria unui trecut puternic.

Ca o variație solemnă a vechii elocvențe rusești, se folosește „Cuvântul legii și al harului”, al cărui autor este Mitropolitul Hilarion. Această lucrare a apărut la începutul secolului al XI-lea. Motivul scrisului a fost sfârșitul construcției fortificațiilor militare la Kiev. Lucrarea conține ideea independenței complete a Rusiei față de Imperiul Bizantin.

Conform „Legii”, Hilarion marchează Vechiul Testament dat evreilor, nepotrivit pentru poporul rus. Dumnezeu dă un Noul Testament numit „Har”. Hilarion scrie că, în timp ce împăratul Constantin este venerat în Bizanț, poporul rus îl respectă și pe prințul Vladimir Soarele Roșu, care a botezat Rusia.

Poveste

Având în vedere principalele genuri ale literaturii vechi rusești, vom fi atenți și la povești. Acestea sunt texte de tip epic, care povestesc despre exploatări militare, prinți, faptele lor. Exemple de astfel de lucrări sunt:

• „Povestea vieții lui Alexander Nevsky”;
• „Povestea distrugerii Ryazan de către Khan Batu”;
• „Povestea bătăliei râului Kalka”.

Genul poveștii militare a devenit cel mai răspândit în literatura rusă antică. Au fost publicate diverse liste de lucrări legate de el. Mulți istorici au acordat atenție analizei poveștilor: D. S. Likhachev, A. S. Orlova, N. A. Meshchersky. În ciuda faptului că, în mod tradițional, genul poveștii militare a fost considerat literatura seculară a Rusiei antice, aparține inerent cercului literaturii bisericești.

Versatilitatea subiectului unor astfel de lucrări se explică prin combinarea moștenirii trecutului păgân cu noua viziune creștină asupra lumii. Aceste elemente dau naștere unei noi percepții a exploatărilor militare, combinând tradițiile eroice și cotidiene. Printre sursele care au influențat formarea acestui gen la începutul secolului al XI-lea, experții evidențiază lucrări traduse: „Alexandria”, „Devgenievo deyanie”.

N. A. Meshchersky, angajat în cercetări profunde ale acestui monument literar, credea că, în cea mai mare măsură, „Istoria” influențează formarea poveștii militare a Rusiei antice. El își confirmă opinia cu un număr semnificativ de citate folosite în diferite lucrări literare antice rusești: „Viețile lui Alexandru Nevski”, cronicile de la Kiev și Galicia-Volyn.

Istoricii recunosc că saga islandeze și epopeile militare au fost folosite în formarea acestui gen.

Războinicul era înzestrat cu curaj curajos și sfințenie. Ideea despre el este similară cu descrierea eroului epic. Esența exploatării militare s-a schimbat, dorința de moarte pentru o mare credință vine în prim plan.

Un rol separat a fost atribuit slujbei princiare. Dorința de realizare de sine se transformă în umilă jertfă de sine. Implementarea acestei categorii se realizează în legătură cu formele verbale și rituale ale culturii.

Cronică

Este un fel de poveste despre evenimente istorice. Cronica este considerată unul dintre primele genuri ale literaturii vechi rusești. În Rusia antică, a jucat un rol special, deoarece nu numai că a raportat despre unele evenimente istorice, dar a fost și un document juridic și politic, a fost o confirmare a modului de a se comporta în anumite situații. Cea mai veche cronică este considerată a fi „Povestea anilor trecuți”, care a ajuns la noi în Cronica Ipatiev din secolul al XVI-lea. Ea povestește despre originea prinților de la Kiev, despre apariția vechiului stat rus.

Cronicile sunt considerate „genuri unificatoare”, care subordonează următoarele componente: o poveste militară, istorică, viața unui sfânt, cuvinte de laudă și învățături.

Cronograf

Acestea sunt texte care conțin o descriere detaliată a timpului secolelor XV-XVI. Istoricii consideră că una dintre primele astfel de lucrări este „Cronograful după marea prezentare”. Această lucrare nu a ajuns la timpul nostru în totalitate, astfel încât informațiile despre aceasta sunt destul de contradictorii.

În plus față de acele genuri de literatură rusă veche care sunt enumerate în articol, au existat multe alte direcții, fiecare dintre ele având propriile sale caracteristici distinctive. Varietatea genurilor este o confirmare directă a versatilității și unicității operelor literare create în Rusia antică.

Sistemul de genuri din literatura veche rusă (XI- Xvi secole)

Majoritatea genurilor au fost împrumutate de literatura rusă în secolele X-XIII. din literatura bizantină: în traduceri și lucrări transferate în Rusia din Bulgaria. În acest sistem de genuri, transferat în Rusia, existau în principal genuri bisericești, adică genuri de lucrări necesare pentru slujbele divine și pentru administrarea vieții bisericești - monahale și parohiale. Aici trebuie menționate diferite orientări pentru închinare, rugăciuni și vieți ale diferitelor tipuri de sfinți; lucrări destinate lecturii individuale evlavioase etc. Dar, în plus, au existat și lucrări de natură mai „laică”: diverse tipuri de lucrări de științe ale naturii (șase zile, bestiare, alfabete), lucrări despre istoria lumii (despre Vechiul Testament și romano-bizantin) , lucrări de tipul „romanului elenistic” („Alexandria”).

Varietatea genurilor împrumutate este uimitoare, dar toate și-au continuat viața aici în moduri diferite. Au existat genuri care au existat doar cu lucrările transferate și nu s-au dezvoltat independent. Au fost alții care și-au continuat existența activă. În cadrul lor, au fost create lucrări noi: viața sfinților ruși, predici, învățături, mai rar rugăciuni și alte texte liturgice.

Pentru a înțelege sistemul de gen al literaturii vechi ruse (foarte, apropo, eterogen), este necesar, în primul rând, să se identifice principalele criterii prin care s-a distins genul.

ü Împărțirea în genuri se datorează factorilor non-literari, adică a) utilizării lor; b) subiectul căruia îi este dedicată lucrarea;

ü Genurile sunt împărțite în bisericești și seculare și sunt supuse unei ierarhii:

Genurile bisericești

1. Textele „Scripturii”

2. Imnografie, adică cântări bisericești. Acest exemplu demonstrează în mod clar una dintre caracteristicile sistemului de genuri din Rusia antică: criteriile extra-literare sunt decisive pentru gen. De exemplu, unele tipuri de cântări bisericești nu difereau prin formă și conținut, ci prin ce slujire bisericească și în ce parte a ei au fost săvârșite. Alte tipuri - în funcție de modul în care au fost interpretate (voci triple, cântate de trei ori dimineața după cei șase psalmi și litanie, antifone, cântate alternativ pe două kliros). Unele tipuri de cântări bisericești au fost denumite în funcție de modul în care ar trebui să se comporte atunci când au fost cântate. Așa sunt sedalele (când cântau au început să se așeze), katavasia (ultimul vers pentru care cântăreții convergeau în mijlocul bisericii). În Rusia antică, existau diferite tipuri de apostol, în funcție de utilizarea sa în viața bisericească, existau și diferite tipuri de psalmi, care au apărut și din nevoile ordinii bisericești.

3. Predică: această categorie include „cuvinte” asociate cu interpretarea „scripturii”, clarificarea sensului sărbătorilor. Astfel de „cuvinte” erau de obicei combinate în colecții - Triodi „solemne”, colorate și slabe.

4. Hagiografie: Vieți - povești despre prestațiile sfinților. Viețile au fost combinate în colecții: Prologuri (Sinaxari), Chetya-Minea, Paterikas. Fiecare tip de erou: martir, mărturisitor, reverend, stâlp, sfânt prost - avea propriul tip de viață. Compoziția vieții depindea de folosirea ei: practica liturgică îi dicta compilatorului anumite condiții, adresând viața cititorilor și ascultătorilor. Din punctul de vedere al decorului în care se citește viața, ei fac distincția între viață și minea.
Pe baza eșantioanelor bizantine, scriitorii ruși antici au creat o serie de lucrări remarcabile ale literaturii originale hagiografice, care reflectă aspectele esențiale ale vieții și ale vieții de zi cu zi a Rusiei antice. Spre deosebire de hagiografia bizantină, literatura rusă veche creează un gen original al vieții domnești, care avea ca scop întărirea autorității politice a puterii domnești, pentru a o înconjura cu o aură de sfințenie. O trăsătură distinctivă a vieții prințului este „istoricismul”, o strânsă legătură cu legendele cronicii, poveștile militare, adică genurile literaturii seculare. La fel ca viața domnească, la un pas de trecere de la genurile bisericești la cele laice sunt „plimbări” - călătorii, descrieri ale pelerinajelor la „locuri sfinte”, legende despre icoane.

Genuri seculare

Sistemul genurilor seculare este dezvoltat de scriitori ruși antici printr-o interacțiune extinsă cu genurile de artă populară orală, scrierea de afaceri și literatura bisericească.

1. Cronici: apariția genului analelor necesită cercetări suplimentare. Unele cronici au apărut în legătură cu domnia acestui sau acelui prinț, altele în legătură cu înființarea unei episcopii sau arhiepiscopii, altele în legătură cu anexarea unui principat sau regiune, al patrulea în legătură cu construirea bisericilor catedrale etc. sugerează că analele, povestind despre trecut, au consolidat o etapă importantă a prezentului. Ideea că cronicile rusești a apărut ca o imitație a cronicilor bizantine nu găsește confirmare: eșantioanele bizantine nu au fost utilizate în etapa inițială (apropo, majoritatea cronicilor rusești sunt construite diferit: dacă cronicile înregistrează succesiunea domnilor, atunci cronicile sunt succesiunea evenimentelor. Cea mai veche cronică supraviețuitoare seif - PVL (aproximativ 1113) (păstrat în Lavrentievskaya, Ipatievskaya, Radzivilovskaya și alte cronici.) În plus față de înregistrările meteo scurte, PVL a inclus texte de documente, repovestiri de legende folclorice, povești de poveste și extrase din literatura tradusă , există un tratat teologic („Discursul filosofului”) și o poveste de viață despre Boris și Gleb etc. Într-un cuvânt, o natură de gen complexă: cronica este unul dintre „genurile unificatoare” care subordonează genurile componentelor lor. compoziția cronicilor a inclus o poveste istorică dedicată evenimentelor remarcabile asociate luptei împotriva dușmanilor externi ai Rusiei, rău nyazhny conflict. Legenda și tradiția istorică se alătură poveștii. Legenda se bazează pe un episod complet, iar legenda se bazează pe o legendă orală.

2. Mersul (deși uneori sunt considerați la granița genurilor bisericești și seculare);

3. Literatura didactică: singurul exemplu de instrucție politică și morală, creat nu de un duhovnic, ci de un om de stat, este „Învățătura lui Vladimir Monomah”.

IV Genurile au fost aliniate într-o ierarhie nu numai în ceea ce privește importanța (pe baza rolului care le-a fost atribuit în închinare), ci și pe principiul „primar” și „unificator”. Lucrările, care reuneau mai mulți reprezentanți de diferite genuri, erau denumite pur și simplu „colecții”, dar o parte semnificativă a acestor „colecții” sunt atât de stabile în compoziția lor încât ar trebui considerate ca un gen separat, complex. Acestea sunt patericonii, menaea, cronografele, prologurile, solemnitățile, paturile de flori etc. Mai mult, fiecare tip de colecție are mai multe varietăți. Likhachev insistă asupra faptului că toate aceste colecții și derivatele lor ar trebui considerate ca fiind genuri separate. Situația s-a schimbat abia în secolele XVI-XVII, când lucrările incluse în colecție au început să fie rescrise separat.

ü Specificitatea sistemului genului (precum și a literaturii în general) din această perioadă constă în faptul că până în secolul al XVII-lea, literatura nu permitea ficțiunea, lumea era considerată ca fiind dată și, prin urmare, este de înțeles dorința de a subordona însăși imaginea lumii anumitor principii și reguli, pentru a determina odată pentru totdeauna. ceși la fel dear trebui să fie portretizat. Literatura rusă veche, ca și alte literaturi medievale creștine, este supusă unei reglementări literare și estetice speciale - așa-numita literară etichetă... Likhachev notează, în special, că eticheta literară „este compusă: 1) din idei despre cum ar fi trebuit să se realizeze acest sau acel curs al evenimentelor; 2) din ideile despre cum ar trebui să se comporte actorul în conformitate cu poziția sa; 3) din ideea ce cuvinte ar trebui să descrie scriitorul ce se întâmplă. În fața noastră, deci, eticheta ordinii mondiale, eticheta de conduită și eticheta verbală. " Prezența etichetei poate fi ușor urmărită prin compararea a două mostre din același gen: În viața sfântului, conform cerințelor etichetei, se presupunea că povestea despre copilăria viitorului sfânt, despre evlavioșii săi părinți, despre cum era atras de biserică încă din copilărie, evita să se joace cu semenii etc. Această componentă a complotului a fost neapărat prezentă în viață, în timp ce a fost exprimată în vieți diferite cu aceleași cuvinte: astfel, a existat nu numai eticheta situației (despre ce să scriu), ci și eticheta expresiei (modul de descriere a situației etichetei). În ceea ce privește analele, vom găsi acolo o imagine similară: descrierile textuale ale luptelor coincid, caracteristicile princiare-necrologuri sau caracteristicile ierarhilor bisericii constau din aceleași componente.

ü Genul este o categorie atât de importantă, încât el este cel care determină atât imaginea autorului, cât și stilul poveștii. În general, a fost dificil cu autorul: toate lucrările erau fie anonime (jumătate din toate textele), fie pseudo-anonime (adică autoritatea a fost atribuită unei persoane celebre), sau exista autoritate condiționată (când textul a fost scris de cineva, dar totuși cine). În orice caz, personalitatea autorului nu a adăugat nimic, întrucât Dumnezeu era autorul global și orice altceva nu putea rezista atacului de etichetă.

ü Ruperea formelor tradiționale era obișnuită. Toate lucrările mai mult sau mai puțin remarcabile ale DRL se desprind de forme tradiționale. PVL nu se încadrează în cadrul genului bizantin sau bulgar. La fel se întâmplă și cu „Învățătura” lui Vladimir Monomakh, „Cuvântul despre regimentul lui Igor”, „Cuvântul despre distrugerea țării rusești” și „Cuvântul” lui Daniel Zatochnik. Dezvoltarea literaturii vechi rusești din secolele XI-XVII. trece prin distrugerea treptată a sistemului stabil al genurilor bisericești, transformarea lor. Genurile literaturii seculare sunt supuse ficțiunii. Ele cresc interesul pentru lumea interioară a unei persoane, motivația psihologică a acțiunilor sale, există amuzament, descrieri de zi cu zi. Eroii istorici sunt înlocuiți cu alții fictivi. În secolul al XVII-lea. acest lucru duce la schimbări radicale în structura internă și stilul genurilor istorice și contribuie la nașterea de noi opere pur ficționale. Au apărut versuri de versuri, dramă de curte și școală, satiră democratică, viață de zi cu zi și nuvelă necinstită.

ü De asemenea, este important să rețineți că interacțiunea cu genurile folclorice joacă un rol semnificativ.

ü Și, în cele din urmă: Likhachev oferă următoarea schemă pentru evoluția stilurilor: în secolele XI-XII. conducerea este stilul istoricismului monumental medieval și în același timp există un stil epic popular, în secolele XIV-XV. stilul istoricismului monumental medieval este înlocuit de expresivul emoțional, iar în al 16-lea - stilul de idealizare a biografiei sau al doilea monumentalism. Cu toate acestea, imaginea dezvoltării stilurilor, desenată, schematizează oarecum procesul mai complex al dezvoltării literaturii.

Literatura rusă veche este o etapă inițială naturală din punct de vedere istoric în dezvoltarea întregii literaturi ruse în ansamblu și include lucrări literare ale slavilor antici, scrise din secolul al XI-lea până în secolul al XVII-lea. Principalele premise pentru apariția sa pot fi considerate diverse forme de creativitate orală, legende și epopee ale păgânilor etc. Motivele apariției sale sunt asociate cu formarea vechiului stat rus Kievan Rus, precum și cu botezul lui Rus, tocmai aceștia au dat impuls apariției scrierii slave, care a început să contribuie la o dezvoltare culturală mai accelerată a etnului slav estic.

Scrierea chirilică, creată de iluminatorii și misionarii bizantini Chiril și Metodie, a făcut posibilă deschiderea pentru slavi a cărților bizantine, grecești și bulgare, în principal a celor bisericești, prin care se transmiteau învățăturile creștine. Dar, datorită faptului că în acele zile nu existau atât de multe cărți, pentru distribuirea lor era nevoie de corespondența lor, acest lucru se făcea în principal de către slujitorii bisericii: călugări, preoți sau diaconi. Prin urmare, toată literatura antică rusă a fost scrisă de mână și, în acel moment, s-a întâmplat ca textele să nu fie doar copiate, ci rescrise și revizuite din motive complet diferite: gusturile literare ale cititorilor s-au schimbat, au apărut diverse rearanjări socio-politice etc. Ca urmare, în acest moment, s-au păstrat diverse versiuni și ediții ale aceluiași monument literar și se întâmplă că este destul de dificil să se stabilească autorul original și este necesară o analiză textuală amănunțită.

Cele mai multe dintre monumentele literaturii vechi rusești au ajuns până la noi fără numele creatorilor lor, în esență, acestea sunt în mare parte anonime și, în acest sens, acest fapt le face foarte comune cu operele folclorului rus vechi oral. Vechea literatură rusă se distinge prin solemnitatea și măreția stilului de scriere, precum și prin tradiția, ceremonialitatea și repetarea liniilor și situațiilor argumentale, a diferitelor tehnici literare (epitete, unități frazeologice, comparații etc.).

Lucrările literaturii vechi rusești includ nu numai literatura obișnuită din acea vreme, ci și înregistrările istorice ale strămoșilor noștri, așa-numitele cronici și narațiuni analistice, note ale călătorilor, despre vechea plimbare, precum și diferite vieți ale sfinților și învățăturilor (biografia oamenilor clasați de biserică drept sfinți) , eseuri și mesaje cu caracter oratoric, corespondență de afaceri. Toate monumentele creativității literare ale slavilor antici se caracterizează prin prezența elementelor de creativitate artistică și reflectarea emoțională a evenimentelor din acei ani.

Celebre opere vechi rusești

La sfârșitul secolului al XII-lea, un povestitor necunoscut a creat un strălucit monument literar al slavilor antici „Campania lui Lay’s Igor”, care descrie campania împotriva Polovtsy a prințului Igor Svyatoslavich din principatul Novgorod-Seversky, care s-a încheiat cu eșec și a avut consecințe triste pentru întreaga țară rusă. Autorul este îngrijorat de viitorul tuturor popoarelor slave și de patria lor îndelung răbdătoare; sunt amintite evenimentele istorice din trecut și prezent.

Această lucrare se distinge prin prezența numai a trăsăturilor sale caracteristice inerente, există o refacere originală a „etichetei”, tehnicile tradiționale, bogăția și frumusețea limbii rusești uimesc și uimesc, subtilitatea structurii ritmice și înălțimea lirică specială fascinează, încântă și inspiră naționalitatea esenței și înaltul patos civic.

Epopeile sunt cântece-legende patriotice, povestesc despre viața și exploatările eroilor, descriu evenimente din viața slavilor din secolele 9-13, își exprimă calitățile morale și valorile spirituale înalte. Faimoasa epopee „Ilya Muromets și Nightingale the Robber” scrisă de un povestitor necunoscut povestește despre faptele eroice ale celebrului apărător al poporului comun comun, puternicul erou Ilya Muromets, al cărui sens al vieții era să servească patria și să o protejeze de dușmanii țării rusești.

Principalul personaj negativ al epopeii - miticul Nightingale tâlharul, jumătate om, jumătate pasăre, înzestrat cu un „strigăt animal” distructiv, este personificarea jafului din Rusia Antică, care a adus o mulțime de necazuri și rele oamenilor obișnuiți. Ilya Muromets acționează ca o imagine generalizată a unui erou ideal, urlând din partea binelui și cucerind răul în toate manifestările sale. Desigur, în epopee există multe exagerări și ficțiuni fabuloase, în ceea ce privește puterea fantastică a eroului și capacitățile sale fizice, precum și efectul distructiv al fluierului Nightingale-Rozboynik, dar principalul lucru din această lucrare este cel mai înalt scop și sensul vieții protagonistului eroului Ilya Muromets - să trăiești și să lucrezi pașnic pe vremea lor natală, în vremuri dificile, fiți întotdeauna gata să veniți în ajutorul Patriei.

O mulțime de lucruri interesante despre modul de viață, modul de viață, credințele și tradițiile slavilor antici pot fi învățate din epopeea „Sadko”, în imaginea personajului principal (negustor-guslar Sadko) sunt întruchipate toate cele mai bune trăsături și caracteristici ale misteriosului „suflet rus”, aceasta fiind atât nobilitate, cât și generozitate. , și curaj și inventivitate, precum și dragoste nemărginită pentru Patria Mamă, minte remarcabilă, talent muzical și cântător. În această epopee, atât elementele fantastice, cât și cele realiste sunt împletite în mod surprinzător.

Unul dintre cele mai populare genuri ale literaturii vechi rusești sunt basmele rusești, ele descriu comploturi fantastice fantastice, spre deosebire de epopee, și în care moralitatea este întotdeauna prezentă, un fel de instrucțiuni obligatorii și instrucțiuni pentru generația tânără. De exemplu, basmul „Prințesa broaștei”, binecunoscută din copilărie, îi învață pe tinerii ascultători să nu se grăbească acolo unde nu au nevoie, învață bunătatea și asistența reciprocă și că o persoană amabilă și intenționată în drumul către visul său va depăși toate obstacolele și dificultățile și va realiza cu siguranță ceea ce își doresc. ...

Literatura rusă veche, formată dintr-o colecție a celor mai mari monumente manuscrise istorice, este moștenirea națională a mai multor popoare simultan: rusă, ucraineană și bielorusă, este „începutul tuturor începuturilor”, sursa întregii literatură clasică rusă și a culturii de artă în general. Prin urmare, fiecare persoană modernă care se consideră patriot al statului său și îi respectă istoria și cele mai mari realizări ale poporului său este obligată să cunoască operele ei, să fie mândră de marele talent literar al strămoșilor săi.