Trimite-ți munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Folosiți formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Fii inferior, dar dacă ai destul

Suflete de o mie două

El și mirele.

Cu o durere profundă, eroina lui Pușkin, Tatyana Larina, vorbește despre căsătoria ei:

Eu cu lacrimi de vrăji

Mama s-a rugat pentru biata Tanya

Toate loturile erau egale ...

Aceleași gânduri triste sunt exprimate de baroneasa Shtral, eroina dramei „Masquerade” de Lermontov:

Ce femeie? Ea din tinerețe

În vânzarea la beneficii, ca sacrificiu, ei iau.

După cum puteți vedea, analogia este completă, cu singura diferență că eroinele lucrărilor citate acționează ca victime ale unei moralități ticăloase ale societății înalte, iar fiica lui Tolstoi, Helene, mărturisește pe deplin și principiile prințului Vasily.

Tolstoi arată că comportamentul fiicei prințului Vasily nu este o abatere de la normă, ci norma de viață a societății căreia îi aparține. Într-adevăr, Julie Karagina se comportă diferit, având, datorită bogăției sale, o alegere suficientă de pretendenți; sau Anna Mihailovna Drubetskaya, atașându-și fiul la pază? Chiar înainte de patul morții contelui Bezukhov, tatăl lui Pierre, Anna Mihailovna nu simte un sentiment de compasiune, ci se tem că Boris va rămâne fără moștenire.

Tolstoi o arată pe Helen și în viața de familie. Familia, copiii nu joacă un rol semnificativ în viața ei. Helen pare ridicolă când Pierre a spus că soții pot și ar trebui să fie legați de sentimente de afecțiune și dragoste din inimă. Contesa Bezukhova se gândește cu dezgust la posibilitatea de a avea copii. Își lasă soțul cu o ușurință surprinzătoare. Helen este o manifestare concentrată a lipsei depline de spiritualitate, goliciune, vanitate.

Emanciparea excesivă duce o femeie, potrivit lui Tolstoi, la o neînțelegere a propriului rol. În salonul Helenei și al Anna Pavlovna Scherer, se aud dispute politice, judecăți despre Napoleon, despre situația armatei ruse. Un sentiment de fals patriotism îi face să vorbească exclusiv în limba rusă în timpul invaziei francezilor. Frumusețile înaltei societăți au pierdut în mare măsură principalele caracteristici inerente unei femei adevărate.

Helen Bezukhova nu este o femeie, este un animal superbe. Niciun romancier nu a întâlnit încă acest tip de desfrânare a lumii mari, care nu iubește nimic în viață în afară de trupul ei, își lasă fratele să-și sărute umerii și nu dă bani, alege cu sânge rece iubiții pentru ei înșiși, precum felurile de mâncare de pe hartă, și nu este un prost. să dorească să aibă copii; cine știe să păstreze respectul pentru lume și chiar să câștige o reputație de femeie inteligentă datorită felului ei de demnitate rece și tactului social. Acest tip se poate dezvolta numai în cercul în care a trăit Helen; această adorație a propriului corp se poate dezvolta numai acolo unde indolența și luxul dau sfera deplină tuturor impulsurilor senzoriale; această calmă nerușinată - unde o poziție înaltă, asigurând impunitatea, învață să neglijeze respectul societății, unde bogăția și conexiunile oferă toate mijloacele de a ascunde intrigile și de a închide gurile vorbărețe.

Un alt personaj negativ din roman este Julie Kuragin. Unul dintre actele din lanțul general al aspirațiilor și acțiunilor egoiste ale lui Boris Drubetskoy a fost căsătoria cu Julie Karagina, de vârstă mijlocie și urâtă, dar bogată. Boris nu o iubea și nu o putea iubi, dar proprietățile Penza și Nijni Novgorod l-au bântuit. În ciuda dezgustului său pentru Julie, Boris i-a propus. Julie nu numai că a acceptat oferta, dar, admirându-l pe mirele chipeș și tânăr, l-a făcut să spună tot ce se spune în astfel de cazuri, deși era convinsă de nesinceritatea completă a cuvintelor sale. Tolstoi remarcă faptul că „pentru proprietățile Penza și pădurile Nijni Novgorod, ea ar putea cere acest lucru și a obținut ceea ce a cerut” Tolstoi L.N. Deplin Colectie cit.: [ediția aniversară 1828 - 1928]: 90 de volume. Seria 1: Lucrări. Vol. 10: Război și pace. - M.: Goslitizdat, 1953. - S. 314.

Raționamentul asupra acestei probleme de M.A. Volkova într-o scrisoare către prietena ei, V.I. Lanskoy: „Înainte să spui că bogăția este ultimul lucru în căsătorie; dacă întâlnești o persoană demnă și te îndrăgostești de ea, atunci poți să te mulțumești cu mijloace mici și să fii de o mie de ori mai fericit decât cei care trăiesc în lux. Așa ați raționat acum trei ani. Cum s-au schimbat punctele de vedere de când trăiești printre lux și vanitate! Este cu adevărat imposibil să trăiești fără bogăție? Sunt nefericiți toți cei care au cincisprezece mii pe an ”Vestnik Evropy. - 1874. - Nr. 9. - P. 150 ..

Și într-un alt loc: „Cunosc tineri care au mai mult de 15 mii pe an, care nu îndrăzneau să se căsătorească cu fete, nu fără avere, dar, în opinia lor, nu sunt suficient de bogați pentru ele; adică ei cred că este imposibil să trăiești cu o familie fără a avea de la optzeci la o sută de mii de venituri ”Vestnik Evropy. - 1874. - Nr. 9. - P. 156 ..

S-a considerat necesar să existe o casă luxoasă, cu mobilier frumos și scump, aproximativ la fel cum descrie D. Blagovo în notele sale: „Până în 1812, casa era decorată după figurile foarte bine modelate de atunci; interiorul casei contelui: podele bloc, mobilier aurit; mese de marmură, candelabre de cristal, tapiserii de damasc, într-un cuvânt, totul era în ordine ... ”Poveștile bunicii, din memoriile a cinci generații, înregistrate și culese de nepotul ei D. Blagovo. - SPb., 1885. - S. 283.

Casa a fost amenajată corespunzător, altfel reputația numelui dvs. de familie s-ar putea pierde rapid. Însă nu a fost doar un cadru luxos, cine costisitoare sau costume. Poate că toate acestea nu ar fi putut provoca cheltuieli atât de colosale. Era, de asemenea, o chestiune de a-și pierde viața, într-un joc de noroc, în urma căruia averile s-au pierdut peste noapte. Tolstoi nu exagerează deloc, punând în gura prințului Vasily cuvinte triste despre fiul său revoltos Anatol: „Nu, știi că acest Anatol mă costă 40.000 pe an ...” Tolstoi L.N. Deplin Colectie cit.: [ediția aniversară 1828 - 1928]: În 90 de volume. Seria 1: Lucrări. Vol. 9: Război și pace. - M.: Goslitizdat, 1953 .-- S. 8 ..

Mlle Bourienne este expusă în aceeași lumină nepotrivită.

Tolstoi creează două episoade semnificative: prințul Andrew și m-lle Bourienne și Anatole și m-lle Bourienne.

Însoțitoarea prințesei Mary, m-lle Bourienne, nu fără intenție în timpul zilei, de trei ori în locuri izolate încearcă să atragă privirile prințului Andrew. Dar, văzând chipul sever al tânărului prinț, fără să spună un cuvânt, pleacă repede. Același m-lle Bourienne „cucerește” Anatole în câteva ore, regăsindu-se în brațele sale la prima întâlnire solitară. Acest act nepotrivit al mirelui prințesei Maria nu este deloc un pas accidental sau necugetat. Anatole, văzând o mireasă urâtă, dar bogată și o femeie franceză destul de tânără, „a decis că aici, în Bald Hills, nu va fi plictisitor. "Foarte frumos! - s-a gândit, privind-o, - această demoiselle de compagnie (companion) este foarte drăguță. Sper că o va lua cu ea când se va căsători cu mine, - a crezut el, - la petite est gentille (dragă copilă). ”Tolstoi L.N. Deplin Colectie cit.: [ediția aniversară 1828 - 1928]: 90 de volume. Seria 1: Lucrări. Vol. 9: Război și pace. - M.: Goslitizdat, 1953 .-- S. 270 - 271 ..

Astfel, vedem că Tolstoi nu încearcă să creeze idealuri, ci ia viața așa cum este. Vedem că acestea sunt femei vii, că așa trebuiau să simtă, să gândească, să acționeze și orice altă imagine a lor ar fi falsă. Într-adevăr, nu există naturi feminine eroice în mod conștient în lucrare, asemănătoare cu cele ale Mariannei lui Turgenev din romanul „Nov” sau Elena Stakhova din „În ajun”. Inutil să spun că eroinele preferate ale lui Tolstoi sunt lipsite de exaltare romantică? Spiritualitatea femeilor nu se află în viața intelectuală, nu în fascinația lui Anna Pavlovna Scherer, Helen Kuragina, Julie Karagina față de problemele politice și de altă natură masculină, ci exclusiv în capacitatea de a iubi, în devotamentul față de vatra familiei. Fiică, soră, soție, mamă - acestea sunt situațiile de bază ale vieții în care este dezvăluit personajul eroinelor preferate ale lui Tolstoi.

În ansamblu, Tolstoi a pictat o imagine corectă din punct de vedere istoric a poziției unei nobile în condițiile de viață atât ale înaltei societăți, cât și ale nobilimii patrimoniale. Dar după ce l-a condamnat pe primul cu demnitate, s-a dovedit a fi nedrept în încercările sale de a-l înconjura pe acesta din urmă cu un halou de cea mai înaltă virtute. Tolstoi era profund convins că o femeie, predându-se complet familiei sale, crescând copii, face o muncă de o mare importanță socială. Și în acest sens are cu siguranță dreptate. Nu putem fi de acord cu scriitorul doar în privința faptului că toate interesele unei femei ar trebui să fie limitate de familie.

Soluția întrebării femeilor din roman a evocat judecăți critice dure deja printre contemporanii lui Tolstoi, S.I. Sychevsky a scris: „Acum, din toate cele de mai sus, vom încerca să determinăm atitudinea autorului, ca persoană cu o minte și un talent remarcabil, față de așa-numita problemă a femeilor. Niciuna dintre femei nu este o figură complet independentă, cu excepția depravată Helen. Toate celelalte sunt potrivite doar pentru completarea unui om. Niciunul dintre ei nu interferează cu activitatea civilă. Cea mai strălucitoare dintre toate femeile din romanul „Război și pace” - Natasha - este fericită de bucuriile vieții familiale și personale ... Într-un cuvânt, domnul Tolstoi rezolvă problema femeilor în așa-numitul sens înapoi, de rutină ”Kandiev BI Romanul epic al lui L.N. Tolstoi „Război și pace”: Comentariu. - M.: Educație, 1967. - S. 334 ..

Dar Tolstoi a rămas fidel punctului său de vedere asupra problemei feminine până la sfârșitul vieții sale.

Concluzie

Astfel, ca rezultat al muncii depuse, se pot trage următoarele concluzii.

În opera lui Tolstoi, lumea eroilor apare în fața noastră în toată versatilitatea sa. Iată un loc pentru cele mai diverse personaje, uneori opuse. Personajele feminine ale romanului nu fac decât să confirme acest lucru. Împreună cu eroinele sale, scriitorul descoperă sensul și adevărul vieții, căutând o cale spre fericire și dragoste. Tolstoi, un psiholog subtil cu un dar rar de a pătrunde în cele mai profunde experiențe umane, cu o putere uimitoare, a fost capabil să creeze indivizi psihologici diferiți. Individualizarea eroilor de către Tolstoi poartă în același timp o tipificare largă. Tolstoi a prins perfect regularitatea vieții, dezvăluind lumea diversă a gândurilor și aspirațiilor umane. Există o legătură incontestabilă între caracterul moral al unei persoane în viața de zi cu zi, atitudinea sa față de familia sa, față de prieteni și modul în care se manifestă pe câmpul de luptă. Oamenii sunt lipsiți de scrupule în viața de zi cu zi - cetățeni răi ai statului, apărători nesiguri ai patriei.

Tema feminină ocupă un loc important în romanul epic al lui L.N. „Războiul și pacea” lui Tolstoi. Această lucrare este un răspuns polemic din partea scriitorului către susținătorii emancipării feminine. Imaginile feminine nu sunt un fundal pentru imaginile masculine, ci un sistem independent cu propriile legi. Eroinele preferate ale lui Tolstoi trăiesc cu inima, nu cu mintea.

Marya Bolkonskaya cu smerenia ei evanghelică este deosebit de apropiată de Tolstoi. Și totuși, imaginea ei este cea care personifică triumful nevoilor umane naturale asupra ascezei. Prințesa visează în secret la căsătorie, la propria familie, la copii. Dragostea ei pentru Nikolai Rostov este un sentiment înalt, spiritual. În epilogul romanului, Tolstoi desenează imagini ale fericirii familiei Rostov, subliniind că în familie prințesa Marya a găsit adevăratul sens al vieții.

Iubirea este esența vieții lui Natasha Rostova. Tânăra Natasha iubește pe toată lumea: Sonya nemulțumită, și mama-contesă, și tatăl ei, și Nikolai, și Petya și Boris Drubetsky. Apropierea și apoi separarea de prințul Andrey, care i-a propus, o face pe Natasha să sufere intern. O supraabundență de viață și lipsa de experiență sunt sursa greșelilor, acțiunile eronate ale eroinei (povestea cu Anatoly Kuragin).

Dragostea pentru prințul Andrey se trezește cu vigoare reînnoită în Natasha. Pleacă din Moscova cu un vagon, care include rănitul Bolkonsky. Natasha este din nou capturată de un sentiment nerezonabil de dragoste și compasiune. Ea este altruistă până la capăt. Moartea prințului Andrey privește viața Natasha de sens. Vestea morții lui Petya face ca eroina să-și depășească propria durere pentru a-l feri pe bătrâna mamă de disperarea nebună. Natasha „credea că viața ei s-a terminat. Dar dintr-o dată dragostea pentru mama ei i-a arătat că esența vieții sale - iubirea - era încă vie în ea. Iubirea s-a trezit și viața s-a trezit ”.

După căsătorie, Natasha renunță la viața socială, la „toate farmecele ei” și se dăruiește în întregime vieții de familie. Înțelegerea reciprocă a soților se bazează pe capacitatea „cu o claritate și o viteză extraordinare de a înțelege și de a comunica gândurile celuilalt într-un mod contrar tuturor regulilor logice”. Acesta este idealul fericirii familiei. Acesta este idealul de „pace” al lui Tolstoi.

Cred că gândurile lui Tolstoi despre adevăratul destin al femeilor nu sunt învechite nici astăzi. Desigur, femeile care s-au dedicat activităților politice sau sociale joacă un rol semnificativ în viața de astăzi. Dar totuși, mulți dintre contemporanii noștri aleg ceea ce au ales pentru ei eroinele preferate ale lui Tolstoi. Și este chiar atât de puțin - să iubești și să fii iubit?

Lista literaturii folosite

1. Tolstoi L.N. Deplin Colectie cit.: [ediția aniversară 1828 - 1928]: 90 de volume. Seria 1: Lucrări. Vol. 9-12: Război și pace. - M.: Goslitizdat, 1953.

2. Tolstoi L.N. Deplin Colectie cit.: [ediția aniversară 1828 - 1928]: 90 de volume. Seria 1: Lucrări. Vol. 13: Război și pace. Proiecte și variante. - M.: Goslitizdat, 1953. - 879 p.

3. Tolstoi L.N. Deplin Colectie cit.: [ediția aniversară 1828 - 1928]: 90 de volume. Seria 1: Lucrări. Vol. 14: Război și pace. Proiecte și variante. - M.: Goslitizdat, 1953. - 445 p.

4. Tolstoi L.N. Deplin Colectie cit.: [ediția aniversară 1828 - 1928]: 90 de volume. Seria 1: Lucrări. T. 15-16: Război și pace. Proiecte și variante. - M.: Goslitizdat, 1955 .-- 253 p.

5. Tolstoi L.N. Deplin Colectie cit.: [ediția aniversară 1828 - 1928]: 90 de volume. Seria 3: Scrisori. T. 60. - M.: Stat. ed. artist lit., 1949 .-- 557 p.

6. Tolstoi L.N. Deplin Colectie cit.: [ediția aniversară 1828 - 1928]: 90 de volume. Seria 3: Scrisori. T. 61. - M.: Stat. ed. artist lit., 1949. - 528 p.

7. Anikin G.V. Caracterul național al umorului și ironiei din romanul epic al lui L.N. Tolstoi „Război și pace” // Uch. aplicație. Ural un-ta le. A.M. Gorky. - Sverdlovsk, 1961. - Număr. 40 .-- S. 23 - 32.

8. Annenkov P.V. Probleme istorice și estetice în romanul lui L.N. Tolstoi „Război și pace” // L.N. Tolstoi în critica rusă: sâmbătă. Artă. / O să mă alătur. Artă. și nota. S.P. Bychkov. - ed. A 3-a. - M.: Goslitizdat, 1960 .-- S. 220 - 243.

9. Apostolov N.N. Materiale despre istoria L.N. Tolstoi // Print and Revolution. Carte. 4. - M., 1924. - S. 79 - 106.

10. Bilinkis J. Despre opera lui L.N. Tolstoi: Eseuri. - L.: Sov. scriitor, 1959 .-- 359 p.

11. Bocharov S.G. „Război și pace” L.N. Tolstoi // Trei capodopere ale clasicilor ruși. - M.: Art. litru, 1971 - pp. 7 - 106.

12. Breitburg S.M. Memoriile lui „Natasha Rostova” // Kuzminskaya T.A. Viața mea este acasă și în Yasnaya Polyana. - Tula, 1960. - S. 3 - 21.

13. Bursov B.I. L.N. Tolstoi: Seminar. - L.: Uchpedgiz. Leningrad. departament, 1963 .-- 433 p.

14. Bursov B.I. Leo Tolstoi și romanul rus. - M.-L.: Editura Academiei de Științe a URSS, 1963 .-- 150 p.

15. Bursov B.I. Leo Tolstoi: Căutare ideologică și metodă creativă. 1847 - 1862 .-- M.: Goslitizdat, 1960 .-- 405 p.

16. Veresaev V.V. Viața vie: despre Dostoievski și L. Tolstoi: Apollo și Dionis (despre Nietzsche). - M.: Politizdat, 1991. - 336 p.

17. Vinogradov V.V. Despre limba lui Tolstoi // Moștenirea literară. - M., 1939.T. 35 - 36. - S. 200 - 209.

18. Gudziy N.K. Leo Tolstoi: o schiță critică și biografică. - ediția a 3-a, Rev. si adauga. - M.: Goslitizdat, 1960 .-- 212 p.

19. Gurevich A.M. Versuri ale lui Pușkin în relația sa cu romantismul (despre idealul moral și estetic al poetului) // Problemele romantismului: Sat. 2: Sâmbătă Artă. - M.: Art, 1971. - S. 203 - 219.

20. Gusev N.N. Lev Nikolaevich Tolstoi: Materiale pentru o biografie din 1828 până în 1855. - M.: Editura Academiei de Științe a URSS, 1954 .-- 718 p.

21. Gusev N.N. Lev Nikolaevich Tolstoi: Materiale pentru o biografie din 1855 până în 1869. - M.: Editura Academiei de Științe a URSS, 1957. - 913 p.

22. Dal V.I. Dicționar explicativ al marii limbi rusești vii: în 4 volume. Vol. 2: I - O. - M.: Limba rusă, 1979 .-- 779 p.

23. Ermilov V. Tolstoi-artist și romanul „Război și pace”. - M.: Goslitizdat, 1961. - 275 p.

24. Zhikharev S.A. Note ale unui contemporan. - SPb., 1859. - 485 p.

25. Zaborova R. Caiete ale lui M.N. Tolstoi ca materiale pentru „Război și pace” // Literatura rusă. - 1961. - Nr. 1. - P. 23 - 31.

26. Kandiev B.I. Romanul epic al lui L.N. Tolstoi „Război și pace”: Comentariu. - M.: Educație, 1967. - 390 p.

27. Imagini ale vieții rusești din vremurile vechi: Din notele lui N.V. Sushkova // Rout for 1852: Sat. - M., 1852. - S. 470 - 496.

28. Kuzminskaya T.A. Viața mea este acasă și în Yasnaya Polyana. - Tula, 1960 .-- 419 p.

29. Lev Nikolaevich Tolstoi: Sat. Artă. despre creativitate / Ed. N.K. Hudziy. - M.: Editura Moscovei. Universitate, 1955 .-- 186 p.

30. Lev Nikolaevich Tolstoi: Literatură Index / Stat. Biblioteca publică. PE MINE. Saltykov-Șchedrin; Comp. E.N. Zhilina; ed. N. Ya. Morachevski. - Ed. 2, rev. si adauga. - L., 1954 .-- 197 p.

31. Leo Tolstoi: Probleme de creativitate / Redacție: M.A. Karpenko (redactor-șef) și alții - Kiev: Vishcha shkola, 1978. - 310 p.

32. Lermontov M.Yu. Col. cit.: În 4 volume. Vol. 1. - M.-L.: Editura Academiei de Științe a URSS, 1961 .-- 754 p.

33. Leskis G. Lev Tolstoi (1852 - 1969): A doua carte a ciclului „Calea Pușkin în literatura rusă”. - M.: OGI, 2000 .-- 638 p.

34. S. I. Leusheva. Roman L.N. Războiul și pacea lui Tolstoi. - ediția a II-a, Rev. si adauga. - M., 1957 .-- 275 p.

35. Libedinskaya L. Eroi vii. - M.: Literatură pentru copii, 1982. - 257 p.

36. Lomunov K.N. Leo Tolstoi în lumea modernă. - Moscova: Sovremennik, 1975. - 492 p.

37. Lomunov K.N. Leo Tolstoi: un eseu despre viață și muncă. - Ediția a II-a, Adăugare. - M.: Det. litru, 1984 .-- 272 p.

38. Maymin E.A. Leo Tolstoi: Calea scriitorului. - Moscova: Nauka, 1978 .-- 190 p.

39. Mann T. Sobr. cit.: La 10. t. - M., 1960. - T. 9. - 389 p.

40. Martin du Gard R. Amintiri // Literatura străină. - 1956. - Nr. 12. - P. 85 - 94.

41. Merezhkovsky D.S. L. Tolstoi și Dostoievski. Însoțitori veșnici / Prep. text, după. M. Ermolova; Cometariu. A. Arhanghelskaya, M. Ermolaeva. - M.: Republic, 1995 .-- 624 p.

42. Myshkovskaya L.M. Abilitatea lui L.N. Tolstoi. - M.: Sov. scriitor, 1958 .-- 433 p.

43. Naumova N.N. L.N. Tolstoi la școală. - L., 1959 .-- 269 p.

44. Odinokov V.G. Poetica lui L.N. Tolstoi. - Novosibirsk: Știință. Siberian. departament, 1978 .-- 160 p.

45. Primii ilustratori ai L.N. Tolstoi / Compilat de T. Popovkina, O. Ershova. - M., 1978. - 219 p.

46. \u200b\u200bPotapov I.A. Roman L.N. Războiul și pacea lui Tolstoi. - M., 1970.

47. Pudovkin V. Articole selectate. - M., 1955.

48. Pușkin A.S. Poli. Colectie cit.: În 10 volume. T. 3. - ed. a 2-a. - M., L.: Editura Academiei de Științe a URSS, 1957. - 582 p.

49. Poveștile bunicii, din memoriile a cinci generații, înregistrate și culese de nepotul ei D. Blagovo. - SPb., 1885 .-- 319 p.

50. Rodionov N.S. Opera lui L.N. Tolstoi peste manuscrisele „Războiului și păcii” // Colecția Yasnaya Polyansky: articole și materiale critice literar despre viața și opera lui L.N. Tolstoi. Anul 1955 / L.N. Tolstoi Yasnaya Polyana. - Tula: carte. editura, 1955. - S. 73 - 85.

51. Roman L.N. „Războiul și pacea” lui Tolstoi în critica rusă: Sat. Artă. / Comp. ÎN. Uscat. - L.: Editura Leningrad. Universitate, 1989. - 408 p.

52. A. A. Saburov. „Război și pace” de L.N. Tolstoi. Probleme și poetică. - M.: Editura Moscovei. Universitatea, 1959. - 599 p.

53. Sverbeev D.N. Note. T. 1.1799 - 1826 .-- M., 1899. - 363 p.

54. Skaftmov A.P. Căutări morale ale scriitorilor ruși: articole și studii despre clasicii ruși / Compilat de E. Pokusaev. - M.: Art. litru, 1972 .-- 541 p.

55. Skaftmov A.P. Articole despre literatura rusă. - Saratov: Carte. editura, 1958 .-- 389 p.

56. Tolstoi și despre Tolstoi: Sat. 3 / Ed. N.N. Guseva, V.G. Chertkova. - M., 1927 .-- 219 p.

57. Troyes A. Leo Tolstoi: Per. cu fr. - M.: Eksmo, 2005 .-- 893 p.

58. Fogelson I.A. Literatura ne învață. Gradul 10. - M.: Educație, 1990. - 249 p.

59. Khalizev V.E., Kormilov S.I. Roman L.N. Tolstoi „Război și pace”: manual. poz. - M.: Mai mare. școală, 1983 .-- 112 p.

60. Khrapchenko M.B. Leo Tolstoi ca artist. - M.: Sov. scriitor, 1963. - 659 p.

61. Chernyshevsky N.G. Despre L.N. Tolstoi. - M.: Editura de Artă de Stat. literatură, 1959 .-- 29 p.

62. Chicherin A.V. Apariția romanului epic. - M.: Sov. scriitor, 1958 .-- 370 p.

63. Șklovski V. B. Note despre proza \u200b\u200bclasicilor ruși. - M.: Scriitor sovietic, 1955. - 386 p.

64. Șklovski V. B. Proza fictivă. Reflecții și analize. - M.: Sov. scriitor, 1959 .-- 627 p.

65. Eichenbaum B. Leo Tolstoi. Carte. 2: 60s. - M.-L.: GIHL, 1931. - 452 p.

66. Eikhenbaum B.M. Lev Tolstoi. Anii șaptezeci. - L.: Sov. scriitor, 1960 .-- 294 p.

cerere

Planuri de lecție în clasa a 10-a despre creativitatea lui L.N. Tolstoi

Lecția 1. „Ce artist și ce psiholog!” Un cuvânt despre scriitor.

„Aceasta este o revelație pentru noi, tinerii, o lume cu totul nouă”, a spus Guy de Maupassant despre Tolstoi. Viața lui L.N. Tolstoi este o întreagă epocă, aproape întregul secol al XIX-lea, care este conținut în viața sa și în operele sale.

Lecția despre viața și cariera unui scriitor poate fi predată în două moduri.

Prima opțiune este întocmirea unui plan detaliat.

1. Secretul fericirii umane, secretul bățului verde este scopul principal al vieții lui LN. Tolstoi.

2. Perioada pierderilor. Moartea timpurie a părinților. Rolul lui Yasnaya Polyana în viața băiatului. Gânduri despre viață, un vis pasionat al unei fapte. Prima iubire. În drumul către creativitate.

3. Admiterea la Universitatea din Kazan. Regăsindu-te: departamentul arabo-turc și visul diplomației, facultatea de drept, părăsirea universității. Dorința de a înțelege și a înțelege lumea - pasiunea pentru filozofie, studiul punctelor de vedere ale lui Rousseau. Experiențe filosofice proprii.

4. Yasnaya Polyana. De la extrem la extrem. O căutare dureroasă a sensului vieții. Transformări progresive. Pen test - primele schițe literare.

5. Unde este periculos și dificil. Testându-te. 1851 - o călătorie în Caucaz pentru a lupta împotriva muntilor. Războiul este înțelegerea modului în care se formează o persoană.

6. Trilogia autobiografică: „Copilărie” - 1852, „Adolescență” - 1854, „Tineret” - 1857 Întrebarea principală - ce ar trebui să fie? La ce să te străduiești? Procesul de dezvoltare mentală și morală a unei persoane.

7. Epopeea de la Sevastopol. Transfer la armata dunăreană, la lupta împotriva Sevastopolului (1854) după o scrisoare de demisie nereușită. Mânia și durerea pentru morți, blestemul războiului, realismul crud în „Povestirile Sevastopolului”.

8. Căutări ideologice 50-60 de ani:

· Principalul rău este nenorocirea și starea de rău a țăranilor. „Dimineața latifundiarului” (1856).

· Sentimentul revoluției țărănești iminente.

· Denunțarea cercurilor conducătoare și predicarea iubirii universale.

· Criza perspectivelor mondiale ale scriitorului.

· Încercarea de a găsi răspunsuri la întrebări tulburătoare într-o călătorie în străinătate. Lucernă.

· Gândul de a crește o persoană nouă. Activități pedagogice și educaționale. Deschiderea școlilor, crearea „ABC” și cărți pentru copii.

· Atitudinea față de reformă. Participarea activă la viața publică, activitățile unui mediator mondial. Dezamăgire.

· Schimbări în viața personală. Căsătorie cu Sofya Andreevna Bers.

1. Conceptul și crearea romanului „Război și pace” (1863 - 1869). Noul gen este un roman epic. „Gândul oamenilor” din roman.

2. „Gândul de familie” în romanul „Anna Karenina” (1877). Fericirea personală și fericirea națională. Viața de familie și viața în Rusia.

3. Criza spirituală 70 - 80 de ani. Așteptând revoluția și neîncrederea în ea. Renunțarea la viața cercului nobiliar. „Spovedanie” (1879 - 1882). Principalul lucru este protejarea intereselor țărănimii.

4. Gânduri intense despre reînnoirea sufletului renăscut, despre trecerea de la declin moral la renaștere spirituală. Un protest împotriva nelegiuirii și minciunilor societății - romanul „Învierea” (1889 - 1899).

5. Plânge din inimă - articolul „Nu pot tăcea” (1908). Protejarea oamenilor cu un cuvânt.

6. Persecuție de către guvern și biserică. Popularitate larg răspândită.

7. Rezultatul tragediei - părăsirea Yasnaya Polyana. Moarte la gara Astapovo.

A doua opțiune este de a compila un tabel. (Se utilizează principiul, dat în cartea de IA Fogelson „Literatura învață” Fogelson IA Literatura învață. Clasa 10. - M.: Educație, 1990. - S. 60 - 62.).

Perioade de viață	Starea internă	Intrări în jurnal	Lucrări care reflectă această stare
I. 1828 - 1849 De unde începe personalitatea? Copilărie, adolescență, tinerețe.	Formarea unui sentiment de patrie sub impresia vieții în Yasnaya Polyana. Percepția frumuseții. Dezvoltarea simțului dreptății - căutarea „bățului verde”. Simțul sporit al conștiinței de sine în timpul studenției. Ce este moral și non-moral? Principalul lucru: să trăiești pentru alții, să te lupți cu sine.	„... aș fi fost cel mai nefericit dintre oameni dacă nu aș fi găsit un scop pentru viața mea - un scop comun și util ...” (1847). "1. Scopul fiecărui act ar trebui să fie fericirea aproapelui. 2. Fiți mulțumiți de prezent. 3. Căutați oportunități de a face bine ..." Reguli de corectare: "Frică de trândăvie și dezordine ...". „Fii frică de minciuni și de gloria nenorocită ...”. „Pentru a memora și a scrie toate informațiile și gândurile primite ...”. „Nu credeți gândurile născute în dispută ...” etc. (1848).	"Copilărie". "Adolescent". "Tineret". (1852 - 1856) „După bal” (188 ....) „Război și pace” (1863 - 1869).
II. 1849 - 1851 Primii pași independenți. Yasnaya Polyana. O experiență de viață independentă.	Îndoială de sine dureroasă, dezamăgire, nemulțumire. Disputați cu voi înșivă. Multă atenție la autoeducare și autoeducare. Relația „stăpân - om”. Principalul lucru: căutarea sensului vieții.	„Să studieze întregul curs de jurisprudență necesar examenului final la universitate”. „Explorează medicina practică și partea teoretică”. „Pentru a studia limba franceză, germană, engleză, italiană și latină.” „Studiază agricultura ...”. „Pentru a studia istoria, geografia și statisticile ...”. „Studiază matematică, curs gimnazial”. „Scrie o teză”. „Obțineți un grad mediu de excelență în muzică și pictură etc.” (1849)	"Tineret". „Dimineața proprietarului terenului”. Lucernă. „Prizonierul Caucazului”
III. 1851 - 1855 World of War. Serviciu. Cealaltă parte a vieții.	Conștientizarea anti-umanității oricărui război. O vedere teribilă și cumplită. Dar mântuirea se află în poporul rus, care este principalul erou al evenimentelor militare și în care se bazează moralitatea. Principalul lucru este să-i faci bine aproapelui tău.	"Puterea morală a poporului rus este mare. Multe adevăruri politice vor ieși și vor apărea în minutele dificile actuale pentru Rusia ..." Când, când, în sfârșit, voi înceta să-mi petrec viața fără scop și pasiune, Și în inima mea simt o rană adâncă, Și mijloacele de a nu ști cum să o vindec.	"Raid". „Note de marcaj”. „Romanul unui latifundiar rus”. "Logare". „Cazaci”. „Prizonierul Caucazului”. „Hadji Murat”. „Povești de la Sevastopol-poloneză”. "Razboi si pace"
IV. Anii 60 - 70. Căutarea surselor este o activitate pedagogică și educațională. Faima scriitorului.	Eforturi pentru a schimba lumea prin dezvoltarea educației. Principalul lucru: educarea oamenilor.	"Am trăit gânduri și sentimente importante și dificile ... Toate urâciunile tinereții mele mi-au ars inima de groază, durere de pocăință. Am suferit mult timp." (1878).	"Anna Karenina". „ABC”. Cărți pentru copii.
V. 80 - anii 90. Refuzul din viața cercului nobil. Un test pro neconciliat. Grosime.	Acceptarea vieții oamenilor. Critica statului care corupe esența luxului. Un apel pentru a reveni la o viață simplă. Teoria nerezistenței la rău prin forță. Principalul lucru: lumea este conformă legilor justiției.	„Ticăloșii s-au adunat, i-au jefuit pe oameni, au recrutat soldați și judecători pentru a-și păzi orgia și se sărbătoresc”. (1881)	"Duminică". "Mărturisire". „Sonata Kreutzer”. „Părintele Sergius”.
Vi. 1900 - 1910 Cunoscuți uriași. Exod.	Lucrare spirituală intensă. Conștiința nedreptății unei vieți domnesti. O încercare de a concilia învățătura ta cu viața. Refuzul proprietății, părăsirea Yasnaya Polyana. Principalul lucru este că trebuie făcut ceva.	"72 de ani. În ce cred?", Am întrebat. Și am răspuns sincer că cred că trebuie să fii bun: smerește-te, iartă, iubește ... "(1900). "Ei spun, întoarce-te la biserică. Dar în biserică am văzut o înșelăciune crudă, evidentă și dăunătoare." (1902). „Din ce în ce mai mult sunt împovărat de această viață” (1910).	"Nu pot să tac."

Puteți încheia conversația despre viața și opera lui Tolstoi cu gândul că contele L.N. Tolstoi era aproape de oameni, iar oamenii își amintesc acest lucru:

La Tolstoi, la Yasnaya Polyana! -

I-aș spune antrenorului:

O să mă uit doar, o să mă uit

Cum arată un geniu de aproape.

Aici stă cu sprâncenele brăzdate

La acea faimoasă masă

Unde eroii prind viață în cuvânt

Rusia a salvat în trecut.

Cât de inteligent se tund cu bărbații

Într-o cămașă albă în față,

Și celebrul hanorac

Spânzurat pe o garoafă, du-te.

Că este un conte, uitând

Merge cu toată lumea la primăvară.

Și că există glorie mondială,

Când este aproape de un bărbat.

Și crezând în fericirea lumească,

Spre nemulțumirea autorităților,

În școala sa Yasnaya Polyana

El îi învață pe țărani copiilor.

I-aș spune antrenorului

Este târziu:

Cu mult timp în urmă, Tolstoi a dispărut.

Dar, ca și când ar fi recunoscut de cei care se apropie,

Este pe cale să se întoarcă la birou.

Și ca râurile către ocean

Drumurile circulau aici.

La Tolstoi, în Yasnaya Polyana

Oamenii întregului pământ se străduiesc.

Lecția 2. „În calitate de scriitor epic, Tolstoi este profesorul nostru comun”. Istoria creației romanului „Război și pace”. Caracteristicile genului.

„În tot ce vreau să ajung până la capăt.” Cu aceste cuvinte B.L. Pasternak, puteți începe prima lecție despre „Război și pace”, deoarece LN Tolstoi, concepându-și epopeea grandioasă. Pentru Tolstoi, scriitorul a fost întotdeauna caracterizat de o atitudine ambivalentă față de viață. În opera sa, viața este dată într-o unitate care unește interesul scriitorului atât pentru „istoria sufletului uman”, cât și pentru „istoria unui întreg popor”.

Prin urmare, când la mijlocul anilor 50. Decembristii care au supraviețuit au început să se întoarcă din Siberia, scriitorul a văzut în acest lucru atât un eveniment istoric, cât și starea unei persoane care a trăit acest eveniment incredibil.

Formarea ideii a fost determinată de el însuși

1856 - începutul ideii.

„În 1856, am început să scriu o poveste cu o regiune și un erou binecunoscuți, care ar trebui să fie un decembrist care se întoarce cu familia în Rusia”.

1825 - răscoala decembristă.

„Fără să vreau, am trecut de la prezent la 1825, era amăgirilor și nenorocirilor eroului meu”.

1812 - război.

„Pentru a-l înțelege, a trebuit să călătoresc înapoi la tinerețea lui, iar tinerețea lui a coincis cu epoca glorioasă a anului 1812 pentru Rusia”.

1805 - 1807 - campanii externe ale armatei ruse.

„Mi-a fost rușine să scriu despre triumful nostru în lupta împotriva Bonaparte Franței, fără a descrie eșecurile și rușinea noastră”.

Romanul reflectă atât problemele de la începutul secolului, cât și cele ale mijlocului său. Prin urmare, romanul pare să aibă două planuri: trecutul și prezentul.

Probleme de la începutul secolului:

1. „Cel mai mult în roman am iubit gândirea populară”. Principala problemă este soarta oamenilor, oamenii stau la baza fundamentelor morale și morale ale societății.

2. "Cine este adevăratul erou?" - rolul social al nobilimii, influența acesteia asupra vieții societății și a țării.

3. Adevărat și fals patriotism.

4. Scopul unei femei este de a păstra vatra familiei.

Probleme de la mijlocul secolului:

1. Soarta poporului, problema abolirii iobăgiei - reformele anilor '60.

2. Retragerea treptată a nobilimii din „arena” luptei, eșecul nobilimii, începutul mișcării raznochinsky.

3. Problema patriotismului asociată cu înfrângerea din războiul din Crimeea.

4. Problema eliberării femeilor, a educației ei, a emancipării feminine.

Romanul are 4 volume și un epilog:

Volumul I - 1805.

Volumul II - 1806 - 1811.

Volumul III - 1812.

Volumul IV - 1812 - 1813.

Epilog - 1820.

Colaborarea cu clasa pentru a identifica specificul genului romanului epic:

1. Explicația conceptului de „roman epic”. Romanul epic este cea mai mare și cea mai monumentală formă de literatură epică. Principala caracteristică a epopeii este că întruchipează soarta popoarelor, procesul istoric în sine. Epopeea se caracterizează printr-o imagine largă, multiformă, chiar cuprinzătoare a lumii, incluzând evenimente istorice și apariția vieții de zi cu zi, precum și un cor uman polifonic și meditații profunde asupra soartei lumii și experiențe intime. De aici și volumul mare al romanului, de obicei mai multe volume. (Conform „Dicționarului termenilor literari” editat de LI Timofeev).

2. Dezvăluirea trăsăturilor epopeii din romanul „Război și pace”.

· Imagini ale istoriei rusești (bătăliile Shengraben și Austerlitz, Pacea din Tilsit, războiul din 1812, focul Moscovei, mișcarea partizană).

· Evenimente ale vieții publice și politice (masoneria, activitatea legislativă a lui Speransky, primele organizații ale decembristilor).

· Relațiile dintre proprietari și țărani (transformările lui Pierre, Andrey; revolta țăranilor Bogucharov, indignarea artizanilor din Moscova).

· Afișarea diferitelor straturi ale populației (localitate, Moscova, nobilimea St. Petersburg; oficiali; armată; țărani).

· Panoramă largă a scenelor cotidiene ale vieții nobile (baluri, recepții de înaltă societate, cine, vânătoare, vizite de teatru etc.).

· Un număr mare de personaje umane.

· Durată lungă de timp (15 ani).

· Acoperire largă a spațiului (Petersburg, Moscova, moșii Lysye Gory și Otradnoe, Austria, Smolensk, Borodino).

Astfel, planul lui Tolstoi impunea crearea unui nou gen și doar un roman epic putea întruchipa toate condițiile autorului.

John Galsworthy a scris despre Război și pace: „Dacă aș fi nevoie să numesc un roman care să se potrivească definiției atât de dragi inimilor compilatorilor de chestionare literare:„ cel mai mare roman din lume ”, aș alege Război și pace.

· Cum începe romanul?

· Care este originalitatea unui astfel de început?

· Care este intonația primelor capitole? Este justificată?

· Cum se schimbă lumea romanului de la o scenă la alta?

Concluzie. Principalele tehnici artistice folosite de Tolstoi pentru a crea o panoramă a vieții rusești sunt:

1. Primirea comparației și opoziției.

2. „Scoaterea tuturor măștilor și a tuturor măștilor.”

3. Psihologismul poveștii - un monolog intern.

Lecțiile 3 - 5. „Să trăiești sincer ...”. Căutări de viață ale eroilor romanului „Război și pace” de Andrei Bolkonsky și Pierre Bezukhov

La începutul lecției, un extras dintr-o scrisoare către L.N. Tolstoi, explicându-și poziția în viață:

"Pentru a trăi cinstit, trebuie să te rupi, să te confuzi, să lupți, să faci greșeli, să începi și să renunți, și să începi din nou, iar să renunți și să lupți mereu și să fii lipsit. Și calmul este o răutate sufletească." (Dintr-o scrisoare către Leo Tolstoi din 18 octombrie 1857).

Lucrarea lecției poate fi efectuată în 4 grupuri:

Grupul 1 - „biografii” prințului Andrey, construiesc calea vieții eroului.

Grupul 2 - „observatori”, ei definesc tehnicile autorului folosite pentru a dezvolta imaginea lui Andrei Bolkonsky.

Grupul 3 - „biografii” lui Pierre Bezukhov, ei construiesc calea vieții eroului.

Grupul 4 - „observatori”, ei definesc tehnicile autorului utilizate pentru a crea și dezvolta imaginea lui Pierre.

În timpul lucrului cu clasa, puteți nota principalele prevederi în rezolvarea problemei lecției sub forma unui tabel.

Concluzii generale ale lecțiilor. Calea eroilor preferați ai lui Tolstoi este calea către oameni. Fiind doar pe câmpul Borodino, ei înțeleg esența vieții - să fie aproape de oameni, pentru că „nu există măreție acolo unde nu există simplitate, bunătate și adevăr”.

Perioade comune:	Calea vieții lui Bolkonsky.„Drumul de onoare”.	Observatori ai imaginii lui Andrei Bolkonsky.	Calea vieții lui Pierre Bezukhov. "... vezi ce tip amabil și drăguț sunt."	Observatori asupra imaginii lui Pierre Bezukhov.
I. Prima cunoștință. Atitudine față de societatea laică.	Seara în A.P. Scherer. Relația cu ceilalți. De ce este el aici „ciudat”? vol. 1 h. 1 cap. III - IV.	Portret. Co-livrare cu alți eroi. Vorbire.	Origine. Seara la A.P. Ea-rer. Atitudine față de ceilalți. De unde ai venit? Cum se comportă? vol. 1 h. 1 cap. II - V.	Portret. Vorbire. Comportament. Comparație cu alți eroi.
II. „Greșeli de viață”, vise și fapte greșite - o criză.	Serviciu în armată, la sediul lui Kutuzov. Atitudine față de ofițeri și ofițeri față de el. Vis secret de ispravă. vol. 1 h. 1 cap. III, XII.	Portret. Vorbire. Purtare. Comparație cu alți eroi.	Revels în compania lui Anatol Kuragin. Povestea cu trimestrul. Lupta cu sine, cu propriile motive conflictuale. vol. 1 h. 1 cap. VI, partea 3, cap. I - II. vol. 2, h. 1, cap. IV - VI. Căsătorie cu Helen Kuragina. Conștientizarea nebuniei acestui pas. Conflict treptat cu mediul laic. vol. 2. partea 2. ch. I.	Portret. Vorbire. Comportament. Mono-jurnal intern.
	Schöngraben. De ce merge prințul Andrei în armata lui Bagration? Scopul bătăliei Shengra-ben. Un episod pe bateria lui Tushin.	Monolog intern. Vorbire.
	Consiliul de Război după bătălie. Actul onest al prințului. Andrew. Senzația că „toate acestea nu sunt corecte”. vol. 1 h. 2 cap. XXI.	Comportament.
	Austerlitz. Faza cărții. Andrew. Răni. „Întâlnire” cu idolul, Napoleon. Simțind neînsemnătatea a ceea ce se întâmplă. vol. 1 h. 3 cap. XVI - XIX.	Monolog intern. Decor.
III. Criza spirituală.	Reveniți după rănire. Moartea soției sale. Dezamăgirea în visele ambițioase. Dorința de a ne îndepărta de societate, limitată la problemele familiale (creșterea unui fiu). vol. 2, h. 2, cap. XI.	Portret (ochi). Monolog intern - raționament.	Criza spirituală.
IV. Trezirea treptată din criza morală și dorința de a fi folositoare Patriei; dezamăgire; criza.	Transformări progresive în moșii. vol. 2 h. 3 cap. I.		„Trezirea” treptată din criză. Eforturi pentru îmbunătățirea morală; tratamentul UV de francmason. O încercare de reorganizare a activităților lojilor masonice. vol. 2, h. 2, cap. III, XI, XII, v. 2, partea 3, cap. Vii. O încercare de a beneficia țăranii; transformare în sat. vol. 2. partea 2. ch. X. Dezamăgire atât în \u200b\u200bserviciul public, cât și personal. vol. 2, h. 5, cap. I.
	Vizită la Otradniy (moșia lui Rostov) pe probleme de tutelă. Întâlnire cu un stejar. Un hoț de conversație cu Pierre pe feribot. Vol. 2. Partea 3. Cap. I - III.	Portret. Monolog intern. Decor.
	Participarea la activitatea juridică a lui Speransky și dezamăgirea față de aceasta. Vol. 2. Partea 3. Cap. IV - VI, XVIII. Dragoste pentru Natasha și o pauză cu ea.
V. Prințul Andrei în timpul războiului din 1812. Apropiere cu oamenii, respingerea viselor ambițioase.	Refuzul de a servi la sediu. Relațiile cu ofițerii. vol. 3, h. 1, cap. XI, partea 2. cap. V, XXV. Atitudinea soldaților față de carte. Andrey. Care este dovada faptului că a fost numit „prințul nostru”. Cum vorbește Andrei despre apărarea lui Smolensk? Raționamentul său despre invadatorii francezi. Participarea la bătălia de la Borodino, rănire. vol. 3. h. 2. ch. IV - V, XIX - XXXVI.	Portret. Monolog intern. Relația cu alți eroi.	Pierre și războiul din 1812. Pe terenul Borodino. Movila lui Raevsky - observarea soldaților. De ce este numit Pierre „stăpânul nostru”? Rolul lui Borodin în viața lui Pierre. Gândul de a-l ucide pe Napoleon. Viața în Moskva abandonată. vol. 3, h. 1, cap. XXII, partea 2, cap. XX, XXXI - XXXII, partea 3, cap. IX, XXVII, XXXIII - XXXV.	Portret. Mono-jurnal intern.
Vi. Ultimele momente din viață. Moartea lui A. Bolkonskoy. Soarta ulterioară a lui Pierre Bezukhov.	Întâlnirea cu Anatoly Kuragin la spital este mai ușoară. Întâlnirea cu Na-tasha înseamnă iertare. vol. 3. h. 2. ch. XXXVII, vol. 3, partea 3, cap. XXX - XXXII.	Portret. Monolog intern.	Rolul captivității în soarta lui Pierre. Cunoașterea lui Platon Karataev. vol. 4, partea 1, cap. X - XIII.	Portret. Comparație cu alți eroi.
Vii. După război cu Na-poleon. (Epilog).	Fiul lui Andrei Bol-konsky este Niko-Lenka. O conversație cu Pierre, în care se presupune că Andrei ar deveni membru al unei societăți secrete. Epilog. h. 1. cap. XIII.	Portret. Vorbire.	Rolul familiei în viața lui Pierre. Dragoste pentru Natasha și dragoste pentru Natasha. Participarea la societăți secrete. Epilog. h. 1. cap. V.	Portret. Vorbire.

Lecția 6. „Ce este frumusețea?” Imagini feminine în romanul „Război și pace”

Poetul din secolul al XX-lea Nikolai Zabolotsky a spus astfel problema:

Ce este frumusețea

și de ce oamenii o îndumnezeiesc?

Ea este un vas în care există gol,

Sau un foc care pâlpâie într-o navă.

Particularitățile lui L.N. Tolstoi în descrierea lumii interioare a N.G. Cernîșevski a numit „dialectica sufletului”, adică dezvoltare bazată pe contradicții interne. Natura feminină este contradictorie și inconsistentă în portretizarea scriitorului, dar el apreciază și iubește în ea:

· Păzitorul vetrei, baza familiei;

· Principii morale înalte: bunătate, simplitate, altruism, sinceritate, legătură cu oamenii, înțelegerea problemelor societății (patriotism);

· Naturalitate;

· Mișcarea sufletului.

Din aceste poziții, el își abordează eroinele, tratându-le ambiguu.

Ce se poate spune despre eroinele romanului prin atitudinea autorului față de ele?

Lucrări de vocabular: Distribuiți aceste cuvinte, corelându-le cu diferite grupuri de eroine - acestea vor fi principalele lor caracteristici.

Deșertăciune, aroganță, dragoste, milă, ipocrizie, ură, responsabilitate, conștiință, altruism, patriotism, generozitate, carierism, demnitate, modestie, postură.

Ar trebui să vă opriți asupra unei singure imagini, luând-o în considerare în detaliu, și să oferiți restul în comparație cu aceasta.

De exemplu, Natasha Rostova. „Esența vieții ei este iubirea”.

1. Cunoașterea cu Natasha în timpul zilei de nume (vol. 1. partea 1. cap. 8, 9, 10, 16).

· Comparați portretul lui Natasha, Sonya și Vera. De ce într-una autorul subliniază „urât, dar viu”, în cealaltă - „o brunetă minunată subțire”, în a treia - „rece și calmă”.

· Ce oferă comparația cu o pisică pentru a înțelege imaginea Sonya? "Pisicuța, uitându-se la el cu ochii ei, părea în fiecare secundă gata să se joace și să-și exprime întreaga natură felină."

În povestea „Copilăria”, Tolstoi scria: „Un zâmbet constă în ceea ce se numește frumusețea feței: dacă un zâmbet adaugă frumusețe feței, atunci fața este frumoasă; dacă nu o schimbă, atunci de obicei; dacă o strică, atunci este rea”.

Urmăriți cum zâmbesc eroinele:

Natasha: „A râs de ceva”, „totul i s-a părut amuzant”, „a râs atât de tare și tare că toată lumea, chiar și oaspetele prim, a râs împotriva voinței sale”, „prin lacrimi de râs”, „a izbucnit în râsul ei sonor”.

Sonya: „zâmbetul ei nu a putut păcăli pe nimeni pentru o clipă”, „un zâmbet fals”.

Julie: "am intrat într-o conversație separată cu o Julie zâmbitoare."

Vera: "Dar zâmbetul nu a împodobit chipul Verei, așa cum se întâmplă de obicei; dimpotrivă, chipul ei a devenit nefiresc și, prin urmare, neplăcut".

Helen : „ce era în zâmbetul general care îi împodobea mereu fața” (vol. 1, partea 3, cap. 2).

· Comparați explicația lui Sonya și Nikolai, Natasha și Boris.

· Cum se schimbă fețele lui Sonya și Natasha când plâng?

· Comparați comportamentul lui A.M. Drubetskaya la o seară cu A.P. Scherer, în zilele de nume ale lui Rostov și în timpul morții contelui Bezukhov (vol. 1, partea 1, cap. 18, 19, 20, 21, 22).

· Comparați-o cu Natasha Rostov și prințesa Marya. Ce au in comun? (vol. 1, partea 1, cap. 22, 23). De ce le desenează autorul cu dragoste?

· De ce autorul îi apropie pe Sonya și Liza Bolkonskaya pe aceeași linie: Sonya este o pisicuță, Liza este o „expresie brutală, veveriță”?

· Amintiți-vă seara la A.P. Scherer. Cum se comportă eroinele acolo?

1. Comportamentul Natasha în timpul revenirii lui Nicolae (vol. 2. partea 1. cap. 1).

· Comparați comportamentul Sonya, Natasha și Vera.

· Cum arată expresia „Natasha s-a îndrăgostit chiar din momentul în care a intrat în bal”, starea Natasha? (vol. 2, partea 1, cap. 12)?

· Observând verbele din scena „Seara la Yogel”, spune-ne despre starea Natasha (vol. 2, partea 1, cap. 15).

1. Natasha în Otradnoye. Noapte luminată de lună (vol. 2. h. 3. cap. 2).

· Comparați comportamentul Sonya și Natasha.

· Ce a simțit prințul Andrey la Natasha?

1. Prima minge a Natașei (vol. 2. partea 3. cap. 15 - 17).

· Ce l-a atras pe prințul Andrey Natasha?

· Ce a reușit să vadă și să simtă în ea?

De ce și-a fixat Andrei speranțele pentru viitor cu ea?

1. Natasha la unchiul ei (vol. 2, partea 4, cap. 7).

· Adevărata frumusețe a sufletului și a spiritului oamenilor în cântecul unchiului și în dansul Natașei. Cum este dezvăluit personajul Natasha în acest episod?

1. Un episod cu Anatole și o pauză cu Andrey.

· Comparați comportamentul Natasha în teatru cu comportamentul Helenei seara la A.P. Scherer. (vol. 2, partea 4, cap. 12-13).

· Cum se schimbă Natasha sub influența lui Helen?

1. Natasha într-o perioadă de criză spirituală (vol. 3. cap. 1. cap. 17).

· Ce indică faptul că Natasha și-a pierdut veselia?

· Ce o ajută să revină la viață? ( Rugăciune).

1. Stare în timpul războiului din 1812.

· Ce calități ale Natasha sunt dezvăluite în scena transferului căruțelor către răniți? (vol. 3, partea 4, cap. 16).

· De ce Tolstoi leagă Natasha de Andrey rănit? (vol. 4, partea 4, cap. 31 - 32).

· Ce putere spirituală conține Natasha, care își ajută mama după moartea lui Petit? (vol. 4, partea 4, cap. 2).

1. Fericirea familiei. (Epilog, partea 1, cap. 10-12). Cum a fost încorporată în chipul lui Natasha ideea lui Tolstoi despre locul femeilor în societate?

Concluzie. Natasha, ca și alți eroi iubiți, trece printr-o cale dificilă de căutare: de la o percepție veselă și entuziastă a vieții, prin fericire aparentă dintr-o logodnă cu Andrei, prin greșeli de viață - trădarea lui Andrei cu Anatol, printr-o criză spirituală și dezamăgire în sine, prin renaștere sub influența necesității ajutarea rudelor (mama), printr-o mare dragoste pentru prințul rănit Andrei - să înțeleagă sensul vieții în familie în rolul de soție și mamă.

O lecție despre acest subiect poate include numeroase lucrări scrise:

1. Observarea dinamicii portretului Natasha.

2. Căutarea celor mai caracteristice detalii în portretele diferitelor eroine.

3. Comparația eroinelor (Natasha Rostova - Principesa Marya - Helen - Sonya).

4. Caracteristici interne și externe:

· Frumos sau urât?

· Starea sufletească, capacitatea de a experimenta, loialitatea, capacitatea de reacție, dragostea, naturalețea.

Lecția 7. „Mintea minții” și „Mintea inimii”. Familia Rostov și familia Bolkonsky

Tolstoi descrie familiile Rostov și Bolkonsky cu mare simpatie, deoarece:

· Sunt participanți la evenimente istorice, patrioți;

· Nu sunt atrași de carierism și profit;

· Sunt apropiați de poporul rus.

	Rostov	Bolkonsky
1. Generație mai veche. Seara la A.P. Scherer. Comparați: - relațiile dintre oaspeți; - motivele venirii (externe - primire a societății înalte - și interne - interese personale).	Părinții lui Rostov sunt pâine și unt, simpli, simpli, încrezători, generoși (un episod cu bani pentru A. M. Drubetskoy; Mitenka, Sonya, crescut în familia lor). Relația dintre părinți este respectul reciproc, respectul (tratamentul). Poziția mamei este poziția amantei casei (ziua numelui). Atitudinea față de oaspeți este cordialitate față de toată lumea, fără a onora rangurile (ziua numelui).	Bătrânul prinț Nikolai Andreevich Bolkonsky este un bătrân încăpățânat și imperios, care nu se înclină în fața nimic. Generalul-șef al lui Paul I a fost exilat în sat. Deși sub noua domnie i s-a permis deja să intre în capitale, nu a putut ierta insulta și a continuat să locuiască în Munții Cheli. El a considerat trândăvie și superstiție drept vicii, activitate și inteligență drept virtuți. „Eram în permanență ocupat acum să-mi scriu memoriile, acum cu calcule din matematică superioară, acum întorc taba-kerok pe o mașină, acum lucrez în grădină și observ clădirile”. Principalul lucru este onoarea.
2. Relațiile în familie între adulți și copii.	Credulitate, puritate și naturalețe (povești despre mama Nat-shi despre toate tratamentele sale UV). Respect unul pentru celălalt, dorința de a ajuta fără prelegeri plictisitoare (povestea pierderii lui Nikolai). Libertate și dragoste, absența unor norme educaționale rigide (comportamentul Natasha în timpul numelui-nin; dansul contelui Rostov). Fidelitatea față de relațiile de familie (Nikolai nu a renunțat la datoriile tatălui său). Principalul lucru într-o relație este iubirea, viața conform legilor inimii.	Relații fără sentimentalism. Tatăl este o autoritate incontestabilă, deși el „alături de oamenii din jurul său, de la fiică la servitori, ... era aspru și neschimbător, și, prin urmare, fără a fi crud, a trezit frică și respect. ". Respect pentru tatăl, care însuși a fost angajat în educația lui Marya, negând normele educației în cercurile judecătorești. Iubirea ascunsă a tatălui, bărbat (scena morții prințului - ultimele cuvinte despre prințesa Maria). Principalul lucru este viața conform legilor minții.
3. Copiii, relația dintre ei. Comparați: comportamentul lui Ip-polit la A.P. Scherer, veselia lui Anatoly Kuragin și Dolokhov.	Sinceritate, naturalețe, dragoste, respect unul față de celălalt (scene ale explicației Sonya cu Nikolai, Natasha și Borys). Interesul pentru soarta celuilalt (Natasha - Sonya, Natasha - Nikolay). Lecții: pasiune pentru cântat, dans. Principalul lucru într-o relație este sufletul.
4. Apropierea de natură. Mai des locuiesc în moșii - Ot-Radnoe, Munții Cheli - decât în \u200b\u200bcapitale.	Abilitatea de a simți subtil natura (noaptea luminată de lună în Ot-radnoye; scenă de vânătoare, plimbări cu Christmastide). Sentiment de armonie între om și natură.	Viața permanentă în O-Radnoe este o legătură naturală cu natura prințesei Maria și a bătrânului prinț. Înțelegerea eternității și măreției naturii de către prințul Andrey (cerul Austerlitz, descrierea unui stejar în drum spre Otradnoye).
5. Atitudine față de oameni.	Percepția naționalității este mai mult la nivel emoțional (scenă de vânătoare, cântecul unchiului, dansul Natașei).	Percepția rezonabilă a problemelor naționale: reforme în satul Bogo-Charovo, menite să îmbunătățească viața țăranilor. Relația lui Andrey cu soldații.
6. Patriotism. Atitudinea față de războaie. Comparați: - atitudinea față de război la A.P. Scherer, - comportamentul lui Zherkov, Boris Drubetsky, Anatole în război.	Patriotism sincer, durere pentru patria lor. Nikolai luptă în război; Petya, încă băiat, intră în război în 1812 cu acordul părinților săi și moare în prima bătălie. Natasha cere să dea înapoi răniții. Rostovii își părăsesc casele, ca mulți locuitori.	Patriotism profund atât al tatălui, cât și al copiilor. Andrei luptă în timpul războiului din 1805 - 1807, pleacă în detașamentul lui Bagrati-on, în 1812 - părăsește cartierul general, comandă un regiment (soldații îl numesc „prințul nostru”). Însuși bătrânul Bolkonsky încearcă să-și apere pământul. Prințesa Marya refuză patronajul francezilor și părăsește Munții Cheli, care trebuie capturați de francezi.
7. Dezavantaje.	Bunătatea este uneori exterioară (povestea Sonya). Uneori, cruzimea lui Nikolai față de țărani. Impracticabilitate, extravaganță a părintelui Rostov.	Personajul greu, uneori auto-rău al vechiului Bolkonsky (povestea cu mademoiselle Buryen).
	Natasha este eroina preferată a lui Tolstoi, femeia ideală întruchipată în familie.	Prințesa Marya este, de asemenea, o femeie ideală, în opinia lui Tolstoi, iubita sa eroină, capabilă să fie păstrătoarea inimii.

Documente similare

Caracteristici ale construcției imaginilor feminine în romanele lui F.M. Dostoievski. Imaginea lui Sonya Marmeladova și a Dunya Raskolnikova. Caracteristicile construcției de imagini secundare feminine în romanul lui F.M. „Crima și pedeapsa” lui Dostoievski, fundamentele existenței umane.

termen de hârtie, adăugat 25.07.2012


Principalele etape din biografia creativă a lui A.M. Remizov. Caracteristici ale modului creativ specific al autorului. Principiile organizării sistemului de caractere. Caracteristicile imaginilor eroilor pozitivi ai romanului și antipodele acestora. Tendințe generale în reprezentarea imaginilor feminine.

teză, adăugată 08.08.2016


Studiul istoriei creației romanului epic al lui L. Tolstoi „Război și pace”. Studiul rolului imaginilor statice și în dezvoltare ale femeilor în roman. Descrieri despre aspectul, trăsăturile de caracter și viziunea asupra lumii a Natasha Rostova. Analiza relației dintre eroină și Andrei Bolkonsky.

prezentare adăugată la 30.09.2012


Roman L.N. „Războiul și pacea” lui Tolstoi este o lucrare grandioasă nu numai pentru evenimentele istorice descrise în ea, ci și pentru varietatea imaginilor create, atât istorice, cât și inventate. Imaginea lui Natasha Rostova ca fiind cea mai fermecătoare și naturală imagine.

compoziție, adăugată la 15.04.2010


Biografia lui I.S. Turgenev și originalitatea artistică a romanelor sale. Conceptul de om al lui Turgenev și compoziția personajelor feminine. Imaginea lui Asya ca ideal al „fetei Turgenev” și caracteristicile celor două tipuri principale de imagini feminine din romanele din I.S. Turgenev.

termen de hârtie, adăugat 06/12/2010


Caracteristicile personajelor feminine din F.M. „Idiotul” lui Dostoievski. Originalitatea strategiilor autorului. Mijloace artistice de dezvăluire a personajelor eroinelor. Specificitatea percepției vizuale. O cotitură radicală a ideii: problema „restaurării” eroinelor.

teză, adăugată 25.11.2012


Locul și rolul A.P. Cehov în procesul literar general de la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. Caracteristicile imaginilor feminine din poveștile lui A.P. Cehov. Caracteristicile personajelor principale și specificitatea imaginilor feminine din poveștile lui Cehov „Ariadna” și „Anna pe gât”.

rezumat, adăugat 25.12.2011


Istoria creației romanului „Război și pace”. Sistemul de imagini din romanul „Război și pace”. Caracteristicile societății seculare din roman. Eroii preferați ai lui Tolstoi: Bolkonsky, Pierre, Natasha Rostova. Caracteristicile războiului „nedrept” din 1805.

termen de hârtie adăugat 16.11.2004


Realismul „în sensul cel mai înalt” este metoda artistică a lui F.M. Dostoievski. Sistemul imaginilor feminine din romanul „Criminalitate și pedeapsă”. Soarta tragică a Katerinei Ivanovna. Adevărul Sonya Marmeladova este imaginea feminină centrală a romanului. Imagini secundare.

rezumat, adăugat 28.01.2009


Descrierea imaginilor prințului Andrei Bolkonsky (un personaj misterios, imprevizibil, de jocuri de noroc) și al contelui Pierre Bezukhov (un carusel gras, neîndemânatic și un om urât) în romanul lui Leo Tolstoi „Război și pace”. Evidențierea temei patriei în opera lui A. Blok.

Ajutor, vă rog !!! nevoie urgentă de ceva în imaginea lui Julie Kuragina din romanul Război și pace! și am primit cel mai bun răspuns

Răspuns de la Elena Evdokimova [guru]
Imagine a Julie Karagina DIN romanul lui Tolstoi „Război și pace”. Acesta este un socialit tipic. Bătrânul prinț Bolkonsky, cu a cărui fiică este în corespondență, nu vrea ca prințesa Marya să fie ca Julie, domnișoare goale și false. Julie nu are propria ei părere, evaluează oamenii doar așa cum sunt judecați în lumină (părerea ei despre Pierre) Scopul ei este să se căsătorească și nu o ascunde niciodată. Nearom Sonya este gelos pe Nicholas când începe să vorbească cu ea cu animație. Ulterior, are șansa de a-și aranja soarta atunci când cei doi frați ai ei mor și devine o moștenitoare bogată. Atunci Boris Drubetskoy a început să aibă grijă de ea. Abia ascunzându-și dezgustul față de Julie, el îi face o ofertă, iar ea, știind foarte bine că nu o poate iubi, îl obligă totuși să spună lucrurile corecte (Togstoy observă ironic că proprietățile lui Karagina meritau aceste cuvinte false de dragoste).
Încă o dată o vedem pe Julie, deja prințesa Drubetskaya, când încearcă să-și etaleze „patriotismul” în timpul războiului din 1812. De exemplu, scrisorile ei către prințesa Marya sunt deja diferite: „Vă scriu în rusă, prietena mea bună”, a scris Julie, „pentru că am ură pentru toți francezii, precum și pentru limba lor, pe care nu o pot auzi vorbind. .. Noi, la Moscova, suntem cu toții entuziasmați de entuziasmul nostru pentru iubitul nostru împărat. Bietul meu soț îndură munca și foamea în tavernele evreiești, dar vestea pe care o am mă inspiră și mai mult. „De asemenea” în compania lui Julie, ca în multe societăți din Moscova. , trebuia să vorbească doar rusește, iar cei care au greșit vorbind franceză, au plătit o amendă în favoarea comitetului de donații. " Drubetskaya a fost unul dintre primii care au părăsit Moscova, chiar înainte de bătălia de la Borodino.
Nu ne mai întâlnim cu ea. Dar încă un detaliu. Tolstoi nu-și descrie chipul în detaliu, spunând doar că este roșu și presărat cu pulbere. Imediat devine clar cum se raportează el la eroina sa.

Răspuns de la 3 răspunsuri[guru]

Salut! Iată o selecție de subiecte cu răspunsuri la întrebarea ta: Ajutor, te rog !!! nevoie urgentă de ceva de genul Julie Kuragina din romanul Război și pace!

În romanul Război și pace al lui Tolstoi, un număr mare de imagini trec în fața cititorului. Toate sunt superb descrise de autor, vii și interesante. Tolstoi însuși și-a împărțit personajele în pozitive și negative și nu numai secundare și principale. Astfel, pozitivitatea a fost accentuată de dinamismul personajului personajului, iar natura statică și ipocrită a indicat că eroul era departe de a fi perfect.
În roman, mai multe imagini cu femei apar în fața noastră. Și sunt, de asemenea, împărțiți de Tolstoi în două grupuri.

Primul include imagini feminine care duc o viață falsă, artificială. Toate aspirațiile lor vizează atingerea unui singur scop - o poziție înaltă în societate. Printre aceștia se numără Anna Scherer, Helen Kuragina, Julie Karagina și alți reprezentanți ai înaltei societăți.

Al doilea grup îi include pe cei care conduc un mod de viață adevărat, real, natural. Tolstoi subliniază evoluția acestor eroi. Acestea includ Natasha Rostova, Marya Bolkonskaya, Sonya, Vera.

Helen Kuragina poate fi numită geniul absolut al vieții sociale. Era frumoasă ca o statuie. Și la fel de lipsit de suflet. Dar în saloanele la modă, nimănui nu-i pasă de sufletul tău. Cel mai important lucru este modul în care întoarceți capul, cum veți zâmbi grațios când salutați și ce pronunție franceză impecabilă aveți. Dar Helen nu este doar lipsită de suflet, ci este vicioasă. Prințesa Kuragina nu se căsătorește cu Pierre Bezukhov, ci cu moștenirea sa.
Helen era un maestru în ademenirea bărbaților prin manipularea instinctelor lor de bază. Deci, Pierre simte ceva rău, murdar în sentimentele sale pentru Helene. Ea se oferă oricui este capabil să-i ofere o viață bogată plină de plăceri lumești: „Da, sunt o femeie care poate fi a tuturor și a ta”.
Helene l-a înșelat pe Pierre, a avut o relație cunoscută cu Dolokhov. Și contele Bezukhov a fost obligat, apărându-și onoarea, să se împuște într-un duel. Pasiunea care i-a acoperit ochii a trecut rapid și Pierre și-a dat seama cu ce monstru trăia. Desigur, divorțul a fost un avantaj pentru el.

Este important de reținut că în caracterizarea personajelor preferate ale lui Tolstoi, ochii lor ocupă un loc special. Ochii sunt fereastra către suflet. Helen nu o are. Drept urmare, aflăm că viața acestei eroine se încheie cu tristețe. Ea moare de boală. Astfel, Tolstoi pronunță un verdict asupra Helen Kuragina.

Eroinele preferate ale lui Tolstoi din roman sunt Natasha Rostova și Marya Bolkonskaya.

Marya Bolkonskaya nu se distinge prin frumusețea sa. Arată ca un animal speriat datorită faptului că îi este foarte frică de tatăl ei, bătrânul prinț Bolkonsky. Este caracterizată de „o expresie tristă, înspăimântată, care rareori o părăsea și îi făcea fața urâtă, bolnăvicioasă și mai urâtă ...”. O singură trăsătură ne arată frumusețea ei interioară: „ochii prințesei, mari, adânci și strălucitori (de parcă raze de lumină caldă ar ieși uneori din ele în snopi), erau atât de bune încât foarte des ... acești ochi au devenit mai atrăgători decât frumusețea”.
Marya și-a dedicat viața tatălui ei, fiind sprijinul și sprijinul său de neînlocuit. Are o legătură foarte profundă cu întreaga familie, cu tatăl și fratele ei. Această conexiune se manifestă în momente de frământări emoționale.
O trăsătură distinctivă a Marya, la fel ca întreaga ei familie, este spiritualitatea sa înaltă și marea sa forță interioară. După moartea tatălui ei, înconjurată de trupe franceze, prințesa, cu sufletul la gură, respinge în continuare cu mândrie oferta de patronaj a generalului francez și o părăsește pe Bogucharov. În absența bărbaților într-o situație extremă, ea singură gestionează moșia și o face minunat. La sfârșitul romanului, această eroină se căsătorește și devine o soție și o mamă fericite.

Cea mai fermecătoare imagine a romanului este cea a lui Natasha Rostova. Lucrarea arată calea ei spirituală de la o fetiță de treisprezece ani la o femeie căsătorită, mamă a multor copii.
Încă de la început, Natasha a fost caracterizată de veselie, energie, sensibilitate, o percepție subtilă a bunătății și frumuseții. A crescut în atmosfera moral curată a familiei Rostov. Cea mai bună prietenă a ei a fost demisia Sonya, orfană. Imaginea Sonya nu este scrisă atât de atent, dar în unele scene (explicația eroinei și a lui Nikolai Rostov), \u200b\u200bcititorul este uimit în această fată de un suflet pur și nobil. Doar Natasha observă că în Sonya „lipsește ceva” ... În ea, într-adevăr, nu există vioiciune și foc caracteristice Rostovei, ci tandrețea și blândețea, atât de îndrăgite de autor, toată lumea scuză.

Autorul subliniază legătura profundă dintre Natasha și Sonya cu poporul rus. Acesta este un mare compliment pentru eroinele de la creatorul lor. De exemplu, Sonya se potrivește perfect în atmosfera de ghicire și colindat de Crăciun. Natasha „a știut să înțeleagă tot ce era în Anisya, în tatăl Anisiei, și în mătușa ei, în mama ei și în fiecare rus.” Subliniind baza populară a eroinelor sale, Tolstoi le arată foarte des pe fundalul naturii rusești.

La prima vedere, aspectul Natasha este urât, dar este înnobilată de frumusețea sa interioară. Natasha rămâne întotdeauna ea însăși, nu se preface niciodată, spre deosebire de cunoștințele ei seculare. Expresia din ochii Natasha este foarte diversă, la fel și manifestările sufletului ei. De asemenea, sunt „strălucitoare”, „curioase”, „provocatoare și oarecum batjocoritoare”, „animate cu disperare”, „oprite”, „cerșitoare”, „înspăimântate” și așa mai departe.

Esența vieții Natasha este iubirea. Ea, în ciuda tuturor adversităților, o poartă în inima ei și, în cele din urmă, devine idealul întruchipat al lui Tolstoi. Natasha se transformă într-o mamă care este complet dedicată copiilor și soțului ei. În viața ei, nu există alte interese decât interesele familiale. Așa că a devenit cu adevărat fericită.

Toată eroina romanului într-un grad sau altul reprezintă viziunea asupra lumii a autorului însuși. Natasha, de exemplu, este o eroină preferată, deoarece satisface pe deplin nevoile lui Tolstoi de femeie. Iar Helen este „ucisă” de autor pentru că nu a putut aprecia căldura vetrei.

Aceste două, în multe privințe similare, femeilor li se opun doamnele din înalta societate, precum Helen Kuragina, Anna Pavlovna Sherer, Julie Kuragina. Aceste femei sunt foarte asemănătoare între ele. La începutul romanului, autorul spune că Helene, „atunci când povestea a făcut o impresie, s-a uitat înapoi la Anna Pavlovna și și-a asumat imediat aceeași expresie care era pe fața doamnei de așteptare”. Cel mai caracteristic semn al Anna Pavlovna este natura statică a cuvintelor, gesturilor și chiar gândurilor sale: vrea, nu poate, nu găsește necesar să scape de ”. În spatele acestei caracteristici stă ironia și antipatia autorului față de personaj.

Julie este aceeași socialită, „cea mai bogată mireasă din Rusia”, care și-a obținut averea după moartea fraților ei. La fel ca Helene, care poartă o mască de decență, Julie poartă o mască de melancolie: „Julie părea dezamăgită de toate, le-a spus tuturor că nu crede în prietenie, nici în dragoste, nici în nici o bucurie a vieții și se așteaptă la asigurare doar„ acolo ”. Chiar și Boris, preocupat de găsirea unei mirese bogate, simte artificialitatea, nefirescul comportamentului ei.

Deci, femeile apropiate de viața naturală, idealurile naționale, precum Natasha Rostova și prințesa Marya Bolkonskaya, își găsesc fericirea familială, după ce au trecut pe o anumită cale de căutare spirituală și morală. Și femeile care sunt departe de idealurile morale nu pot experimenta fericirea reală din cauza egoismului și a aderării la idealurile goale ale unei societăți seculare.

1.1. "Sunt în continuare la fel ... Dar mai există în mine, .."

Romanul „Anna Karenina” a fost creat în perioada 1873-1877. De-a lungul timpului, designul a suferit mari schimbări. Planul romanului s-a schimbat, intriga și compozițiile sale s-au extins și s-au complicat, personajele și chiar numele lor s-au schimbat. Anna Karenina, așa cum o cunosc milioane de cititori, seamănă puțin cu predecesorul ei din edițiile originale. De la redacție la redacție, Tolstoi și-a îmbogățit spiritual eroina și a ridicat-o moral, făcând-o din ce în ce mai atractivă. Imaginile soțului ei și ale lui Vronsky (în primele versiuni avea un nume de familie diferit) s-au schimbat în direcția opusă, adică nivelul lor spiritual și moral a scăzut.

Dar, cu toate modificările făcute de Tolstoi la imaginea Anei Karenina și, în textul final, Anna Karenina rămâne, în terminologia lui Tolstoi, atât o femeie „pierdută”, cât și o femeie „inocentă”. S-a retras de la îndatoririle sale sacre de mamă și soție, dar nu a avut altă opțiune. Tolstoi justifică comportamentul eroinei sale, dar în același timp soarta sa tragică se dovedește a fi inevitabilă.

În imaginea Anei Karenina, motivele poetice ale Războiului și păcii se dezvoltă și se adâncesc, în special, exprimate în imaginea lui Natasha Rostova; pe de altă parte, uneori, notele dure ale viitoarei „Sonate Kreutzer” sunt deja deschise în ea.

Comparând războiul și pacea cu Anna Karenina, Tolstoi a remarcat că în primul roman „iubea gândirea populară, iar în al doilea - gândul familial”. În Război și pace, subiectul direct și unul dintre subiecții principali ai narațiunii a fost tocmai activitatea oamenilor înșiși, care și-au apărat în mod altruist pământul natal, în Anna Karenina - în principal relațiile familiale ale eroilor, luate, totuși, ca derivate ale condițiilor socio-istorice generale. Drept urmare, tema oamenilor din Anna Karenina a primit o formă specifică de exprimare: este dată în principal prin căutarea spirituală și morală a eroilor.

Lumea bunătății și frumuseții din Anna Karenina este mult mai strâns legată de lumea răului decât în \u200b\u200bRăzboi și pace. Anna apare în romanul „căutarea și dăruirea fericirii”. Dar pe drumul ei spre fericire există forțe active ale răului, sub influența cărora, în cele din urmă, ea moare. Soarta Anei este, prin urmare, plină de dramă profundă. Întregul roman este, de asemenea, pătruns de dramă intensă. Sentimentele unei mame și ale unei femei iubitoare simțite de Anna, Tolstoi arată ca fiind egale. Dragostea și sentimentul ei matern - două mari sentimente - rămân neconectate pentru ea. Ea a asociat cu Vronsky ideea de a fi ea însăși ca o femeie iubitoare, cu Karenin - ca mama impecabilă a fiului lor, ca o soție cândva fidelă. Anna vrea să fie atât una, cât și cealaltă în același timp. Într-o stare semi-conștientă, ea spune, referindu-se la Karenin: „Sunt totuși la fel ... Dar mai există în mine, mi-e teamă de ea - s-a îndrăgostit de aceea și am vrut să te urăsc și nu am putut uita de cea care a fost înainte. Nu sunt eu. Acum sunt real, sunt tot. " „Totul”, adică cel care a fost înainte, înainte de a-l întâlni pe Vronsky și cel care a devenit ulterior. Dar Anna nu era încă destinată să moară. Nu avusese încă timp să experimenteze toate suferințele care i-au căzut la sorți, nu avusese încă timp să încerce toate drumurile spre fericire, spre care natura ei iubitoare de viață era atât de dornică. Nu putea deveni din nou soția fidelă a lui Karenin. Chiar și în pragul morții, a înțeles că acest lucru era imposibil. De asemenea, ea nu a putut suporta poziția „minciunilor și înșelăciunii”.

Leo Tolstoi în articolul său „Câteva cuvinte despre cartea„ Război și pace ”” spune că numele personajelor din epopee sunt în concordanță cu numele oamenilor reali, pentru că s-a „simțit incomod” folosind numele figurilor istorice alături de cele fictive. Tolstoi scrie că „i-ar părea foarte rău” dacă cititorii ar crede că descrie în mod deliberat personajele oamenilor reali, deoarece toate personajele sunt fictive.

În același timp, există doi eroi în roman, cărora Tolstoi le-a dat „fără să vrea” numele unor oameni reali - Denisov și M. D. Akhrosimova. El a făcut acest lucru pentru că erau „fețe caracteristice ale vremii”. Cu toate acestea, în biografiile și alte personaje din Război și pace, puteți vedea asemănări cu poveștile oamenilor reali, care probabil l-au influențat pe Tolstoi când a lucrat la imaginile personajelor sale.

Prințul Andrey Bolkonsky

Nikolay Tuchkov. (wikimedia.org)

Numele de familie al eroului este în concordanță cu numele de familie princiar al Volkonsky, din care a venit mama scriitorului, cu toate acestea, Andrei este unul dintre acele personaje a căror imagine este mai fictivă decât împrumutată de la anumite persoane. Ca ideal moral de neatins, prințul Andrey, desigur, nu ar putea avea un prototip definit. Cu toate acestea, în faptele din biografia personajului, puteți găsi multe în comun, de exemplu, cu Nikolai Tuchkov. A fost locotenent general și, la fel ca prințul Andrei, a fost rănit de moarte în bătălia de la Borodino, din care a murit în Iaroslavl trei săptămâni mai târziu.

Nikolai Rostov și prințesa Marya - părinții scriitorului

Scena rănirii prințului Andrey la bătălia de la Austerlitz este probabil împrumutată din biografia căpitanului statului major Fyodor (Ferdinand) Tizengauzen, ginerele lui Kutuzov. Cu un stindard în mâini, el a condus regimentul mic de grenadier rus într-un contraatac, a fost rănit, capturat și a murit la trei zile după luptă. De asemenea, actul prințului Andrey este similar cu cel al prințului Peter Volkonsky, care, cu stindardul regimentului Fanagoria, a condus înainte brigada de grenadieri.

Este posibil ca Tolstoi să fi dat imaginii prințului Andrei trăsăturile fratelui său Serghei. Cel puțin aceasta se referă la povestea căsătoriei eșuate a lui Bolkonsky și Natasha Rostova. Serghei Tolstoi a fost logodit cu Tatyana Bers, sora mai mare a Sophiei Tolstoi (soția scriitorului). Căsătoria nu a avut loc niciodată, deoarece Serghei a trăit deja de câțiva ani cu țigana Maria Șișkină, cu care s-a căsătorit în cele din urmă, iar Tatyana s-a căsătorit cu avocatul A. Kuzminsky.

Natasha Rostova

Sophia Tolstaya este soția scriitorului. (wikimedia.org)

Putem presupune că Natasha are două prototipuri simultan - Tatyana și Sophia Bers. În comentariile aduse Războiului și păcii, Tolstoi spune că Natasha Rostova s-a dovedit când a „spulberat pe Tanya și Sonya”.

Tatyana Bers și-a petrecut cea mai mare parte a copilăriei în familia scriitorului și a reușit să se împrietenească cu autorul Războiului și păcii, în ciuda faptului că era cu aproape 20 de ani mai tânără decât el. Mai mult, sub influența lui Tolstoi, Kuzminskaya însăși a preluat opera literară. În cartea ei „Viața mea acasă și în Yasnaya Polyana” a scris: „Natasha - a spus direct că nu am trăit cu el degeaba, că mă scotea din funcție”. Acest lucru poate fi găsit în roman. Episodul cu păpușa Natasha, pe care o oferă să-l sărute pe Boris, este copiat cu adevărat din cazul real când Tatyana și-a invitat prietena să sărute păpușa lui Mimi. Mai târziu a scris: „Marea mea păpușă Mimi a intrat într-un roman!” Apariția lui Natasha Tolstoi a pictat, de asemenea, din Tatyana.

Pentru imaginea unui adult Rostova - soția și mama sa - scriitorul s-a orientat probabil către Sophia. Soția lui Tolstoi a fost devotată soțului ei, a născut 13 copii, ea însăși a fost angajată în creșterea, menajul și, într-adevăr, a rescris „Război și pace” de mai multe ori.

Rostov

În schițele romanului, numele de familie este mai întâi Tolstoi, apoi Simplu, apoi Plokhov. Scriitorul a folosit documente de arhivă pentru a recrea viața unui fel și a o descrie în viața familiei Rostov. Există suprapuneri în nume cu rudele paterne ale lui Tolstoi, ca în cazul bătrânului conte Rostov. Acest nume îl ascunde pe bunicul scriitorului Ilya Andreevich Tolstoi. Acest bărbat, de fapt, a condus un stil de viață destul de fastuos și a cheltuit sume colosale pentru activități recreative. Leo Tolstoi în memoriile sale a scris despre el ca o persoană generoasă, dar limitată, care aranja constant mingi și recepții pe moșie.

Chiar și Tolstoi nu a ascuns că Vasily Denisov este Denis Davydov

Și totuși acesta nu este bunul Ilya Andreievici Rostov din Război și pace. Contele Tolstoi a fost guvernator al Kazanului și mituitor cunoscut în toată Rusia, deși scriitorul își amintește că bunicul său nu lua mită, iar bunica lui a luat în secret de la soțul ei. Ilya Tolstoi a fost eliminată din funcția sa după ce auditorii au descoperit furtul a aproape 15 mii de ruble din trezoreria provincială. Motivul penuriei a fost numit „lipsa de cunoștințe în funcția de guvernator al provinciei”.

Nikolai Tolstoi. (wikimedia.org)

Nikolai Rostov este tatăl scriitorului Nikolai Ilici Tolstoi. Există asemănări mai mult decât suficiente între prototipul și eroul Războiului și păcii. Nikolai Tolstoi, la vârsta de 17 ani, s-a alăturat voluntar regimentului cazac, a slujit în husari și a trecut prin toate războaiele napoleoniene, inclusiv războiul patriotic din 1812. Se crede că descrierile scenelor militare cu participarea lui Nikolai Rostov sunt preluate de scriitor din memoriile tatălui său. Nikolai a moștenit datorii uriașe, a trebuit să obțină un loc de muncă ca profesor în departamentul de orfelinat militar din Moscova. Pentru a remedia situația, s-a căsătorit cu urâta și introvertita prințesă Maria Volkonskaya, care era cu patru ani mai în vârstă decât el. Căsătoria a fost aranjată de rudele mirilor. Judecând după memoriile contemporanilor, căsătoria de conveniență s-a dovedit a fi foarte fericită. Maria și Nikolai au dus o viață retrasă. Nikolai a citit mult și a colectat o bibliotecă pe moșie, era angajat în agricultură și vânătoare. Tatyana Bers i-a scris Sophiei că Vera Rostova este foarte asemănătoare cu Lisa Bers, cealaltă soră a Sophiei.

Surorile Bers: Sophia, Tatiana și Elizabeth. (tolstoy-manuscript.ru)

Prințesa Marya

Există o versiune conform căreia prototipul prințesei Marya este mama lui Leo Tolstoi, Maria Nikolaevna Volkonskaya, apropo, este, de asemenea, omonimul complet al cărții eroină. Cu toate acestea, mama scriitorului a murit când Tolstoi avea mai puțin de doi ani. Portretele lui Volkonskaya nu au supraviețuit, iar scriitorul i-a studiat scrisorile și jurnalele pentru a-și crea o imagine pentru ea.

Spre deosebire de eroină, mama scriitorului nu a avut probleme cu științele, în special cu matematica și geometria. A învățat patru limbi străine și, judecând după jurnalele lui Volkonskaya, a avut o relație destul de caldă cu tatăl ei, i-a fost devotată. Maria a trăit cu tatăl ei 30 de ani în Yasnaya Polyana (Lysye Gory din roman), dar nu s-a căsătorit niciodată, deși era o mireasă foarte de invidiat. Era o femeie închisă și a respins mai mulți pretendenți.

Prototipul lui Dolokhov și-a mâncat probabil propriul orangutan

Prințesa Volkonskaya a avut chiar o însoțitoare - domnișoara Hanssen, oarecum asemănătoare cu mademoiselle Buryen din roman. După moartea tatălui ei, fiica a început să cedeze literalmente proprietăți. Ea a dat o parte din moștenire surorii însoțitorului ei, care nu avea zestre. După aceea, rudele ei au intervenit în această chestiune, aranjând căsătoria Mariei Nikolaevna cu Nikolai Tolstoi. Maria Volkonskaya a murit la opt ani după nuntă, reușind să nască patru copii.

Bătrânul prinț Bolkonsky

Nikolay Volkonsky. (wikimedia.org)

Nikolai Sergeevich Volkonsky este un general de infanterie care s-a distins în mai multe bătălii și a primit porecla „Regele prusac” de la colegii săi. În caracter, el este foarte asemănător cu vechiul prinț: mândru, cap de cap, dar nu crud. A părăsit serviciul după aderarea lui Paul I, s-a retras la Yasnaya Polyana și a început educația fiicei sale. Toată ziua și-a îmbunătățit economia și și-a învățat fiica limbi și științe. O diferență importantă față de personajul din carte: Prințul Nicolae a supraviețuit perfect războiului din 1812 și a murit nouă ani mai târziu, puțin peste șaptezeci. La Moscova, avea o casă pe Vozdvizhenka, 9. Acum a fost reconstruită.

Prototipul lui Ilya Rostov - bunicul lui Tolstoi, care i-a ruinat cariera

Sonya

Prototipul Sonya poate fi numit Tatyana Ergolskaya - vărul secund al lui Nikolai Tolstoi (tatăl scriitorului), care a fost crescut în casa tatălui său. În tinerețe, au avut o aventură care nu sa încheiat niciodată în căsătorie. Nu numai părinții lui Nikolai s-au opus nunții, ci și Ergolskaya însăși. Ultima dată când a refuzat o cerere de căsătorie de la verișoara ei a fost în 1836. Tolstoi văduv a cerut mâna lui Iergolskaya să se căsătorească cu el și să o înlocuiască pe mamă cu cinci copii. Ergolskaya a refuzat, dar după moartea lui Nikolai Tolstoi, ea a preluat într-adevăr educația fiilor și fiicei sale, dedicându-le restul vieții lor.

Leo Tolstoi și-a apreciat mătușa și a păstrat o corespondență cu ea. Ea a fost prima care a început să strângă și să stocheze hârtiile scriitorului. În memoriile sale, el a scris că toată lumea a iubit-o pe Tatyana și „toată viața ei a fost dragoste”, dar ea însăși a iubit întotdeauna o persoană - tatăl lui Leo Tolstoi.

Dolokhov

Fyodor Tolstoi-american. (wikimedia.org)

Dolokhov are mai multe prototipuri. Printre aceștia, de exemplu, locotenentul general și partizanul Ivan Dorokhov, eroul mai multor campanii majore, inclusiv războiul din 1812. Totuși, dacă vorbim despre personaj, Dolokhov are mai multe asemănări cu strămoșul scriitorului Fyodor Ivanovich Tolstoi, poreclit „american”. A fost un renumit jucător, jucător și iubitor de femei la vremea sa. Dolokhov este, de asemenea, comparat cu ofițerul A. Figner, care a comandat un detașament partizan, a participat la dueluri și a urât francezii.

Tolstoi nu este singurul scriitor care a inclus americanul în opera sa. Fiodor Ivanovici este, de asemenea, considerat prototipul lui Zaretsky - al doilea al lui Lensky de la Eugene Onegin. Tolstoi și-a luat porecla după ce a făcut o călătorie în America, timp în care a fost îmbarcat de pe o navă. Există o versiune pe care apoi și-a mâncat propria maimuță, deși Serghei Tolstoi a scris că acest lucru nu este adevărat.

Kuraginy

În acest caz, este dificil să vorbim despre familie, deoarece imaginile prințului Vasily, Anatole și Helen au fost împrumutate de la mai mulți oameni care nu sunt înrudiți de rudenie. Kuragin Sr. este, fără îndoială, Aleksey Borisovich Kurakin, un curtenitor proeminent în timpul domniei lui Paul I și Alexandru I, care a făcut o carieră strălucită la curte și a făcut avere.

Alexey Borisovich Kurakin. (wikimedia.org)

A avut trei copii, la fel ca prințul Vasily, dintre care fiica lui i-a dat cele mai multe probleme. Alexandra Alekseevna a avut într-adevăr o reputație scandaloasă, în special divorțul de soțul ei a făcut mult zgomot în lume. Prințul Kurakin, într-una din scrisorile sale, chiar și-a numit fiica principala povară a bătrâneții sale. Pare un personaj de Război și Pace, nu-i așa? Deși Vasily Kuragin s-a exprimat puțin diferit.

În dreapta este Alexandra Kurakin. (wikimedia.org)

Prototipurile Helenei - soția lui Bagration și amanta unui coleg de clasă din Pușkin

Anatoly Lvovich Shostak, verișoara secundă a Tatyanei Bers, care a curtat-o \u200b\u200bcând a venit la Sankt Petersburg, ar trebui numită prototipul lui Anatoly Kuragin. După aceea a venit la Yasnaya Polyana și l-a enervat pe Leo Tolstoi. În proiectul de note Război și pace, numele de familie al lui Anatole este Shimko.

Cât despre Helen, imaginea ei a fost luată de la mai multe femei deodată. Pe lângă unele asemănări cu Alexandra Kurakina, ea are multe în comun cu Ekaterina Skvaronskaya (soția lui Bagration), care era cunoscută pentru comportamentul ei neglijent nu numai în Rusia, ci și în Europa, de unde a plecat la cinci ani după nuntă. În patria ei a fost numită „Prințesa rătăcitoare”, iar în Austria a fost cunoscută drept amanta lui Clemens Metternich, ministrul de externe al imperiului. De la el, Ekaterina Skavronskaya a născut - bineînțeles, în afara căsătoriei - o fiică, Clementine. Poate că „prințesa rătăcitoare” a contribuit la intrarea Austriei în coaliția anti-napoleonică.

O altă femeie de la care Tolstoi ar putea împrumuta trăsăturile Helenei este Nadezhda Akinfova. S-a născut în 1840 și era foarte faimoasă la Petersburg și Moscova ca femeie cu reputație scandaloasă și dispoziție revoltătoare. A câștigat o popularitate largă datorită romantismului ei cu cancelarul Alexander Gorchakov, un coleg de clasă al lui Pușkin. Apropo, era cu 40 de ani mai mare decât Akinfova, al cărui soț era nepotul cancelarului. Akinfova a divorțat și de primul ei soț, dar s-a căsătorit cu ducele de Leuchtenberg în Europa, unde s-au mutat împreună. Amintiți-vă că în roman în sine, Helene nu a divorțat niciodată de Pierre.

Ekaterina Skavronskaya-Bagration. (wikimedia.org)

Vasily Denisov

Denis Davydov. (wikimedia.org)

Fiecare școlar știe că prototipul lui Vasily Denisov a fost Denis Davydov - poet și scriitor, locotenent general, partizan. Tolstoi a folosit operele lui Davydov când a studiat războaiele napoleoniene.

Julie Karagina

Există părerea că Julie Karagina este Varvara Aleksandrovna Lanskaya, soția ministrului afacerilor interne. Este cunoscută exclusiv pentru faptul că a avut o lungă corespondență cu prietena ei Maria Volkova. Din aceste scrisori, Tolstoi a studiat istoria războiului din 1812. Mai mult, au intrat aproape complet în Război și pace sub masca corespondenței dintre Prințesa Marya și Julie Karagina.

Pierre Bezukhov

Pyotr Vyazemsky. (wikimedia.org)

Pierre nu are un prototip evident, deoarece acest personaj are asemănări atât cu Tolstoi însuși, cât și cu multe figuri istorice care au trăit în timpul scriitorului și în timpul războiului patriotic.

Cu toate acestea, unele asemănări pot fi observate cu Peter Vyazemsky. De asemenea, a purtat ochelari, a primit o moștenire imensă și a participat la bătălia de la Borodino. În plus, a scris poezie și a publicat. Tolstoi și-a folosit notele în lucrarea despre roman.

Marya Dmitrievna Akhrosimova

În romanul lui Akhrosimov, acesta este oaspetele pe care Rostov îl așteaptă în ziua numelui Natasha. Tolstoi scrie că Marya Dmitrievna este cunoscută peste tot în Petersburg și în toată Moscova, iar pentru directitudinea și grosolania ei este numită „dragonul teribil”.

Asemănarea personajului poate fi văzută cu Nastasya Dmitrievna Ofrosimova. Aceasta este o doamnă din Moscova, nepoata prințului Volkonsky. Prințul Vyazemsky a scris în memoriile sale că este o femeie puternică, dominatoare, foarte respectată în societate. Moșia Ofrosimovs a fost situată în Chisty Lane (districtul Khamovniki) din Moscova. Se crede că Ofrosimova a fost, de asemenea, prototipul lui Khlestova în Vai de la spiritul lui Griboyedov.

Presupus portret al lui N. D. Ofrosimova de F. S. Rokotov. (wikimedia.org)

Liza Bolkonskaya

Tolstoi a pictat înfățișarea Lizei Bolkonskaya cu Louise Ivanovna Truson - soția vărului său secund. Acest lucru este demonstrat de semnătura Sophiei pe spatele portretului ei din Yasnaya Polyana.