I. S. Turgenjev ogledao se u njegovom romanu "Očevi i sinovi" sukoba koji je nastao između dva društveno-politička tabora u Rusiji 60-ih godina XIX. Evgeny Bazarov postao je glasnogovornik ideja običnih demokrata. U romanu je suprotstavljen liberalnom plemstvu, čiji je najistaknutiji predstavnik Pavel Petrovič Kirsanov. Kako bi u cijelosti prikazao sukob presudnog vremena u životu Rusije, Turgenjev suprotstavlja ovu dvojicu junaka jedan protiv drugog. "Tko je Bazarov?" - Pitajte Kirsanova u Arcadiji i čujte odgovor: "Nihilist." Stavovi "nihilista" i Pavela Petroviča Kirsanova bili su potpuno suprotni. Od prvog sastanka osjećali su nesklonost jedni drugima. Pavel Petrovič, saznavši da će ih posjetiti Evgenij, upitao je: "Ovaj dlakavi?" A Bazarov je navečer primijetio Arkadija: "A vaš ujak je ekscentričan. Među njima je uvijek bilo kontradikcija. Imam predosjećaj", kaže Kirsanov.

Priđimo bliže upoznajmo glavne junake romana. Pavel Petrovič Kirsanov sin je vojnog generala 1812. godine. Diplomirao na korpusu stranica. Izvana je ovo čovjek dobrog lica, vitak za mladolikost. Aristokrat, angloman, bio je samouvjeren, mazio se. Živi u selu s bratom Pavelom. Petrovič je zadržao aristokratske navike (nosio je englesko odijelo i lakirane čizme. Gležnjače. Bazarov je unuk sextona, sin okružnog liječnika. Snaga i energija osjećaju se u ovom čovjeku. Govori "hrabrim glasom", jasno i jednostavno. Povorka Bazarova je "čvrsta i brzo hrabra. Općenito, Turgenjev naglašava svoj intelektualni početak u izgledu Bazarova. Kakav je svjetonazor ovih junaka romana? Pavel Petrovič Kirsanov duboko je uvjeren da pravo na vodeću poziciju u društvo aristokrati nisu pobijedili podrijetlom, već moralnim dostojanstvom i djelima ("aristokracija je Engleskoj dala slobodu i podupire je"), to jest moralne norme koje su razvili aristokrati podrška su ljudskoj osobnosti. nemoralni ljudi mogu živjeti bez principa. Istodobno vidimo da principi Pavela Petroviča ni na koji način ne koreliraju s njegovim djelima - život tipičnog predstavnika društva prolazi u besposlici. Nasuprot tome, Bazarov prihvaća samo ono što je korisno o ("Reći će mi slučaj - složit ću se" "Trenutno je poricanje najkorisnije - negiramo." Kontinuirani rad za dobrobit društva sadržaj je Bazarovog života. Turgenjev otkriva prirodu svog rada: „Bazarov je sa sobom donio mikroskop i satima se petljao s njim, provodi„ fizikalne i kemijske eksperimente “, odnosno svoje znanstvene studije nastavlja u Maryinu. Važne značajke Bazarovog svjetonazora su njegov ateizam i materijalizam.

U sporovima s Pavelom Petrovičem Bazarovom tvrdio je nužnost poricanja slike života. Na pitanje što poriče, kratko odgovara: "Sve." Kirsanov nije prepoznao takav životni položaj koji je bio temelj neprijateljstva junaka. Mladi su ljudi došli uništavati i razotkrivati, a u gradnji će biti angažiran netko drugi. “Sve poričeš, ili, točnije, sve uništavaš. Ovako trebate graditi ”, kaže Jevgenij Kirsanov. “Ovo više nije naša stvar. Prvo očistite mjesto ”, odgovara Bazarov. Unatoč nekim vanjskim sličnostima u pogledima Pavela Petroviča i Bazarova na ljude, oni se uglavnom razlikuju. Pavelu Petroviču religioznost ljudi, život prema pravilima koja su uspostavili njihovi djedovi izgledaju kao iskonska i vrijedna obilježja života ljudi, dodiruju ga. Bazarov, međutim, mrzi ove osobine: „Ljudi misle da kada grmi grmljavina, to je Ilija prorok u kolima koji se vozi nebom. Što? Da se složim s njim? Iste osobine svojstvene životu ljudi junaci romana nazivaju na različite načine i ocjenjuju se različito. Pavel Petrovič kaže: "On (narod) ne može živjeti bez vjere." Bazarov, međutim, vjeruje da ga "davi grubo praznovjerje. Također se prepiru oko poezije, umjetnosti, filozofije. Bazarov zadivi i iritira Kirsanova svojim hladnokrvnim mislima o poricanju osobnosti, svega duhovnog. S gledišta Bazarova, „čitanje Puškina je izgubljeno vrijeme, stvaranje glazbe je smiješno, uživanje u prirodi je apsurdno. Kao pravi materijalist, prirodu doživljava kao "radionicu", a "čovjek je u njoj radnik". "Umrijet ću, a čičak će izrasti iz mene", kaže Bazarov pragmatično. Pavel Petrovič, naprotiv, divi se prirodi, voli umjetnost. Maksimalizam Bazarova, koji vjeruje da se u svemu može i treba oslanjati samo na vlastito iskustvo i vlastite osjećaje, dovodi do poricanja umjetnosti, jer je umjetnost upravo generalizacija i umjetnička interpretacija tuđeg iskustva. Nihilist vjeruje da umjetnost (i književnost, i slikarstvo, i glazba) omekšava dušu, odvlači pozornost od posla. Sve je to "romantizam", "glupost". Činilo se da je Bazarov bogohulio što je "govorio" o umjetnosti, "nesvjesnoj kreativnosti" kada je "riječ o svakodnevnom kruhu. U sporovima između Pavela Petroviča Kirsanova i Bazarova jedan želi stati na stranu jednog ili drugog. Čini mi se da su oba ova Turgenjeva junaka bila u pravu u onome što su bili i u onom u čemu su pogriješili. Ali općenito, Bazarov, personificirajući mlađu generaciju, ima prednosti: ima novinu misli, visoku učinkovitost, predanost. Bliži je običnim ljudima, jer ga ljudi privlače. (Bazarov je "posjedovao posebnu sposobnost da pobudi povjerenje kod nižih ljudi, iako im se nikada nije udovoljavao niti se prema njima ponašao neobavezno", piše Turgenjev). Načela i ideali očeva postaju stvar prošlosti. To se posebno jasno vidi na sceni dvoboja Kirsanova i Bazarova.

“Dvoboj je”, napisao je Turgenjev, “predstavljen da ilustrira prazninu elegantno plemenitog viteškog reda, izloženog na komičan način.

A Pavel Petrovič Kirsanov,

sav Turgenjev, - predstavljen za vizualni dokaz praznine elegantnog plemenitog viteštva, izložio je povećani strip.

A Pavel Petrovič Kirsanov, i Bazarova Turgenjev prikazuje kao izvanredne ličnosti. Stjecajem okolnosti postali su glasnogovornici ideja dvaju različitih doba, kao i različitih socijalnih tabora - aristokratskog i revolucionarno-demokratskog. Zato je sukob koji je između njih nastao tako dubok. Služeći se svojim primjerom, Turgenjev nam jasno pokazuje goruće probleme 60-ih godina XIX stoljeća. Vještina autora romana "Očevi i sinovi" omogućuje nam da osjetimo atmosferu ovog kritičnog vremena u životu Rusije.

Svrha lekcije: stvoriti uvjete za razumijevanje ideja koje je u romanu iznio I.S. Turgenjevevi "Očevi i sinovi" sukoba dviju generacija kao odraz društveno-političke borbe 60-ih godina 19. stoljeća, razumijevajući bit ideoloških razlika između glavnih likova: E. Bazarova i P.P. Kirsanov, da doprinese ponovnom promišljanju koncepta "čovjek i doba". Ova lekcija koristi diferenciranu tehnologiju učenja. Da bi se stvorila situacija za uspjeh, učenicima se nude zadaci na dvije razine: za "4" i za "5". Učenik, ostvarujući svoje pravo izbora, sam bira zadatak koji može uspješno izvršiti.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

LEKCIJA LITERATURE U RAZREDU 10

Predmet: Evgeny Bazarov i Pavel Petrovich Kirsanov - sukob generacija

Ili sukob ideologija? (Prema romanu IS Turgenjeva "Očevi i sinovi".)

Cilj: Stvoriti uvjete za razumijevanje onoga što je predstavljeno u romanu I.S.

Turgenjev "Očevi i sinovi" sukoba dviju generacija kao odraz

Društvena i politička borba 60-ih godina XIX. Stoljeća, razumijevanje

Bit ideoloških razlika između E. Bazarova i P.P.

Kirsanov, da doprinese preispitivanju koncepta "čovjek i

Epoha ".

Tijekom nastave:

I. Organizacijski trenutak. Psihološki stav učenika.

II. Uvodni govor učitelja. Komunikacija teme i svrhe lekcije.

Očevi i djeca ... Ove dvije riječi sadrže značenje jedne od vječnih tema umjetnosti, vječnih problema kojima je ljudsko društvo zaokupljeno tijekom svog razvoja.

Vrijeme se kreće, ljudi se mijenjaju, jedna generacija zamjenjuje se drugom, na pragu "prošlog stoljeća" je "sadašnje stoljeće", a ovaj problem ostaje nerješiv. Ali u različito vrijeme ili se pogoršava ili slabi.

U eri društvenih preokreta u procesu revalorizacije vrijednosti od strane nove generacije, previše se nagomilanih od strane "otaca" ponekad nažalost izgubi. Ali samo duboka duhovna veza s prošlošću čovječanstvu daje budućnost.

Nakon čitanja i razumijevanja romana I.S. Turgenjeva "Očevi i sinovi", shvatit ćemo kontradikcije doba 60-ih godina XIX stoljeća, a istovremeno ćemo se obogatiti iskustvom i znanjem koje će nam pomoći u snalaženju u našoj eri.

Danas je tema naše lekcije: „Evgeny Bazarov i Pavel Petrovich Kirsanov - sukob generacija ili sukob ideologija? (Prema romanu IS Turgenjeva "Očevi i sinovi".) ".

Naš cilj: shvatiti zašto između Bazarova i P.P. Pojavljuju se neslaganja Kirsanova, koja je suština tih neslaganja; doznajte koja je priroda sukoba predstavljena na stranicama romana I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi".

III. Pojedinačna studentska poruka.

Povijesni podaci o eri kasnih 50-ih - ranih 60-ih godina XIX.

Pogledajmo kakav je povijesni sadržaj I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi".

Roman I.S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" napisana je 1861. godine. događaji opisani u ovom djelu odvijaju se od 1855. do 1861. godine. Bilo je to teško razdoblje za Rusiju. 1855. godine završio je rat s Turskom, koju je Rusija izgubila. Ovaj sramotni poraz pokazao je zaostalost Rusije i vojno i ekonomski u sukobu s naprednijim kapitalističkim državama i razotkrio glavni razlog nemoći zemlje - kmetstvo.

Dogodio se i najvažniji događaj u domaćoj politici: promjena vladavine. Nikolaj I je umro, njegovom smrću okončano je doba represije, doba suzbijanja javne liberalne misli. Za vrijeme vladavine Aleksandra II u Rusiji je cvjetalo obrazovanje različitih segmenata stanovništva. Pučanstvo postaje stvarna društvena snaga, dok aristokracija gubi vodeću ulogu.

Naravno, obrazovanje koje su pučani stekli bitno se razlikovalo od obrazovanja plemstva. Aristokratska mladež učila je "za sebe", odnosno bilo je to obrazovanje u ime samog obrazovanja. Raznochintsy, s druge strane, nije imao ni sredstava ni vremena za takav luksuz kao što je širenje njihovih vidika. Trebali su dobiti profesiju koja će ih hraniti. Za revolucionarno nastrojenu mladež zadatak je postao nešto složeniji. Njihov posao nije trebao osigurati samo njihovo postojanje, već i donijeti stvarnu korist ljudima. Svako bavljenje znanošću, znanstvenim stvaralaštvom moralo je imati i teoretske i praktične rezultate. Ovakva nastrojenost brzo ostvarivog praktičnog učinka znanstvene djelatnosti odredila je uski krug specijalnosti, koje su uglavnom birali pučani. To su uglavnom bile prirodne znanosti. Oduševljenje nad njima objašnjava se i činjenicom da je materijalizam postao "religija" revolucionarno-demokratske omladine, a u svojoj najnižoj manifestaciji - vulgarni materijalizam, koji je u potpunosti negirao čitav duhovni svijet čovjeka.

Šezdesete godine 19. stoljeća bile su razdoblje prekretnice u javnoj svijesti Rusije, kada je plemeniti liberalizam zamijenjen revolucionarnim demokratskim razmišljanjem.

"Očevi i sinovi" sjajan su primjer uske veze između književnosti i društvenog života, primjer sposobnosti pisca da u umjetničkom obliku odgovori na stvarne pojave našeg doba.

IV. Rad na novom materijalu.

Pratimo kako su se obilježja ove ere odrazila u romanu I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi". Kao i obično, postavljam vam pitanja različitih stupnjeva poteškoće. i sami odabirete one koje možete ispuniti.

1. Otkrijmo koji su prvi dojmovi i zašto su se likovi međusobno stvorili.

"4" Kako se likovi vide?

(Opis portreta Bazarova (poglavlje II), P.P. Kirsanov (poglavlje IV)

"5" Što opis izgleda daje za razumijevanje karaktera osobe?

(Ironiju i smirenost odaje osmijeh Bazarova, na njegovu se licu vide samopouzdanje i inteligencija, u glasu se osjeća muževnost. Odjeća ga izlaže demokraciji i jednostavnosti navika, njegove gole crvene ruke svjedoče o cijeloj sudbini osoba - ozbiljna i mučna. Da ovo nije plemić, već čovjek iz drugog kruga, Pavel Petrovič je odjednom vidio: "Dlakavi", kako je Pavel Petrovič zvao Bazarov, u to su vrijeme bili pučani, plebejci, koje su plemići mrzili.

Na portretu Pavela Petroviča odmah se osjeća njegova aristokracija, sofisticiranost ukusa, težnja za pametnošću i oštrinom (razdražljivost, ljutnja) njegova lika. Arhaizam i besmislenost aristokracije odmah su vidljivi.

Pavel Petrovič je čovjek starog svijeta, "arhaični fenomen" - Bazarov je to vidio. Demokrat, nihilist, čak i sa samopoštovanjem - to je, pak, razumio Kirsanov.)

"4" Kako se očituju dojmovi likova jedni o drugima?

(Kroz izjave likova i njihovo ponašanje (poglavlje IV, V, VI, X). Čvrstoća i oštrina Bazarova izražena je u izjavi: „Arhaični fenomen.“ Primjedbe Pavela Petroviča nad Bazarovom, odmah izrađene, dovode do hladnoća pozdrava Pavela Petroviča: „Pavel Petrovič je blago savio fleksibilno tijelo i lagano se nasmiješio, ali nije dao ruku, čak ju je vratio u džep.“ Pavel Petrovič je mrzio Bazarova.)

"5" Zašto ste imali takve dojmove jedno o drugome?

(Bazarov i Kirsanov pripadaju različitim generacijama, to su ljudi koji se razlikuju po svom socijalnom statusu i psihološkom izgledu, uz svu svoju suzdržanost, među njima bi nužno trebao nastati otvoreni ideološki sukob.)

2. Kako se razvio sukob između junaka?

(Pročitao se odlomak iz poglavlja X.)

3. Analiziramo spor između Bazarova i Pavela Petroviča Kirsanova u poglavlju X.

Ali prvo, obratimo pažnju na riječi i izraze u tekstu koje možda ne razumijete.

Vokabularni rad

Načelo - vjerovanje, pogled na stvari.

Patrijarhalni -vjeran zastarjeloj antici, zastario, tradicionalni, konzervativan.

Tužitelj - osoba koja strogo vrijeđa, izlaže, otkrivajući nešto nepristojno, štetno.

"... naši umjetnici nikada ne idu u Vatikan." -U Vatikanu (rezidencija papa u Rimu) postoje mnogi muzeji s najvrjednijim spomenicima i umjetnošću. To se odnosi na putujuće umjetnike.

Dakle, svađa između junakau poglavlju X nalaze se 4 retka.

1. O odnosu prema aristokraciji i njezinim načelima.

2. O načelima nihilista.

3. O odnosu prema ruskom narodu.

4. O odnosu prema lijepom.

1) U čemu svaki od junaka vidi zasluge aristokracije?

Razumije li Pavel Petrovič tko je pobijedio u sporu?("Problijedio je")

2) Čime Pavel Petrovič zamjera nihilistima?

Imaju li nihilisti principe?

3) Koja je slaba strana političkih stavova Bazarova?

4) Kakav je odnos heroja prema narodu?

U kojem od diskutanata "čovjek bi radije prepoznao sunarodnjaka"? Dokažite to tekstom romana.

(Odnos djece prema Bazarovu (pogl. V), slugama, Dunyashi, Fenechkiju. "Tvoj brat, a ne gospodar", zaključak je seljaka o Bazarovu. Za Pavela Petroviča obični ljudi su prljavi seljaci, koji su međutim , bez toga se ne može. Stoga se mršti i njuška kolonjsku vodu kad razgovara s njima. Obični ljudi, uključujući Fenechku, boje se Pavela Petroviča.)

U govoru kojeg je od junaka vidljiv "nacionalni duh"?

5) Koja je razlika između likova u njihovim pogledima na umjetnost?

Je li Bazarov u pravu u svom odbacivanju umjetnosti?

6) Kakav je Bazarov odnos prema prirodi?

7) Nagovaraju li se diskutanti jedni druge?

("Bazarov, po mom mišljenju, neprestano razbija Pavela Petroviča, a ne obrnuto", napisao je IS Turgenjev jednom od svojih poznanika. I ove su riječi pisca izrazile njegovo razumijevanje duhovne superiornosti demokrata nad plemstvom.)

9) Zaključimo: mogu li ti junaci živjeti u miru i slozi? Može li između njih biti pomirenja i jedinstva?

V. Vokabular.

Antagonizam - nepomirljiva proturječnost.

Antagonist - nepomirljivi neprijatelj.

Ideologija - sustav pogleda, ideja koji karakteriziraju bilo koju društvenu skupinu, stalež, političku stranku, društvo.

Vi. Sidrenje.

1. Uzimajući u obzir ono što znate o Bazarovu i Pavelu Petroviču Kirsanovu, usporedite njihove životne položaje.

1) Porijeklo, socijalna pripadnost.

(Pavel Petrovič je sin generala, u životu je hodao utabanom stazom, sve mu je bilo lako. Pripada višoj klasi.

Bazarov je sin kotarskog liječnika, unuk kmetova kmetova. "Moj djed je orao zemlju", kaže junak s ponosom. On je pučanin, rodom iz prostog naroda.)

2) Stupanj obrazovanja.

3) Životni stil.

4) Uvjerenja.

(Bazarov je čovjek čvrstih demokratskih uvjerenja. Pavel Petrovič nema nikakvih uvjerenja, zamijenile su ih navike koje on cijeni. Uobičajeno govori o pravima i dužnostima aristokracije i iz navike dokazuje u sporovima potrebu za „ on je navikao na one ideje na kojima počiva društvo i zalaže se za te ideje kao i za njihovu udobnost. Mrzi bilo koga da opovrgava te koncepte, iako u stvari nema iskrenu naklonost prema njima.)

2. Koje je značenje usporedbe Bazarova i Pavela Petroviča?

(I. S. Turgenjev stavio je demokrata Bazarova u jednog od najboljih predstavnika plemićke klase, pokazao superiornost demokrata nad aristokratom i tako izrazio ideju o bankrotu plemstva.)

Vii. Generalizacija.

1. Koja je bit razlika među likovima? Je li ovo sukob generacija ili sukob ideologija?

2. Kako se u glavnom sukobu ogledala društveno-politička borba kasnih 50-ih - početka 60-ih godina 19. stoljeća?

(Roman IS Turgenjeva "Očevi i sinovi" prikazuje borbu između svjetonazora dvaju političkih trendova u Rusiji u drugoj polovici 19. stoljeća - liberalnog plemstva i revolucionarnih demokrata. Radnja romana izgrađena je na oporbi predstavnika tih trendova - pučanina Bazarova i plemića Pavela Petroviča Kirsanova. Turgenjev postavlja pitanja koja su brinula napredne ljude tog doba: koja je razlika između revolucionarnih demokrata i liberala, kako se ophoditi s ljudima, radom, znanošću , umjetnost, koje su transformacije potrebne u društvu, na koje načine se mogu postići. Za očeve i djecu ", ta se pitanja odražavaju u sporovima," tučnjavama "između Bazarova i Pavela Petroviča Kirsanova.)

VIII. Domaća zadaća.

Danas smo u lekciji pratili razvoj sukoba romana u usporedbi između Bazarova i P.P. Kirsanov, pred njima je još jedan ozbiljan sukob. u sljedećoj ćemo lekciji pratiti razvoj sukoba Bazarova sa svijetom plemstva. Da biste to učinili, morate pročitati poglavlja XII - XIX i odgovoriti na pitanja:

"4" Kakav je odnos Bazarov imao s gospođom Odintsovom i zašto?

"5" Kako je Bazarov izdržao "test ljubavi"?

IX. Sažetak lekcije.

Radu na romanu "Očevi i sinovi" trebao je I.S. Turgenjev manje od godinu dana. Pokrenuo ga je u kolovozu 1860., a dovršio u srpnju 1861. godine. Radnja se temelji na sukobu između sekularnog liberalizma i revolucionarne demokracije tijekom ukidanja kmetstva.

Nesuglasice između generacija vječna su tema. To je zbog protoka vremena, zajedno s kojim se mijenja i okolna stvarnost.

Napredak utječe na svjetonazor, formiranje karaktera. Stariji ljudi ne pozdravljaju uvijek promjene u načinu života, ne žele razumjeti nove poglede. Nesporazum se pretvara u proturječje doba.

Upravo je to suprotstavljanje pogleda starog i novog predstavljeno na stranicama romana. Pavel Kirsanov tipični je predstavnik aristokratskog liberalizma. Zgodan je, iskren, pametan i plemenit na svoj način. Pavel Petrovič ima oko 45 godina, pomalo je samopouzdan, ali poštuje utvrđene temelje, duhovno je bogat i uvijek se drži svojih principa.

Bazarov je potpuno drugačiji tip osobnosti. On personificira generaciju revolucionarnih demokrata. Eugene je mlad, pametan, obrazovan, teži prirodnim znanostima, solidnog je karaktera, nevjerojatne volje i marljivog rada. Intelektualcu punom snage dosadno je biti besposlen, duša zahtijeva promjene. Istodobno je lišen romantike, demonstrativno ravnodušan prema estetici i umjetnosti.

Svaki razgovor Kirsanova i Bazarova završava u sporu. Svatko brani svoje stavove, siguran je u ispravnost, pa protivnici ne mogu pronaći zajednički jezik. Oni imaju drugačiji odnos prema ruskom narodu, prema kulturi i filozofiji. Kroz ove nesuglasice može se vidjeti koliki je jaz između protivnika. Turgenjev predstavlja Bazarova kao samopouzdanu, hladnokrvnu i drsku osobu koja negira bilo kakve kanone.

Međutim, karakter junaka u potpunosti se otkriva tek nakon ljubavnih testova. Na početku romana Bazarov ljubav smatra glupošću, ali priroda uzima svoj danak - u njemu se probude osjećaji za Madame Odintsovu. Strast je produhovljena Eugena, probudila u njemu nježnost i dobrotu.

Ne mogu se složiti s Bazarovom oko potrebe poricanja osjećaja i cijele prošlosti. Ne možete se odreći romantike, umjetnosti, književnosti, ali inače su po meni stavovi Turgenjeva nihilista bliži od konzervativnih presuda Pavela Petroviča.

Glavna razlika između Bazarova i Kirsanova je u tome što je jedan aktivan, a drugi pasivan. Kad bi Rusija slijedila zakone liberalnog plemstva, nikad ne bi napredovala. Ljudi poput Bazarova potrebni su za prosperitet.

Ažurirano: 12.01.2017

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili pogrešku u kucanju, odaberite tekst i pritisnite Ctrl + Enter.
Tako ćete imati neprocjenjivu korist za projekt i ostale čitatelje.

Hvala na pažnji.

Sukob između oca i djece vječni je i univerzalni problem, ali u konkretnim povijesnim uvjetima dobiva posebne aspekte. Roman I.S. Turgenjevljev "Očevi i sinovi", napisan u razdoblju dubokih povijesnih promjena povezanih s reformom 1861. godine, pokazuje da je u Rusiji u to vrijeme problem očeva i djece bio utjelovljen u opreci starih i novih ideoloških, društveno-političkih i moralno-filozofske pozicije. S jedne strane, ovo je generacija "očeva" kojoj su pripadali plemeniti liberali, s druge strane generacija "djece" koja će je zamijeniti, odnosno nova, demokratski nastrojena omladina koja je negirala sve što je bilo povezano sa starim svijetom. Pred nama se odvija spor društveno-povijesnih generacija.

Roman "Očevi i sinovi" otkriva socijalni antagonizam stavova demokrata, nihilista Bazarova i aristokrata, liberala Pavela Petroviča Kirsanova. Program liberala, kojemu je glavni zagovornik Kirsanov stariji, zasnovan je na idejama dostojanstva i pravednosti, samopoštovanja i časti. Nihilist Bazarov, proglašavajući ideju "potpunog i nemilosrdnog poricanja", vjeruje da postojeći svijet mora biti uništen da bi se potom provele radikalne transformacije. Prema Turgenjevu, nihilizam osporava trajne vrijednosti duha i prirodne temelje života, a to ne može a da ne izazove zabrinutost.

S ovog gledišta, sukob generacija poprima sasvim drugo značenje. Turgenjev pokazuje ne samo razlike, već i određenu sličnost između antagonističkih junaka, otkrivajući razarajuće strane Kirsanovljevog konzervativizma i Bazahirovog nihilizma. Početkom ljubavne linije Bazarov-Odintsov, problem očeva i djece prelazi na moralnu i filozofsku razinu. Bivšeg Bazarova, uvjerenog poricatelja "misterija bića", više nema. Poput Pavela Petroviča, koji se također zaljubio, Bazarov uranja u razmišljanja o tim tajnama, a također postaje neobičan u običnom životu, "suvišna osoba". Sada su društveno-povijesni položaji antagonističkih heroja testirani vječnim vrijednostima: ljubav, prijateljstvo, obitelj, smrt.

Turgenjev jasno demonstrira ideju da su sve krajnosti destruktivne. Izgubivši sve životne veze, izgubivši prijateljstvo, ne mogavši \u200b\u200bpronaći ljubav i obnoviti istinske sinovske odnose s roditeljima, Bazarov umire. Pavel Petrovič živi svoj život sam. No, kraj romana je otvoren: sliku koja prikazuje smrt Bazarova prati kratki epilog koji govori kako su uređene sudbine ostalih heroja. Ispada da se život nastavlja tamo gdje ne postoji jaz između oca i djece, gdje različite generacije pronalaze put do međusobnog razumijevanja. Takve su obitelji Arkadija i Katje, Nikolaja Petroviča i Fenečke. To znači da vječni sukob između oca i djece još uvijek može imati pozitivno rješenje.

I. S. Turgenjev u svom je romanu "Očevi i sinovi" reflektirao sukob koji je nastao između dva društveno-politička tabora u Ruskoj Federaciji 60-ih godina XIX. Književnik Jevgenij Bazarov postao je eksponent ideja običnih demokrata. U romanu mu se suprotstavlja liberalno plemstvo, čiji je najistaknutiji predstavnik Pavel Petrovič Kirsanov. Kako bi u cjelini odrazio sukob ključnog vremena u životu Ruske Federacije, Turgenjev se suočava s ova dva heroja.

"Tko je Bazarov?" - Pitajte Kirsanove od Arkadija i čujte odgovor: "Nihilist." Stavovi "nihilista" i Pavela Petroviča Kirsanova bili su potpuno suprotni. Od prvog sastanka osjećali su suputnika zbog nevolje prema prijatelju. Pavel Petrovič, saznavši da će ih posjetiti Evgenij, upita: "Ovaj dlakavi?" A Bazarov je navečer primijetio Arkadija: "A vaš ujak je pomalo ekscentričan." Među njima su se neprestano javljala proturječja. "I dalje ćemo se posvađati s ovim liječnikom, pretpostavljam", kaže Kirsanov.

Pogledajmo izbliza glavne likove romana. Pavel Petrovič Kirsanov sin je vojnog generala 1812. godine. Diplomirao na Pages Corpsu. Izvana je ovo čovjek lijepog lica, mladenački vitke boje. Aristokrat, angloman, bio je samouvjeren, mazio se. Živeći u selu s bratom, Pavel Petrovič zadržao je aristokratske navike (nosio je englesko odijelo i lakirane gležnjače). Bazarov je unuk sextona, sin okružnog liječnika. U ovoj se osobi osjeća snaga, energija. Govori "hrabrim glasom", jasno i jednostavno. Bazararov je hod "čvrst i brzo hrabar". Općenito, u pojavljivanju Bazarova, Turgenjev naglašava svoj intelektualni početak.

Kakav je svjetonazor ovih junaka romana? Pavel Petrovič Kirsanov čvrsto je uvjeren da su aristokrati stekli pravo na vodeću poziciju u društvu ne porijeklom, već moralnim vrlinama i djelima („aristokracija je Engleskoj dala slobodu i podupire je“), to jest moralne norme koje je razvio aristokrati su oslonac ljudske osobe.

Kirsanov vjeruje da samo nemoralni ljudi mogu postojati bez principa. Istodobno, vidimo da principi Pavela Petroviča ni na koji način ne koreliraju s njegovim djelima - život tipičnog predstavnika aristokratskog društva prolazi u besposlici.