Ovaj čudesni miti, ako se ponosio svojom rukom, stajao je Apolon nad pretučenim čudovišnim Pifonom, zaneseno, gurnuvši nedaleko od sebe mladog praznog, boga ljubavi Yerota. Skit se veselo raskomadao, pa čak i navukao vlastiti zlatni luk. Apolon se smije i kaže djetetu:
- Zašto je, dijete, tako opasna zbroya? Učinimo to brutalno ovako: koža od nas, pobrini se za svoje pravo. Posijediš i daj mi zlatne strijele. Os je takva, čime kvarim cijelu stvar. Kako možeš biti jednak sa mnom, strijelonošom?
Obrazheniy Erot virishiv kazni nerazboritog boga. Lukavo pobijedio i odgovorio ponosnom Apolonu:
- Dakle, znam, Apollo, ali tvoji udarci ne poznaju grešku. Ale to navit nisu skrivene od mojih strijela.
Erot maše svojim zlatnim krilom i mittom zla na visokom Parnasu. Tu je vitez iz svog sagaidaka dvije zlatne strijele. Jedan pucanj, u želji da povrijedi srce i zukhwalu ljubavi, šalje me Apolonu. I s drugim strilo, koji vidkidak kokhannya, vino je probolo srce Daphne - mlade nimphi, kćeri boga rijeke Peney. Nakon što je rasprsnuo mali prazan prostor svojim zlom, ja ću u pravu, purhayuchi s ažurnim krilom, odletio. Minuta sat. Apolon je već zaboravio na svoju kreaciju iz praznog Erotoma. Na novom i tako bilo je dosta ref. Í Daphne je prodovzhuvala život, jer u njemu nije bilo ništa. Vona, jak i ranije, trčala je sa svojim prijateljicama-nimfama na lijepe galjavine, grabila, zabavljala se i nije poznavala trenutne romba. Mnogo mladih bogova dočekala je ljubav zlatokosih nimfija, Alevon ih je sve vidio. Nisam dopustio nikome od njih da se približi. Već tata, stari Penny, dedali često govore svojoj kćeri:
- Ako mi dovedeš zeta, kćeri moja? Ako mi daš dar?
Ale Daphne se veselo nasmijala i dovela svog oca:
- Ne moram biti u ropstvu, dragi moj tata. Ne volim nikoga, ali ne trebam ništa. Želim biti ovakva, kao Artemida, kao djevojka.
Niyaku nije smetala inteligencija mudraca Peneyja, koji je jeo sa svojom kćeri. Ni sama ta lijepa nimfa nije znala da je Erot za sve kriv, te ju je strilo povrijedio u srce, dok se vozila u kohannji.
Jednom je, prelivši se preko fosilne galjavine, Apolon pobijedio Daphne, a ujedno mu je u srcu oživjela rana koju je zadao Erot korak po korak. Vruća kohannya skliznula je u novi. Švidko, Apolon se spustio na zemlju, ne podižući užarenog pogleda s mlade nimfe, i pružio joj ruku. Ale Daphne, dok je samo šutnula moćnog mladog boga, osjećala se kao da je sve od nas. Apolon je pojurio za svojim kohanom.
- Stiy, čudesna nimfa, - Volav joj pobijedi, - što ti o meni, zašto je janje? Dakle, od orla da leti, golubica i jelen, s lijeve strane. Ale, volim te. Pazi, ovdje nije dobro, nemoj pasti, blagoslivljam te. Tee je ozlijedila nogu, zupine.
Alle da se ne ispričavam, nimfa je lijepa, a Apolon zna i zna dobre stvari:
„Ne znaš ti sama, ponosna nimfo, od koga bižiš. Aje Ja sam Apolon, Zeusov grijeh, a ne običan smrtni pastir. Bagato hto nazovi me činovnicom, ale níhto ne mogu ti navesti svoju ljubav.
Durham zove Apolona lijepoj Daphne. Vona je pojurila naprijed, ne preuzimajući cestu i ne čujući njezine pozive. Odyag íí̈ majors za pobjedu, zlatni kočijaši ustali. Zapalimo se rumenilom vatre! Daphne je postala još ljepša, a Apollo se nikada nije preplavio. Win dodav kroku í već nazdoganyav íí̈. Daphne ih je vidjela iza svojih leđa i blagoslovila je svog oca Peneya:
- Oče, dragi moj! Pomozi mi. Prepusti se, zemljo, odvedi me k sebi. Promijeni sliku o meni, osvoji mi jednu zemlju.
Toliko je riječi rekla, kako sam vidio, da će sve male, donje grudi biti prekrivene tankom kirkom. Ruke i prsti pretvoreni su u uši gadnog lovora, kosa na glavi šuštala je zelenim lišćem, lagane noge korijena urasle su u zemlju. Apolon je rukom dotaknuo deblo i vidio, kao i prije, svojom svježom korom da tiše drhti. Osvojite niz stabla, cijeli jogo, peglajte grickalice. Ako ne želite naviti drvo, ne želite ga pokušati popraviti.
Dovgo, stojeći na mukama, Apolon uputi iz ponosnog lovora i narešti vimoviv sažeto:
“Ty nije želio prihvatiti moju cohanniju, a zapravo, moj tim, Daphne je prelijepa. Todi će postati moje drvo. Dođi sa svog lista i slikaj mi glavu. Nije me briga nikoli ne v'yana tvoje zelje. Ostanite víchno zeleni!
Prvi lovor je tiho zašuštao ugledavši Apolona, ali nije od njega propao, zgrabivši njegov zeleni vrh.
U tom času, zaljubivši se u Apolona tinisty gai, de mid-smaragdno zelenilo privučeno je svjetlošću zimzelena ponosnog lovora. Kod nadzornika njezinih lijepih ženskih družica, mladih muza, ovdje je zujao u ušima zbog zlatne lire u rukama. Često je dolazio do svog voljenog lovora i, ukratko se hvatao za glavu, čupajući konce svog kifarija. Šarmantni zvuci glazbe bili su lunarni po valovitim šumama, a sve se smirilo u poplavljenom poštovanju.
Ale nidovgo Apolon uživa u svojim burnim životima. Jednom ga je veliki Zeus pozvao i rekao:
- Zaboravljaš, plavi moj, na institucije koje naređujem. Napori, koji su počinili zločin, krivi su da su očišćeni od prolivene krvi. Iznad vas također visi zaplet o ubojstvu Pythona.
Bez da je postao Apolon, sukobio se sa svojim velikim ocem i svladao ga, ali sam poletni Python donio je puno građanstva ljudima. Ja sam zbog Zeusovih odluka narušio daleku Tesaliju, zavladavši mudrošću i plemenitim kraljem Admetom.
Postati Apolon života na Admetovom dvoru i služiti vam istinom, vikupayuchi njihov grijeh. Admet je uputio Apolona da pase stado i pazi na mršavost. Prvi sat, kad je Apolon postao pastir za cara Admeta, divlje zvijeri iz stada nisu vukle divlje životinje, a konji su postali najljepši u cijeloj Tesaliji.
Aleh je jednom srušio Apolona, a nakon što je progutao cara Admeta, nije živio, nemoj p'ê, hodaj, klonemo. A ne bar i ozvučio se uzrok njegove zbunjenosti. Otkrijte, zaljubivši se u Admeta u čudo Alkesta. Sjetimo se bulo tse kohannya, mlada krasunya također je voljela plemenitog Admeta. Ale Batko Peliy, car Iolka, ugradivši nedefinirani um. Dobivanje poziva u Alkest za odred uskraćuje onaj koji je došao do vagona u kočijama upregnutim divljim životinjama - lijevom i veprovom.
Admet nije znao što da radi. Í ne oni koji su win buv slab chi uplašeni. Možemo, a ne smijemo biti jaki osim kralja Admeta. Ale pobijediti i ne znajući kako se možete uklopiti s takvim neodoljivim zavdannya.
- Ne grdi, - rekao je Apolon svom gospodaru. - Nemaê u cijelom svijetu ništa nesređeno.
Apolon je dotaknuo Admetovo rame i car je vidio da je izliven ogromnom silom. Radio, virus vina u šumi, uzeo je divlje zvijeri i brzo je upregnuo u svoja kola. Gordy Admet pojuri u palaču Pelia na svom neusporedivom pojasu, a Peliy je svoju kćer Alkestu napravio za odred moćnog Admeta.
Pošto su služili Apolonu za kralja Tesalije, dokovi nisu pokupili svoje živote, već su se onda okrenuli Delfima. Ovdje smo već provjerili novi. Majka, božica Lito, bacila se na pamet. Lijepa Artemida je dojurila od ljubavi, jer se osjećala kao da se okrenula, brate. Otišli smo na vrh Parnasa, a ovdje su proveli čuda glazbe.
Apolon. Mit o Apolonu, Dafni, Apolonu i glazbi. N.A.Kun. Legende i mifi Drevna grčka
Apolon je jedan od pronađenih bogova Grčke. Yogo kult se očito čuvao totemizma. Na primjer, u Arkadiji su štovali Apolona, prikazanog kao jaka ovna. Sphatku Apolon je bio bog, koji je čuvao stado. Postati bog svjetla sve više i više. Od tada su postali zaštitnici doseljenika, zaštitnici kolonija oraha, utemeljeni su, a potom i zaštitnici umjetnosti, poezije i glazbe. Tom y blizu Moskve na Velikom bdjenju akademsko kazalište nalazi se kip Apolona s lirom u rukama, a jaše na kočiji, upregnut s četiri konja. Osim toga, Apolon je postao bog, prorok Maybuta. Sve staro vrijeme proslavljeno yogo svetište u Delfima, de svećenica-pithia dala je proroku. Proroke su, lukavo, položili žrtvonosci, kako su to dobro znali svi koji su harali po Grčkoj, te su to tako postavili da se može poplaviti i u tom, i u prvom biku. Bilo je to davno proročanstvo dano u Delfima lidijskom kralju Krezu prije časa njegove smrti iz Perzije. Youmu je rečeno: "Ako prijeđeš rijeku Galis, onda zapastiš veliko kraljevstvo"
Apolonov narod
Bog svjetla, Apolon zlatne kose, rođen je na otoku Delosu. Mati yogo Latona, koju proganja zlobna božica Geri, nigdje nije mogla znati svoju vlastitu ložu. Pereslíduvanu će Heroj poslati zmaj Pífon, ona nije prošla po cijelom svijetu i otišla na Delos, koji se u taj čas nosio hvalospjevima olujnog mora. Latona je ušao u Delos, kao s mora bez jednog, ukazao se veličanstvo stuppija i zupinila praznih otoka. Pobjeda je postala nepodnošljiva u isto vrijeme, de worth i dosi. Navkolo Delos more je bilo bučno. Kosturi Delosa bili su namršteni, goli bez imalo dobrote. Čim su galebovi poznali traku na kosturima čiča, osudili su ih svojim ljetnim krikom. Rođen je bog svjetlosti Apolon, a potoci jarke svjetlosti su se izlili posvuda. Jak u zlatu, ispunio se smrad Delosovih kostura. Sve je počelo cvjetati, smrzlo se: í obalni skelí, í planina Kínt, í dolina, í more. Gučno je slavio Boga, koji je rođen, božice su došle na Delos, koji je rodio amvroziju i nektar. Sva priroda okolo trijumfira odjednom od božica. (mit o Apolonu)
Borba Apolona s Pythonom
to uspavljivanje delfskog proročišta
Junius, lagani Apolon koji juri preko blakit neba s kifarom (starogrčki niz glazbeni instrument, podbny to lyri) u rukama, s cibuleyem na ramenima; zlatne strijele su glasno zazvonile u yogo sagaidaki. Ponosni, trijumfujuči, hrle Apolonom visoko iznad zemlje, zatrpavajući sve zlo, sve što ga tama uzgaja. Win pragnuv thudi, varljivi Pithon je živ, koji je prošao preko svoje majke Laton; kad bi ti se htio osvetiti za sve zlo, kao za ono.
Shvidko dosyag Apolon tmurni klanac, život Pitona. Okolo su bili kosturi, koji su išli visoko u nebo. Morok panuvav blizu klanca. Dno yogo brzo juri, sivy vid pini, girskiy potik, a nad potokom se kovitla magla. Vipovz od svog zhakhliviy Pífon. Veličanstvo tišina joga, pretvori se u lusky, zvoni između kostura s nepodstavljenim prstenovima. Kosturi i požari su drhtali od žestine dana i bili su uništeni ujutro. Lutius Pifon sve zradzhuvav, smrt proširila vin o. Zhakhom je udario nimfi i svi su živi. Pídnyavsya Pífon, canníy, lutius, otvara svoju žednu tjesteninu i već je spreman ubiti zlatokosog Apolona. Todi je probio dzvin tytivi srednjeg tsibuli, kao da je iskra bljesnula u sumraku zlata, ne znala za grešku, za njom prijatelj, treći; Pucali su u dasku i zaglavili se o Pifona, te pali na tlo bez daha. Glasno je zazvučala pjesma (pean) zlatokosog Apolona, pobjeda Pitona, a odjekivale su zlatne žice božjeg kifarija. Apolon, zakopavši ondje tlo Pitona, stane na svete Delfe i zaspa u Delfskom svetištu, tom proročištu, koji je u novom narodu osjetio volju svoga oca Zeusa.
S visoke obale u moru Apolon je potukao brod kretskih mornara. Dupin je pao dolje ugledavši dupina, jurnuo u plavo more, pretekao brod i promijenio odsjaj vina s morskih iglica na krmi broda. Apolon je nakalemio brod na pristanište mjesta Krisi (Misto na brezi korintskog zaljeva, koji je služio kao luka za Delfe) i preko riječne doline kretskih mornara, koji su igrali na zlatnom kifaru, u Delfima. Pobjeda nad smrću bila je mjesto njegovog utočišta. (mit o Apolonu)
Daphne
Vikladeno za pjevanje Ovidije "Metamorfoze"
Sveti, blistavi bog Apolon zna i nevolje i jade. Pobijediti tugu zbog nemogućnosti prijeći preko Pythona. Ako Apolon, ponosan na svoj korak, koji stoji iznad čudovišnog čovjeka potučenog njegovim strijelama, pobijedi premlaćivanje mladog boga Erota, koji nateže svoj zlatni luk. Nasmij se govoreći tebi Apolonu:
- Zašto je, dijete, tako opasna zbroya? Daj mi više ljepote da natjeram sjajne zlatne strijele, kao da sam smjesta ubio Pythona. Zašto bi bio jednak meni, strijelcu? Zašto ne želite postići veliku slavu, zar ne?
Dokaz Eros je ponosno odgovorio Apolonu: (Mit o Apolonu)
- Tvoje strijele, Phoebus-Apolone, ne znam za grešku, one razbijaju smrad, ali moja strijela te je trebala pogoditi.
Eroth maše svojim zlatnim krilom i mittom zla na visokom Parnasu. Tamo su izbrisali pobjedu iz sagaidaka dva hitca: jedan - povrijediti srce i zuhval ljubavi, s njim probiti srce Apolona, inshu - tjerati ljubav i pustiti vino u srce Nimfi Daphne, kćeri mali bog Peney.
Volim prekrasnu Daphne Apollo i volim njenu. Ale tilki-ali Daphne je nogom udarila zlatokosog Apolona, kako je to učinila uz malo sreće, pa čak i Erotu, koja je zakucala u kohannyu, probola srce. Gospishiv í̈y služba, srednji bog.
- Stiy, lijepa nimfa, - Volav Apolon, - najviše jagnje od mene, jagnje, ko jagnje, Nemov golubice, kako bježi od orla, juri ti! Nisam ja tvoj lopov! Čudo, ozlijedio si noge o trnje i trnje. Oh, ošišaj se, Zupine! Pa ja sam Apolon, grijeh Zeusovog gromovnik, a ne običan smrtni pastir,
Ale sve je bilo shvidshe bila je čudo Daphne. Jak na krilu, Apolon juri za njom. Svi bliski. Os nije potrebna odjednom! Daphne to vidi. Sili zalishayut í̈í̈. Daphne se pomolila svom ocu Peneyju:
- Oče Penny, pomozite mi! Zakorači švidše, zemljo, i ugrizi me! O, skini mi sliku, osvoji mi jednog zemljaka!
Tílki-but rekao je won tse, jer su se članovi odmah zaručili. Kora je prekrivala í̈ízhne tílo, kosa se pretvorila u lišće, a ruke, podignute prema nebu, prerađene su u gilki. Dovgo sumny stoji Apolon pred lovorom i obećava:
- Ne daj da ti loza liši tvog zelena da mi glavu krasi, da te vidim kako krasi svoje lišće i moju kifaru, i moj sagaidak. Ne daj nikoli, o lovor, zelenilo ti je uvijek zeleno!
A lovor je tiho zašuštao pri pogledu na Apolona svojim debelim grlom, jak na znak zgode, grabeći njegov zeleni vrh.
Apolon kod Admeta
Apolon je kriv što je očišćen od krvi Pythonove prolivene krvi. I on sam čisti ljude, koji su bili natjerani u pogon. Pobjeda za Zeusove odluke u Tesaliju lijepom i plemenitom kralju Admetu. Tamo je prošla ispred cara i uz veliku uslugu Vikupovuvav njegov grijeh. Ako je Apolon gravitirao usred pastorala na fruli od trske, ili na zlatnom kifaru, divlje životinje otišle su iz fosilnog hašiša, očarane grmljavinom. Panteri i žestoki levi mirno su hodali među stadima. Sobovi i sarni bili su preplašeni zvucima frule. Svijet i veselje panuvali dovkola. Blagostanje se utopilo u Admetove separe; nitko nema takvih plodova, yo konji tog stada bit će najljepši u cijeloj Tesaliji. Sav ti Bog daje zlatnu kosu. Apolon je dodao Admeta u ruku kćeri cara Iolka Pelije Alkestija. Otac je povikao da ga vidi za odred je manji od onoga koji bi imao snage upregnuti ljevicu i nositelja u svoja kola. Todi Apolon je neosvojivom snagom svladao svog voljenog Admeta i osvojio vicon u središtu Peliine ljubavi. Apolon, koji je služio s Admetom u njegovim posljednjim danima, završio je mandat svoje opake službe, okrenuvši se Delfima.
Ovog proljeća Apolon živi u Delfima. Ako je jesen, probudi lišće i lišće na drveću, ako je zima već blizu, a vrh Parnasa prekriven snijegom, pa će se Apolon na svojim kolima upregnuti labudovima brezove šume, u zemlji znati Proljeće. Tamo živim cijelu zimu. Ako je u Delfima sve zeleno, ako živimo u proljeće, pustimo izvor i prekrijemo dolinu Krisi oštrim ćilimom, uključimo labudove njegovog zlatokosog Apolona u Delfima da proreknu volju gromovnik Zeusa ljudima. Todi u Delfima slave odlazak boga Apolona iz zemlje Hiperborejaca. Cijelo proljeće i ponekad živim u Delfima, vidim svoj Delos, de vin tezh je čudesno utočište.
Apolon ta Muzy
Zakačivši taj vlítku na skylu fosilnog Gelikona, tamo, de tamnichesh, svetu vodu dzherel Gippokreni, i na visokom Parnasu, za bistre vode Castal dzherela, Apolon vodi kolo od djevojaka. Yuni, prekrasne muze, kćeri Zeusa i Mnemosyne (božice sjećanja) su Apolonove pratilje. Osvoji Keru u zboru muza i supervodzhu í̈kh pjevajući na mom zlatnom kifaru. Sjajno, Apolon je ispred zbora muza, okrunjenih lovorovim vinom, a slijedi ga devet muza: Kaliopa - muza epske poezije, Euterpa - muza lirike, Yerato - muza ljubavnih pjesama, Melpomena - muza tragedije, Talíya Klio je muza povijesti, Urania je muza astronomije, a Poligimnia je muza svetih himni. Lako je sastaviti refren, a cijela priroda, kao začarana, sluša božanski duh. (Myth Apollo ta muzy)
Ako je Apolon na čelu muza da bude s mnoštvom bogova na svjetlu Olimpa i zvucima yogh kifarija i spiv muza, onda je sve na Olimpu. Zaboravljajući Aresa na buku krivih bitaka, a ne na blisku blisku u Zeusovim rukama, bogovi zaboravljaju na bratstvo, svijet i tišina počinju na Olimpi. Naviti Zeusovog orla, sniziti njegovu sposobnost krila i uvijati svoje oštre oči, neosjetljive na njegov zločesti vrisak, da mirno spava na Zeusovom štapu. U tišini čisto zvuče žice Apolonovog kifarija. Ako Apolon veselo udari na zlatne žice kifarija, todi svjetla, srušit će se okrugli ples u banketnoj dvorani bogova. Muzi, dobročinitelj, zauvijek mlada Afrodita, Ares s Hermesom - svi sudjeluju u veselom kolu, a pred njom diva velika, Apolonova sestra, Artemida je lijepa. Preplavljena potocima zlatne svjetlosti plešući mladenačke bogove uz zvukove Apolonovog kifarija. (Myth Apollo ta muzy)
Plava aloea
Ružni Apolon ima svoj gniv, a ja ne znam za milost ove zlatne strijele. Bagatiokha je pogodio smrad. Kroz njih su izgubili ponos u svojoj snazi, ali nikome nisu smetali plavetnilom Aloei, From í Ephíalt. Već u ranoj dinastiji smradovi su bili poznati po svojoj veličanstvenoj zrelosti, snazi i ne znam prijelazu u hrabrost. Budući da su mladi, počeli su ometati olimpijske bogove Froma i Ephialta:
- O, daj nam samo ljude, daj samo da dosegnemo cijeli svijet naše nadnaravne snage. Nagomilali smo se do jednog na ínshu planinama Olimp, Pelion i Ossu (Najljepše planine u Grčkoj na uzbekistanskoj obali Egejskog mora, blizu Tesalije) i idemo u raj. Mi vikrademo tody vas, olimpijci, Geru i Artemida.
Tako su, slično titanima, zasipali Olimpijce nepokirno plavom Aloei. Smradovi su prije vidjeli njihovu prijetnju. Osjetili su i smrad kopljanika opakog boga Aresa, trideset mjeseci im je trebao od sredine dana. Dovgu je dosadio nevibrantni haski Ares na polony, yakby ne vikrav yogo, smanjena snaga, shvidky Hermes. Moćne boce iz í Efíalt. Apolon nije znao za te prijetnje. Nakon što je povukao dalekosežnog boga svíy síbny luk; glupa iskri-pola, bljesnula u sumraku zlatne strijele i pala probodena strijelama From i Ephialt.
Marsiy
Zhorstoko je pokazao Apolona i frigijskog satira Marsy kroz one s kojima je Marsy bila zauzeta da gledaju njezinu glazbu. Kifared (Tobto graê na kifari) Apolon ne poznaje takve zuhvalosti. Jednom, blukayuyu polja Frígíí̈, Marsíy znam frulu od trske. Božica Atena je otišla, sjetivši se da i sama pjeva flautu na svom vinu, otkrivajući se božanski lijepo. Afina je proklela svoju krivnju i rekla:
- Kaznimo onoga koji je sa frulom.
Ne znam ništa o onima koje je Atena rekla, Marsy, nakon što je uzela flautu i nesputano ih tako ljubazno gurnula, svi su se čuli kroz nevinu glazbu. Marsiy se prijavio i uputio poziv za buđenje zaštitnika glazbe Apolona na zmagannyu.
Apolon se obratio wikliku na dovgy ispisane smeće, na vino i sa zlatnim citrusima u rukama.
Yakim nikchemnyh zhavavsya pred velikim, prekrasnim Apolonom koji otpušta budale i polja Marsy sa svojom zhayugidnom frulom od trske! Híba míg vityagti iz flaute su tako divni zvuci, kao zlatne žice Apolonovih muza! Promijenio Apollo. Vyklikom, kriv za kažnjavanje objesiti za ruke nemilosrdne Marsy i izaći iz živog shkira. Dakle, plativši Marsiju za njegovu smjelost. A shkira Marsia bila je obješena u špilji Kelen kod Frígije i kasnije im je rečeno, ali uvijek je bila spremna srušiti se, prije svega plesala je, ako bi se zvukovi frigijske trske izlili u špilju, i čuo se sjajan zvuk štrebera.
Asklepiy (Esculap)
Ale ne liši glasnika ê Apolona, nemoj lišiti zavoja njegove zlatne strijele; vín líku bolesti. Apolonov sin Asklepija je bog likara misterije Lykarsky. Mudri kentaur Chiron je mrdao Asklepiju na zahvatima Peliona. Od svoje srži Asklepije, postao je takav majstor lykar, poništivši povratak svog učitelja Hirona. Asklepiy nije samo popravio svoje bolesti, već je umro oživotvorivši ga. Tsim je protjerao pobjednike kraljevstva, Aide i Zeusov gromovnik su umrli, ostaci kršenja zakona i reda, Zeusovo uspostavljanje zemlje. Pokazujući Zeusa kako baca svoj bljesak i suprotstavlja se Asklepiji. Ale ljudi spalili su grijeh Apolona, jaka bogoštovatelja. Smrad je zvučao kao mnoga svetišta, a usred njih poznato je svetište Asklepija u Epidavriju.
U cijeloj Grčkoj, chanuvali Apolona. Grci shanuvali yogo yak bog svjetla, bog, koji čisti ljude od prljavštine prolivene krvi, poput boga, koji vidi volju oca Yogh Zeusa, kazne, prisiljavanje bolesti i ztsilyaê í̈kh. Yogo shanuvali Yunaki-Grci jaki njihov zaštitnik. Apolon je zaštitnik pomorstva, koji pomaže osnivanje novih kolonija i mjesta. Umjetnici, pjevači, glazbenici i glazbenici stoje pred posebnim svecem zaštitnikom zbora muza, Apolonom-Kifaredom. Apolon ga je doveo Zeusu Gromovniku na štovanje koje su mu dali Grci.
Bagato mitski likovi odavno poznaju svoje slike na slikama, skulpturama, freskama. Apolon i Daphne nisu krivi, smrad slika na slikovitim slikama, već veliki kipar Giovanna Lorenzo Bernini, koji je stvorio skulpturu, kao da je kuća u cijelom svijetu. Povijest neumoljivog boga je neprijateljska svojom tragedijom i postaje aktualna do dana.
Legenda o Apolonu i Dafni
Apollo Bouv je bog misterija, glazbe i poezije. To je legenda, kao da sam istjerao mladog boga Yerotha, zbog čega je on pustio mladog boga. I prijatelju pucnjave - antipatije - puštajući Yerosa u srce Daphne, koja je bila kći boga rijeke Peney. Ja, ako je Apollo pobijedio Daphne, od prvog pogleda u novu, zalupila je ljubav prema mladoj i lijepoj djevojci. Win zakokhavsya i nisam mislio baciti pogled s ove neviđene ljepote.
U srcu pogođena Erotovim strilo, Daphne je na prvi pogled doživjela strah i izgorjela od mržnje prema Apolonu. Nisam zadovoljan svojim osjećajem, žurilo se da ga dobijem. Ale scho shvidshe Daphne maggala u tekti kao pereliduvach, a zatim apolon osvijetli od dahtanja. Tíêí̈ mí, ako pobijedi mayzhe nakon što je upoznao svoj kohan, djevojka blagoslovljena, zvjerski tati i zatraži pomoć. U tom trenutku, ako je vrisnula na vidčaju, noge su joj se počele osjećati drvenastim, ukorijenjene u zemlju, ruke su joj se pretvorile u šiljke, a kosa je postala lišće lovorovog drveta. Apolonove čari nikada nisu došle do tebe, ako su bile spremne neizbježno prihvatiti.
Povijest, spojena misterijom
Apolon i Daphne, povijest onih koji su neprijatelji s tragedijom i tragedijom, otupili su velike slikare, pjesnike, kipare i kipare uspjeha povijesti. Umjetnici su bili čarobni prikazati velike na svojim platnima, kipari su bili magalizirani kako bi prenijeli moć kohana i asimilaciju bezila bez dlake mladog boga Apolona.
Vidimo stvorenje koje pouzdano oslikava tragediju povijesti povijesti, platno A. Pollaiola, koji je 1470. godine naslikao istoimenu sliku "Apolon i Dafna". Godinu dana visi u londonskoj nacionalnoj galeriji, pretvarajući se da gledam realistične slike heroja. O optužbama božanskim čita se uspavljivanje, u taj čas Apolonove muke i agonije.
Yaskraviy predstavnik rokoko stila Giovanna Battista Tyupolo oponašajući na svojoj slici "Apolon i Daphne" oca dvchinija, koji je pomogao da se pomogne jedinstvenost peresliduvach. Zaštiti na licu jogo be čitaj, vidi, čak je i cijena takve situacije iznad vrha - yo curice više neće biti među živima.
Ale nibilš u daljini s remek-djelom misterija iza motiva mita, možete se diviti skulpturi Giovanne Lorenza Berninija "Apolon i Dafna". Oni opisuju tu povijest zasluge u okremu poštovanju.
Skulptura Giovanne Bernini
Veliki talijanski kipar i arhitekt zasluženo se zadržava na geniêm baroka, koji skulpture žive i dyhayut. Jedno od najvećih ostvarenja je J. Bernini, "Apolon i Dafna", rano kiparovo djelo, ako mu je pokrovitelj bio zagovornik kardinala Borghesea. Pobjeda na 1622-1625 stijenama.
Bernini u daljini prenosi trenutak razpachu i oni poput Apolla i Daphne kolabiraju. Skulptura očarava svojim realizmom, odnosno tko živi, nalazi se na istom mjestu. Samo u Yunaku možete vidjeti bazhannya opanuvati dívchinu, i to pragne za svu cijenu druženja iz vaših ruku. Skulptura je izlomljena iz kararskog mramora, njezina visina od 2,43 m. Talent i samopouzdanje Giovanne Bernini omogućili su mu da završi remek-djelo umjetnosti za neobično mali rok. Ovogodišnja skulptura nalazi se u blizini Galerije Borghese, u blizini Rima.
Povijest skulpture
Jak i mnoge druge skulpture, slika "Apolon i Dafna" Giovanne Bernini koja zamjenjuje talijanskog kardinala Borghesea. Kipar prytsyuvati nad njom u 1622 rotsi, štićenik donio prekid za kardinalov mandat. Zaustavivši nedovršenu sliku, Bernin je uhvatio Davida, a zatim se okrenuo prekinutom robotu. Kip Bule je završen u 3 stjenovite, 1625 stjenovite.
Kako opravdati pojavu u kardinalovoj zbirci skulptura s yazychnitsky uhil, bulo vygadano dvovirsh, kako opisati moralnost scene koju su prikazali junaci. Yogo osjećaj preletio je na onoga tko trči za praiskonskom ljepotom, lišava se lišća i lišća u rukama. Božićna skulptura završna scena Kratkosatna događanja Apolona i Daphne, koja stoje usred jednog od galerijskih i tematskih centara.
Značajke otvorenog remek-djela
Bagato viđen u galeriji Borghese u blizini Rima znači da je skulptura vicliks dvosmislena pred sobom. Čovjek se tome može čuditi na bagatoraški način, a nešto je novo u riži slika bogova, u staroj Rusiji, u konceptu izvan grada.
Sigurno ću biti raspoložen da dam jednu ljubav i spremnost da dam sve za majčinu sposobnost da se zaljubi u djevojku, što se oslikava u očima mlade žene, samo da se preobrazi u drvo .
Skulpturalna slika će se pojaviti iz perspektive, iz pogleda. Ne čudi što su ga stavili u središte galerijske dvorane. Posjetitelj kože može znati svoje stajalište i formulirati vlasne bachennya veliko remek djelo.
Tko su Apolon i Daphne? Prvi iz tsíêí̈ pari poznat je kao jedan od olimpijskih bogova, Zeusov sin, zaštitnik muza i visoke misterije. Što je s Daphne? Cijeli lik mitologije Stara Gretsiyu vrlo je mlad. Njegov tata buv, za verziju Ovidije, tesalijski bogati bog Peney. Pausanija je majka Ladonove kćeri, ujedno i zaštitnica djevojčice u Arkadiji. A majka Daphne bila je božica zemlje Geje. Zašto je ta Daphne postala s Apolonom? Koliko je tragična priča o Nevgamovnoj i vidjeti kako se otvoriti u djelima umjetnika i kipara prošlosti? Pročitajte više o statistici.
Mit o Daphne í Levkippa
Win vikristalizuvavsya u eri helenizma i mav kilka opcija. Povijest predavanja Naybílsh pod imenom "Apolon i Daphne" opisuje Ovídíêm u yogu "Metamorfoze" ("Preporod"). Yuna nimfa je živjela i pobijedila pred svojim zagovornikom.Kao i prije nje, Daphne je također dala vrijedno prebivalište. Njena smrt je zaleđena - Leukip. Približit ćete se lijepoj ženi, čupajući ženi kosu i uvlačeći kosu u pletenice. Yogova obmana napravi grimasu, ako su Daphne i ostale djevojke išle plivati kod Ladona. Obrazhení žene razderli Levkíppa. Pa, zašto je Apollo ovdje? - Uključite V. Samo klip povijesti. Zeusov sin je u tom trenutku bio manje naklonjen Dafni. Ale i todi, bog koji odstupa je ljubomoran. Majka djece opaki Levkipa ne bez pomoći Apolona. Ale tse bulo shche not kohannya ...
Mit o Apolonu i Eroti
Infuzija na mystestvo
Radnja mita "Apolon i Dafna" temelji se na najpopularnijem među kulturom helenizma. Yogo je preuzet iz stihova Ovidija Nazona. Antikov se protivio samoj transformaciji lijepe djevojke u ne manje lijepu rozelin. Ovidiy opisuje, kao što znam, iza listova otkriva, donje grudi su prekrivene korom, ruke, dane u blaženstvo, postaju pozlaćene, a shvidky noge - za korijenje. Ale, čini se da pjeva, lijep je. U povijesti antike nimfa se najčešće prikazivala u trenutku njezina čudesnog ponovnog stvaranja. Lishe Inodi, jak, na primjer, na štandu Dioskuriva (Pompeji), mozaik ê í̈í̈ savijen od Apolona. No, na početku epohe umjetnici i kipari su što prije radili za Ovidiju, koji će ići na trgove. Sama u minijaturama-ilustracijama "Metamorfozama" radnja "Apolona i Dafne" zapela je u europskoj misteriji. Slika je slika preobrazbe dvchini, scho živjeti, u lovor.
Apolon i Dafna: skulptura i slika kod Europske gospodarice
Epoha renesanse je tako nazvana, pa je nastala od interesa za antiku. Popravak nimfe Quadrocento (petnaest stoljeća) i olimpijskog boga doslovno nije otišao s platna gradskih kuća. Nybilsh vidomy Vitvir Pollaiolo (1470-1480). Yogo "Apolon i Daphne" je slika koja prikazuje Boga u zgužvanoj jakni, ale s bosim nogama, i nimphu - u tkanini sa zelenim dlačicama umjesto prstiju. Ova je tema postala još popularnija u reiteraciji Apolona i reinkarnaciji slika Berninija, L. Giordana, Giorgionea, J. Tupola i Navita Jana Bruegela. Ne mari za te neozbiljne i Rubense. U eri rokokoa, radnja buva nije manje moderna.
"Apolon i Dafna" Bernina
Važno je provjeriti da je skulpturalna skupina Marmurov robot majstor-počatkivtsa. Međutim, budući da je Tvir 1625. rotsi uljepšao rimsku rezidenciju kardinala Borghesea, Giovanni bi izgubio dvadeset shista. Dvodijelna kompozicija je još kompaktnija. Apolon mayzhe jurio je Daphne. Nimfa je još nerazbijena, ale metamorfoza se još vidi: pahuljasta dlaka ima list, baršunasta koža prekrivena je korom. Apolon, a pored njega, i pogledi, prasak, ali gledatelj se druži. Meister će doslovno preobraziti mramor na niti. Í mi, divite se skulpturalnoj skupini "Apolon i Dafna" Bernina, zabuvaêmo, pred nama - Kam'yana obrijana. Figuri je tako plastičan, pa je ravno u brdo, tako da se gradi, miriše slomljeno od etera. Likovi ne dodiruju tlo. Kako bi opravdao prisutnost čudesne skupine u separeu duhovne osobe, kardinal Barberina napisao je objašnjenje: "Kozhen, koji shukay, hrani s shvidkoplinnoy ljepotom, riziku odmor s dolinama, poberi teške bobice tog lista."
Daphne Daphne
(Daphne, Δάφνη). Kći rimskog boga Peneja, Apolon se ispunila ljepotom i postala peresliduvati. Vona se obrati bogovima s molitvom za spas, a bik se pretvorio u lovor, koji se zove moj orah Δάφνη. Ovom stablu stablo je bilo dodijeljeno Apolonu.
(Dzherelo: "Kratki rječnik mitologije i starinaca." M. Korsh. Sankt Peterburg, pogled A. Suvorina, 1894.)
Daphne(Δάφνη), "lovor"), Grčka mitologija nimfa, kći zemlje Gei i boga Rika Peneyja (abo Ladona). Povijest Apolonovih cohannia prije D. ukazuje Ovidim. Apolon je prešao na D., koji joj je dao riječ da sačuva vrijednost i izgubi ljubav, slično kao Artemida. D. je blagoslovio tatu za pomoć, a bogovi su prepisali stablo na stablo lovora, kao što je Marno zagrlio Apolona, koji je svojom ljubljenom i svetom rosom probio lovor (Ovidije. Met. I 452-567). D. je drevno rusko božanstvo, glava Apolona je otišla, izgubivši svoju neovisnost i postala Božji atribut. U Delfima su pobjednici dobili lovorike vina (Paus. VIII 48, 2). O svetoj lovorici na Delos zgadu Kallimakh (Himn. II 1). O proročanstvu sa samog lovora, Homerova himna (II 215). Na Svetoj Dafneforiji nosili su lovorike u Fivakhima.
Lit .: Stechow W., Apollo und Daphne, Lpz. - Umjetnost, 1932.
A. T.-G.
Europska drama se okreće mitovima u 16. stoljeću. ("Tsarivna D." G. Saksa; "D." A. Bekkarija i in.). Z kín. 16 čl. pislya p'usi "D." O. Rinuchichin, položen na glazbu J. Perija, angažiranje mita u drami nerazumno je vezan uz glazbu (p'usi "D." M. Opitsa, "D." J. de Lafontainea i ín. Feather libreta). Sered opera 17-18 st.: "D." G. Schutz; "D." A. Scarlatti; Florindo i D. G. F. Handel; "Revizija D." Í. Í. Fuksa ta in; u novom satu - "D." R. Strauss.
U antičkom misteriju, D. je bio prikazan kao Apolon (freska u kući Dioskura u Pompejima), ili se ponovno zamislio na stablu lovora (stvarati plastiku). Europska gospodarica ima radnju knjiga iz 14.-15. st. (kapital), zbirku u knjigama minijatura (ilustracije Ovidiju), u doba renesanse i osobito baroka najrasprostranjenije, N. Giorgione, L. J. Ševčenko). B. Tyupolo i in.). Jedno od najznačajnijih plastičnih djela je marmurova grupa P. Bernina “Apolon i D.”.
(Dzherelo: "Mythi ljudima svijeta.")
DaphneNimfa; Peredlíduvana zakhanim Apolon od nje, zamolio je svog oca, boga rijeke Peney (ínshim mit, Ladon), za pomoć, a bik se preobrazio na stablo lovora.
// Garcilaso de la VEGA: "Zadivljen sam Daphne, zapanjen sam ..." // John LILI: Apolonova pjesma // Jambattista MARINO: "Sad, reci mi o Daphne..." // Khulio KORTASAR: Daphne's glas // N .A . Kuhn: DAFNA
(Dzherelo: "Mythi of Ancient Greece. Dictionnaire-dovidnik." EdwART, 2009.)
Sinonymi:
"Daphne" je nevjerojatna u ovim vokabularima:
- (Pozdrav. Daphne laurel). 1) ova roslina. mlad; ekstravagantna vrsta divljih biljaka, imamo odličnu papriku. 2) nimfa, kći riječnog boga Peneya i Geia, jedan sat kokhan Apolon i Leukapp; od preklapanja Apolona sakrivenog do remonta na ... Rječnik ruskih filmova Inozemny Sliv
Nimfa, vovche face Rječnik ruskih sinonima. daphne dani Pojmovnik sinonima
U grčkoj mitologiji nimfe; Peredlíduvana zakhanim Apolon od nje, zamolio je svog oca, riječnog boga Peneya, za pomoć, a bik se preobrazio na stablo lovora. Veliki enciklopedijski pojmovnik
Lovor. Sat pobjede: Noviy. (Prošireno). Zhinocha Evreyska ime. Značenje pojmovnika. Rječnik posebnih naziva
Giovanna Battista Tiepolo. Apolon i Dafna. 1743. 44. Louvre. Pariz imam cijeli mandat ísnuyut i ... Víkípedíya
NS; f. [Grčki. Daphnē] [Iz Velike Literi] U grčkoj mitologiji: nimfa, koja je dala vrijednu kuću i pretvorila se u stablo lovora radi vapaja Apolona koji je prošao. * * * Daphne u grčkoj mitologiji nimfe; pereslíduvana ... ... Enciklopedijski rječnik
Daphne- (grčki Daphne) * * * u grčkoj mitologiji nimfa, kćer Gei i malog boga Peneya. Pereslíduvana zakohanim kod nje Apollo ponovno napravljen na lovoriku. (I.A. Lisovy, K.A. Revyako. Antički svit u terminima, imenima i imenima: Rječnik ... Starinski svit. Rječnik-dovidnik.
Daphne Rječnik stare Grčke i Rima, s mitologijom
Daphne- (Lavr) Gretska girska nimfa, koja je stalno dom Apolonu i jaku, kao odgovor na dobrotu za pomoć, metak je Majka Zemlja preobrazila na stablo lovora. (Za sate starih Grka, Apolonovo svetište kod lovorove lisice na ... Popis starih grčkih imena
Starogrčka mitologija ima nimfu. Pereslíduvana zakhanim Apolon, D. zatražio je pomoć od oca riječnog boga Peneyja, a to je zamotalo stablo lovora (grčki daphne laurel). Mit o D., koji je donio sliku u poeziji ("Metamorfoze" od Ovidije), u ... Velika Radianska enciklopedija
knjige
- "Daphne, ti si moja ...", K. 52 / 46c, Mozart Wolfgang Amadeus. Ponovno tiskane bilješke Mozarta, Wolfganga Amadeusa "Daphne, deine Rosenwangen, K. 52 / 46c". Žanr: Pjesme; Za glas, klavir; Za glasove s tipkovnicom; Partiture s glasom; Rezultati...
