Drama "Oluja s grmljavinom" pojavila se u Presiju 1860. Rots. Zavjera joj dovršiti jednostavnost. Golovna heroina, Katerina Kabanova, koja nije znala što misli o njoj kao o čoloviku, pokohala je svoj lyudin. Do kraja dana je mučena, a i ne smeta mi, vidjet će je na vlastitoj vchinki u crkvi, javno. Pisanje cijelog života je nepodnošljivo, ali kraj života je samoubojstvo.
Takvo je i platno za stvaranje, uz pomoć kojega je autor pred nama otvorio galeriju ljudskih tipova. Ovdje su trgovci tirani, prve hvale vrijedne majke obitelji čuvari čudovišnih životinja, a mandati su mješanci koji se mole, koji govore nesvjedocima, koji su mračni i ne znaju za dom ljudi i život naroda. Međutim, uz svu svestranost vrsta, oni se čine nevažnim, ali svi mirisi poput bi padaju u dva tabori, kako ga je pametno moguće nazvati: "tamno kraljevstvo" i "žrtve mračnog kraljevstva".
"Tamno kraljevstvo" grade ljudi, u čijim je rukama vlada zooseredzhena, odnosno koji mogu uliti u ogromnu misao u gradu Kalinovu. Na prvom mjestu, Marta Gnativna Kabanova, koja je u svijetu, vvazhayut je, vvazhayut oštar ukras i obalu tradicija. "Fantomka, - govori o Kabanovu Kuliginu, - obrazi su obdilê, ali obitelj doziva ..." I doista, ponašanje Marfi Gnativne u javnosti prilično je bogato onim što treba vidjeti kao ponašanje kod kuće, u prosjak. Cijela obitelj živi u strahu od nje. Tikhon, apsolutno pogođen majčinim posjedom, živi samo od jednog lišavanja genijalnih bazhannyas - virvatisya, nije ih briga i nije dobro, od kuće, sebe vidite kao podli narod. Tihonova sestra Varvara također je na svoju ruku uvidjela sve nedaće obiteljskog okruženja. Međutim, po mišljenju Tikhona, Volodya ima snažan karakter i jak duh, ne zamjerite, nemojte biti mršteni od strane njezine majke.
Preostala scena s dramama za vrhunac stvaranja, u kojoj su prototipi među predstavnicima "mračnog kraljevstva" i žrtvama što izoštreniji. Nije stvar u bogatstvu ili u visokom društvenom statusu "žrtve" za ismijavanje opakog panuna u svijetu neljudskog poretka.
Diyah da se pokaje, kada se Tikhon okrene i sazna za radost odreda. Win, kako je i sam svjestan Kuligina, spreman isprobati Katerinu, pivo, molim te, nemoj dopustiti majci da te pusti. Volja Kabanovljevih protagonista nijema je s Tihonom. Ja hocha vin tukući Katerinu, yomu joj skoda.
Katerinina smrt, koja se osjećala kao da može voljeti samo još jače od prirode, na kraju je prirodna - za nju ne postoji način. Živeći pod zakonima "mračnog kraljevstva" za njezinu veću smrt, smrt duše je strašnija od smrti šume. Ne treba mi ovakav život, neću vvazhaê na bolje da se odvojim od njega. Prototip predstavnika "mračnog kraljevstva" i žrtava dosega najzgodnije točke u posljednjoj sceni, iznad mrtve Katerine. Kuligin, koji je prije bio cijenjen zbog toga što se lijepo nije držao Divljine ili Kabanikhe, bacivši se pod krinkom ostatka: "Tilo je ovdje ... ali tvoja duša sada nije tvoja: ovdje je sada ispred sudi, milosrdni prema vama! " Tihon, apsolutno pretučen i potlačen od svoje majke, također se obratio prosvjedu: "Majko, uništila si nas." Međutim, Kabanova shvidko je odvozio "pobune", sinkronizirano s njim razgovarajući kod kuće.
Katerinin protest nije odjednom đavao, jer je to glas samopouzdanja i nikta heroine, tihe, koju je također moguće dovesti do "žrtava" "mračnog kraljevstva", jer nije u moći ne samo da donese optužbe, mir. Prosvjed se pojavio samoupravno, ale vin buv i svjedoči o izboru posebnosti, koja se ne slaže sa zakonima, već je nametnuta suspenzijom, iz svetog morala i oca opsjednutog čovjeka.
Otzhe, u scenama s puta, s posebnom snagom, prototip su sastavili predstavnici "mračnog kraljevstva" i njihove žrtve. Zvinuchennya, poput bacanja prerušenog Kuligina i Tikhona, hto "vladati loptom" na mjestu Kalinova, pokazati da, razmišljajući u suspenziji propasti, biti vođen željom mladih ljudi da žive u suočenju s nečim morala zbog svojih vlastitih
Lyubov vische sontsya i zirok,
Vona ruhaê sa suncem i zvijezdama,
Ale yaksho tse spravzhnya ljubav.
Dramu "Grmljavinska oluja" napisao je Ostrovski uoči revolucionarne situacije u Rusiji, u doba prije oluje. U srži p'usi
Sukob beskompromisnog trljanja između okoliša i posebnog ovjesa je riješen. Razlog sukoba i sve to
Neschast - novčići, Podil suspenzija na bogate i male. P'esakh Ostrovskog protestiraju protiv despotizma, besmislica,
Gubitak ljudi i ljudi.
Nybilshoi sili tsei protest by dosyag
Drama "Grmljavina".
Borba za Lyudina za yogo pravo na slobodu, sreću, shvaćanje života - osovina je taj problem, yaku Ostrovsky
Virishun u "Grmljavini".
Kako se razvija glavni sukob? Ljudina je jaka, sladostrasna je u tuđem okruženju, u svijetu,
De guši posebnost.
Tragedija Katerini Polyaga je što je nepoznata u obitelji Kabanov: maše u divljini.
Moja kći je zaljubljena u obitelj. Obitelj Kabanov imat će sve na obmanama, glupostima. Nemá shchiroí po povagi mízh članovi obitelji, svi
Živite od straha od zrelosti, od glupih po naredbi.
Katerina je poetična narav, vidi ljepotu prirode i voli, jako želi voljeti, ale
Kome ?! Vona želi voljeti čolovika, tasta.
Kako ženu može prestići sloboda, ljubav prema prirodi, s ptičjim srcem da se pomiri s nasiljem, glupostima, jakom
Panuvala u obitelji Kabanov.
Raznolikost sitne tiranije, a neke od njih dovele su je do tragične ostavštine.
Religiya je donio Katerininu poeziju, nisam čitao knjige, nisam znao pismenost, već rižu narodne mudrosti,
Prijem u vjerskom obliku, donio je crkvu - divno svjetlo narodne umjetnosti, folklora, u kakvoj buli
Zanurena Katerina.
Ale tsi pochuttya treba
Zadaviti (postoji Tihonov odred). Užasna je borba koja se nalazi u srcu mlade žene. Mi joj bachimo u rospalyu učitano
Unutarnja borba. Vona se jako i iskreno zaljubila u Borisa, ali zapravo je nije htjela spontano zadaviti.
Vaughn ne želi bachiti koju voljena vona pati.
Grmljavinska oluja? A sad da idemo na prvi dan o grmljavinskoj oluji, kako se ozlijediti? Tse je manifestacija prirode. Grmljavina je iskrena
O, zlokobno i strašno. Svit Religiynykh uyavlenie superperechit živimo u časti, kao u níy prokidayutsya. gríkh
Lyaka Katerini.
Kako se sukob razvija u moći duše?
Prema riječima Katerini, ne možete varati! Varvara zaprechuê: "Imamo sve separee za trim." pivo
Katerina ne prihvaća moralnost "mračnog kraljevstva". ". Ne želim to učiniti! „Zašto ne
Izdržati, pa me ne uzimajte u nikakvu silu. Ja ću vikno, jurnuti ću u Volgu. Ne želim živjeti ovdje, pa neću,
Želim manje rízh. "
“Eh, Varya, ne znaš svoj lik.
Ja to mogu. " A ja, bulo, izašao sam iz kuće. "
Započeti veliku borbu? Sila? Slabost? Sam se lomi - to znači da vas zatrpa zlobna skupina ljudi,
Kako ne voljeti. (Ona je glupa zbog svoje ljubavi.) Ako radim u Kabanikhinom separeu, ne mogu biti žena sa srcem
Ptahi. І y y to y y y y y y y y y y y y y y y y y y y y y y y y y to to y to to y to y to y y to to to y y to y to y y to to to to to to to to to to to to
To je sada prijelom: Katerini ostaje promjena u činjenici da ta osoba nije samo ljubav, pivo i kakica. .
Os ostatka sna je napeta unutarnja borba. Spatka vikinuti ključ: smrt je skrivena u novom (smrt
Ona je duhovna, ne boji se svoje obitelji, već da spasi svoju dušu.
Gliboko tragična Persha Zustrich Katerini s Cohanim. "Zašto dolaziš, moj razaraču?" "Ti me uništavaš!" jakim
Pa, jako smo krivi, ali tako nam se čini, ako nećeš moći na zavoj. Snažan karakter! gliboke
Osjeti! Osjećaj zavidan! Dakle, ljubav može biti daleko od mršave. Bit ću premješten na vrhunsku duhovnu moć Katerini. "Ní,
nisam živ! "Sve pjevamo, ali strah od smrti ne zupinyaê. Ljubav je jaka zbog straha! Kohannya
Mogao sam promijeniti stanje stvari, poput skutera, nasilnika, duše. „Aje mene, ne moli za grijeh, ne moli
Nikole "." Aje vin je kamen na duši "- kažu Katerina pri pogledu na Borisa,
Chi se nije bojao. "
Grmljavinsko nevrijeme, koje se popelo u prvi dan, a zatim je zavibriralo nad žrtvom "mračnog kraljevstva". I borba unutra
Katarinina duša još nije potpuna. Ale, impresioniran sam činjenicom da Katerina nije žrtva, već osoba sa snažnim, smiješnim
Po prirodi živimo sa srcem ptica koje voli volju.
Chi se ne boji curryja, doletio je iz kuće, pa se pozdravite s Borisom. Nije samo da se ne trudiš, to je za cijeli glas
Vapaj voljene: "Moja radost, moj život, moja duša, moja ljubav!" "Vídguknisâ!"
Ní! Ona nije rob, ona je super. Ako to želiš biti, izgubio si sve, ne bi to trebao više cijeniti, unesite to u svoj život, molim te
Ljubav. "Za koga sad živim?!"
Na sceni s Borisom Katerinom da zeznem yomu: "Ty Vilny Cossack". Ale Katerina ne zna je li Boris slabiji od Tihona, vin
Skutii sa strahom od ujaka. Ne pobijedi Katerini.
U finalu će se nadjačati središnji grad: nad mračnim vjerskim manifestacijama.
"Svi jedan, dođi smrt, dođi sam."
Nije moguće! "- vodi se rasprava o samoubojstvu." Gríkh! " Tko da voli, tko da moli. "
Misao o ljubavi je jača, manje straha od Boga. Ostale riječi su zvijer voljenoj: „Prijatelju moj! Radosti moja!
Doviđenja! "
Ostrovskog koji prikazuje presavijajući tragični proces otvaranja duše koja oživljava. Ovdje tama obasjava svjetlost,
Postani ljut da padneš. Razkrípachennya je prerastao u prosvjed. A „najjači prosvjed bit će onaj koji
Hajde, nareshty, iz grudi najslabijih i najugriženijih. "(Dobrolyubov.)
- Podkhalyuzin je središnji lik komedije A. M. Ostrovskog "Njegov narod - rozrakhumosya" (1849). Na ime heroja, Ostrovsky gra s mekim "l" i laganim "z" (Lazar Yelizarich Podkhalyuzin), koji se proteže preko zrna u liku vlasnika ...
- Na kraju Ostrovskog 35 bogatstva, Gončarov mu je napisao: „Svi su se probudili, temelj za koji su postavili vanjsko kamenje Fonvizina, Griboedova, Gogolja.
- Zhadova je junakinja komedije AM Ostrovskog "Prybutkove Mistse" (1856). Mlada Lyudina, nedavno apsolventica na sveučilištu, J. J.-ova netrpeljivost, njegova snaga i poštovanje...
- Dramu "Bezdannytsya" napisao je A. N. Ostrovsky 1879. godine, budući da su zahtjevi za reformu iz 1861. postali očiti. Promjenjivo "tamno kraljevstvo" - trgovina i ugled počeli su se brže razvijati, nema više coli ...
- Poseban junak u pratnji Ostrovskog, koji je zbunjen s tipom redovnog službenika, poput Volodije vrlo je popularan, je Yuliy Kapitonovich Karandishev. Istodobno, ponos na novo hipertrofiran je na podovima, koji postaje zamjena za druge ...
- A. N. Ostrovsky je u književnost donio kao pisac neprihvatljivih narodnih govora suspenzije, junaci iz plemićke srednje klase prikazani su u svojim djelima samo epizodno. Šezdesetih godina, nakon što je pokušao svladati imidž plemenitog heroja, dovršen je ...
- Paraty Sergiy Sergiyovich - "sjajna tava, s vlasnicima brodova, kamenita preko 30". P. je prekrasan životni čovjek, izvrstan i lijep čolovik, koji će se na finalu p'usi pojaviti kao režanj miraza bogatih trgovaca ...
- Dramu "Bezdannytsya" napisao je A. N. Ostrovsky 1879., budući da su pidi reforme 1861. postali očiti. Promjenjivo "kraljevstvo je mračnije" - trgovina i ugled su se počeli sve više razvijati, još uvijek nije ...
- Povaga pred starješinama vvazhalsya češnjak u brkove. Nemoguće je ne pričekati malo, ali mudrost i divljenje su tihi, koji će biti odgojeni starijoj generaciji, pozvati dodatnu pomoć mladima. Ale u deyaky vipadkah ...
- Ostrovsky je napisao čudesnom pjesu "Bezdannytsya". Opisuju život jedne lijepe, mladenačke i lijepi divčini- Larisa Dmytrivni Ogudalova, kao žrtva obližnje okoline. "Miraz" je sličan zmiji iz drame...
- Oleksandr Mykolajovich Ostrovsky u svom je stvaralaštvu, zastavši odmah do stanja uma, pogledao i hvalio u širini razumijevanja životnih procesa i problema. Tsoma je poslužila neviđena kompozicija P'usa Ostrovskog, yaki je dopušteno pjevati ...
- Lyudin! Morate uzeti malo ljubavi za Ludina! A. M. Gorky "Bezdannytsya" - jedno od uvrnutih p'jesa A. N. Ostrovskog. Vona se stalno viđa na pozornici, dvije ekranizirane. Sretno čitanje i gledanje tsy drame ...
- Ni za koga nije tajna da je drama velikog ruskog dramatičara Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog jedan od vrhunaca, ne samo posljednjih, već i književne književnosti, a mabut, jedno od središnjih ostvarenja...
- U Lipochkinom liku također je komično pronaći samozadovoljstvo i duhovni napredak. Vaughn vvazhaê panyanka, scho otrima "vikhovannya", ale sa hladnim, grubim bijesom stavljenim pred sluge, ordinirače i odlaze majci. Pogotovo ...
- Na sve heroje i heroine A. N. Ostrovskog može utjecati ogromna dominacija nad drugima i zlima. Kod djece Ostrovskog, Perzijanci lažiraju rižu "tiranije", a drugi postaju žrtve ciča "tirana" .... Njena majka ima "mali logor", daj miraz nema ništa, pa jak, živiš vídkrito, sve ...
- Tema grijeha, plaćanja i pokajanja u vrhunskoj tradiciji ruske klasične književnosti. Da biste završili zadatak, učinite to, poput "Enchantments mandrívnik" od NS Luskov, "Kome je u Rusiji dobar život" N. I ....
- Imidž žene, njegovu nadglasnost i ljepotu imena uvijek su preuzimali pisci-dramatičari - gov. Jedan od glavnih riža ruske književnosti je poštivanje imidža žena, a često i vivedennya ženska slika jaka ...
Posljednja scena je drama. To nije dar u opasnim autorovim primjedbama na ostatak filma napisano je: „Dekor prve umjetnosti. Dnevno ". Svakodnevno svjetlo predstavljanja talentiranog dramatičara, svjetlo, u kojem "grmljavinska oluja" nije dobra ideja za razvijanje gnjavaže, ali ne na sporednoj osnovi. A smrt Katerini, na koju ne utiču svi napori autora da da simbol, tragediju Iyna, nije dramatična.
Katerinu je uništila moć razumijevanja o dobru i zlu, a svijet o politici preplavio je svijet, nije mogla živjeti sa svakodnevnom stvarnošću tog časa. A Škoda... Katerina Kabanova je romantična prema neuređenim ženama prema njihovoj ljepoti, prema slobodi ljudskih manifestacija, prema organskoj mržnji prema nasilju i nasilju. Tse won: “Zašto ljudi ne plutaju! .. Samo želim biti tako izgrađen. Ako stojite na planinama, pa vam je teško letjeti. Os je bila tako pristrana, podigla je ruke i poletjela. Sprobuvati hiba sada? "
Usudite se raspršiti po moralu i hirovima buržoasko-trgovačke srednje klase, nemojte se truditi živjeti s antipatijom, a ne šamponom od nje, zašto ne podnosite sitnog tasta, neće dopustiti idi: „Idi sada? Želiš ići? Bok, ja, idi kući, idi na grob - sve jedno. Dakle, idi dodomu, idi u grob! .. u grob! Grob je ljepši ... Ali ne želim govoriti o životu i mislima. Poznaješ život? Bok, ne, nema potrebe ... neljubazno! Ljudi su mi inigdní, i štite me protiv, i s tim! "O, nesvjesno si rastrgan i sanjaš čuda:" Za hramove od zlata, za vrtove koji se ne vide, i svi pjevaju nevidljivi glasovi, i miris čempresa, i gori, a drveća nema u sliku, dok sam budan. I onda to učinim, pa to učinim za vjetrove. "
Ispred Katerine postojale su samo dvije staze - ropstvo i grob. "Mržnja prema despotizmu i ljubav prema slobodi je tako jaka", spontani protest protiv svega, da se ugnjetava ljudsku posebnost, tako ludo, jer nećete ljepše cijeniti smrt od ropstva.
U to doba svoje srednje klase, Katerina je mogla znati gubitak života smrću. N.A. više robiti, ako nema načina da odete ... "
Neprijatelji do smrti Katerini, protiv Kabanikhe, moj glas je slab karaktera, da pronađem Tikhona. Odustanite od svog pokirnista, nije samosvjesno vikati: “Matinka, upropastila si! Vi, vi, vi ... "
Katerinin protest, njezin zavoj pojavio se s marnimisom. Tihonova opaka pobuna bit će neuobičajena, jasno je da Kabanikha nije dar da razgovara s njim kod kuće. Boris, vasno, i sam moli Boga za sramežljivu smrt za Katerinu - odvratan okus, ne tako drage ljubavi, rob ujaka, svakodnevica, sanjarenje. Kuligin, sa svim svojim visokim znanjem, možda i nije borac, sve je, s razlogom, sarkazam: "Tilo je tu, ali tvoja duša sada nije tvoja, pogledaj pred suca koji je prema tebi milostiv!"
Takvo je platno za stvaranje, uz čiju je pomoć autor otvorio galeriju ljudskih tipova pred nama. Ovdje su trgovci tirani, prve hvale vrijedne majke obitelji čuvari su samostanskih životinja, a mandati su mješanci koji se mole, koji govore nesvjedocima, koji su mračni i ne znaju za dom ljudi i život ljudi. Međutim, uz svu svestranost tipova, čini se da su nevažni, ali svi mirisi poput bi spadaju u dva taborija, kako ga je pametno moguće nazvati: "tamno kraljevstvo" i "žrtve mračnog kraljevstva".
"Tamno kraljevstvo" grade ljudi, u čijim je rukama vlada zooseredzhena, odnosno koji mogu uliti u ogromnu misao u gradu Kalinovu. Na prvom mjestu, Marta Gnativna Kabanova, koja je u svijetu, je zadužena, vvazhayut oštar ukras i obalu tradicije. "Fantomka, - govori o Kabanovu Kuliginu, - obrazi su obdilê, ali obitelj doziva ..." I doista, ponašanje Marfi Gnativne u javnosti prilično je bogato onim što treba vidjeti kao ponašanje kod kuće, u prosjak. Cijela obitelj živi u strahu od nje. Tikhon, apsolutno pogođen majčinim posjedom, živi samo od jednog lišavanja genijalnih bazhannyas - virvatisya, nije ih briga i nije dobro, od kuće, sebe vidite kao podli narod. Tihonova sestra, Varvara, također je sama vidjela sve nedaće obiteljskog okruženja. Međutim, s gledišta Tihona, Volodya ima snažan karakter i snažan duh, nemojte zamjeriti, neka vas majka ne zavara.
Preostajući prizor s dramom do vrhunca stvaranja, u kojem su prototipi među predstavnicima "mračnog kraljevstva" i njegovih žrtava što je moguće izoštreniji. Nije stvar u bogatstvu ili visokom društvenom statusu "žrtve" da se ruga opaki panun u svijetu neljudskog poretka.
Dijah da se pokaje, kad se Tihon okrene i sazna za radost odreda. Win, kako je i sam svjestan Kuligina, spreman isprobati Katerinu, pivo, molim te, nemoj dopustiti majci da te pusti. Volja Kabanovljevih protagonista nijema je s Tihonom. I hocha vin premlaćivanje Katerina, yomu njena škoda.
Udaljeni stari vidomo, Katerina je nestala iz kuće. Vona se pojavljuje na brezi Volge, kao da ne može živjeti daleko, pa pada u vodu i brije se. Ej magayutsya vryatuvati, ale neuspješno.
Katerinina smrt, koja se osjećala kao da može voljeti samo još jače od prirode, na kraju je prirodna - za nju ne postoji način. Živjeti pod zakonima "tamnog kraljevstva" za nju više smrti, smrt duše je strašnija od smrti šume. Ne treba mi ovakav život, neću vvazhaê na bolje da se odvojim od njega. Prototip predstavnika "mračnog kraljevstva" i žrtava dosega najzgodnije točke u posljednjoj sceni, iznad mrtve Katerine. Kuligin, koji je prije bio cijenjen zbog toga što se lijepo nije držao Divljine ili Kabanikhe, bacivši se pod krinkom ostatka: "Tilo je ovdje ... ali tvoja duša sada nije tvoja: ovdje je sada ispred sudijo, koji su prema tebi milostivi!" Tikhon, kojeg je majka apsolutno tukla i tlačila, također se obratio prosvjedu: "Majko, uništila si nas." Međutim, Kabanova shvidko je odvozio "pobune", sinkronizirano s njim razgovarajući kod kuće.
Katerinin protest nije pretjeran, jer glas njezine borbe o samopouzdanju i nihota o junakinji, iz tišine, koja se također može dovesti do "žrtava" "mračnog kraljevstva", jer nije u moć ne samo da stvori vjernost, mir. Prosvjed se pojavio samoupravno, ale vin buv i svjedoči o izboru posebnosti, koja se ne slaže sa zakonima, već je nametnuta suspenzijom, iz svetog morala i oca opsjednutog čovjeka.
Otzhe, u scenama s puta, s posebnom snagom, prototip su sastavili predstavnici "mračnog kraljevstva" i njihove žrtve. Zvinuchennya, poput bacanja prerušenog Kuligina i Tikhona, hto "vladati loptom" na mjestu Kalinova, pokazati da, razmišljajući u suspenziji propasti, biti vođen željom mladih ljudi da žive u suočenju s nečim morala zbog svojih vlastitih
Ne bezveze u srebroljubivim autorovim primjedbama ostatka priče o "Grunjavi" piše: "Dekor prve radnje. Dnevno". Svakodnevno svjetlo prezentacija koje nam daje talentirani dramaturg, svjetlo, u kojem "grmljavina" nije dobra ideja za razvijanje gnjavaže jednog čina, ali ne na bazi do kraja. A smrt Katerini, neutjecana svim nastojanjima autora da oživi simbol, je tragedija, ali ne i dramatična. Katerinu je uništila moć razumijevanja o dobru i zlu, a svijet o politici preplavio je svijet, nije mogla živjeti sa svakodnevnom stvarnošću tog časa. A Škoda ... Katerina Kabanova romantična je prema ženama koje su razbarušene do njihove ljepote, do slobode ljudskih manifestacija, do organske mržnje prema nasilju i nasilju. Tse je pobijedio: „Zašto ljudi ne plutaju? ... Bit ću izgrađen, ja sam ptica. Ako stojite na planinama, teško vam je letjeti. Os je bila tako pristrana, podigla je ruke i poletjela. Sprobuvati hiba sada? "O, nesvjesno si rastrgan i sanjaš čuda:" Za hramove od zlata, za vrtove koji se ne vide, i svi pjevaju nevidljivi glasovi, i miris čempresa, i gori, a drveća nema u sliku, dok sam budan. A onda litiram, pa čitam svjedocima ”... Razko se razilazi s moralno-ćudljivim manifestacijama buržoasko-trgovačke srednje klase, ne želim živjeti s antipatijom, a ne lažnom čovječe, ali nemoj trpjeti samozatajnu, srdačnu svekrvu:? Želiš ići? Bok, ja, idi kući, idi na grob - sve jedno. Dakle, idi dodomu, idi u grob!., Idi u grob! Grob je ljepši ... I o životu i razmišljanju; ne želim. Poznati život? Bok, ni, nema potrebe ... neljubazno! Ljudi su mi inigdní, i štite me protiv, i s tim! »Pred Katerinom su bila samo dva puta - ropski i grobni. Mržnja prema despotizmu, a ljubav prema slobodi praznovjerno je jaka i spontani protest protiv svega, kako bi se ugnjetavala ljudska posebnost, do te mjere da je aktivan, ali nećete cijeniti smrt ljepše od ropstva. U to doba svoje srednje klase, Katerina je mogla znati gubitak života smrću. N.A. Više robiti, ako nema načina da ide? „Neprijatelji Katerinijeve smrti, protiv Kabanikhe, donose njegov slab glas, pronalaze njegovog Tihona. Odustanite od svog pokirnista, nije samosvjesno vikati: “Matinka, upropastila si! Vi, vi, vi ... "Šteta, protest Katerini, njen zavoj se pojavio Marnimi. Tihonova nervozna pobuna bit će neuobičajena, jasno je da nije dar Kabanikhe razgovarati s njim kod kuće. Boris, vasno, i on sam tražeći od Boga sramežljivu smrt za Katerinu - odvratnost, a ne uobičajenu ljubav ove vrste, roba ujaka, svakodnevni život, sanjarenje. Kuligin, sa svim svojim visokim znanjem, možda i nije borac, to je sve, ovo je veliki sarkazam: "Tilo je tu, ali tvoja duša sada nije tvoja, pogledaj pred suca, jer si milostiv!" ... Dekoracija prve umjetnosti. Dnevno.
