Kako bi se postigla idealna čistoća pokusa, najbolje ga je provesti teoretski.
Jurij Tatarkin

Koncept očitog eksperimenta započeo je početkom dvadesetog stoljeća austrijski fizičar Ernst Mach. Vín Mav o poštivanju kreacije na prvoj crti u jeku pravog eksperimenta. Mach cijeni da je uz pomoć imaginacije moguće istražiti sve vrste umova do apsolutnog apsurda, a to omogućuje razmatranje svih mogućih rezultata.

Povijest znanosti prepuna je egzotičnih eksperimentalnih pokusa koji su promijenili svjetska gledišta i potaknuli rasprave koje su trajale desetljećima. Znamo za deset najpoznatijih. Budite oprezni - mudro informirajte svoje postupke!

Drevni filozofi voljeli su smišljati paradoksalne tvrdnje, ali malo ih se moglo usporediti s Grkom Zenonom iz Eleice, koji je živio u 5. stoljeću pr. e. Ove aporije (ili “poteškoće”) nisu sačuvane u izvornom obliku i u tumačenjima Platona i Aristotela. Zenon je formulirao najmanje četrdeset aporija, a Tlumačani su došli do samo devet.

Najčešća Zenonova aporija je paradoks o Ahileju i kornjači. Ratnici starogrčkog pjesnika Ezopa nastavljaju svoje pohode. Tamo se otkriva kako se kornjača ukrstila sa zecom, koji ga uspijeva nadmašiti u utrkama, te je mogao zaraditi novac. Vaughna je brzo svladala disharmonija supernika koji je, prevrnuvši se preko vrha, zapjevao, da bi prvi dotrčao. Zenon je zamijenio zeca s bodljikavim junakom Ahilejem, prikazanim u Ilijadi.

Saznaj da su kornjača i Ahilej htjeli pobjeći. Ahilej je deset puta brži od kornjače i daje mu prednost od tisuću kroka. U času dok Ahilej pretrčava ovu udaljenost, kornjača pjeva stotinu kroka s iste obale. Ako Ahilej pretrči sto milja, kornjača pretrči još deset, i tako dalje. Potjera će biti beskonačna, Ahilej nikada neće zaustaviti kornjaču. Pa, kakva god ruševina je iluzija.

Aporija je španska, čak i s pozicije formalne logike izgleda neutemeljena, ali u praksi, dokazi govore, svaki bi trkač lako spalio kornjaču. Grčki filozofi su ozbiljno razbijali glavu oko ovog fenomena. Najpoznatija razmišljanja u književnosti: Lewis Carroll, Lav Tolstoj i Jorge Luis Borges pisali su o Ahilejevom fijasku.

Naravno, Zenonova tvrdnja je da Ahil nikada nije ubio kornjaču, to je strašno. Koža kornjačinog napada kratka je iza prednjeg, a Ahileju će trebati samo tisuću sto dvanaest krokova da pojuri naprijed. Paradoks proizlazi iz činjenice da Zenon i njegovi nasljednici nisu razumjeli fizički i matematički smisao znanja.

Spomenik brzonogom Ahileju na Krfu

Buridanov magarac prerušio se u vatrenu sliku

Otkriveni magarac Buridanov, očito, posrnuo je između dva komada sijena i umro od gladi, ne mogavši ​​izabrati između njih. Nije iznenađujuće da francuski filozof iz 14. stoljeća, Jean Buridan, nije bio taj koji je vidio cijelu stvar. Najnovija zagonetka o ovom problemu nalazi se kod Aristotela. Brzo je opisao situaciju u kojoj čovjek koji umire od žulja i gladi ne može birati između vode i vode.

Ideja se plodno pojavila, a kasniji su filozofi koristili istu sliku da ilustriraju jednake sile. U 1100-ima, Abu Hamid al-Ghazali ozbiljno je razmotrio Aristotelovu dilemu i izjavio da ljudi trebaju birati između različitih govora na temelju istine koja im u tom trenutku najviše odgovara. Buridan je dodao da će se ljudi u situaciji kada je racionalan izbor nemoguć okrenuti moralnim načelima i krenuti putem većeg dobra.

Magarac se ukazao nizozemskom filozofu Benedictu Spinozi. Potvrdivši da osoba koja je suočena sa situacijom izbora između novih mogućnosti, poput “Buridanovog magarca”, može napraviti izbor, teško da se može spetljati s osobom.

Matematičar Gottfried Leibniz dovršio je zadatak izbora opisujući magarca koji leži između sijena sijena. Uzimajući u obzir da se takav eksperiment ne može provesti u praksi, fragmenti Svemira nemaju idealnu simetriju - jedna će se kopija uvijek činiti više vrijednom od druge, međutim, budući da je ne označavamo. Postoje prednosti.

Današnji filozofi cijene da se problem Buridanovog problema može lako riješiti ako prihvatimo da je izbor između dvije strane stabla također izbor. Magarac ne bira između sina i sina, nego između života i smrti, pa je izbor misli jednak instinktu: a kako biraš život.

Galilejevo svjedočanstvo

Talijanskom fizičaru i astronomu Galileu Galileiju bio je potreban misaoni eksperiment s predmetima koji padaju kako bi pokazao nježnost kapi, koja je važnija od tijela, čim padne na tlo. Prema legendi, Galileo se 1589. godine u Pisi popeo na čuveni "padajući" i s njega ispustio dva smotuljka različite mase koji su preko noći dospjeli na tlo, potvrdivši tako revolucionarnu hipotezu budućnosti. Istina, nismo se nigdje popeli, nego smo se povukli u svakodnevne opasnosti tame, kao u traktatu "O Rukhu" (1590).

Identificirajte dva objekta, od kojih je jedan važan drugome. Ne dopustite da ih vežu klupkom jednu po jednu i bace cijelu hrpu. Ako važni predmeti brže padaju iza nogu, onda je lakši predmet sklon ubrzati pad važnog. Ale fragmenti analiziraju sustav zagalom važniji, nízh jedna važna tema, ona je kriva za pad swidshe za nogo. Dolazimo do točke super-vječnosti, i stoga je zanemarivanje klipa (važni predmeti padaju prije nego kasnije) netočno.

Naše se znanje temelji na ideji da će čekić i olovka, ako ih se ispusti s iste visine, odmah pasti. U iskonskom svijetu, atmosfera dopušta peru da teče, a čekiću da padne. Dakle, kako ih možemo smjestiti u sredinu bez vatre? Bio je to dokaz koji su 1971. godine dobili astronauti misije Apollo 15: pred milijunima TV gledatelja Dave Scott je na Prvi maj bacio geološki čekić i sokolovo pero. Svi su mogli prenijeti, pa Galileo priča.

Pero i čekić na površini mjeseca

Veliki engleski fizičar Isaac Newton uveo je Dumkovljev eksperiment s kozmičkim harmonicima.

Pronaći ću planinu koja će ići izvan granica atmosfere. Na samom vrhu ugrađena je harmata koja puca vodoravno. Što je jači naboj generiran tijekom snimanja, to će jezgra biti više oslobođena od vatre. Kada tlak dosegne naboj, jezgra razvija takvu fluidnost da ulazi u orbitu. Gravitacijska sila jednaka je podcentralnoj sili.

U istom robotu Newton je izračunao vrijednost prve kozmičke fluidnosti potrebne za ulazak u orbitu, koja za planet iznosi 7,91 km/s.

Newtonova ideja bila je potrebna u 19. stoljeću kada su postavljeni temelji teorije astronautike. Sama Harmata inspirirana je svemirskim likovima u romanu Julesa Vernea "Od Zemlje do mjesec dana", u kojem su sudjelovali pioniri raketne industrije i Ciolkovski. Kasnije su tu ideju zaigrali pisci kao što su Georges Le Fort i Henri de Graffiny, Jerzy Zulawski i Andriy Platonov. A Gregory Keys ima roman o alternativnoj povijesti “Newton's Harmata” (1998).

Paradoks duplikata

Doomov eksperiment, kasnije nazvan "paradoks duplikata" ili "paradoks teleportacije", bio je raniji od "provođenja" 1775. godine, kada je škotski filozof Thomas Reed napisao lordu Kamesu:

“Rado bih priznao misao Vaše Preuzvišenosti prije sadašnjosti: ako mi je moguće potrošiti njegovu strukturu klipa i ako će se, nakon stotina sudbina, od istog materijala na divan način stvoriti razumna bit, pa da to mogu poštovati kod sebe? Budući da će se iz mog mozga stvoriti dvije ili tri slične esencije, kako onda mogu shvatiti da sam i ja jedna te ista racionalna esencija?

Teorija koju je formulirao Reed dovodi do ozbiljnog problema istovjetnosti posebnosti, s kojim su se filozofi više puta bavili. Na primjer, Stanislav Lem u “Dijalozima” (1957.) u potpunosti ispituje “paradoks duplikata” i tvrdi da se to ne može dopustiti sve dok ne znamo da je takva duša svedena na bilo kakve fizičke procese.

Godine 1984. engleski filozof Derek Parfit modificirao je “paradoks duplikata” opisujući teleport koji dijeli osobu na atome i prenosi informacije o tim atomima na Mars, stvarajući kopiju iz lokalnih izvora. Parfit stavio hranu: kako se takav teleport može koristiti zasebno za transport i kako će ljudi na Marsu biti isti kao oni koji su se na Zemlji razdvojili na atome?

Raspored se može pojednostaviti. Pretpostavimo da je teleport poboljšan i da im više ne treba original, već umjesto toga počinju stvarati beskonačan broj kopija ljudi. Kako se mogu uključiti u ljude koji rade puno radno vrijeme? Parfait se temelji na činjenici da filozofija ne daje isti točan kriterij koji dopušta da se iz originala napravi kopija, a onda su duplikati jednako valjani. Iz ovoga proizlazi da se zakonom mogu štititi prava “svakodnevnih posebnosti” stanovništva.

U znanstvenoj fantastici posebno je popularan “paradoks duplikata”. Recentni filmovi uključuju filmove “Šesti dan” (2000.), “Otok” (2005.) i “Prestiž” (2006.).

Paradoks blizanaca

Astronauti blizanci Scott i Mark Kelly

Pronađite dva blizanca, od kojih se jedan sruši u Mizhzoryanu na putu do broda koji leti velikom brzinom. Drugi je izgubio život na Zemlji i postao stariji od svog brata. Ovaj očiti eksperiment čudesno ilustrira učinke opisane u Einsteinovoj posebnoj teoriji sposobnosti. To dovodi do paradoksa blizanaca, koji je formulirao francuski fizičar Paul Langevin 1911. godine.

Slično posebnoj teoriji relevantnosti, procesi objekata koji se ruše rastu, tako da će blizanac, skrećući s ceste, biti mlad za svog brata. Primjerice, let do Alpha Centauri s akceleracijom od 1 g u Zemljinom sustavu traje 12 minuta, a danas će brod putovati 7,3 puta. S druge strane, teorija proglašava jednakost inercijalnih sustava s ostalima. Dakle, Zemlja se i dalje urušava zbog nestabilnosti koja postaje sve gora. Pa, vrijeme je da se urazumite. To je zbog super-vječnosti, koju treba objasniti.

Slika Genadija Golobokova "Paradoks sata" ilustrira "efekt blizanaca"

Zahvaljujući Zresthu, objašnjenje je pronađeno. No, ukratko rečeno, članak je potrebno urediti. Ono što je još važnije je da se efekt povećanja vremena objekta koji se ubrzano urušava eksperimentalno bilježi u česticama u spojnicama i u atomskoj godini na GPS satelitima, za što je potrebno izvršiti korekcije. Ako učinak povećanog vremena nije bio točan kada su ovi sateliti bili različiti, tada bi koordinate izračunate na temelju GPS-a bile netočne unutar dva tjedna, a informacije bi se gomilale brzinom od 10 km dnevno! Učinak ovog naslijeđa često je opisivan u znanstvenoj fantastici - od “Andromedine maglice” (1957.) Ivana Jefremova do nedavnog “Interstellara” (2014.).

Ubijanje djeda

Ovaj očiti eksperiment s cijenama u početku je nazvan "profesorov paradoks". To je prvi formulirao britanski pisac znanstvene fantastike Fowler Wright u romanu “The World of the Uns” (1929.) riječima svog lika, profesora:

Kakve god promjene u prošlosti su očito nemoguće, sve je neizbježno. U nekoj drugoj situaciji ne bi bilo taloga od žeđi i bilo bi nepodnošljivog lupeža... Na primjer, znajući za ubojstvo, mogu otići tamo i trljati se da ubijem žrtvu. U ovom slučaju, činilo se da se ubojstvo dogodilo, ali postalo je apsurdno.

Dvije sudbine kasnije stiglo je otkriće “Leta sati” Amerikanca Roberta H. Wilsona, čija poruka u prošlosti nije apstraktna, već je povezana s djedom i bakom mandrevnika u satu. Godine 1933. stereotip je učvrstio Nat Schachner u Glasu predaka.

“Paradoks ubijenog djeda” u modernoj filozofiji ima analogiju nazvanu “autočedomorstvo”: bijeg na kraju puta s metodom samoubojstva. To se često argumentira kao dokaz da je povećanje cijena nemoguće jer uništava uzročno-nasljednu vezu. Na primjer, američki filozof Bradley Dowden u svojoj knjizi “Logički svjetovi” (1993.) navodi:

Nitko ne može izgraditi stroj koji može odvesti osobu u prošlost. Nitko im nije kriv što su ih ozbiljno oštetili, a postoji pouzdan argument zašto se automobil ne može restaurirati.<…>Recimo da imate auto sat vremena, otišli ste do njega i prevezli ste se u prošlost. Vaša bi djeca mogla postati zaljubljena u vaše bake i djedove. To bi dovelo do činjenice da se ne biste rodili i ne biste mogli putovati automobilom u roku od sat vremena. Na takav način, čvrsto vjerujem da se stroj može probuditi na sat vremena, a interno je superosjetljiv.

Ale će, možda, iz prošlosti već uključiti napadnute došljake iz budućnosti. Namještaj vas je jednostavno poticao da ubijate i kuhate svoje pretke. To je stajalište kozmologa Igora Novikova, koji je 1983. uveo “načelo samokorisnosti”. S njim je moguće kada se kreće u prošlost neutralnost radnje, koja mijenja situaciju, kakva je već postala, u nedostatku nule. Načelo dobrog svjedočenja u filmu "12. svjetski rat" (1995.), u svjedočenju Teda Chana iu jednom od filmova o Harryju Potteru.

Schrödingerov kit

Dumkovljev eksperiment s mačkom (točnije mačkom) izveo je austrijski fizičar Erwin Schrödinger kako bi pokazao nedosljednost kvantne mehanike tijekom prijelaza iz subatomskih sustava u makroskopske. Vin je opisao eksperiment u članku "Flow Situation in Quantum Mechanics" (1935.):

Svako crijevo zatvoreno je u čeličnoj komori sa strojem za pečenje: u sredini Geigerove kure nalazi se vrlo mala količina radioaktivne tvari, toliko mala da se samo jedan atom može raspasti tijekom godine dana. Ja sam gorljiv i mogu ne raspasti se; U tom slučaju cijev koja očitava se isprazni i aktivira se relej koji oslobađa čekić koji razbija tikvicu s cijanovodičnom kiselinom. Ako cijeli sustav na trenutak stavite na svoje, onda možete reći da će crijevo biti živo nakon tog sata, jer se raspad atoma neće dogoditi. Prvi raspad atoma uništio mi je utrobu. Izražena je psi-funkcija sustava u cjelini, miješajući u sebi ili šireći živu i mrtvu utrobu (sigurno) u jednakim dijelovima. Tipične su pojave one u kojima se beznačajnost, u početku okružena atomskom svjetlošću, pretvara u makroskopsku beznačajnost, koja se može pokriti putem izravnog opreza.

Prema kvantnoj mehanici, budući da se jezgra ne prati, njeno stanje opisuje se superpozicijom (mješavinom) dvaju stanja – jezgre koja se raspala i neraspale. To znači da je utroba u kutiji mrtva i živa u isto vrijeme. Čim se kutija otvori, eksperimentator ponavlja određenu frazu: "jezgra se raspala, utroba je mrtva" ili "jezgra se nije raspala, utroba je živa".

Erwin Schrödinger odao je mnogo tajni, a u povijest je ušao kao "mačka s petlju"

Godine 1957. Amerikanac Hugh Everett iznio je teoriju da će se u trenutku otvaranja kutije Svemir podijeliti na dva dijela: mrtvo i živo crijevo. Od samog početka života, pažljivo biramo (čak i prije nego što ustanemo s mjesta na kojem stojimo), cijeli se svijet razmotava u beskrajan niz paralelnih. Isprva je znanstvena zajednica izbacila Everettovu teoriju, no kasnije su se pojavili sljedbenici i objavljen je "Everetty" - lagani pogled na ono što je Sve-Svijet i bezlično ostvarenje svih čudesnih svjetova iv. Ideju su tražili pisci znanstvene fantastike: kako bi reorganizirali sve knjige i filmove kako bi se mogli igrati i ne izgubiti statistiku.

Schrödingerova kita (ili utroba) odavno je

Mavpi ta "Hamlet"

Teorem o beskrajnim strojevima pokazuje da će milijarde ljudi, nemilosrdno kuckajući po tipkama svojih starih pisaćih strojeva, prije ili kasnije smisliti bilo kakav tekst - poput “Hamleta” ili “Rata i mira”.

Sličnost teorema slijedi Aristotelove šale, koji je primijetio da je cijeli svijet jedinstvena kombinacija atoma. A zbog količine i veličine razmjene, visoka pouzdanost ponovljenih kombinacija. Tri stoljeća kasnije, starorimski govornik Marko Tulije Ciceron proturječio je Aristotelu, ističući da ako bacite duga slova na tlo, malo je vjerojatno da će smrdjeti čak i ako je jedan red pobrkan.

Kao što znamo, teorem o beskonačnim matematičarima formulirao je francuski matematičar Emile Borel. Dumkovljev pokus s žljebovima i drukarskim strojevima bio mu je neophodan kako bi s pozicije statistike ilustrirao malu vjerojatnost kršenja zakona mehanike. Borel, govoreći o onima da se, teoretski, predmet, rukom bačen uzbrdo, ne može okrenuti prema Zemlji, inače je tako malo vjerojatno da bi Mavpi prije predao "Hamleta". A u popularnoj kulturi, eksperiment s raljama se povećao zahvaljujući duhovitom prikazu Russella Melonyja o “Indestructible Logic” (1940.), de mavpi, iznad teorije viralnosti, izašao je u javnost.

Vcheni je pohvalio da je, čim su podignuti znakovi podjele i čistine, pouzdanost konačnog skupa "Hamleta", koji se sastoji od približno 130 tisuća slova, jednaka 1/3,4 × 10 183946. Kad bi cijeli dio Svemira bio dostupan pregledu, bio ispunjen mavpama koje jure kroz cijeli sat sna, pouzdanost njihovog regrutiranja porasla bi na 1/10 183800.

U principu, eksperiment je moguće provesti, a 2003. godine izveli su ga studenti sa Sveučilišta u Plymouthu (Britanija). Šest krznenih pavijana iz lokalnog zoološkog vrta provelo je cijeli mjesec radeći na računalu, pokušavajući stvoriti bilo kakvu književnu sliku, samo da bi je razbili. Rezultat je bilo pet stranica nemuštog teksta s poštovanim slovom S. Što su ovi Pavljani htjeli reći, misterija je. Ovo sjajno izdanje objavljeno je u ograničenoj nakladi pod naslovom “Bilješke o najnovijoj zbirci Shakespeareovih djela”.

Chaniin mozak

Dumkovljev eksperiment "Mozgovi u čani" (kao opcija - u boccia chi bocama) izumio je 1973. američki filozof Gilbert Harman, razvijajući ideju Renea Descartesa, stvorenu 1641. Vjeruje da je najbolji način da se otkrije istina krajnjim skepticizmom. Tu ideju ilustrirao je hipotezom o pojavi “zlog demona” koji filozofu stvara iluziju vanjskog svijeta, uključujući i oponašanje tjelesnih osjeta. Hipoteza je nastala zbog slabe prehrane. Na primjer, kako pjevati nekome tko trenutno ne spava?

Hipoteza o demonu, koju je Descartes nazvao bogohuljenjem, bila je zastarjela sve do 20. stoljeća, pa ju je Harman modernizirao u znanstvenoj fantastici. Doznajte da Božja učenja povezuju čovjekov mozak s računalom koje generira električne impulse, identične onima koji bi bili uklonjeni iz mozga i ostali u tijelu. Računalo može simulirati virtualnu stvarnost, a ne manje važno, bez obzira na prisutnost tijela, informirajmo se. Ne možemo sa sigurnošću znati kakav je mozak u našim tijelima ili u našim tijelima, pa stoga ne možemo reći da je dodatno svjetlo stvarno.

Godine 1981. filozof Hilary Patnam proširio je ideju na cijelo čovječanstvo i iznjedrio fantastičnu pretpostavku koja je kasnije bila temelj filmske trilogije “Matrix”. U isto vrijeme, Putnam je pokazao da u srcu očitog eksperimenta, koji je pokrenuo Harman, leži "pretpostavka koja će se sama zapečatiti" - potvrda čija istinitost izražava svoju milost - i koja donosi osnovnu stvarnost iz pozicija logike. Možete uzdahnuti s olakšanjem: "Matrix" nije ništa drugo do holivudsko nagađanje.

* * *

Naravno, s deset opušaka nemoguće je opisati svo bogatstvo očitih eksperimenata koje su izmislili. Ima dovoljno za poboljšanje: znanje u znanosti nije manje važno od čistoće dizajna i točnosti bojenja. I najčešće, ovaj let jasno nadilazi najegzotičnije ideje znanstvene fantastike.

Buridanov magarac, Buridanov magarac, magarac između stogova, magarac između dva galjavina, paradoks Buridanov magarac, sve o Buridanovom magarcu

Ovo je magarac koji umire od gladi i prolazi između dva okrajka sijena, jer je nemoguće dati prednost jednom od njih.

Podijeljeno:

Suština eksperimenta/paradoksa

Buridanov magarac – paradoks apsolutnog determinizma u filozofiji volje, imena po imenu Jean Buridan. Prema ovom francuskom skolastičkom filozofu iz 14. stoljeća, život osobe očito je stvar prosuđivanja. Ako um vjeruje da je dobro koje mu je dano dobro potpuno i univerzalno, tada volja ide ravno k njemu. Iz ovoga je očito da čim um prepoznaje jedne kao dobre, a druge kao inferiorne, tada je volja, za druge jednake umove, izravno superiorna. Ako um prepozna ta druga dobra kao jednako vrijedna, tada volja ne može djelovati.

Kako bi ilustrirao svoju zahvalnost, Buridan je pokazao zadnjicu magarca da stane između dva tek požnjevena sijena, umjesto da odabere jedan od njih. U djelima nama poznatog filozofa nisu sačuvali svoje misli, tako da ne znamo sa sigurnošću, ali to je nagađanje. Prema Wikipediji, ovaj paradoks također potječe od Aristotelova oca, koji je, nakon što je dao hranu: poput magarca, kojem su dana dva, međutim, pažljivo dijela, možete li ipak racionalno napraviti izbor? Sam Buridan zastupao je stav sličan moralnom determinizmu – da osoba, suočena s izborom, može uzeti od većeg dobra. Buridan je pretpostavio da se izbor može ojačati procjenom rezultata odabira kože. Njegovu misao kasnije su preuveličali i drugi pisci, koji su čvrsto vjerovali da će magarac, koji je između njih još uspio pronaći najbolje dostupne i dobre stogove sijena, odmah umrijeti od gladi. Leibniz je popularizirao ovu verziju.

Marginalni

• Dugogodišnji grčki filozof Aristotel (384.-322. pr. Kr.) u svom djelu “O nebu” govorio je o ljudima koji su, bez obzira na glad i štrajk, s onu stranu vode i vode, i dalje gube previše mjesta, ne usuđujući se pružiti ruku na ovo ili ono [poslano].

Tumačenja Jaudin magarac neozlijeđen
Buridan je odmah, pokazujući magarcu, upitao slušatelje: “Ali, jeste li očekivali da će svi umrijeti u takvim situacijama?” Da se smrad ne može čuti, onda bi možda cijela Azija bila zatrpana leševima magaraca. Magarci mirno hodaju po Aziji između sijena sijena i dva mlada luka i žvaču s apetitom i one i druge. Iz čega se može doći do nepretencioznog zaključka, da na ponašanje stvorenja, a još više čovjeka, ne utječe trenutna okolina, te da filozofski magarci ne umiru, već se rađa sloboda volje. Priča je tim više zastarjela, s obzirom da je Buridan bio religiozni filozof, autor poštuje važnu nijansu: paradoks pokazuje nemoć uma, jer slobodna volja upravlja svime na temelju vjere. Ako imamo dvije odluke, i to apsolutno različite, tada naši umovi dolaze do krajnosti i ne možemo formulirati racionalan izlaz iz toga. Za odabir, morat ćete potvrditi [opcija].

• U tipologiji sukoba, formiranje Buridanovog pogleda naziva se sukob [poruka] "agencija-agencija".

Slika kulture

• Razumijem da zvuči kao latinski "Asinus Buridani inter duo prata" - "Buridanov magarac između dva galyavina."
• Viraz "Buridanov magarac" postao je frazeologizam. Ironično je nazvati osobu na ovaj način kad je suočena s izborom između dvoje jednakih ljubavnika.
• Na web stranici Oleksandra Shcherbinya, moskovskog viconianskog autora, možete pronaći pjesmu skitnica pod nazivom Buridanov magarac [poslano].
• Naziv "Buridanov magarac" jedan je od rasporeda tarot karata [poslano].
• Isti govor posvećen je aktualnom problemu izbora, prema talijanskom piscu Eugeniu Montaleu [poruka].
• Isti naziv nosi i roman Guntera de Bruyna, gdje se u ulozi Buridanovog magarca pojavljuje glavni lik koji se gubi u ljubavnoj aferi.
• U “Božanstvenoj komediji” Dantea Alighiera, koja ne zahtijeva uvod, piše (prije govora, čak i prije Buridana):
  

  Između dvije prekrivene trave, Vilniy
  Njegov izbor je do zuba
  Zhodny je umro i gladovao...

  Tako bi se janje javilo između dvije prijetnje
  Nepretenciozni vukovi, to je jednostavno strašno;
  Tako je pas trčao između dva jelena.

  A oni koje sam radio su tako dosadni
  Sumnje, ne poznaju ni dobro ni zlo
  Nije moguće, jer je ovaj put neophodan.

• U djelu Henryja Lyona Oldiea "The Haunt of Heroes" sve je više aluzija na magarca:

  Na cesti - ovdje se Visokoparna, poput uboda zmije, račvala na Pipinov bulevar i Degtyarnikovu ulicu - kunja je ravnodušno teturala. Zaplesavši na licu mjesta, slično legendarnom zmaju Berridu Scalecril, koji nije mogao birati između dvije princeze te je dvije umro: od gladi i stresa obiteljskog života.

• Bloger pod imenom Alenson uspoređuje Buridanov paradoks magarca s Weierstrassovim teoremom iz matematike:

  Ako je kontinuirana funkcija u jednoj točki pozitivna (= magarac želi ljevoruki), au drugoj točki negativna (= magarac želi dešnjak), onda se ovdje između njih nalazi točka u kojoj je funkcija jednaka nuli ( = magarac ne želi nikuda, pripremi sprovod).

0 Budući da ste ljubitelj popularnih krilatih izraza, došli ste tamo gdje trebate. U današnje vrijeme ponovno je potrebna tema frazeoloških jedinica i ljudi se sada žele vidjeti. Ne zaboravite označiti našu stranicu kako biste nas mogli povremeno provjeravati. Današnji jezik će uskoro doći do vašeg rodnog grada, to je Buridanov magarac, o značaju te šetnje možete pročitati u nastavku.
Međutim, prije nego što nastavite, želio bih vam preporučiti nekoliko drugih članaka na temu dodataka i naloga. Na primjer, što znači oprati kistove; čim sam shvatio Duša je otišla u rikverc; smisao frazeologija Ne voliš šivanje u vreći; Što znači prerano se roditi na svijetu?
Pa, idemo, Što znači Buridanov magarac??

Buridanov magarac- tako se naziva krajnje bezobzirna osoba koja je suočena s izborom između dvije jednake odluke

kundak:

Asinus Buridani inter duo prata (Buridanov se smjestio između dva galjavina).

Nekada davno, filozofi su se bavili beskrajnim pretpostavkama i spekulacijama, ne pokušavajući svoje riječi provesti u praksi.
Jedna od tih teorija bila je da podrijetlo svih, bez krivnje, živih bića ne leži toliko u rukama naše moćne volje, koliko u slučaju vanjskih službenika.

Ova hrana je zapela jedno podne Jean Buridan/Buridan, koji je živio u Sonya Francuskoj u 14. stoljeću.
Želio bih istaknuti da je paradoks imena za nečiju čast bio poznat već u Aristotelovo vrijeme.

To je istina Buridan u njihovim kreacijama, a da nisu ni znali za ovog hipotetskog magarca, ti su problemi zapeli u najdubljem smislu. Po njegovim riječima, čovjek koji je suočen s ovim izazovima može birati između većeg dobra. Iako ovo francusko uvjerenje pretpostavlja da bi se takav izbor mogao povući gotovo sat vremena, dok su ljudi zauzeti procjenom rezultata svakog od dva izbora.

Zapravo, o tom magarcu se govorilo kasnije, drugi su filozofi preuveličali ovaj problem i učinili ga jednostavnijim za razumijevanje. Isti se zatim pojavio kao isti Buridanov magarac, koji je ravnopravno uhvaćen ispred dva jednaka preko veličine i težine stogova sijena. Kao rezultat toga, cijela je farma umirala od gladi i nije mogla savladati nijedan od identičnih stogova sijena.

Ako ovu ideju promatramo u okviru osnovne logike, onda možemo hrabro ustvrditi da nije bitno koliko kopija daje magarcu prednost, bitno je da nećeš umrijeti od gladi. Opciju za smrt nije lako vidjeti, jer vam priroda i instinkti ne dopuštaju tako nešto samoubojstvo.

U ovom trenutku ne znamo da li je dugo postojala želja da se ovaj eksperiment izvede u stvarnosti, ali tek od tada su ljudi dugo zaglavljeni, ravnodušni, dugo ne mogu donositi odluke, i ponekad ih nazivaju "Buridanovim magarcima".

Matematika ima Weierstrassov teorem, koji se može usporediti s Buridanovim paradoksom magarca:

Ako magarac želi ići na lijevi plast sijena (jer je non-stop funkcija u jednom trenutku pozitivna), ili pojesti desni plast sijena (a na drugom - negativna), inače će magarac izgubiti svoje mjesto i umrijeti od gladi (ovdje između njih postoji mrlja, de funkcija jednaka nuli).

Nakon što ste pročitali ovaj članak, shvatili ste značenje Buridanov magarac, hodajte i nećete više gubiti ništa

Buridanov magarac

Jezive riječi ista su skupoća koja obogaćuje našu industriju. Dok govorimo, može se suditi i o razini inteligencije i prosvjetljenosti općenito.

Ovi "letki" izrazi zvuče drugačije. Neki ponosno i ponosno – ​​“Dođi, tresi se, mrdaj!”, drugi – zapanjujuće – “Ne kao Štinkin šešir”, a treći...

Čekaj malo, osjećam izraz " Buridanov magarac“U stvarnosti, glupo, tvrdoglavo stvorenje izlazi van. Dopustite mi da počnem rehabilitirati slatku - sve. Čak je i ovom kitnjastom i dobroćudnom, čak i zgodnom stvorenju pripisana nepretenciozna tvrdoglavost, koja ne znači ama baš ništa.

Gruzijski vodiči nosit će njegovu prtljagu, a prednost će uvijek dati okretnom i važnom konju. Dakle, saznajmo - mit o magarcu, nema ništa zajedničko sa stvarnošću.

Ako nikada nismo čuli izraz "Buridanov magarac", tko onda zna za "vlasnika" magarca? Reci mi tko je Buridan? Oni koji znaju sve o njenom unajmljenom stvorenju, što znači da će Buridan biti super?

Povijest- Žena je živahna. Kao da nije riječ o vezi između “magarca i Buridana”, nitko ne bi pogodio da je u 14. stoljeću u dalekoj i lijepoj Francuskoj živio filozof – skolastik. Pisao je lukave rasprave, petljao se s riječima i izgubio sve o sebi u rukopisnom obliku. Neka znademo, da osobita popularnost njegova djela nije mala, a trajna slava prvoga.

Ale nakon njegove smrti, lake ruke, svatko bi pogodio što učiniti Jean Buridan govoreći o svima koji umiru od gladi, koji su dešnjaci i ljevoruki, na novu pristupačnu platformu stavljaju dvije nove ture sijena. Ova tvrdnja uopće ne znači da se gospodin Buridan bavi carstvom. Pretpostavimo samo da će biti ovako!

Htio bih, poštenja radi, reći da je, kad sam prvi put počeo razmišljati o ozbiljnosti izbora, bilo NAPISANO Aristotel. Yogo Pratsi “O raju” govori o osobi koja je gladna i ima laganu dijetu. I iako je on sam u miru, a ježevi i voda su još uvijek na ravnici, uglavnom mogu doživjeti smrt zbog nedosljednosti.

Ja, očito, super Dante u vječnoj “Božanstvenoj komediji”, u 4. pjevanju “Raja”, govoriti o osobi koja najbolje može pobijediti glad, ali ne svađati se s dvije apsolutno različite bitke, jednako udaljene od nje, i ne dopustiti joj da se oslanja na slobodu. izbora.

Iako je Jean Buridan bio plagijator, toga više nismo svjesni. Jeste li čitali djela velikih Majstora, ili ste sami došli na ideju (zašto ste došli na ideju)? Međutim povijest putovanjaČudesna fraza "Buridanov magarac" vam je data. A kako za života nije bio slavan, mogao je pisati o posmrtnoj slavi.

p.s. Kako možete ponovno birati između jednakih? Todi frazeologija“Buridanov magarac” nije o vama.