Hramovi Moskve: Crkva Navještenja blizu Petrivskog parka

Crkva Navještenja Blažene Djevice Marije u parku Petrivsky – Zračna luka – Pivnični administrativni okrug (SAT) – Moskva

Povijest Petrovskog parka seže u dubinu stoljeća. Među povjesničarima postoji nekoliko verzija o promjeni imena. Vlasna Petrovsky park, nazvan po Koloniji Petrovsky Palace, izgrađen je u prvoj polovici 19. stoljeća. Prema tradicionalnoj, najpopularnijoj verziji, park Petrivsky je izgrađen na zemljištu koje je pripadalo moskovskom samostanu Visoko-Petrivsky - istom samostanu po kojemu je dobila ime ulica Petrivka, blizu poznate

Lokalna studentica dače Ganna Dmitrivna Narishkina zaspala je ovdje u crkvi Navještenja u prvoj polovici 19. stoljeća. Ovdje, u dači u blizini parka Petrivsky, umrla je njezina trinaestogodišnja kći Ganna Bulgari, a prije toga položila je posljednju počast svojoj jedinoj kćeri, grofici Mariji Bulgari. Žena, u tuzi, dala je samostanu da prisustvuje crkvi na mjestu smrti djevojke, a 1842. obitelj je ponudila posebnu molitvu svetom Filaretu, mitropolitu Moskve i panu Mikoli I. Hanna Dmitrivna bila je komornica odred. i malu količinu zemlje, iznajmljenu od Odjela moskovske palače za izgradnju novog hrama, donirajte u Vaš proračun bit će 200 tisuća rubalja, osigurajte za početak, doprinesite još 10 tisuća za jutro svećenika i osigurajte njih s troškovima života.

Mjesto za hram već je otpalo do dolaska njegovih potencijalnih parafrona. Još ranije su promatrači palače Petrivsky izvijestili da bi lokalni ljetni stanovnici željeli ovdje sagraditi moćnu župnu crkvu. Najbliže su bile crkva u blizini sela Svih Svetih i crkva Svetog Vasilija Cezarejskog na 1. Tverskoj Jamskoj, prije koje su dodijeljeni ljetni stanovnici autoceste Sankt Peterburga. Nekada davno, crkve su se nalazile u blizini važne ceste u blizini Petrovskog parka. Već 1835. godine gospodari dača zatražili su upravljanje nad njihovom ljetnom crkvom - posebno za sezonu dača - u dvorištu Petrove palače. Tada car nije dopustio rad, a ljetni stanovnici živjeli su ovdje sat vremena i puna parafija nije mogla izaći na kraj. Novi hram, koji je pod kontrolom Naryshkine, omogućio je rješavanje svih poteškoća, ali se pojavio preklopni put.

Atribucija crkvi sv. Mitrofan Voronezky na Khutorskaya ulici, Moskva.

Prije svega, ovo područje u blizini palače bilo je pod posebnom kontrolom odjela palače. Pod Mikolom I. palača Petrovsky postala je Putyov i zamjenička carska rezidencija s posebnim statusom. Bez obzira na to koliko je mali proizvod, potrebno mu je dugo vremena da preživi i često ga odbija sam car. Na drugi način, nije bilo upozorenja o dolasku. Potencijalna župna župa, kako se pokazalo, službeno je ispred crkve Svih Svetih (na Sokolima), a njezin se župnik zbog očuvanja svoje župe i neopravdanog propadanja crkve protivio izgradnji nove crkve. Naryshkina je dala ostavku u Moskovskom crkvenom konzistoriju, gdje su također naznačili da blago koje je vidjela ne stoji na dobro istrošenom hramu, a zemlje ureda Palače mogu biti zaboravljene bez njezinog dopuštenja. A onda se Narishkina naljutila na samog suverena, koji je dopustio da hram ostane postojati 1843. godine. Bilo je kažnjeno moliti se u novom za hramočuvara te iste obitelji.

Sada je za hram potrebno priznati svećenstvo i nakon posvećenja potpisati župu. Za gradnju hrama u blizini carske palače, prema odlukama Konzistorija, bio bi potreban posebno kvalificirani arhitekt. Prva imena daju se slavnom Evgrafu Tjurinu, arhitektu katedrale Bogojavljenja u Yolokhovu i crkve Tetaninski Moskovskog sveučilišta. Njegov projekt uključivao je izgradnju hrama-kopije Petrove palače - hrama s dvije galerije i veličanstvenom kupolom, što je dopustio car, budući da crkva nije mala za Petrovu palaču, uključujući i obnovu. Fedir Richter, ravnatelj Moskovske dvorske škole arhitekture, postao je arhitekt crkve Blagovijesti, koja je preuzela dio Velike kremaljske palače. Sam je obnovio odaje bojara Romanovih u Varvarci, za što je odlikovan Ordenom svetog Volodimira III stupnja, a za zadatak “Spomenici staroruske arhitekture” nagrađen je dijamantnim prstenom.

Posljednjem Richterovom projektu divio se i car. Arhitekt je izgradio skulpturu prema motivima drevne moskovske crkve Ivana Krstitelja u Djakovljevom Belju Kolomenskogo: sličan toranj dovršen je veličanstvenom paraboličnom kupolom. Na nadolazećem projektu, koji je potvrđen u Sankt Peterburgu, kupola je podijeljena na četverovodne krovove, a sama kupola hrama je tradicionalni moskovski kibulum. Osim toga, hram je postao zgrada: Prijestolje Navještenja je posvećeno na drugoj stranici, ali nije bilo spaljivanja - tamo su se održavale liturgijske službe.

Njegov dom imao je veliku ikonu "Molitva za kalež". A u donjem redu bočni svećenici vladali su u ime časnih Ksenofonta i Marije i Simeona Primatelja Boga i Ane proročice - za imendan hrama. Osim samog projekta, Mikola I. potvrdio je opciju rezanog ikonostasa, a nakon konačne potvrde arhitekt nije mogao mijenjati radne detalje.

Hram je podignut na mestu Svetog Blagoveštenja 1844. godine. Posvećena je već 1847. godine, osim gornje crkve. Vlast je bila čudotvorna, izdašna, sa srebrom, pozlatom, emajlom, oksamitom, a nije manjkalo ni u početku ni u liturgijskim knjigama. Prije toga, za potrebe hrama, Narishkina je donirala 25 tisuća karbovana u novčanicama u riznicu moskovske Opikunske. Svećenstvo je dodijeljeno crkvi sv. Joakima i Ganija na Velikom Jakimanciju. Međutim, čudesni hram, koji datira iz Nikitskih četrdesetih godina Moskve, bio je devastiran... bez prekida.

S desne strane bacila je ofenzivno oružje. Nakon posvećenja hrama iste 1847. godine, Naryshkina se vratila u Konzistoriju s tužbalicama koje su ukazivale na dolazak novozauzete crkve s lokalnim ljetnim stanovnicima koji će tamo živjeti. Nadalo se da će se obnoviti ruševine župne crkve Svih svetih. Crkvu Navještenja mogla je primiti pod svoju zaštitu svaki vjernik, koji bi bio potaknut da u nju uđe, osim gospodstva poštanskog dolaska u prisutnosti drugoga. Naryshkina je, ne trošeći nikakvu duhovnu snagu, pozvala ljetne stanovnike Petrovskog parka da napišu žaljenje o tome da im se dopusti da budu u župi nove crkve, pa čak i više poznatih ljudi.

Bilo je više od trideset potpisa na ovom dokumentu, ali bilo je jasno da većina ljudi koji su se prijavili ovdje živi tijekom ljetne sezone, a mnogi od njih, poput kneza Obolenskog, morali bi lakše ići u crkvu Vasilevsky na Tverskaja. Kao rezultat toga, hrana se nastavila mirno i za dobrobit novog hrama. Župu su stvorili ljetni stanovnici koji su se pretplatili na molitve Naryshkine, a prethodno su bili župljani Crkve Svih Svetih. Odavde, u Crkvu Navještenja, dodijeljene su sluge plemenitih ljetnih stanovnika Petrivskog parka i vojnici iz vojarni Hodinskog polja. A oni koji su živjeli na Peterburškoj autocesti izgubili su crkvu Svetog Vasilija pri parohiji.

Crkva Blagovischensky patila je zbog blizine carske palače. Nežabar je, nakon posvećenja crkve, izvršio prve popravke u vezi s tim, 1856. godine. slavili su krunidbu cara Aleksandra II., a za njega se pripremala palača. Očigledno je palača Petrovsky bila omiljeno mjesto ponovnog rođenja Aleksandra Osloboditelja. Kao i prije, bez straže, počeo sam sa svojim psom šetati uličicama Petrovskog parka. S njim je prije govora bilo dopušteno pustiti u palaču svakoga tko ga je htio pogledati, osim ovih dana, dok je carska obitelj bila ovdje, a ti su izleti bili bez katastrofe.

I nakon konačne obnove hrama početkom 20. stoljeća, početkom 20. stoljeća pojavila su se jedinstvena čudesna zvona sa slikama Presvetog Trojstva, Navještenja Blažene Djevice Marije, Bogoljubske ikone Majke Božje. Bog, sveti otac Nikola, sveti pravedni Simeon Bogoprimac i Annie proročica, sveta Xei.

"CRVENO LIŠĆE, ZEMLJA SIVA"
Ovako je Marina Tsvetaeva figurativno napisala o Petrivskom parku. Razdoblje kapitalizma, koje je počelo nakon velikih reformi Aleksandra Osloboditelja, promijenilo je i park Petrivsky i župu crkve Navještenja. U drugoj polovici 19. stoljeća, Petrovsky Park je izgubio svoje omiljeno mjesto i za ljetne vikendice i za užitke, tek sada su se ovdje pojavili drugi ljetni stanovnici i drugi užici. Ovdje su počeli dolaziti bogataši, trgovci, industrijalci i drugo novokapitalističko plemstvo - donijeli su ovdje svoj ponos u obliku restorana, zborova Cigana i veselja. Prvi koji se pojavio u blizini Petrovskog parka bio je poznati restoran "Yar", koji je zauzeo senator Bašilov davne 1836. godine; Ovdje Gogolj posebno voli vrijeđati. Među trgovcima je najveću popularnost postigao “Jar”, a kasnije se pojavila popularnost “Strilne” i “Mauritanije”, koje su izgubljene na strani Leskova i Lava Tolstoja.

Međutim, sam park Petrovsky i dalje je pogodan za cjelotjedne svečanosti, s vožnjama konjskih zaprega i čajnim kupkama. Ranije su aeronauti plovili na vjetrohladnjacima iznad prostranstava Petrovskog parka i letjeli s padobranima, nadahnjujući ljude. U doba prije reforme, "elegantna publika" je još uvijek hodala ovdje - navečer, kada se manje pilo, jahali su konje i kočije, pokazivali svoje navike i luksuz, sve do kočijaške odjeće. Proteja aristokrata već je počela primjetno istiskivati ​​javnost - one jednostavnije - gradove, sela, marke, trgovce svih pruga.

Presveto

Pri crkvi djeluju: dnevna i tjedna škola, sestrinstvo, tabar mladih, vojno-domoljubna služba, muzej, knjižnica, knjižara i ljekarna.

Svetišta: Shanovna ikona "Slika Gospodina Svemogućeg Vladara svijeta" (čudotvorna ikona "Spasitelj" (XVII. stoljeće).)

Dakle, postojale su linije koje su vozile do Petrovskog parka, skupljajući saonice s kondukterom, a 1899., nakon što je prvi električni tramvaj pokvaren ovdje od Strasnaya trga, koliko god je ljudi željelo moglo je šetati u blizini Petrovskog parka i živjeti ovdje u svojim dačama . Nedugo prije revolucije pojavio se projekt izgradnje nadzemne linije metroa ovdje. Uz fešte i restorane, moskovsku publiku i dalje su privlačili kazalište i dugovječni voxel: ovdje se prvi put javno pojavio pijanist Anton Rubenstein, ovdje se na njegovoj pozornici pojavio glazbenik Franz Liszt, 1863. A.F. Pisarev - igrao je ulogu lika Ananya u svojoj drami "Girkin udio". A 1887. glumica Maria Blumenthal-Tamarina odmah je debitirala ispred romana Dumasa starijeg. Tek krajem 19. stoljeća stari kolodvor je srušen, a Palačni odjel dragovoljno je ustupio zemljište parku za novu namjenu. Sam Pisemsky i ja sada smo živjeli u ovdašnjim dačama. S. Turgenjev, i "oprošteni" dekabristi, koji su se okrenuli od kazne 1850-ih, čiji je život bio blokiran u Moskvi - među njima je bio i Ivan Puščin, Puškinov prijatelj.

Sam park je polako postajao pust, drveće nije bilo zasađeno, aleje nisu bile uređene, nije bilo rasvjete, jer vam odjel palače nije ukazivao dužno poštovanje. Međutim, lokalno stanovništvo je raslo, au tom je razdoblju dotok u Crkvu Navještenja uvelike porastao. Godine 1904. zajednica župljana doživjela je značajna proširenja - sada hram može primiti do dvije tisuće ljudi. Tada se pojavila drevna Bogoljubska ikona Majke Božje. Hram su ponovo oslikali neposredno prije 1917. godine, tada je još bio poznat po svojoj unutrašnjosti. Sliku je naslikao Oleksandar Dmitrovič Boroždin, vodeći umjetnik ikonopisnog majstorstva Njegovog Carskog Veličanstva, u čijoj je kući često posjećivao Starac Aristokle, koji je nedavno proglašen svetim.

Borozdin Vikon izradio je originalni plafon "Navještenje" u glavnoj crkvi i kopirao jednu od rijetkih slika "Propovijedanje Isusa Krista u svijetu", koju je izradio nepoznati umjetnik, a također je izradio kompoziciju "Bog-S" V. Vasnetsov u" - sve je poniženo. Borodinov život također je završio tragično, uhićen je treći dan nakon početka rata 1941. zbog optužbi da je bio dio antiradjanske agitacije za “povećanje vjerskog priljeva među radnim ljudima”. Postoji legenda da je o tome obavijestio sam lažni mitropolit A. Vvedenski, poglavar raskola obnove, a poznavao ga je i Borozdin. S druge strane rijeke Borozdin je umro u Saratovskoj Vjaznici - a njegovo uskrsnuće odvijalo se u crkvi Navještenja sve do prijelaza 1998. godine, kada se sam hram okrenuo vjernicima

I u tom času život oko obnovljenog hrama se još više promijenio. Do danas je preživjela poznata vila Mikolija Rjabušinskog “Crni labud”, koju su za “ludog” magnata projektirali arhitekti G. Adamovich i V. Mayanov: umjesto psa bio je pitomi leopard, a vrtom se šetalo. po fazanima. U blizini Shekhtela, izgradivši dachu za I.V. Morozova. Ovdje je bila vila švicarskog godišnjeg majstora Williama Gabua, glavnog konkurenta Burea i Mosera. Svoju godinu dana staru tvrtku osnovao je u Moskvi 1868. godine s trgovinom u prestižnoj ulici Mikilskaya, koja je stekla veliku popularnost među Moskovljanima. Živjeli smo u blizini Petrivskog parka i pjevača Velimira Khlebnikova i skladatelja Sergeja Rahmanjinova koji je kao student konzervatorija ovdje uz očevu postelju svirao nakon teške bolesti.

A u ulici Nishnaya 8 Bereznya od 1903. postojala je poznata psihijatrijska klinika dr. F. Usoltseva, koji ju je vodio u kućnom stilu za nadarene pacijente: smradovi su bili ovdje kao gosti liječnika. Najistaknutiji od njih bio je M. Vrubel, koji je ovdje naslikao portret Brjusova. Bio sam ovdje i umjetnik V.E. Borisov-Musatov, koji je vodio odred bliskog prijatelja, a također je naslikao portret iz života, nakon premještaja, naslikavši farbi iz Vrubela. (Istodobno je na temelju klinike Usoltsev osnovana Središnja moskovska regionalna klinička psihijatrijska bolnica).

U blizini samog parka Petrivsky otvoreno je jedno od prvih gnijezda za stvorenja. Štoviše, ovdje su stari konji živjeli svoj život, bolesni i bolesni, i svi oni koje su vladari vidjeli: ovdje su se brinuli i pružali liječničku pomoć - na vratima je služio veterinar s punim radnim vremenom.

Prote sve je u parku bilo neprijateljsko - djedovi su bili skloniji posjeći pod svakodnevni život. A popularnost Petrovskog parka kao mjesta za tjedni odmor i šetnje počela je opadati početkom 20. stoljeća. Još 1907. godine car je spriječio odjel palače u raspodjeli zemljišta Petrivskog parka ispod dače, a smradovi su se pojavili na Peterburškoj autocesti.

U blizini ovog mjesta sijevnuo je jedan od prvih zlokobnih signala nadolazeće revolucije. Godine 1869. revolucionar Sergej Nechaev organizirao je brutalno ubojstvo studenta Petrivske poljoprivredne akademije, Ivanova, zbog zločina bezuvjetne podložnosti Yomi. Ovaj masovni masakr dogodio se u akademijskom parku i, proširivši se Rusijom, izgubio se na strani romana Dostojevskog "Bisi", a de Nečajev je postao prototip Petra Verhovenskog. Više nije postao dominantan u parku Petrovsky, već u drugom, glavnom krilu drevnog sela Petrovsky, koje se kasnije počelo zvati Petrovsky-Rozumovsky.

Revolucija je otkrila mračnu stranu kronike crkve Navještenja i Petrovskog parka.

Od iste 1918. godine, park Petrovsky postao je jedno od najtragičnijih mjesta radijske Moskve - ovdje, na zabačenoj periferiji, odvijala su se čekistička pogubljenja, posebno nakon zamaha Fanny Kaplan na Lenjina i zapanjenog terora na verni. 1918. roku. Ovdje je, usred prvih pogubljenja, novi mučenik, protojerej Ioann Vostorgov, preostali rektor katedrale Pokrova na jarku na trgu Chervonia, kanonizacija u Jubilarnoj katedrali, kao i biskup Efraim iz Selinge, koji je umro u isto vrijeme. Odmah je smijenjen veliki ministar unutarnjih poslova N.A. Maklakov, veliki poglavar države Rusije I.G. Shcheglovitov, viši ministar O.M. Khvostov i senator I.I. Biletskog. Prije bogoslužja molili su zaostalo molitvu Gospodinu i otišli na preostali blagoslov pastira. Otac Ivan ih je u posljednjoj riječi pozvao da vjeruju u Božje milosrđe i preporod Rusije.

I crkva Navještenja je zatvorena oko 1934., iza “njihove” Petrove palače - koja je također prenesena na akademiju. Zhukovsky i kontrolirao novo skladište, nakon što je u potpunosti pronašao unutrašnjost. Njegov preostali nastojatelj, protojerej Avner Polozov, tada je služio u crkvi u Danilovskom okrugu, gdje se i sam upokojio 1936. Barbarska ruinacija crkve Navještenja Marijina nastavila se i nakon rata - podignuti su tuđinski stupovi, razbijene glave i ganoci, a klinkeri su iskorišteni za... mostnu dizalicu.

Mozaička ikona "Trojstvo" na popločanoj fasadi crkve Navještenja u blizini Petrivskog parka u blizini Moskve.

Vlada Radyana nije mnogo razmišljala o ovom mjestu Malovny, koje je često odjekivalo njegovu predrevolucionarnu povijest. Riječ je o eksperimentalnom "mjestu mistike" na Maslivtsiju, što je bila sudbina umjetnika 1930-1950-ih. Uvedeno je stvaranje udobnih malih stanova koji bi talentirane gadove oslobodili svakodnevnih problema, a krajolik Petrovskog parka potaknuo bi njihovu kreativnost. Glavni novi naseljenik imanja Radyansky na ovom mjestu postao je Institut za zrakoplovnu medicinu, koji je bio zadužen za bivši restoran "Mauritanija". Ovdje je rođena znanost o svemirskoj biologiji i medicini te su počeli pripremati prve letove iz svemira pasa, a zatim i ljudi. S.P. je bio ovdje Korolov i Jurij Gagarin.

Novo poglavlje u povijesti crkve Navještenja počelo je 1991. godine, kada je probuđena akademija Viyskovo-Povitryana, a crkva obnovljena: 29. proljeća ovdje je rođena Božanska crkva.Iturgija. A onda je uslijedilo dugo razdoblje restauriranja slika i presjeka. Negdje oko 1997. godine, kada se obilježavala 150. obljetnica crkve (na dan pogreba Nariškina), patrijarh Oleksije II posvetio je crkvu novim episkopskim činom. Glava ovog svetišta bila je ikona Gospodina Svemogućeg Vladara svijeta, koja, kako se poštuje, nema analogije.

Postoji bogata starješina za Crkvu Navještenja, a ona je provela do sada po Providnosti Božjoj - mladi su donijeli u hram tri velike tamne ploče, na kojima je Lice Spasitelja bilo zapamćeno u ikonografiji 19. stoljeća, a ispod njega se pojavila veća ranija, veličanstvena slika plećatog Spasitelja, Što znači tipkati ikone?zemni list. sredinom 17. stoljeća Otvoreno Evanđelje, koje Spasitelj čita, glasi: "Dođite, blagosloveni Oca mojega, pripravljeno vam je kraljevstvo nebesko do svršetka svijeta, jer u kući." Nemoguće je ne citirati retke o ovoj ikoni jednog od naših sudionika: „Slika je nevidljiva i visoka u nebeskoj visini. Spasitelj s neba s radošću gleda na nas grešnike.”

Crkva Navještenja Blažene Djevice Marije u biti je jedini samostalni izvor Richtera, koji se proslavio kao talentirani restaurator (obnovio je poznate odaje bojara Romanovih u Varvartsji), poznavatelja i potomka staroruske i arhitekture, jedan od pionira razvoja predpetrovske umjetničke mistike. od visokog osmerokutnog stupa podignutog na podnožju, sličnog volumenu snažnog hrama, dovršenog svjetlosnim tamburom s glavom u obliku šoloma i predvorjem nad kojim se uzdiže zvonik.

A na Veliku Gospu, 28. rujna 1997., u hramu se pojavilo još jedno svetište: vlč. Avnera Polozova donijela je u crkvu obiteljsku ikonu Iverske Majke Božje. Župnik je zapovjedio da se daruje crkvi Navještenja Marijina kada bude ponovno otvorena za bogoslužje.

U podrumu je podignuta zimska crkva u čast Bogoljubske ikone Majke Božje.

Bogoljubska ikona Majke Božje.

Godine 1157. sveti plemićki veliki knez suzdalski Andrij Jurijovich (Georgiyovich), jedan od prvih izbornika i vođa ruske zemlje, titule za pobožnost Bogolyubsky, lišio je Vishgoroda i izravno prenio u svoju domovinu y, u Rostov-Suzdal zemlji.

Svetog princa Andreja pratila je čudotvorna ikona Presvete Bogorodice Trojeručice, nazvana Volodimirova godina i zaštitnica cijele ruske zemlje. 18 chernya, oko deset milja od Volodymyrja, ikona je počela šepati bez vidljivog razloga, a konji nisu mogli uništiti njezino mjesto. Ni zamjena konja nije učinila ništa. Knez Andrej naredio je da se obavi molitva u čast Bogorodice pred Njenom čudotvornom ikonom, a zatim se sam pomolio kod znamenja. U času kneževe usrdne molitve, javi se sama Carica Nebeska i naredi da se čudotvorna ikona postavi u blizini Volodimira, i da se na ovom mestu podigne hram i manastir u čast Njenog rođenja.

Čudotvorna ikona pažljivo je okrenuta Volodimiru, a na mjestu pojavljivanja Majke Božje knez Andrij je zaklao Bijelu crkvu Rođenja Djevice Marije i zaspao u samostanu. Kao odgovor na zagonetku o tome da se Majka Božja zaljubila u ovo mjesto, počeli su zvati samostan Bogolyubsky. Kasnije se tako zvalo i samo mjesto koje je naručeno.

Onaj koji je otkrio pojavu Presvete Bogorodice, sveti knez Andrej, koji se od tog časa počeo zvati Andrej Bogoljubski, naredio je da se na čempresu naslika ikona koja prikazuje Prečistu Djevicu kako mu se javlja. Na ikoni je Bogorodica prikazana kako stoji s rukama uzdignutim na molitvu i licem poput Gospoda Isusa Hrista koji joj se javio. S desne strane Bogu, Majka Božja drži povelju sa Svojom molitvom Njegovom Sinu: "Neka blagoslovi ovo mjesto koje je Ona odabrala." Novonaslikana ikona pažljivo je prenesena u novosagrađenu crkvu Rođenja Djevice Marije i nazvana je Bogoljubnaja ili Bogoljubskaja.

Sveto Navještenje Blažene Djevice Marije u hramu

Prijestolja
Navještenje Blažene Djevice Marije
Bogoljubska ikona Majke Božje
Sveti pravedni Simeon Bogoprimac i Annie proročica
Sveti Ksenofont i Marija te djeca Arkadija i Ivana
Svetišta
Glavna svetinja hrama je ikona Gospoda Pantokratora, koja se nalazi u lijevom uglu reda ikonostasa. Slika datira iz 17. stoljeća. Zaštitna ikona je ikona Navještenja Blažene Djevice Marije, složena u mozaiku. Prikazuje arkanđela Gabrijela i Djevicu Mariju. Nakon što je hram bio voljen, rektor je kupio staru ikonu za novu

Crkva Navještenja u blizini parka Petrivsky

Svaka je crkva uistinu jedinstvena na svoj način. Često pokušavamo izjednačiti arhitektonsku sličnost jednog hrama s drugima, pokušavamo birati riječi i shvatiti koji je lijep, čujemo argumente, ali u stvarnosti usporedba ovdje nije jasna, iako koža osobe ima svoje moć Postoji osjećaj duboke ljepote. Čim uđem u novu crkvu, shvatim koliko svi mirisi, kao i ljudi, nisu isti. A hramovi su svijetli, sjajni, nema novih ikona, pa uđeš i shvatiš: to je to, trijumf Svjetlosti, oreol pravoslavlja. Takve crkve uvijek imaju puno ljudi, a oni tamo ne idu jer su zadovoljni.

U selima možete vidjeti crkve jednostavne, neugledne, a opet čudesne u svojoj skromnosti, samosvijesti i poniznosti. Ne daje se kao dar za čudo, zacijeljeni prsten s kamenjem i zlatnim grebenima visi na ikonama, ali čudesni vezeni ručnici, khustochki, donirani kao dar Majci Božjoj.

I crkve, u kojima nema baš nikakvog božićnog ugođaja, mračne su, ponekad tmurne, ali na takvim mjestima još je svjetlije prisjetiti se nade, duhovnog uvida i zasjati suzama radosnicama. Želim znati o jednom od ovih hramova.

U blizini moskovske podzemne željeznice Dynamo nalazi se crkva Navještenja Blažene Djevice Marije u parku Petrivsky, koja pripada Dekanatu Svih Svetih Moskovske mitropolije Ruske pravoslavne crkve.

Povijest Hrama seže najmanje dva stoljeća unatrag: 1841. Anna Dmitrivna Narishkina, prijateljica Katarine II., obratila se caru Mikoliju I. i mitropolitu Philaretu s porukom o lokaciji hrama i dači u blizini Petrivskog parka.

Gannia Narishkina pretrpjela je veliku tugu, umrla joj je kći, a zatim i sestra. Naryshkina je obećala sebi da će sigurno obnoviti Hram i, nakon što je pokupila sve uveze, završila je svoju odjeću. Prvi projekt za hram pokrenuo je car, što je najvažnije, podijeljeno je kroz one da će hram biti sličan Petrovoj palači, izgrađenoj u blizini. Nezabar, projekt još jednog arhitekta i restauratora, poznatog svojim sredovječnim ljudima, sudionika u radu Velike kremaljske palače, Fjodora Richtera, dobio je pohvale, a rad je započeo 1844. godine, žrtvom Naryshkina. Arhitekt je kupolu crkve želio učiniti zgrčenom, paraboličnom, a taj je detalj ponovno krstio car Mikola I. Glava crkve izgubila je svoju tradicionalnu, cibulinu strukturu.

Dovršili su svoj rad 1847., gornji oltar posvećen je u ime Navještenja Blažene Djevice Marije, a donji oltar: jedan u ime Šimuna Bogoprimca i Ane proročice, drugi u ime sv. prečasni Ksenofont i Marija. Godine 1901. sudbina je dobila nova zvona za crkvu. Godine 1904. hram su proširili župljani, obnovio ga je Pribudova, u kojem je prijestolje postavljeno u ime Bogoljubske ikone Majke Božje. Prijestolje je posvećeno 25. studenog 1904. godine. Godine 1916.-1917. oslikavanje zidova i kripti dovršio je umjetnik Oleksandr Borozdin. Godine 1934. crkva je predana Akademiji. Žukovskog, iz njega je uklonjeno skladište, uklonjen je dio dvorca i kupola, čime je oštećen ganok.

Godine 1991. hram je prebačen Ruskoj pravoslavnoj crkvi, au hramu je smještena Patrijaršijska akademija. Dana 6. lipnja 1997. godine, prije 150. posvećenja hrama, završeni su opsežni radovi na popravci i restauraciji.

Glavna svetinja hrama je ikona "Gospod Svemogući Vladar svijeta", smještena je u lijevom kutu reda ikonostasa. Kad ideš u crkvu, toneš u mračnu, vlažnu grešnost, u dubinu svoje vlažne duše.

Desna ruka na ikonostasu je ikona Svemogućeg s velikim sumama veličanstvenih očiju, naslikana na tri ploče u dalekom 17. stoljeću. Čini se da su ikone stare preko 350 godina.

U ikoni nema poniznosti, ona vatreno pogađa u srce, šokira svojom dubinom. Nema u njemu izvještačenosti i uljepšavanja. Ova slika je izgubljena u svijetu, daleko od estetike i profinjenosti. Nije napisao jednostavan, pošten ruski čovjek, bez ikakvog oblika kreativnosti, bez ikakvih kreativnih ideja, nadahnuća, kao što je Bog naredio jednostavnom, iskrenom čovjeku da piše na svojoj duši.

I u njemu se kaže, crni, suvore. Prema legendi, stvorio ga je stariji Dionysius Glushitsky u 15. stoljeću.

U još mračnoj crkvi, oči Svevišnjega upravljaju neprijateljem ne toliko na površinskoj estetskoj razini, koliko u svakom bezdanskom, podsvjesnom, čudu iz dubine stoljeća. Sada mi se čini da je slika najbolja za reći preostalim grešnicima “Slijedite me, prokleti, u vječni oganj, pripreme đavla i njegovih anđela” (Matej 25:41)

I sada, u svjetlu svijeće, kraj zamračene crkve, pod tim izravnim i čvrstim pogledom, zavjetuješ se da ćeš ozdraviti.

Ikona je pronađena „vipadkovo“, kao i otac Dimitrije Smirnov: dvoje mladih donelo je Svetom Uspenju tri stare tačke, kompoziciju dimenzija 206 x 161,5, na kojoj je bio zatamnjen lik Hrista. U crkvi su već pustili djecu da postanu vrlo stara za pisanje slike i počeli su polako čistiti sliku, a ispod lopte farbi ukazalo se veličanstveno oko Gospoda Svemogućeg, veličine dvije doline!

U Moskvi nema analoga ovoj ikoni.

Zaštitna ikona je ikona Navještenja Blažene Djevice Marije, popločana mozaicima. Prikazuje arkanđela Gabrijela i Djevicu Mariju. Ovo je božićna ikona, sjajna je i djeca će je jako voljeti. I ovdje su drevne ikone Mikolija Čudotvorca, Majke Moskovske, Serafima Sarovskog i mnogih drugih, čak i prije ovih slika svetaca i pred Bogom ljudi dolaze po pomoć i odnose ih.

I u ovoj crkvi osjećaju da je preporod pravoslavlja u njegovom čistom, poštenom, neuglednom izgledu. Kao što se ikona Svedržitelja okrenula od zaborava, preživjevši pod „pokrićem“ revolucije i progona crkve, tako se i ljudi koji su dolazili u Hram postupno vraćaju nitima svoje vjere, počecima njihovu povijest.

Kontakt podaci

Adrese: 125167, Moskva, ulica Chervonoarmiiska, b. 2, strana 2 "G".

Telefon:+7-495-614-95-70

Faks uređaj: 611-23-62.

O hramu

Prijestolje je sveto

• Gornja crkva: Navještenje Blažene Djevice Marije (7. četvrtina);
• Donja crkva: Bogoljubska ikona Majke Božje (1 stablo lipe);
• Prednji bočni zrak: desno. Šimuna Božjeg i Ganije proročice (žestoke 16);
• Pivdennyi bočni vívtar: prp. Ksenofont, prijatelj njegove Marije i plavih, Arkadija i Ivana (8. žestoki).

Svetišta

• Ikona "Gospodin Svemogući" (17. stoljeće, pronađena u ikonostasu crkve Bogolyubsky);
• Ikona Majke Božje "Iverska" (19. stoljeće, nalazi se u središnjoj crkvi);
• Ikona sv. Mitrofan iz Voronjeska s djelićem relikvija sveca (stoji na posvećenju Bogoljubske crkve);
• Relikvija hrama je križ s groba oca Valentina Amfiteatrova.

Raspored božanskih službi

- Schodnya: 08-00 - Božanska liturgija.
17-00 – Večer. Jutarnja služba.
- Tjedni i praznični dani:
07-00 i 09-00 - Božanska liturgija,
prije 17:00 - Cijelu noć.

Parafijalna aktivnost

• Gimnazija „Svitlo“;
• Pravoslavni dječji štand "Pavich";
• Sestrinstvo u ime prpmts. Elisaveti;
• Patronažna služba;
• škola Tverezinnya;
• Pravoslavni medicinski i obrazovni centar "Zhittya";
• Omladinska organizacija "Petrovsky Park";
• Vojno-patriotska škola „Skimen“;
• Pravoslavni dječji tabir "Bogoslovlje";
• Teološki tečajevi za odrasle;
• Dječja tjedna škola;
• Katehetski razgovori pred sakramentima;
• Škola govora;
• Klasa ikone;
• Pravoslavno bratstvo sschmch. Hermogen, Patrijarh moskovski i cijele Rusije;
• Umjetnička škola;
• Hodočašće.

Povijest

Bilo je nekoliko buđenja u palači Petrove kolonije 1844.–1847. u ruskom stilu (arhitekt F.F. Richter) s aktivnim komornikom A.D. Prema misteriju, njezina unuka, trinaestogodišnja Ganna Bulgari, umrla je u vikendici u blizini parka Petrivsky.

Župljani hrama bili su dvorišni ljudi Vlasnikovih dača u blizini parka Petrivsky i vojnici iz vojnih kampova Khodinskog polja.

Godine 1904 ponovno probuđen (arhitekt V.P. Gavrilov), u središnjoj regiji 29. studenog 1904. posvećen je novi oltar u čast Bogoljubske ikone Majke Božje.

Godine 1910 r. projekt ima arh. A.P. Evlanova na hramu se nalazila kamena dvospratna klera, na čijoj se donjoj površini nalazio nadvratnik.

Poslije 1934. zatvorena, pretvorena u skladište ovaca Akademije. Žukovski.

Glavne ruševine hrama prepoznate su 1950–60-ih godina, kada su uklonjeni njegova ograda i ganok, uklonjeni križevi i glave, dodani su drugi slojevi susjednom hramu i postavljeni lukovi. Sve drvene crkvene zgrade bile su u zapuštenom stanju, a u blizini glavne zgrade nalazilo se kotarsko UVS.

25. lipnja 1991. godine Nakon dugih pregovora Ukrajinsko-povitrska akademija dala je ime hramu i prenijela ga na Rusku pravoslavnu crkvu, a u hramu je bila smještena Akademija Patrijaršije. 29. uveče istoga dana održana je Božanska liturgija.

Dana 13. travnja 1997. grad je očišćen u čast 150. obljetnice crkve Navještenja. Prije Božanske liturgije, Sveti Patrijarh moskovski i cijele Rusije Aleksije II sa arhiepiskopom istarskim Arsenijem, arhiepiskopom sonjačnogorskim Sergijem i episkopom orehovsko-zujevskim Oleksijem osvećeni su svi oltari hrama novim episkopskim obredom.

Povijest crkve Navještenja nepoznata iz povijesti palače Petrove kolonije, utemeljene u 18. stoljeću. ukazom carice Katarine II arhitekt M.F. Kozakovim. Palača je sagrađena duž drevnog Tverskog trakta (Lenjingradski prospekt devet), kojim su vladajući pojedinci ulazili u Moskvu, a ime je dobila po Visokopetrivskom samostanu, koji je Volodiv posjedovao ove zemlje.

Počevši od cara Pavla u palači Petrivsky svi su vladari urlali prije svoje krunidbe. Prije krunidbe Aleksandra II, u blizini, na Khodinskom polju, izgrađen je kraljevski paviljon za počasne goste i važne sporove, gdje su se održavale konjske utrke. Za narod, koji je dosegao 500 tisuća, postavili su stolove za častuvane; fontane su tekle medom i vinom, kiflice i namazane kokoši visjele su na drveću.

5. svibnja 1896. nekoliko dana prije svoje krunidbe, Mikola II i njegova svita stigli su u Petrovu palaču. Uz rubove autoceste, bez obzira na gnjev, bili su nagurani ljudima, od kojih su mnogi bili na koljenima. U palači je bila puna straža, predstavnici svećenstva, okružnog zemstva i plemstva provjeravali su suverena. Dana 9. svibnja, uz zvonjavu moskovskih zvona, kraljevski se korteš odvezao u Kremlj, a 14. svibnja održana je krunidba.

Iza palače Petrivsky povezan s ratom 1812. Mnogo je dana Napoleon bio s njim, jer su generali i stožeri bili zaduženi za engleske vrtove, špilje, kineske paviljone i vrtne sjenice.

Obnova dizajna Pljačkanje palače počelo je 1826. Tijekom prijelaza stražario je sam Mikola I. A 1827. b. arhitekt A.A. Menelasu za sudjelovanje I.T. Tamansky je izradio plan za park na području uz palaču i Maslovy Puststi. Rad u okviru ovog dogovora obavljen je pod nadzorom voditelja Moskovske komisije pod nadzorom A.A. Bašilova.

Moskva Bois de Boulogne Kako su ga aristokrati krstili, pao u srca stanovnika stare prijestolnice. “Pogledajte, kakav raskošan ćilim prostire se ovaj veseli park, kako se prostiru njegovi široki, utabani putevi na sve strane, s kakvim izuzetnim užitkom rasutog njegovog vrta...” - napisao je romanopisac M.M. Zagoskin. U blizini parka otvoreno je kazalište, slavili su se balovi, a ispred palače su se vozile saonice. 1840 stijena. Proslave s Tverskog bulevara preselile su se ovdje.

Prve dače Moskovsko plemstvo dobivalo je naredbe iz prsta čak i krajem 18. stoljeća. Ovdje, u dači A.S. Sobolevski, 19. svibnja 1827. godine Prijatelji su slavili O.S.-ov oproštaj. Puškina. S pojavom majčinog dacha parka u Petrovskom postao je moderan.

Sered Vlasniki Postojala je dacha i komornica Ganna Dmitrivna Narishkina, koja je morala izdržati teške kušnje. Godine 1829 r. Poginuli su 19-godišnja kći Maria i zet, djelatni državni činovnik, komornik i kavalir grof Mark Mikolayovich Bulgari; U naručju bake i djeda izgubila se njena malena unuka Ganna. U 1841 RUR . Djevojka je već umrla, a Anna Dmitrivna i njezin odred, komornik Pavel Petrovich Narishkin, rekli su istu sudbinu.

Godine 1842 poslala je pismo na ime mitropolita moskovskog i kolomnskog Filareta, gdje je rekla o svetištu za izgradnju hrama u Petrovskom: „S kršćanskom pobožnošću i poniznom nadom u Boga, posvetila sam sveti samostan snazi ​​svojih jutara, kamjansku dvovrhnu crkvu<...>na zagonetku smrti moje kćeri, kćeri grofice Anne Bulgari, koja je umrla ovdje tijekom svoje ljetne rezidencije.”

Oduzevši Vidmovu U Moskovskom crkvenom konzistoriju Hanna Dmitrivna obratila se Mikoliju I. i naknada je opozvana. Država je odobrila projekt akademika arhitekture, profesora, nadvirnog radnika F.F. Richter, ili na fotelji, možda i sam car, prekrstio je izvanrednu paraboličnu kupolu crkve, koja je oblike prenijela u suvremenost.

12. veresnja 1843 r. Kamen temeljac za hram položen je pod atribucijom svetog Filareta Dvirtsevaya Aleji iza palače Petrivsky (Aleja Nine Palatsove zove se Chervonoarmiiskaya ulica, aleja između hrama i parka nazvana je Naryshkinskaya).

Kroz rijeku Glavni posao je završen. Vlitku 1847 RUR . Hanna Dmitrivna je izvijestila da je crkva "uz pomoć Božju bdijenje završeno, početci, sakristija, liturgijske knjige i sve što je potrebno za službu dovoljno su osigurani". Dana 24. rujna episkop Dmitrijski Josip, vikar Moskovske eparhije, osveštao je hram. Konzistorij je naredio da se zatvore molitve za nositelja hrama i njegovu obitelj.

Kod svećenika do crkve Navještenja, izgrađeni su Mikola Moiseiovich Sokolov, đakon crkve Joakima i Gannija, na Yakimantsiju (porušena 1969.). Pjevač zbora, njegova eminencija Vasilije Liperovski, izabran je za sakristana, a student srednjeg odjela Moskovskog sjemeništa, Dmitrij Kostjantinovič Rozanov, imenovan je za kvalifikatora. Godine 1848 postavši Nikon Fedorovič Troicki.

Godine 1849Sveti Filaret odobrio je hram kao parohiju. Oko Vlasnikovih dača, ljudi s dvorova i vojnici iz logora Hodinskog polja postali su parafijani. To se dogodilo nakon smrti A.D. Naryshkina, koja je umrla 6. četvrt 1848 RUR . I pokopala ju je voljena unuka u središtu Spaso-Andronikovog samostana u blizini.

Godine 1852Sergej Vasiljovič Beljajev postao je rektor hrama, koji je ovdje služio do svoje smrti 1887 r. U 1856 r ., budući da se Petrova palača pripremala prije krunidbe Aleksandra II., hram se popravljao. U 1861 RUB . sa stražnje strane nalazila se ograda između dvoje penjačkih vrata. U 1881 rublja . Na kraju Palatsovaya Aleje pojavila se kamena ograda s metalnim vratima, a tamo su bile naručene kabine za svećenike. U 1888 RUB . svećenik crkve Navještenja Marijina imao je svoga zeta vlč. Sergija Beljajeva, Petra Speranskog

"Moskovske crkvene vijesti" izvješćuje: “Opadanje lišća 21. 1892. u blizini parka Petrivsky izgrađena je lokalna župna škola utemeljena pri crkvi Navještenja Blažene Djevice Marije<...>. Škola je financirana za 60 dječaka – djece lokalnih seljana” (ove je godine pokrenula i djevojčicu). “4 lipe 1899 rub. U crkvi Navještenja Djevice Marije, u blizini parka Petrivsky, posvećena je čudesno blagoslovljena gornja glava crkve. Ikonostas ima izgled pozlate; svete ikoneažuriran; zidovi crkve ukrašeni su slikama i ornamentima; I hram je obnovljen.” “U tjedan, 18. breza< 1901 RUR .>, pozivi na telefon su podignuti<...>skupo dotjeran, darovan od strane dobročinitelja.”

Na početku 20. stoljeća. Stanovništvo Petrivskog parka jako je poraslo, a 1904. Hram je proširen. Iza projekta V.P. Gavrilov, prije toga su stigla dva koljača, gdje su odnijeli prijestolje pravednih Simeona Bogoprimca i Ane proročice i prepodobnih Ksenofonta i Marije s njihovom djecom Ivanom i Arkadijem. Središnji bočni zid ponovno je posvećen u čast Bogoljubske ikone Majke Božje. Gornji dio druge ikone bio je pokriven metalnim štitovima na kojima su bile ispisane ikone. Ispod hrama uključili su pećnicu koja je spržila donju površinu.

Godine 1910-1911 pp. Donacijom župljana izgrađena je kamena dvokrilna sjenica po projektu O.P. Evlanova. Novi čovjek je dobio “ubožnicu za starije osobe župe”, stan za psalmopisca i dva stana koja su bila slobodna za iznajmljivanje. Prihod je išao za jutarnje ubožnice, paljenje i posvećenje župne škole. U hramu je bila knjižnica. Godine 1916–1917 pp. umjetnik O.D. Borozdin i njegov pomoćnik đakon Ivan iz crkve Svih Svetih na Sokolu oslikali su kriptu i zidove donje crkve.

Kod Blagovišćenskog U različitim satima u hramovima je služio o. Avner Oleksandrovich Polozov (ranije je služio pod ovlašću patrijarha Tihona, 1920. godine, osuđen je na strijeljanje, koje je zamijenjeno koncentracijskim logorom, ali je uhićen, služeći u Kazanskoj crkvi i hramu Kaluzka, nakon njihova zatvaranja 1927. godine). – u Blagovishchensky3, r. – u crkvi na Danilivskom okrugu, umro 1. proljeća 1936.), đakoni Mihailo Morozov i Sergij Ivanovič Smirnov, klerik Ivan Vasiljovič Kulagin (kasnije rektor Crkva Trojstva u blizini Kam'yantsi (nin Elektrovugillya m.), na kraju progona bila su dva hapšenja i 10. rođendan 1937. r. pucnjave na poligonu Butivsky), psalmist Sergij Oleksandrovič Gromakovski. Ispod su imena čuvarice prosfore Olge Mikolajevne Morozove i čuvara Pavela Nikolajoviča Lebedeva.

Poslije toga zhovtnevogoRevolucija u životu u Petrovskom parku radikalno se promijenila. Godine 1917–1919 pp. ovdje se pucalo. Kasnije su dače srušene i kolci su pali. U 1928 RUB . izgrađen je stadion Dinamo, a god 1938 RUR . ista stanica metroa. Do danas je sačuvan samo mali dio parka. palača Petrovsky 1918 rublja . prijelaz sa suverene vlasti.
U 1923 r . Tamo se nalazi Inženjerska akademija Viyskovo-Povitryana nazvana po M.I. Žukovski. Na kraju rata pobjeđivali su pod zapovjedništvom dalekog zrakoplovstva i vojnog PPO-a, zatim je akademija ponovno preuzela vodstvo. Nina u novoj ekspanziji Budinoka preuzelo je Gradsko vijeće Moskve i Centar za međunarodnu duhovnu znanost te hotel za stanovnike visokog ranga.

Blagovišćenski hramprije sata pjevanja izgubio sam chinnim. U 1918 rublja . likvidirana je crkveno župna škola, odnosno protopopoviAleksandar Mihajlovič Tretjakov, koji je služio u hramu do njegova zatvaranja, nastavio je "tako revno i tako nemilosrdno polagati Zakon Božji djeci župe". U 1921 rublja . Župljani su podivljali od pritužbi patrijarhu Tihonu na rektorovu poruku, fra. Petra Speranskog mitra. Želeći doznati tko je živ čak i daleko, napisali su: „Potrebno je za one kojima je potrebna duhovna utjeha, ali je važno za one koji su bolesni da ne ostanu uskraćeni bez pričesti i duhovnog vodstva, duhovnih smjernica daje otac Petar za nas." U 1929 rublja . O. Petro je umro i sahranjen u Lazarevskom okrugu (siromašni u rođen 1936).

28 lipanj 1932 r. Hram je zatvoren i dugi niz godina pretvoren u skladište Akademije Žukovskog. Sav namještaj, ikone i počeci netragom su nestali, oslikavanje kripte i zidova često se pojavljivalo, a uz središnju kompoziciju „Navještenja“ položen je električni kabel. 1950-1960-e imaju stijene. razmontirali su ogradu i staru crkvu, uklonili križeve i glave, dodali druge katove donjoj crkvi, položili lukove i postavili kupolu ispod viseće dizalice. Sagrađene su sve crkvene sjenice, u blizini separea je bila crkva, a na terenu je bila i pivnica.

25. lipnja 1991. godine Akademija je prenijela hram Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Rektor zgrade je protojerej Dimitrij Smirnov. Dana 29. nedjelje, po prvi put nakon dugo vremena, održana je Sveta liturgija u crkvi.

Snagama Parata Započeli su novi radovi: postavljeni su kupola i križ, obnovljena je unutrašnjost crkve,Oslikan je bijeli kameni portal, restaurirane su metalne ploče središnjeg bordura, postavljene su granitne baze. Pročelje je bilo ukrašeno mozaičkim slikama Spasitelja, Presvetog Trojstva, Navještenja te svetaca Filareta i Tihona. Na pozivu su se pojavili novi pozivi. Velika rasa uspjela je uzeti pivo iz crkvene zemlje i uspostaviti kler u sjenicama (devet godina obnove). Iza projekta arhitekta S.Ya. Kuznjecov je sagradio hram krštenja u ime svetog mučenika Volodimira Medvedjuka i novih mučenika i drugova Rusije, kao i pravoslavni obrazovni centar. U krugu crkve nalazi se park.

Blagovišćenski Hram čini jednu župu s crkvom svetog Mitrofana Voronješkog na Khutirskom. Postoji dan pri dolasku vjeronauk i vjeronaučna služba, katehetski tečajevi, tjedna škola, Sestrinstvo u ime časne mučenice Elizabete s pokroviteljskom službom, služba milosrđa, gimnazija "Svitlo" dječja koliba i dječji pansion obiteljskog tipa "Pavich", klub mladih i kazališni studio "Petrovsky Park", govorna škola,
sat ikonopisanja,multimedijalni blog protojereja Dimitrija Smirnova, Elizavetinske publikacija, multimedijska publikacija “Deonika”, pridružena web stranica “Blagodrevo”, muzej, knjižnica, radijski program “Blagovishchennya”, internetska knjižnica “Blagovishchennya”, knjižara “Riza”, kino dvorana “Dotik prije kršćanstva”,Održavaju se obiteljske priredbe "Očeva kuća", izlazi 1000 godina star časopis "Kalendar". Rektor župe se slaže s Patrijaršijskom komisijom za prehranu obitelji, zaštitu materinstva i djetinjstva.

Blagovijest Presvete Bogorodice, velika svetica za pravoslavni narod, slavi se u velikim razmjerima. Njemu u čast izgrađeno je nekoliko velikih crkava, ali najljepša se nalazi u blizini Petrivskog parka u Moskvi. Hram je inspiriran poviješću svog nastanka i stalnom vezom s obitelji cara i Ganne Naryshkine.

Odavno je postao popularan među hodočasnicima ne samo zbog svojih unutarnjih užitaka, već i zbog ljepote Petrovskog parka. Prije svega, prije polaska na hodočašće ili bogoslužje, važno je upoznati se s bogatom poviješću ovoga grada.

Crkva Navještenja Blažene Djevice Marije u blizini parka Petrivsky

Povijest stvaranja hrama

Ovaj hram uvijek je povezan s carskom obitelji. Zašto?

Prije svega, komornica Ganna Narishkina postala je sponzor ove ideje, jer je htjela izgraditi crkvu u parku Petrivsky u čast svog onukke Gannija Bulgarija. Djevojčica je umrla u dobi od 13 godina, a Naryshkina je dugo upravljala s njom.

Na drugi način, dopuštenje za odlazak na dužnost očito je bilo po nalogu samog cara. Ganna Narishkina bila je bijesna zbog posebnog bijesa ako je, nakon što je iznajmila teritorij Petrovskog parka, bila prisiljena tamo živjeti.

S desne strane je da je ovo područje bilo pokriveno prije dolaska Crkve Svih Svetih i njezini službenici su bili protiv izgradnje drugog hrama, a čak i tada bi potrošili svoj dnevni prihod. Í Rada Konzistorija pohvalila je molitvu za svakidašnji život i nakon bestijalnosti samoga cara. Zakup parka i rad na projektu arhitekta F.F. Richter je u potpunosti sponzorirao Narishkina.

Car je također uzeo svoj dio iz svakodnevnog života, hvaleći Richterov projekt i ohrabrujući Tjurkina, koji će biti u budućnosti, jer će njegov projekt biti sličan palači Petrivsky. U vrećici, Dne 7. tromjesečja 1844. utemeljena je crkva Navještenja Marijina, a do kraja 1844. bijaše veći dio posla dovršen.

Godine 1847. Nariškinova obitelj obavijestila je mitropolita Filareta o kraju svakodnevnog života i spremnosti za oslobođenje. Svećenstvo je raspoređeno iz crkve sv. Joakima i Annie iz Velike Yakimantsi, a ukupno je na svakodnevni život potrošeno preko 200 tisuća. rubalja, uz troškove za kupnju potrepština, knjiga i druge robe. Osim toga, Naryshkina je vidio 10.000 rubalja za plaću slugu i svoj život.

Parafalna crkva postala je neizmjerna, nakon prosvjeda Naryshkina napuštena je i crkva je ostala bez parafa. Cijela stvar je razbijena u koru crkve Svih Svetih. Hanna Dmitrivna potaknula je stanovnike Petrivskog parka na izgradnju nove građevine, jer je bila zadovoljna Konzistorijem.

Blizina carske palače i kraljevske obitelji bila je razlog povećanja broja župljana i same dobre volje. Tako je 1856. godine završena obnova u čast krunidbe Aleksandra II.

Mozaička ikona "Navještenje" na oslikanoj fasadi crkve Navještenja blizu Petrivskog parka

Povijest njegove osvete na nekoliko važnih datuma:

• 1881. - nove kolibe za poslugu sagradio je trgovac I. V. Natruskin;
• 1880-ih – nastaje parkan;
• 1884. - počinje s radom parapravna škola za podmladak;
• 1899. - veći popravak i novo posvećenje;
• 1901 - instalirajte važne pozive;
• 1900. - Proširit ću izgradnju 2 velika dolaska i izvršiti njegovu rekonstrukciju za projekt I. Gavrilova;
• 1916.-1917. - ukrašavaju unutrašnjost donje crkve.

Dolaskom radijanske vlasti župa je, kao i druge crkvene članice, ozbiljno stradala. Zatvorena je oko 1934. godine i obnovljena, za što je izgrađeno puno stabala.

Poštovanje! Od 1990-ih godina počela je njegova rekonstrukcija i obnova, a ne nakon što je 1991. godine vraćena u okrilje Pravoslavne Crkve. Godine 1997. hram je proslavio 150. obljetnicu. Postavši mjesto hodočašća i jednostavno redovitog posjećivanja lokalnih parafijanaca i svih ostalih.

Opis arhitekture hrama

Osnova za projekt bila je crkva sv. Ivana Krstitelja u blizini sela Dyakovo, koja je slična tipu. Postojala su dva reda separea: donji na vrhu pravokutnog oblika i gornji - osmerokatni. Na vrhu su postavljeni pleteni i okrugli kokošnici. Okrunili smo veliku kupolu. Uski dugi prozori od baza do stele napravljeni su velikima - kroz cijelo razdoblje između gornjih zidova. Iz ulaznog dijela uklonjeni su ganok i trijem.

Stil glave je ruski, sve kokošnike napravio je sam. Riža na ruski način je u dzvinici na dakhi, jer su napravili šator sa 4 strane.

Ikonostas donjeg hrama crkve Blagovijesti Blažene Djevice Marije

Prijestolje stoji na gornjem hramu, a granice na donjem. Smrad je posvećen svecima: prvi - Simeonu Bogoprimcu i proročici Hani, drugi - svetima Ksenofontu i Mariji. Kupola je tradicionalno zrnasta, prekrivena zlatnim listićima i dvostrukim vrhom. Drugi ne gori na vrhu, pa je vrijeme da se bogoslužje održi tamo na toplom.

Za doradu! Glavna značajka crkve je njezina jedinstvena boja, a čak je i cijela zgrada prekrivena svijetlom koraljnom ceradom, na kojoj stupovi od bijelog kamena i jednostavni moderni ukrasi izgledaju i vide se čudesno.

I ikone poslagane u mozaike. Želim stvoriti zeleni travnjak i parkovne aleje, a ulogu ograde igra kovani kamen na bijelim kamenim stepenicama.

Svetišta i kontinuirani rad na hramu

Hram ima najniže svetište pravoslavne crkve. Među njima su ikone:

• tip mozaika “Navještenje” - slika Gabrijela i Majke Božje u trenutku navještaja Radosne vijesti;
• “Gospodin Svemogući” - djela u 17. stoljeću prikazuju sliku Isusa kao nebeskog Kralja i suca;
• Iverska Djevica Marija - slika "Putnica" prikazuje Djevicu Mariju kao Majku Krista;
• “Molitva za čašu” - koja prikazuje Kristovu muku u Getsemanskom vrtu;
• Mitrofana Voronezkog i dio njegovih relikvija.

Na ulazu u župu nalazi se i nadgrobni križ sv. Valentina. Krema svetišta su vlastiti sveci:

• 7. četvrtina - Navještenje;
• 1 stablo lipe – Sv. Bogoljubska Djevica Marija;
• 16 žestoki - Šimun Bogoprimac i sveta Ana;
• 8 žestoki - Sveti Ksenofont i njegova obitelj.

Ako želite, možete sudjelovati u Svetoj Liturgiji, koja se održava na 7. i 9. godišnjicu jutrenja, kao i na 5. godišnjicu večernje. Prvog dana bogoslužja službe se održavaju 8. ujutro i 5. navečer.

Osim redovnih usluga, ovdje se odvijaju sljedeće društvene aktivnosti:

• tjedna škola za djecu od 5 godina;
• kazališne i glazbene skupine;
• Suradnici evanđeoske mladeži;
• obiteljski klub;
• govorna škola;
• gimnazija „Svitlo“;
• dječji separe i tabir;
• patronažna služba.

Detaljnu analizu možete pronaći na web stranici http://xn-80abedlaaxvzh8k.xn-80adxhks/.

Misceznahodzhennya

Crkva se nalazi u blizini Moskve, u ulici Chervonoarmiisky.

Do hrama možete doći nekoliko ruta od stanice metroa:

• "Dynamo" - idite sa strane Teatralne aleje, dijagonalno kroz Petrivsky park do Komarova trga;
• "Aerodrom" - iz vanjskog predvorja idite autobusom 105 ili N1 ili trolejbusom 6, 12 ili 82 do raskrižja "Seregina Street" i prođite pishki;
• "Bigova" uzmite autobus T8 i dođite do "Palate Shlyakhovy";
• "Bilorussky Station" - na stanici "Tverskaya Zastava" presjesti na autobus 456 ili M1 do "Seregina Street".

Hram Blagovijesti u Moskvi važan je dio cjelokupne pravoslavne crkve i zaslužuje da se barem jednom oživi. Unutarnja ljepota i poseban duhovni ugođaj nikome se ne može oduzeti.

Zvonjenje u crkvi Navještenja u Petrivskom parku