Ruska koliba: gdje i kako su naši preci gradili kolibe, strukturu i dekor, elemente kolibe, videozapise, zagonetke i poslovice o kolibi i razumno vođenje domaćinstva.

"Oh, kakav ljetnikovac!" - tako često sada govorimo o prostranom novom stanu ili vikendici. Govorimo bez razmišljanja o značenju ove riječi. Napokon, ljetnikovci su stari seljački stan, koji se sastoji od nekoliko zgrada. Kakve su vile imali seljaci u svojim ruskim kolibama? Kako je uređena ruska tradicionalna koliba?

U ovom članku:

- gdje su prije izgrađene kolibe?
- odnos prema ruskoj kolibi u ruskoj narodnoj kulturi,
- uređaj ruske kolibe,
- ukras i dekor ruske kolibe,
- ruska peć i crveni ugao, muška i ženska polovica ruske kuće,
- elementi ruske kolibe i seljačkog domaćinstva (rječnik),
- poslovice i izreke, znakovi o ruskoj kolibi.

Ruska koliba

Budući da sam sa sjevera i odrastao u Bijelom moru, u članku ću prikazati fotografije sjevernih kuća. I kao epigraf moje priče o ruskoj kolibi, izabrao sam riječi D.S. Likhacheva:

“Ruski sjever! Teško mi je riječima izraziti svoje divljenje, svoje divljenje ovoj zemlji.Kada sam, kao trinaestogodišnjak, prvi put putovao Barentsovim i Bijelim morem, sjevernom Dvinom, posjećivao Pomore, u seljačkim kolibama, slušao pjesme i bajke, gledao ove neobično lijepe ljude, jednostavan i dostojanstven, bio sam potpuno shrvan. Činilo mi se da je to jedini način da se zaista živi: odmjereno i lako, raditi i dobivati \u200b\u200btoliko zadovoljstva ovim radom ... Na ruskom sjeveru postoji nevjerojatna kombinacija sadašnjosti i prošlosti, modernosti i povijesti, akvarelna lirika vode, zemlje, neba, zastrašujuća snaga kamena , oluje, hladnoća, snijeg i zrak "(DS Likhachev. Ruska kultura. - M., 2000. - S. 409-410).

Gdje su prije izgrađene kolibe?

Omiljeno mjesto za izgradnju sela i izgradnju ruskih koliba bila je obala rijeke ili jezera... Istodobno, seljaci su se vodili praktičnošću - blizinom rijeke i čamca kao prijevoznog sredstva, ali i estetskim razlozima. S prozora kolibe, s visokog mjesta, pružao se prekrasan pogled na jezero, šume, livade, polja, kao i na vaše dvorište sa stajama, na kupalište kraj rijeke.

Sjeverna sela vidljiva su izdaleka, nikad se nisu nalazila u nizinama, uvijek na brdima, u blizini šume, blizu vode na visokoj obali rijeke, postala su središte lijepe slike jedinstva čovjeka i prirode, organski su se uklopila u okolni krajolik. Na najvišem mjestu u središtu sela obično su se gradile crkva i zvonik.

Kuća je građena temeljito, "stoljećima", mjesto za nju odabrano je dovoljno visoko, suho, zaštićeno od hladnih vjetrova - na visokom brdu. Pokušavali su locirati sela u kojima je bilo plodne zemlje, bogatih livada, šume, rijeke ili jezera. Kolibe su postavljene na takav način da im se osigura dobar kolni prilaz i prilaz, a prozori su okrenuti "za ljeto" - na sunčanu stranu.

Na sjeveru su pokušali smjestiti kuće na južnu padinu brda, kako bi njegov vrh pouzdano pokrivao kuću od jakih hladnih sjevernih vjetrova. Južna strana uvijek će dobro zagrijati, a kuća će biti topla.

Ako uzmemo u obzir mjesto kolibe na tom mjestu, tada su je pokušali smjestiti bliže sjevernom dijelu. Kuća je vrtom pokrivala vrtni dio parcele.

U pogledu orijentacije ruske kolibe na suncu (sjever, jug, zapad, istok) postojala je i posebna struktura sela. Bilo je vrlo važno da su prozori stambenog dijela kuće smješteni u smjeru sunca. Za bolje osvjetljenje kuća u redovima, bile su raspoređene jedna u drugu. Sve kuće na ulicama sela "gledale" su u jednom smjeru - u sunce, u rijeku. S prozora su se mogli vidjeti izlasci i zalasci sunca, kretanje brodova uz rijeku.

Sigurno mjesto za izgradnju kolibe se smatralo mjestom gdje je stoka ležala da se odmori. Napokon, krave su naši preci smatrali plodnom životvornom silom, jer je krava često bila hranitelj obitelji.

Pokušavali su ne graditi kuće u močvarama ili u njihovoj blizini, ta su se mjesta smatrala "hladnima", a žetva na njima često je patila od mraza. Ali rijeka ili jezero u blizini kuće uvijek je dobro.

Odabirući mjesto za izgradnju kuće, muškarci su se pitali - koristili su eksperiment. Žene u tome nikada nisu sudjelovale. Uzeli su ovčju vunu. Smještena je u zemljani lonac. I ostavio za noć na mjestu budućeg doma. Rezultat se smatrao pozitivnim ako je vuna ujutro postala vlažna. To znači da će kuća biti bogata.

Bilo je i drugih gatanja - pokusa. Na primjer, navečer su preko noći ostavljali kredu na mjestu buduće kuće. Ako je kreda privlačila mrave, to se smatralo dobrim znakom. Ako mravi ne žive na ovom zemljištu, onda je bolje ne stavljati kuću ovdje. Rezultat je provjeren ujutro sljedeći dan.

Kuću su počeli sjeći rano u proljeće (Velika korizma) ili u drugim mjesecima u godini na mladi mjesec. Ako se drvo posječe na opadajućem mjesecu, ono će brzo istrunuti, zbog čega je postojala takva zabrana. Za taj su dan postojali i stroži recepti. Šumu su počeli brati od zimskog Nikole, od 19. prosinca. Najboljim vremenom za sječu drva smatralo se prosinac - siječanj, nakon prvog mraza, kada višak vlage izlazi iz debla. Suho drveće ili drveće s izdancima, drveće koje je padalo na sjeveru tijekom sječe nije posječeno za kuću. Ta su se vjerovanja posebno odnosila na drveće, a ostali materijali nisu imali takve norme.

Nisu gradili kuće umjesto kuća koje su izgarane gromom. Vjerovalo se da Ilya, prorok, munjom pogađa mjesta zlih duhova. Također nisu gradili kuće tamo gdje je nekad bilo kupalište, gdje je netko ozlijeđen sjekirom ili nožem, gdje su pronađene ljudske kosti, gdje je nekada bilo kupalište ili gdje je nekada prolazila cesta, gdje se dogodila kakva nesreća, na primjer poplava.

Stav prema ruskoj kolibi u narodnoj kulturi

Kuća u Rusiji imala je mnoga imena: koliba, koliba, terem, holupi, ljetnikovci, horomina i hram. Da, nemojte se iznenaditi - hram! Dvorci (kolibe) bili su izjednačeni s hramom, jer hram je također kuća, Kuća Božja! A u kolibi je uvijek bio svetac, crveni kutak.

Seljaci su se prema kući odnosili kao prema živom biću. Čak su i nazivi dijelova kuće slični imenima dijelova ljudskog tijela i njegova svijeta! To je značajka ruske kuće - "ljudska", tj antropomorfni nazivi dijelova kolibe:

• Čelo kolibeJe li joj lice. Prednji dio kolibe i vanjski otvor u pećnici mogli bismo nazvati obrvom.
• Pričina- od riječi "čelo", odnosno ukras na čelu kolibe,
• Platforme - od riječi "lice", "na licu" kolibe.
• Ochelye- od riječi "oči", prozor. Tako se zvao dio ženskog pokrivala za glavu, a zvao se i ukras prozora.
• Čelo- to je bilo ime frontalne ploče. U izgradnji kuće bilo je i "zaglavlja".
• Peta, noga - takozvani dio vrata.

U strukturi kolibe i dvorišta postojala su i zoomorfna imena: "bikovi", "kokoši", "konj", "ždral" - zdenac.

Riječ "koliba" dolazi od drevne slavenske "istbe". Grijana stambena kuća zvala se "isboyu, panj" (a "kavez" je negrijana blok-kuća stambene kuće).

Kuća i koliba bile su namijenjene ljudima koji žive svjetske uzore. Kuća je bila ono tajno mjesto na kojem su ljudi izražavali svoje ideje o sebi, o svijetu, izgrađivali svoj svijet i svoje živote prema zakonima harmonije. Dom je dio života i način povezivanja i oblikovanja vašeg života. Dom je sveti prostor, slika obitelji i domovine, uzor svijeta i ljudskog života, povezanost osobe s prirodnim svijetom i Bogom. Kuća je prostor koji čovjek gradi vlastitim rukama, a koji je s njim od prvih do posljednjih dana svog života na Zemlji. Izgradnja kuće je ponavljanje djela Stvoritelja od strane neke osobe, jer je ljudsko prebivalište, prema idejama ljudi, mali svijet, stvoren prema pravilima "velikog svijeta".

Po izgledu ruske kuće moglo se odrediti socijalni status, vjeru, nacionalnost njezinih vlasnika. U jednom selu nisu postojale dvije potpuno identične kuće, jer je svaka koliba nosila individualnost i odražavala unutarnji svijet klana koji je u njoj živio.

Za dijete je kuća prvi model vanjskog velikog svijeta, ono dijete "hrani" i "odgaja", dijete iz kuće "upija" zakone života u velikom svijetu odraslih. Ako je dijete odrastalo u svijetlom, ugodnom, ljubaznom domu, u kući u kojoj vlada red, tada će dijete nastaviti graditi svoj život. Ako je kaos u kući, onda kaos u duši i u životu osobe. Dijete je od djetinjstva ovladalo sustavom ideja o svom domu - izlima i njegovoj strukturi - majci, crvenom kutu, ženskom i muškom dijelu kuće.

Kuća se na ruskom tradicionalno koristi kao sinonim za riječ "domovina". Ako osoba nema osjećaj za dom, onda nema ni osjećaja za domovinu! Vezanost za dom, briga za njega smatrala se vrlinom. Kuća i ruska koliba utjelovljenje su izvornog, sigurnog prostora. Riječ "kuća" također se koristila u značenju "obitelj" - a rekli su "Na brdu su četiri kuće" - to je značilo da postoje četiri obitelji. Nekoliko generacija klana - djedovi, očevi, sinovi, unuci - živjelo je i upravljalo zajedničkim domaćinstvom u ruskoj kolibi pod jednim krovom.

Unutarnji prostor ruske kolibe već je dugo u narodnoj kulturi povezan s prostorom žene - ona ga je slijedila, dovela stvari u red i udobnost. Ali vanjski prostor - dvorište i šire - bio je čovjekov prostor. Djed moga supruga i danas se sjeća takve podjele odgovornosti koja je usvojena u obitelji naših pradjedova: žena je donosila vodu iz bunara za kuću, za kuhanje. A čovjek je nosio i vodu iz bunara, ali za krave ili konje. Sramotom se smatralo ako žena počne obavljati muške dužnosti ili obrnuto. Budući da su živjeli u velikim obiteljima, nije bilo problema. Ako jedna od žena sada nije mogla nositi vodu, onda je druga žena u obitelji radila ovaj posao.

Muška i ženska polovica također su strogo promatrane u kući, ali o tome će biti riječi kasnije.

Na ruskom sjeveru kombinirani su stambeni prostori i pomoćne prostorije pod istim krovom, tako da možete voditi kućanstvo bez napuštanja doma. Tako se pokazala vitalnost sjevernjaka, živeći u surovim hladnim prirodnim uvjetima.

Kuća je u narodnoj kulturi shvaćena kao središte glavnih životnih vrijednosti - sreća, prosperitet, prosperitet klana, vjera. Jedna od funkcija kolibe i kuće bila je zaštitna funkcija. Izrezbareno drveno sunce pod krovom želja je sreće i napretka vlasnicima kuće. Slika ruža (koje ne rastu na sjeveru) želja je za sretnim životom. Lavovi i lavice na slici su pogani amuleti koji strašnim izgledom plaše zlo.

Poslovice o kolibi

Na krovu je težak drveni konj - znak sunca. U kući je uvijek bilo kućno svetište. S. Jesenjin je zanimljivo napisao o klizaljci: „Konj, i u grčkoj, egipatskoj, rimskoj i ruskoj mitologiji, znak je stremljenja. Ali samo je jedan ruski seljak mislio da ga stavi na svoj krov, usporedivši njegovu kolibu ispod njega s kočijom "(Nekrasova M, A. Narodna umjetnost Rusije. - M., 1983)

Kuća je građena na vrlo proporcionalan i skladan način. Njegova konstrukcija sadrži zakon zlatnog presjeka, zakon prirodne harmonije u proporcijama. Gradili su bez mjernog alata i složenih proračuna - instinktom, kako je duša sugerirala.

Ponekad je obitelj od 10 ili čak 15-20 ljudi živjela u ruskoj kolibi. U njemu su kuhali i jeli, spavali, tkali, prelili, popravljali posuđe i obavljali sve kućanske poslove.

Mit i istina o ruskoj kolibi. Postoji mišljenje da su ruske kolibe bile prljave, da je bilo sanitarnih uvjeta, bolesti, siromaštva i tame. Tako sam i prije mislio, ovako su nas učili u školi. Ali ovo je potpuno neistina! Pitao sam baku malo prije nego što je otišla u drugi svijet, kad je već imala više od 90 godina (odrasla je u blizini Nyandome i Kargopola na ruskom sjeveru u regiji Arhangelsk) kako su živjeli u njihovom selu u njezinu djetinjstvu - jesu li jednom prali i čistili kuću godine i živio u mraku i mulju?

Bila je vrlo iznenađena i rekla je da kuća uvijek nije bila samo čista, već vrlo lagana i udobna, lijepa. Njezina majka (moja prabaka) vezela je i plela prekrasne remene za krevete odraslih i djece. Svaka kolijevka i bassinet bile su ukrašene njezinim rebrima. I svaki krevet ima svoj obrazac! Zamislite o kakvom se poslu radi! I kakva ljepota u okviru svakog kreveta! Njezin je otac (moj pradjed) urezivao prekrasne ukrase na svim kućanskim priborom i namještajem. Prisjetila se kako je bila dijete pod skrbstvom svoje bake, zajedno sa svojim sestrama i braćom (moja pra-prabaka). Ne samo da su se igrali, već su pomagali i odraslima. Ponekad bi navečer baka djeci rekla: "Uskoro će majka i otac doći s polja, moramo počistiti kuću." I oh - da! Djeca uzimaju metle, krpe, stavljaju u potpuni red, tako da u kutu nema ni trunke, ni trunke prašine, a sve stvari su na svojim mjestima. Kad su stigli majka i otac, kuća je uvijek bila čista. Djeca su shvatila da su se odrasli vratili kući s posla, da su umorni i da im treba pomoć. Sjetila se i kako je njezina majka uvijek bijelila štednjak tako da je štednjak bio lijep, a kuća ugodna. Čak i na dan rođenja, njezina majka (moja prabaka) zabijelila je štednjak, a zatim otišla roditi kupalište. Baka se prisjetila kako joj je ona kao najstarija kći pomagala.

Nije postojalo ono što je čisto vani, a unutra prljavo. Pospremili smo vrlo pažljivo i izvana i iznutra. Moja baka mi je rekla da "ono što je prema van ono je što želite da se ljudima prikaže" (prema van je izgled odjeće, kuće, ormara itd. - kako traže goste i kako se želimo predstaviti ljudima odjeća, izgled kuće itd.). Ali "ono što je unutra je ono što zapravo jesi" (unutra je pogrešna strana vezova ili bilo kojeg drugog posla, pogrešna strana odjeće koja bi trebala biti čista i bez rupa i mrlja, unutrašnjost ormara i ostalo nevidljivo drugim ljudima, ali vidljivo nas trenutke našeg života). Vrlo poučno. Uvijek se sjetim njezinih riječi.

Moja se baka prisjetila da su samo oni koji nisu radili imali prosjake i prljave kolibe. Smatrali su ih kao budale, pomalo bolesne, sažalijevali su ih kao ljude s dušom. Tko je radio - čak i ako je imao desetero djece - živio je u svijetlim, čistim, lijepim kolibama. Uredila svoj dom ljubavlju. Vodili su veliko domaćinstvo i nikada se nisu žalili na život. U kući i u dvorištu uvijek je bilo reda.

Uređaj ruske kolibe

Ruska kuća (koliba), poput Svemira, bila je podijeljena u tri svijeta, u tri sloja: donji je podrum, pod zemljom; srednji su stambeni prostori; gornji pod nebom - potkrovlje, krov.

Koliba kao građevina Bila je to brvnara od cjepanica koje su bile povezane krunama. Na ruskom sjeveru bio je običaj graditi kuće bez čavala, vrlo čvrste kuće. Minimalni broj čavala korišten je samo za pričvršćivanje dekora - igle, ručnici, platni. Gradili su kuće "kako mjera i ljepota kažu".

Krov- gornji dio kolibe - pruža zaštitu od vanjskog svijeta i granica je unutarnjeg dijela kuće s prostorom. Nije ni čudo što je krov u kućama bio tako lijepo uređen! A u ukrasu na krovu često su se prikazivali simboli sunca - solarni simboli. Znamo takve izraze: "očev dom", "živjeti pod jednim krovom". Bilo je običaja - ako je osoba bila bolesna i nije mogla dugo napustiti ovaj svijet, pa da bi njegova duša lakše prešla u drugi svijet, onda su uklonili klizaljku na krovu. Zanimljivo je da se krov smatrao ženskim elementom kuće - sama koliba i sve u kolibi mora biti "pokriveno" - krov, kante, posuđe i bačve.

Gornji dio kuće (pristanište, ručnik) ukrašen solarnim, odnosno solarnim znakovima. U nekim je slučajevima na ručniku bilo prikazano puno sunce, a na privezima samo polovica solarnih znakova. Dakle, sunce je prikazano na najvažnijim točkama svoje staze preko neba - pri izlasku sunca, u zenitu i zalasku sunca. U folkloru čak postoji izraz "sunce s tri svjetla", koji podsjeća na ove tri ključne točke.

Potkrovlje nalazila se pod krovom i spremala predmete koji u ovom trenutku nisu bili potrebni, uklonjene iz kuće.

Koliba je bila dvokatnica, dnevne sobe su se nalazile na "drugom katu", jer je tamo bilo toplije. I na "prvom katu", odnosno na donjem sloju, bilo je podrum.Štitio je stambene prostore od hladnoće. Podrum je služio za spremanje hrane i bio je podijeljen na 2 dijela: podrum i podzemlje.

Kat napravljen dvostruko za očuvanje topline: ispod "crnog poda", a na njemu - "bijelog poda". Podne ploče položene su od rubova do središta kolibe u smjeru od pročelja do izlaza. To je bilo važno u nekim obredima. Dakle, ako su ušli u kuću i sjeli na klupu uz daske, to je značilo da su se udvarali. Nikad nisu spavali niti postavljali krevet duž podnih dasaka, jer je preminula osoba bila postavljena duž podnih dasaka "na putu do vrata". Zbog toga nisu spavali glavama prema izlazu. Uvijek su spavali glava u crvenom kutu, do prednjeg zida, na kojem su se nalazile ikone.

Dijagonala je bila važna u strukturi ruske kolibe. "Crveni kut - pećnica".Crveni kut uvijek je pokazivao na podne, na svjetlost, na Božju stranu (crvenu stranu). Oduvijek je bio povezan s wotokom (izlazak sunca) i jugom. I štednjak je pokazivao na zalazak sunca, na tamu. I to je bilo povezano sa zapadom ili sjeverom. Uvijek su se molili za sliku u crvenom kutu, t.j. na istoku, gdje se nalazi oltar u hramovima.

Vratai ulaz u kuću, izlaz u vanjski svijet jedan je od najvažnijih elemenata kuće. Upoznaje sve koji uđu u kuću. U davna su vremena postojala mnoga vjerovanja i razni zaštitni rituali povezani s vratima i pragom kuće. Vjerojatno ne bez razloga, a sada mnogi ljudi na sreću objese potkovu na vrata. A još ranije je ispod praga položena kosa (vrtni alat). To je odražavalo ideje ljudi o konju kao životinji povezanoj sa suncem. A također i o metalu koji je čovjek stvorio uz pomoć vatre i koji je materijal za zaštitu života.

Samo zatvorena vrata održavaju život u kući: "Ne vjerujte svima, čvrsto zaključajte vrata." Zbog toga su se ljudi zaustavljali pred kućnim pragom, posebno kad su ulazili u tuđu kuću, a to je zaustavljanje često pratilo kratku molitvu.

Na vjenčanju u nekim mjestima, mlada supruga, ulazeći u kuću svog muža, nije smjela dodirnuti prag. Zbog toga se često nosilo ručno. A na drugim je mjestima predznak bio upravo suprotan. Nevjesta, ulazeći u mladoženjinu kuću nakon vjenčanja, uvijek se zadržavala na pragu. Ovo je bio znak toga. Da je sada sama sebi suprug.

Prag vrata je granica "našeg" i "tuđeg" prostora. U narodnim izvedbama ovo je bilo granično, a samim tim i nesigurno mjesto: "Ne pozdravljaju kroz prag", "Ne služe ruke kroz prag." Ne možete prihvatiti darove preko praga. Gosti se dočekuju izvan praga, a zatim se ispred njih primaju kroz prag.

Vrata su bila kraća od ljudske visine. Morao sam saviti glavu i skinuti kapu na ulazu. Ali vrata su bila dovoljno široka.

Prozor- još jedan ulaz u kuću. Prozor je vrlo drevna riječ, prvi put se spominje u ljetopisima 11. godine i nalazi se među svim slavenskim narodima. U popularnim vjerovanjima bilo je zabranjeno pljuvati kroz prozor, bacati smeće, izliti nešto iz kuće, jer ispod nje "stoji anđeo Gospodnji". "Daj (prosjaku) kroz prozor - daj Bogu." Prozori su se smatrali očima kuće. Osoba gleda kroz prozor u sunce, a sunce ga gleda kroz prozor (oči kolibe). Zbog toga su na okvirima često bili urezani sunčani znakovi. U zagonetkama ruskog naroda kaže se: "Crvena djevojka gleda kroz prozor" (sunce). Prozori u kući, tradicionalno u ruskoj kulturi, uvijek su se pokušavali orijentirati "na ljeto" - to jest na istok i jug. Najveći prozori kuće uvijek su gledali na ulicu i rijeku, zvali su ih "crveni" ili "kosi".

Prozori u ruskoj kolibi mogu biti tri vrste:

A) Zadnji prozor je najstarija vrsta prozora. Njegova visina nije prelazila visinu vodoravno položene cjepanice. Ali u širini je bila jedna i pol veća od visine. Takav je prozor zatvoren iznutra zasunom, "vučen" duž posebnih utora. Stoga je prozor nazvan "dragline". Kroz prateći prozor samo je slabo svjetlo prodrlo u kolibu. Takvi su prozori bili češći u gospodarskim zgradama. Dim iz peći izvlačio se ("izvlačio") kroz prateći prozor od kolibe. Kroz njih su se također prozračivali podrumi, ormari, poveta i staje.

B) Prozor bloka - sastoji se od palube sastavljene od četiri grede međusobno čvrsto povezane.

C) Nakrivljeni prozor je otvor u zidu, ojačan s dvije bočne grede. Ti se prozori nazivaju i "crvenim", bez obzira na njihovo mjesto. U početku su takvi bili središnji prozori u ruskoj kolibi.

Kroz prozor je trebalo proći bebu ako su djeca rođena u obitelji umrla. Vjerovalo se da bi to moglo spasiti dijete i pružiti mu dug život. Na ruskom sjeveru također je postojalo takvo vjerovanje da duša osobe napušta kuću kroz prozor. Zbog toga je na prozor stavljena šalica vode kako bi se duša koja je napustila osobu mogla oprati i odletjeti. Također, nakon komemoracije, na prozor je visio ručnik kako bi duša uzlazila u kuću uz nju, a zatim se vraćala dolje. Sjedeći na prozoru, čekali su vijesti. Sjedalo na prozoru u crvenom kutu počasno je mjesto najčasnijih gostiju, uključujući provodadžije.

Prozori su bili visoki, pa se stoga pogled s prozora nije naletio na susjedne zgrade, a pogled s prozora bio je prekrasan.

Tijekom gradnje ostavljen je slobodan prostor (sedimentni žlijeb) između greda prozora i trupca kuće. Bila je prekrivena daskom, koja je svima nama dobro poznata i zove se platforma ("Na licu kuće" \u003d platforma). Platforme su bile ukrašene ukrasima kako bi zaštitili kuću: krugovi kao simboli sunca, ptica, konja, lavova, riba, lasica (životinja koja se smatrala čuvarom stoke - vjerovalo se da ako prikažete grabežljivca, onda to neće naštetiti kućnim ljubimcima), cvjetni ukras, kleka, planinski pepeo ...

Vani su prozori bili zatvoreni roletama. Ponekad su na sjeveru, kako bi se prikladno zatvorili prozori, uz glavno pročelje gradile galerije (izgledale su poput balkona). Vlasnik prođe galerijom i na noć zatvori rolete na prozorima.

Četiri strane kolibe okrenut prema četiri kardinalne točke. Vanjski dio kolibe okrenut je prema vanjskom svijetu, a unutarnji ukras - prema obitelji, klanu, osobi.

Trijem ruske kolibe bio češće otvoren i prostran. Evo onih obiteljskih događaja koje je mogla vidjeti cijela ulica sela: ispratili su vojnike, upoznali provodadžije, sreli mladence. Na trijemu smo razgovarali, razmjenjivali vijesti, odmarali se, razgovarali o poslu. Stoga je trijem zauzimao istaknuto mjesto, bio je visok i dizao se na stupove ili brvnare.

Trijem je "posjetnica kuće i njezinih vlasnika", koja odražava njihovo gostoprimstvo, prosperitet i srdačnost. Kuća se smatrala nenaseljenom ako joj je trijem uništen. Trijem je bio uređen pažljivo i lijepo, ukras je korišten isto kao i na elementima kuće. To bi mogao biti geometrijski ili cvjetni ukras.

Što mislite od čega je izvedena riječ "trijem"? Od riječi "pokrov", "krov". Napokon, trijem je nužno bio s krovom koji štiti od snijega i kiše.
Često su u ruskoj kolibi bila dva trijema i dva ulaza. Prvi je ulaz prednji, gdje su bile raspoređene klupe za razgovor i odmor. A drugi je ulaz "prljav", služio je za kućanske potrebe.

Pećinalazila se blizu ulaza i zauzimala oko četvrtine prostora kolibe. Štednjak je jedno od svetih središta kuće. "Peć u kući je ista kao i oltar u crkvi: u njoj se peče kruh." „Draga peć naše majke“, „Kuća bez peći je nenaseljena kuća“. Peć je bila ženska i nalazila se u ženskoj polovici kuće. Upravo se u pećnici sirovo, nerazvijeno pretvara u kuhano, „svoje“, svladano. Pećnica se nalazi u kutu nasuprot crvenom kutu. Na njemu su spavali, koristili su ga ne samo u kuhanju, već i u liječenju, u narodnoj medicini, zimi su u njemu prali malu djecu, djeca i starci su se na njemu kopali. U peći su uvijek držali kapke zatvorene ako bi netko napustio kuću (tako da se cesta rado vratila), za vrijeme grmljavine (budući da je peć još jedan ulaz u kuću, veza između kuće i vanjskog svijeta).

Matica - greda koja prolazi preko ruske kolibe, na kojoj je oslonjen strop. Ovo je granica između prednjeg i stražnjeg dijela kuće. Gost koji uđe u kuću, bez dozvole vlasnika, nije mogao ići dalje od majke. Sjediti pod majkom značilo je udvarati mladenki. Da bi sve uspjelo, bilo je potrebno držati se majke prije izlaska iz kuće.

Čitav prostor kolibe bio je podijeljen na ženski i muški. Muškarci su radili i odmarali se, primali goste radnim danom u muškom dijelu ruske kolibe - u prednjem crvenom kutu, daleko od njega do praga, a ponekad i ispod kreveta. Čovjekovo radno mjesto bilo je pokraj vrata tijekom popravka. Žene i djeca su radili i odmarali se, bili su budni u ženskoj polovici kolibe - blizu peći. Ako su žene primale goste, onda su gosti sjedili na pragu peći. Gosti su mogli ući na žensko područje kolibe samo na poziv domaćice. Predstavnici muške polovice nikada nisu ulazili u žensku polovicu, a žene, muška polovica, bez posebnih krajnjih potreba. To bi se moglo shvatiti kao uvreda.

Staje služio ne samo kao mjesto za sjedenje, već i kao mjesto za spavanje. Naslon za glavu stavljao se ispod glave kada se spavalo na klupi.

Trgovina na vratima zvala se "konik", mogla je biti radno mjesto vlasnika kuće, a svaka osoba koja je ušla u kuću, prosjak, mogla je tamo prespavati.

Iznad klupa iznad prozora, police su napravljene paralelno s klupama. Na njih su se postavljali šeširi, niti, pređa, kotačići, noževi, šila i drugi predmeti za domaćinstvo.

Odrasli bračni parovi spavali su u malim sobama, na klupi ispod poda, u svojim odvojenim kavezima - na svojim mjestima. Starci su spavali na štednjaku ili kraj peći, djeca - na štednjaku.

Sav pribor i namještaj u ruskoj sjevernoj kolibi nalaze se uz zidove, dok središte ostaje slobodno.

Svetlitsa soba se zvala - lampica, gorenka na drugom katu kuće, čista, njegovana, za rukovanje i čista zanimanja. Bila je tu garderoba, krevet, trosjed, stol. Ali baš kao u kolibi, svi su predmeti bili smješteni uz zidove. U gorenki su se nalazile škrinje u kojima se skupljao miraz za kćeri. Koliko kćeri za brak - toliko škrinje. Ovdje su živjele djevojke - mladenke za udaju.

Dimenzije ruske kolibe

U davna vremena ruska koliba nije imala unutarnje pregrade i bila je kvadratnog ili pravokutnog oblika. Prosječne dimenzije kolibe bile su od 4 X 4 metra do 5,5 x 6,5 metara. Srednji seljaci i uspješni seljaci imali su velike kolibe - 8 x 9 metara, 9 x 10 metara.

Dekoracija ruske kolibe

U ruskoj kolibi razlikovala su se četiri ugla: štednjak, ženska koliba, crveni kut, stražnji kut (na ulazu ispod podova). Svaki je kutak imao svoju tradicionalnu svrhu. I cijela je koliba prema uglovima bila podijeljena na žensku i mušku polovicu.

Ženska polovica kolibe teče od ušća peći (izlaz peći) do prednjeg zida kuće.

Jedan od uglova ženske polovice kuće je ženska kut. Naziva se i "pečena roba". Ovo mjesto je blizu peći, žensko područje. Ovdje su kuhali hranu, pite, čuvali posuđe, mlinske kamenje. Ponekad je "ženski teritorij" kuće bio odvojen pregradom ili paravanom. U ženskoj polovici kolibe, iza peći, nalazili su se ormarići za kuhinjsko posuđe i hranu, police za posuđe, kante, lijevano željezo, kade, štednjaci (lopata za kruh, poker, grabež). "Long Shop", koji je išao uz žensku polovicu kolibe uz bočni zid kuće, također je bio ženski. Ovdje su se žene predle, tkale, šivale, vezle i ovdje je visila dječja kolijevka.

Nikad muškarci nisu ulazili na „ženski teritorij“ i nisu dirali posuđe koje se smatra ženskim. A stranac i gost nisu mogli ni pogledati u ženinu kolibu, bilo je uvredljivo.

S druge strane pećnice bio je muški prostor, "Muško kraljevstvo kod kuće." Postojala je pragova muška trgovina, u kojoj su muškarci radili zadaće i opuštali se nakon napornog dana. Ispod nje se često nalazio ormarić s alatima za muški rad, a ženama se smatralo nepristojnim sjediti na klupi za prag. Na bočnoj klupi sa stražnje strane kolibe odmarali su se tijekom dana.

Ruska peć

Otprilike četvrtinu, a ponekad čak i trećinu kolibe zauzimala je ruska peć. Bila je simbol ognjišta. U njemu nisu samo kuhali hranu, već su pripremali i stočnu hranu, pekli pite i kruh, prali, grijali sobu, spavali i sušili na njoj odjeću, obuću ili hranu, sušene gljive i bobičasto voće. Pa čak i zimi mogli su držati piliće u posudi za pečenje. Iako je peć vrlo velika, ona ne "jede", već, naprotiv, širi životni prostor kolibe, pretvarajući je u višedimenzionalnu, viševisinsku.

Nije ni čudo da postoji izreka "plesati od štednjaka", jer sve u ruskoj kolibi započinje štednjakom. Sjećate se epa o Ilji Murometsu? Bylina nam kaže da je Ilya Muromets "ležao na štednjaku 30 godina i 3 godine", odnosno nije mogao hodati. Ne na podovima ili na klupama, već na štednjaku!

"Pećnica nam je poput majke", govorili su ljudi. Mnoge narodne iscjeliteljske prakse povezane su sa štednjakom. I znakovi. Na primjer, ne možete pljunuti u pećnicu. I nisi se mogao zakleti kad je vatra gorjela u peći.

Nova pećnica počela se postupno i ravnomjerno zagrijavati. Prvi dan započeo je s četiri cjepanice, a postupno se svakodnevno dodavao jedan trupac kako bi se zapalio cijeli volumen peći i tako da nije bilo pukotina.

Isprva su u ruskim kućama postojale adobe pećnice koje su se grijale u crnoj boji. Odnosno, peć tada nije imala dimnjak za odvođenje dima. Dim se ispuštao kroz vrata ili kroz posebnu rupu u zidu. Ponekad ljudi misle da su samo prosjaci imali crne kolibe, ali to nije tako. Takve su peći bile i u bogatim ljetnikovcima. Crna peć davala je više topline i zadržavala je duže od bijele. Zadimljeni zidovi nisu se bojali vlage ili truleži.

Kasnije su počeli graditi peći u bijeloj boji - odnosno počeli su izrađivati \u200b\u200bcijev kroz koju je izlazio dim.

Štednjak je uvijek bio u jednom od uglova kuće, koji se zvao štednjak, vrata, mali ugao. Dijagonalno od peći, uvijek je bio crveni, sveti, prednji, veliki ugao ruske kuće.

Crveni kut u ruskoj kolibi

Crveni kut je središnje glavno mjesto u kolibi, u ruskoj kući. Naziva se i "svetac", "pobožan", "prednji", "stariji", "veliki". Osvjetljen je suncem bolje od bilo kojeg drugog kuta u kući, sve u kući je usmjereno prema njemu.

Božja dama u crvenom kutu bila je poput oltara pravoslavne crkve i protumačena je kao prisutnost Boga u kući. Stol u crvenom kutu je crkveno prijestolje. Ovdje, u crvenom kutu, molili su za sliku. Ovdje su se za stolom održavali svi obroci i glavni događaji u životu obitelji: rođenje, vjenčanje, sprovod, oproštaj od vojske.

Nisu bile samo slike, već su Biblija, molitvenici, svijeće i grančice posvećene vrbe ovdje donijete na Cvjetnicu ili grane breze na Trojstvo.

Posebno se štovao Crveni kutak. Ovdje je za vrijeme komemoracije postavljen dodatni uređaj za dušu koja je otišla u svijet.

Upravo su u Crvenom kutu obješene drvene sječke, tradicionalne za ruski sjever.

Sjedala za stolom u crvenom kutu bili strogo fiksirani tradicijom, i to ne samo tijekom praznika, već i tijekom redovitih obroka. Obrok je ujedinio rod i obitelj.

• Smjestite u crveni kut, u sredinu stola, ispod ikona, bio najčasniji. Domaćin, najugledniji gosti, svećenik sjedio je ovdje. Ako je gost, bez poziva domaćina, prošao i sjeo u crveni kut - to se smatralo grubim kršenjem bontona.
• Sljedeća najvažnija strana tablice je zdesna od vlasnika i mjesta koja su mu najbliža s desne i lijeve strane. Ovo je "muška trgovina". Ovdje su muškarci iz obitelji sjedili po redoslijedu duž desnog zida kuće do njezina izlaza. Što je čovjek stariji, to je bliži vlasniku kuće.
• I dalje "Donji" kraj stola u "ženskoj trgovini", žene i djeca sjeli su uz zabat kuće.
• Gazdarica kuće bila smještena nasuprot svom suprugu sa strane peći na bočnoj klupi. Zbog toga je bilo prikladnije poslužiti hranu i dogovoriti večeru.
• Za vrijeme vjenčanja mladenci također sjedio ispod ikona u crvenom kutu.
• Za goste imao vlastiti - gostinjski dućan. Nalazi se uz prozor. Još uvijek postoji takav običaj da se gosti smještaju kraj prozora.

Ovakav raspored članova obitelji za stolom pokazuje model socijalnih odnosa unutar ruske obitelji.

Stol - tome se pridavao veliki značaj u crvenom kutu kuće i u kolibi u cjelini. Stol u kolibi stajao je na stalnom mjestu. Ako je kuća prodana, onda se mora prodati zajedno sa stolom!

Vrlo važno: Stol je Božja ruka. „Stol je isti kao prijestolje u oltaru, i zato trebate sjediti za stolom i ponašati se kao u crkvi“ (provincija Olonets). Nije bilo dopušteno postavljanje stranih predmeta na stol za blagovanje, jer je ovo mjesto samog Boga. Nisi mogao pokucati na stol: „Ne udaraj po stolu, stol je Božji dlan!“. Na stolu uvijek treba biti kruha - simbola prosperiteta i blagostanja u kući. Rekli su: "Kruh na stolu - i prijestol na stolu!" Kruh je simbol blagostanja, obilja, materijalne dobrobiti. Stoga je uvijek morao biti na stolu - Božji dlan.

Mala lirska digresija od autora. Dragi čitatelji ovog članka! Vjerojatno mislite da je sve ovo zastarjelo? Pa, kakve veze kruh ima s tim? A kruh bez kvasca pečete kod kuće vlastitim rukama - to je dovoljno jednostavno! I tada ćete shvatiti da je ovo sasvim drugi kruh! Za razliku od kruha iz trgovine. Štoviše, pogača je oblikovana poput kruga, simbola kretanja, rasta, razvoja. Kad sam prvi put pekao ne pite, ne kifle, već kruh, a cijela mi je kuća mirisala na kruh, shvatio sam što je pravi dom - kuća u kojoj miriši na ... kruh! Tamo gdje se želite vratiti. Zar nemaš vremena za ovo? I ja sam tako mislio. Sve dok me jedna od majki, s čijom sam djecom zaručena i koju ona ima deset !!!, nije naučila peći kruh. I onda sam pomislila: "Ako majka desetero djece nađe vremena ispeći kruh za svoju obitelj, onda zasigurno imam vremena za to!" Stoga razumijem zašto je kruh glava svega! Morate to osjetiti vlastitim rukama i dušom! A tada će pogača na vašem stolu postati simbol vašeg doma i donijeti vam puno radosti!

Stol je uvijek bio instaliran uz podne daske, t.j. uska strana stola bila je usmjerena prema zapadnom zidu kolibe. Ovo je vrlo važno jer smjer "uzdužno - poprečno" u ruskoj kulturi dobio je posebno značenje. Uzdužni je imao "pozitivan" naboj, a poprečni - "negativni". Stoga su pokušali položiti sve predmete u kući u uzdužnom smjeru. Također su, dakle, duž podnih dasaka sjeli za vrijeme rituala (primjerice, podudaranja) - tako da je sve prošlo u redu.

Stolnjak na stolu u ruskoj je tradiciji također imao vrlo duboko značenje i predstavlja jedinstvenu cjelinu sa stolom. Izraz "stol i stolnjak" simbolizirao je gostoljubivost i gostoljubivost. Ponekad su stolnjak nazivali "gostoljubivim" ili "samosastavljanjem". Vjenčani stolnjaci čuvali su se kao posebna relikvija. Stol nije uvijek bio pokriven stolnjakom, već u posebnim prilikama. Ali u Kareliji, na primjer, stolnjak bi uvijek trebao biti na stolu. Za svadbenu gozbu uzet je poseban stolnjak i položen pogrešnom stranom prema gore (od oštećenja). Stolnjak je tijekom komemoracije mogao biti raširen na tlu, jer je stolnjak "put", veza između kozmičkog svijeta i svijeta čovjeka, nije se bez razloga do nas doveo izraz "stolnjak je put".

Za trpezom se okupila obitelj, krstila se prije jela i čitala molitvu. Jeli su dekorno, bilo je nemoguće ustati dok ste jeli. Glava obitelji, muškarac, započeo je obrok. Hranu je rezao na komade, kruh rezao. Žena je poslužila sve za stolom, poslužila hranu. Jelo je bilo dugo, bez žurbe, dugo.

Praznicima je crveni kutak bio ukrašen tkanim i vezenim ručnicima, cvijećem, granama drveća. Na svetište su bili obješeni vezeni i tkani ručnici s uzorcima. Na Cvjetnicu je crveni kut bio ukrašen grančicama vrbe, na Trojstvo - granama breze, vrijeska (kleke) - na Veliki četvrtak.

Zanimljivo razmišljati o našim modernim domovima:

Pitanje 1. Podjela na "muški" i "ženski" teritorij u kući nije slučajna. A u našim modernim stanovima postoji „ženski tajni kutak“ - osobni prostor kao „žensko kraljevstvo“, miješaju li se muškarci u njega? Treba li nam? Kako i gdje ga možete stvoriti?

2. pitanje... A što je u crvenom kutu našeg stana ili ljetnikovca - što je glavno duhovno središte kuće? Pogledajmo izbliza vaš dom. A ako trebate nešto popraviti, mi ćemo to učiniti i stvoriti crveni kutak u našoj kući, stvoriti ga koji zaista ujedinjuje obitelj. Na internetu ponekad postoje savjeti da računalo stavite u crveni kut kao u „energetski centar stana“, kako biste u njemu organizirali svoje radno mjesto. Uvijek sam zadivljen takvim preporukama. Ovdje, u crvenom - glavnom kutu - postoji nešto što je važno u životu, što ujedinjuje obitelj, što nosi istinske duhovne vrijednosti, što je smisao i ideja života obitelji i klana, ali ne i TV ili uredski centar! Razmislimo zajedno što bi to moglo biti.

Vrste ruskih koliba

Danas se mnoge obitelji zanimaju za rusku povijest i tradiciju i grade kuće poput naših predaka. Ponekad se vjeruje da bi prema rasporedu njezinih elemenata trebala postojati samo jedna vrsta kuće, a samo je ova vrsta kuće "ispravna" i "povijesna". Zapravo, mjesto glavnih elemenata kolibe (crveni kut, štednjak) ovisi o regiji.

Po položaju peći i crvenog kuta razlikuju se 4 vrste ruske kolibe. Svaka vrsta karakteristična je za određeno područje i klimatske uvjete. Odnosno, ne može se izravno reći: peć je uvijek bila ovdje strogo, a crveni kut ovdje. Pogledajmo ih bliže na slikama.

Prvi tip je sjeverno-središnja ruska koliba. Štednjak se nalazi pored ulaza desno ili lijevo od njega u jednom od stražnjih uglova kolibe. Usta peći okrenuta su prema prednjem zidu kolibe (usta su izlaz ruske peći). Dijagonalno od peći nalazi se crveni kut.

Drugi tip je zapadnoruska koliba. Štednjak se također nalazio pored ulaza s desne ili lijeve strane. Ali bila su okrenuta ustima prema dugom bočnom zidu. Odnosno, otvor peći bio je blizu ulaznih vrata u kuću. Crveni kut također je bio dijagonalno od pećnice, ali hrana se kuhala na drugom mjestu u kolibi - bliže vratima (vidi sliku). Pod za spavanje napravljen je sa strane pećnice.

Treći tip je istočna južna ruska koliba. Četvrti tip je zapadna južna ruska koliba. Na jugu je kuća bila postavljena prema ulici ne pročeljem, već dugačkom stranom. Stoga je mjesto peći ovdje bilo potpuno drugačije. Štednjak je bio postavljen u kut najudaljeniji od ulaza. Dijagonalno od peći nalazio se crveni kut (između vrata i prednjeg dugog zida kolibe). U istočnim južnim ruskim kolibama usta peći bila su okrenuta prema ulaznim vratima. U zapadnim južnim ruskim kolibama usta peći bila su okrenuta dugom zidu kuće, okrenutom prema ulici.

Unatoč različitim vrstama koliba, u njima se promatra opće načelo strukture ruskog stana. Stoga, čak i daleko od kuće, putnik se uvijek mogao snaći u kolibi.

Elementi ruske kolibe i seljačkog imanja: rječnik

U seljačkom imanju farma je bila velika - na svakom je imanju bilo od 1 do 3 staje za spremanje žita i dragocjenosti. Tu je bilo i kupalište - zgrada najudaljenija od stambene zgrade. Svaka stvar ima svoje mjesto. Ovo se načelo iz poslovice držalo uvijek i svugdje. Sve je u kući bilo smišljeno i razumno posloženo kako ne bi trošili suvišnu energiju i vrijeme na nepotrebne radnje ili pokrete. Sve je pri ruci, sve je prikladno. Moderna kućna ergonomija dolazi iz naše povijesti.

U rusko imanje ulazilo se s ulice kroz jaka vrata. Nad kapijom je bio krov. A na kapiji sa strane ulice ispod krova nalazi se trgovina. Na klupu nisu mogli sjesti samo seljani, već i bilo koji prolaznik. Na vratima je bio običaj da se okupljaju i ispraćaju gosti. A ispod krova kapije mogli biste ih pozdraviti ili reći zbogom.

Staja- samostojeća mala zgrada za skladištenje žita, brašna, zaliha.

Kupka - zasebna zgrada (zgrada najudaljenija od stambene zgrade) za pranje.

Kruna- trupci jednog vodoravnog reda u okviru ruske kolibe.

Vjetrovka- izrezbareno sunce, pričvršćeno umjesto ručnika na pedimentu kolibe. Poželite bogatu žetvu, sreću, dobrobit obitelji koja živi u kući.

Gumno- platforma za vršidbu komprimiranog kruha.

Kavez - konstrukcija u drvenoj konstrukciji, oblikovana naslaganim krunama trupaca. Ljetnikovac se sastoji od nekoliko tribina, objedinjenih prolazima i prolazima.

Piletina - elementi krova ruske kuće izgrađene bez čavala. Rekli su tako "Pilići i konj na krovu - u kolibi će biti tiše." To su elementi krova - greben i piletina. Na kokošima je položen vodotok - cjepanica izdubljena u obliku žlijeba za odvod vode s krova. Slika "pilića" nije slučajna. Kokoš i pijetao bili su povezani u pučkoj svijesti sa suncem, budući da ova ptica najavljuje izlazak sunca. Krik pijetla, prema uvriježenom vjerovanju, tjerao je zle duhove.

ledenjak- pradjed modernog hladnjaka - soba s ledom za spremanje hrane

Matica- masivna drvena greda na koju je postavljen strop.

Platforma - ukrašavanje prozora (otvaranje prozora)

Staja –Zgrada za sušenje snopova prije vršidbe. Snopovi su položeni na palubu i osušeni.

Poklič- konj - povezuje dva krila kuće, dva krovna nagiba zajedno. Konj simbolizira sunce koje se kreće nebom. Ovo je neizostavan element krovne konstrukcije, izgrađen bez čavala i čuvara kuće. Okhlupen se naziva i "školjka" od riječi "kaciga", koja je povezana sa zaštitom kuće i znači kacigu drevnog ratnika. Možda su ovaj dio kolibe nazvali "glupim", jer kad se postavi, ispušta "pop" zvuk. Obruči su se koristili za rad bez čavala tijekom gradnje.

Ochelya -ovo je ime najljepše ukrašenog dijela ruskog ženskog pokrivala za glavu na čelu („na čelu se nazivao i dio ukrasa prozora - gornji dio„ ukrasa čela, čela “kod kuće.

Reći - sjenik, ovdje se moglo ući izravno na kolima ili na saonicama. Ova se soba nalazi neposredno iznad dvorišta. Ovdje su bili pohranjeni i čamci, ribolovni pribor, lovačka oprema, obuća, odjeća. Ovdje su se mreže sušile i popravljale, lan je gužvao i obavljali su se drugi poslovi.

Podklet- donja soba ispod dnevnog boravka. Podrum je služio za spremanje hrane i kućanskih potreba.

Polati- drveni pod ispod stropa ruske kolibe. Smjestili su se između zida i ruske peći. Moglo se spavati na krevetima, budući da je štednjak dugo grijao. Ako se štednjak nije zagrijavao za grijanje, tada se povrće u to vrijeme spremalo na krevete.

Policija- kovrčave police za posuđe iznad klupa u kolibi.

Ručnik - kratka okomita ploča na spoju dvaju stupova, ukrašena simbolom sunca. Obično je ručnik slijedio obrazac prizme.

Razlozi - daske na drvenom krovu kuće, zakucane u krajeve iznad pedimenta (ohelem kolibe), štiteći ih od propadanja. Molovi su bili ukrašeni rezbarijama. Uzorak se sastoji od geometrijskih uzoraka. Ali tu je i ukras s grožđem - simbol života i razmnožavanja.

Svetlitsa - jedna od zborskih soba (vidi "ljetnikovci") na ženskoj polovici, u gornjem dijelu zgrade, namijenjena ručnom radu i drugim kućanskim aktivnostima.

Nadstrešnica- hladna ulazna prostorija u kolibi, obično nadstrešnica nije bila grijana. A također i ulazna soba između pojedinačnih tribina u vili. To je uvijek spremište za pomoćne uređaje. Ovdje se čuvalo posuđe za domaćinstvo, bila je trgovina s kantama i kutijama s mlijekom, radnom odjećom, ljuljaškama, srpovima, kosama, grabljama. Prljave domaće zadaće odrađene su u hodniku. Vrata svih soba otvorila su se na nadstrešnicu. Seni - zaštita od hladnoće. Ulazna vrata su se otvorila, hladnoća je primljena na ulaz, ali je ostala u njima, ne došavši do dnevnog boravka.

Pregača- ponekad su se na kućama sa strane glavnog pročelja izrađivale „pregače“ ukrašene finim rezbarijama. Ovo je nadvišenje daske koje štiti kuću od oborina.

Staja - prostorija za stoku.

Palače- velika stambena drvena kuća koja se sastoji od zasebnih zgrada, objedinjenih prolazom i šetnicama. galerije. Svi su dijelovi refrena bili različiti po visini - ispostavilo se da je to vrlo lijepa višeslojna građevina.

Pribor ruske kolibe

Posuđe za kuhanje se čuvalo u pećnici i uz štednjak. To su kotlovi, lonci od lijevanog željeza za žitarice, juhe, glinene mrlje za pečenje ribe, posude od lijevanog željeza. Čuvala su se prekrasna porculanska jela kako bi ih svi mogli vidjeti. Bila je simbol bogatstva u obitelji. Svečana jela držala su se u gornjoj sobi, a tanjurići su bili izloženi u ormariću. Svakodnevno posuđe držalo se u ormarima iznad glave. Posuđe se sastojalo od velike zdjele od gline ili drva, drvenih žlica, brezinih kora ili bakrenih solnica i šalica kvasa.

Za spremanje kruha u ruskoj kolibi, obojen kutije,jarkih boja, sunčano, radosno. Slikanje kutije razlikovalo ga je od ostalih stvari kao značajnu, važnu stvar.

Pio čaj od samovar.

Sito koristilo se za prosijavanje brašna, a kao simbol bogatstva i plodnosti uspoređivano je s nebeskim svodom (zagonetka "Sito vito, pokriveno rešetom", odgovor je nebo i zemlja).

Sol Nije samo hrana, već i talisman. Stoga je gostima kao pozdrav poslužen kruh i sol, simbol gostoprimstva.

Najčešća je bila keramika - lonac.Kaša i juha od kupusa kuhale su se u loncima. Juha od kupusa u loncu dobro je zamjerena i postala je puno ukusnija i bogatija. Čak i sada, ako usporedimo okus juhe i kaše iz ruske peći i sa štednjaka, odmah ćemo osjetiti razliku u okusu! Bolje iz pećnice!

Za potrebe kućanstva kuća je koristila bačve, kade, košare. Pržena hrana u tavama, kao i sada. Tijesto se umijesilo u drvena korita i kace. Voda se nosila u kantama, vrčevima.

U dobrih vlasnika, odmah nakon obroka, sve posuđe je oprano, obrisano i prevrnuto na police.

Domostroy je rekao: "tako da sve bude uvijek čisto i spremno za stol ili za dobavljače".

Trebali ste staviti posuđe u pećnicu i izvaditi ga iz pećnice zahvati... Ako imate priliku pokušati staviti puni lonac pun hrane u pećnicu ili izvaditi iz pećnice, shvatit ćete koliko je to fizički težak posao i koliko su jake žene nekada bile i bez satova kondicije :). Za njih je svaki pokret bio vježbanje i tjelesni odgoj. Ovo sam ozbiljno 🙂 - probao sam i uvidio kako je teško uz veliku građu dobiti veliku posudu za hranu za veliku obitelj!

Grabiti ugljen, poker.

U 19. stoljeću glinene posude zamijenile su metalne. Pozvani su lijevano željezo (od riječi "lijevano željezo").

Za prženje i pečenje koristila se glina i metal. tave, flasteri, mangale, zdjele.

Namještaju našem razumijevanju ove riječi u ruskoj kolibi gotovo da i nije bilo. Namještaj se pojavio mnogo kasnije, ne tako davno. Nema ormara ili komoda. Odjeća i obuća i ostale stvari nisu se čuvale u kolibi.

Najvrjednije stvari u seljačkoj kući - svečani pribor, svečana odjeća, miraz za kćeri, novac - čuvane su u škrinje... Škrinje su uvijek bile s bravicama. Dizajn škrinje mogao bi reći o prosperitetu njezina vlasnika.

Dekor ruske kolibe

Oslikavanje kuće (prije nego što su rekli "procvjetati") mogao bi biti majstor slikanja. Na svijetloj smo pozadini slikali neobične uzorke. To su simboli sunca - krugovi i polukrugovi, križevi i nevjerojatne biljke i životinje. Koliba je bila ukrašena i drvenim rezbarijama. Žene su tkale i vezele, plele i ukrašavale domove svojim ručnim radovima.

Pogodite koji je alat korišten za izradu rezbarenja u ruskoj kolibi? Sjekirom! A bojanje kuća radili su "slikari" - tako su zvali umjetnike. Oslikali su pročelja kuća - pedimente, arhitrave, trijem, priveze. Kad su se pojavile bijele peći, počele su slikati u kolibama skrbništva i pregradama, ormarićima.

Dekor zabata krova sjevernoruske kuće zapravo je slika prostora. Sunčevi znakovi na obali i na ručniku - slika puta sunca - izlazak sunca, sunce u zenitu, zalazak sunca.

Vrlo zanimljivo ukras koji ukrašava jorgane. Ispod solarnog znaka, na vezovima, možete vidjeti nekoliko trapezoidnih izbočina - nogu vodenih ptica. Za sjevernjake je sunce izašlo iz vode, a također je zašlo u vodu, jer je okolo bilo mnogo jezera i rijeka, stoga su prikazane vodene ptice - podvodni svijet. Ornament na kejevima predstavljao je sedmeroslojno nebo (sjećate se starog izraza - "biti na sedmom nebu od sreće"?).

U prvom redu ukrasa nalaze se krugovi, ponekad povezani trapezima. To su simboli nebeske vode - kiše i snijega. Još jedan red slika trokuta sloj je zemlje sa sjemenkama koje će se probuditi i dati urod. Ispada da sunce izlazi i kreće se po sedmeroslojnom nebu, čiji jedan sloj sadrži rezerve vlage, a drugi sjeme biljaka. U početku sunce ne sija u punoj snazi, a zatim je u svom zenitu i na kraju se spušta da započne putovanje nebom sljedećeg jutra. Jedan red ukrasa ne ponavlja drugi.

Isti simbolički ukras može se naći na platnima ruske kuće i na ukrasu prozora u središnjoj Rusiji. Ali ukras prozora ima svoje osobitosti. Na donjoj dasci klipeja nalazi se neravnomjeran reljef kolibe (orano polje). Na donjim krajevima bočnih dasaka klipeja nalaze se slike u obliku srca s rupom u sredini - simbol sjemena zakopanog u zemlju. Odnosno, u ukrasu vidimo projekciju svijeta s najvažnijim atributima za poljoprivrednika - zemljom zasijanom sjemenkama i suncem.

Izreke i izreke o ruskoj kolibi i domaćinstvu

• Kuće i zidovi pomažu.
• Svaka kuća drži svog gospodara. Kuću oslikava vlasnik.
• Kakav je kod kuće - pa tako i vi sami.
• Uzmi malo šupe, a onda stoke!
• Ne gospodar kuće, već kuća gospodara.
• Nije kuća vlasnika ta koja slika, već vlasnik - kuća.
• Kod kuće - ne kao gost: nakon sjedenja nećete otići.
• Dobra će supruga spasiti kuću, a tanka će joj protresti rukav.
• Gazdarica kuće je poput palačinki u medu.
• Teško onom koji živi u neredu u kući.
• Ako je koliba kriva, domaćica je loša.
• Kakav je graditelj, takav je i samostan.
• Naša domaćica ima sve na poslu - a psi peru suđe.
• Voditi kuću ne znači tkati sandale.
• U kući je vlasnik više biskup
• Pokretanje životinje kod kuće znači hodanje bez otvaranja usta.
• Kuća je mala, ali ne nalaže laganje.
• Što god se rodilo na polju, sve u kući dobro će doći.
• Ne vlasnik, koji ne poznaje svoju farmu.
• Bogatstvo ne održava mjesto, već vlasnik.
• Nije upravljao kućom, a neće upravljati ni gradom.
• Selo je bogato, pa je i grad bogat.
• Dobra glava hrani stotinu ruku.

Dragi prijatelji! Želio sam u ovoj kolibi pokazati ne samo povijest ruske kuće, već i naučiti od naših predaka, zajedno s vama, domaćinstvo - inteligentno i lijepo, ugodno za dušu i oko, pa, živjeti u skladu s prirodom i sa svojom savješću. Uz to, mnoge točke u vezi s domom kao domom naših predaka vrlo su važne i relevantne sada za nas koji živimo u 21. stoljeću.

Ja sam vrlo dugo prikupljao i proučavao materijale za ovaj članak, provjeravao ih u etnografskim izvorima. Također sam koristio materijale iz priča svoje bake, koja je sa mnom podijelila sjećanja na svoje rane godine u sjevernom selu. I tek sada, tijekom svog odmora i svog života - boraveći u prirodi na selu, napokon sam dovršio ovaj članak. I razumio sam zašto to nisam mogao napisati tako dugo: u glavnoj vrevi, u običnoj kući s pločama u središtu Moskve, usred graje automobila, bilo mi je preteško pisati o skladnom svijetu ruske kuće. I ovdje - u prirodi - dovršio sam ovaj članak vrlo brzo i lako, od srca.

Ako želite saznati više o ruskom domu, u nastavku ćete pronaći bibliografiju o ovoj temi za odrasle i djecu.

Nadam se da će vam ovaj članak pomoći da zanimljivo ispričate o ruskoj kući tijekom ljetnih putovanja na selo i u muzeje ruskog života, a također će vam objasniti kako se s djecom ponašati prema ilustracijama ruskih bajki.

Literatura o ruskoj kolibi

Za odrasle

1. Bayburin A.K. Stanujući u ritualima i predstavama istočnih Slavena. - L.: Nauka, 1983. (Etnografski institut nazvan N.N. Miklukho-Maclay)
2. Buzin V.S. Etnografija Rusa. - Sankt Peterburg: Izdavačka kuća Sveučilišta u Sankt Peterburgu, 2007
3. Permilovskaya A.B. Seljačka kuća u kulturi ruskog sjevera. - Arhangelsk, 2005. (monografija).
4. Rusi. Serija "Narodi i kulture". - M.: Nauka, 2005. (Institut za etnologiju i antropologiju imena N.N. Miklukho - Maclay RAS)
5. Sobolev A.A. Mudrost predaka. Rusko dvorište, kuća, vrt. - Arhangelsk, 2005. (monografija).
6. Sukhanova M.A.Kuća kao model svijeta // Kuća čovjeka. Materijali međuuniverzitetske konferencije - SPb., 1998.

Za djecu

1. Alexandrova L. Drvena arhitektura Rusije. - M.: Bijeli grad, 2004. (monografija).
2. Zaruchevskaya EB O seljačkim ljetnikovcima. Knjiga za djecu. - M., 2014.

Ruska koliba: video

Video 1. Dječja edukativna video tura: dječji muzej seoskog života

Video 2. Film o sjevernoruskoj kolibi (Muzej Kirov)

Video 3. Kako izgraditi rusku kolibu: dokumentarni film za odrasle

Nabavite NOVI BESPLATNI AUDIO TEČAJ SA GAMING APLIKACIJOM

"Razvoj govora od 0 do 7 godina: što je važno znati i što učiniti. Varalica za roditelje"

Vrste stambenih zgrada na ruskom sjeveru

“U 17.-19. Stoljeću na ruskom sjeveru formirana je visoka građevinska kultura, tehničke i umjetničke metode obrade drveta. Tradicija gradnje u seljačkoj kućnoj gradnji dosegla je sredinom 19. stoljeća. Tada se razvio tip sjeverne kuće s karakterističnim arhitektonskim, konstruktivnim i planskim rješenjem, dekorativnim ukrasom. Narodni obrtnici suptilno su uzeli u obzir i odrazili se u arhitekturi stana posebnosti prirodnog okoliša i rasporeda sjevernih sela. Općenitošću tipičnih arhitektonskih i kompozicijskih tehnika, svaka je koliba nosila pečat individualnosti i odražavala je unutarnji svijet svog vlasnika. " 2

Najjednostavnija vrsta seljačkog stana je koliba koja se sastoji od izoliranog kaveza (sama koliba) i malene nadstrešnice koja štiti ulaz od vremenskih prilika. Takve su zgrade karakteristične za najsiromašniji dio ruskog seljaštva. Često takve građevine nisu imale dvorište, jer na takvoj farmi nije bilo konja i stoke. Vlasnici takvih stanova uglavnom su se bavili zahodima ili su radili za naprednije seljake.

Primjer takve kolibe je koliba s početka 19. stoljeća. nasljedni seljaci-rafting drvo na Suhoni, u vlasništvu E.A. Ershova u selu Yastreblevo, okrug Velikoustyug, regija Arhangelsk.

Kuća E.A. Ershova u selu Yastreblevo. Okrug Veliki Ustjug. Vologodskaya Oblast

Koliba, kvadratnog tlocrta, na niskom podrumu, izrezana je od trupaca debljine 25-30 cm. S unutarnje strane trupci su glatko klesani u visinu ljudskog rasta. Strop je kotur od cjepanica, podmazan glinom i odozgo prekriven zemljom. Pod je izrađen od usitnjenih ploča, pažljivo spojenih zajedno. Velika ćerpič-peć na drvenoj platformi (skrbništvo) postavljena je u kut blizu ulaznih vrata, usta peći okrenuta su prema prednjim prozorima. U blizini peći postavljen je "golbet" - drvena kutija koja prekriva stubište pod zemljom. Od peći do zidova nalaze se police izrađene od greda (Vorontsy). Između peći i bočnog zida nalaze se police, a duž zidova se protežu klupe. U prednjem uglu nalazi se stol za blagovanje i svetište. Nasuprot ušću peći u "babi kutu" nalazi se stolni ormarić pričvršćen na zid za kuhanje i spremanje posuđa.

Primjer daljnjeg razvoja seljačke kolibe može biti kuća iz Vologdepodručje izgrađeno 60-ih godina XIX stoljeća.

Kuća A.I. Sokolova u selu Skrebino. Okrug Charozersky. Vologodskaya Oblast

Kuća je pripadala obitelji srednjeg seljaka koji se bavio poljoprivredom i stočarstvom. Dvorište je znatno povećano u kući, u kojoj su uređene staje, omšaniki i štali za konje, krave i sitnu stoku.

Sama kuća pripada najjednostavnijem tipu četverozidnih koliba, ali za razliku od kuće u selu Yastreblevo, broj i veličina prozora u njoj su povećani. Prostor u blizini peći ograđen je pregradom od dasaka, a u interijeru je primijenjena umjetnička obrada detalja interijera.

Dvorište uz ulaz nalazi se na istoj liniji s kolibom i pod istim je krovom. U donjem dijelu dvorišta nalaze se prostorije za kućne ljubimce, u gornjem dijelu zimska opskrba stočnom hranom.

Takav kompleks kuće i dvorišta omogućio je seljaku obavljanje kućanskih poslova po lošem vremenu bez izlaska van.

Najstarija građevina (1812.) u Novgorodskoj regiji je kuća P.I. Lepina u selu Sytinka, regija Valdai.

Kuća P. I. Lepina u selu Sytinka. Regija Valdai. Regija Novgorod

Blok kuća sastoji se od dva dijela iste visine: gornje kolibe i donjeg - podrešetke, u kojoj se čuvao kruh, povrće i imanje. Svaka je soba imala neovisan ulaz. Iz kolibe su vrata vodila u predvorje, povezano unutarnjim stubištem s malim trijemom. Iz podzibitse, ulaz se nalazio izravno na ulici u središtu glavne fasade.

Podjelu kuće na dvije etaže isticala je mala nadstrešnica - pokrijemo je. Ovo je osebujni element u novgorodskoj drvenoj arhitekturi. Pokrov je pokrivao donji dio brvnare od kiše, ostavljajući platformu ispred ulaza u podzibitsu suhom i ogrjev za paljenje peći, a ovdje je postavljena klupa za odmor vlasnika. Poklopac se sastojao od šupe od dasaka poduprte nosačem ili okomitim stupovima. Kolibu je mogao opasati s tri strane, samo uz pročelje, ili pokriti područje od vrata kolibe do podzbice.

Najrazvijeniji oblik pokrivača dobiven je potporom na nosače, što je omogućilo povećanje dometa krova, uređenje galerije s parapetom i ukrašavanje potpornih stupova rezbarijama, što je obogatilo kompozicijski izgled zgrada.

Slične galerije mogu pronaći arheolozi u Novgorodu u slojevima XIII.

Osobitost koliba okruga Voldaysky je velik broj prozora i veličina prozorskih otvora. Visina prozora dosegla je 1,15 m sa širinom od 76-80 cm, što je znatno premašilo veličinu prozora u drugim regijama Rusije. To je zbog blizine Novgoroda, gdje je staklo prvi put počelo upotrebljavati i potrebe za povećanjem prirodnog svjetla zbog prevladavajućeg oblačnog vremena ovdje.

Primjer složenijeg trodijelnog rasporeda kolibe je kuća N.I. Bibina u selu Selo, okrug Kargopol, Arhangelska regija. Ovdje, iza ulaznog ulaza, pojavljuje se dodatna soba - soba.

Kuća N.I. Bibina u selu Selu. Okrug Kargapolsky. Regija Arhangelsk

Kuća izgrađena 1860. godine sastoji se od kolibe, predvorja i gornje prostorije smještene na visokom podrumu. Veliko dvokatno dvorište s dvije strane zatvara stambene prostorije. Prvi kat služi za držanje stoke, drugi za spremanje zaliha sijena, kamo je vodila platforma od trupaca - "vzvoz".

Gornja prostorija uz ulaz bila je namijenjena za život ljeti. Podklet je imao neovisan ulaz, ali ne s ulice, kao u Novgorodskoj regiji, već s podkleta. Koliba je bila podijeljena na dvije polovice masivnim, međusobno povezanim ormarima. U jednoj polovici nalazila se ruska peć, polavnik (stol za pripremu hrane) i sva kućanska oprema bila je koncentrirana - to je bila polovica domaćice. U drugoj polovici bio je stol za hranu, klupe, krevet, bila je to čista polovica kolibe. Ovdje su jeli, obavljali kućanske poslove: tkali, prelili, popravljali uprtače, primali goste.

Petzidni

Razvoj drugog tipa seljačkog stana, kolibe s pet zidova, bio je posljedica potrebe za povećanjem broja stambenih prostora za seljačku obitelj. Često je u jednom seljačkom dvorištu živjelo od 10 do 20 ljudi, pa su, kako bi proširili životni prostor, uz glavnu kuću brvnara bili pričvršćeni dodatni prostori.

U najpovoljnijem položaju bili su crnogorski vezani seljaci sjevernih krajeva, koji su izbjegli robovanje robova, koji su imali jaču ekonomiju i prisutnost drva. Zato je ruski Sjever bio rodno mjesto najrazvijenijih tipova seljačkih kuća i mjesto njihove široke rasprostranjenosti.

Prvi zidovi s pet zidova datiraju iz druge polovice 18. stoljeća. prikazani su na slici.

Razvoj kolibe s pet zidova u sjevernim selima

1. kuća. U selu Verkhovye, Prionežski okrug, Arhangelska oblast. Stambeni kompleks sastojao se od kolibe, dvije sobe, predvorja s ormarom i dvorišta smještenog na istoj osi pod zajedničkim zabatnim krovom.

Koliba je sagrađena 1765. godine. U strukturu brvnare uvedena su dva poprečna zida. Jedan od njih nalazi se u središtu zgrade i služi kao potpora podu i peći. Druga je značajno pomaknuta u stranu i odvaja se od dnevnih boravaka - stražnja ulica namijenjena za spremanje i mljevenje brašna, pripremu hrane. Prijem pomaka peći s kuta na srednji dio stražnjeg zida, tipičan za Prionezhie, pridonosi dodjeli stražnje ulice u pomoćnu sobu, osvijetljenu neovisnim prozorom.

2. kuća. Iz sela Brusenets, okrug Totemski, Vologdska oblast. Koliba je sagrađena u drugoj polovici 18. stoljeća. i predstavlja novi tip seljačke kuće koja je već dovršena u svom formiranju - petzidna. Umjesto jedne sobe ispred kuće formirane su dvije - koliba i gornja soba, međusobno izolirane.

Svjetlost je u kolibu prodirala kroz jedan kosi i dva zaostala prozora, gornju je sobu osvjetljavao jedan kosi prozor na pročelju i dva sa strane.

Peć je, za razliku od koliba Prionežskih u kućama bazena Sjeverne Dvine, bila smještena u kut, a između peći i vrata nalazila se golfa sa stubištem pod zemljom.

Za strukturnu čvrstoću znatno povećanog pedimenta uvedena su dva poprečna balvana. Oni ljeti čine dodatnu sobu za stanovanje - "toranj". Pojava kule oživjela je balkone s ogradama u obliku kovrčavih ograda i izrezbarenih stupova.

3. kuća. Kuća Derevtsova u selu Kodima, okrug Verkhne-Toymsky, regija Arhangelsk (1816). Živi dio kolibe sastoji se od dvije prostorije smještene uz prednje pročelje: crne kolibe s gornjom sobom (sada je tamo ruska peć) i zimske kolibe s prozorima uz bočno pročelje. Veliko dvorište na dva kata uz stražnju stranu kolibe smješteno je pod istim krovom kao i stambeni dio.

Karakteristična vrsta konačno oblikovanog dvorišta kuće s kućom s pet zidova može biti A.V. Popov u selu Kuzminskoye, Tarnogski okrug okruga Vologda i kuća S.A. Uvaeva u selu Mytishchi, okrug Yuryevets, Ivanovo regija.

Dvorište kuće A.V. Popov u selu Kuzminskoe. Kotar Tarnogski.

Vologodskaya Oblast

Kuću je na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće podigao Kuzma Panfilovich Popov.

Popova kuća je razvijeni stambeni kompleks koji se sastoji od kolibe s pet zidova, zimske kolibe, tri hladna kaveza "u poviti" (drugi kat dvorišta) i svjetla u potkrovlju.

Pyatystenok SA Uvaeva u selu Mytishchi, okrug Yuryevets, Ivanovo regija, odlikuje se funkcionalnom svrhovitošću sustava planiranja, cjelovitošću kompozicijskog dizajna i bogatstvom arhitektonskih oblika.

Raspored kuće temelji se na tradicionalnom rasporedu stambenih i pomoćnih brvnara. Naprijed - koliba, zatim pomoćne prostorije (kavezi, ormari) i dvorište. Sve su zgrade međusobno povezane prolazima, šetnicama, stepenicama i smještene su jedna za drugom na jednoj uzdužnoj osi i prekrivene su zajedničkim dvoslivnim krovom. Iz unutarnjeg ukrasa može se primijetiti odvajanje dijela kolibe nasuprot ušća peći.

Kuća Uvaeva ima bogat rezbareni dekor, kako unutar kuće tako i izvan nje. Kuću je sagradio i ukrasio majstor Emelyan Stepanov sa svojim artelima.

Dvorište kuće S. A. Uvaeva u selu Mytishchi. Okrug Yuryevets. Regija Ivanovo

Položaj pet zidova duge strane koja gleda na ulicu kada su tri zida okrenuta prema pročelju kuće tipično je za regije Sjeverne i Gornje Volge.

U Novgorodskoj su regiji ulice s uskom stranom postavljene kolibe s pet zidova. Primjerice, kuća P.P. Kovalev u selu Chistovo, Mstinsky District, Novgorod Region.

Dvorište kuće P.P. Kovalev u selu Chistovo. Kotar Mstinski. Regija Novgorod

Blizanci i šestostrijek

Uz kolibe s četiri i pet zidova u ruskoj narodnoj arhitekturi, široko je raširena i treća vrsta seljačkih stanova - šestozidnih. Strukturna osnova ove zgrade je spoj šest glavnih zidova (dva su smještena paralelno s ulicom, a četiri okomito). Osobitost rasporeda sa šest zidova je prisutnost tri izolirane prostorije uz prednju liniju zgrade. Dvorište se nalazi iza kuće, na istoj uzdužnoj osi kao i kuća.

Koliba sa šest zidova bila je pretežno rasprostranjena u sjevernim regijama. Međutim, njegove sorte mogu se naći u Novgorodskoj, Kostromskoj i Jaroslavskoj regiji.

Razvoj šestozida može se pratiti usporedbom brojnih zgrada. Prije svega, ovo je koliba blizanac, koja je nastala u drevnoj ruskoj arhitekturi.

Blizanka su dvije neovisne brvnare, čvrsto stisnute jedna uz drugu i imaju zajedničku nadstrešnicu i krov.U jednoj je sobi bila koliba, s tri prozora na pročelju i dva sa strane. Peć u kolibi stajala je na ulaznim vratima i bila odmaknuta od bočnog zida. Postojao je ručni mlinski kamen za mljevenje brašna i žitarica, pa otuda i naziv "kutni mlinski kamen". Ostatak izgleda je tradicionalan: duž zidova trgovine, iznad vrata, ikona u crvenom kutu. Sličan raspored kolibe tipičan je za sve zgrade Mezen i Pinezh. Druga soba je hladni kavez - ljetna soba.

Prisutnost dva susjedna zida od trupca u kolibama blizancima stolari su objasnili željom da stan učine trajnijim. Vjerovali su da je vjerojatnije da će jedan trupni zid koji razdvaja toplu i hladnu sobu istrunuti jer sam po sebi kondenzira vlagu koja ne može ispariti zbog nedostatka kretanja zraka u susjednoj sobi. Dva zida s razmakom između njih pružala su prirodnu ventilaciju. Nije slučajno što su s vremenom između tih zidova počeli uređivati \u200b\u200bprozori za povlačenje, a kasnije i kosi. Sve veća udaljenost između brvnara omogućila je stvaranje dodatne prostorije u kući. Isprva je to bio hladni ormar, a zatim topla, izolirana soba. Istodobno su se uzdužni trupci zidova produžili i međusobno strukturno povezali.

Vremenom je gornja soba dobila iste dimenzije kao koliba i isti broj prozora uz glavno pročelje. Glavno pročelje bilo je jasno podijeljeno poprečnim zidovima cijelom visinom na tri dijela. Središnju os isticali su balkoni, vrata, dvostruki prozori i visoki trijemovi s dugim stepenicama. Tako se postupno formirao novi tip seljačkog stana - šestozidni.

Blizanci u sjevernim selima

Formiranje blizanske kolibe sa stražnjom ulicom

Šestozidne kolibe u sjevernim selima

Šestozidna koliba na sjeveru, sa zajedničkim konstruktivnim sustavom, ima dvije glavne sorte. Prva vrsta šestozida ima tri stambene prostorije smještene ispred kuće, prolaz koji prolazi u poprečnom smjeru i odvaja kuću od dvorišta te trijemove uređene sa strane. U drugom su tipu također smještene koliba i gornja soba, ali između njih umjesto stražnje ulice napravljena je nadstrešnica. Pomicanjem predvorja na uzdužnu os zgrade značajno je promijenjen njegov izgled zbog uređenja pročelnog trijema na pročelju.

Pokret glavnog ulaza i visokog trijema s glavnim stubištem sa strane na ulično pročelje zgrade značajno je obogatio plastičnu izražajnost zgrade, omogućujući arhitektu da stvori snažno volumetrijsko prostorno središte cjelokupne kompozicije kuće.

Police s trijemom na središnjem pročelju

Kuće sa sličnim rasporedom smještene su u regijama sjeverne Dvine, regije Kostroma i u komi ASSR-u

Kućna torbica

Koliba s torbicom karakterizira novi tip seljačkog razvoja koji se razlikuje od ostalih. "Koshel" ("koshevnik", "koshma") pojam je koji je raširen u narodnom životu. Ova riječ također označava velike splavi cjepanica i drva za ogrjev, i duga kolica, i široke saonice, te prostrane košare i vreće. U seljačkoj arhitekturi predstavlja stambene zgrade s ogromnom površinom dvorišta, koja dva do tri puta premašuje dimenzije obične kolibe i pridodaje se kolibi sa strane.

Koliba i dvorište činili su jedinstvenu i nerazdvojnu ravninu pročelja. Jedan od nagiba krova izrađen je dulje od drugog, što je kompoziciju fasade učinilo asimetričnom. Stambeni dio kuće mogao se sastojati od kolibe u kavezu, koliba blizanaca, koliba s pet zidova ili šest zidova.

Kuće s torbicom nalaze se u donjem toku Pechore i regije Gornja Kama, na obali Bijelog mora, ali kuća s torbicom najrasprostranjenija je na otocima Onegaškog jezera.

Kuće Pechera i Prikamye imaju strukturno monolitni okvir, prekriven jednakim krovnim kosinama, što daje simetriju cijelom volumenu. Stambene brvnare su malih dimenzija i stoje na niskim podrumima. Broj prozora na glavnoj fasadi kreće se od dva do tri. Kuće nemaju balkone, obilazne galerije, visoke trijemove i bogate rezbarene platforme.

Kuća M.S. Čuprova u selu Ust-Tsilma. Komi

Razvoj kuće s torbicom u selima Pechersk

Oštri životni uvjeti Pečerskih seljaka, propadanje usjeva objašnjavaju jednostavnost i ozbiljnost lokalne seljačke arhitekture.

Na obalama Bijelog mora i Sjeverne Dvine, uz poljoprivredu, vadila se sol, ruda, smola, vršio se ribolov, razvijala brodogradnja, razni obrti i zanati. Stoga su si lokalni stanovnici mogli priuštiti gradnju luksuznih kuća i njihovo bogato uređenje.

Nagli gospodarski rast Zaonezhye događa se početkom 18. stoljeća. i povezan je s aktivnostima Petra I, koji je ovdje organizirao rudarstvo i osnovao metalurška postrojenja.

Sela Zaonezhskie koja su nastala oko groblja sastojala su se od malih skupina zgrada. Brojne lagune i tjesnaci dijelili su ih jedni od drugih, a ponekad i od polja, livada i šuma. Čamac je na tim mjestima bio jedino sredstvo komunikacije, nosili su kruh, sijeno, lovili ribu, prevozili stoku, išli u crkvu.

Veliki broj koliba u tim selima, unatoč raznolikosti unutarnjeg rasporeda i ukrasa, pripada kućama torbice.

Razvoj kuće s novčanikom u Zaonezhieu

Stambene prostorije kuća Zaonezh nemaju pregrade, police i golbtsy u blizini peći, pa se čine neobično velikima i slobodnima.

Vrećaste su kuće najarhaičniji tip kuća u Kareliji, kuće kasnijeg razdoblja sastoje se od četverozidne kolibe ili petozidne kolibe s dvorištem iza nastambe, takva se zgrada naziva drvena kuća.

Takav raspored kućišta olakšao je popravak krova i povećao visinu drugog kata komunalnog dijela.

Dvokatne zgrade

Dvokatne kolibe ne predstavljaju neovisnu vrstu stambenih zgrada. U većini slučajeva, raspored jednokatnog seljačkog stana ponavlja se na oba kata.

Dvokatne kuće sagradio je uglavnom dobrostojeći dio seljaštva. Trebali su više materijala i bili su znatno skuplji za izgradnju i rad.

Prema svjedočenju putnika, tri-četverokatnice su bile u Moskvi u 16.-17. Stoljeću, a stambene brvnare palače u Kolomenskomje dosezale su šest katova.

Među rezidencijalnim seljačkim dvokatnicama mogu se izdvojiti uske kule od balvana, koje su bile dodatno stanovanje i bile su smještene uz glavnu kuću.

Kuća A.I. Oretsa u gradu Pechery. Pskovska regija

Drugi tip je obična seljačka kuća (četverozidna, peterozidna, šestozidna), s dva kata.

Kuća N.A. Zuev u selu Opalikha. Distrikt Chkalovsky. Nižnjenovgorodska oblast

Obično se na prvom katu nalazila koliba s teškom ćerpićem, a na drugom katu hladne prostorije, ponekad s bijelom peći ili s laganim "nizozemskim" tipom.

Kuća u selu Edoma. Leshukunsky okrug. Regija Arhangelsk

Kuća M.I. Burmagina u selu Bredovitsy. Kvart Vinogradovsky. Regija Arhangelsk

Na ruskom sjeveru postojala su dva načina rezanja kuća: u prvom je slučaju kuću izgradio sam vlasnik uz pomoć rođaka i susjeda, to je takozvana "pomoć". Ili su pozvali posebne stolarske artele. Troškovi kuće oscilirali su, ovisno o složenosti, od 30-500 rubalja.

Seoska imanja

Na sjeveru su prevladavala imanja sa zatvorenim dvorištima - kućno dvorište, gdje je stambeni dio bio ujedinjen pod jednim krovom s dvorištem domaćinstva. Prvi kat dvorišta domaćinstva zauzimalo je dvorište, drugi kat poveta bio je sjenik. Staje nisu bile povezane s drugim katom, koji je počivao na posebnim stupovima, što je omogućilo pravodobnu promjenu propadajućih staja.

Ovisno o smještaju stambenog i komunalnog dijela, mogu se razlikovati sljedeće vrste.

"Brus" je kuća s jednorednim priključkom, prekrivena dvostrukim kosim simetričnim krovom. Kuća i pomoćni dio imaju jednaku širinu i nalaze se duž iste osi.

Kuća - dvorište "bar" Yurov iz sela Criulya. Vologodskaya Oblast.

Varijacija ove zgrade je "šank s proširenom stajom", u ovom slučaju dio domaćinstva je širi od stambenog, u formiranom kutu uređuju lift do poveta. Takva su imanja bila tipična za regiju Kargopol.

Dvorište kuće s proširenim dvorištem Popov iz sela Pogost. Okrug Kargopol. Regija Arhangelsk

"Glagol" - dio domaćinstva u takvim kućama nalazi se sa strane i iza stambene, u planu podsjeća na slovo "G".

Dvorište kuće "s glagolom" Careve E.I. iz sela Pyrishchi. Regija Novgorod

"Torbica" - u ovom su se slučaju stambeni dio i dvorište smjestili jedan pored drugog i prekriveni su zajedničkim asimetričnim zabatnim krovom. Jedan krovni nagib iznad stambenog dijela je strmiji, a nad komunalnim dijelom je nježniji. U planu torbica tvori gotovo pravilan kvadrat. Naziv "torbica" potječe od velike kutije od brezove kore (kuća Oševneva).

Kuća - dvorište "novčanik" Oshevnev iz sela Oshevnev. Karelia

"Veza u obliku slova T" - je stambena zgrada koja se sastoji od dvije brvnare povezane prolazom. Duga strana kuće gleda na ulicu, a komunalno dvorište prislonjeno je nasuprot ulaza u zid. Takva kuća u planu ima slovo "T". Slične su kuće bile česte u Kargopolyeu.

Dvorište kuće s vezom u obliku slova "T" Pukhov iz sela Bolshoye Halui. Okrug Kargopol.

Regija Arhangelsk

"Dvoredna veza" - kuća i dvorište u ovom su slučaju paralelni jedni s drugima.

Dvorište kuće je dvoredna veza Kirillova iz sela Kiselevo. Okrug Kargopol. Regija Arhangelsk

Sa strane dvorišta kuće ponekad je bila pričvršćena niska blok-kućica kolibe "zima" ili "stoka". Ovdje su pripremali hranu za stoku i držali je na ekstremnoj hladnoći.

Kuća sa zimskom kolibom Bolotova iz sela Korolevskaya. Vologodskaya Oblast

Uz dvorište kuće, seljački posjed obuhvaćao je i staje za spremanje žita i odjeće (obično od 1 do 3) i ledenjak za čuvanje raznih prehrambenih proizvoda. Staje su bile postavljene "pred našim očima" ispred kuće ili iza sela u kojem su stvarali "stajaše gradove". Uz staje, struktura imanja uključivala je i staju, staju, kupalište, nalazila su se dalje od stambenih objekata. U zajedničkoj upotrebi seljaka bili su mlinovi, kovačnice, javne staje - trgovine. Granice između imanja nisu se razlikovale, obično su sva naselja bila ograđena kako bi se zaštitila od stoke.

Epilog

Seljačka drvena kuća, kao da svim svojim izgledom, ukazuje na to da osoba, intervenirajući u prirodu, uvodi nešto novo, ne slično prirodnoj iskonskoj prirodi, i istodobno s tim ne prekida u potpunosti.

Rusko selo svojom ručno izrađenom prirodom naglo je u kontrastu s čudesnim krajolikom, ali je istovremeno i neodvojivo od njega.

U kući izgrađenoj u skladu s vjekovnim tradicijama, ergonomija i estetika se ne suprotstavljaju, već se prirodno kombiniraju.

Naši su preci svoj dom uvijek povezivali s okolišem, stoga se čini da je koliba izgledala kao da je izrasla iz zemlje, tako se dobro uklapa u opći sastav, koji nitko nije planirao, samo je svaki graditelj poštovao sve stvoreno prije njega, to je nužan uvjet kultura gradnje, od koje se ne može povući.

Graditelji su, pozivajući se na vlastito iskustvo i iskustvo mnogih prethodnih generacija, uvijek nastojali osigurati da se ljudi osjećaju ugodno živeći u kući koju su izgradili. Sve je uzeto u obzir. Na primjer, velika važnost je dana kako će svjetlost s prozora padati kad su žene sjele tkati i prediti. Ovisno o tome, postojale su kolibe - "predionice" i kolibe - "nepryakh".

Koliba se smatrala lijepom tamo gdje su raspored i namještaj omogućavali ugodan rad i opuštanje.

Svi kućanski predmeti samo su podloga za otkrivanje same osobe. Uzmimo za primjer glatke površine zidova cjepanica: toplu, laganu teksturu borovih trupaca, lijepu, ali neutralnu pozadinu koja ne upija čovjeka, ali ga ističe.

Osoba oživljava zgradu, u nju unosi smisao i sadržaj, dodaje joj dušu.

Sada stari tradicionalni oblici odlaze ili čak odlaze u nepovratnu prošlost, ali ne biste trebali u potpunosti napustiti tradicije provjerene vjekovnom narodnom mudrošću (iskustvom). Međutim, "tradicija je proces, mora se neprestano razvijati u životu koji se neprestano mijenja." Ne biste se trebali držati starih vremena kad je napokon nadživio, ali svejedno trebate slušati njegove odjeke.

"Svaki kontakt s tradicionalnom narodnom umjetnošću uči ukusu i taktu, mjeri i proporciji, skladu u životu i društvu." (V.G.Smolitsky).

Književnost:

1. Makovetskiy I.V. Arhitektura ruskog narodnog stana: sjeverna i gornja povolška regija - M.: Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1962.-338s .: - ilustr.

2. Permilovskaya A.B. Seljačka kuća u kulturi ruskog sjevera (XIX - početak XX. Stoljeća). - Arhangelsk: Pravda Severa, 2005. - 312 str: 290 ilustr.

Na fotografiji u naslovu: Tradicionalna drvena seoska kuća u blizini Bijelog jezera u regiji Vologda, o kojoj dobro brinu njeni vlasnici. 2015. Tekst, fotografije - Andrey Dachnik.

Problemi očuvanja ruske narodne drvene arhitekture.

Sve s drveta je religija misli naših ljudi ...
Koliba pučana simbol je pojmova i stavova prema svijetu koji su i prije njega razvili njegovi očevi i preci, koji su podjarmili nematerijalni i daleki svijet asimilirajući stvari svojih krotkih ognjišta.
Sergej Jesenjin. "Marijini ključevi", 1919.

"Što je država?" Siguran sam da većina ljudi ima ovaj ili onaj krajolik i kuće pred očima, a tek onda - ljudi i sve što su stvorili osim stanova. Govoreći o Europi, zamišljamo poludrvene i kamene kuće s popločanim krovovima, sjećajući se Alpa, razmišljajući o brvnarama, Norveška nam se čini zgradama s krovovima od zelene trave, a Engleska - ugodnim kućama s škriljevcima i slamnatim krovovima.

Posjetnica Rusije je sjeckana ruska koliba. Prije Petrine ere kuće u Rusiji nisu se gradile, ali su se sjekle. Zbog toga su se u analima kolibe nazivale "rubljari". Pojam "koliba" ili "istba", "stobka" izveden je iz koncepta "grijane sobe". U početku se riječ "istba" primjenjivala i na kupališta ("Riječ o Igorovoj kampanji") i na kuće. Kasnije su samo grijane brvnare [ cm.: Sreznevsky I.I.Građa za rječnik staroruskog jezika. M., 1958., svezak I, str. 1147].

Baš kao u Japanu ili Kini, gdje je struktura stana oblikovana u skladu s drevnim filozofskim konceptima, i ruska je koliba odraz tisućljetne narodne religije koja je nastala jedinstvenim spajanjem drevnog poganstva i "grčke" kršćanske vjere. U ruskoj kolibi nema ništa slučajno: njezina veličina, proporcije, raspored, unutarnja dekoracija, vanjski izgled, uzorci i ukrasi imaju duboko filozofsko i simboličko značenje, otkrivajući percepciju svijeta od strane ruske osobe. Koliba je za njega bila minijaturni Svemir - mikrokozmos, sa svojim gornjim, srednjim i donjim svijetom, kardinalnim točkama i elementima. U narodnoj mitologiji, koliba se također uspoređivala s konjem ili kolima koja svoje stanovnike polako odvode na Nebo. Sergej Jesenjin, koji je imao nevjerojatno suptilan osjećaj duše ruskog naroda, napisao je o simbolici koliba na ovaj način: "Ovo je čista značajka Skitije s misterijom vječnog nomadizma." ... Kuća bi mogla biti predstavljena "tijelom" konja, njegova četiri ugla - s četiri "noge". Nije slučajno da bi se umjesto drvenog grebena na krovu mogla ojačati konjska lubanja.

Izgled ruske kolibe nije se promijenio, osim malih tehničkih detalja, već mnogo stoljeća. I kako se može promijeniti ako u Bogu nema promjene, a promjene ne može biti, a koliba je odraz Božjeg svijeta: Veliko u Malom. Iako stručnjaci u Rusiji broje više od 50 mogućnosti za sjeckane kolibe, sve se razlikuju u jednostavnom i lakoničnom obliku i omjerima, brušenim tijekom stoljeća, čiji su se kanoni prenosili s koljena na koljeno.

Za razliku od mnogih drvenih palača, vlastelinstava i crkava, kolibe u Rusiji doživjele su razorne valove teških vremena 20. stoljeća, kao i sve prethodne nedaće: sve što je nestalo obnovljeno je, prema prototipu klasičnih kanona, kako su učili oci i djedovi. Međutim, ovo je stoljeće neobično stoljeće donijelo novu nesreću Rusiji: s jedne strane, prosperitet građana i pristup novim zapadnim građevinskim materijalima i tehnologijama, a s druge strane, odlazak ruralne mladeži u gradove i sela koja umiru, čija su imena sve više na karti dodajte hladnu notu zaborava "nenaseljeni".

U suprotnom smjeru, sezonski stanovnici - ljetni stanovnici, ljudi koji većinom nisu upoznati sa seljačkim svjetonazorom i tradicijom - hrlili su u još uvijek živa sela iz gradova i mjesta. Pod njihovim utjecajem tradicionalni izgled seoskih kuća počeo se brzo mijenjati: bogati gradski stanovnici počeli su "poboljšavati" i "obnavljati" ruske kolibe u skladu s njihovim urbanim shvaćanjima, dajući im "moderan" izgled zasnovan na mitskim idealima nikad postojaloga "europskog standarda". Gledajući kolibe koje su stanovnici grada poboljšali, seljani su, već gotovo potpuno otrgnuti od korijena predaka, požurili usvojiti od sezonskih gostiju njihovu nepretencioznu filozofiju "praktičnosti" i "modernosti", jer su njihovi roditelji jednom bacali drevni rezbareni namještaj u smeće zamijenite ga modernim namještajem od plastike i iverice. Rusko selo počelo se brzo transformirati, gubeći svoj izvorni jedinstveni izgled. Izrezbareni ukrasi, toplina i aroma drveta sjeckane ruske kolibe počeli su ustupati mjesto bezličnim i hladnim polimerima u svim njihovim mogućim oblicima: vinil sporedni kolosijek, prozori, krovni materijali. Dok „oblače“ svoje kuće „plastikom“, njihovi vlasnici možda i ne znaju da je pojam „plastika“ na Zapadu sinonim za sve ono što je nekvalitetno i jeftino, a u Europi su vrlo oprezni u zaštiti autentičnog povijesnog izgleda tradicionalnih kuća. da biste cijenili graditeljsko nasljeđe, morate znati i cijeniti prošlost svojih ljudi, na neki način, imati ideju o estetici i ljepoti. Obnavljanje stare kuće problematičan je posao, od vlasnika zahtijeva puno mentalne i fizičke snage, sposobnost držanja instrumenta u rukama i puno vremena Puno je lakše pretvarati se da naslijeđena ili stečena stara drvena kuća nema nikakvu vrijednost i pozvati u pomoć strane šabašnike, koji će, ne trepćući okom, dušu ruske kuće zatvoriti u plastični sarkofag, pretvarajući komad kućanske umjetnosti u primjer vulgarne neukusa.

Međutim, na ogromnim ruskim prostranstvima još uvijek postoje entuzijasti koji svoje vrijeme i novac troše na očuvanje i obnovu tradicionalnih ruskih drvenih koliba. To su ljudi potpuno različitih prihoda - od seoskih umirovljenika do milijunaša. Ali sve ih ujedinjuje želja da se potomcima sačuva osnova jedinstvenog izgleda Rusije - tradicionalne ruske drvene arhitekture. Ne uspijeva sve i ne svako u teškom, ali zanimljivom radu s ruskim kolibama. O tome što je "dobro", a što "loše" u popravilu ruskih drvenih kuća, razgovarat ćemo u ovom članku.

Neki povezuju rusku kolibu s kolibom u kojoj se nalaze škrinje i drveni namještaj. Moderno uređenje interijera ruske kolibe značajno se razlikuje od slične slike, ovdje je prilično ugodno i moderno. Unatoč činjenici da je kuća rustikalnog stila, ovdje se koristi moderna tehnologija.

Povijesni korijeni ruske kuće

Ako su se ranije, prilikom gradnje kuće, seljaci vodili praktičnošću, na primjer, gradili su kolibe u blizini rijeka, izrađivali im male prozore koji su gledali na polja, livade, šume, ali sada se posebna pažnja posvećuje uređenju interijera. Uz to, ljudi su postavljali rusko kupatilo uz rijeku ili jezero, a u dvorištu su gradili staje za odlaganje žita, šupu za stoku. Ali u svako doba uvijek se razlikovao crveni kutak u ruskoj kolibi, u koji su se postavljale ikone, postavljala peć. Tada je unutrašnjost ruske kolibe odabrana tako da su svi predmeti bili višenamjenski, a o luksuzu nije bilo ni govora.

Pokušali su locirati rusku kuću na tom mjestu tako da je bila bliže sjeveru. Kako bi zaštitili kuću od vjetrova, u vrt su zasađena stabla i grmlje.

Pažnja! Da bi se povećala razina osvjetljenja ruske kuće, treba je postaviti s prozorima okrenutim prema sunčanoj strani.

U stara vremena, za izgradnju ruske kuće, odabrali su mjesto koje je stoka odabrala za svoj odmor.

Zanimljivosti o ruskoj kući

U močvarama, kao i u njihovoj blizini, još nitko nije gradio kuće. Rusi su vjerovali da je močvara "hladno" mjesto i nikada neće biti sreće i napretka u kući izgrađenoj na močvari.

Sječa ruske kuće započela je rano u proljeće, uvijek na novi mjesec. Ako je drvo posječeno na opadajućem mjesecu, brzo je propalo, kuća je propala. Ruska kuća smatrala se utjelovljenjem stabilnosti, postojanosti, spokojstva, stoga nikada nije postavljena na križanju puteva. Lošim predznakom također se smatralo graditi kolibu na mjestu spaljene kuće. Seljaci su se prema svojim kućama ponašali kao prema živim bićima.

Imala je čelo (lice), smatrali su pedimentom ruske kuće. Platforme su se nazivale ukrasima na prozorima, a daske korištene u gradnji zidova čelom.

Zdenac u blizini ruske kolibe zvao se "dizalica", a daske na krovu "greben".

Unutarnje uređenje ruske kolibe bilo je prilično skromno i odgovaralo je stilu interijera, koji se danas naziva Provansa.

Po izgledu kuće bilo je lako utvrditi religiju, materijalnu dobrobit vlasnika, nacionalnost vlasnika. Bilo je teško pronaći apsolutno identične kuće u jednom selu, svaka ruska koliba imala je svoje individualne karakteristike. Unutrašnjost ruske kolibe također je imala nekih razlika, uz pomoć određenih predmeta za domaćinstvo, ljudi su pokušavali reći o svojim interesima i hobijima.

Vjerovalo se da dijete koje je odraslo u čistom i zdravom domu ima svijetle misli i namjere. Od djetinjstva, dijete je formirana ideja o strukturnim značajkama ruske kolibe, proučavalo je i pamtilo predmete kućanstva u ruskoj kolibi. Na primjer, crveni kut u ruskoj kolibi smatrao se svetim mjestom.

Značajke unutarnjeg uređenja ruske kuće

Žena se uvijek bavila unutarnjim uređenjem kuće, bila je ta koja je pokupila kućanske predmete, nadzirala udobnost i dovela stvari u red. Vlasnik je uvijek pazio na stanje fasade, kao i na vrtnu parcelu. U unutrašnjosti ruske kuće isticala se muška i ženska polovica, njihov dizajn imao je neke karakteristične značajke.

Uređivanje ruske kolibe ženski je zadatak. Bila je ona koja se bavila proizvodnjom kućnog tekstila, u nekim su ruskim kolibama čak postojali i razboji na kojima su žene tkale prostirke, lan za ukrašavanje prozora.

Kreveti u ruskoj kolibi zamijenili su moderne sofe i krevete, a platnene zavjese koristile su se da ih odvoje od ostatka sobe. Već u ona daleka vremena u kolibi je provedeno zoniranje, odvajanje dnevnog boravka od spavaćeg dijela. Tehnike umjetnosti interijera korištene u dizajnu ruskih koliba sada su postale osnova ruske Provanse.

Neke karakteristične osobine pronađene su u unutrašnjosti ruskih kuća smještenih na ruskom sjeveru. Zbog teških klimatskih uvjeta tipičnih za ovu regiju, i stambeni dio i gospodarske zgrade nalazili su se u jednoj kolibi, odnosno stoka i ljudi živjeli su pod istim krovom. To se odrazilo na unutarnjem uređenju kuće, u njemu nije bilo ekscesa, korišteni su samo čvrsti i jednostavni elementi namještaja. Jedan se ugao sobe isticao škrinjama u kojima je skupljen djevojački miraz.

Neke tradicije povezane s vanjskim ukrasom kuće, koje se koriste u Rusiji, sačuvane su u naše vrijeme. Na primjer, rezbareno drveno sunce bilo je pričvršćeno na gornji dio fasade. Ovaj se ukrasni element smatrao vrstom amuleta, njegova prisutnost bila je jamstvo sreće, zdravlja, dobrobiti svih stanovnika kuće. Izrezbarene ruže na zidovima kolibe smatrali su simbolom sretnog i uspješnog života, a sada ih vlasnici ladanjskih kuća koriste u vanjskom dekoru. Lavovi su se smatrali simbolima poganskih amajlija, koji su svojim izgledom trebali otjerati zle duhove iz kuće.

Masivni greben na krovu kolibe znak je sunca. Unatoč činjenici da je od tada prošlo puno vremena, tradicija postavljanja grebena na krov preživjela je do danas. Među bitnim elementima drevne ruske kolibe potrebno je napomenuti božicu. Struktura kuće izgrađena je u skladu sa zakonom, proporcije su se strogo poštivale, tako da je koliba imala ne samo estetski izgled, već je i ostala čvrsta i izdržljiva građevina, izdržala jake udare vjetra.

Značajke ruske kuće

Uobičajeno je da se ruska kuća podijeli u tri razine (svijeta):

• podrum koji služi kao dno;
• stambene prostorije čine srednji dio;
• potkrovlje i krov su vrh

Za izgradnju kolibe koristili su se cjepanici, koji su bili povezani krunama. Na primjer, na ruskom sjeveru čavli se nisu koristili u gradnji koliba, dok su primali čvrste i čvrste kuće. Čavli su bili potrebni samo za pričvršćivanje platna i ostalih ukrasnih elemenata.

Krov je element zaštite kuće od vanjskog svijeta, oborina. U ruskim kolibama koristili su se dvoslivni tipovi krovova, koje arhitekti i danas smatraju najpouzdanijim konstrukcijama za drvene zgrade.

Gornji dio kuće bio je ukrašen solarnim znakovima, a u potkrovlju su se čuvali oni predmeti koji su se rijetko koristili u svakodnevnom životu. Ruske kolibe bile su dvokatnice, u donjem dijelu kuće nalazio se podrum koji je štitio stanovnike kolibe od hladnoće. Sve su se dnevne sobe nalazile na drugom katu, pružajući im minimalni prostor.

Pokušali su pod napraviti dvostrukim, isprva su imali "crni" pod, koji nije puštao hladan zrak u kolibu. Slijedi "bijeli" pod, napravljen od širokih dasaka. Podne ploče nisu obojane, drvo je ostalo prirodno.

Crveni kutak u drevnoj Rusiji smatrao se mjestom gdje se nalazila pećnica.

Savjet! Na vikendici ili u seoskoj kući, umjesto peći u unutrašnjosti dnevne sobe, kamin će izgledati skladno.

Štednjak je postavljen u smjeru izlaska sunca (prema istoku), povezan sa svjetlošću. Slike su bile postavljene na zid pokraj njega, a u crkvama je ovo mjesto bilo dodijeljeno oltaru.

Vrata su izrađena od prirodnog drveta, bila su masivna, povezana s pouzdanom zaštitom kuće od zlih duhova.

Iznad vrata postavljena je potkovica, koja se također smatrala simbolom zaštite kuće od štete i nesreće.

Prozori su bili od prirodnog drveta, bili su mali kako toplina ne bi izlazila iz kolibe. Upravo su se prozori smatrali "očima" vlasnika kuće, pa su postavljeni na različite strane kolibe. Za ukrašavanje prozorskih otvora korišten je prirodni materijal koji je sama domaćica isplela. U stara vremena nije bilo uobičajeno da se prozori vješaju gustim tkaninama za zavjese koje ne propuštaju sunčevu svjetlost u sobu. Za kolibu su odabrane tri varijante prozora:

Moderna unutrašnjost ruske kolibe

Danas mnogi stanovnici gradova sanjaju o vlastitoj kolibi od trupca, uređenoj u rustikalnom stilu. Želja da budete sami s prirodom, da pobjegnete od gradske vreve i problema.

Među onim unutarnjim predmetima koji još uvijek postoje u ukrasu ruske kolibe, izdvojit ćemo peć. Neki vlasnici prigradskih nekretnina radije koriste moderni kamin. Od posebnog je interesa ukras zidova i stropa u modernoj drvenoj ruskoj kući. U današnje vrijeme sve češće možete vidjeti rezbarene drvene ukrase na pročelju kuće koji su tipična manifestacija Provanse.

Savjet! Prilikom ukrašavanja zidova ruske kolibe možete koristiti lagane pozadine s malim uzorkom. Za Provansu je nepoželjno koristiti umjetne materijale u ukrašavanju zidova, jer stil pretpostavlja maksimalan sklad, jedinstvo s prirodom.

Profesionalni stilisti koji dizajniraju drvene ruske kolibe savjetuju odabir neutralnih boja za ukras. Predlažu da se posebna pažnja posveti kućnom tekstilu, koji je obilježje rustikalnog stila.

Ciljevi:

• formiranje duhovne kulture pojedinca;
• njegovanje ljubavi prema rodnoj zemlji, poštovanje arhitektonskih spomenika;
• proširivanje znanja učenika iz područja umjetnosti i obrta.

• usaditi školarcima ljubav, zanimanje za rusku narodnu umjetnost, poštivanje tradicije njihova naroda, osjećaj nacionalnog ponosa u ruskoj umjetnosti.
• podučavanje učenika viziji ljepote, izvornosti seoskih koliba, razumijevanju veze između oblika kolibe i njezine namjene; precizno izvođenje skica arhitektonskih detalja spomenika narodne drvene arhitekture.
• razvoj kreativnih sposobnosti učenika.

1. Organizacijski trenutak.

Bok dečki. Započinjemo našu lekciju o umjetnosti.

Danas ćemo krenuti na put u rusku antiku.

Suradnja s nama bit će zanimljiva i plodonosna ako ste dobro raspoloženi.

Kakvo je vaše raspoloženje?

Svi imaju elemente raspoloženja na stolu. Molim vas pokažite u kakvom ste raspoloženju sada (loše, ravnodušno ili dobro).

Većina vas je dobro raspoložena. Nadam se da će do kraja lekcije ostati isti.

2. Glavni dio.

Lekcija započinje razgovorom o spomenicima narodne drvene arhitekture na otvorenom „Kargopolye. Umjetničko blago ”. Traga se za odnosom narodne umjetnosti i likovne umjetnosti.

Život je čovjeka uvijek bio duboko povezan s njegovom rodnom zemljom. Ljudi su izgradili vlastiti svijet u kojem je postojalo neraskidivo jedinstvo s prirodom i osjećaj srodstva sa svijetom oko sebe. Svaka generacija svojim potomcima ostavlja zgrade koje kroz stoljeća nose duh svoje ere. Zgrade nadživljavaju svoje tvorce desecima i stotinama godina i stoga postaju poveznica između generacija. Zgrade nam mogu reći o socijalnoj strukturi društva, zanimanju, životu, navikama, estetskim pogledima na ljude, njihovom svjetonazoru.

Zadržimo se detaljnije na seljačkoj kolibi.

Drveni svijet kolibe

Drvo je služilo kao glavni materijal. Seljak je gotovo sve predmete potrebne u svakodnevnom životu izrađivao od drveta. Kolibe su također bile izrezane od drveta. Otuda i riječ "selo".

U stara vremena seoske su kolibe postavljane izvan reda, ali, kako su rekli, "na radosno mjesto", tako da je vlasniku bilo ugodno i da ne smeta susjedu. S vremenom su počeli graditi fasadu, odnosno okrenutu prema cesti, a rezultat je bio „u-face“.

Kolibe u selima nikada prije nisu bile ni obojene ni prekrivene ničim. Ljudi su znali cijeniti nevjerojatnu ljepotu i toplinu stabla, njegovu mirnu snagu.

Za oblačnog dana trupci koliba izgledaju poput srebra, za lijepog dana postaju plavi, ponekad su tamno smeđi, a na suncu izgledaju poput toplog užarenog meda.

Ni odmah, ni iznenada, rodile su se građevinske vještine.

IZBA - ova je riječ u antici zvučala kao "fontana", "istba", odnosno stan koji se grijao iznutra i služio kao pouzdano sklonište od hladnoće.

Seljak je svoju kuću-kolibu izgradio čvrsto, temeljito, kako bi u njoj bilo prikladno živjeti i kako bi svi koji je pogledaju bili sretni.

Pri gradnji kolibe poštivan je poredak pronađen radom mnogih generacija.

Lekcija ispituje karakteristične detalje i fragmente zgrada sjeverne drvene arhitekture (ležajevi i ručnici u ukrasu krova, konj, kapci i obloge crvenih prozora).

Kombinira se rad na crtanju arhitektonskih detalja vokabularni rad.

Masivni trupci, najčešće bor, rezani su unaprijed. A kad se drvo osušilo, počeli su graditi kolibu.

S ostatkom je postavljen trupac u Rusiji. Ova metoda pričvršćivanja zvala se "u trenu" ili "s ostatkom" (tako da se kutovi zimi ne smrzavaju).

Svaki red trupca međusobno pričvršćen je kruna.

Glavni alat je sjekira.

Zabatni krov glava je zgrade. Što je veći, snijeg i kiša lakše se otkotrljaju s njega.

Prozori - oči, oči, svjetlost.

Prednja ploča - zatvara spoj trupaca trokutastim pločama ispod krova.

Rubovi krova vire, a krajevi su im prekriveni daskama s uzorkom - razlozi.

Zglob je zatvoren kako bi spriječio prodiranje vode u prazninu, a odozgo se zatvara malim visećim dijelom ručnik.

Privezi, ručnik i prednja ploča nužno su bili ukrašeni rezbarijama - drvenom čipkom.

Na krajevima ručnika i ručnika možete vidjeti uklesanu okruglu rozetu - simboličnu sliku sunca.

Ljudi su na najvažnijim mjestima prikazivali čarobne znakove - amajlije (čuvane). Nakit - amajlije (ptice, konji). Konj je odani pomoćnik seljaku. Konj - amulet završava dugim izdubljenim trupcem, koji zatvara spoj oba krovna nagiba - krovni greben.

Prozor - oči na licu kuće, veza s vanjskim svijetom.

Jedan je presječen kroz prednji zid crveni prozor - veliki prozor, koji je presječen kroz nekoliko krunica i učvršćen okomitim šipkama - dovratnici "Košnja" ili "crvena" (lijepa).

Prozori uokvireni podmetači - najodlikovaniji dio kolibe.

Noću su prozori bili zatvoreni drvenim škure po hladnoći.

Bočni prozori su izrezani u dva susjedna trupca i visine 30-40 cm. Zatvarani su daskama.

Tijekom rasprave o složenom planu, tekstu koji opisuje pročelje ruske sjeverne kolibe, skreće se pažnja na važnost pojedinih arhitektonskih detalja u općem izgledu seljačke kuće - to je uokvirivanje pedimenta, prozora i sljemena krova. Fragmenti, različitih veličina, oblika, siluete i stupnja razrađenosti detalja, organski su kombinirani u cjelokupni sastav kuće, igrajući ulogu izvornih akcenta, postavljenih vještom majstorskom rukom.

3. Samostalan rad.

Studenti se potiču da dovrše općeniti obris kuće, a zatim nacrtaju arhitektonske detalje.

Glavni dijelovi kolibe predstavljeni su najjednostavnijim geometrijskim oblicima.

Redoslijed crtanja:

• prednji zid;
• krov;
• prozori, vrata i ostali dijelovi kuće.

Potrebno je glavne dimenzije kolibe označiti potezima, crtom označiti granicu zemljine površine pravokutnikom, visinu kolibe. Odredite broj otvora prozora.

Dalje, u procesu samostalnog rada, učenici završavaju crtež u boji. Izvedite pripremljenu skicu akvarelima ili gvaš bojama. Prvo, opći obris kuće izrađen je u boji, zatim arhitektonski detalji (boja stabla je smeđa, siva).

Djeci koja će se brzo nositi sa zadatkom može se ponuditi da dopune crtež (drvećem, ogradom, travom i ostalim detaljima).

Tijekom samostalnog rada možete tiho uključiti rusku narodnu glazbu.

4. Sažetak lekcije.

Na kraju lekcije organizira se izložba crteža, odvija se kolektivna rasprava o dovršenim radovima, bilježe se oni najuspješniji, kvaliteta crteža, crtanje arhitektonskih detalja, lijepe kombinacije boja. Studenti bi se trebali diviti njihovom radu, biti sigurni da su uspjeli prenijeti ljepotu ruske sjeverne kolibe.

Studentima se postavljaju pitanja:

• Što ste novo naučili na lekciji?
• Što vam se posebno svidjelo?
• Što biste željeli ponoviti?

Potrebno je pitati je li se njihovo raspoloženje promijenilo do kraja rada, zahvaliti na radu.