Ruska koliba: gdje su i kako su naši preci gradili kolibe, strukturu i dekor, elemente kolibe, video zapise, zagonetke i poslovice o kolibi i razumno vođenje domaćinstva.

"Oh, kakav ljetnikovac!" - tako često sada govorimo o prostranom novom stanu ili vikendici. Govorimo bez razmišljanja o značenju ove riječi. Napokon, dvorci su stari seljački stan, koji se sastoji od nekoliko zgrada. Kakve su vile imali seljaci u svojim ruskim kolibama? Kako je uređena ruska tradicionalna koliba?

U ovom članku:

- gdje su ranije izgrađene kolibe?
- odnos prema ruskoj kolibi u ruskoj narodnoj kulturi,
- uređaj ruske kolibe,
- ukras i dekor ruske kolibe,
- ruska peć i crveni ugao, muška i ženska polovina ruske kuće,
- elementi ruske kolibe i seljačkog domaćinstva (rječnik),
- poslovice i izreke, znakovi o ruskoj kolibi.

Ruska koliba

Budući da sam sa sjevera i odrastao u Belom moru, u članku ću prikazati fotografije sjevernih kuća. I kao epigraf moje priče o ruskoj kolibi, izabrao sam riječi D.S. Likhacheva:

„Ruski sjever! Teško mi je riječima izraziti svoje divljenje, divljenje ovoj zemlji.Kada sam se, kao trinaestogodišnjak, prvi put provozao Barentovim i Bijelim morem, duž Sjeverne Dvine, posjećivao Pomore, u seljačkim kolibama, slušao pjesme i bajke, gledao ove neobično lijepe ljude, ponašajući se jednostavno i dostojanstveno, bio sam potpuno shrvan. Činilo mi se da je to jedini način da se istinski živi: odmjereno i lako, radeći i dobivajući toliko zadovoljstva ovim radom ... Na ruskom sjeveru postoji nevjerojatna kombinacija sadašnjosti i prošlosti, modernosti i povijesti, akvarelna lirika vode, zemlje, neba, zastrašujuća snaga kamena , oluje, hladnoća, snijeg i zrak "(DS Lihačov. Ruska kultura. - M., 2000. - S. 409-410).

Gdje su kolibe građene prije?

Omiljeno mjesto za izgradnju sela i izgradnju ruskih koliba bila je obala rijeke ili jezera... Istovremeno, seljaci su se vodili praktičnošću - blizinom rijeke i čamca kao prevoznog sredstva, ali i estetskim razlozima. Sa prozora kolibe, s visokog mjesta, pružao se predivan pogled na jezero, šume, livade, polja, kao i na vaše dvorište sa štalama, na kupalište kraj reke.

Sjeverna sela vidljiva su izdaleka, nikada se nisu nalazila u nizinama, uvijek na brdima, u blizini šume, blizu vode na visokoj obali rijeke, postala su središte prekrasne slike jedinstva čovjeka i prirode, organski su se uklopila u okolni krajolik. Na najvišem mjestu, u centru sela obično su se gradile crkva i zvonik.

Kuća je građena temeljito, "stoljećima", mjesto za nju odabrano je dovoljno visoko, suho, zaštićeno od hladnih vjetrova - na visokom brdu. Pokušavali su locirati sela u kojima je bilo plodne zemlje, bogatih livada, šume, rijeke ili jezera. Kolibe su postavljene na takav način da im se osigura dobar kolni prilaz i prilaz, a prozori su bili okrenuti „za ljeto“ - na sunčanoj strani.

Na sjeveru su pokušali smjestiti kuće na južnu padinu brda, kako bi njegov vrh pouzdano pokrivao kuću od jakih hladnih sjevernih vjetrova. Južna strana će uvijek biti dobro topla, a kuća će biti topla.

Ako uzmemo u obzir mjesto kolibe na tom mjestu, pokušali su je smjestiti bliže sjevernom dijelu. Kuća je vrtom pokrivala vrtni dio parcele.

U pogledu orijentacije ruske kolibe prema suncu (sjever, jug, zapad, istok) postojala je i posebna struktura sela. Bilo je vrlo važno da prozori stambenog dijela kuće budu smješteni u smjeru sunca. Radi bolje osvijetljenosti kuća u redovima, bile su raspoređene u odnosu jedna na drugu. Sve kuće na ulicama sela "gledale" su u jednom pravcu - u sunce, u reku. S prozora su se mogli vidjeti izlasci i zalasci sunca, kretanje brodova duž rijeke.

Sigurno mjesto za izgradnju kolibe se smatralo mjestom gdje je stoka ležala da se odmori. Napokon, krave su naši preci smatrali plodnom životvornom silom, jer je krava često bila hranitelj porodice.

Trudili su se da ne grade kuće u močvarama ili u njihovoj blizini, ta su mjesta smatrana "hladnim", a žetva na njima često je patila od mraza. Ali rijeka ili jezero pored kuće je uvijek dobro.

Birajući mjesto za izgradnju kuće, muškarci su se pitali - koristili su eksperiment. Žene u tome nikada nisu učestvovale. Uzeli su ovčju vunu. Smještena je u zemljani lonac. I ostavio za noć na mjestu budućeg doma. Rezultat se smatrao pozitivnim ako je vuna ujutro postala vlažna. To znači da će kuća biti bogata.

Bilo je i drugih gatanja - eksperimenata. Na primjer, navečer su preko noći ostavili kredu na mjestu buduće kuće. Ako je kreda privlačila mrave, to se smatralo dobrim znakom. Ako mravi ne žive na ovom zemljištu, onda je bolje ne stavljati kuću ovdje. Rezultat je provjeren ujutro sljedećeg dana.

Kuću su počeli seći rano u proljeće (Veliki post) ili u drugim mjesecima u godini na mladi mjesec. Ako se drvo posječe na opadajućem mjesecu, ono će brzo istrunuti, zbog čega je postojala takva zabrana. Bilo je i strožih recepata za taj dan. Šumu su počeli da beru od zimskog Nikole, od 19. decembra. Najboljim vremenom za sječu drva smatralo se prosinac - siječanj, nakon prvog mraza, kada višak vlage izlazi iz debla. Suvo drveće ili drveće s izdancima, drveće koje je padalo na sjever tokom sječe nije posječeno za kuću. Ta se vjerovanja posebno odnosila na drveće, ostali materijali nisu bili opremljeni takvim normama.

Nisu gradili kuće umjesto kuća koje su izgarane gromom. Smatralo se da Ilya, prorok, munjom pogađa mjesta zlih duhova. Takođe nisu gradili kuće tamo gdje je nekada bilo kupalište, gdje je neko povrijeđen sjekirom ili nožem, gdje su pronađene ljudske kosti, gdje je nekada bilo kupalište ili gdje je nekada prolazio put, gdje se dogodila neka vrsta nesreće, na primjer poplava.

Odnos prema ruskoj kolibi u narodnoj kulturi

Kuća u Rusiji imala je mnoga imena: koliba, koliba, terem, holupi, ljetnikovci, horomina i hram. Da, nemojte se iznenaditi - hram! Dvorci (kolibe) su izjednačeni sa hramom, jer je hram i kuća, kuća Božja! A u kolibi je uvijek bio svetac, crveni ugao.

Seljaci su se prema kući odnosili kao prema živom biću. Čak su i nazivi dijelova kuće slični imenima dijelova ljudskog tijela i njegovog svijeta! To je karakteristika ruske kuće - "ljudska", tj antropomorfni nazivi dijelova kolibe:

• Čelo kolibeJe li joj lice. Prednji dio kolibe i vanjski otvor u pećnici mogli bismo nazvati obrvom.
• Pričina- od riječi "čelo", odnosno ukras na čelu kolibe,
• Platforme - od riječi "lice", "na licu" kolibe.
• Ochelye- od riječi "oči", prozor. Tako se zvao dio ženskog pokrivala za glavu, a zvao se i ukras prozora.
• Čelo- to je bilo ime frontalne table. Bilo je i "zaglavlja" u izgradnji kuće.
• Peta, noga - takozvani dio vrata.

U strukturi kolibe i dvorišta postojala su i zoomorfna imena: "bikovi", "kokoši", "konj", "ždral" - bunar.

Riječ "koliba" dolazi od staroslovenske "istba". Grijana stambena kuća zvala se "istboyu, fontana" (a "kavez" je nezagrijana blok-kuća stambene kuće).

Kuća i koliba bile su namijenjene ljudima koji žive svjetske uzore. Kuća je bila ono tajno mjesto na kojem su ljudi izražavali svoje ideje o sebi, o svijetu, izgrađivali svoj svijet i svoje živote prema zakonima harmonije. Dom je dio života i način povezivanja i oblikovanja vašeg života. Dom je sveti prostor, slika porodice i domovine, model svijeta i ljudskog života, povezanost osobe sa prirodnim svijetom i Bogom. Kuća je prostor koji osoba gradi vlastitim rukama i koji je uz njega od prvih do posljednjih dana svog života na Zemlji. Izgradnja kuće je ponavljanje djela Stvoritelja od strane neke osobe, jer je ljudsko prebivalište, prema zamislima ljudi, mali svijet, stvoren prema pravilima „velikog svijeta“.

Po izgledu ruske kuće moglo se utvrditi socijalni status, religiju i nacionalnost njenih vlasnika. U jednom selu nisu postojale dvije potpuno identične kuće, jer je svaka koliba nosila individualnost i odražavala je unutrašnji svijet porodice koja u njoj živi.

Za dijete je kuća prvi model vanjskog velikog svijeta, ono ga "hrani" i "odgaja", dijete iz kuće "upija" zakone života u velikom svijetu odraslih. Ako je dijete odrastalo u svijetlom, ugodnom, ljubaznom domu, u kući u kojoj vlada red, tada će dijete nastaviti graditi svoj život. Ako je u kući kaos, onda je kaos u duši i u životu osobe. Dijete je od djetinjstva savladalo sistem ideja o svom domu - izlima i njegovoj strukturi - majci, crvenom kutu, ženskom i muškom dijelu kuće.

Kuća se tradicionalno koristi na ruskom jeziku kao sinonim za riječ "domovina". Ako osoba nema osjećaj za dom, onda nema ni osjećaja za domovinu! Vezanost za dom, briga o njemu smatrala se vrlinom. Kuća i ruska koliba utjelovljenje su izvornog, sigurnog prostora. Riječ "kuća" takođe se koristila u značenju "porodica" - a rekli su "Na brdu su četiri kuće" - to je značilo da postoje četiri porodice. Nekoliko generacija klana - djedovi, očevi, sinovi, unuci - živjelo je i upravljalo zajedničkim domaćinstvom u ruskoj kolibi pod jednim krovom.

Unutrašnji prostor ruske kolibe već je dugo u narodnoj kulturi povezan sa prostorom žene - ona ga je slijedila, dovela je u red i udobnost. Ali vanjski prostor - dvorište i šire - bio je čovjekov prostor. Djed moga muža još se sjeća takve podjele odgovornosti koja je bila prihvaćena u porodici naših pradjedova: žena je donosila vodu iz bunara za kuću, za kuhanje. A čovjek je nosio i vodu iz bunara, ali za krave ili konje. Sramotom se smatralo ako žena počne obavljati muške dužnosti ili obrnuto. Budući da su živjeli u velikim porodicama, nije bilo problema. Ako jedna od žena sada nije mogla nositi vodu, onda je druga žena u porodici radila ovaj posao.

Muška i ženska polovina također su strogo promatrane u kući, ali o tome će biti riječi kasnije.

Na ruskom sjeveru stambene prostorije i pomoćne prostorije kombinirani su pod istim krovom, tako da možete voditi domaćinstvo bez napuštanja kuće. Tako su se očitovale pamet sjevernjaka, koji su živjeli u surovim hladnim prirodnim uvjetima.

Kuća je u narodnoj kulturi shvaćena kao središte glavnih životnih vrijednosti - sreća, prosperitet, prosperitet klana, vjera. Jedna od funkcija kolibe i kuće bila je zaštitna funkcija. Izrezbareno drveno sunce pod krovom želja je sreće i napretka vlasnicima kuće. Slika ruža (koje ne rastu na sjeveru) želja je za sretnim životom. Lavovi i lavice na slici su pogani amuleti koji svojim strašnim izgledom plaše zlo.

Poslovice o kolibi

Na krovu je težak drveni konj - znak sunca. U kući je uvijek bilo kućno svetište. S. Jesenjin je zanimljivo napisao o klizaljci: „Konj je, kako u grčkoj, egipatskoj, rimskoj i ruskoj mitologiji, znak stremljenja. Ali samo je jedan ruski seljak pretpostavio da će ga staviti na krov, uporedivši njegovu kolibu ispod njega s kočijom "(Nekrasova M, A. Narodna umjetnost Rusije. - M., 1983)

Kuća je građena na vrlo proporcionalan i skladan način. Njegov dizajn sadrži zakon zlatnog preseka, zakon prirodne harmonije u proporcijama. Gradili su bez mernog alata i složenih proračuna - instinktom, kako je duša sugerirala.

Ponekad je porodica od 10 ili čak 15-20 ljudi živjela u ruskoj kolibi. Pripremali su hranu i jeli u njoj, spavali, tkali, prelili, popravljali posuđe i radili sve kućanske poslove.

Mit i istina o ruskoj kolibi. Postoji mišljenje da su ruske kolibe bile prljave, da su postojali nehigijenski uslovi, bolesti, siromaštvo i mrak. Tako sam i ranije mislio, ovako su nas učili u školi. Ali ovo je potpuno netačno! Pitao sam baku malo prije nego što je otišla u drugi svijet, kad je imala već više od 90 godina (odrasla je u blizini Nyandome i Kargopola na ruskom sjeveru u regiji Arhangelsk) kako su živjeli u njihovom selu u njenom djetinjstvu - jesu li jednom prali i čistili kuću godine i živio u mraku i blatu?

Bila je vrlo iznenađena i rekla je da kuća uvijek nije bila samo čista, već vrlo lagana i ugodna, lijepa. Njezina majka (moja prabaka) vezela je i plela predivne remene za krevete odraslih i djece. Svaka kolijevka i bassinet bile su ukrašene njezinim šarenilom. I svaki krevet ima svoj obrazac! Zamislite o kakvom se poslu radi! I kakva ljepota u okviru svakog kreveta! Njezin je otac (moj pradjed) urezivao prekrasne ukrase na svim kućnim priborom i namještajem. Prisjetila se kako je bila dijete pod starateljstvom svoje bake, zajedno sa svojim sestrama i braćom (moja pra-prabaka). Ne samo da su se igrali, već su pomagali i odraslima. Ponekad bi navečer baka djeci rekla: "Uskoro će majka i otac doći s polja, moramo očistiti kuću." I oh - da! Djeca uzimaju metle, krpe, stavljaju ih u potpuni red, tako da u uglu nema ni trunke, ni trunke prašine, a sve stvari su na svojim mjestima. Kad su stigli majka i otac, kuća je uvijek bila čista. Djeca su shvatila da se odrasli vraćaju kući s posla, da su umorni i da im treba pomoć. Sjećala se i kako je majka uvijek bijelila peć tako da je peć bila lijepa, a kuća ugodna. Čak i na dan rođenja, njezina majka (moja prabaka) zabijelila je peć, a zatim otišla u kupalište da rodi. Baka se prisjetila kako joj je ona kao najstarija kći pomagala.

Nije postojalo nešto što je vani čisto, a unutra prljavo. Vrlo pažljivo uredite i spolja i iznutra. Moja baka mi je rekla da „ono što je spolja je ono što želite da se ljudima prikažete“ (spolja je izgled odeće, kuće, ormara itd. - kako traže goste i kako se želimo predstaviti ljudima odjeća, izgled kuće itd.). Ali „ono što je unutra je ono što ste zapravo vi“ (unutra je pogrešna strana veza ili bilo kojeg drugog posla, pogrešna strana odjeće, koja bi trebala biti čista i bez rupa i mrlja, unutrašnjost ormara i ostalo nevidljivo drugim ljudima, ali vidljivo nas trenutke našeg života). Vrlo poučno. Uvijek se sjetim njenih riječi.

Moja se baka prisjetila da su samo oni koji nisu radili imali prosjake i prljave kolibe. Smatrali su ih kao da su svete budale, pomalo bolesni, sažalijevali su ih kao ljude s dušom. Tko je radio - čak i ako je imao desetoro djece - živio je u svijetlim, čistim, lijepim kolibama. Uređen vaš dom s ljubavlju. Vodili su veliko domaćinstvo i nikada se nisu žalili na život. U kući i u dvorištu uvijek je bilo reda.

Uređaj ruske kolibe

Ruska kuća (koliba), poput Svemira, bila je podijeljena u tri svijeta, u tri nivoa: donji je podrum, podzemni; srednji je stambeni prostor; gore ispod neba - potkrovlje, krov.

Koliba kao građevina Bila je to brvnara od cjepanica povezanih krunama. Na ruskom sjeveru bio je običaj graditi kuće bez eksera, vrlo čvrste kuće. Minimalni broj eksera korišten je samo za pričvršćivanje dekora - igle, peškiri, platni. Gradili su kuće "kako mjera i ljepota kažu".

Krov- gornji dio kolibe - pruža zaštitu od vanjskog svijeta i granica je unutarnjeg dijela kuće sa prostorom. Nije ni čudo što je krov bio tako lijepo uređen u kućama! A u ukrasu na krovu često su se prikazivali simboli sunca - solarni simboli. Poznati su nam izrazi: "očev dom", "živi pod jednim krovom". Postojali su običaji - ako je osoba bila bolesna i nije mogla dugo napustiti ovaj svijet, pa da bi njegova duša lakše prešla u drugi svijet, onda su uklonili klizaljku na krovu. Zanimljivo je da se krov smatrao ženskim elementom kuće - sama koliba i sve u kolibi mora biti "pokriveno" - krov, kante, posuđe i bačve.

Gornji dio kuće (privezište, ručnik) ukrašen solarnim, odnosno solarnim znakovima. U nekim je slučajevima na ručniku bilo prikazano puno sunce, a na privezima samo polovina solarnih znakova. Dakle, sunce je prikazano na najvažnijim tačkama svoje staze preko neba - pri izlasku sunca, u zenitu i zalasku sunca. U folkloru čak postoji izraz "sunce sa tri svjetla", koji podsjeća na ove tri ključne točke.

Potkrovlje nalazio se pod krovom i odlagao iz kuće predmete koji trenutno nisu bili potrebni.

Koliba je bila dvospratna, dnevne sobe su se nalazile na "drugom katu", jer je tamo bilo toplije. A na "prvom katu", odnosno na donjem sloju, bilo je podrum.Štitio je stambene prostore od hladnoće. Podrum je služio za čuvanje hrane i bio je podijeljen na 2 dijela: podrum i podzemlje.

Kat napravljen dvostruko za očuvanje topline: ispod "crnog poda", a na vrhu - "bijelog poda". Podne ploče postavljene su od rubova do središta kolibe u smjeru od fasade do izlaza. To je bilo važno u nekim obredima. Dakle, ako su ušli u kuću i sjeli na klupu duž podnih dasaka, to je značilo da su se udvarali. Nikada nisu spavali niti postavljali krevet duž podnih dasaka, jer je preminula osoba postavljena duž podnih dasaka "na putu do vrata". Zbog toga nisu spavali glavama prema izlazu. Uvijek su spavali glava u crvenom uglu, do prednjeg zida, na kojem su se nalazile ikone.

Dijagonala je bila važna u strukturi ruske kolibe. "Crveni ugao - pećnica".Crveni ugao je uvijek pokazivao na podne, na svjetlost, na božju stranu (crvenu stranu). Oduvijek je bio povezan sa wotokom (izlazak sunca) i jugom. I peć je pokazivala na zalazak sunca, na tamu. I to je bilo povezano sa zapadom ili sjeverom. Uvijek su se molili za sliku u crvenom kutu, tj. na istoku, gdje se nalazi oltar u hramovima.

vratai ulaz u kuću, izlaz u vanjski svijet jedan je od najvažnijih elemenata kuće. Upoznaje sve koji uđu u kuću. U stara vremena postojala su mnoga vjerovanja i razni zaštitni rituali povezani s vratima i pragom kuće. Vjerovatno ne bez razloga, a sada mnogi ljudi na sreću objese potkovu na vrata. A još ranije je ispod praga položena kosa (baštenski alat). Ovo je odražavalo ideje ljudi o konju kao životinji povezanoj sa suncem. A takođe i o metalu koji je čovjek stvorio uz pomoć vatre i koji je materijal za zaštitu života.

Samo zatvorena vrata održavaju život u kući: "Ne vjerujte svima, čvrsto zaključajte vrata." Zbog toga su se ljudi zaustavljali pred kućnim pragom, posebno kad su ulazili u tuđu kuću, a to je zaustavljanje često bilo popraćeno kratkom molitvom.

Na vjenčanju u nekim mjestima, mlada supruga, ulazeći u kuću svog muža, nije trebala dodirnuti prag. Zbog toga se često nosio ručno. A na drugim lokalitetima, predznak je bio upravo suprotan. Mlada, ulazeći u mladoženjinu kuću nakon vjenčanja, uvijek se zadržavala na pragu. Ovo je bio znak. Da je sada sama sebi suprug.

Prag vrata je granica "našeg" i "tuđeg" prostora. U narodnim nastupima bilo je to granično, a samim tim i nesigurno mjesto: "Ne pozdravljaju preko praga", "Ne služe ruke kroz prag." Ne možete prihvatiti poklone preko praga. Goste pozdravljaju izvan praga, a zatim ih primaju ispred praga.

Vrata su bila kraća od ljudske visine. Morao sam saviti glavu i skinuti kapu na ulazu. Ali vrata su bila dovoljno široka.

Prozor- još jedan ulaz u kuću. Prozor je vrlo drevna riječ, prvi put se spominje u ljetopisima 11. godine i nalazi se među svim slovenskim narodima. U popularnim vjerovanjima bilo je zabranjeno pljuvati kroz prozor, bacati smeće, izliti nešto iz kuće, jer ispod nje "stoji anđeo Gospodnji". "Daj (prosjaku) kroz prozor - daj Bogu." Prozori su se smatrali očima kuće. Kroz prozor osoba gleda u sunce, a sunce ga gleda kroz prozor (oči kolibe), pa su zato sunčevi znakovi često bili uklesani na okvire. U zagonetkama ruskog naroda kaže se: "Crvena djevojka gleda kroz prozor" (sunce). Prozori na kući, tradicionalno u ruskoj kulturi, uvijek su se pokušavali orijentirati „na ljeto“ - to jest na istok i jug. Najveći prozori kuće uvijek su gledali na ulicu i rijeku, zvali su ih "crveni" ili "kosi".

Prozori u ruskoj kolibi mogu biti tri vrste:

A) Zadnji prozor je najstarija vrsta prozora. Njegova visina nije prelazila visinu vodoravno položene cjepanice. Ali u širini je bila jedna i pol veća od visine. Takav je prozor zatvoren iznutra zasunom, "vučen" duž posebnih žljebova. Stoga je prozor nazvan "dragline". Kroz zadnji prozor samo je slabo svjetlo prodrlo u kolibu. Takvi su prozori bili češći u gospodarskim zgradama. Dim iz peći izvlačio se ("izvlačio") kroz prateći prozor od kolibe. Kroz njih su se takođe prozračivali podrumi, ormari, poveta i štale.

B) Prozor bloka - sastoji se od palube sastavljene od četiri grede međusobno čvrsto povezane.

C) Nakrivljeni prozor je otvor u zidu, ojačan sa dvije bočne grede. Ovi prozori se nazivaju i "crvenim", bez obzira na njihovo mjesto. U početku su takvi bili centralni prozori u ruskoj kolibi.

Kroz prozor je trebalo proći bebu ako su djeca rođena u porodici umrla. Vjerovalo se da bi to moglo spasiti dijete i pružiti mu dug život. Na ruskom sjeveru također je postojalo takvo vjerovanje da čovjekova duša napušta kuću kroz prozor. Zbog toga je na prozor stavljena šolja vode kako bi duša koja je napustila osobu mogla da se opere i odleti. Takođe, nakon komemoracije, na prozor je bio obješen peškir da bi duša ušla u kuću uz nju, a zatim se vratila dolje. Sjedeći na prozoru, čekali su vijesti. Sjedalo na prozoru u crvenom kutu počasno je mjesto najčasnijih gostiju, uključujući provodadžije.

Prozori su bili visoki, pa se pogled s prozora nije naletio na susjedne zgrade, a pogled s prozora je bio prekrasan.

Tijekom gradnje ostavljen je slobodan prostor (sedimentni žlijeb) između greda prozora i trupca kuće. Bila je prekrivena daskom, koja je svima nama dobro poznata i zove se platband ("Na licu kuće" \u003d platforma). Platnice su bile ukrašene ukrasima za zaštitu kuće: krugovi kao simboli sunca, ptica, konja, lavova, riba, lasica (životinja koja se smatrala čuvarom stoke - vjerovalo se da ako prikažete grabežljivca, to neće naštetiti kućnim ljubimcima), cvjetni ukras, kleka, planinski pepeo ...

Vani su prozori bili zatvoreni roletama. Ponekad su na sjeveru, kako bi se prikladno zatvorili prozori, uz glavnu fasadu gradile galerije (izgledale su poput balkona). Vlasnik prođe galerijom i na noć zatvori rolete na prozorima.

Četiri strane kolibe okrenut prema četiri glavne točke. Vanjski dio kolibe okrenut je prema vanjskom svijetu, a unutrašnja dekoracija - prema porodici, klanu, osobi.

Trem ruske kolibe bio češće otvoren i prostran. Evo porodičnih događaja koje je mogla vidjeti čitava ulica sela: ispratili su vojnike, upoznali provodadžije, mladence. Na trijemu smo razgovarali, razmjenjivali vijesti, odmarali se, razgovarali o poslu. Stoga je trijem zauzimao istaknuto mjesto, bio je visok i dizao se na stupove ili brvnare.

Trem je „posjetnica kuće i njenih vlasnika“, odražavajući njihovo gostoprimstvo, prosperitet i srdačnost. Smatralo se da je kuća nenaseljena ako joj je trijem uništen. Trem je bio uređen pažljivo i lijepo, ukras je korišten kao i na elementima kuće. To bi mogao biti geometrijski ili cvjetni ukras.

Što mislite od čega je izvedena riječ "trijem"? Od riječi "poklopac", "krov". Napokon, trijem je nužno imao krov koji je štitio od snijega i kiše.
Često su u ruskoj kolibi bila dva trijema i dva ulaza. Prvi ulaz bio je prednji, bilo je klupa za razgovor i opuštanje. A drugi ulaz je "prljav", služio je za potrebe domaćinstva.

Pećnicanalazila se u blizini ulaza i zauzimala oko četvrtine prostora kolibe. Štednjak je jedno od svetih središta kuće. "Peć u kući je ista kao i oltar u crkvi: u njoj se peče kruh." "Mi smo majka peći", "Kuća bez peći je nenaseljena kuća." Peć je bila ženska i nalazila se u ženskoj polovici kuće. U pećnici se sirovo, nerazvijeno pretvara u kuhano, "svoje", savladano. Pećnica se nalazi u uglu nasuprot crvenom uglu. Spavali su na njemu, koristili su ga ne samo u kuhanju, već i u liječenju, u narodnoj medicini, zimi su u njemu prali malu djecu, djeca i starci su se na njemu kopali. U peći su uvijek držali kapke zatvorene ako bi neko napustio kuću (tako da se put rado vratio), za vrijeme grmljavine (budući da je peć još jedan ulaz u kuću, veza između kuće i vanjskog svijeta).

Matica - greda koja prolazi preko ruske kolibe, na kojoj je oslonjen strop. Ovo je granica između prednjeg i stražnjeg dijela kuće. Gost koji uđe u kuću, bez dozvole vlasnika, nije mogao ići dalje od majke. Sjedenje pod majkom značilo je udvaranje mladenki. Da bi sve uspjelo, bilo je potrebno držati se majke prije izlaska iz kuće.

Čitav prostor kolibe bio je podijeljen na ženski i muški. Muškarci su radili i odmarali se, primali goste radnim danom u muškom dijelu ruske kolibe - u prednjem crvenom uglu, daleko od njega do kućnog praga, a ponekad i ispod kreveta. Čovjekovo radno mjesto bilo je pored vrata za vrijeme popravke. Žene i djeca su radili i odmarali se, bili su budni u ženskoj polovici kolibe - blizu peći. Ako su žene primale goste, onda su gosti sjedili na pragu peći. Gosti su mogli ući na žensko područje kolibe samo na poziv domaćice. Predstavnici muške polovine nikada nisu posjetili žensku polovinu, osim ako to nije prijeko potrebno, a žene - muške. Ovo se može shvatiti kao uvreda.

Staje služio ne samo kao mjesto za sjedenje, već i kao mjesto za spavanje. Naslon za glavu je stavljen ispod glave kada se spavalo na klupi.

Trgovina na vratima zvala se "konik", mogla je biti radno mjesto vlasnika kuće, a svaka osoba koja je ušla u kuću, prosjak, mogla je tamo prespavati.

Iznad klupa iznad prozora, police su napravljene paralelno sa klupama. Na njih su stavljali šešire, konce, pređe, kolutove, noževe, šilo i druge predmete za domaćinstvo.

Odrasli bračni parovi spavali su u malim sobama, na klupi ispod kreveta, u svojim odvojenim kavezima - na svojim mjestima. Starci su spavali na peći ili blizu peći, djeca - na peći.

Sav pribor i namještaj u ruskoj sjevernoj kolibi smješteni su uz zidove, dok je centar i dalje slobodan.

Svetlitsa soba se zvala - lagana kuća, gorenka na drugom spratu kuće, čista, njegovana, za rukovanje i čista zanimanja. Bila je garderoba, krevet, kauč, stol. Ali baš kao i u kolibi, svi su predmeti bili smješteni uz zidove. U gorenki su se nalazile škrinje u kojima se sakupljao miraz za kćeri. Koliko kćeri za brak - toliko škrinja. Ovdje su živjele djevojke - mladenke za udaju.

Dimenzije ruske kolibe

U davna vremena ruska koliba nije imala unutarnje pregrade i bila je kvadratnog ili pravougaonog oblika. Prosječne dimenzije kolibe bile su od 4 X 4 metra do 5,5 x 6,5 metara. Srednji seljaci i bogati seljaci imali su velike kolibe - 8 x 9 metara, 9 x 10 metara.

Dekoracija ruske kolibe

U ruskoj kolibi razlikovala su se četiri ugla: peć, ženska koliba, crveni kut, stražnji ugao (na ulazu ispod podova). Svaki kutak imao je svoju tradicionalnu svrhu. I cijela je koliba prema uglovima bila podijeljena na žensku i mušku polovicu.

Ženska polovica kolibe prolazi od ušća peći (izlaz peći) do prednjeg zida kuće.

Jedan od uglova ženske polovine kuće je ženska koliba. Naziva se i "pekarska roba". Ovo mjesto je blizu peći, žensko područje. Ovdje su kuhali hranu, pite, čuvali posuđe, mlinske kamenje. Ponekad je "žensko područje" kuće bilo odvojeno pregradom ili paravanom. U ženskoj polovici kolibe, iza peći, nalazili su se ormarići za kuhinjsko posuđe i hranu, police za posuđe, kante, lijevano željezo, kade, štednjaci (lopata za hljeb, poker, grabež). "Duga radnja", koja je išla duž ženske polovine kolibe uz bočni zid kuće, takođe je bila ženska. Ovdje su se žene predle, tkale, šivale, vezele i ovdje je visila dječja kolijevka.

Nikada muškarci nisu ulazili na „žensku teritoriju“ i nisu dirali posuđe koje se smatra ženskim. A stranac i gost nisu mogli ni pogledati u žensku kolibu, bilo je uvredljivo.

S druge strane pećnice bio je muški prostor, "Muško kraljevstvo kod kuće." Postojala je pragova muška trgovina, gdje su muškarci radili domaće zadatke i opuštali se nakon napornog dana. Ispod nje je često bio ormarić s alatom za muški rad, a smatralo se nepristojnim da žena sjedi na klupi za prag. Na bočnoj klupi sa stražnje strane kolibe odmarali su se danju.

Ruska peć

Otprilike četvrtinu, a ponekad čak i trećinu kolibe zauzimala je ruska peć. Bila je simbol ognjišta. U njemu nisu samo kuhali hranu, već su pripremali i stočnu hranu, pekli pite i kruh, prali, grejali sobu, spavali i sušili na njoj odeću, obuću ili hranu, sušene gljive i bobice. Pa čak i zimi mogli su držati piliće u posudi za pečenje. Iako je peć vrlo velika, ona ne "jede", već, naprotiv, širi životni prostor kolibe, pretvarajući ga u višedimenzionalni, viševisinski.

Nije ni čudo što postoji izreka "plesati od peći", jer sve u ruskoj kolibi započinje s peći. Sjećate se epa o Ilji Murometsu? Bylina nam kaže da je Ilya Muromets "ležao na štednjaku 30 godina i 3 godine", odnosno nije mogao hodati. Ne na policama ili na klupama, već na štednjaku!

"Peć je za nas poput majke", govorili su ljudi. Mnoge narodne iscjeliteljske prakse povezane su sa štednjakom. I znakovi. Na primjer, ne možete pljuvati u pećnicu. I niste se mogli zakleti kad je vatra gorjela u peći.

Nova pećnica počela se postupno i ravnomjerno zagrijavati. Prvi dan započeo je s četiri cjepanice, a postupno se svakodnevno dodavao jedan trupac kako bi se zapalio cijeli volumen peći i tako da nije bilo pukotina.

Isprva su u ruskim kućama postojale ćerpićeve peći koje su se grejale u crnoj boji. Odnosno, peć tada nije imala dimnjak za odvođenje dima. Dim se ispuštao kroz vrata ili kroz posebnu rupu u zidu. Ponekad ljudi misle da su samo prosjaci imali crne kolibe, ali to nije tako. Takve peći bile su i u bogatim ljetnikovcima. Crna peć je davala više toplote i zadržavala je duže od bijele. Dimljeni zidovi nisu se bojali vlage ili truleži.

Kasnije su počeli graditi peći u bijeloj boji - odnosno počeli su praviti cijev kroz koju je izlazio dim.

Štednjak je uvijek bio u jednom od uglova kuće, koji se zvao peć, vrata, mali ugao. Dijagonalno od peći, uvijek je bio crveni, sveti, prednji, veliki ugao ruske kuće.

Crveni ugao u ruskoj kolibi

Crveni ugao je centralno glavno mjesto u kolibi, u ruskoj kući. Naziva se i "svetac", "pobožan", "prednji", "stariji", "veliki". Osvjetljen je suncem bolje od bilo kojeg drugog kuta u kući, sve u kući je usmjereno prema njemu.

Dama Božja u crvenom uglu je poput oltara pravoslavne crkve i protumačena je kao prisustvo Boga u kući. Stol u crvenom uglu je crkveni tron. Ovdje su se u crvenom uglu molili za sliku. Svi obroci i glavni događaji u životu porodice održavali su se ovdje za stolom: rođenje, vjenčanje, sahrana, oproštaj od vojske.

Ovdje nisu bile samo slike, već su ovdje donijete Biblija, molitvenici, svijeće, grančice osvećene vrbe na Cvjetnicu ili grančice breze na Trojici.

Crveni kutak se posebno štovao. Ovdje je za vrijeme komemoracije postavljen dodatni uređaj za dušu koja je otišla u svijet.

Upravo su u Crvenom kutu obješene drvene sječke, tradicionalne za ruski sjever.

Sjedala za stolom u crvenom kutu bili strogo fiksirani tradicijom, i to ne samo za vrijeme praznika, već i za vrijeme redovnog obroka. Obrok je ujedinio rod i obitelj.

• Smjestite u crveni kut, u sredinu stola, ispod ikona, bio najčasniji. Domaćin, najugledniji gosti, svećenik sjedio je ovdje. Ako bi gost, bez poziva domaćina, prošao i sjeo u crveni kut, to se smatralo grubim kršenjem bontona.
• Sljedeća najvažnija strana tablice je s desne strane vlasnika i mjesta koja su mu najbliža s desne i lijeve strane. Ovo je "muška trgovina". Ovdje su muškarci iz porodice sjeli po redoslijedu duž desnog zida kuće do njenog izlaza. Što je muškarac stariji, to je bliži vlasniku kuće.
• I dalje "Donji" kraj stola na "ženskoj klupi" žene i djeca sjeli su uz sljemenjak kuće.
• Gazdarica kuće bila smještena nasuprot njenom suprugu sa strane peći na bočnoj klupi. Zbog toga je bilo pogodnije poslužiti hranu i dogovoriti večeru.
• Tokom vjenčanja mladenci takođe je sedeo ispod ikona u crvenom uglu.
• Za goste bila je gostinjska radnja. Nalazi se pored prozora. Još uvijek postoji takav običaj da se gosti smještaju kraj prozora.

Ovakav raspored članova porodice za stolom pokazuje model socijalnih odnosa unutar ruske porodice.

Tabela - tome se pridavao veliki značaj u crvenom uglu kuće i kolibi u cjelini. Stol u kolibi stajao je stalno. Ako je kuća prodana, onda se mora prodati zajedno sa stolom!

Vrlo važno: Stol je Božja ruka. „Stol je isti kao i prijestolje u oltaru, te je stoga potrebno sjediti za stolom i ponašati se kao u crkvi“ (provincija Olonets) Nije bilo dopušteno postavljanje stranih predmeta na trpezarijski sto, jer je ovo mesto samog Boga. Nisi mogao pokucati po stolu: „Ne udaraj po stolu, sto je božji dlan!“. Na stolu uvijek treba biti kruha - simbola blagostanja i blagostanja u kući. Rekli su: "Hljeb na stolu - i prijestol na stolu!" Kruh je simbol blagostanja, obilja, materijalnog blagostanja. Stoga je uvijek morao biti na stolu - Božji dlan.

Mala lirska digresija od autora. Dragi čitatelji ovog članka! Vjerovatno mislite da je sve ovo zastarjelo? Pa, kakve veze kruh ima s tim? A kruh bez kvasca pečete kod kuće vlastitim rukama - to je dovoljno jednostavno! A onda ćete shvatiti da je ovo sasvim drugi hljeb! Za razliku od hljeba iz trgovine. Štoviše, pogača je oblikovana poput kruga, simbola kretanja, rasta, razvoja. Kad sam prvi put pekao ne pite, ne kifle, već hljeb, a cijela moja kuća mirisala je na kruh, shvatila sam što je pravi dom - kuća u kojoj miriše na ... hljeb! Tamo gdje se želite vratiti. Zar nemaš vremena za ovo? I ja sam tako mislio. Sve dok me jedna od majki, s čijom djecom radim i koju ima deset !!!, nije naučila kako se peče hljeb. A onda sam pomislila: "Ako majka desetoro djece pronađe vremena da ispeče hljeb za svoju porodicu, onda zasigurno imam vremena za to!" Stoga razumijem zašto je kruh glava svega! Morate to osjetiti vlastitim rukama i dušom! I tada će vekna na vašem stolu postati simbol vašeg doma i donijeti vam puno radosti!

Stol je uvijek bio instaliran duž podnih dasaka, tj. uska strana stola bila je usmjerena prema zapadnom zidu kolibe. Ovo je vrlo važno jer pravac „uzdužno - poprečno“ u ruskoj kulturi dobio je posebno značenje. Uzdužni je imao "pozitivan" naboj, a poprečni - "negativni". Zbog toga su sve predmete u kući pokušali položiti u uzdužnom smjeru. Takođe su, dakle, duž podnih dasaka sjeli za vrijeme rituala (podudaranje, na primjer) - tako da je sve prošlo u najboljem redu.

Stolnjak na stolu u ruskoj tradiciji, takođe je imalo vrlo duboko značenje i čini jedinstvenu cjelinu sa stolom. Izraz "stol i stolnjak" simbolizirao je gostoprimstvo i gostoprimstvo. Ponekad su stolnjak nazivali "gostoljubivim" ili "samoinstaliranim". Vjenčani stolnjaci čuvani su kao posebna relikvija. Stol nije uvijek bio pokriven stolnjakom, već u posebnim prilikama. Ali u Kareliji, na primjer, stolnjak bi uvijek trebao biti na stolu. Na svadbenoj gozbi uzet je poseban stolnjak i položen pogrešnom stranom prema gore (od oštećenja). Stolnjak bi se tokom komemoracije mogao raširiti po zemlji, jer je stolnjak "put", veza između kosmičkog svijeta i svijeta čovjeka, nije nam se bez razloga sročio izraz "stolnjak je put".

Za trpezom, porodica se okupila, krstila se pre jela i čitala molitvu. Jeli su ukusno, bilo je nemoguće ustati dok ste jeli. Glava porodice, muškarac, započeo je obrok. Sekao je hranu na komade, sekao hleb. Žena je poslužila sve za stolom, poslužila je hranu. Obrok je bio dug, bez žurbe, dug.

Praznicima je crveni kutak bio ukrašen tkanim i vezenim peškirima, cvijećem, granama drveća. Na svetište su bili obješeni vezeni i tkani peškiri sa šarama. Na Cvjetnicu je crveni ugao bio ukrašen grančicama vrbe, na Trojstvo - granama breze, vrijesa (kleke) - na Veliki četvrtak.

Zanimljivo razmišljati o našim modernim domovima:

Pitanje 1. Podjela na "muško" i "žensko" područje u kući nije slučajna. A u našim modernim stanovima postoji „ženski tajni kutak“ - lični prostor kao „žensko kraljevstvo“, miješaju li se muškarci u njega? Treba li nam? Kako i gdje to možete stvoriti?

Pitanje 2... A šta je u crvenom kutu našeg stana ili vikendice - koje je glavno duhovno središte kuće? Pogledajmo izbliza vaš dom. A ako nešto treba popraviti, mi ćemo to napraviti i stvoriti crveni kutak u našoj kući, stvoriti to što zaista ujedinjuje porodicu. Na internetu ponekad postoje savjeti da računar stavite u crveni kut kao u "energetski centar stana", kako biste u njemu organizirali svoje radno mjesto. Uvijek sam zapanjena takvim preporukama. Ovdje, u crvenom - glavnom uglu - postoji nešto što je važno u životu, što ujedinjuje porodicu, što nosi istinske duhovne vrijednosti, što je smisao i ideja života porodice i klana, ali ne i TV ili uredski centar! Zamislimo zajedno šta bi to moglo biti.

Vrste ruskih koliba

Danas se mnoge porodice zanimaju za rusku istoriju i tradiciju i grade kuće kao što su to radili naši preci. Ponekad se vjeruje da bi prema rasporedu elemenata trebala postojati samo jedna vrsta kuće, a samo je ova vrsta kuće „ispravna“ i „povijesna“. Zapravo, položaj glavnih elemenata kolibe (crveni ugao, peć) ovisi o regiji.

Po položaju peći i crvenog ugla razlikuju se 4 vrste ruskih koliba. Svaka vrsta je karakteristična za određeno područje i klimatske uslove. Odnosno, ne može se reći direktno: peć je uvijek bila ovdje strogo, a crveni ugao je ovdje. Pogledajmo ih bliže na slikama.

Prvi tip je sjeverno-centralna ruska koliba. Štednjak se nalazi pored ulaza desno ili lijevo od njega, u jednom od stražnjih uglova kolibe. Usta peći okrenuta su prema prednjem zidu kolibe (usta su izlaz ruske peći). Dijagonalno od pećnice - crveni ugao.

Drugi tip je zapadnoruska koliba. Peć se takođe nalazila pored ulaza s desne ili lijeve strane. Ali su je usta okrenula prema dugom bočnom zidu. Odnosno, otvor peći bio je blizu ulaznih vrata kuće. Crveni ugao također je bio dijagonalno od peći, ali hrana se kuhala na drugom mjestu u kolibi - bliže vratima (vidi sliku). Sa strane peći napravljen je pod za spavanje.

Treći tip je istočna južna ruska koliba. Četvrti tip je zapadna južna ruska koliba. Na jugu je kuća bila postavljena prema ulici ne fasadom, već dugačkom stranom. Stoga je položaj peći ovdje bio potpuno drugačiji. Štednjak je bio postavljen u kut najdalje od ulaza. Dijagonalno od peći nalazio se crveni ugao (između vrata i prednjeg dugog zida kolibe). U istočnim južnim ruskim kolibama usta peći bila su okrenuta prema ulaznim vratima. U zapadnim južnim ruskim kolibama usta peći bila su okrenuta dugačkom zidu kuće, okrenutom prema ulici.

Uprkos različitim vrstama koliba, u njima se poštuje opći princip strukture ruskog stana. Stoga, čak i daleko od kuće, putnik se uvijek mogao snaći u kolibi.

Elementi ruske kolibe i seljačkog imanja: rječnik

Na seljačkom imanju farma je bila velika - na svakom imanju nalazilo se od 1 do 3 staje za čuvanje žita i dragocjenosti. Tu je bilo i kupalište - zgrada najudaljenija od stambene zgrade. Svaka stvar ima svoje mjesto. Ovaj princip iz poslovice je poštovan uvijek i svuda. Sve u kući bilo je promišljeno i raspoređeno razumno kako ne bi trošili suvišnu energiju i vrijeme na nepotrebne radnje ili pokrete. Sve je pri ruci, sve je prikladno. Moderna ergonomija kuće dolazi iz naše povijesti.

Na rusko imanje se ulazilo s ulice kroz jaka vrata. Nad kapijom je bio krov. A na kapiji sa strane ulice ispod krova nalazi se trgovina. Na klupu nisu mogli sjesti samo seljani, već i svi prolaznici. Bilo je na kapiji običaj da se gosti sastaju i ispraćaju. A ispod krova kapije mogli biste ih pozdraviti ili reći zbogom.

Štala- samostojeća mala zgrada za skladištenje žita, brašna, zaliha.

Kupatilo - posebna zgrada (zgrada najudaljenija od stambene zgrade) za pranje.

Kruna- trupci jednog vodoravnog reda u okviru ruske kolibe.

Vjetrovka- izrezbareno sunce, pričvršćeno umjesto ručnika na pedimentu kolibe. Poželite bogatu žetvu, sreću, blagostanje porodici koja živi u kući.

Gumno- platforma za vršidbu komprimovanog hleba.

Kavez - konstrukcija u drvenoj konstrukciji, oblikovana naslaganim krunama trupaca. Ljetnikovac se sastoji od nekoliko tribina, objedinjenih prolazima i prolazima.

Piletina - elementi krova ruske kuće izgrađene bez eksera. Rekli su tako "Pilići i konj na krovu - u kolibi će biti tiše." To su elementi krova - greben i piletina. Na kokošima je položen vodotok - balvan izdubljen u obliku oluka za odvod vode s krova. Slika "pilića" nije slučajna. U popularnom umu, kokoš i pijetao bili su povezani sa suncem, jer ova ptica najavljuje izlazak sunca. Krik pijetla, prema popularnom vjerovanju, tjerao je zle duhove.

Ledenjak- pradjed modernog hladnjaka - soba s ledom za čuvanje hrane

Matica- masivna drvena greda na koju je postavljen strop.

Platband - dekoracija prozora (otvaranje prozora)

Štala -Zgrada za sušenje snopova prije vršidbe. Snopovi su položeni na palubu i osušeni.

Opa- konj - povezuje dva krila kuće, dva krovna kosina. Konj simbolizira sunce koje se kreće nebom. Ovo je neizostavni element krovne konstrukcije, izgrađene bez čavala i čuvara kuće. Okhlupen se naziva i "školjka" od riječi "kaciga", koja je povezana sa zaštitom kuće i znači kaciga drevnog ratnika. Možda su ovaj dio kolibe nazvali "glupim", jer kad se postavi, emitira "pop" zvuk. Obruči su korišteni za izradu bez eksera tijekom gradnje.

Ochelya -ovo je ime najljepše ukrašenog dijela ruskog ženskog pokrivala za glavu na čelu („na čelu se nazivao i dio ukrasa prozora - gornji dio„ ukrasa čela, čela “kod kuće.

Reci - sjenik, ovdje se moglo ući direktno na kolima ili na saonicama. Ova soba se nalazi neposredno iznad dvorišta. Ovdje su bili pohranjeni i čamci, ribolovni pribor, lovačka oprema, obuća, odjeća. Ovdje su se mreže sušile i popravljale, lan je gužvao i obavljali su se drugi poslovi.

Podklet- donja soba ispod dnevnog boravka. Podrum je služio za čuvanje hrane i kućnih potreba.

Polati- drveni pod ispod stropa ruske kolibe. Smjestili su se između zida i ruske peći. Moglo se spavati na krevetima, jer je peć dugo bila topla. Ako se peć nije zagrijavala za grijanje, tada se povrće spremalo na krevete.

Policija- kovrčave police za posuđe iznad klupa u kolibi.

Ručnik - kratka okomita daska na spoju dva stuba, ukrašena simbolom sunca. Obično je ručnik slijedio obrazac prizme.

Razlozi - daske na drvenom krovu kuće, prikovane krajevima iznad pedimenta (ohelem kolibe), štiteći ih od propadanja. Stubovi su bili ukrašeni rezbarijama. Uzorak je sastavljen od geometrijskih uzoraka. Ali tu je i ukras sa grožđem - simbol života i razmnožavanja.

Svetlitsa - jedna od horovih prostorija (vidi "ljetnikovci") na ženskoj polovini, u gornjem dijelu zgrade, namijenjena ručnom radu i drugim kućnim aktivnostima.

Nadstrešnica- hladna ulazna prostorija u kolibi, obično nadstrešnica nije bila grijana. A takođe i ulazna soba između pojedinačnih tribina u vili. Uvijek je to pomoćno spremište. Ovdje se čuvao pribor za domaćinstvo, bila je trgovina s kantama i kutijama za mlijeko, radnom odjećom, ljuljaškama, srpovima, kosama, grabljama. Prljavi domaći zadaci odrađeni su u hodniku. Vrata svih soba otvorila su se nadstrešnicom. Seni - zaštita od hladnoće. Ulazna vrata su se otvorila, hladnoća je ušla u ulaz, ali je ostala u njima, ne došavši do dnevnog boravka.

Pregača- ponekad su na kućama sa strane glavne fasade rađene „pregače“ ukrašene finim rezbarijama. Ovo je nadvišenje dasaka koje štiti kuću od padavina.

Štala - prostorija za stoku.

Dvorci- velika stambena drvena kuća koja se sastoji od zasebnih zgrada, objedinjenih prolazom i prolazima. galerije. Svi dijelovi refrena bili su različiti po visini - ispala je vrlo lijepa višeslojna struktura.

Pribor ruske kolibe

Jela za kuhanje se čuvalo u pećnici i pored peći. To su kotlovi, lonci od lijevanog željeza za kašu, supe, glinene mrlje za pečenje ribe, posude od lijevanog željeza. Čuvala su se prekrasna porculanska jela kako bi ih svi mogli vidjeti. Bila je simbol bogatstva u porodici. Praznično posuđe čuvalo se u gornjoj sobi, a tanjiri su bili izloženi u ormariću. Svakodnevno posuđe držalo se u gornjim ormarima. Pribor za večeru sastojao se od velike zdjele gline ili drveta, drvenih kašika, brezove kore ili bakarne slanike, šalica s kvasom.

Za čuvanje hljeba u ruskoj kolibi, slikana kutije,jarkih boja, sunčano, radosno. Slikanje kutije izdvojilo ju je od ostalih stvari kao značajnu i važnu stvar.

Pio čaj od samovar.

Sito koristilo se za prosijavanje brašna, a kao simbol bogatstva i plodnosti uspoređivano je sa nebeskim svodom (zagonetka "Sito vito, pokriveno rešetom", odgovor je nebo i zemlja).

Sol Nije samo hrana, već i talisman. Stoga su gosti posluženi kruhom i solju kao pozdrav, simbol gostoprimstva.

Najčešća je bila keramika - lonac.Kaša i supa od kupusa kuhali su se u loncima. Juha od kupusa u loncu dobro je zamjerena i postala je puno ukusnija i bogatija. Čak i sada, ako uporedimo ukus supe i kaše iz ruske peći i sa štednjaka, odmah ćemo osjetiti razliku u ukusu! Bolje iz rerne!

Za potrebe domaćinstva kuća je koristila bačve, kade, košare. Pržili su hranu u tavama, baš kao i sada. Tijesto se mijesilo u drvenim koritima i loncima. Voda se nosila u kantama, vrčevima.

U dobrih vlasnika, odmah nakon obroka, sve posuđe je oprano, obrisano i prevrnuto na police.

Domostroy je rekao: "tako da sve bude uvijek čisto i spremno za stol ili za dobavljače."

Trebali ste staviti posuđe u pećnicu i izvaditi ga iz pećnice hvataljke... Ako imate priliku pokušati staviti puni lonac napunjen hranom u pećnicu ili ga izvaditi iz pećnice, shvatit ćete koliko je to fizički težak posao i koliko su jake žene nekad bile, čak i bez klase fitnesa :) Za njih je svaki pokret bio vježbanje i fizičko vaspitanje. Ovo sam ozbiljno 🙂 - Pokušao sam i cijenio kako je teško dobiti veliku šerpu hrane za veliku porodicu u stisku!

Grabiti ugljenom, poker.

U 19. vijeku glinene posude zamijenjene su metalnim. Pozvani su liveno gvožđe (od reči "liveno gvožđe").

Za prženje i pečenje koristili su se glina i metal. tave, flasteri, mangale, zdjele.

Namještaju našem razumijevanju ove riječi u ruskoj kolibi gotovo da i nije bilo. Nameštaj se pojavio mnogo kasnije, ne tako davno. Nema ormara ili komoda. Odjeća i obuća i druge stvari nisu se čuvale u kolibi.

Najvrjednije stvari u seljačkoj kući - svečani pribor, svečana odjeća, miraz za kćeri, novac - čuvane su u škrinje... Škrinje su uvijek bile s bravicama. Dizajn škrinje mogao je reći o prosperitetu njenog vlasnika.

Dekor ruske kolibe

Kuću je mogao oslikati majstor slikarstva (znali su reći "procvjetaj"). Slikali smo neobične uzorke na svijetloj pozadini. To su simboli sunca - krugovi i polukrugovi, križevi i nevjerovatne biljke i životinje. Koliba je bila ukrašena i drvenim rezbarijama. Žene su tkale i vezele, plele i ukrašavale domove svojim ručnim radovima.

Pogodite koji je alat korišten za izradu rezbarenja u ruskoj kolibi? Sa sekirom! A farbanje kuća radili su "slikari" - tako su zvali umjetnike. Oslikali su fasade kuća - pedimente, arhitrave, trijem, vez. Kad su se pojavile bijele peći, počele su slikati u kolibama skrbništva i pregradama, ormarićima.

Dekor dvostrešnog krova sjevernoruske kuće zapravo je slika prostora. Sunčevi znakovi na obali i na ručniku - slika puta sunca - izlazak sunca, sunce u zenitu, zalazak sunca.

Vrlo zanimljivo ukras koji ukrašava jorgane. Ispod solarnog znaka, na privezima, možete vidjeti nekoliko trapezoidnih izbočina - nogu vodenih ptica. Za sjevernjake je sunce izašlo iz vode, a također je zašlo u vodu, jer je okolo bilo mnogo jezera i rijeka, pa su prikazane vodene ptice - podvodni svijet. Ornament na kejevima predstavljao je sedmeroslojno nebo (sjećate se starog izraza - „biti na sedmom nebu od sreće“?).

U prvom redu ornamentike nalaze se krugovi, ponekad povezani trapezima. To su simboli nebeske vode - kiše i snijega. Još jedan red slika trokuta je sloj zemlje sa sjemenkama koje će se probuditi i dati urod. Ispada da se sunce izlazi i kreće po sedmeroslojnom nebu, čiji jedan sloj sadrži rezerve vlage, a drugi sjeme biljaka. U početku sunce ne sija u punoj snazi, a zatim je u svom zenitu i na kraju se spušta da započne putovanje nebom sljedećeg jutra. Jedan red ukrasa ne ponavlja drugi.

Isti simbolični ukras može se naći na platnima ruske kuće i na ukrasu prozora u centralnoj Rusiji. Ali ukrašavanje prozora ima svoje osobitosti. Na donjoj dasci kućišta nalazi se neravnomjeran reljef kolibe (orano polje). Na donjim krajevima bočnih dasaka klipeja nalaze se slike u obliku srca s rupom u sredini - simbol sjemena zakopanog u zemlju. Odnosno, u ukrasu vidimo projekciju svijeta sa najvažnijim atributima za poljoprivrednika - zemljom zasijanom sjemenkama i suncem.

Poslovice i izreke o ruskoj kolibi i domaćinstvu

• Kuće i zidovi pomažu.
• Svaka kuća ima svog gospodara. Kuća je oslikana od strane vlasnika.
• Kakav je kod kuće - pa tako i kod vas samih.
• Uzmi malo šupe, a onda stoke!
• Ne gospodar kuće, već kuća gospodara.
• Ne farba kuća vlasnika, već vlasnik kuće.
• Kod kuće - ne kao gost: nakon sjedenja nećete otići.
• Dobra će supruga spasiti kuću, a tanka će je protresti rukav.
• Gazdarica kuće je poput palačinki u medu.
• Teško onom koji živi u neredu u kući.
• Ako je koliba kriva, domaćica je loša.
• Kakav je graditelj, takav je i manastir.
• Naša domaćica ima sve na poslu - a psi peru suđe.
• Voditi kuću ne znači plesti sandale.
• U kući je vlasnik biskup
• Pokretanje životinje kod kuće znači hodanje bez otvaranja usta.
• Kuća je mala, ali ne naređuje ležanje.
• Što god da se rodi na polju, sve u kući dobro će doći.
• Nije vlasnik, koji ne poznaje farmu.
• Bogatstvo ne održava mjesto, već vlasnik.
• Nije upravljao kućom, a neće upravljati ni gradom.
• Selo je bogato, pa je i grad bogat.
• Dobra glava hrani stotinu ruku.

Dragi prijatelji! Htio sam u ovoj kolibi pokazati ne samo istoriju ruske kuće, već i naučiti od naših predaka, zajedno s vama, održavanje doma - inteligentno i lijepo, ugodno za dušu i oči, pa, živjeti u skladu s prirodom i sa svojom savješću. Pored toga, mnoge tačke u vezi s domom kao domom naših predaka vrlo su važne i relevantne sada za nas koji živimo u 21. vijeku.

Ja sam vrlo dugo prikupljao i proučavao materijale za ovaj članak, provjeravao ih u etnografskim izvorima. Takođe sam koristio materijale iz priča svoje bake, koja je sa mnom podijelila sjećanja na svoje rane godine u sjevernom selu. I tek sada, tokom svog odmora i svog života - boraveći na selu u prirodi, napokon sam dovršio ovaj članak. I shvatio sam zašto to nisam mogao napisati tako dugo: u glavnoj vrevi, u običnoj kući od panela u centru Moskve, usred tutnjave automobila, bilo mi je preteško pisati o skladnom svijetu ruske kuće. Ali ovdje - u prirodi - završio sam ovaj članak vrlo brzo i lako, od srca.

Ako želite saznati više o ruskom domu, u nastavku ćete pronaći bibliografiju na ovu temu za odrasle i djecu.

Nadam se da će vam ovaj članak pomoći da zanimljivo ispričate o ruskoj kući tokom ljetnih putovanja na selo i u muzeje ruskog života, kao i kako da uzmete u obzir ilustracije ruskih bajki s djecom.

Literatura o ruskoj kolibi

Za odrasle

1. Bayburin A.K. Zadržavanje u ritualima i predstavama istočnih Slovena. - L.: Nauka, 1983. (Etnografski institut nazvan N.N. Miklukho-Maclay)
2. Buzin V.S. Etnografija Rusa. - Sankt Peterburg: Izdavačka kuća Univerziteta Sankt Peterburg, 2007
3. Permilovskaya A.B. Seljačka kuća u kulturi ruskog sjevera. - Arhangelsk, 2005.
4. Rusi. Serija "Narodi i kulture". - M.: Nauka, 2005. (Institut za etnologiju i antropologiju imena N.N. Miklukho - Maclay RAS)
5. Sobolev A.A. Mudrost predaka. Rusko dvorište, kuća, vrt. - Arhangelsk, 2005.
6. Sukhanova M.A.Kuća kao model svijeta // Kuća čovjeka. Materijali međuuniverzitetske konferencije - SPb., 1998.

Za djecu

1. Aleksandrova L. Drvena arhitektura Rusije. - M.: Bijeli grad, 2004.
2. Zaruchevskaya EB O seljačkim dvorcima. Knjiga za djecu. - M., 2014.

Ruska koliba: video

Video 1. Dečija edukativna video tura: dečji muzej seoskog života

Video 2. Film o sjevernoruskoj kolibi (Muzej Kirov)

Video 3. Kako izgraditi rusku kolibu: dokumentarni film za odrasle

Nabavite NOVI BESPLATNI AUDIO KURS SA GAMING APLIKACIJOM

"Razvoj govora od 0 do 7 godina: šta je važno znati i šta raditi. Varalica za roditelje"

Vrste stambenih zgrada na ruskom sjeveru

„U 17.-19. Stoljeću na ruskom sjeveru formirana je visoka građevinska kultura, tehničke i umjetničke metode obrade drveta. Tradicije gradnje u seljačkoj kućnoj gradnji dosegle su sredinom 19. vijeka. Tada se razvio tip sjeverne kuće s karakterističnim arhitektonskim, konstruktivnim i planskim rješenjem i ukrasnim namještajem. Narodni zanatlije su suptilno uzeli u obzir i odrazili se u arhitekturi stana posebnosti prirodnog okruženja i rasporeda sjevernih sela. Općenito tipičnim arhitektonskim i kompozicijskim tehnikama, svaka je koliba nosila pečat individualnosti i odražavala je unutarnji svijet svog vlasnika. " 2

Najjednostavniji tip seljačkog stana je koliba koja se sastoji od izoliranog kaveza (sama koliba) i malene nadstrešnice koja štiti ulaz od vremenskih neprilika. Takve građevine karakteristične su za najsiromašniji dio ruskog seljaštva. Često takve zgrade nisu imale dvorište, jer na takvoj farmi nije bilo konja i stoke. Vlasnici takvih stanova uglavnom su se bavili sporednim zanatima ili su radili za imućnije seljake.

Primjer takve kolibe je koliba s početka 19. stoljeća. nasljedni seljaci-rafting-drvo na Suhoni, u vlasništvu E.A. Ershova u selu Yastreblevo, okrug Velikoustyug, regija Arhangelsk.

Kuća E.A. Ershova u selu Yastreblevo. Kvart Veliky Ustyug. Vologda Region

Kola, četvrtastog tlocrta, na niskom podrumu, izrezana je od trupaca debljine 25-30 cm. S unutarnje strane trupci su glatko tesani do visine ljudskog rasta. Strop je kotur od cjepanica, podmazan glinom i pokriven zemljom odozgo. Pod je izrađen od usitnjenih ploča, pažljivo spojenih zajedno. Velika ćerpič-peć na drvenoj platformi (starateljstvo) postavljena je u kut blizu ulaznih vrata, usta peći okrenuta su prema prednjim prozorima. U blizini peći postavljen je "golbet" - drvena kutija koja prekriva stubište pod zemljom. Od peći do zidova su police izrađene od greda (Vorontsy). Između peći i bočnog zida nalaze se police, a duž zidova se protežu klupe. U prednjem uglu nalazi se trpezarijski sto i svetište. Nasuprot ušću peći u "babi kutu" nalazi se ormarić za stol pričvršćen na zid za kuhanje i čuvanje posuđa.

Primjer daljnjeg razvoja seljačke kolibe može biti kuća iz Vologdepodručje izgrađeno 60-ih godina XIX vijeka.

Kuća A.I. Sokolova u selu Skrebino. Okrug Charozersky. Vologda Region

Kuća je pripadala porodici srednjeg seljaka koji se bavio poljoprivredom i stočarstvom. Dvorište je znatno povećano u kući, u kojoj su uređene štale, omšaniki i tezge za konje, krave i sitnu stoku.

Sama kuća spada u najjednostavniji tip četverozidnih koliba, ali za razliku od kuće u selu Yastreblevo, broj i veličina prozora u njoj su povećani. Prostor u blizini peći ograđen je pregradom od dasaka, a u unutrašnjosti je primijenjena umjetnička obrada detalja unutrašnjosti.

Dvorište uz ulaz nalazi se na istoj liniji s kolibom i nalazi se pod istim krovom. U donjem dijelu dvorišta nalaze se prostorije za kućne ljubimce, dok se u gornjem dijelu nalazi zimska zaliha stočne hrane.

Takav kompleks kuće i dvorišta omogućavao je seljaku obavljanje ekonomskih poslova po lošem vremenu bez izlaska napolje.

Najstarija građevina (1812.) u Novgorodskoj regiji je kuća P.I. Lepin u selu Sytinka, okrug Valdai.

Kuća P. I. Lepina u selu Sytinka. Regija Valdai. Novgorod region

Blok kuća sastoji se od dva dijela iste visine: gornje kolibe i donje - podrešetke, u kojoj se čuvao kruh, povrće i imanje. Svaka soba imala je zaseban ulaz. Iz kolibe su vrata vodila do predvorja, povezanog unutrašnjim stubištem s malim trijemom. Iz podzibice, ulaz se nalazio direktno na ulici u središtu glavne fasade.

Podjela kuće na dvije etaže naglašena je malom nadstrešnicom - hajde da je pokrijemo. Ovo je neobičan element u novgorodskoj drvenoj arhitekturi. Pokrivač je pokrivao donji dio brvnare od kiše, ostavljajući platformu ispred ulaza u podzibicu suvu i drva za potpalu peći, a ovdje je postavljena klupa za odmor vlasnika. Poklopac se sastojao od šetnice naslonjene na nosač ili okomite stupove. Kolibu je mogao opasati s tri strane, samo uz fasadu, ili pokriti prostor od vrata kolibe do podzbice.

Najrazvijeniji oblik pokrivača dobiven je potporom na nosače, što je omogućilo povećanje dometa krova, uređenje galerije s parapetom i ukrašavanje potpornih stupova rezbarijama, što je obogatilo kompozicijski izgled zgrada.

Slične galerije mogu pronaći arheolozi u Novgorodu u slojevima XIII veka.

Posebnost koliba u okrugu Voldaysky je velik broj prozora i veličina prozorskih otvora. Visina prozora dostigla je 1,15 m, a širina 76-80 cm, što je znatno premašilo veličinu prozora u drugim regijama Rusije. To je zbog blizine Novgoroda, gdje je staklo prvi put počelo koristiti i potrebe za povećanjem prirodnog svjetla zbog prevladavajućeg oblačnog vremena ovdje.

Primjer složenijeg trodijelnog rasporeda kolibe je kuća N.I. Bibina u selu Selo, okrug Kargopol, regija Arhangelsk. Ovdje, iza ulaznog ulaza, pojavljuje se dodatna soba - soba.

Kuća N.I. Bibina u selu Selo. Okrug Kargapolsky. Arhangelsk region

Kuća sagrađena 1860. godine sastoji se od kolibe, predvorja i gornje prostorije smještene na visokom podrumu. Veliko dvokatno dvorište s dvije strane zatvara stambene prostorije. Prvi sprat služi za držanje stoke, drugi za čuvanje stoke sijena, kamo je vodila platforma od trupca - "vzvoz".

Gornja prostorija uz ulaz bila je namijenjena za život ljeti. Podklet je imao neovisan ulaz, ali ne s ulice, kao u Novgorodskoj regiji, već s podkleta. Koliba je bila podijeljena na dvije polovice masivnim, međusobno povezanim ormarima. U jednoj polovini nalazila se ruska peć, polavnik (sto za pripremu hrane) i sva oprema za domaćinstvo bila je koncentrirana - ovo je polovica domaćice. U drugoj polovici bio je stol za hranu, klupe, krevet, bila je to čista polovica kolibe. Ovdje su jeli, obavljali kućanske poslove: tkali, prelili, popravljali uprtače, primali goste.

Pet zid

Razvoj drugog tipa seljačkog stana, kolibe s pet zidova, nastao je zbog potrebe povećanja broja stambenih prostorija za seljačku porodicu. Često je u jednom seljačkom dvorištu živjelo od 10 do 20 ljudi, pa su, kako bi proširili životni prostor, uz glavnu kuću brvnara bili pričvršćeni dodatni prostori.

Crnovezni seljaci sjevernih krajeva, koji su izbjegli ropstvo, koji su imali jaču ekonomiju i drvo, bili su u najpovoljnijem položaju. Zbog toga je ruski sjever bio rodno mjesto najrazvijenijih tipova seljačkih kuća i mjesto njihove široke rasprostranjenosti.

Prvi zidovi s pet zidova datiraju iz druge polovine 18. stoljeća. su predstavljeni na slici.

Razvoj kolibe s pet zidova u sjevernim selima

1. kuća. U selu Verkhovye, Prionezhsky District, Arkhangelsk Region. Stambeni kompleks sastojao se od kolibe, dvije sobe, predsoblja s ormarom i dvorišta smještenog na istoj osi pod zajedničkim dvostrešnim krovom.

Koliba je sagrađena 1765. godine. U strukturu brvnare uvedena su dva poprečna zida. Jedan od njih nalazi se u središtu zgrade i služi kao potpora podu i peći. Druga je značajno pomaknuta u stranu i odvaja se od dnevnog boravka - stražnja ulica dizajnirana za skladištenje i mljevenje brašna, pripremu hrane. Prijem pomeranja peći sa ugla na srednji deo zadnjeg zida, karakterističan za Prionezhie, doprinosi dodeljivanju zadnje ulice u pomoćnu prostoriju, osvetljenu nezavisnim prozorom.

2. kuća. Iz sela Brusenets, Totemski okrug, Vologdska oblast. Koliba je sagrađena u drugoj polovini 18. vijeka. i predstavlja novi tip seljačke kuće koja je već dovršena u svom formiranju - petozidna. Umjesto jedne sobe ispred kuće formirane su dvije - koliba i gornja soba, izolirane jedna od druge.

Svjetlost u kolibu prodirala je kroz jedan kosi i dva zaostala prozora, gornju sobu osvjetljavao je jedan kosi prozor na fasadi i dva sa strane.

Peć je, za razliku od koliba Prionež u kućama sliva Sjeverne Dvine, bila postavljena u kut, a između peći i vrata nalazila se golfa sa stubištem pod zemljom.

Za strukturnu čvrstoću znatno povećanog pedimenta uvedena su dva poprečna balvana. Oni ljeti čine dodatnu sobu za stanovanje - "kulu". Pojavom kule oživjeli su balkoni s ogradom u obliku kovrčavih ograda i izrezbarenih stupova.

3. kuća. Kuća Derevtsova u selu Kodima, okrug Verkhne-Toymsky, regija Arhangelsk (1816). Živi dio kolibe sastoji se od dvije prostorije smještene uz prednju fasadu: crne kolibe s gornjom sobom (sada je tamo ruska peć) i zimske kolibe s prozorima uz bočnu fasadu. Veliko dvorište s dva kata uz stražnju stranu kolibe smješteno je pod istim krovom kao i stambeni dio.

Karakteristična vrsta konačno formiranog dvorišta sa kućom s pet zidova može biti A.V. Popov u selu Kuzminskoe, Tarnogski okrug Vologdske oblasti i kuća S.A. Uvaeva u selu Mytishchi, okrug Yuryevets, Ivanovo region.

Dvorište kuće A.V. Popov u selu Kuzminskoe. Tarnogsky okrug.

Vologda Region

Kuću je na prijelazu iz 18. u 19. vijek podigao Kuzma Panfilovič Popov.

Popova kuća je razvijeni stambeni kompleks koji se sastoji od kolibe s pet zidova, zimske kolibe, tri hladnjaka u "poviti" (drugi sprat dvorišta) i svjetla u potkrovlju.

Pyatystenok SA Uvaeva u selu Mytishchi, Yuryevets district, Ivanovo region, odlikuje se funkcionalnom svrsishodnošću sistema planiranja, integritetom kompozicijskog dizajna i bogatstvom arhitektonskih oblika.

Raspored kuće zasnovan je na tradicionalnom rasporedu stambenih i pomoćnih brvnara. Naprijed - koliba, zatim pomoćne prostorije (kavezi, ormari) i dvorište. Sve su zgrade međusobno povezane prolazima, šetnicama, stepeništem i nalaze se jedna za drugom na jednoj uzdužnoj osi i pokrivene su zajedničkim dvoslivnim krovom. Iz unutrašnje dekoracije može se primijetiti odvajanje dijela kolibe nasuprot ušća peći.

Kuća Uvaeva ima bogat rezbareni dekor, kako unutar kuće tako i izvan nje. Kuću je sagradio i ukrasio gospodar Emelyan Stepanov sa svojim artelom.

Dvorište kuće S. A. Uvaeva u selu Mytishchi. Okrug Yuryevets. Ivanovo region

Položaj pet zidova duge strane prema ulici kada su tri zida okrenuta prema fasadi kuće tipičan je za regije Sjeverne i Gornje Volge.

U Novgorodskoj regiji, ka ulici s uskom stranom postavljene su kolibe s pet zidova. Na primjer, kuća P.P. Kovalev u selu Chistovo, Mstinski okrug, Novgorodska oblast.

Dvorište kuće P.P. Kovalev u selu Chistovo. Okrug Mstinski. Novgorod region

Blizanci i šestostrijek

Pored koliba sa četiri i pet zidova u ruskoj narodnoj arhitekturi, široko je raširen i treći tip seljačkih stanova - šestozidnih. Konstruktivna osnova ove zgrade je spoj šest glavnih zidova (dva su smještena paralelno s ulicom, a četiri okomito). Posebnost šestozidnog rasporeda je prisustvo tri izolirane prostorije uzduž pročelja zgrade. Dvorište se nalazi iza kuće, na istoj uzdužnoj osi kao i kuća.

Koliba sa šest zidova bila je uglavnom distribuirana u sjevernim regijama. Međutim, njegove sorte mogu se naći u Novgorodskoj, Kostromskoj i Jaroslavskoj regiji.

Razvoj šestozida može se pratiti usporedbom brojnih zgrada. Prije svega, ovo je koliba blizanac, koja je nastala u drevnoj ruskoj arhitekturi.

Blizanka su dvije neovisne brvnare, čvrsto pritisnute jedna uz drugu i imaju zajedničku nadstrešnicu i krov.U jednoj sobi bila je koliba, s tri prozora na fasadi i dva sa strane. Peć u kolibi stajala je na ulaznim vratima i odmaknuta od bočnog zida. Postojao je ručni mlinski kamen za mlevenje brašna i žitarica, pa otuda i naziv "vodeni kamen". Ostatak izgleda je tradicionalan: duž zidova radnje, iznad vrata, ikona u crvenom uglu. Sličan raspored kolibe tipičan je za sve zgrade Mezen i Pinezh. Druga soba je hladni kavez - ljetna soba.

Prisutnost dva susjedna zida brvnara u kolibi blizancima stolari su objasnili željom da stan učine trajnijim. Vjerovali su da je vjerovatno da će jedan trupni zid koji razdvaja toplu i hladnu sobu istrunuti, jer sam po sebi kondenzira vlagu koja ne može ispariti zbog nedostatka kretanja zraka u susjednoj sobi. Dva zida sa razmakom između njih omogućavala su prirodnu ventilaciju. Nije slučajno što je vremenom između ovih zidova počeo da se postavlja prozorski prozor, a kasnije i kosi. Sve veća udaljenost između brvnara omogućila je stvaranje dodatne prostorije u kući. Isprva je to bio hladni ormar, a zatim topla, izolirana soba. Istovremeno, uzdužni balvani zidova produženi su i međusobno strukturno povezani.

Vremenom je gornja prostorija dobila iste dimenzije kao koliba i jednak broj prozora duž glavne fasade. Glavna fasada bila je jasno podijeljena poprečnim zidovima cijelom visinom na tri dijela. Središnja os bila je naglašena balkonima, vratima, dvostrukim prozorima i visokim trijemovima s dugim stepenicama. Tako se postepeno formirao novi tip seljačkog stana - šestozidni.

Blizanci u sjevernim selima

Formiranje blizanačke kolibe sa stražnjom ulicom

Šestozidne kolibe u sjevernim selima

Šestozidna koliba na sjeveru, sa zajedničkim konstruktivnim sistemom, ima dvije glavne sorte. Prva vrsta šestozida ima tri stambene prostorije smještene ispred kuće, prolaz koji ide u poprečnom smjeru i odvaja kuću od dvorišta te trijemove uređene sa strane. U drugom tipu su također smještene koliba i gornja prostorija, ali između njih je umjesto stražnje ulice napravljena nadstrešnica. Pomicanje predvorja na uzdužnu os zgrade značajno je promijenilo njegov izgled zbog uređaja na fasadi prednjeg trijema.

Pomicanje glavnog ulaza i visokog trijema sa glavnim stubištem sa bočne na uličnu fasadu zgrade značajno su obogatili plastičnu izražajnost zgrade, omogućavajući arhitekti da stvori snažno volumetrijsko prostorno središte cjelokupne kompozicije kuće.

Police s trijemom na središnjem pročelju

Kuće sa sličnim rasporedom nalaze se na područjima sjeverne Dvine, regije Kostroma i u Komi ASSR

Kućna torbica

Koliba s torbicom karakterizira novi tip seljačkog razvoja koji se razlikuje od ostalih. "Košel" ("koshevnik", "koshma") je pojam koji se široko koristi u narodnom životu. Ova riječ također označava velike splavove trupca i drva za ogrjev, duga kolica, široke saonice i prostrane košare i vreće. U seljačkoj arhitekturi predstavlja stambene zgrade s ogromnom površinom dvorišta, koja dva do tri puta premašuje dimenzije obične kolibe i pridodaje se kolibi sa strane.

Koliba i dvorište činili su jedinstvenu i nerazdvojnu ravan pročelja. Jedan od nagiba krova napravljen je duže od drugog, što je kompoziciju fasade učinilo asimetričnom. Stambeni dio kuće mogao bi se sastojati od kolibe u kavezu, koliba blizanaca, koliba s pet ili šest zidova.

Kuće s torbicom nalaze se u donjem toku Pechore i regije Gornje Kame, na obali Bijelog mora, ali kuća s torbicom je najrasprostranjenija na ostrvima Onega jezera.

Kuće Pechera i Prikamye imaju strukturno monolitni okvir, pokriven jednakim krovnim kosinama, što daje simetriju cijelom volumenu. Stambene brvnare su malih dimenzija i stoje na niskim podrumima. Broj prozora na glavnoj fasadi kreće se od dva do tri. Kuće nemaju balkone, obilazne galerije, visoke trijemove i bogate rezbarene platnene daske.

Kuća M.S. Chuprova u selu Ust-Tsilma. Komi

Razvoj kuće s torbicom u selima Pechersk

Oštri životni uslovi Pečerskih seljaka, propadanje usjeva objašnjavaju jednostavnost i ozbiljnost lokalne seljačke arhitekture.

Na obalama Bijelog mora i Sjeverne Dvine, uz poljoprivredu, vadila se sol, ruda, smola, vršio se ribolov, razvijala brodogradnja, razni zanati i zanati. Stoga su lokalni stanovnici mogli priuštiti izgradnju luksuznih kuća i bogato ih ukrašavati.

Nagli ekonomski rast Zaonezhye događa se početkom 18. vijeka. i povezan je s aktivnostima Petra I, koji je ovdje organizirao vađenje rude i osnovao metalurška postrojenja.

Sela Zaonezhskie koja su nastala oko groblja sastojala su se od malih grupa zgrada. Brojne lagune i tjesnaci dijelili su ih jedni od drugih, a ponekad i od polja, livada i šuma. Čamac je na tim mjestima bio jedino sredstvo komunikacije, nosili su kruh, sijeno, lovili ribu, prevozili stoku, išli u crkvu.

Veliki broj koliba u ovim selima, uprkos raznolikosti unutrašnjih rasporeda i ukrasa, pripada kućama torbice.

Razvoj kuće s novčanikom u Zaonezhie

Stambene prostorije kuća Zaonezh nemaju pregrade, police i golbce u blizini peći, pa izgledaju neobično velike i besplatne.

Vrećaste su kuće najarhaičniji tip kuća u Kareliji, kuće kasnijeg doba sastoje se od četverozidne kolibe ili kolibe s pet zidova s \u200b\u200bdvorištem iza nastambe, takva zgrada naziva se drvena kuća.

Ovakav raspored kućišta olakšao je sanaciju krova i povećao visinu drugog sprata komunalnog dijela.

Dvokatne zgrade

Dvokatne kolibe ne predstavljaju neovisan tip stambenih zgrada. U većini slučajeva raspored jednospratnog seljačkog stana ponavlja se na oba sprata.

Dvospratnice su uglavnom gradili dobrostojeći dio seljaštva. Trebali su više materijala i bili su znatno skuplji za izgradnju i rad.

Prema svedočenju putnika, tri ili četvorospratnice bile su u Moskvi u 16.-17. Veku, a stambene brvnare palate u Kolomenskomje dostizale su šest spratova.

Među rezidencijalnim seljačkim dvospratnicima mogu se razlikovati uske kule od brvnara, koje su bile dodatno stanovanje i bile su smještene uz glavnu kuću.

Kuća A.I. Oretsa u gradu Pechery. Pskov region

Drugi tip je obična seljačka kuća (četverozidna, petozidna, šestozidna), sa dva sprata.

Kuća N.A. Zuev u selu Opalikha. Okrug Chkalovsky. Nižnjenovgorodska oblast

Obično se na prvom katu nalazila koliba s teškom ćerpićem, a na drugom katu hladne prostorije, ponekad s bijelom peći ili s laganim "holandskim" tipom.

Kuća u selu Edoma. Leshukunsky okrug. Arhangelsk region

Kuća M.I. Burmagina u selu Bredovitsy. Kvart Vinogradovsky. Arhangelsk region

Na ruskom sjeveru postojala su dva načina rezanja kuća: u prvom je slučaju kuću sagradio sam vlasnik uz pomoć rođaka i susjeda, to je takozvana „pomoć“. Ili su pozvali posebne stolarske artele. Troškovi kuće oscilirali su, ovisno o složenosti, od 30-500 rubalja.

Seoska imanja

Na sjeveru su prevladavala imanja sa zatvorenim dvorištima - dvorište kuće, gdje je stambeni dio bio ujedinjen pod jednim krovom sa dvorištem domaćinstva. Prvi sprat dvorišta domaćinstva zauzimalo je dvorište, drugi sprat poveta bio je sjenik. Staje nisu bile povezane s drugim spratom, koji je počivao na posebnim stupovima, što je omogućilo pravovremenu promjenu propadajućih staja.

Ovisno o lokaciji stambenog i pomoćnog dijela, mogu se razlikovati sljedeće vrste.

"Brus" je kuća s jednorednim priključkom, prekrivena simetričnim krovom s dvostrukim nagibom. Kuća i pomoćni dio imaju istu širinu i nalaze se duž iste osi.

Kuća - dvorište "bar" Yurov iz sela Criulya. Vologda Region.

Varijacija ove zgrade je "šank sa proširenom stajom", u ovom slučaju dio domaćinstva je širi od stambenog, u formiranom kutu uređuju lift do poveta. Takva imanja bila su tipična za regiju Kargopol.

Dvorište kuće sa proširenim dvorištem Popov iz sela Pogost. Okrug Kargopol. Arhangelsk region

"Glagol" - dio domaćinstva u takvim kućama nalazi se sa strane i iza stambene, u planu podsjeća na slovo "G".

Dvorište kuće "s glagolom" Careve E.I. iz sela Pyrishchi. Novgorod region

"Torbica" - u ovom su slučaju stambeni dio i dvorište jedan pored drugog i pokriveni zajedničkim asimetričnim dvoslivnim krovom. Jedan krovni nagib iznad stambenog dijela je strmiji, a nad komunalnim dijelom je nježniji. U planu tašna čini gotovo pravilan kvadrat. Naziv "torbica" potječe od velike kutije od kore od breze (kuća Oševneva).

Kuća - dvorište "novčanika" Oshevnev iz sela Oshevnev. Karelia

"Veza u obliku slova T" - je stambena zgrada koja se sastoji od dvije brvnare povezane prolazom. Duga strana kuće je okrenuta prema ulici, a komunalno dvorište prislonjeno je nasuprot ulaza u zid. Takva kuća ima u planu slovo "T". Slične kuće bile su česte u Kargopolyeu.

Dvorište kuće sa vezom Puhova u obliku slova "T" iz sela Bolshoye Halui. Okrug Kargopol.

Arhangelsk region

"Dvoredni spoj" - kuća i dvorište su u ovom slučaju paralelni jedni s drugima.

Dvorište kuće je dvoredna veza Kirillova iz sela Kiselevo. Okrug Kargopol. Arhangelsk region

Sa strane dvorišta kuće ponekad je bila pričvršćena niska blok-kućica kolibe "zima" ili "stoka". Ovdje su pripremali hranu za stoku i držali je na ekstremnoj hladnoći.

Kuća sa zimskom kolibom Bolotova iz sela Korolevskaya. Vologda Region

Pored dvorišta kuće, seljačko imanje sadržavalo je i štale za odlaganje žita i odjeće (obično od 1 do 3) i glečer za čuvanje raznih prehrambenih proizvoda. Staje su bile postavljene "pred našim očima" ispred kuće ili iza sela u kojem su stvarali "gradove sa štalama". Uz staje, struktura imanja uključivala je i štalu, štalu, kupalište, nalazila su se dalje od stambenih objekata. U zajedničkoj upotrebi seljaka bili su mlinovi, kovačnice, javne štale - trgovine. Granice između imanja nisu se razlikovale, obično su sva naselja bila ograđena kako bi se zaštitila od stoke.

Epilog

Seljačka drvena kuća, kao da svim svojim izgledom, ukazuje na to da osoba, intervenirajući u prirodu, uvodi nešto novo, ne slično prirodnoj iskonskoj prirodi i istovremeno s njom ne prekida.

Rusko selo svojom ručno izrađenom prirodom naglo je u kontrastu s čudesnim krajolikom, ali je istovremeno i neodvojivo od njega.

U kući izgrađenoj u skladu s vjekovnim tradicijama, ergonomija i estetika se ne suprotstavljaju, već se prirodno kombiniraju.

Naši preci su svoj dom uvijek povezivali s okolinom, pa se čini da je koliba izgledala kao da je izrasla iz zemlje, tako se dobro uklapa u opći ansambl, koji niko nije planirao, samo je svaki graditelj poštovao sve stvoreno prije njega, to je neophodan uvjet kultura gradnje od koje se ne može povući.

Graditelji su se, pozivajući se na svoje iskustvo i iskustvo mnogih prethodnih generacija, uvijek trudili da osiguraju ljudima da se osjećaju ugodno živeći u kući koju su izgradili. Sve je uzeto u obzir. Na primjer, velika važnost je dana tome kako će padati svjetlost s prozora kad su žene sjele tkati i prediti. Ovisno o tome, postojale su kolibe - "predionice" i kolibe - "čudne lopte".

Koliba se smatrala lijepom tamo gdje su raspored i namještaj omogućavali ugodan rad i opuštanje.

Svi predmeti za domaćinstvo samo su podloga za otkrivanje same osobe. Uzmimo za primjer glatke površine zidova cjepanica: toplu, laganu teksturu borovih trupaca, lijepu, ali neutralnu pozadinu koja ne upija čovjeka, ali ga ističe.

Osoba oživljava zgradu, u nju unosi značenje i sadržaj, dodaje joj dušu.

Sada stari tradicionalni oblici odlaze ili čak odlaze u nepovratnu prošlost, ali ne biste trebali potpuno napustiti tradicije provjerene vjekovnom narodnom mudrošću (iskustvom). Međutim, "tradicija je proces, mora se neprestano razvijati u životu koji se neprestano mijenja." Ne biste se trebali držati starih vremena kad je konačno nadživio, ali svejedno morate slušati njegove odjeke.

"Svaki kontakt s tradicionalnom narodnom umjetnošću uči ukusu i taktu, mjeri i proporciji, harmoniji u životu i društvu." (V. G. Smolitsky).

Literatura:

1. Makovetskiy I.V. Arhitektura ruskog narodnog stana: sjeverna i gornja povolška regija. - Moskva: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR-a, 1962.-338s .: - ilustr.

2. Permilovskaya A.B. Seljačka kuća u kulturi ruskog sjevera (XIX - početak XX vijeka). - Arhangelsk: Pravda Severa, 2005. - 312 str: 290 ilustr.

Na fotografiji u naslovu: Tradicionalna drvena seoska kuća u blizini Bijelog jezera u regiji Vologda, o kojoj vlasnici dobro brinu. 2015 Tekst, fotografije - Andrey Dachnik.

Problemi očuvanja ruske narodne drvene arhitekture.

Sve s drveta je religija misli naših ljudi ...
Koliba pučanina simbol je koncepata i stavova prema svijetu koji su i prije njega razvili njegovi očevi i preci, koji su potčinili nematerijalni i daleki svijet asimilirajući stvari njihovih krotkih ognjišta.
Sergey Yesenin. "Marijini ključevi", 1919.

"Šta je država?" Siguran sam da većina ljudi ima ovaj ili onaj pejzaž i kuće pred očima, a tek onda - ljudi i sve što su stvorili osim stanova. Govoreći o Evropi, zamišljamo poludrvene i kamene kuće s popločanim krovovima, sjećajući se Alpa, razmišljajući o brvnarama, Norveška nam se čini zgradama s krovovima od zelene trave, a Engleska - ugodnim kućama sa škriljevcima i slamnatim krovovima.

Vizit karta Rusije je sjeckana ruska koliba. Prije Petrine ere kuće u Rusiji nisu se gradile, ali su se sjekle. Zbog toga su se u analima kolibe zvale "rubljari". Pojam "koliba" ili "istba", "stobka" izveden je iz koncepta "grijane sobe". U početku se riječ "istba" primjenjivala i na kupališta ("Riječ o Igorovoj kampanji") i na kuće. Kasnije su samo grijane brvnare [ cm.: Sreznevsky I.I.Građa za rečnik staroruskog jezika. M., 1958, tom I, str. 1147].

Baš kao u Japanu ili Kini, gdje je struktura stana formirana u skladu s drevnim filozofskim konceptima, i ruska je koliba odraz tisućljetne narodne religije koja je nastala jedinstvenom fuzijom drevnog poganstva i "grčke" kršćanske vjere. U ruskoj kolibi nema ništa slučajno: njene dimenzije, proporcije, izgled, unutrašnja dekoracija, vanjski izgled, uzorci i ukrasi imaju duboko filozofsko i simboličko značenje, otkrivajući percepciju svijeta od strane ruske osobe. Koliba je za njega bila minijaturni Svemir - mikrokozmos sa svojim gornjim, srednjim i donjim svijetom, kardinalnim tačkama i elementima. U narodnoj mitologiji, koliba se također uspoređivala s konjem ili kolima koja svoje stanovnike polako odvode na Nebo. Sergej Jesenjin, koji je imao neverovatno suptilan osećaj duše ruskog naroda, napisao je o simbolici koliba na ovaj način: "Ovo je čista osobina Skita sa misterijom večnog nomadizma." Idem k vama, u vašu matericu i na pašnjake ", kaže naš čovek, bacajući klizaljku natrag u nebo." ... Kuća bi mogla biti predstavljena "tijelom" konja, a njena četiri ugla - s četiri "noge". Nije slučajno što bi umjesto drvenog grebena na krovu mogla biti ojačana konjska lubanja.

Izgled ruske kolibe nije se promijenio, osim malih tehničkih detalja, već mnogo stoljeća. I kako se može promijeniti ako u Bogu nema promjene, a promjene ne može biti, a koliba je odraz Božjeg svijeta: Veliko u Malom. Iako stručnjaci u Rusiji broje više od 50 mogućnosti za sjeckane kolibe, sve se razlikuju u jednostavnom i lakoničnom obliku i proporcijama, brušenim tokom stoljeća, čiji su se kanoni prenosili s koljena na koljeno.

Za razliku od mnogih drvenih palača, vlastelinstava i crkava, kolibe u Rusiji doživjele su razorne valove teških vremena 20. stoljeća, kao i sve prethodne nedaće: sve što je nestalo obnovljeno je, prema prototipu klasičnih kanona, kako su to učili oci i djedovi. Međutim, ovo stoljeće, neobično stoljeće donijelo je novu nesreću Rusiji: s jedne strane, prosperitet građana i pristup novim zapadnim građevinskim materijalima i tehnologijama, a s druge strane, egzodus ruralne omladine u gradove i sela koja umiru, čija su imena sve više na mapi dodajte hladnu notu zaborava "nenaseljen."

U suprotnom smjeru, sezonski stanovnici - ljetni stanovnici, ljudi koji, uglavnom, nisu upoznati sa seljačkim svjetonazorom i tradicijom - hrlili su u još uvijek živa sela iz gradova i mjesta. Pod njihovim utjecajem tradicionalni izgled seoskih kuća počeo se brzo mijenjati: bogati stanovnici gradova počeli su "poboljšavati" i "obnavljati" ruske kolibe u skladu sa svojim urbanim razumijevanjem, dajući im "moderan" izgled zasnovan na mitskim idealima nikada postojlog "evropskog standarda". Gledajući kolibe koje su stanovnici grada poboljšali, seljani su, već gotovo potpuno otrgnuti od korijena predaka, požurili usvojiti od sezonskih gostiju njihovu nepretencioznu filozofiju "praktičnosti" i "modernosti", jer su njihovi roditelji jednom bacali drevni rezbareni namještaj u smeće. zamijenite ga modernim namještajem od plastike i iverice. Rusko selo počelo se brzo transformirati, gubeći svoj izvorni jedinstveni izgled. Izrezbareni ukrasi, toplina i aroma drveta sjeckane ruske kolibe počeli su da ustupaju mjesto bezličnim i hladnim polimerima u svim njihovim mogućim oblicima: vinil sporedni kolosijek, prozori, krovni materijali. Dok „oblače“ svoje kuće „plastikom“, njihovi vlasnici, možda, ne znaju da je pojam „plastika“ na Zapadu sinonim za sve nekvalitetno i jeftino, a u Europi su vrlo oprezni u zaštiti autentičnog povijesnog izgleda tradicionalnih kuća. da biste cijenili graditeljsko nasljeđe, trebate znati i cijeniti prošlost svojih ljudi, na neki način, imati ideju o estetici i ljepoti. Obnavljanje stare kuće je mukotrpan posao, potrebno je puno mentalne i fizičke snage od vlasnika, sposobnost držanja instrumenta u rukama i puno vremena Mnogo je lakše pretvarati se da naslijeđena ili stečena stara drvena kuća nema nikakvu vrijednost, i pozvati u pomoć strane šabašnike, koji će, ne trepćući okom, dušu ruske kuće zatvoriti u plastični sarkofag, pretvarajući komad kućanske umjetnosti u primjer vulgarne neukusa.

Međutim, na ogromnim ruskim prostranstvima još uvijek postoje entuzijasti koji svoje vrijeme i novac troše na očuvanje i restauraciju tradicionalnih ruskih drvenih koliba. To su ljudi potpuno različitih prihoda - od seoskih penzionera do milionera. Ali sve ih ujedinjuje želja da se potomcima sačuva osnova jedinstvenog izgleda Rusije - tradicionalne ruske drvene arhitekture. Ne uspijeva sve i ne svako u teškom, ali zanimljivom radu s ruskim kolibama. U ovom ćemo članku govoriti o tome što je "dobro", a što "loše" u popravljanju ruskih drvenih kuća.

Neki povezuju rusku kolibu s kolibom u kojoj se nalaze škrinje i drveni namještaj. Moderno uređenje ruske kolibe značajno se razlikuje od slične slike, ovdje je prilično ugodno i moderno. Unatoč činjenici da je kuća rustikalnog stila, ovdje se koristi moderna tehnologija.

Istorijski korijeni ruske kuće

Ako su se ranije, prilikom gradnje kuće, seljaci vodili praktičnošću, na primjer, izgradili su kolibe u blizini rijeka, napravili im male prozore koji su gledali na polja, livade, šume, sada se posebna pažnja poklanja unutrašnjoj dekoraciji. Pored toga, ljudi su postavljali rusko kupatilo pored rijeke ili jezera, a u dvorištu su gradili štale za odlaganje žita, šupu za stoku. Ali u svakom trenutku uvijek se razlikovao crveni ugao u ruskoj kolibi, u koji su se postavljale ikone, postavljala peć. Tada je unutrašnjost ruske kolibe bila odabrana tako da su svi predmeti bili višenamjenski, a o luksuzu nije bilo ni govora.

Pokušali su locirati rusku kuću na tom mjestu tako da je bila bliže sjeveru. Kako bi zaštitili kuću od vjetrova, u vrtu je posađeno drveće i grmlje.

Pažnja! Da bi se povećala razina osvjetljenja ruske kuće, treba je postaviti s prozorima okrenutim prema sunčanoj strani.

U stara vremena, za izgradnju ruske kuće, odabrali su mjesto koje je stoka odabrala za svoj odmor.

Zanimljivosti o ruskoj kući

U močvarama, kao i u njihovoj blizini, još niko nije gradio kuće. Rusi su vjerovali da je močvara "hladno" mjesto i nikada neće biti sreće i napretka u kući izgrađenoj na močvari.

Sječa ruske kuće započela je rano u proljeće, uvijek na mladom mjesecu. Ako je drvo posječeno na opadajućem mjesecu, brzo je propalo, kuća je propala. Ruska kuća smatrana je utjelovljenjem stabilnosti, postojanosti, spokojstva, pa stoga nikada nije postavljena na raskrsnici puteva. Lošim znakom se smatralo i graditi kolibu na mjestu spaljene kuće. Seljaci su se prema kućama odnosili kao prema živim bićima.

Imala je čelo (lice), smatrali su pedimentom ruske kuće. Platfoni su se nazivali ukrasima na prozorima, a daske korištene u gradnji zidova čelom.

Bunar u blizini ruske kolibe nazvan je "kran", a daske na krovu "greben".

Unutrašnja dekoracija ruske kolibe bila je prilično skromna i odgovarala je stilu enterijera koji se danas naziva Provansa.

Po izgledu kuće bilo je lako utvrditi religiju, materijalnu dobrobit vlasnika i nacionalnost vlasnika. Bilo je teško pronaći apsolutno identične kuće u jednom selu, svaka ruska koliba imala je svoje individualne karakteristike. Unutrašnjost ruske kolibe takođe je imala nekih razlika, uz pomoć određenih predmeta za domaćinstvo, ljudi su pokušavali da ispričaju o svojim interesima i hobijima.

Vjerovalo se da dijete koje je odraslo u čistom i zdravom domu ima svijetle misli i namjere. Od djetinjstva se kod djeteta stvorila ideja o strukturnim značajkama ruske kolibe, proučavalo je i pamtilo predmete za domaćinstvo u ruskoj kolibi. Na primjer, crveni ugao u ruskoj kolibi smatrao se svetim mjestom.

Karakteristike unutrašnjeg uređenja ruske kuće

Žena je uvijek bila angažirana na unutrašnjem uređenju kuće, ona je bila ta koja je pokupila kućne predmete, nadzirala udobnost i dovela stvari u red. Vlasnik je uvijek pazio na stanje fasade, kao i na okućnicu. U unutrašnjosti ruske kuće isticala se muška i ženska polovina, njihov dizajn imao je neke karakteristične osobine.

Uređivanje ruske kolibe ženski je zadatak. Ona se bavila proizvodnjom kućnog tekstila, u nekim ruskim kolibama čak su postojali i razboji na kojima su žene tkale prostirke, platno za ukrašavanje prozora.

Kreveti u ruskoj kolibi zamijenili su moderne sofe i krevete, a platnene zavjese korištene su da ih odvoje od ostatka sobe. Već u ona daleka vremena u kolibi je izvedeno zoniranje, odvajanje dnevnog boravka od spavaćeg dijela. Tehnike umjetnosti interijera korištene u dizajnu ruskih koliba sada su postale osnova ruske Provanse.

Neke karakteristične osobine bile su u unutrašnjosti ruskih kuća smještenih na ruskom sjeveru. Zbog teških klimatskih uslova tipičnih za ovaj kraj, i stambeni dio i gospodarske zgrade nalazili su se u jednoj kolibi, odnosno stoka i ljudi živjeli su pod istim krovom. To se odrazilo na unutarnjem uređenju kuće, u njemu nije bilo ekscesa, korišteni su samo čvrsti i jednostavni elementi namještaja. Jedan ugao sobe isticao se škrinjama u kojima je bio sakupljen miraz djevojčice.

Neke tradicije povezane s vanjskim ukrasom kuće, koje se koriste u Rusiji, sačuvane su u naše vrijeme. Na primjer, rezbareno drveno sunce bilo je pričvršćeno za gornji dio fasade. Ovaj ukrasni element smatrao se svojevrsnom amajlijom, njegovo prisustvo bilo je garancija sreće, zdravlja, blagostanja svih stanovnika kuće. Izrezbarene ruže na zidovima kolibe smatrali su simbolom sretnog i uspješnog života, a sada ih vlasnici ladanjskih kuća koriste u vanjskom dekoru. Lavovi su smatrani simbolima poganskih amajlija, koji su svojim izgledom trebali otjerati zle duhove iz kuće.

Masivni greben na krovu kolibe znak je sunca. Uprkos činjenici da je od tada prošlo puno vremena, tradicija postavljanja grebena na krov preživjela je do danas. Među bitnim elementima drevne ruske kolibe potrebno je istaknuti boginju. Struktura kuće podignuta je u skladu sa zakonom, proporcije su se strogo poštovale, tako da je koliba imala ne samo estetski izgled, već i čvrstu i izdržljivu strukturu, izdržala jake udare vjetra.

Karakteristike ruske kuće

Ruska kuća se obično dijeli na tri nivoa (svijeta):

• podrum koji služi kao dno;
• stambene prostorije čine srednji dio;
• potkrovlje i krov su vrh

Za izgradnju kolibe korišteni su balvani koji su bili povezani krunama. Na primjer, na ruskom sjeveru čavli se nisu koristili za izgradnju koliba, dok su se dobivale čvrste i čvrste kuće. Čavli su bili potrebni samo za pričvršćivanje platna i ostalih ukrasnih elemenata.

Krov je element zaštite kuće od vanjskog svijeta, oborina. U ruskim kolibama koristili su se dvoslivni krovovi, koje arhitekti i dalje smatraju najpouzdanijim konstrukcijama za drvene zgrade.

Gornji dio kuće bio je ukrašen solarnim znakovima, a u potkrovlju su se čuvali oni predmeti koji su se rijetko koristili u svakodnevnom životu. Ruske kolibe bile su dvospratne, u donjem dijelu kuće nalazio se podrum koji je stanovnike kolibe štitio od hladnoće. Sve dnevne sobe bile su smještene na drugom katu, dodjeljujući im minimalni prostor.

Pokušali su pod napraviti dvostrukim, isprva su imali "crni" pod, koji nije puštao hladan zrak u kolibu. Slijedi "bijeli" pod, napravljen od širokih dasaka. Podne daske nisu bile obojene, drvo je ostalo prirodno.

Crveni ugao u drevnoj Rusiji smatrao se mjestom gdje se nalazila peć.

Savet! Na vikendici ili u ladanjskoj kući, umjesto peći u unutrašnjosti dnevne sobe, kamin će izgledati skladno.

Štednjak je postavljen u smjeru izlaska sunca (prema istoku), povezan sa svjetlošću. Slike su postavljene na zid pored nje, a u hramovima je ovo mjesto bilo dodijeljeno oltaru.

Vrata su bila izrađena od prirodnog drveta, bila su masivna, povezana s pouzdanom zaštitom kuće od zlih duhova.

Iznad vrata postavljena je potkovica, koja se takođe smatrala simbolom zaštite kuće od štete i nesreće.

Prozori su bili izrađeni od prirodnog drveta, bili su mali kako toplina ne bi izlazila iz kolibe. Upravo su se prozori smatrali "očima" vlasnika kuće, pa su postavljeni na različite strane kolibe. Za ukrašavanje prozorskih otvora korišten je prirodni materijal koji je isplela sama hostesa. U stara vremena nije bilo uobičajeno da se prozori vješaju gustim tkaninama za zavjese koje ne propuštaju sunčevu svjetlost u sobu. Za kolibu su odabrane tri varijante prozora:

Moderan enterijer ruske kolibe

Danas mnogi stanovnici gradova sanjaju o vlastitoj brvnari, uređenoj u rustikalnom stilu. Želja da budete sami s prirodom, da pobjegnete od gradske vreve i problema.

Među onim unutrašnjim predmetima koji još uvijek postoje u ukrasu ruske kolibe, izdvojit ćemo peć. Neki vlasnici prigradskih nekretnina radije koriste moderni kamin. Posebno je zanimljivo uređenje zidova i stropa u modernoj drvenoj ruskoj kući. U današnje vrijeme sve češće možete vidjeti rezbarene drvene ukrase na fasadi kuće, koji su tipična manifestacija Provanse.

Savet! Kada ukrašavate zidove ruske kolibe, možete koristiti svijetle tapete s malim uzorkom. Za Provansu je nepoželjno koristiti umjetne materijale za ukrašavanje zidova, jer stil pretpostavlja maksimalan sklad, jedinstvo s prirodom.

Profesionalni stilisti koji dizajniraju drvene ruske kolibe savjetuju odabir neutralnih boja za ukrašavanje. Predlažu da se posebna pažnja posveti kućnom tekstilu, koji je obilježje rustikalnog stila.

Ciljevi:

• formiranje duhovne kulture pojedinca;
• njegovanje ljubavi prema rodnom kraju, poštovanje arhitektonskih spomenika;
• proširivanje znanja učenika iz oblasti umjetnosti i zanata.

• njegovanje ljubavi kod školaraca, interesa za rusku narodnu umjetnost, poštovanje tradicije njihovog naroda, osjećaj nacionalnog ponosa prema ruskoj umjetnosti.
• podučavanje učenika viziji ljepote, izvornosti seoskih koliba, razumijevanju veze između oblika kolibe i njezine namjene; tačno izvođenje skica arhitektonskih detalja spomenika narodne drvene arhitekture.
• razvoj kreativnih sposobnosti učenika.

1. Organizacijski trenutak.

Zdravo momci. Počinjemo našu lekciju o umjetnosti.

Danas ćemo krenuti na putovanje u rusku antiku.

Suradnja s nama bit će zanimljiva i plodonosna ako ste dobro raspoloženi.

Kakvo je vaše raspoloženje?

Svi imaju elemente raspoloženja na stolu. Pokažite u kakvom ste raspoloženju sada (loše, ravnodušno ili dobro).

Većina vas je dobro raspoložena. Nadam se da će do kraja lekcije ostati isti.

2. Glavni dio.

Lekcija započinje razgovorom o spomenicima narodne drvene arhitekture na otvorenom „Kargopolye. Umjetničko blago “. Traga se za odnosom narodne umjetnosti i likovne umjetnosti.

Život osobe je uvijek bio duboko povezan sa njegovom rodnom zemljom. Ljudi su izgradili svoj vlastiti svijet, u kojem je postojalo neraskidivo jedinstvo s prirodom i osjećaj srodstva sa okolnim svijetom. Svaka generacija svojim potomcima ostavlja zgrade koje nose duh svoje ere kroz stoljeća. Zgrade nadživljavaju svoje tvorce desetinama i stotinama godina i stoga postaju spona između generacija. Zgrade nam mogu reći o socijalnoj strukturi društva, zanimanju, životu, navikama, estetskim pogledima na ljude, njihovom svjetonazoru.

Zadržimo se detaljnije na seljačkoj kolibi.

Drveni svijet kolibe

Drvo je služilo kao glavni materijal. Seljak je od drveta izrađivao gotovo sve predmete koji su mu bili potrebni u svakodnevnom životu. Kolibe su takođe bile izrezane od drveta. Otuda i riječ "selo".

U stara vremena seoske kolibe bile su van pogona, ali, kako su rekli, "na radosno mjesto", tako da je vlasniku bilo ugodno i da ne smeta komšiji. Vremenom su ih počeli graditi s fasadom, odnosno okrenutom prema putu, a rezultat je bio "u-face".

Kolibe u selima nikada ranije nisu bile obojene ili prekrivene ničim. Ljudi su znali cijeniti nevjerovatnu ljepotu i toplinu drveta, njegovu mirnu snagu.

Za oblačnog dana trupci koliba izgledaju poput srebra, za lijepog dana postaju plavi, ponekad su tamno smeđi, a na suncu poput toplog užarenog meda.

Ni odmah, ni odjednom, rodile su se građevinske vještine.

IZBA - ova je riječ u antici zvučala kao "česma", "istba", odnosno stan koji se grijao iznutra i služio kao pouzdano sklonište od hladnoće.

Seljak je svoju kuću-kolibu izgradio čvrsto, temeljito, kako bi u njoj bilo ugodno živjeti i kako bi svi koji je pogledaju bili sretni.

Pri gradnji kolibe poštivan je poredak utvrđen radom mnogih generacija.

Lekcija ispituje karakteristične detalje i fragmente zgrada sjeverne drvene arhitekture (ležajevi i ručnici u ukrasu krova, konj, kapci i obloge crvenih prozora).

Kombinovan je rad na crtanju arhitektonskih detalja vokabularni rad.

Masivni trupci, najčešće bor, sečeni su unaprijed. A kad se drvo osušilo, počeli su graditi kolibu.

Sa ostatkom je postavljen trupac u Rusiji. Ovaj način pričvršćivanja nazvan je "munjevito" ili "s ostatkom" (tako da se uglovi zimi ne smrznu).

Svaki red trupca pričvršćen jedan za drugi je kruna.

Glavni alat je sjekira.

Dvovodni krov je glava zgrade. Što je veći, snijeg i kiša će se lakše s njega skliznuti.

Prozori - oči, oči, svjetlost.

Prednja ploča - zatvara spoj trupaca trokutnim pločama ispod krova.

Rubovi krova vire, a krajevi su im prekriveni daskama s uzorkom - razlozi.

Zglob je zatvoren kako bi spriječio prodiranje vode u prazninu, a zatvoren je odozgo malim vješanjem peškir.

Privezi, ručnik i prednja ploča bili su nužno ukrašeni rezbarijama - drvenom čipkom.

Na krajevima stupova i ručnika možete vidjeti uklesanu okruglu rozetu - simboličnu sliku sunca.

Ljudi su na najvažnijim mjestima prikazivali magične znakove - amajlije (čuvane). Nakit - amajlije (ptice, konji). Konj je odani seljakov pomoćnik. Konj - amulet upotpunjuje dugačak izdubljeni trupac koji zatvara spoj oba krovna nagiba - krovni greben.

Prozor - oči na licu kuće, veza sa vanjskim svijetom.

Jedan je izrezan na prednjem zidu crveni prozor - veliki prozor, koji je presječen kroz nekoliko krunica i fiksiran vertikalnim šipkama - dovratnici "Košnja" ili "crvena" (lijepa).

Windows uokviren podmetači - najodređeniji dio kolibe.

Noću su prozori bili zatvoreni drvenim rolete hladnoćom.

Bočni prozori su izrezani u dva susjedna trupca i visine 30-40 cm. Prekriveni su daskama.

Tijekom rasprave o složenom planu, tekstu koji opisuje fasadu ruske sjeverne kolibe, skreće se pažnja na važnost pojedinih arhitektonskih detalja u općem izgledu seljačke kuće - to je uokviravanje pedimenta, prozora i grebena krova. Fragmenti, različitih veličina, oblika, siluete i stepena razrađenosti detalja, organski su kombinirani u cjelokupnu kompoziciju kuće, igrajući ulogu osobitih akcenta, postavljenih vještom majstorskom rukom.

3. Samostalan rad.

Studenti se potiču da dovrše općenite crte kuće, a zatim nacrtaju arhitektonske detalje.

Glavni dijelovi kolibe predstavljeni su najjednostavnijim geometrijskim oblicima.

Redoslijed crtanja:

• prednji zid;
• krov;
• prozori, vrata i ostali dijelovi kuće.

Potrebno je glavne dimenzije kolibe označiti potezima, crtom označiti granicu zemljine površine pravougaonikom, visinu kolibe. Odredite broj otvora prozora.

Dalje, u procesu samostalnog rada, učenici završavaju crtež u boji. Pripremljenu skicu izvedite akvarelima ili gvaš bojama. Prvo se izrađuju opći oblici kuće u boji, zatim arhitektonski detalji (boja stabla je smeđa, siva).

Djeci koja će se brzo nositi sa zadatkom može se ponuditi da dopune crtež (drvećem, ogradom, travom i ostalim detaljima).

Tokom samostalnog rada možete tiho uključiti rusku narodnu muziku.

4. Sažetak lekcije.

Na kraju lekcije organizuje se izložba crteža, odvija se kolektivna rasprava o dovršenim radovima, bilježe se oni najuspješniji, kvalitet crteža, crtanje arhitektonskih detalja, lijepe kombinacije boja. Studenti bi se trebali diviti njihovom radu, biti sigurni da su mogli prenijeti ljepotu ruske sjeverne kolibe.

Studentima se postavljaju pitanja:

• Šta ste novo naučili na lekciji?
• Šta vam se posebno svidjelo?
• Šta biste željeli ponoviti?

Potrebno je pitati da li se njihovo raspoloženje promijenilo do kraja rada, zahvaliti se na radu.