Rođen je u Nemtsovu (Moskva). Nekoliko godina kasnije, obitelj se preselila u selo Verkhnee Ablyazovo u Saratovskom guvernerstvu (Peterburg).

A.N.Radishchev prvi je ruski revolucionarni književnik i pjesnik, filozof i pravnik.

Dok je mladi pjesnik služio Katarini II., Gotovo nikada nije zaboravio na književnost; kad god je to bilo moguće, čitao je djela Ioanna Vishenskog i Fyodora Griboyedova. Promatrajući život svoje rodne zemlje, najviše je obraćao pažnju na ratove, bitke i putovanja, nakon čega je, na temelju onoga što je vidio, napisao svoja djela.

Njegov prvi odlomak, u budućnosti iz vlastite knjige "Putovanje od Sankt Peterburga do Moskve", anonimno je poslan u časopis "Slikarstvo". Nešto kasnije objavljene su priče "Časničke vježbe", "Dnevnik tjedna" i "Razmišljanja o grčkoj povijesti". U svojim djelima A. N. Radishchev govorio je o kmetstvu, pisao o ilegalnoj trgovini ljudima.

Vlada nije ostavila pisca bez kazne, Radishchev je posthumno prognan. U posljednjim godinama uspio je napisati raspravu "O čovjeku, njegovoj smrtnosti i besmrtnosti".

11. rujna Aleksandar Nikolajevič počini samoubojstvo, osjećam se krivim pred ljudima. Krivnja je bila u tome što je on razumio i znao cijelu istinu o gornjim slojevima društva i nije znao kako zaštititi svoju "rodbinu" od ove strahote. Kasnije se ispostavilo da je pokojnik ostavio pismo u kojem je pisalo: "Potomstvo će me osvetiti!"

Biografija Radishcheva za 9. razred

Aleksandar Nikolajevič Radiščev (1749. - 1802.) - ruski književnik, filozof, politička i književna ličnost.

Djetinjstvo i mladost

Rođen u obitelji bogatog seoskog zemljoposjednika u blizini Kaluge. Iako njegov otac nije služio, bio je obrazovan čovjek i govorio je nekoliko jezika, a žeđ za znanjem prenio je na sina. Roditelji su pokušali pružiti svakom od svoje desetero djece pristojno obrazovanje - i od ranog doba Radishchev je proučavao pismenost i jezike.

1855. poslan je u Moskvu, gdje je nastavio studij pod nadzorom ujaka svoje majke. U dobi od 13 godina ušao je u Corps of Pages i otišao u glavni grad. Nažalost, ova institucija ne bi mogla naučiti mladiće praktički ničemu, osim sposobnosti da se brane na sudu; Srećom, Radishchev dobiva priliku pridružiti se europskom obrazovanju - među dvanaest sretnika 1766. godine odlazi pohađati tečajeve na Sveučilište u Leipzigu.

Nakon sveučilišta

Vrativši se u domovinu 1771. godine, Radishchev je neko vrijeme radio na manjem položaju u Senatu, a zatim je premješten u sjedište vrhovnog zapovjednika grofa Brucea. Nakon što je nakratko napustio službu 1775. godine - da bi se vjenčao - 1776. ponovno je promijenio položaj i posvetio se trgovačkom kolegiju.

Radeći tamo četiri godine u statusu procjenitelja, Radishchev je postao podređen upravitelju carina u Sankt Peterburgu i postao mu je najbliži pomoćnik. Zbog svoje dužnosti, prisiljen neprestano komunicirati s Britancima, Aleksandar Nikolajevič brzo je naučio engleski, što mu je omogućilo da se upozna s izvornicima velikih djela britanske književnosti. Deset godina kasnije - 1790. - Radishchev je postao upravitelj Peterburške carine.

Nakon "Putovanja iz Sankt Peterburga u Moskvu"

Najpoznatije Radiščevo djelo - esej "Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu" - objavljeno je iste 1790. godine. Nakon što je odveden u pritvor i brojnih ispitivanja, Aleksandar Nikolajevič je osuđen na smrt, zamijenjen, milošću carice Katarine II, desetogodišnjim progonstvom. Njegova zabrana cenzure, nametnuta Putovanju, konačno je ukinuta tek 1867. godine. U progonstvu u gradu Ilimsku, Radishchev je živio ukupno pet godina (1792. - 1797.).

Pomilovan od cara Pavla I, vratio se kući - na imanje Nemtsovo, koje je pripadalo njegovoj obitelji. Potpunu slobodu dao mu je Aleksandar I, koji je naslijedio Pavla na prijestolju. 1801. godine u Sankt Peterburgu Radishchev je postao članom Povjerenstva za izradu zakona. Tijekom sljedeće dvije godine radio je na nacrtu zakona koji se temelji na poštivanju svih prirodnih prava i sloboda svih građana države.

Postoje glasine da je Komisija ovaj projekt prihvatila neprijateljski, nagovijestivši Aleksandra Nikolajeviča da bi to mogao platiti slobodom i pasti u drugo progonstvo; nakon čega je počinio samoubojstvo trovanjem dušičnom kiselinom.

U historiografiji nema konsenzusa o smrti Aleksandra Nikolajeviča Radiščova - sigurno je poznato da je umro 11. rujna 1802. godine, ubrzo je pokopan, ali njegov grob do danas nije preživio.

Biografija po datumima i zanimljivosti. Najvažnija stvar.

Aleksandar Nikolajevič Radiščev rođen je 20. kolovoza 1749. u Moskvi. Književni interesi bili su mu različiti: proza, poezija, filozofija. Ali, većina prosvijećenih ljudi ovo ime povezuje s knjigom "Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu", koja je odigrala fatalnu ulogu u njegovoj sudbini.

Djetinjstvo je proveo u provinciji Kaluga u selu Nemtsovo. Kućno obrazovanje stekao je prvo u očevoj kući, zatim u kući svog ujaka A.M. Argamakov, bivši rektor Moskovskog sveučilišta. 1762. obilježila je krunidba Katarine II. Mladom Aleksandru odobrena je stranica i poslan u Peterburški korpus stranica. Četiri godine kasnije, zajedno s još dvanaest mladih plemića, poslan je u Njemačku na studij prava na Sveučilište u Leipzigu. Ovdje je stekao izvrsno obrazovanje i zarazio se naprednim idejama francuskih prosvjetitelja.

Po povratku u St. 1775. podnio je ostavku i oženio se. Dvije godine kasnije, stupivši u službu Kolegija Komerz, sklopio je blisko prijateljstvo s grofom Vorontsovom, koji mu je kasnije pomogao tijekom progonstva. Deset godina, od 1780. do 1790., služio je u carini u Sankt Peterburgu, gdje se popeo na mjesto šefa.

Kreativna aktivnost

Temelji njegova svjetonazora, njegova građanska pozicija formirani su tijekom godina studija na Sveučilištu u Leipzigu. Po povratku u Sankt Peterburg 1771. godine, dva mjeseca kasnije, poslao je u redakciju časopisa Živopisets mali dio svoje buduće knjige Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu, gdje je objavljena anonimno. Dvije godine kasnije objavljena su njegova djela poput "Dnevnika tjedna", "Časničke vježbe", prijevod Mablyjeve knjige "Razmišljanja o grčkoj povijesti". Tijekom 80-ih napisao je svoje "Putovanje", prozu, poeziju. Do 1789. već je imao svoju tiskaru kod kuće, a u svibnju 1790. tiskao je glavnu knjigu svog života "Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu".

Hapšenje i progonstvo

Knjiga je trenutno rasprodana. Hrabra denuncijacija kmetstva i drugi fenomeni tadašnjeg života naišli su na širok javni odjek. Nakon što je pročitala knjigu, Katarina II bila je bijesna: "Buntovnica, gora od Pugačova". Nakon objavljivanja knjige uslijedilo je uhićenje autora. Radishchev je sam vodio svoju obranu. Nije imenovao nijednog od njegovih pomoćnika. Odlukom suda, koji ga je inkriminirao člancima o "pokušaju vladinog zdravlja", "urotama i izdajom", osuđen je na smrt, koja je zamijenjena deset godina progonstva u Sibiru, u zatvoru u Ilimsku.

Tijekom ovih godina progonstva, Radishchev je stvorio raspravu "O čovjeku, njegovoj smrtnosti i besmrtnosti", koja je objavljena tek nakon autorove smrti. Traktat je u svojoj biti toliko zanimljiv da ćemo mu posvetiti nekoliko riječi. Sastoji se od 4 sveska i posvećen je pitanju besmrtnosti duše. Štoviše, prva dva sveska dokazuju potpunu nedosljednost izjave o besmrtnosti duše, da je sve to samo igra mašte i prazan san. U trećem i četvrtom svesku dokazuje se suprotno, ono što je uskraćeno u prethodna dva sveska. Čitatelja, kao da je zamolio da sam odabere. Međutim, argument u korist besmrtnosti duše ovdje se daje prilično trivijalno, ali suprotno, negirajući besmrtnost, originalno je i neprihvatljivo sa stajališta crkve. Stoga se ova rasprava koja ima kontradiktorni sadržaj može nedvosmisleno shvatiti kao protureligijska.

Dok je bio u emigraciji, ispunjavajući upute grofa A. Vorontsova, Radishchev je proučavao sibirske zanate, ekonomiju regije i život seljaka. U pismima Vorontsovu iznio je svoje misli o organiziranju ekspedicije Sjevernim morskim putem. U Ilimsku su napisana: "Pismo o kineskom pregovaranju" (1792.), "Skraćena priča o stjecanju Sibira" (1791.), "Opis guvernerstva Tobolsk" i drugi.

Dolaskom Pavla I na vlast 1786. godine, Radishchev je vraćen iz progonstva s naredbom da živi na svom imanju Nemtsovo u provinciji Kaluga. Dolazak Aleksandra I na vlast dao je Radiščovu potpunu slobodu. Vratio se u Sankt Peterburg, gdje je imenovan članom Komisije za izradu zakona. Zajedno sa svojim prijateljem i zaštitnikom Vorontsovom razvio je ustavni projekt "Najmilosrdnije pismo zasluga".

Aleksandar Petrovič iznenada je preminuo. Dvije su verzije njegove smrti. U prvom se slučaju navodno dogodilo sljedeće. Projekt, koji je pripremao zajedno sa svojim prijateljem grofom Vorontsovom, zahtijevao je ukidanje kmetstva u Rusiji, ukidanje imovinskih privilegija i samovolju onih koji su na vlasti. Šef komisije grof P. Zavadsky zbog toga je zaprijetio novim progonstvom. Ovo je bila posljednja kap za slomljenog Radiščova i on je počinio samoubojstvo uzimajući otrov.

Međutim, ova se verzija ne uklapa u zapise s popisa groblja Volkovskog u Sankt Peterburgu. U njemu se kaže da je 13. rujna 1802. godine „sahranjen kolegijalni vijećnik Aleksandar Radishchev; pedeset i tri godine, umro od konzumiranja ", svećenik Vasilij Nalimov bio je prisutan uklanjanju. Poznato je da je prema tadašnjim crkvenim zakonima bilo koji pokojnik pokopan kao svećenik. Za samoubojstva je postojala i postoji stroga zabrana pokopa na groblju, uključujući njihovu pogrebnu službu. Uzimajući u obzir da je Radishchev sahranjen prema tadašnjim crkvenim pravilima, u prisutnosti svećenika, ako u dokumentima o pokopu postoji zapis koji navodi prirodni uzrok smrti, ova verzija smrti od samoubojstva neodrživa je.

Druga je verzija njegove smrti pouzdanija. Prema svjedočenju sinova Aleksandra Nikolajeviča, uzrok njegove smrti bila je apsurdna nesreća, nesreća. Radishchev je slučajno popio čašu jake votke (kraljevske votke), koja je trebala izgorjeti stare časničke epolete svog najstarijeg sina.

Grob Radiščeva nije preživio do danas. Postoji pretpostavka da se njegov grob nalazi u blizini crkve Uskrsnuća. 1987. godine na njegovu je zidu postavljena odgovarajuća spomen-ploča.

ruski prozni pisac, pjesnik, filozof

Aleksandar Radiščev

kratka biografija

Ruski književnik, pjesnik, filozof - rođen je 31. kolovoza (20. kolovoza, O.S.) 1749. u Moskvi, bio je sin velikog zemljoposjednika. Bilo je to na njegovom imanju u blizini Moskve, sa. Nemtsovo, prošlo je djetinjstvo Radiščova; neko je vrijeme živio u Verkhniy Ablyazov. Dječakovo kućno obrazovanje bilo je izvrsno, a u Moskvi, gdje je završio u dobi od 7 godina, Sasha je imao priliku raditi s djecom svog ujaka A.M. Argamakov, koji je nekoliko godina bio direktor nedavno otvorenog Moskovskog sveučilišta. Ovdje su, s Aleksandrom i njegovim rođacima, učili profesori i nastavnici iz gimnazije na sveučilištu, a francuski učitelj, koji je bježao od progona svoje vlade, bivši savjetnik u parlamentu, osobno se obračunao s dječakom. Stoga je, bez posjeta obrazovnoj ustanovi, budući poznati pisac, najvjerojatnije, položio, ako ne i cijeli program gimnazijskog tečaja, onda barem djelomično.

U dobi od 13 godina Radishchev je diplomirao u privilegiranoj obrazovnoj instituciji - Corps of Pages, gdje je studirao do 1766. godine, nakon čega je bio među 13 mladih plemića koji su poslani na Sveučilište u Leipzig da studiraju pravo. Pored prava, Radishchev je studirao književnost, medicinu, prirodne znanosti i nekoliko stranih jezika. Svjetonazor mladog Radiščeva u velikoj je mjeri formiran pod utjecajem djela Helvecija i drugih francuskih enciklopedijskih pedagoga.

Po povratku u Sankt Peterburg 1771. godine, Radishchev je imenovan za rad u Senatu kao časnik protokola. Tijekom 1773-1775 služio je u sjedištu finske divizije kao glavni revizor, zahvaljujući čemu je imao priliku iz prve ruke saznati o parolama koje je proglasio Pugačov (njegov je ustanak upravo trajao), upoznati se s naredbama vojnog odjela, poslovima vojnika itd., što je na njega ostavilo primjetan pečat ideološkog razvoja. Ubrzo je otišao u mirovinu, iako se savjesno odnosio prema svojim dužnostima.

Od 1777. Radishchev je služio u trgovačkom kolegiju na čelu s A. Vorontsovom, koji je imao negativan stav prema politici Katarine II. Liberalni dužnosnik učinio ga je svojim povjerenikom, a 1780., zahvaljujući njegovoj preporuci, Radishchev je počeo raditi u peterburškoj carini; kao državni službenik, u 80-ima. podržao je odgajatelje Novikov, Krechetov, Fonvizin. Istodobno, Radishchev se pojavljuje i kao književnik: na primjer, 1770. pojavio se njegov filozofski članak "Lomonosovski sloj", 1783. - oda "Liberty". Radishchev je bio član "Društva prijatelja verbalnih znanosti" organiziranog u Sankt Peterburgu 1784. godine, koje je uključivalo bivše sveučilišne studente.

Od 1790. Radishchev je radio kao direktor carine, krajem 90-ih. ugledao svjetlo glavnog djela u kreativnoj biografiji Radiščova - filozofsko-novinarska priča "Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu", osuđujući društveno-politički sustav kmetstva koji je tada postojao, simpatično prikazujući život običnog puka. Knjiga je odmah oduzeta, a tri tjedna nakon objavljivanja pokrenuta je istraga pod osobnim nadzorom same carice. Riječi Katarine II ušle su u povijest da je Radiščov bio pobunjenik gori od Pugačova. Autor pobunjeničke knjige osuđen je na smrt, ali je po nalogu carice kazna zamijenjena 10-godišnjim progonstvom u udaljenom zatvoru u Sibiru.

Tijekom godina progonstva, Radishchev nije bio neaktivan: ispunjavajući upute A. Vorontsova, proučavao je ekonomiju regije, narodne zanate i seljački život. Napisao je i niz djela, posebno filozofsko djelo "O čovjeku, o njegovoj smrtnosti i besmrtnosti". 1796. godine Pavao I, koji je zauzeo prijestolje, dao je Radiščevu dozvolu da živi pod Nemtsovim, svojim vlastitim imanjem, pod strogim nadzorom policije. Istinsku slobodu stekao je tek pod Aleksandrom I.

U ožujku 1801. godine ovaj je car privukao Radiščova za rad povjerenstva za izradu zakona, međutim, na svom novom položaju, Radiščev je predložio ukidanje kmetstva i klasnih privilegija. Grof Zavadovski, koji je vodio rad povjerenstva, postavio je drskog zaposlenika na njegovo mjesto, nagovijestivši mu novu vezu. Budući da je bio u snažnoj mentalnoj zbrci, Radishchev je 24. rujna (12. rujna, O.S.) 1802. uzeo otrov i oduzeo si život. Postoje i druge verzije njegove smrti: tuberkuloza i nesreća povezana s činjenicom da je književnik pogrešno popio čašu aqua regije. Gdje se nalazi grob Aleksandra Nikolajeviča, nije poznato.

Biografija s Wikipedije

Aleksandar Nikolajevič Radiščov (20. kolovoza 1749., Verkhnee Ablyazovo, provincija Saratov - 12. rujna 1802., Sankt Peterburg) - ruski prozaist, pjesnik, filozof, de facto šef peterburške carine, član Povjerenstva za izradu zakona pod Aleksandrom I.

Postao je najpoznatiji po glavnom djelu "Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu", koje je anonimno objavio u lipnju 1790.

Djetinjstvo je proveo na očevom imanju u selu Nemtsovo, okrug Borovsky, pokrajina Kaluga. U početnom treningu Radishcheva, njegov otac, pobožan čovjek, koji je tečno govorio latinski, poljski, francuski i njemački, očito je izravno sudjelovao. Kao što je to bilo uobičajeno u to doba, rusko čitanje i pisanje djeteta podučavali su Knjiga sati i Psaltir. Do šeste godine dodijeljen mu je učitelj francuskog, ali izbor je bio neuspješan: učitelj je, kako su kasnije saznali, bio bjegunac. Ubrzo nakon otvaranja Moskovskog sveučilišta, oko 1756., njegov otac odveo je Aleksandra u Moskvu, u kuću njegova strica po majci (čiji je brat A.M. Argamakov bio direktor sveučilišta 1755.-1777.). Ovdje je Radishchevu bila povjerena briga o vrlo dobrom francuskom guverneru, bivšem vijećniku rouenskog parlamenta, koji je pobjegao od progona vlade Luja XV. Djeca Argamakova imala su priliku kod kuće učiti kod profesora i učitelja sveučilišne gimnazije, pa se ne može isključiti da se ovdje pod njihovim vodstvom pripremao Aleksandar Radiščev i prošao, barem dijelom, program tečaja u gimnaziji.

1762. godine, nakon krunidbe Katarine II, Radishchev je dobio stranicu i poslan u Sankt Peterburg na studij u Page Corps. Corps of Pages nije školovao znanstvenike, nego dvorjane, a stranice su carice morale služiti na balovima, u kazalištu, na svečanim večerama.

Četiri godine kasnije, među dvanaest mladih plemića, poslan je u Njemačku, na Sveučilište u Leipzigu, na studij prava. Tijekom svog boravka tamo, Radishchev je enormno proširio svoje vidike. Uz solidnu znanstvenu školu, usvojio je ideje vodećih francuskih prosvjetitelja, čija su djela u velikoj mjeri otvorila put buržoaskoj revoluciji koja je izbila dvadeset godina kasnije.

Među Radiščevljevim drugovima, Fjodor Ušakov posebno se ističe po velikom utjecaju koji je imao na Radiščeva, koji je napisao svoj Život i objavio neka Ušakova djela. Ušakov je bio iskusnija i zrelija osoba od ostalih suradnika, koji su odmah prepoznali njegov autoritet. Služio je kao primjer ostalim učenicima, vodio njihovo čitanje, usadio im snažna moralna uvjerenja. Ushakovljevo je zdravlje narušeno i prije njegova putovanja u inozemstvo, a u Leipzigu ga je i dalje pokvario, dijelom lošom prehranom, dijelom pretjeranim zanimanjima, i razbolio se. Kad mu je liječnik najavio da "sutra više neće biti uključen u život", čvrsto je dočekao smrtnu kaznu. Oprostio se od svojih prijatelja, a zatim je, pozvavši mu jednog Radiščova, predao mu sve papire na raspolaganje i rekao mu: "Zapamti da u životu moraš imati pravila da bi mogao biti blagoslovljen." Posljednje riječi Ushakova "bile su obilježene neizbrisivim tragom u sjećanju" Aleksandra Nikolajeviča Radiščova.

Služba u Sankt Peterburgu

1771. godine Radishchev se vratio u Sankt Peterburg i ubrzo stupio u službu u Senatu, kao časnik protokola, s činom naslovnog vijećnika. Nije dugo službovao u Senatu: drugarstvo činovnika, bezobrazan odnos prema nadređenima, bili su teški. Radishchev je ušao u sjedište glavnog generala Brucea, koji je zapovijedao u Sankt Peterburgu, kao glavni revizor i isticao se savjesnim i hrabrim odnosom prema svojim dužnostima. 1775. umirovio se i oženio, a dvije godine kasnije ušao je u službu Trgovačkog kolegija zaduženog za trgovinu i industriju. Tamo je postao vrlo blizak prijatelj s grofom Vorontsovom, koji je naknadno pomagao Radiščovu na sve moguće načine tijekom izgnanstva u Sibir.

Od 1780. godine radio je u Peterburškoj carini, do 1790. godine popevši se na mjesto njezina šefa. Od 1775. do 30. lipnja 1790. živio je u Sankt Peterburgu u ulici Gryaznaya 24 (danas ulica Marata).

Književna i izdavačka djelatnost

Temelji svjetonazora Radishcheva postavljeni su u najranijem razdoblju njegovog djelovanja. Vrativši se u Sankt Peterburg 1771. godine, nekoliko mjeseci kasnije poslao je u redakciju časopisa Zhivopisets ulomak iz svoje buduće knjige Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu, gdje je objavljen anonimno. Dvije godine kasnije objavljen je Radishchev-ov prijevod Mablyjeve knjige Reflections on Greek History. U ovo razdoblje spadaju i druga djela pisca, poput "Časničke vježbe" i "Dnevnik tjedna".

1780-ih Radishchev je radio na Putovanju i napisao druga djela u prozi i poeziji. U to je vrijeme u Europi došlo do velikog društvenog uspona. Pobjeda Američke i Francuske revolucije koje su uslijedile stvorile su povoljnu klimu za promicanje ideja slobode, što je Radishchev iskoristio. 1789. otvorio je tiskaru u svom domu, a u svibnju 1790. objavio je svoje glavno djelo Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu.

Hapšenje i progonstvo 1790-1796

Knjiga se počela brzo rasprodavati. Njegova hrabra razmišljanja o kmetstvu i drugim tužnim pojavama tadašnjeg društvenog i državnog života privukla su pažnju same carice, kojoj je netko isporučio "Putovanje" i koja je Radiščevu nazvala - " pobunjenik, gori od Pugačova". Sačuvana je kopija knjige koja je pala na Katarinin stol, a koju je pokrila svojim ciničnim primjedbama. Gdje je opisana tragična scena prodaje kmetova na aukciji, carica je napisala: Počinje stara priča o obitelji koja se prodaje pod čekić za gospodareve dugove". Na drugom mjestu u radu Radishcheva, gdje govori o zemljoposjedniku kojeg su tijekom pugačovskih nereda njegovi seljaci ubili zbog činjenice da „ svake su ga noći njegovi poslali k njemu na žrtvu nečasti koju je odredio toga dana, u selu se znalo da je ubio 60 djevojaka, lišavajući ih integriteta", Napisala je sama carica -" gotovo povijest Aleksandra Vasiljeviča Saltykova».

Radishchev je uhićen, njegov slučaj povjeren je SI Šeškovskom. Zatvoren u tvrđavi, tijekom ispitivanja Radishchev je vodio liniju obrane. Među svojim pomoćnicima nije imenovao niti jedno ime, spasio je djecu, a također je pokušao spasiti svoj život. Kazneno vijeće primijenilo je na Radishchev-ove članove Zakonika o „ pokušaj vladinog zdravlja", O" zavjerama i izdaji "i osudio ga na smrt. Presuda, proslijeđena Senatu, a zatim Vijeću, odobrena je u oba slučaja i predstavljena Catherine.

Dana 4. rujna 1790. objavljen je osobni dekret kojim je Radishchev proglašen krivim za zločin zakletve i položaj podanika objavljivanjem knjige, "Ispunjen najštetnijim špekulacijama, uništavajući javni mir, omalovažavajući poštovanje vlasti, nastojeći izazvati ogorčenje ljudi protiv šefova i nadređenih, i konačno uvredljivim i nasilnim izrazima protiv dostojanstva i moći kraljevskog"; Krivica Radiščeva je takva da u potpunosti zaslužuje smrtnu kaznu, na koju ga je sud osudio, ali "iz milosti i na svačije veselje" izvršenje je zamijenjeno njegovim desetogodišnjim progonstvom u Sibiru, u zatvoru Ilimski. Naredba o protjerivanju Radishcheva, carica je napisala vlastitim rukama: „ ide oplakivati \u200b\u200bžalosnu sudbinu seljačke države, iako je nesporno da dobar zemljoposjednik nema bolju sudbinu za naše seljake u cijelom svemiru».

Rasprava "O čovjeku, njegovoj smrtnosti i besmrtnosti" koju je u progonstvu stvorio Radishchev sadrži brojne parafraze Herderovih djela "Studija o podrijetlu jezika" i "O znanju i osjećaju ljudske duše".

Car Pavao I., nedugo nakon pristupanja (1796.), vratio je Radiščova iz Sibira. Radiščevu je naređeno da živi na svom imanju u provinciji Kaluga, selu Nemtsov.

Posljednje godine

Nakon pristupanja Aleksandra I, Radishchev je dobio potpunu slobodu; pozvan je u Peterburg i imenovan članom Komisije za izradu zakona. Zajedno sa svojim prijateljem i zaštitnikom Vorontsovom radio je na ustavnom projektu pod naslovom "Najmilostivija zahvalnica".

Postoji legenda o okolnostima samoubojstva Radishcheva: pozvan u povjerenstvo za izradu zakona, Radishchev je izradio nacrt liberalnog zakonika, u kojem je govorio o jednakosti svih pred zakonom, slobodi tiska itd. Predsjednik komisije, grof P.V. Zavadovsky dao mu je strog prijedlog za njegovo način razmišljanja, strogo ga podsjećajući na njegove prijašnje hobije, pa čak i spominjući Sibir. Radishchev, čovjek s ozbiljnim zdravstvenim problemima, bio je toliko šokiran ukorom i prijetnjama Zavadovskog da je odlučio počiniti samoubojstvo: popio je otrov i umro u strašnoj muci. Neuvjerljivost ove verzije je očita: Radishchev je pokopan na groblju u blizini crkve prema pravoslavnom obredu sa svećenikom, samoubojstva u U to su vrijeme bili pokopani na posebnim mjestima izvan ograde groblja.

U knjizi "Radishchev" DS Babkina, objavljenoj 1966. godine, predlaže se drugačija verzija Radishchev-ove smrti. Sinovi koji su bili nazočni njegovoj smrti svjedočili su o ozbiljnoj tjelesnoj bolesti koja je pogodila Aleksandra Nikolajeviča već tijekom njegovog sibirskog progonstva. Prema Babkinu, neposredni uzrok smrti bila je nesreća: Radishchev je popio čašu s "jakom votkom pripremljenom u njoj da izgori stare časničke epolete svog najstarijeg sina" (kraljevska votka). Pokopni dokumenti govore o prirodnoj smrti. Na popisu crkve groblja Volkovskoe u Sankt Peterburgu 13. rujna 1802. godine na popisu pokopanih nalazio se „kolegijalni savjetnik Aleksandar Radiščev; pedeset i tri godine, umro od konzumiranja ”, svećenik Vasilij Nalimov bio je na uklanjanju.

Grob Radiščeva nije preživio do danas. Vjeruje se da je njegovo tijelo pokopano u blizini crkve uskrsnuća, na čijem je zidu 1987. postavljena spomen-ploča.

Percepcija Radishcheva u XVIII-XIX stoljeću.

Ideja da Radishchev nije pisac, već javna osoba koja se odlikuje zapanjujućim duhovnim svojstvima, počela se oblikovati odmah nakon njegove smrti i zapravo je odredila njegovu daljnju posthumnu sudbinu. IM Rođen u govoru Društvu ljubitelja fine, održanom u rujnu 1802. godine i posvećenom Radiščevevoj smrti, kaže o njemu: „Volio je istinu i vrlinu. Njegova vatrena ljubav prema čovječanstvu čeznula je da obasja svu svoju braću ovim treperavim zrakom vječnosti. " NM Karamzin opisao je Radishcheva kao "poštenog čovjeka" ("honnête homme") (ovo usmeno svjedočenje Puškin daje kao epigraf članka "Alexander Radishchev"). Ideju o superiornosti Radishchevovih ljudskih kvaliteta nad njegovim spisateljskim talentom posebno sažeto izražava PA Vyazemsky, objašnjavajući u pismu AF Voeikovu želju za proučavanjem Radishchevove biografije: „U našoj su zemlji ljudi obično nevidljivi iza pisca. U Radishcheva, naprotiv: književnik pada na rame, a čovjek je viši glavom.

Kada su ispitivali decembriste, na pitanje "od kada i gdje su posudili svoje prve slobodnomisleće misli", mnogi su decembristi nazvali ime Radishchev.

Očito je utjecaj Radiščova na rad drugog pisca slobodoumlja - A.S.Gribojedova (pretpostavlja se da su obojica bili povezani krvnim srodstvom), koji je, budući da je bio karijerni diplomat, često putovao po zemlji i stoga se aktivno okušao u žanru književnih "putovanja".

Posebna stranica u percepciji ličnosti i djela Radiščova od strane ruskog društva bio je stav A. S. Puškina prema njemu. Upoznat s "Putovanjem iz Sankt Peterburga u Moskvu", Puškin se očito usredotočuje na Radiščevevu odu "Sloboda" u istoimenoj odi (1817. ili 1819.), a u "Ruslanu i Ljudmili" uzima u obzir i iskustvo "stvaranja junačkih pjesama" sina Radiševa, Nikolaja Aleksandroviča, " Alyosha Popovich "(pogrešno je smatrao da je Radishchev ocem autor ove pjesme). Pokazalo se da je "Putovanje" bilo u skladu s ugnjetavačkim i anti-kmetskim osjećajima Puškina prije ustanka decembrista. U pismu A.A.Bestuzhevu (1823) napisao je:

Kako se može zaboraviti Radishcheva u članku o ruskoj književnosti? koga ćemo pamtiti? Ova tišina nije oprostiva ... ti ...

Unatoč promjeni političkih pozicija, Puškin je zadržao zanimanje za Radiščova 1830-ih, nabavio primjerak Putovanja koji je bio u tajnom kancelarstvu i skicirao Putovanje iz Moskve u Peterburg (zamišljeno kao komentar na poglavlja Radiščeva u obrnutom redoslijedu). 1836. Puškin je pokušao objaviti fragmente iz Radiščevovog "Putovanja" u svom Sovremenniku, poprativši ih člankom "Aleksandar Radiščev" - svojom najdetaljnijom izjavom o Radiščevu. Uz smjeli pokušaj, prvi put od 1790. godine, da ruskog čitatelja upozna sa zabranjenom knjigom, ovdje Puškin daje i vrlo detaljnu kritiku djela i njegovog autora.

Nikad nismo Radiščeva smatrali velikim čovjekom. Njegov nam se čin uvijek činio zločinom, bez opravdanja, a "Putovanje u Moskvu" vrlo osrednja knjiga; ali uz sve to u njemu ne možemo a da ne prepoznamo zločinca s izvanrednim duhom; politički fanatik, naravno u zabludi, ali koji djeluje s nevjerojatnom nesebičnošću i nekom viteškom savješću.

Kritika Puškina, osim razloga autocenzure (međutim, cenzor još uvijek nije dopustio objavljivanje) odražava i "prosvijetljeni konzervativizam" posljednjih godina pjesnikova života. U nacrtima "Spomenika" iste 1836. godine, Puškin je napisao: "Slijedom Radiščova proslavio sam slobodu."

1830-ih-1850-ih zanimanje za Radiščova značajno je opalo, a broj popisa putovanja smanjio se. Novo oživljavanje interesa povezano je s objavljivanjem "Putovanja" u Londonu od strane AI Herzena 1858. godine (on stavlja Radiščova među "naše svece, naše proroke, naše prve sijače, prve borce").

Ocjenu Radishcheva kao preteče revolucionarnog pokreta prihvatili su i socijaldemokrati s početka 20. stoljeća. 1918. A. V. Lunacharsky nazvao je Radiščova "prorokom i prethodnikom revolucije". GV Plehanov vjerovao je da su se pod utjecajem Radiščevih ideja "dogodili najznačajniji društveni pokreti s kraja 18. - prve trećine 19. stoljeća". V. I. Lenjin nazvao ga je "prvim ruskim revolucionarom".

Sve do 1970-ih, mogućnosti čitatelja da se upozna s Putovanjem bile su izuzetno ograničene. Nakon što je autor 1790. godine prije uhićenja uništio gotovo cjelokupnu nakladu Putovanja od Sankt Peterburga do Moskve, sve do 1905. godine, kada je s ovog djela ukinuta zabrana cenzure, ukupna naklada nekoliko njegovih publikacija jedva je premašila tisuću i pol primjeraka. Herzenovo strano izdanje izvedeno je prema neispravnom popisu, gdje je jezik 18. stoljeća umjetno "moderniziran" i naišlo je na brojne pogreške. U 1905-1907 objavljeno je nekoliko izdanja, ali nakon toga 30 godina "Putovanje" nije objavljeno u Rusiji. U sljedećim godinama objavljen je nekoliko puta, ali uglavnom za potrebe škole, s novčanicama i oskudnom nakladom po sovjetskim standardima. Još 1960-ih poznato je da su se sovjetski čitatelji žalili kako je "Putovanje" nemoguće dobiti u trgovini ili u okružnoj knjižnici. Tek 1970-ih, "Putovanje" je počelo izlaziti u doista masovnim razmjerima.

Zapravo, Radishchevova znanstvena istraživanja započela su tek u 20. stoljeću. 1930. - 1950. pod uredništvom Gr. Gukovsky je dovršio trosvezak "Cjelovita djela Radishcheva", gdje su prvi put objavljeni mnogi novi tekstovi ili pripisani piscu, uključujući filozofske i pravne. Pedesetih i šezdesetih godina 20. stoljeća pojavile su se romantične hipoteze o "tajnom Radiščevu" (G.P. Shtorm i sur.) Koje izvori nisu podržali - da je Radishchev, navodno nakon progonstva, nastavio dorađivati \u200b\u200b"Putovanje" i distribuirati tekst u uskom krugu istomišljenika. Istodobno se planira napustiti izravni agitacijski pristup Radishchevu, ističući složenost njegovih pogleda i veliko humanističko značenje pojedinca (N. Ya. Eidelman i drugi). U modernoj se literaturi istražuju filozofski i novinarski izvori Radishcheva - masonski, moralizatorski i odgojni i drugi, naglašavaju se raznoliki problemi njegove glavne knjige, koji se ne mogu svesti na borbu protiv kmetstva.

Filozofski pogledi

Glavno filozofsko djelo je rasprava O čovjeku, njegovoj smrtnosti i besmrtnosti, napisana u egzilu u Ilimu.

„Radishchev-ovi filozofski pogledi nose tragove utjecaja različitih pravaca europske misli svoga doba. Vodio se načelom stvarnosti i materijalnosti (tjelesnosti) svijeta, tvrdeći da "postojanje stvari, bez obzira na snagu znanja o njima, postoji samo po sebi." Prema njegovim epistemološkim stajalištima, "osnova svakog prirodnog znanja je iskustvo". Istodobno, osjetilno iskustvo, kao glavni izvor znanja, u jedinstvu je s „racionalnim iskustvom“. U svijetu u kojem ne postoji ništa "što bi definiralo tjelesnost", osoba također zauzima njegovo mjesto, tijelo koje je tjelesno kao i sva priroda. Čovjek ima posebnu ulogu, on je, prema Radishchevu, najviša manifestacija tjelesnosti, ali je istovremeno neraskidivo povezan sa životinjskim i biljnim svijetom. "Mi ne ponižavamo osobu", rekao je Radishchev, "pronalazeći sličnosti u svom ustavu s drugim stvorenjima, pokazujući da u osnovi slijedi iste zakone s njim. Kako bi drugačije moglo biti? Nije li stvaran? "

Temeljna razlika između čovjeka i drugih živih bića je u tome što on ima razum, zahvaljujući kojem on "ima moć stvari koje se znaju". No još važnija razlika leži u čovjekovoj sposobnosti za moralne postupke i procjene. "Čovjek je jedino stvorenje na zemlji koje poznaje zlo, zlo", "posebno svojstvo čovjeka je neograničena mogućnost i savršenstva i korupcije". Kao moralist, Radishchev nije prihvatio moralni koncept „razumnog egoizma“, vjerujući da nije „sebičnost“ izvor moralnih osjećaja: „osoba je suosjećajno biće“. Budući da je pristaša ideje "prirodnog zakona" i uvijek brani ideje o prirodnoj prirodi čovjeka ("prava prirode nikada ne presušuju u čovjeku"), Radishchev u isto vrijeme nije dijelio namjeravano suprotstavljanje društva i prirode, kulturnih i prirodnih načela u čovjeku. Za njega je društveno biće osobe prirodno koliko i prirodno. U smislu stvari, ne postoji temeljna granica između njih: „Priroda, ljudi i stvari su odgojitelji ljudi; klima, lokalna situacija, vlada, okolnosti odgojitelji su naroda. " Kritizirajući društvene poroke ruske stvarnosti, Radishchev je branio ideal normalnog "prirodnog" životnog poretka, vidjevši u nepravdi koja vlada u društvu u doslovnom smislu socijalne bolesti. Ovakvu "bolest" pronašao je ne samo u Rusiji. Dakle, procjenjujući stanje stvari u robovlasničkim Sjedinjenim Američkim Državama, napisao je da se "stotinu ponosnih građana utapa u raskoši, a tisuće nemaju pouzdanu hranu, niti svoje sklonište od vrućine i prljavštine (mraza)." U svojoj raspravi O čovjeku, o njegovoj smrtnosti i besmrtnosti, Radishchev je, razmatrajući metafizičke probleme, ostao vjeran svom naturalističkom humanizmu, prepoznajući neraskidivost veze između prirodnih i duhovnih principa u čovjeku, jedinstva tijela i duše: „Zar duša ne raste s tijelom, a ne s njim sazrijeva li i jača li, ne vene li i ne otupljuje s njim? " Istodobno, ne bez suosjećanja, citirao je mislioce koji su prepoznali besmrtnost duše (Johann Herder, Moses Mendelssohn i drugi). Radishchev-ov stav nije ateist, već je agnostik, koji je u potpunosti odgovarao općim načelima njegova svjetonazora, koji je već bio prilično sekulariziran, orijentiran na „prirodnost“ svjetskog poretka, ali stran u borbi protiv Boga i nihilizma. "

Obitelj

Nepoznati umjetnik... Portret Ane Vasilievne Radishcheva. 1780-ih

A. P. Bogolyubov... Portret Afanasy Alexandrovich Radishchev. 1855 godine

Alexander Radishchev bio je oženjen dva puta. Prvi put se vjenčao 1775. godine s Anom Vasiljevnom Rubanovskom (1752-1783), koja je bila nećakinja njegovog kolege iz Leipziga Andreja Kirilloviča Rubanovskog i kćeri službenika Kancelarije glavne palače Vasilija Kirilloviča Rubanovskog. U ovom braku rođeno je četvero djece (ne računajući dvije kćeri koje su umrle u djetinjstvu).

U ovom je članku predstavljena biografija kratkog ruskog pjesnika Aleksandra Radiščeva.

Alexander Radishchev kratka biografija

Aleksandar Nikolajevič rođen je 20. (31.) kolovoza 1749. godine u plemićkoj obitelji u Moskvi. Djetinjstvo je proveo u selu Nemtsovo, nakon čega se obitelj preselila u Verkhnee Ablyazov. Isprva je učio kod kuće, a otac ga je 1756. godine odveo u Moskvu i nastanio u kući ravnatelja Moskovskog sveučilišta. Ovdje se za njega brinuo unajmljeni učitelj francuskog jezika.

1762. godine Radishchev je dobio stranicu i poslan u peterski korpus stranica. Ukazom Katarine II, poslan je u Njemačku 1766. godine na studij na Sveučilište u Leipzigu na Pravnom fakultetu. U obrazovnoj ustanovi zainteresirao se za djela Rousseaua, Raynala, Voltairea, Helvecija.

Aleksandar Nikolajevič vratio se u Sankt Peterburg 1771. godine. Dobiva zvanje savjetnika i zapošljava se kao tajnik u Senatu. Također ove godine, književnik anonimno objavljuje ulomak iz svoje knjige "Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu" u časopisu "Slikar".

Radishchev je stupio u vojnu službu 1773. godine s činom glavnog revizora u finskom divizijskom stožeru. Istodobno se bavi prijevodom Mablyjeve knjige, piše djela "Dnevnik jednog tjedna" i "Časničke vježbe". Umirovljen je 1775. godine.

Nakon dvije godine počeo je raditi u trgovačkom kolegiju grofa Vorontsova. Od 1780. godine zaposlio se u carini u Sankt Peterburgu, na čijem je čelu bio deset godina kasnije. Književnik je 1783. napisao odu "Sloboda".

Godine 1790. dovršio je rad na glavnom djelu čitavog svog života: "Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu", u kojem je razmišljao o kmetovskom sustavu Rusije. Knjiga je izazvala protest carice. Uhićen je i osuđen na smrt, ali je potom zamijenjeno 10-godišnjim progonstvom u sibirskom zatvoru Ilimsk.

U Sibiru je Radishchev nastavio pisati, proučavajući tradicije lokalnog stanovništva. Stvorio je djela: "O čovjeku, o njegovoj smrtnosti i besmrtnosti", "Pismo o kineskom pregovaranju", "Skraćena priča o stjecanju Sibira".

Kad je Paul I došao na vlast, vratio je Radiščova iz progonstva 1796. godine. 31. svibnja 1801. Aleksandar I. najavio je amnestiju za književnika. Pozvan je natrag u Sankt Peterburg i ponuđen mu je posao u Komisiji za izradu zakona. Razvio je projekt ukidanja kmetstva, ali Aleksandru Nikolajeviču zaprijetilo je još jedno sibirsko progonstvo. To je moralno slomilo pisca: odlučio je počiniti samoubojstvo uzimajući otrov. Radishchev je umro 12. (24.) rujna 1802.

Aleksandar Nikolajevič Radiščev rođen je 20. (31.) kolovoza 1749. u Moskvi u plemićkoj obitelji. Budući je književnik djetinjstvo proveo u selu Nemtsovo, a zatim se njegova obitelj preselila u selo Verkhnee Ablyazovo. Aleksander Nikolajevič osnovno obrazovanje stekao je kod kuće. Njegov otac je 1756. godine odveo Radiščova u Moskvu. Dječak se nagodio s A. Argamakovom, koji je u to vrijeme bio direktor Moskovskog sveučilišta. Radishcheva je tamo podučavao posebno unajmljeni učitelj francuskog jezika.

1762. Aleksandru Nikolajeviču dodijeljena je stranica i poslan u korpus stranica u Sankt Peterburgu. 1766. godine, po naredbi Katarine II, poslan je u Njemačku, gdje je upisao Pravni fakultet Sveučilišta u Leipzigu. Tijekom tog razdoblja svoje kratke biografije, Radishchev se zainteresirao za djela Voltairea, Rousseaua, Helvetiusa, Raynala.

Karijera i početak književne djelatnosti

1771. Aleksandar Nikolajevič vratio se u Sankt Peterburg. Dobivši zvanje savjetnika, zaposlio se kao tajnik u Senatu. Iste godine časopis Zhivopisets prvi je put anonimno objavio izvadak iz knjige Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu.

Od 1773. Radishchev je stupio u vojnu službu kao glavni revizor u sjedištu finske divizije. Književnik objavljuje prijevod Mablyjeve knjige, dovršava djela "Časničke vježbe" i "Dnevnik tjedna".

1775. Aleksandar Nikolajevič se povukao.

Godine 1777. Radiščov se pridružio Trgovačkom kolegijumu, na čijem je čelu bio grof A. Vorontsov. Od 1780. Aleksandar Nikolajevič radi na Peterburškoj carini, deset godina kasnije postaje njezin šef. 1783. pisac je stvorio odu "Sloboda", 1788. - djelo "Život FV Ushakova".

Veza do Sibira

1790. Radishchev je dovršio rad na svom najvažnijem djelu - "Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu" i objavio ga u svojoj matičnoj tiskari. U knjizi je književnik hrabro govorio o kmetovskom sustavu u Rusiji. To je izazvalo oštar prosvjed carice. Aleksandra Nikolajeviča uhitili su i osudili na smrt, no zamijenilo ju je deset godina progonstva u sibirskom zatvoru Ilimsk.

Dok je bio u Sibiru, Radishchev, čija je biografija bila neraskidivo povezana s pisanjem, proučavao je tradiciju regije, stvorio je "Pismo o kineskom pregovaranju", "O čovjeku, o njegovoj smrtnosti i besmrtnosti", "Skraćenu priču o stjecanju Sibira" itd.

Život nakon progonstva

1796. car Pavao I. vratio je Radiščova iz progonstva. Datum 31. svibnja 1801. označio je potpuno oslobađanje pisca - Aleksandar I. izdao je dekret o oprostu, vratio mu titulu plemstva. Radishchev je pozvan u Sankt Peterburg i imenovan članom Povjerenstva za donošenje zakona. U jednom od projekata Aleksandar Nikolajevič predložio je ukidanje kmetstva, ali prijetilo mu je još jedno progonstvo u Sibir. Ovo je bio ozbiljan šok za bolesnog i mentalno slomljenog pisca.

Dana 12. (24.) rujna 1802. godine Aleksandar Nikolajevič Radiščov počinio je samoubojstvo uzimajući otrov. Grob pisca nije preživio, pretpostavlja se da je pokopan na groblju Volkovskoye u Sankt Peterburgu.

Kronološka tablica

Ostale mogućnosti biografije

• Kmetovi su malog Radiščova naučili čitati i pisati. Od djetinjstva je učio o mukama seljačkog života, koje su u književnikovoj duši oživjele mržnju prema zemljoposjednicima, sažaljenje prema ljudima.
• Aleksandar Nikolajevič bio je dva puta oženjen. Prva supruga Anna Rubanovskaya umrla je na porodu, imali su ukupno četvero djece. Druga supruga pisca bila je mlađa sestra Ane Elizavete Rubanovskaje, imali su troje djece.
• Prema nekim izvješćima, Radishchev je umro od teške bolesti, koja je književnika pogodila za vrijeme njegovog progonstva.
• Radishchevovo djelo imalo je značajan utjecaj na rusku politiku, uključujući decembristički pokret. A. Lunacharsky je o književniku govorio kao o proroku i preteči revolucije.
• U školi se Radishcheva djela proučavaju u osmom i devetom razredu.