Smiješno je što danas tepih na zidu nije uobičajen, ali goblen je kreativan, moderan i moderan.

Tapiserije ručne izrade

Danas ću govoriti o tapiserijama, ili bolje rečeno, kako stvoriti kreativan posao zasnovan na ovom zanatu. Drevni Egipćani i Grci poznavali su tapiserije, srednjovjekovni vitezovi ukrašavali su im dvorce, takvi umjetnici poput Raphaela i Goye stvarali su im spletke, a sada nisu ništa manje relevantni.

Tkane slike prilično su široka tema, jer postoje tapiserije (tapiserije) koje su industrijski proizvedene i ručno rađene tapiserije. Prva je prava tkanina koja se koristi za presvlačenje namještaja, izradu pokrivača za krevet i drugog tekstila za interijere, ili, zapravo, tkanih slika, a da biste rukom stvorili takvu ljepotu, morat ćete potrošiti pola svog života. Potonji su često izrađeni namjerno grubo - od debelih niti i s primjetnim tkanjem. Ali to ih ne čini manje lijepima, samo je riječ o gotovo neovisnoj industriji, koju s prvom ujedinjuje zajednički naziv i neke tehnike.

Klasične tapiserije

Vrste tapiserija

Sada su tapiserije tepisi stvoreni različitim tehnikama. Ponekad, čak i radikalno različit od tradicionalnog.

• glatka (planarna) - stvorena tradicionalnim tehnikama;
• teksturirani (reljefni) - tehnika je tradicionalna, ali neki se dijelovi proizvoda razlikuju po većim (konveksnim) šavovima, stvarajući reljefno platno;
• višerazinski - različite tehnike tkanja, reljef, vez itd.
• netkani - to su slike od tkanine stvorene drugim tehnikama: aplikacija, tisak koncem, pletenje, vez, izonature;
• volumetrijsko-prostorne zapravo nisu toliko slike koliko strukture koje su dodatni element dizajna prostora.

Volumetrijske tapiserije Yu.N. Hovsepjan

Ako se odlučite za ovaj posao, nije važno samo za dušu ili za zarađivanje novca, postupno ćete razvijati vlastiti stil, pojavljivati \u200b\u200bse vlastite tehnike i kao rezultat toga vaši će radovi dobivati \u200b\u200bjedinstvenost. Odnosno, naći će se nešto što ove stvari čini kupcima zanimljivima i podiže njihovu vrijednost. Zato ne biste trebali koristiti gotove sheme, stvorite vlastiti. Nije uzalud što se ovaj posao naziva kreativnim.

Tehnika izrade tapiserija

Neću se zadržavati na svim detaljima, navest ću glavno. Za rad će vam trebati stroj i što su vaši proizvodi veći, to bi trebao biti veći. Zapravo se radi o ručnom tkanju koje se temelji na tehnici običnog tkanja niti osnove i potke. Strojeve možemo izraditi sami ako u obitelji postoji zgodan muškarac ili ih naručite na Internetu. Na primjer, za male proizvode, ako ovu tehniku \u200b\u200bkoristite za izradu suvenira, torbi i nekih drugih dodataka, možete napraviti stroj od otpadnih materijala. Glavna stvar je da možete ravnomjerno povući niti osnove, a zatim tkati u ugodnom položaju.

Ako su se ranije za rad koristile niti od prirodnih materijala (vuna, lan, svila, pamuk) s dodatkom zlatnih ili srebrnih niti, sada su u osnovi tapiserije tkane od umjetnih i sintetičkih niti.

Prvo se izvlači buduća tapiserija, taj se uzorak nanosi na niti osnove, razvučene na stroju (ili pod rad stavljaju karton s uzorkom i vode se njime), a zatim ga počnu reproducirati u boji nitima.

Najvažnije je promatrati udaljenosti između niti tako da se stvori jasan i ispravan uzorak. Pripremivši niti osnove, počinju stvarati uzorak, učvršćuju prvu poprečnu nit i počinju je natezati između sebe naizmjence iznad i ispod niti. Gotovi red zapečaćen je drvenom trakom, koja također služi za razdvajanje niti osnove na parne i neparne, a također pomaže u podešavanju napetosti niti.

Uz rub tkanja plete se pigtail, poravnavajući njime rub, a preko njega okomito se plete posebna platnena zarada, koja se zatim presavija na kraj nosila, ako se goblen namjerava ubuduće razvući i umetnuti u okvir, ili ako je gotov proizvod obješen izravno na šavove zid. S druge strane, tkanje također završava zarađivanjem.

Ovaj je posao mukotrpan, zahtijeva ustrajnost i točnost. Ako je potrebno, gotovo platno nadopunjuje se nekim drugim elementima - vezom, aplikacijama, resama itd.

Kako zaraditi na tapiserijama

Opcije su općenito tradicionalne za bilo koji ručni rad i obrt, ali mislim da ih vrijedi navesti:

1. Izrada tapiserija... To je glavni izvor prihoda obrtnika. Štoviše, ako ih skromno distribuirate među svojim poznanicima, žalosno gledajući u oči svakog kupca, tada će cijena biti ista, ako počnete promovirati vlastiti brand, sudjelovati na izložbama, oglašavati svoje proizvode na Internetu i općenito se predstavljati kao otkriće stoljeća :), tada cijena bit će potpuno drugačiji.

Pogotovo pišem tako zlo, u nadi da će se i obrtnice koje me čitaju "naljutiti" i imati veliko poštovanje prema vlastitom talentu. Zašto često nečiji promovirani premaz uljanim bojama košta milijune, a dugotrajan mukotrpan posao u koji obrtnica stavi cijelu dušu - novčić?

2. Majstorski tečajevi... Sada možete prenijeti svoje vještine održavanjem stvarnih lekcija i izvođenjem nastave na Skypeu. To znači da je sada pronaći studente koji žele naučiti ovu lijepu umjetnost puno lakše nego prije.

3. Video lekcije... Mogu se objavljivati \u200b\u200bna YouTubeu, na vašem vlastitom blogu ili na društvenim mrežama. Ali kako zaraditi na tome? Za to postoji oglašavanje. Smješten pored videozapisa, privući će pažnju ljudi, oni će na njega kliknuti i za to ćete biti plaćeni.

4. Web stranica... To može biti osobni blog, na kojem će biti informacija ne samo o vašim proizvodima, već i članaka o drugim temama, video tutorijala, dijagrama itd. To može biti samo internetska trgovina u kojoj ćete prodavati tapiserije i možda nešto drugo, na primjer, sve što je potrebno za njihovo stvaranje. Ili se sve navedeno može kombinirati u jedan portal. To će pomoći privući ne samo potencijalne kupce, već i ostale posjetitelje, a što više prometa, to više zarade od oglašavanja i drugih načina unovčavanja web stranice. Takve web stranice već su na Internetu, pa je ovo potpuno funkcionalna opcija.

5. Tečaj ili e-knjiga... Mnoge obrtnice slijede ovaj put (primjeri takvih tečajeva i knjiga mogu se pogledati), a one ne stvaraju samo tečajeve osposobljavanja, već prodaju i sheme za posao, gotove komplete itd.

Nadam se da će ovaj članak o tako lijepom kreativnom poslu nekome biti koristan, navest će na neke misli i natjerati vas da preispitate svoje mogućnosti u smislu zarađivanja novca.

Tijekom dugog francuskog putovanja uspjeli smo se upoznati s dva izvanredna djela drevnog tkanja i vezenja. Prva je u Angersu, druga je tapiserija u Bayeuxu. Trebali biste doći u ovaj grad samo da biste svojim očima vidjeli grandiozno stvaranje vezilja (ili vezilja?), Staro gotovo 1000 godina! Naravno, niti jedan internetski izvor ne može zamijeniti dojam stvarne stvari. Ali može dati ideju o grandioznom djelu drevnih majstora. A istovremeno će osvježiti sjećanje na najvažniju epizodu srednjovjekovne povijesti Engleske - njezino osvajanje od strane Williama (Guillaume) Osvajača 1066. godine.
Počnimo s kratkom povijesnom pozadinom - tako će biti jasnije razumjeti događaje tapiserije.
1051 godine. Zemljama Anglosaksanaca vlada kralj Edward Ispovjednik - nećak normanskog vojvode Richarda II. Gospodin mu nije dao djecu (postoji legenda da nije volio svoju ženu i da je ostao djevicom), proglasio je nasljednikom mladog normanskog vojvode Guillaumea (u Engleskoj ga zovu William) - svojim rođakom.
1064-1065 godina. Još jedan kandidat za prijestolje - Harold je bio brat kraljice Edith, supruga Edwarda Ispovjednika. 1064.-1065., Harolda je zarobio Guy I de Pontier. William Osvajač otkupio ga je iz zarobljeništva i Harold je bio prisiljen prepoznati spasitelja kao prijestolonasljednika, zakleo se na vjernost i obećao mu svoju podršku.
1066 godine. Smrt kralja Edwarda Ispovjednika. Britansko vijeće "Witengamot" prepoznalo je Harolda kao kralja. Wilhelm im nije trebao, jer bi stranac počeo ugnjetavati lokalno plemstvo, oduzimati im zemlje, titule i darivati \u200b\u200bnjihove pouzdanike, Normane. Harold je zasjeo na prijestolje. William ga je ovdje optužio za lažno svjedočenje, okupio eskadrilu, porazio engleske trupe kod Hastingsa i zavladao engleskim prijestoljem. Harold je ubijen tijekom bitke.

Tehnički i povijesni detalji dati su u nastavku kada pogledamo brojne scene tapiserija. "Tapiserija" je u ovom slučaju nazvana tako uvjetno. Zapravo je izrađen tehnikom vezenja vunenim nitima na lanenoj tkanini. Slike preuzete sa službene web stranice muzeja tapiserija Bayeux.

Događaji 1064. - 1066. prikazani na tapiseriji čine neovisno viđenje događaja, koje se donekle razlikuje od sačuvanih pisanih izvora. A ako se opisi glavnih događaja općenito podudaraju s pisanim izvorima, tada im u pojedinostima često proturječe. Lakonska priroda teksta tapiserije ne objašnjava razlog neslaganja.

Treba napomenuti da neki događaji namjerno nisu potpuno jasni. Primjerice, o misiji koju je Edward Ispovjednik povjerio Haroldu na početku priče ili o sadržaju oporuke kralja Edwarda. Autor je nesumnjivo bio svjestan različitih interpretacija događaja s obje strane La Manchea.

PUTOVANJE U NORMANDIJU
Scena 1. Na samom početku tepih je bio teško oštećen, ali je pažljivo restauriran. Engleski kralj od 1042. godine, Edward Ispovjednik, razgovara sa svojim zetom, grofom od Wessexa, Haroldom, vjerojatno u Westminsterskoj palači. Harold je u to vrijeme bio najmoćniji aristokrat u zemlji i kandidat za prijestolje. Tada Harold (desno), jastreb u ruci, putuje na južnu obalu do svog Boshama u Sussexu, sa svojom pratnjom i lovačkim psima.

Scena 2 Harold i njegov suputnik ulaze u hram Bochem kako bi se pomolili za sigurno jedro. Gosti se u jednoj od brojnih palača Haroldova imanja u Bochemu (imajte na umu rog za piće, takva su jela bila izuzetno česta u skandinavskim krugovima) i idu u mirnu kampanju - nitko od pratnje nije naoružan. Zašto - povjesničari ne znaju ništa. Harold ulazi u brod i isplovljava. Još uvijek drži sokola u rukama.

Scena 3. Tailwind nosi brodove, a Harold prelazi La Manche. S jarbola promatraju obalu kroz maglu. Ovo je Ponthier, zemlja moćnog vojvode Guya I de Ponthiera. Harold je ovdje prikazan dva puta. S lijeve strane stoji na brodu, spreman za izlazak na obalu. Čim su nogama dodirnuli tlo, uhvatili su ga vojvodini ljudi, koji ih vodi, sjedeći na konju zdesna.

Zarobljeni
Scena 1. Iako je Harold sada zatvorenik, prema njemu se postupa s poštovanjem. U središtu scene prikazan je na konju sa svojim sokolom kako jaše do Borena (Beaurain). S desne strane, Guy I de Pontier na prijestolju razgovara s Haroldom.

Scena 2. U sljedeća tri dijela slijed događaja prikazan je obrnutim redoslijedom. Od lorda Williama od Normandije, dva izaslanika stižu vojvodi de Guyu i zahtijevaju puštanje Harolda. Poznato je da ovaj prizor prikazuje Turolda, nećaka biskupa Ode iz Bayeuxa. Turold je ili mali čovjek s lijeve strane središta pozornice, ili jedan od dva glasnika s desne strane. Pripovijeda se s kakvim bijesom ovi konjanici - Williamovi glasnici - galopiraju lepršave kose na vjetru, puni su ozbiljnih namjera da de Guyu objave volju svog gospodara.

Scena 3. Zapravo, ova bi scena trebala biti prva od tri. William primi vijest da je vojvoda Guy zarobio Harolda. Guy se pokorava zapovijedi i dovodi Harolda na sastanak s Wilhelmom. Tip na plavom konju, pokazuje na Harolda koji je jahao iza njega, oboje držeći jastrebove u rukama.

Stranac

Scena 1. Wilhelm i Harold, u pratnji vojnika, galopiraju do Wilhelmove palače u Rouenu. (Sada je Norman prikazan s sokolom!) William sjedi dok mu Harold govori. Ovdje je prikazana i misteriozna epizoda. Na goblenu se pojavljuju dvije figure: gospođa, koja se zove Aelfgyva (definitivno je Engleskinja) i duhovnik. Čini se da oni nemaju nikakve veze s onim što se događa, ali ovaj je događaj morao biti dobro poznat u 11. stoljeću. Najvjerojatnije je scena povezana s ljubavnim skandalom. Malim slovima prikazana je gola osoba.

BRAĆA PO ORUŽJU
Scena 1. Harold prati Williama i normanske vojnike u kampanji protiv vojvode od Bretanje, Conana od Bretanje. Prolaze planinu Saint-Michel - granicu između Normandije i Bretanje.

Da biste došli do Bretanje, morate prijeći rijeku, a vojska se jedva udaljava od živog pijeska. Ratnici podižu svoje štitove iznad glave kako bi bili suhi. Nekoliko vojnika padne u živi pijesak, a Harold spašava dvojicu odjednom!

Scena 2. Normanska vojska napada Dola, a vojvoda Conan bježi, spuštajući se konopom iz dvorca - u središtu je mali čovjek koji se spušta s konopa s tornja. U potrazi za Conanom, Normani stižu do Rennesa, glavnog grada Bretanje.

Scena 3. Normani su prestigli Conana kod Dinana. U borbi konjanici bacaju koplja, vojnici pokušavaju zapaliti obrambene utvrde. Conan odustaje. Na vrhu koplja daje Williamu ključeve Dinana. Kampanja je gotova. Za vjernu službu William nagrađuje Harolda oružjem i vitezuje ga. Ovaj je ritual bio dobro poznat u Francuskoj, ali ta tradicija u to vrijeme nije postojala u Engleskoj. Također, ova scena označava prepoznavanje Williama od strane Harolda kao njegovog nadređenog. S gledišta Normana, ova je scena izuzetno važna.

ZAKLETVA
Scena 1. Wilhelm i Harold vraćaju se u Normandiju i stižu u Bayeux. U ovoj epizodi postoji ilustracija dvorca u Bayeuxu, sagrađen je u 10. stoljeću, a srušen u 18. stoljeću.

Ovo je kulminirajuća scena, u svetim relikvijama Harold daje zakletvu na vjernost Williamu (u sredini). U nazočnosti normanskog vojvode, Harold polaže ruke na dvije relikvije i zaklinje se na odanost nadređenom. Tekst zakletve nije poznat, ali, najvjerojatnije, Harold je dao riječ u slučaju smrti kralja Edwarda da ne spriječi Williama da zauzme ispražnjeno englesko prijestolje. No je li Harold doista obećao potporu Wilhelmu? Ova je scena ključna za cjelokupnu dramu tapiserije koja će se odvijati - uslijedit će Haroldova smrt i krah cijele njegove obitelji. Ali barem je engleski broj besplatan i vraća se u Englesku.

POVRATAK
Scena 1. Harold razgovara s kraljem Edwardom Ispovjednikom i govori mu o svojim pustolovinama. Kralj je prikazan kao star, slab i bolestan. Međutim, zapravo je u to vrijeme bio sasvim zdrav, iako je tada već imao 62 godine.

SMRT KRALJA
Scena 1. Autor tapiserije ignorira događaje sljedeće godine. Priča se nastavlja događajima od 5. siječnja 1066. kada je engleski kralj Edward Ispovjednik umro. Ovdje je slomljena kronologija pripovijesti. Tapiserija prikazuje prvo mjesto pokopa, a zatim i smrt. S lijeve strane vidimo pogrebnu povorku do velike nove crkve Westminsterske opatije. Edward je bio jako bolestan i nije prisustvovao posvećenju novog hrama 28. prosinca 1065. godine. Iako je hram njegovo zamišljanje, sagradio je katedralu u velikoj mjeri nikad viđenu na sjevernoj strani La Manchea. Palača je prikazana u središtu. U gornjoj odaji vidimo kralja Edwarda u krevetu kako razgovara sa svojim odanim podanicima, uključujući Harolda i njegovu suprugu, kraljicu Edith. Nazvao je Harolda ili Wilhelma svojim nasljednikom smrtne postelje - nepoznato je, svaki istraživač nudi svoju verziju. U donjoj odaji palače kralj je prikazan mrtav, pored njega je svećenik. S desne strane dvojica plemenitih dvorjana pružaju krunu i sjekiru Haroldu, simbolima kraljevske moći. Harold prihvaća regalije.

ŽIVIO KRALJ!
Scena 1. Ujutro 6. siječnja 1066. kralj je pokopan, a popodne se održava Haroldova ceremonija krunidbe, novi kralj sjedi na prijestolju, njegova pratnja je s lijeve ruke, s desne strane nadbiskup Stigand iz Canterburyja. Anglosasko plemstvo prisutno na krunidbi lako je prepoznati po oružju: naoružani su velikim bojnim sjekirama. U pozadini narod pozdravlja novog kralja. Pojavljuje se "dlakava zvijezda" - ovo je Halleyeva kometa. Njegova ranija slika nego na tapiseriji Bayeux još nije pronađena.

Halleyev komet u gornjem desnom redu iznad trokupolne zgrade

Ljudi su užasnuti - pojava nebeskog tijela doživljava se kao zloslutni znak. Prizor slijeva - Haroldu se govori o kometi, a novopečeni kralj vijest prihvaća sa strahom. Malim slovima prikazano je nekoliko brodova duhova, to je pokazatelj nadolazeće invazije Normana.

ODNOSNO NA INVASIJU
Scena 1. Vijest o Edwardovoj smrti i Haroldovom pristupu stigla je do vojvode od Normandije Williama preko La Manchea: vidimo kako engleski brod plovi kako bi ga upozorio na ono što se dogodilo. Vojvoda je bijesan - već se vidio kao engleskog kralja i smatrao je Harolda uzurpatorom. Odlučuje zaratiti Englesku i okuplja flotu brodova. S njegove lijeve strane nalazi se biskup Bayeux Odo, njegov polubrat po majci. U ovoj se sceni Odo pojavljuje prvi put.

Scena 2. Wilhelmovi ljudi pripremaju invaziju i grade flotu. Drvosječe sijeku drveće i od njih izrađuju daske. Brodovi se grade od dasaka i spuštaju u more. Ove scene s tapiserijama su najpoznatije i vrlo živopisne i živahne. Vidimo tesare sa sjekirama, postavljanje dasaka i izgled broda, u pramcu je ukrašen zmajem. Znamo da je Wilhelm također rekvirirao sve brodove normanskih plemića, ali to se ne odražava na tapiseriji.

Scena 3. Hrana i piće brodovima se dostavljaju na rukama i kolima. Donose i oružje - lančanu poštu, kacige, mačeve i koplja. Vino se poslužuje u posudama od životinjskih koža, u bačvama, vrećama i drugim vrlo raznolikim posudama.

PRIJELAZ
Scena 1. Wilhelm vodi svoju vojsku da se ukrca na brodove i oni kreću. Autor tapiserije propustio je mnogo događaja s početka pješačenja - dugo čekanje na repni vjetar u Dives-sur-meru, lutajući obalom u potrazi za prikladnim molom u Sent-Valery-sur-Somme (Sent-Valery-sur-Somme ). Prikazan samo prijelaz La Manche ravno - kreator pokazuje početak marša Normandije do pobjede.

Ali još su bolji na tapiseriji čamci Normana - ukrašeni izrezbarenim zmajskim glavama, jure prema naprijed, vođeni povoljnim vjetrom. Jasno se vide raznobojna jedra i štitovi, umetnuti u rupe za vesla brodova koji nose vojnike i, konačno, brod s konjima na brodu.

Scena 2. Na moru ima mnogo brodova, brodovi su puni vojnika i konja. Wilhelm plovi Mohrovim brodom, koji je donirala njegova supruga Matilda. Njegov se brod lako razlikuje od ostalih - mali čovjek puše u cijev, iznad jarbola se vidi zastava s križem - bez sumnje, ovo je "standard svetog Petra", koji je predstavio papa Aleksandar II koji je blagoslovio vojvodu za njegov pothvat.

MOSTOBRAN
Scena 1. 28. rujna Williamova vojska iskrcala se na englesku obalu, u Pevenseu, sada nekoliko milja od mora. Brodovi se izvlače i suše visoko na obali. Ratnici galopiraju prema Hastingsu i zalihe zaliha uzimajući stoku farmerima.

Scena 2. 29. rujna 1066. započinje operacija. Potrebne namirnice dobivaju se na obali i na otvorenom se priprema nezapamćena gozba - kokoši na ražnjićima, meso dinsta na otvorenoj vatri, posuđe se vadi iz pećnice. Postoji prilika procijeniti kako se u to vrijeme pripremala hrana.

Biskup Bayeux Odo blagoslivlja hranu i vino. S desne strane je Wilhelm, sjedi za stolom, gostujući sa svoja dva polubrata, dostojanstveno sjedeći s obje strane vojvode. Sluge tovare hranu na daske i donose je za domjenak. Wadard, blizu Odoa, prikazan je s lijeve strane za stolom.

Scena 3. Vojvoda Wilhelm ulazi u raspravu sa svojom polubraćom biskupom Odom i Robertom, grofom Mortainom.

Biskup Odo, Robert, grof od Mortena

Da bi ojačali bazu Normana u Hastingsu, podignuta je motta - zgrada poput dvorca. Glasnik donosi vijesti o dolasku Harolda i njegovih trupa. Wilhelm raščišćava bojno polje - zapovijeda da se spali nekoliko kuća. S desne strane žena i dijete bježe iz zapaljene kuće.

WILHELM VOZI U RAT
Scena 1. Prikazano je jutro bitke, 14. listopada 1066. Wilhelm napušta Hastingsa i u punoj opremi se sprema uzjahati konja. Wilhelmova normanska konjica galopira prema Haroldovoj engleskoj vojsci. Sastanak se održao oko 8 milja od sadašnje banke gdje je opatija kasnije izgrađena.

Scena 2. Ovdje je Wilhelm prikazan dva puta: prvo na tamnom konju na čelu svoje vojske. Zatim odmah desno, pita jednog od bliskih Odu Vitala (Vital), je li već primijetio neprijateljsku vojsku.

Scena 3. Sada je prikazana engleska strana. Stražar upozorava Harolda na približavanje normanskih trupa. I opet su prikazani Normani: Wilhelm s buzdovanom u ruci drži govor da razveseli svoje vojnike, poziva ih da budu hrabri i hrabri.

BITKA U HASTINGSU
1. scena Normani napadaju i započinje bitka za Hastings. Brzi ritam francuske konjice zaštićen je strijelcima

Scena 2. Zrak je ispunjen strijelama i kopljima, ratnici padaju mrtvi. Engleska je strana pješice, vojnici su naoružani bojnim sjekirama i štukama, brane se zidom štitova. Normani napreduju s obje strane. Donji registar tepiha ispunjen je slikama tijela mrtvih i ranjenih vojnika.

Scena 3. Nasilje se nastavlja, ljudi se usitnjuju i izbodu nožem. Obojica Haroldove braće poginula su u ovoj bitci.

Smrt braće Harold.

Scena 4. Bitka je prikazana u punom jeku: ljudi i konji padaju mrtvi na zemlju, donji red je posut mrtvim vojnicima i konjima.

Pojavljuje se biskup Odo, s buzdovanom u ruci, mašući oružjem i bodreći svoje sljedbenike. Napominjemo da duhovnik nema mač, već topuz, njegovo dostojanstvo zabranjuje prolijevanje ljudske krvi.

Scena 5. Wilhelm je pao s konja. Ali da bi pokazao da je živ, vojvoda je podigao vizir kacige i otvorio lice. Njegovi vojnici to moraju vidjeti, on potiče vojnike da nastave bitku. Grof Eustahije nosi ukrašeni stijeg, sasvim je moguće da je to isti onaj stijeg koji je Papa pružio Williamu u znak potpore svojoj namjeri da napadne Englesku.

Scena 6. Čini se da Normani prevladavaju u bitci, ali ona još uvijek traje. Mnogo je vojnika ubijeno, jednom od njih odrubljena glava. S desne strane je najpoznatija scena: Normani ubijaju kralja Harolda. Ali kako je stvarno ubijen? Čini se da je u ovoj sceni prikazan dva puta: prvi izvlači strelicu iz oka, drugi put ga pobjeđuje normanski vitez. U ovom je dijelu tepih vrlo teško dešifrirati, ali istraživači se slažu da je prikazano mjesto Haroldove smrti.

Scena 7. Bitka završava kraljevom smrću. Pobjednici progone preživjele Anglosaksonce.

Završna scena tepiha nije preživjela. Je li to prikazivalo ceremoniju krunidbe Williama Osvajača za engleskog kralja u Venstminsteru? Na ovo je teško moguće odgovoriti, ali ova je scena savršeno odgovarala početku priče - krunidbi kralja Edwarda Ispovjednika, koji je na prijestolju uspostavljen samo dvije godine prije opisanih događaja.

Završne scene tapiserije obnovljene su u 19. stoljeću i vrlo su sirove.

• OPĆE INFORMACIJE O BAYOE tapiseriji

Bayeuxov tepih nije samo nevjerojatno umjetničko djelo, već je i neprocjenjiv povijesni dokument. Povjesničari u njemu pronalaze mnoge važne detalje. Ni nakon dva stoljeća istraživanja značenje mnogih elemenata nije jasno i znanstvenici se još uvijek moraju potruditi da dešifriraju njihovo pravo značenje.

Bilo koji udžbenik o povijesti srednjeg vijeka nužno sadrži ilustracije nekog dijela Bayeux tepiha. U engleskim, američkim, skandinavskim knjigama ima ih još više nego u francuskim. Poznata tapiserija svake godine privuče ne stotine, već tisuće turista, o njoj je napisano mnogo knjiga i bezbroj članaka, ali nije u potpunosti proučena.

O tapiseriji se govori u relativno novijim izvorima. Prvi se put spominje 1476. godine među blagom katedrale Bayeux i do početka 18. stoljeća o njemu se ništa nije znalo. Stoga je točan datum njegove proizvodnje vrlo kontroverzan. Najvjerojatnije je to tkao ubrzo nakon osvajanja Engleske Vilim od Normandije 1066. godine. Rešetka se možda pojavila između 1070. i 1080. godine. Ima razloga vjerovati da je tapiserija izvezena za svečano osvjetljenje novoizgrađene katedrale u Bayeuxu.

Sigurno je da su posao radili engleski obrtnici, možda iz okruga Kent. Sada više nitko ne može reći jesu li se žene ili muškarci bavili vezom. No nema sumnje da su ti ljudi bili u rodu s hramovima iz Canteberryja. Postoje svi razlozi da se vjeruje da je posao naručio i platio biskup Bayeux Odo, polubrat Williama Osvajača, kada je bio prvi grof od Kenta. U srednjem vijeku i do same Francuske revolucije tepih se početkom srpnja redovito vješao u katedrali u spomen na događaje prikazane na njemu.

Tijekom revolucije gradski oci uspjeli su sačuvati neprocjenjive rešetke. Napoleonovim ukazom proglašen je nacionalnim blagom i Bayeux ga je bio dužan čuvati i brinuti. U 19. stoljeću tapiserija je nekoliko puta restaurirana. 1982. godine pažljivim istraživanjem utvrđeno je da je izgubljeno nekoliko posljednjih scena tepiha. Od 1983. godine izlaže se u zgradi nekadašnjeg glavnog dijecezanskog sjemeništa. Pregled tapiserije organiziran je vrlo kompetentno - turisti dobivaju audio vodiče na različitim jezicima, uključujući ruski. Ruski je tekst izvrsno sastavljen - spiker slikovito i zanimljivo priča o događajima, skreće pozornost na detalje koji su numerirani. Turisti se kreću u istom smjeru ne ometajući jedni druge. Foto i video snimanje je zabranjeno, tako da nitko ne stoji ispred vas s kamerom i ne ometa proučavanje tepiha.

• TEHNIČKI ASPEKT BAYOVE TRAKE

Još jednom ističemo da, iako se ovo djelo naziva tapiserijom, nikako ga nisu tkale, već vezilje. Tepih se sastoji od osam širokih lanenih traka nejednake duljine. Prizori su vezeni vunenim nitima. Duljina tepiha je oko 70 metara, širina oko 50 cm. Kasnije je cijeli rad našiven na drugu platnenu tkaninu, grublje kvalitete. To je omogućilo numeriranje svih scena, što je gotovo sigurno bilo učinjeno u 18. stoljeću.

Sve su scene izvezene pređom u osam različitih boja. Oni strše prilično visoko iznad pozadine boje biskvita. Konture likova naglašene su bodom peteljke, u kontrastu su s glatkim dijelovima šava šava. Iako je tapiserija stara preko 900 godina, niti su zadržale izvornu boju! Iz tapiserije je izvučeno samo nekoliko niti, možda u srednjem vijeku, možda i kasnije, ali šavovi i šavovi su toliko jasno vidljivi da možete pratiti cjelokupnu tehniku \u200b\u200bdjela. Jedine scene koje su vremenom najviše stradale su one nakon Haroldove smrti. Ne mogu se obnoviti. A scene povlačenja britanskih trupa smatraju se prilično grubom lažom. Sada nitko ne može reći što je prikazano na završnim slikama, ali jasno je da se uopće nije puno izgubilo.

Gotovo cijelom dužinom tapiserija je odozgo prema dolje podijeljena u tri segmenta: gornji i donji dijelovi odvojeni su od glavne središnje kompozicije gotovo kontinuiranom linijom. Prikazuju likove koji nisu relevantni za glavnu pripovijest. Još uvijek je tajna zašto su postavljeni na tepih. Prikazuje uglavnom fantastične životinje koje se spominju u romaničkoj umjetnosti (lavovi s podignutim repovima, grifoni itd.), Lisnati ukras, razne uvojke. U prvoj polovici tepiha donja je traka zauzeta živim prizorima, djelomično preuzetim iz zapleta drevnih legendi, ali najčešće bez određenog značenja.

Postoje li paralele s glavnom radnjom na ovim slikama? Do danas to nije bilo moguće saznati. Kako scene glavne pripovijesti postaju sve intenzivnije, likovi na gornjoj i donjoj traci nadopunjuju priču, posebno u drugom dijelu priče: strijelci koji okružuju konjicu, razbacana tijela ubijenih, pljačkaši koji uklanjaju oružje i streljivo iz mrtvih. U gornjem dijelu središnje trake nalazi se komentar na latinskom jeziku. Priča je izvezena velikim slovima, a imenovani su i neki od glavnih likova. Ovaj sažetak događaja nije od književnog interesa, ali je jedan od glavnih izvora povijesti osvajanja i događaja koji su mu prethodili. Pravopis imena i naslova - na primjer, kralj Edward, mistična Aelfgyva, gradovi Bayeux, Pevensie i Hastings i na kraju imena braće Harold - dokazuju da je tekst sastavio Englez.

Slijed događaja prikazan je na prilično moderne načine - radnja se razvija od jedne scene do druge. Pokret se prenosi na nekoliko slika gotovo identičnih likova - kada konjanici galopiraju ili napadaju, kada flota prelazi La Manche. Kroz rešetku u pozadini nema niti jedne slike krajolika, osim planine Saint-Michel. Ali kontrastne boje, na primjer između nogu konja, ističu ideju perspektive.

• AUTORI BAJOVE TRAKE

Sa stajališta autorstva tapiserija, treba imenovati tri, ili čak četiri razine izvođača.
1. Osoba koja je naručila ovo djelo vjerojatno je bio biskup Bayeux Odo ili Edo Conteville (1045.-1096.), Polubrat (brat po majci) Williama Osvajača. Na samoj rešetki prikazan je najmanje tri puta: blagoslivljanje hrane, kad su se Normani iskrcali na englesku obalu, kada Francuzi grade svoj kamp i, posljednji put, za vrijeme vrhunca bitke. Vjerojatno je i on prikazan, iako nije imenovan, u sceni u kojoj William dobiva vijest o Haroldovu krunidbi. Poznato je da je Odo bio vrlo snažne osobnosti, oštrog uma i cijenio umjetnost. Više ga je privlačila politika nego služba crkve.
2. Autor crteža tapiserija bez sumnje je bio Englez. Bio je upoznat s ranim radovima u istoj tehnici, kao i sa drevnim rukopisima s početka 11. stoljeća koji su se držali u Canterburyju. Različiti pristupi prikazivanju tih događaja dali su mu potpunu slobodu i nije ih propustio iskoristiti.
3. Je li autor crteža ujedno i autor teksta, nije poznato, ali gotovo sigurno je i Englez. Taj je čovjek očito stekao izvrsno obrazovanje. Neki od njegovih figurativnih izraza su iznenađujući i imaju književni aspekt, na primjer govor Williama Osvajača tijekom bitke.
4. I, konačno, vezilje ili vezilje koji su završili posao. Proveli su mnogo mjeseci radeći savjestan posao koji im je povjeren. Artel drevnih majstora igla radio je toliko skladno da je nemoguće razlikovati dijelove izrađene različitim rukama, čini se da je likove izvezala jedna osoba, što je nemoguće ni zamisliti.

Treba dodati da se u 18. stoljeću pojavila legenda o sudjelovanju supruge Williama Osvajača, kraljice Matilde, u izvođenju tapiserije. Legenda nema temelja, kraljica Matilda nema ni najmanje veze s izvanrednim djelima drevnih majstora.

• TEKSTIČNA TEMA IZ BAJA

Na prvi pogled glavna tema tapiserije bila je bitka kod Hastingsa i smrt engleskog kralja Harolda. Ova je radnja nazvana glavnom krajem 15. stoljeća, kada je otkrivena tapiserija. Ali takav je prizor za crkvu apsolutno neprihvatljiv i nikada se ne bi čuvao ili prikazivao u katedrali! I ako je glavna radnja skladbe doista bila pobjeda Normana, zašto onda započeti priču od 1064?

Zapravo, glavna ideja pripovijesti ima duboko religiozno značenje - to je kazna zbog krivokletstva, zbog činjenice da osoba nije održala riječ datu na svetim relikvijama i neizbježna kazna krivnje za prevaru prikazanu u slijedu događaja.

Zato je, na sve načine, bilo potrebno pokazati zakletvu koju je Harold dao na svetim relikvijama. Priča završava smrću prekršitelja zakletve, kazna pokazuje moć Svemogućeg. Slijedom toga, moralni aspekt slike prevladava nad vojnim i političkim. Sve potrebne scene koje pomažu razumjeti razloge invazije i detalje same bitke ostaju bez pažnje. Ne vidimo ni razloge zbog kojih William ima pravo zahtijevati englesko prijestolje, niti spletke mlađeg brata Harolda Tostiga, niti krunidbu u Venstminsteru 25. prosinca 1066. godine. Sve je to poznato iz drugih izvora i ne odražava se ni u jednoj sceni tapiserije.

Ali nema razloga reći da tapiserija ne veliča pobjedu Normana kod Hastingsa i njihovih vođa - samog Williama Osvajača i njegove polubraće - biskupa Ode i grofa Roberta. Ali istodobno, to je učinjeno iznenađujuće suzdržano: ni u tekstu ni na ilustracijama Britance ne ponižava niti jedna riječ, niti jedna akcija. Krivnja za Gospodovu kaznu u cijelosti leži na Haroldu, a to ni na koji način ne utječe na njihove ljudske osobine, ni manje ni više nego težnja vojne snage u bitci koja je uspoređena s hrabrošću Normana. "Ovdje Englezi i Francuzi poginu zajedno u borbi", kaže scena 53 tapiserije. Iznenađujuće je da se pobjednici nazivaju "Francuzima", a ne "Normanima", kako su uvijek govorili sjeverno od La Manchea, a ne "Normanima", kako su napisali svi autori vojvodstva.

• Tapiserija iz Bayeuxa kao povijesni dokument

Bogatstvo bez presedana izražava se prije svega mnoštvom scena - može se izbrojati 626 figura, 202 konja, 41 brod, 37 zgrada i drugi detalji. Nevjerojatna je i količina detalja o svim aspektima života u XI stoljeću - oružju, odjeći, konjskim upregama, gradnji brodova, scenama lova i kuhanju. Nemoguće je čak i navesti sve detalje, usredotočit ćemo se na najvažnije.

Prije svega, u većini slučajeva umjetničke ideje tepiha uzimaju se s gledišta engleske strane La Manchea, gdje je radio njegov tvorac. Osim nekih scena, autora nije zanimala razlika između Engleza i Normana. Na bojnom polju vojnici obje strane odjeveni su u istu lančanicu (s hlačama vrlo ugodnim za britansko pješaštvo i potpuno beskorisnim za normanske konjanike), na glavama iste kacige, bore se istim mačevima i kopljima. Na moru se ne mogu razlikovati engleski i normanski brodovi. Međutim, barem u ranim scenama, Englezi su prikazani s dugom kosom i brkovima, dok su Normani obrijani, kose ošišane do razine vrata. U borbi su Normani uglavnom strijelci, a Haroldovi anglo-danski stražari naoružani su poznatim vikinškim borbenim sjekirama.

Treba napomenuti da je autor najvjerojatnije bio očevidac onoga što se događalo. Profesionalni konjanici i uzgajivači konja, u svakom ga slučaju uzimaju za svoje: bio je ljubitelj konja i nije zanemario nijedno moguće kretanje konja. Također, tvorac tapiserije bio je tako dobro upućen u brodove i plovidbu, što još nije primijećeno od vremena starih Grka. Znao je i mnogo o relikvijarima u kojima su se čuvale svete relikvije: jedan od njih prikazan je u sceni Haroldove zakletve, ovaj relikvijar iznenađujuće podsjeća na jedinu skandinavsku relikviju toga doba. Osim toga, autor tapiserije upoznat je s viteškom tradicijom i kraljevskom ceremonijom pokopa. Iz toga zaključujemo da je bio čovjek širokih interesa i da je imao neporeciv talent da u nekoliko poteza prenese (mogućnosti vezenja su ograničene) bit radnje, koju je tako zorno pokazao.

Mnoge scene tapiserija, čak i one koje nisu izravno povezane s radnjom, proučene su vrlo pažljivo. Harold kreće na putovanje do Ponthiera nakon što posjeti crkvu u Beauchemu. Ovaj je hram prikazan s visokim i uskim lukom.

Točan je oblik lukova saksonskih crkava, takvi lukovi još uvijek odvajaju lađu i zborove hramova. Harold brod ostavlja s jastrebom na ruci - iz izvora iz 12. stoljeća poznato je da je posjedovao knjigu o sokolskim navikama i uzgoju. Tijekom opsade Dole, bjegunac se na stražnjem konopu spušta s karaule.

Bjegunac silazi s karaule na užetu

Istu metodu opisuje kroničar (kroničar) Orbderic Vital nedugo nakon opsade Antiohije. Pri predaji Dinana, vojvoda od Conana daje Normanima ključeve od grada, čine se ogromni.

Danski arheolozi pronašli su slične ključeve. Tu i tamo pojave se zgrade s lučnim krovovima i zgrade koje izgledaju poput obrnutog trupa broda - postojanje takvih kuća potvrđeno je nalazima norveških i engleskih arheologa.

Je li autor prenio događaje s kronološkom točnošću? Htio bih ga zamoliti za pojašnjenje o očitoj činjenici - kralj Edward Ispovjednik prvo se prikazuje na samrtnoj postelji, a na sljedećoj sceni prikazuje kako daje upute bližnjima. Ovdje je autor primijenio inverziju, nije poznato zašto. Međutim, vremenski odnosi prenose se različitim intenzitetima: u nekim scenama vrijeme polako prolazi, radnja je detaljno prikazana, u drugima, naprotiv, tvorac vrlo brzo preskače s jednog vremenskog događaja na drugi, na primjer, uopće se ne prikazuje što se dogodilo 1065. godine. Mnogi su moderni znanstvenici proglasili autora tapiserije krivim za očito narušavanje slijeda događaja. Ali pažljivija istraživanja pokazala su da nisu u pravu.

• BAYOOV TAPIZER I VOJNA POVIJEST

Do danas je preživjelo samo nekoliko dokumenata koji predstavljaju tako živopisne slike tako velike vojne akcije, uključujući oružje i borbene taktike.

Na tepihu su prikazane tri vrste streljiva: lančana pošta, kaciga i štitovi. Oko dvjesto konjanika, i Engleza i Normana, odjeveno je u istu lančanu poštu. Oni štite tijelo, ruke do lakta ili nešto niže, noge su prekrivene nečim poput lančanica (iako, zapravo, vozači takve hlače gotovo nisu nosili). Na prsima se vrlo često prikazuje uklonjiva ploča. Tijekom bitke vojnici se stavljaju na takozvanu "lančanu kapu" - mrežu koja štiti vrat. U vrijeme kada su svaki prsten i svaka veza kovani ručno, može se zamisliti koliko košta kompletno oružje.

Sve su kacige bile sužene nosnom pločicom, ali kaciga nije imala zaštitu vrata. Većina štitova je ovalnog ili bademastog oblika s vrhom prema dolje. Štitovi, najvjerojatnije drveni, presvučeni kožom. Štitovi imaju različite boje. Oni koji pripadaju zapovjednicima imaju naljepnice. Nekoliko engleskih pješaka prikazano je s okruglim štitovima.

Od oružja, tapiserija prikazuje mač - dugačak i dvosjekli; štuka, stavlja se ispod ruke i tako je jahač može koristiti za frontalni napad (jedno od najranijih spominjanja ove upotrebe štuke na tapiseriji Bayeux) ili kad je ruka podignuta poput strelice; također prikazuje vikinšku borbenu sjekiru, Haroldovi tjelohranitelji njišu je objema rukama.

Strijelci su naoružani prilično kratkim lukovima i to je njihovo jedino oružje. Tobolac je pričvršćen ili na rame ili na pojas. Nekoliko je plemića prikazano palicama ili buzdovanima, na primjer biskup Bayeux Odo, kao što je gore spomenuto, svećenik ne može prolijevati krv i vojvoda William.

Konjska uprega je također zanimljiva. Konji nose teška sedla, jahač čvrsto i sigurno sjedi u njima, tijelo je fiksirano sprijeda i straga: uzengije se spuštaju sa sedla, bili su novi izum Zapada. U ovom položaju jahač je mogao izdržati udarac protivničke štuke, a pritom nije previše izložen riziku da ga sruše sa sedla. U to su vrijeme svi nosili ostruge.

Britanci su se obično borili pješice, čak i ako je sam Harold bio uzdignut. Normani su zadali glavni udarac teškom konjicom. No taktiku početka bitke teško možemo nazvati skandinavskom: prvo je istupio odred strijelaca koji se povukao odmah nakon ulaska glavnih snaga. U borbi se zapovjednici mogu prepoznati po njihovom standardu, koji drži svita koja ga okružuje. Nesumnjivo, Wilhelmov barjak ima sliku križa, jer je dobio papin blagoslov. Haroldov standard prikazuje zvijer poput zmaja, vjerojatno isklesanu od brončanog lima, potpuno iste one pronađene u Norveškoj i korištene kao vjetrokaz na krovovima crkava.

Vrijedno je napomenuti da tapiserija služi i kao glavni izvor povijesti utvrda nekih područja i gradova: Bretanje, Bayeuxa i Hastingsa. Dvorci su građeni od drveta i nalaze se na humcima: bili su osnova za Normane u 11. stoljeću, ali u Engleskoj su u doba Edwarda Ispovjednika jedva postojali.

• Bayeux tapiserija i povijest flote

S ove točke gledišta, tapiserija je proučena najtemeljitije. Bez toga bi mnogi aspekti dizajna i uporabe lađa (esnèques) ostali nepoznati. Esnèque - (od skandinavske snekkja) - u XI-XII stoljeću u Normandiji, tako su se zvali čamci na kojima su išli Vikinzi. Do sada arheolozi nisu pronašli niti jednu zvijer poput zmaja koja ukrašava nos tim brodovima. I premda mnogi izvori spominju takve ukrase, oni se mogu vidjeti samo na Bayeuxovoj tapiseriji. Isto tako, ilustracije jedra i drugih brodskih postrojenja nalaze se samo na nejasnim slikama na stupovima na švedskim otocima Gotland i potječu iz 8.-9. Stoljeća.

Svi brodovi na tapiseriji su istog skandinavskog tipa, osim nekih varijacija. Potječu od istog tipa vikinških brodova koji su pronađeni u kraljevskim pokopima u Norveškoj ili su pronađeni tijekom arheoloških istraživanja u danskim fjordovima. Ova vrsta brodova dominirala je diljem sjeverne Europe od 8. do 12. stoljeća. Prilagođeni su za vojne potrebe ili za prijevoz ljudi i robe. Izrađivali su ih od svog drveta, daske nisu bile postavljene "kraj do kraja", ali uz preklapanje, kobilica je bila prazna. Brodove je odlikovao prilično nizak bedem s rupama za vesla, posljednja su se vesla mogla ukloniti. Na takvim čamcima nije bilo ni palube ni prtljažnika. Njihov gaz bio je prilično plitak, takvim brodovima nije trebala luka: posada je brod jednostavno odvukla na obalu, jarbol je uklonjen. Brodovi su bili dovoljno veliki da ih mogu voziti jedra. Jedro je bilo jedno, više trokutastog oblika od pravokutnog, pri dnu je bilo pričvršćeno za središnji jarbol. Ove čamce bi također mogli pokretati veslači, ali na tapiseriji nema scena veslanja.

Ti su brodovi bili prilično pouzdani i dugo su služili, odlikovali su se manevriranošću, ali bili su izuzetno nezgodni. Tapiserija Bayeux ne odgovara na pitanje koliko bi ljudi mogao primiti takav brod, ali skandinavski izvori kažu da bi na običan brod moglo sjesti 30-40 ljudi. Stoga se može zamisliti da se u kampanji 1066. godine cijela flota sastojala od nekoliko stotina brodova.

Konji su očito bili natovareni na široki prolaz od balvana, to se može vidjeti na tapiseriji, Vikinzi su poznavali tu tehnologiju. Rafiniran je u Normandiji tijekom kampanje protiv Sicilije 1060. godine i postao je jedan od presudnih razloga za uspjeh Williama Osvajača.

U zaključku prilažemo video animacije tapiserije. Neke scene tapiserije su izostavljene, ali video daje sjajan uvid u događaje prikazane na tapiseriji.

Obično je muzej otvoren svakodnevno, ali ponekad je zatvoreno za restauraciju.
2014. zatvoren je od 6. do 31. siječnja. Također je zatvoren od 24. do 26. prosinca 2014.
Muzej se zatvara svake godine u 12.30 sati 31. prosinca i otvara se 14. siječnja 2. siječnja.
Ostalim danima je otvoren:
Od 15. ožujka do 15. studenog - 9. do 17.45, od svibnja do kolovoza - do 18.15.

Od 16. studenog do 14. ožujka muzej je otvoren od 9.30 do 11.45 i od 14 do 5.15.
Link do stranice s rasporedom muzeja.

Autori članka putovali su automobilom po Francuskoj, a odredište su postavili u navigatoru - središtu Bayeuxa. Adresa: Musée de la Tapisserie de Bayeux Center Guillaume le Conquérant 13 bis rue Nesmond.
Prilažemo vezu na Googleovu kartu muzeja.

Na našoj web stranici možete se upoznati s još jednim izvanrednim tkačkim djelom - Tepihom apokalipse

Kao što znate, život se sastoji od sitnica. A male stvari vrlo često ukrašavaju naš život, čine naš dom ugodnim, pa čak i posebnim, jedinstvenim. Sve je od odjeće i ženskog nakita do trendova u dizajnu i umjetnosti podložno modi. Teško je reći da se moda za tapiserije pojavila tek sada, jer je ova vrsta ukrasne umjetnosti poznata još od srednjeg vijeka, iako je vjerojatno nastala i ranije. Ali moda je s vremenom promjenjiva i ponovljiva u novoj kvaliteti. Tako je i s tapiserijama, definitivno, moda za njih se vratila i uzima maha.

Kako razlikovati autentičnu vrijednu tapiseriju od strojne kopije

U stanovima ljudi često se ne može pronaći umjetnički, istodobno ukrasni, istkani tkani proizvod koji se koristi kao zidni tepih. Ali može poslužiti kao ploča ili presvlaka namještaja, čak i zavjesa. I zove se tapiserija. Tapiserije su svojevrsno umjetničko djelo. Ovo nije rastezanje ili popust. Najbolje tapiserije vrijedne su muzeja i tu su rado izložene.

Dolaze u ručno izrađenim (uistinu izvornim) i ručno izrađenim primjercima. Tapiserije se razlikuju po načinu izrade, materijalima za vez, izgledu i umjetničkoj vrijednosti. Najskuplje zlatno tkane tapiserije. Prave tapiserije imaju čvorove na šavovoj strani, labave krajeve niti koji se ne prekidaju tako da proizvod zadržava svoju čvrstoću.

Strojne tapiserije također su dragocjene za dizajn interijera i eksperimentiranje u dizajnu. Ne morate juriti za autentičnošću ako niste snob, ali imajte na umu da možete zaboraviti na ekskluzivnost. Vjerojatno ćete sličan kopirani crtež tapiserije pronaći u nekom otrcanom hotelu.

Povijest tapiserija - briga za njih i primjeri upotrebe u interijeru

Tapiserije su nam došle iz Francuske 17. stoljeća. Prve francuske tapiserije odražavale su povijesne događaje, vjerske, mitološke. Tada je svakodnevni život ušao u tapiseriju. Veličanstvene tapiserije bile su o svakodnevnim temama, krajolicima, portretima, njihovi su troškovi uistinu bili ogromni, a početkom 20. stoljeća proizvodnja tapiserija je prekinuta.

Istinske tapiserije, čak ni vezene zlatom i srebrom, muzejske su vrijednosti i samo vrlo bogati ljudi mogu si priuštiti da ih imaju kod kuće. U pravilu su to male zidne ploče koje na zidovima izgledaju vrlo impresivno. Tapiserije zahtijevaju pažljivo rukovanje jer su teške i mogu se slomiti pod vlastitom težinom. Tapiserije se moraju temeljito, i što je najvažnije, sustavno čistiti od prašine, dugo provjetravati i pouzdano sušiti na suncu.

Strojne tapiserije izrađene su za masovnu potrošnju. Nisu muzejske vrijednosti, ali još uvijek nisu jeftine. Oni su također, poput njihovih prestižnijih rođaka, vrlo izvrsni za uređenje stana u obliku ploče. Namještaj prekriven tapiserijom vrlo je skupog izgleda, traje mnogo duže nego prekriven bilo kojom drugom tkaninom, a sam takav namještaj ukras je u stanu.

Liječenje neplodnosti u sanatoriju grada Saki.

Prilikom posjeta elitnim umjetničkim izložbama ili trgovinama originalnih darova, prvo što upada u oči, unatoč ogromnom bogatom asortimanu, jest, naravno, sofisticiranost i ljepota slika tapiserija.

Profesionalna izvedba i raznolikost predmeta ovih djela oduševljavaju kako umjetničke estete tako i obične ljude koji su ravnodušni prema elementima unutarnjeg uređenja. Danas su slike tapiserija vrlo popularne jer su predstavljene u raznim stilskim smjerovima.

Na njima možete vidjeti živopisne krajolike, religiozne teme, realistične mrtve prirode, reprodukcije slika poznatih umjetnika - od klasičnih tema do modernih trendova dizajna.

Ako ćete kupiti sliku za tapiseriju, tada ste na pravom izboru, jer će se kupnjom ovog divnog proizvoda vaš interijer razlikovati posebnom profinjenošću i individualnošću. Slika će biti završni detalj dekora. No, kako bi se kombinirao s interijerom, treba uzeti u obzir njegov sadržaj i karakteristike prostorije u kojoj će se nalaziti. Na primjer, gradski krajolici su neutralni pa se mogu smjestiti u bilo koju sobu. S mrtvim prirodama situacija je drugačija: prikladnije ih je smjestiti u kuhinju ili blagovaonicu nego u spavaće sobe. Portreti, reprodukcije slika umjetnika i religiozni subjekti idealni su za uređenje interijera dvorana, dnevnih soba i spavaćih soba.

Tapiserije su ugodno iznenađene raznolikošću veličina. Zahvaljujući tome moći ćete odabrati sliku veličine koja je idealna za smještaj u vašoj sobi. Za tako složene zidne dijelove poput niša i uskih zidova, koje je problematično ukrasiti, vertikalne slike tapiserije savršene su. Duge i uske vodoravne slike savršeno se uklapaju u slobodni prostor iznad sofe.

Tapiserija bez okvira (bez baguette)

Slike izrađene od tkanine za tapiserije mogu se kupiti u baguette ili bez okvira. Tapiserija bez bagete naziva se i "kupon". Koje su njegove prednosti? Gotovi okvir možda neće odgovarati vašem ukusu ili dizajnu interijera. Stoga vas kupon ne ograničava jer možete kupiti apsolutno bilo koji baguette ili pokazati svoju maštu i sami uokviriti sliku. Da biste to učinili, samo trebate kontaktirati radionicu za uokvirivanje, gdje će vam pomoći da odaberete između stotina opcija za baguette upravo onu, okvir iz kojeg će najbolje odgovarati radnji slike, dizajnu interijera i vašim materijalnim mogućnostima.

Tapiserijski kupon također je vrlo prikladan za otpremu ili otpremu. Može se lako uviti i zamotati, pa poslati takvu tapiseriju na odredište ili je ponijeti sa sobom na putovanje nije teško. Ali sliku ukrašenu u okviru puno je teže i donekle je problematično za transport.

Tapiserija za vezenje vrpcama

Tapiserija bez okvira ima još jednu prednost: vrlo je zgodna za kreativne aktivnosti poput vezenja vrpcom. Moći ćete samostalno stvoriti jedinstveno umjetničko djelo ili reproducirati radnje domaćih i stranih umjetnika kao što su Goryachev, Dandorf, Weber, Kruger i mnogi drugi.

S tapiserijom za vezenje vrpcama korisno ćete provesti svoje slobodno vrijeme, shvaćajući svoju kreativnost i otkrivajući tajne kutke svoje mašte. A proizvod stvoren vašim rukama ukrasit će unutrašnjost kuće, izazivajući divljenje članova obitelji i gostiju. Svakako pokušajte raditi ovaj ručni rad, možda imate ogroman talent za koji prije niste znali.

Gdje kupiti slike za tapiserije u Moskvi?

Internetska trgovina "Literi" nudi širok izbor slika tapiserija koje su savršene ne samo kao izvrstan detalj unutarnjeg uređenja, već i kao originalan poklon članovima obitelji, rodbini, prijateljima, radnim kolegama i menadžerima. Mnogo je isplativije kupiti slike tapiserija kod nas u Moskvi, za razliku od mnogih drugih trgovina, jer za te ekskluzivne proizvode postavljamo razumne cijene.

Informacije koje vas zanimaju i narudžbu možete saznati putem telefona: 8 495 212 13 80.