Розповідала про історію стилю субкультури скінхедів на її батьківщині у Великій Британії у 1960-70-ті роки. Цього разу йтиметься про моду російських скінхедів, які, на відміну від британців, переважно розділяли націоналістичні погляди починаючи з кінця 1980-х і до наших днів.

Хлопці у військовій формі

Чому ти носиш Levi's? Levi's твої - жидівські джинси.
- Бо коли я повернувся з Іраку, мій брат подарував мені ці джинси. Чи він розуміє, за що ми боремося? Ні. Але я точно не дозволю сіоністському конгломерату вирішувати, що мені носити.
Фільм «Абсолютна влада» 2016

Праві та ультраправі рухи в Росії почали зароджуватися в середині 1980-х, і одяг, зрозуміло, був одним із важливих елементів, за допомогою якого націоналісти формували свій імідж. Націоналістичні рухи 1980-х на кшталт товариства «Пам'ять» вийшли із «Товариства охорони пам'яток». Рух переосмислював історичні процеси, його учасники займалися реконструкторством і носили «білогвардійську» форму, яка здебільшого складається з доопрацьованої форми радянської армії.

Пізніше з'явилася власна форма військового зразка, що складається з чорних гімнастерок з погонами, чорних штанів, заправлених у чорні чоботи ялові, чорні кітелі зі коміром і погонами. Взимку використовувалися шинелі, пілотки та кашкети з овальними кокардами «царського» зразка. На ґудзиках були не радянські зірки з серпом та молотом, а царські двоголові орли. Популярною була реконструкція козацької форми. Це зараз люди у козацькій формі стали стандартним пейзажем міського середовища, але наприкінці 1980-х вони виглядали вкрай епатажно.

На зміну «пам'ятникам» прийшли мілітаризованіші баркашівці. Дрес-код даної формації складався з чорної військової форми, берета, військових черевиків та пов'язки на рукаві. Багато учасників руху, особливо в регіонах, носили звичайну військову форму, яку привезли з армії або купили у найближчому військовоторгі.

У Росії мода на ретровоєнну форму досить швидко пішла в минуле, але в США вона все ще має місце - у наші дні учасники Націонал-соціалістичного руху (NSM) проводять свої мітинги у формі, що явно копіює форму НСДАП минулого століття. Ку-клукс-клан залишається вірним тим же білим балахонам, що й 150 років тому.

Мілітарі-стиль взагалі є відмітним знаком правих у Сполучених Штатах. І це не стільки данина моді, скільки стиль життя - той самий way of life, про який говорили скінхеди 1960-70-х років у Великій Британії. Багато правих скінів, особливо у Штатах, пройшли армійську службу. У Німеччині взагалі систематично розкривають неонацистські осередки в рядах Бундесверу.

У результаті військова форма була і залишається важливим елементом правої скінхед-моди у всьому світі. Праві у Сполучених Штатах зазвичай тісно пов'язані з мілітаризованими радикальними структурами на кшталт цивільної міліції. Мода цих людей формується в мілітарі-магазинах по сусідству.

Не дивно, що в січні 2017 року магазин з продажу зброї розмістив рекламу, на яку були зображені передбачувані клієнти, які протистоять натовпу антифашистів. На плакаті фігурував напис: "Антифашисти, сьогодні не ваш день". Багато сучасних брендів, орієнтованих на ультраправу публіку, мають у своїх колекціях речі у стилі мілітарі. Більше того, зараз можна спостерігати друге народження улюбленого бренду скінхедів 1990-х Alpha Industries, який спочатку шили одяг для Збройних сил США.

Відродили моду на куртки-бомбери сучасні дизайнери, включивши їх у нові колекції 2013 року. Alexander McQueen, Dior, Victor&Rolf пропонують куртки-бомбери зі шкіри з контрастними манжетами та кнопками. Stella McCartney розробила варіант куртки-бомбера з мережива, шовку та кашеміру. Дизайнери Pinko теж не відмовилися від полегшеного варіанта куртки, зшивши її з нейлону м'ятного відтінку і декорувавши мереживними вставками та вишивкою на спині.

Бомбер життєдайний

Шкільний дзвоник...
Перший урок...
Бомбер та ніж.
Бий чортів, всіх знищ!

Цунар перший прийняв цей ніж
Бомбер врятував тебе - твій найкращий друг.
З його бомбера капає кров
Це зробив підкуплений мент.
Корозія металу, «Бий чортів»

На початку 1990-х у праві ряди приходили здебільшого з фанатського руху. У той час у Росії ці субкультури здебільшого були нерозривно пов'язані між собою. Більшість ультраправих модників відмовлялася брати участь у великих рухах на кшталт РНЕ («Російська національна єдність») і їх мішкуватої формі ставилася дуже скептично. Основним атрибутом скінхеду 1990-х був бомбер чи польова куртка M65. Оригінальну куртку могли купити мало хто через високу ціну - бомбери набагато дорожчі, ніж шкірянки з Туреччини, які носили гопники та братки всіх мастей.

Кадр: фільм "Росія 88"

Незабаром попит породив пропозицію, і на ринках у багатьох містах країни з'явилися недорогі китайські чорні бомбери зі знаменитою помаранчевою підкладкою. Ціни на них були більш ніж помірними. Ці куртки гасали практично цілий рік: взимку під них одягали теплий в'язаний бабусею светр. Оригінальна куртка М-65 не мала коміра, щоб пілоту зручніше було розміщувати ремені парашута. У середовищі скінхедів ходила байка, що це зроблено спеціально для того, щоб у бійці противник не міг схопити тебе за комір.

Помаранчева підкладка також мала свій функціонал. Вона була потрібна пілоту у разі аварійної посадки: він повинен був вивернути куртку, щоб його можна було легко знайти з повітря. Фанати вивертали свої куртки, щоб було простіше зрозуміти хто свій, а хто чужий у бійці. За однією з версій, винахідниками цього були спартаківські хулігани з фірми Flint's Crew.

У особливо сильні морози багато хто намотував на шию «троянду» (шарф) улюбленої команди.

У ході були камуфляжні штани, які також купувалися на ринку через наявність там модних забарвлень на відміну від сумних мішкуватих зелених виробів з військовоторгу. Особливо просунуті користувачі одягали джинси незмінно блакитного кольору, але знову ж таки через їхню дорожнечу широко поширення особливо в регіонах вони не отримали. Завершальний штрих – армійські черевики. У провінції багато хто промарширував у них аж до 2000-х років.

Також не можна обминути використання такого аксесуару, як підтяжки. Найбільш актуальними були підтяжки у кольорах російського чи німецького триколору. Потім настала мода на вузькі підтяжки, які були справжнім дефіцитом. Підтяжки були не просто елементом гардеробу - спущені підтяжки означали, що «боєць готовий до бійки», тому багато хто носив підтяжки виключно в такому вигляді, підкреслюючи свою брутальність.

Взуттєвий культ

Перший магазин компанії «Доктор та Алекс» – «Взуття XXI століття» почав працювати 1 жовтня 1998 року в районі метро «Войківське». Ця по-справжньому епохальна подія нарешті відкрила московській публіці доступ до знаменитих черевиків Dr. Martens, Grinders і Shelly's. Найбільшою популярністю користувалися черевики Grinders з високою халявою і незмінною металевою склянкою.

Ця сцена стала прямим керівництвом до дії для багатьох скінхедів того часу. "Гріндара" буквально сметали з полиць. Щоправда, на відміну від китайських бомберів, дозволити їх собі міг далеко не кожен. Відповіддю на популярність «Гріндарс» стала поява російської фірми Camelot. Вона позиціонувала себе як польський бренд і виготовляла взуття, що нагадувало зразки англійських марок, але за куди більш прийнятними цінами.

Як правило, черевики носилися з чорними шнурками, але найвідчайдушніші вдягали білі, які казали, що їхній власник очистив землю від інородця. Нездійсненною мрією для багатьох скінів стали знамениті черевики Panzer зі свастиками та рунами зиг на підошвах, випущені американським брендом Aryan wear. Цей дрес-код був класичним наприкінці 1990-х і на початку 2000-х років. Еталонний вигляд скінхеду тих часів включав черевики з високою халявою, камуфляжні штани або джинси, підтяжки, футболку з радикальним зображенням і куртку-бомбер.

Коли до середини 2000-х років ультраправий рух радикалізувався, а за злочин на ґрунті національної ворожнечі стали давати серйозні терміни, подібна мода зійшла нанівець. Наприкінці десятиліття подібним чином одягалися антифа-скинхеди, які намагалися таким чином відродити дух 1969 року. Молодь, яка залишається вірною традиціям цієї моди, можна зустріти і зараз, але розцінювати це можна лише як косплей тих часів.

Мода на важкі черевики зійшла нанівець. Американський правий бренд Aryan wear закрився. Shelly"s зі своєю знаменитою моделлю Rangers спеціалізується на жіночих туфлях, а Grinders почав випускати ковбойські чоботи. Єдиним брендом, який залишився вірним своїм корінням і зумів вижити в конкурентній боротьбі, став Dr. Martens. Більше того в 2010 році у бренду відкрилося друге дихання : класичні черевики моделі 1460 стали з'являтися в гардеробах людей, дуже далеких від скінхед-моди.

Втім, у Великій Британії традиційний стиль скінхедів зберігся. Трапляються сім'ї, де скінхед-традиції передаються від батька до сина. Зрозуміло, замість китайських підробок європейські скінхеди, які дотримуються традицій, мають оригінальні Dr. Martens, джинси Levi"s, поло або картаті сорочки Fred Perry і оригінальні куртки Ben Sherman. Подібний стиль вже давно не говорить нічого конкретного про політичні погляди людини

Модні хлопці

Пам'ятай я тепер крутий,
У мене Lonsdale свій.
Купив його я в «Дитячому світі»,
Час роботи годин - Lonsdale

«Через п'ять хвилин пройшов ще один моб, який явно прагнув злиття з першим. І ще один – за десять. В основному, це були молоді, років по 20, хлопці, одягнені за модою їхнього хардкору: сорочки у дрібну клітку, блакитні джинси, кросівки. Нашої улюбленої зброї, говнодавів з титаном, майже ніхто не мав, але більшість бійців несла в руках пакети, і у всіх в руках були скляні пляшки. Ну, стратеги, писарю на ваші голені голови!» - це рядки з книги «Умри, старенька» Сергія Спайкера Сакіна, яку він написав у 2003 році.

Приблизно в цей період хулігани та праві скінхеди почали відходити від моди на важкі черевики та бомбери. Причин тому кілька.

На дворі ХІХ століття, і поява на вулицях представника тієї чи іншої молодіжної субкультури вже нікого не здивує. Що таке субкультура взагалі?

Субкультура (від латинського – «підкультура») – частинка якоїсь культури, що відрізняється від більшості; громадські носії цієї культури.

Нині існує велика кількість різноманітних молодіжних субкультур. Найбільш відомі такі, як хіпі, растамани, емо, панки, готи, байкери, скінхеди та інші. Давайте поговоримо про те, хто такі скінхеди.

Зародження субкультури скінхедів

Якщо ж ми трохи зазирнемо в історію появи цієї субкультури в Росії, скінхеди (або скіни, як їх називають у народі) з'явились у нас у 1991 році. Причому виник цей рух під впливом культури Заходу.

У суспільстві існує думка, що скінхеди - прибічники нацистської ідеології. Але це зовсім так. Існує кілька напрямів цієї субкультури:

• Традиційні скінхеди (Traditional Skinheads). Вони аполітичні. Слухають реггі та СКА.
• S.H.A.R.P. (Skinhead Against Racial Prejudices). Проти расових забобонів.
• R.A.S.H. (Red & Anarchist Skinheads). Дотримуються ідеї анархізму, комунізму, соціалізму.
• НС-скінхеди (Nazi-skinheads)/Бонхеди (Boneheads). Дотримуються націонал-соціалістичних ідей.
• Straight edge скінхеди (sXe Skinheads). Дотримуються здорового способу життя, вважаючи, що алкоголь, цигарки та наркотики – це погано.

На жаль, у наш час у Росії скінхеди є неофашистські угруповання. І це трохи засмучує і лякає одночасно. Як вже стало зрозуміло, у скінів голена голова, носять вони переважно джинси, армійські берці. Часто у них можна побачити татуювання: гітлерівську свастику чи хрест у колі (варіант кельту).

Спочатку скінхеди слухали СКА та панк-рок; зараз вони слухають рок і музику патріотичного характеру, адже вважають себе справжніми патріотами своєї країни.

Ідеологія скінхедів

А проти кого борються скінхеди? Яка вони ідеологія?

Кого б'ють скінхеди? Ця субкультура дотримується ідеології позиціонування себе як національно-визвольного руху; вважають, що білошкіра раса – найвища; вони є істинними расистами та ксенофобами. Тому скінхеди проти кавказців, таджиків, вірмен, китайців, циган, євреїв та негрів.

Якщо ж усе узагальнити, то скінхеди – це група молодих людей, які живуть за своїми конкретними законами, мають свою атрибутику та символіку, слухають певну музику.

Якщо ж ви хочете переглянути фільми про скінхедів, то можу запропонувати вам деякі. Наприклад: "Американська історія Х", "Зроблено в Британії", "Фанатик", "Це Англія", "Бритоголові", "Перія", "Позиція скінхедів" та інші.

Хочу також сказати: не слід забувати, що за розпалювання ненависті за ознакою національної раси передбачено кримінальну відповідальність. Не псуйте собі та своїм близьким життя! Подумайте, перш ніж вступити до лав скінхедів.

Ми часто можемо бачити банди бритоголових молодчиків, які викидають руки в римському салюті, вигукуючи на все горло "Слава Росії". До них давно сформувалося негативне ставлення. Вони й самі не прагнуть розвіяти побоювання обивателів. Молодим людям подобається, що суспільство їх боїться та зневажає.

Сучасні скінхеди давно забули своє коріння. Їх ототожнюють із неофашистами. Суспільство не намагається знайти вихід із ситуації. Воно просто ізолює найлютіших і відкидає інших. І ніхто не хоче подивитися на корінь проблеми. Дивно, але сучасний рух націоналістів немає нічого спільного з першою хвилею скінхедів. Напевно, самі скінхеди дуже здивувалися б, дізнавшись, де і за яких обставин зародився рух. Перші скінхеди з'явилися у Великій Британії, яку захлеснула хвиля емігрантів з Ямайки. Чорношкірі хлопці принесли із собою новий стиль. У музиці, в одязі, у способі життя. Молоді британці легко переймали їхні звичаї. Перші скінхеди були із бідних, робочих кварталів. Вони працювали у доках, на складах чи заводах. Вечорами одягали дорогі костюми від Fred Perry, Ben Sherman, Lonsdale і йшли на танці. У клубах на той час звучало ска - музика чорношкірих. І ніхто не намагався довести перевагу своєї раси сусідові. Водночас з'явилися й перші «хард-моди» (hard-mod) чи «скинхеди», які сформували коло футбольних фанів. Англію захлеснула футбольна лихоманка. Це була епоха формування перших фірм, до яких входили мешканці того чи іншого району. Вони сформували основні постулати культури футбольного насильства. Для того щоб під час бійки противник не міг схопити за волосся, хлопці стриглися дуже коротко. Але не всі скінхеди були бритоголові. Працівники доків спочатку збривали волосся з метою елементарної гігієни, щоб не підчепити бліх та вошей. На початку кар'єри навіть легендарний Боб Марлі був скінхедом, носив "їжачок", одягався у військові черевики та камуфляжні штани. Серед скінхедів було багато дівчат. Вони носили коротке волосся, сорочки та джинси, часто билися з поліцією та любили пити пиво на вулицях. У середині 80-х Британію накрила хвиля панк-року. Злі пісні, бунтарський спосіб думки. Їм подобалося бути відщепенцями. Багато бритоголових вже не пам'ятали про "ска", ямайських братів і в їхнє середовище проникли радикальні націоналістські ідеї. Хоч як це сумно, але політики використовували нове покоління у своїх цілях. Ліві та праві знайшли підхід до молодих і розлючених на весь світ людей, прищепивши їм свої ідеї. Ліві та праві активно насаджували їм власну ідеологію. Політтехнологи грамотно використали незрілі уми, які забули принципи, сформульовані "класичними скінхедами": бути патріотом своєї країни; працювати; навчається; не бути расистом. Жодне угруповання скінхедів у 60-х і на початку 70-х не сповідувало ідей неофашизму. Відбулася типова підміна понять, що зіграла на руку певним силам. Багато людей воліють думати штампами і приймати готові образи. Ніхто не прагне зрозуміти, що субкультура не є злочинним угрупуванням, так само як і злочинне угруповання не може бути основою для субкультури. Проблема суворого характеру скінхедів можна вирішити. Її, як і будь-який інший прояв радикалізму, не можна вирішити виключно в судах та в'язницях. Без сумніву, будь-яке порушення громадських норм має бути покаране за всією суворістю. Але в будь-якому цивілізованому суспільстві є таке поняття, як презумпція невинності, і не кожен скінхед є злочинцем апріорі. В інтерв'ю, яке дав один із генералів МВС кілька років тому, було сказано: «Тактика та методи дій скінхедів зазнали змін. Вони перейшли до тактики, як ми її називаємо, «точкових ударів». У самому русі багато різновидів – наці-скіни, капер-скіни та інші. Єдине, що їх поєднує, - розпалювання національної ворожнечі шляхом заклику до насильства». На території нашої країни, за офіційними даними, знаходиться понад 20 000 бритоголових. Їх постійно "обробляють" представники радикальних організацій, за якими стоять люди, які прагнуть посіяти зерна нестабільності та національної ворожнечі в державі. Сприятливим ґрунтом, на якому росте молоде покоління скінів, є середовище футбольних хуліганів. Насильство на стадіонах приваблює людей із різних соціальних верств. Але основна маса хуліганів приходить на стадіон із неблагополучних сімей та бідних кварталів. Футбол для них – єдина віддушина. Державі начхати на дітей, які привчені до насильства зі шкільної лави. Щоб боротися з радикалами, варто задуматися про молоде покоління, яке хоче гідно жити.

Раніше, коли мова заходила про скінхеди, багато хто уявляв добре організовані загони бритоголових молодчиків, готові за першим же наказом своїх "фюрерів" вийти на вулиці і влаштувати там жорстокі погроми, побиваючи осіб неслов'янської зовнішності, та й взагалі всіх, хто виглядає "не таким. , як все". Ажіотаж підігрівали знімки та репортажі з місць зборів неонацистів, де десятки, а то й сотні молодих людей скидали праву руку вперед під крики "Слава Русі". Дія, як правило, відбувалася на тлі прапора зі свастикою, портрета Гітлера та іншої атрибутики фашистської Німеччини. Однак, в даний час фашистська ідея в Росії розмилася, огламурилася і вийшла за межі однієї субкультури. У скінхедів з'явилися можливості для реабілітації, тим більше, що спочатку SkinHead рух був далеким від фашизму, нацизму, та й взагалі всіх "ізмів".

Коротка історична довідка:

Скінхеди (від англійських слів skin head – буквально: лиса голова) – напрямок у західній, а потім і міжнародній молодіжній субкультурі, що виник у 60-ті роки ХХ століття. Першими скінхедами були молоді люди, вихідці з робочих кварталів, які самі працювали в доках або на заводах, а то й обивали пороги бірж праці (післявоєнна економічна криза в Англії регулярно постачала нових молодих людей для руху скінхедів). На відміну від інших молодіжних стихійних рухів - наприклад, стиляг, вони не прагнули наслідувати одяг та манери молоді буржуазних класів. Навпаки, скінхеди культивували своєрідну "пролетарську гордість", прагнучи наголосити, що вони - діти фабричних, заводських та портових робітників. Звідси і коротка зачіска - довге волосся робітникам носити небезпечно, може затягнути в верстат, обов'язкові підтяжки та черевики - як у англійських докерів, пристрасть до "пролетарського напою" пиву - тоді як "мажори" або "хіпі" воліли міцний алкоголь, маріхуану наркотики, культ "пролетарських видів спорту - перш за все, футболу (скінхеди і прославилися бійками після футбольних матчів). Найбільша вільність, яку собі дозволяли скінхеди - короткі спідниці у своїх подруг (скін-герлс), теж просто і акуратно одягнених і коротко стрижених Перші скінхеди слухали американську музику в стилі ритм-енд-блюз, потім - музику реггі, що прийшла з Ямайки, вже з цього видно, що спочатку скінхеди не мали ні найменших расових забобонів, адже і те, й інше - музика "кольорових". того, в рядах скінхедів 60-х було чимало хлопців і дівчат з чорним кольором шкіри!Тодішні скіни були в більшості своїй аполітичні.Якщо вони й виявляли інтерес до політичних ідеологій, то, швидше, до лівих, як і належить представникам пролетарської молоді. Так, серед них було популярне татуювання з розп'яттям, під яким був напис: "Його розіп'яли капіталісти". Ті зі скінів, хто все ж брав участь у політиці, віддавав перевагу лейбористській партії як робочій.

У 70-ті роки приходить друга хвиля скін-руху. Трохи змінюється одяг: тепер це джинси та куртка американських льотчиків, музична мода – на місце реггі приходить панк, музика у стилі "Oil". Але найголовніше, починається політизація руху, він розколюється на правих, з якими часто помилково ототожнюють усіх скінхедів та лівих. Народження правих чи коричневих скінів було результатом посиленої пропаганди серед вуличної молоді англійських ультраправих нелегальних партій - передусім, "Національного фронту" та Британської націонал-соціалістської партії. Неонацисти з таких скінів почали формувати вуличних бійців неофашистських партій для бійок з комуністами та анархістами та для нападів на "кольорових". Саме ці "нові скінхеди" стали наносити татуювання у вигляді свастики або кельтського хреста, використовувати нацистські вітання, промови расистського та антисемітського змісту. Оскільки своїми діями – побиттями та вбивствами чорних та азіатів, вони привертали найбільшу увагу ЗМІ, їхній обиватель і приймав за скінхедів як таких.

Отже, перші скінхеди нацистами не були. Можна сказати, що найближчим російським аналогом олд-скул скінхеду є простий пацан "з району", коротко підстрижений, у кепці та недорогих спортивних штанях, який у вільний час гасить на дискотеках, слухає російський шансон, п'є пивко з друзями біля під'їзду. Однак, на відміну від звичайної гопоти, скінхеди усвідомлювали себе як спільність, як субкультуру. А значить, їм конче була потрібна зрозуміла кволим підлітковим мізкам ідеологія. Її й надали розумні дядечки з націоналістичних партій, які вирішили використати молоду енергію, що перебуває без справи, у своїх політичних інтересах. Інші дядечки, які є у своїй продюсерами різних музичних груп, теж дрімали, і побачили можливість заробити створенні протилежного напрями у субкультурі - антифашистського. Використовуючи антифашизм, як милозвучний і викликаючий здорові асоціації у суспільній свідомості бренд, продюсери почали розкручувати музичні гурти, продавати шмотки та атрибутику, заробляючи на цьому гроші. Так з'явилися анархо-скінхеди та скінхеди-антифашисти.

До теперішнього часу можна виділити такі різновиди скінхедів:

1.Аполітичні скіни (tradicional-skinheads).
Даний вид скінів найближче стоїть до перших - англійських бритоголових початку 60-х років. У чистому вигляді зустрічаються рідко, оскільки практично всі, в тій чи іншій мірі, схильні до впливу пропаганди з боку різних ідеологічних кіл. Агресію виявляють в основному до всяких нестандартних особистостей, гомосексуалістів, жебраків-жебраків. Пролетарські настрої скінів знаходять вихід у побитті багатих піжонів, випадково, з необережності або з цікавості занедбаних у бідні робочі квартали.

2.НС-скінхеди (Nazi-skinheads).Скінхеди націонал-соціалісти, яких часто називають фашистами та асоціюють зі скінхед рухом як таким. Спочатку з'явилися як протеже британської партії National Front. Пропагують праві та ультраправі політичні погляди та цінності: «Воїни Рейху», «Війни Русі» і т.д. . Для просування своїх ідей, наці-скінхеди застосовують переважно силові методи, тобто кулаки. Останнім часом часто прикриття використовують sXe-ідеологію, а саме її Hardline напрямок.

3.S.H.A.R.P. (Skinhead Against Racial Prejudices)- «Скінхеди проти расових забобонів». З'явилися в Америці 1980-х як протилежність ультраправим скінхедам, але без політичного підґрунтя. Дотримувалися інтернаціоналістичних та антирасистських поглядів, завдяки чому отримали приплив у свої лави великої кількості негрів та латиносів. Серед ультраправих часто прирівнюються до R.A.S.H., очевидно через схожість до ступеня змішування абревіатур. Зараз S.H.A.R.P скінхедів все частіше називають антифашистами, або антифа.

4. "Червоні бритоголові" (Red Skins).Зазвичай "червоних бритоголових" називають "Red Skins". Особливо рух поширився в Італії (де ще були живі спогади про "Червоні Бригади"). "Червоні бритоголові" співпрацювали з панками та ліворадикалами, називаючи себе "комуністами". Подібно до скінів-нацистів, "редскіни" закликають до насильства як способу дії, але заперечують, за їхніми словами, "філософію насильства". Вони заявляють про свої антирасистські та антикапіталістичні погляди. Зовнішній вигляд "червоних бритоголових" такий самий, як і у скінхедів у всьому світі. Однак "Red Skins" відрізняються від скінів-неонацистів своєю символікою та червоними шнурками на черевиках.

5.R.A.S.H.(Red and Anarhy Skinheads)-"Червоні скінхеди-анархісти".У середині 90-х років у Канаді була сформована ще одна скін-організація бритоголового антифашистського штибу - "Червоні скінхеди та анархісти". Поступово цей рух поширився Американським континентом і Європою. Канадські скіни-анархісти не хотіли, щоб їхні політичні ідеї пов'язувалися з "червоними скінами". Проте вони завжди виступали на боці "червоних скінів", якщо тим потрібна була допомога у бійці на концерті або в барі. У кінцевому рахунку більшість відмінностей між скінами-анархістами і " червоними скінами " зараз стала малопомітна.

6. "Гей-скіни". (GSM – Gay Skinhead Movement).Штучно створений фричний рух, що з одного боку виступає проти гомофобії і пропагує гомосексуалізм, а з іншого, що розділяє націоналістичну ідеологію правих скінхедів. Багатьох гомосексуалістів у цьому русі приваблює силова та мужня естетика скінхедів, яка є своєрідним сексуальним фетишем.

А тепер подивимося, як справи зі скінхед-рухом в Росії. На відміну від європейського, вітчизняний скінхед рух спочатку зародився саме як нацистський. Базою появи перших російських скінхедів-нацистів послужило воєнізоване Російське Національне Єдність Баркашова, яке прославилося своєю участю в московських збройних зіткненнях жовтня 1993 року. Як і в Європі, російські наці-скіни були спочатку тісно пов'язані з політичними силами від ультраправих РНЕ Баркашова та НБП Лімонова та до численних націонал-патріотів лівацького (комуністичного) штибу. Після того, як на початку 2000-х років путінська влада почала переслідувати ультранаціоналістичні партії, скінхеди почали перетікати у підпілля та напівкримінальні структури, а місця їхнього збору почали маскуватися під спортивні військово-патріотичні табори для молоді. Займалися вони переважно побиттями і вбивствами представників некорінного населення, переважно вихідців із Середню Азію та Кавказу. З розвитком інтернету наці-скінхедами стала вестися активна ідеологічна робота в мережі. Поступово виділилося чинне в рамках правового поля політичне крило націоналістів – рухи на кшталт ДПНІ тощо. Можна сказати, що ці рухи стали для бритоголових карних злочинців якимось інтелектуальним дахом.

Починаючи приблизно з 2000-х років, у Росії почав поширюватися рух скінхедів-антифашистів, який значно активізувався після 2005 року. До речі, це один із доказів на користь того, що за рівнем розвитку молодіжних рухів Росія відстала від Заходу років на двадцять, адже там ці процеси відбувалися ще у вісімдесятих роках. Засоби боротьби антифа-скінхедів мало відрізнялися від методів самих націй. "Антифашисти" відловлювали бонхедів у підворіттях і пустирях, відстежували бонів, що відбилися від основного стада, після фашистських концертів і футбольних матчів, і, якщо вдавалося отримати чисельну перевагу, били їм морди. Втім, "фашисти" відповідали своїм опонентам тим самим - накривали концерти антифашистів, били людей з антифа символікою, організовували вбивства лідерів антифашистського руху. Паралельно з бійками на вулицях, між нацистами та антифа велася і ведеться запекла ідеологічна війна в інтернеті. Враховуючи, що в даний час 90% антифашистів у мережі складають діти, а протистоять їм не вуличні бритоголові хулігани, а спеціально навчені інтернет-демагоги, ситуація на ідеологічному фронті поки що не на користь антифа. Про це свідчать численні сайти на зразок antifa.ru, автори яких не в змозі пояснити, проти якого фашизму вони воюють і в чому полягає стратегія цієї війни. У світлі цього не дивує те, що результатів зусиль цих "антифашистів" ми не бачимо - націоналізм цвіте буйним кольором, причому не тільки і не стільки російський.

А тепер повернемося, власне, до самих скінхедів. Усіх їх, незважаючи на ідеологічні розбіжності, поєднує одне мало властиве решті молодіжних субкультур якість - ідейність. Як це не дивно, серед скінхедів особливо поширений тип особистості, що характеризується наявністю цілісної думки та готовністю обстоювати свої принципи. Наївний ідеалізм, помножений на юнацький максималізм та впевненість у власній правоті. Мабуть, лиса голова сприяє чіткому та послідовному мисленню, захищаючи мозок від шизофренуючого впливу різнорідного зовнішнього середовища. Однак, окрім голих ідей та фанатичної впертості у їхньому відстоюванні, в активі у різношерстих бритоголових нічого немає. Немає навіть приблизного уявлення, як ці ідеї можна втілити в життя, немає розуміння того, як влаштовано людське суспільство. Звідси випливає і вся діяльність скінхеду, що є витратою енергії - фізичної, психічної, інтелектуальної. Енергії, що живить чиюсь політичну машину.

Я не страждаю на расизм, нічого не пропагую, просто багато для себе про них дізнався!

РОЗДІЛ 1. Визначення скінхедів.

Скінхеди - це групи міської молоді, які живуть за своїми законами, зі своєю музикою, своїми відмітними знаками, своєю модою в одязі та концепцією "чоловічої дружби". Скінхеди, переважно, чоловіки, але у їхніх лавах зустрічаються і жінки. Політичні ідеї при вступі в "плем'я" відіграють другорядну роль. Деяким, як фашистським, і антифашистським групам вдалося створити справжні банди " політичних солдатів " - небезпечну зброю у політичній боротьбі. Деякі партії використовують подібні банди як найманці, щоб забезпечити проведення своїх мітингів, для розклеювання плакатів та інших другорядних завдань. Скини охоче погоджуються на таку роботу – було б "пиво, секс та бійки".

РОЗДІЛ 2. Походження скінхедів.

У 1969 р. молоді англійські робітники з передмість Лондона та Ліверпуля почали виступати проти хіпповства та моди на ідеологію "Peace and Love" ("Світ і Любов"). Довгому волоссю вони протиставили голені потилиці, а пацифізму - сутички з бандами молодих рокерів. Спочатку скіни дотримувалися антирасистських поглядів: вони тісно були прив'язані до свого пролетарського коріння.

На тлі економічної кризи скіни запеклі. Їхня музика стала більш дикою - з'явився так званий стиль "оi". Скини почали заповнювати футбольні стадіони, влаштовуючи грандіозні бійки. Заради епатажу деякі з них почали заявляти про свої нацистські та фашистські погляди. Для фашистів з "Європейського Національного Фронту" не важко було політично "направити" це насильство в провокацію. На початку 80-х років "скінхедівська" мода поширилася по всій Європі. Піднесення фашистських партій у Європі і, зокрема, у Франції призвело до того, що скіни почали з'являтися на демонстраціях "Національного Фронту". Вперше це сталося 1984 року. У Німеччині та Скандинавії скінхеди формували маленькі, вкрай екстремістські угруповання неонацистського штибу. Навколо групи "Screwdriver", що грає музику "оi", в Англії утворюється мережа фашистських угруповань "Blood and Honour" ("Кров і Честь"). Вони політизують музику oi, надаючи їй нацистського характеру, і створюють так званий "Рок проти комунізму" (RAC - Rock Against Communism). Цей антикомунізм був лише приводом для прояву жорстокості по відношенню до всіх, хто з ними не погоджується. Мережа "Blood and Honour" розповзлася по всій Європі, і 1992 р. досягла Польщі та Словаччини.

На противагу їм музичний гурт "Oi" з Англії, пов'язаний із вкрай лівою троцькістською партією, закликав до антифашистського опору нацистам, які "зрадили від початку багаторасову культуру скінхедів". Так народився рух "Редскінів", або "червоних скінхедів". В середині 80-х років вони з'явилися у багатьох європейських країнах.

РОЗДІЛ 3. Класифікація скінхедів антифашистів.

"Червоні бритоголові" (Red Skins).
Зазвичай "червоних бритоголових" називають "Red Skins". Особливо рух поширився в Італії (де ще були живі спогади про "Червоні Бригади"). "Червоні бритоголові" співпрацювали з панками та ліворадикалами, називаючи себе "комуністами".
Подібно до скінів-нацистів, "редскіни" закликають до насильства як способу дії, але заперечують, за їхніми словами, "філософію насильства". Вони заявляють про свої антирасистські та антикапіталістичні погляди. Зовнішній вигляд "червоних бритоголових" такий самий, як і у скінхедів у всьому світі. Однак "Red Skins" відрізняються від скінів-неонацистів своєю символікою та червоними шнурками на черевиках.

"Бритоголові антифашисти" (SHARP).
Рух "S.H.A.R.P." (Skinheads Against Racial Prejudices) - "Скінхеди проти расових забобонів" виникло в Америці наприкінці 80-х років. У 1988 році в групах американських скінів, здебільшого аполітичних, відбулося різке ідеологічне розшарування на скінхедів-неонацистів і решту, як наслідок цього, стався різкий розкол.
Деякі скіни приєдналися до "Ку-Клукс-Клану" та різних нацистських угруповань. Частина скінів, навпаки, вирішила протидіяти зростанню фашизму, расизму та неонацизму на Американському континенті. У 1989 році у Нью-Йорку ними була створена перша організація SHARP. У 90-ті роки цей рух окрім Америки набрав популярності і в Європі.
Учасники рухів "Red Skins" та "SHARP" називають скінхедів-нацистів не "скінхедами" (skinhead"s) - "шкіряними головами", а "бон-хедами" (bonehead"s) - "голова - більярдна куля". Втім, останніх це не ображає, навпаки, більша частина "правих скінів" сама воліє проводити чітку грань між просто бритоголовими та бритоголовими-неонацистами, називаючи себе саме "бонхедами".

"Червоні скінхеди-анархісти" (RASH).
У середині 90-х років у Канаді була сформована ще одна скін-організація бритоголового антифашистського штибу - "Червоні скінхеди та анархісти" (Red and Anarchist Skinheads - RASH). Канадські скіни-анархісти не хотіли, щоб їхні політичні ідеї пов'язувалися з "червоними скінами". Проте вони завжди виступали на боці "червоних скінів", якщо тим потрібна була допомога у бійці на концерті або в барі. У кінцевому рахунку більшість відмінностей між скінами-анархістами і " червоними скінами " зараз стала малопомітна.

"Гей-скіни". (GSM – Gay Skinhead Movement). Виступають проти гомофобії та пропагують гомосексуалізм. Рух розвинений, переважно, у Європі.

"Аполітичні бритоголові".
Одночасно з бритоголовими, які будують свою ідеологію з різних напрямів у політиці, існують і окремі групи скінів, які є повністю аполітичними. Даний вид скінів найближче стоїть до перших - англійських бритоголових початку 60-х років. У той час більша частина скінів ще дотримувалася антирасистських поглядів і була тісно прив'язана до свого пролетарського коріння та маргінального середовища. Так, наприклад, частина скінів підтримувала дружні стосунки з ямайською шпаною із бідних кварталів Rude Boys ("грубі хлопці"). Проте нерасистська ідеологія не зменшує агресивності цього виду скінів. Навпаки, скіни-нерасисти працюють кулаками досить часто. Основними об'єктами їх впливу є будь-які нестандартно виглядають особи, гомосексуалісти, жебраки-жебраки. Пролетарські настрої скінів знаходять вихід у побитті багатих піжонів, випадково, з необережності або з цікавості занедбаних у бідні робочі квартали. Сьогодні повністю аполітичних скінів дуже мало.

РОЗДІЛ 4. Ієрархія російських скінхедів.

"Малолітки"
Перша, найчисленніша група - "малолетки", це підлітки 12 - 14 років, які ще до ладу не знають, що це таке - бути справжнім бритоголовим, але вже нахапалися нацистських чи расистських гасел, усвідомили деякі основні норми поведінки, властиві бритоголовим. Найчастіше це відбувається при прямому наслідуванні старшим і досвідченим товаришам. Ця категорія активно використовує зовнішню символіку та атрибутику скін-руху – кельтський хрест, нацистську символіку. Хоча слід зауважити, що одного-єдиного, усталеного зразка уніформи на сьогоднішній момент не існує.

"Молодняк"
Друга категорія - "молодняк", підлітки старшого віку, 14 - 16 років, які беруть активну участь у всіляких неонацистських мітингах і зборищах, що збираються у великі регулярні групи. Ця категорія бритоголових має більш чітко оформлену політичну орієнтацію і вміння більш-менш складно викласти основні принципи скін-руху.

"Старшаки"
Третя категорія - "старшаки", крім участі в мітингах, сходках і зборищах мають тверду політичну орієнтацію, що досить міцно склалася, вміють не тільки складно викласти основні пункти політичної програми свого руху, а й ведуть агітаційну роботу.
Така категорія бритоголових найчастіше має міцні розгалужені зв'язки з різними право- і ліво-радикальними екстремістськими організаціями.

"Старі скінхеди"
Серед величезного натовпу скінів різних видів, рівнів і ступенів організованості існує невелика (стосовно всього скін-руху в цілому) згуртована групка, звана "старі скінхеди".
Ця відносно невелика частина скін-руху складається з найбільш ідеологізованих, стійких та активних бритоголових. Середній вік скінхеду цього виду віком від 20 років. "Старі скінхеди" найбільш добре знають звичаї, традиції та принципи бритоголових, будучи їх основними зберігачами та тлумачами для основної маси скінхедів. Кожен з них має певний стаж перебування в скін-руху, від трьох-п'яти до десяти років, протягом яких він повинен жити і діяти, дотримуючись усіх принципів та заповідей скін-руху. Переривання стажу не допускається, перехід на якийсь час в інше неформальне протягом з подальшим поверненням теж не допускається, він повинен бути скіном "по життю".
"Старі скінхеди" - це основне ядро ​​скін-руху, вони його формують, вони його гуртують. Своїми переконаннями вони намагаються впливати на оточуючих, і насамперед на молодь та підлітків, з яких згодом формують скін-групи, де стають головними. Одне із здійснюваних ними основних завдань - стимуляція і радикалізація як окремих скін-груп, і всього скін-руху загалом. Класичні "старі скінхеди" - це, в основному, або "політики"-"костоломи", що займають "активну життєву позицію" і підкріплюють "слово" "справою", або "бойовики" з політичним забарвленням, хоча трапляються і деякі варіації. Статус "старого скінхеду" можуть мати і деякі особливо агресивні музиканти, які пишуть та виконують пісні в стилі "білого року". На даний момент кількість "старих скінхедів" істотно зросла, що пов'язане з популяризацією скін-руху. Посилилася та його ідеологічна освіченість. Адепти цього виду скінів брали активну участь у третьому з'їзді російських націоналістів, що у Санкт-Петербурзі. Саме в середовищі "старих скінхедів" проводяться дії щодо легалізації та створення власної партії.

"Модники"
Окремо й відокремлено в загальній масі скінхедів стоїть категорія "модників"-скінів - найнижчої категорії. Цей вид скінів майже повністю аполітичний та інертний – власне, це і є головна провина "модників". Вони носять скін-атрибутику, слухають музику бритоголових, іноді відвідують скін-концерти, але здебільшого вони тихі і неагресивні. Як правило, вони не здатні навіть відобразити образи і глузування з боку "правильних" бритоголових, тим більше вони не можуть зробити якийсь серйозний вчинок, "славний" і "геройський" з погляду основної маси бритоголових. Ветерани скін-руху відгукуються про такі "фальшиві скінхеди" з явною зневагою. Основна маса бритоголових - це шпана, що віддає данину моді, тому що рух стає все більш популярним. Вони неорганізовані, не вміють думати і взагалі судять про рух тільки зовнішньою атрибутикою: бомбер, лиса голова, підтяжки, пиво, "доктор Мартене" (різновид черевиків).
Категорія "модників" становить найбільшу частину скін-руху, особливо в період його найбільшої субкультурної популярності.

РОЗДІЛ 5. Поло-віковий та соціальний склад російських скінхедів.

Дані про соціальне походження скінів є недостатніми. Але ті, що є, показують, що не всі бритоголові належать до дна. Здебільшого це діти "радянського середнього класу", чий матеріальний рівень знизився за останні півтора десятки років.
Скінхеди – це не діти хронічних алкашів та кримінальників. У тих, особливо у літніх зеків, своє поняття про національність - все просто "злодії".
Скінхеди - це діти колишніх високооплачуваних робітників, інженерів, яких реформи 90-х перетворили на човників, скриньок. Це діти людей, які пережили психологічну драму та моральне приниження, що переживають часті депресії. У багатьох розпалися сім'ї. У таких містах, як Н. Новгород, Краснодар, Воронеж, Волгоград, більшість фашистів – діти дрібної буржуазії. Вони мислять категоріями сімейного бізнесу, а національна ідея виявляється у тому, що інородці є потенційними конкурентами.
Польські соціологи із групи "ВІП" опитали старшокласників елітних шкіл Москви. 60% - діти багатих батьків -виявляли відкрите неприйняття до всього російського і збиралися жити у країнах. Діти переможніші - 20%, навпаки, збиралися жити в Росії, виявляли неприязнь до інородців і відкрито пропагували все російське. Майже всі виступали проти змішаних шлюбів (проте перепихнуться з неросійською дівчиною - не гріх) і говорили фразу "Найбільше я ненавиджу дві речі: расизм і негрів". Це рівнозначно тому, що "Я ненавиджу Росію та люблю росіян".
Усі азіати (кавказці, китайці) розглядаються як економічні конкуренти (захопили ринки, влаштовують тут бізнес). Об'єктом ненависті є також комуністи, анархісти, неформали. Опитані були не проти того, щоб "нерусь" жила у своїх країнах. Вони були проти них на російському ринку. Однак використання іммігрантів як робочої сили віталося: "Ну не російським же корячитися!". Хоча неонаці часто плутаються у "показаннях": то "неруси захопили ринки та забрали робочі місця", то - "не працюють і грабують"...
Склад сімей скінхедів (можливе поєднання варіантів):

35% - живуть у неповних сім'ях

58% - батьки зайняті торгівлею та ресторанним бізнесом

22% - мають свою справу

8% - матері-домогосподарки

21% - батьки працюють в охороні

6% - батьки-офіцери

12,8% - один із батьків у держслужбі

4 % - один із батьків - робітник

3,2% - батьки - інженери, вчителі, медики

Серед дорослого населення відверто націоналістичну ідею щодо запровадження різного правового статусу для осіб корінної національності та "інородців" підтримують 18% опитаних. Проте фактично націоналістичні установки поширені набагато ширше: респонденти вдвічі частіше висловлюються за те, щоб доступ до органів влади надавалися громадянам з урахуванням їхньої національності, що на практиці потребує запровадження деяких обмежень (квот, цензів) на участь у виборах, а також на заняття тих чи інших. інших постів у структурах виконавчої для "інородців".

Хороші скінхеди проти поганих

Коли наприкінці 60-х років у Великій Британії зародився рух скінхедів, расизмом там і не пахло. Молодь з робочих кварталів збивалася в зграї, слухала музику (переважно реггі) і каталася на моторолерах. Ті небагато з них, хто міг похвалитися "політичною свідомістю", заявляли про свою приналежність до робітничого класу та виступали за заборону використання дешевої робочої сили з країн третього світу. Власне кажучи, бійки, завдяки яким скінхеди здобули собі славу соціально небезпечних, були здебільшого з іммігрантами з Пакистану (якраз та сама дешева робоча сила) та з "золотою молоддю". Серед скінхедів було чимало африканців і вихідців з Ямайки, тож ні про який расизм говорити не доводилося. Наприкінці 70-х ситуація почала змінюватися. Лідери ультраправої Британської національної партії (БНП) зрозуміли, що у них є можливість прибрати до рук величезний ресурс нерозсудливої ​​сили, причому зробити це не складе особливих труднощів. Націоналістична ідеологія припала до смаку багатьом з огляду на високий рівень безробіття, який пов'язувався з масовою імміграцією з колишніх колоній. Скінхедський рух став набувати вираженого расистського відтінку.

Так тривало до другої половини 80-х років, поки скінхеди "першої хвилі" не вирішили, що нацисти ганьблять їхнє добре ім'я. У Британії та США розгорнулася справжня війна між наці-скинами та традиційними бритоголовими. У 1987 році в Нью-Йорку було засновано рух SHARP. Спочатку ідея була така: "дати суспільству зрозуміти, що не всі скінхеди однакові, що вони мають різні ідеали та переконання, особисті та політичні". Шарпи поступово набули популярності, до їхніх лав вступало все більше і більше людей. Невдовзі вони витіснили з Нью-Йорка майже всіх скінів-нацистів.

Серед шарпів з'явилися радикальніші скінхеди. Вони вважають, що піар-акцій проти нації недостатньо, і почали формувати групи "бійців", які готові боротися з ними фізично. Принцип "на насильство відповімо насильством" виявився не менш дієвим, ніж медіа-кампанія, яку вони теж не припиняли. З того часу там, де з'являлися скінхеди-наці, невдовзі виникали й шарпи. Боротьба між ними триває зі змінним успіхом уже понад 10 років, хоча останніми роками нацистів стало відносно менше.

Шарпи вже давно нечисленна група антифашистів. Їх можна побачити на мітингах, демонстраціях, стадіонах. Наприклад, кістяк уболівальників мюнхенської "Баварії" складають саме шарпи. У цьому може переконатись будь-хто, хто подивиться матч за участю цього німецького клубу: величезний транспарант S.H.A.R.P. прикрашає кожен стадіон, де грає найулюбленіша команда.

У Росії поки що все по-іншому. Перші скінхеди з'явилися у нас на початку 90-х років, і це були аж ніяк не антифашисти. Нацисти переважають серед вітчизняних скінхедів і зараз, але останнім часом з'явилися шарпи. У порівнянні з "бонхедами" їх зовсім небагато, але вони відрізняються вищим інтелектуальним рівнем і борються з нацизмом не лише фізичними методами. Наприклад, зламують фашистські сайти в Інтернеті, як нещодавно зробило московське угруповання Sharp - Fightzone-Fire, що залишило у ворожому чаті малюнок людини, яка розбиває свастику. Кілька днів тому я бачив на одному з інтернет-форумів, як наці-скінхед скаржиться, що вони, на відміну від шарпів, не вміють зламувати сайти, тож "шарпи поводяться нечесно".

Скінхеди-нацисти ненавидять шарпів чи не більше, ніж євреїв, циган та негрів разом узятих. Вони заявляють, що SHARP – це чергова сіоністська змова з метою дискредитувати їхній рух.

Є інформація про шарпи в Мінську, Краснодарі, Новоросійську, Костромі, Тюмені... У Росії цей рух молодий, йому всього півтора року, так що ми знаходимося тільки в процесі становлення. А в усьому світі рух SHARP розвинений набагато краще.

Спочатку, Oi! - назва, дана в сімдесяті роки групам, які не бажали вважати себе частиною вульгарної театри, розгорнутою світовими звукозаписними компаніями після появи панк-року в 1977 році, і відмовилися бути частиною говнорока. Згодом – "голос покоління", музика міських робітників, у тому числі і скінхедів другої хвилі. Зараз - традиційна скінхедівська музика, поширена всюди Землі.

Перші пісні, що відповідають цій назві, грали ще Ramones - саме вони написали веселу пісеньку-кричалку зі словами "Ai! Ho! Let"s Go!" про бейсбольних хуліганів, вони ж створили гучний і веселий панк-рок із помітними гітарними проходками, який згодом отримав назву "панк-77". Перші групи, що виконували Oi! - Sham 69 і Cockney Rejects, - грали щось дуже схоже на них, "гучно і весело". У ті часи Oi! але як тільки словом "панк" стали користуватися всі, кому не ліньки (головним чином для збільшення кількості продажів платівок), дітям вулиці довелося шукати нову назву для тієї музики, яку вони слухали, і вони її знайшли.

На початку вісімдесятих звучання Oi! почало змінюватися. Мелодії стали повільнішими, в словах з'явилося більше сенсу. Last Resort, 4-Skins, Ejected і Crux співали не тільки про радощі життя, але й про її прикрощі, такі як безробіття і жорстокість поліцейських, бійки на вулицях і неможливість проявити себе в цьому світі. Вони співали про себе, записуючи в піснях своє життя. Цю музику називали "голосом покоління", і їм було що сказати. Незабаром схожі виконавці з'явилися всюди у світі, і вони не наслідували англійців – тих, хто слухав Oi! в інших країнах, розуміли, що вони самі можуть грати таку музику, або завжди грали, просто не знали про це.

Символіка (історія)

Posse Comitatus (у перекладі означає наказ про скликання чоловіків, здатних носити зброю для відображення ворога, охорони громадського порядку або упіймання злочинців-утікачів - сл.) - антиурядовий рух, що найбільш активно діяв у 1970-80-х роках. Багато його лідерів були прихильниками ідеології Christian Identity. Ідеологія цього руху стала основою для формування поглядів пізніших угруповань, таких як, наприклад, Montana Freemen (Вільні люди Монтани). Posse Comitatus помер як рух наприкінці 80-х, але їхній колишній лідер Джеймс Вікстром спробував відтворити його в 90-х виключно як групу прихильників руху за перевагу білих (white supremacist movement), втративши основну частину псевдолегальних теорій Posse Comitatus.

Anarchy Sign (Знак анархії). Хоча цей символ найчастіше використовують анархісти, літера А у центрі кола також використовується особами, які входять у рух за перевагу білих, які затято налаштовані проти уряду, оскільки вони вірять, що євреї контролюють уряд. Символ також може означати, що особа, яка його використовує, є членом арійського руху і ігнорує владу.

Aryan Fist (Арійський кулак). Арійський кулак - символ білої влади, який використовується агресивними групами, які ведуть расистську політику активізму "білої гордості" (white pride). Стиснутий кулак означає рух чорної влади та битву проти расової дискримінації.

Aryan Nations (Арійські Нації) Це неонацистська організація, яка сповідує ідеали Christian Identity, лідером якої є Річард Батлер. Знаходиться вона у Хейден Лейк, штат Айдахо. Рух Арійських націй також відомий під назвою Church of Jesus Christ Christian. Christian Identity - це расистська релігія, що проповідує, що білі (арійці) сягають втрачених племен Ізраїлю (Lost Tribes of Israel) і, отже, є обраними, а євреї - нащадки сатани і не білі - бездушні "брудні люди".

BGF (Black Guerilla Family) - Сім'я чорних партизанів. Ця група була утворена у в'язниці Сан Квентін у штаті Каліфорнія у 1966 році Джорджем Л. Джексоном, колишнім членом групи "Чорна Пантера" (Black Panther). Група мала потужну політичну ідеологічну платформу, яка пропагувала Чорну революцію та повалення уряду. Серед типових татуювань BFG можна зустріти зображення схрещених шабель, пістолетів та чорних драконів, скопійованих із тюремних рушників

Boot Symbols. До останнього часу скінхедів можна було впізнати кольоровими шнурками в їх черевиках від "Doc Martens" зі сталевими пластинами на шкарпетках, які використовувалися як "зброя" для ударів ногами під час бійки. Хоча багато скінхедів зараз носять і інше взуття, цей вид взуття, що став популярним кілька років тому, як і раніше, є найбільш типовим і традиційним. Термін "boot party" стосується зборищ, у складі яких скінхеди зазвичай здійснюють акти насильства. Зображений символ є найбільш загальним зображенням черевика, найбільш типового для скінхеду.

Celtic Cross (Кельтський Хрест) - один із найбільш популярних символів неонацистів та руху за перевагу білих. Спочатку поширений Ку Клукс Кланом, цей символ пізніше був запозичений організацією Національний Фронт Англії (National Front in England) та іншими расистами, такими як Дон Блек (і його веб-сайт Stormfront), расистська група "Skrewdriver" і означала міжнародну "білу гордість" (White pride). Цей символ також відомий як Хрест Одіна.

Chelsea. Образ типової, традиційної зовнішності жінки-скінхеду або союзника скінхеду. На маківці волосся поголено, а пасма, що обрамляють обличчя, залишаються довгими. Челсі спочатку була образом подруги скінхеду, але пізніше стала ставитися до жінки-скінхеду безпосередньо.

Confederate Flag (Прапор Конфедератів). Хоча деякі жителі півдня розглядають цей прапор просто як символ честі жителів півдня, він часто використовується расистами і символізує перевагу білих над афро-американцями. Прапор залишається предметів суперечок, оскільки деякі південні штати США досі вивішують його на будинках громадських установ або використовують його елементи у дизайні прапора штату. Прапор також використовується расистськими формуваннями як альтернатива американському прапору, який, на їхнє переконання, є емблемою уряду, контрольованого євреями.

Crucified Skinhead (Розп'ятий скінхед). Цей символ є одним із найбільш старих та традиційних. І неонацисти, і скінхеди-антирасисти використовують його для позначення становища робітничого класу. Також вони використовують його як знак залякування один одного. Члени організації SkinHeads Against Racial Prejudice (SHARP - скінхеди проти расових забобонів) поширювали літературу з цим символом з метою висловити якісь труднощі вони відчувають, коли їх плутають з неонацистськими скінхедами. У деяких випадках, коли цей знак використовується для татуювання, він може також означати, що людина, яка його носить, або сиділа у в'язниці, або вчинила вбивство.

Elbow Web (вигнуте павутиння). Зображення павутиння павука зазвичай можна побачити на руках або пахвової області расистів, що відсиділи у в'язниці. У деяких місцях людина зазвичай "заробляє" це татуювання, якщо вбивши представника національної меншини.

Hammerskin - назва особливої ​​організації неонацистських скінхедів. Багато угруповань Hammerskin США та інших країн об'єднані ідеологією, яка на чільне місце ставить "білу гордість" і музику білої влади. Схрещені молоти є основним компонентом символу організації, який застосовується у кожному угрупованні. Часто молоти зображуються на тлі, що символізує місцевість, в якій діє те чи інше угруповання, наприклад, на тлі прапора. Напис HFFH - це абревіатура фрази "Hammerskin forever, forever Hammerskin", що означає Hammerskin назавжди, назавжди Hammerskin.

Hammerskins. Два схрещені молоти, поміщені на різне тло є логотипом даної расистської групи скінхедів. Маючи безліч підгруп по всьому світу, вона стверджує, що представляє робітничий клас білого расистського руху і часто виправдовує застосування насильства для досягнення своїх цілей. Організація Hammerskin та інші скінхедівські формування є шанувальниками музики "білої сили" (white power).

Ku Klux Klan (KKK) Хрест, поміщений у коло, з "крапелькою крові" в центрі у різних варіантах використовується головним чином Ку Клукс Кланом. Крапля крові символізує кров, пролиту Ісусом Христом, як жертву на честь білої арійської нації. Ку Клукс Клан був утворений Півдні США після Громадянської війни 1860-65 гг. як таємне суспільство, яке ставило за мету відновлення переваги білих за допомогою тероризму.

Національна Association For The Advancement of White People (NAAWP). Організація, яка проголосила громадянські права білих людей. Її першим головою став колишній лідер ККК Девід Дюк, а зараз нею керує Рей Томас у місті Тампа, штат Флорида.

National Alliance (Національна Єдність). Даний логотип є комбінацією символів "Life Rune" і "Yggdrasil" (з давньоскандинавської міфології), він оточений з обох сторін вінками плюща. "Life Rune" (літера життя) - символ, який писали на могилах солдатів СС, позначаючи дату народження (тоді як його протилежність "Death Rune" (літера смерті) позначав дату смерті). Расисти використовують символ "Life Rune" по відношенню до жінок, прихильниць руху за перевагу білих, і в даному випадку він означає "Даритель життя" ("Giver of Life"). Національна Єдність - неонацистська організація, що базується в Хіллсборо, штат Західна Вірджинія. Її лідером є Вільям Пірс. Це найбільша і найактивніша з діючих неонацистських організацій США.

Nazi Swastika Combined With The Iron Cross (Нацистська свастика та залізний хрест). Цей символ часто можна зустріти серед членів неонацистських угруповань, найчастіше у вигляді ювелірної прикраси (наприклад, кулона) як один із способів демонстрації їхньої віри в Національний Соціалізм. Залізний хрест вперше з'явився в епоху Наполеона і став одним з найпоширеніших і найвідоміших військових нагород світу. Після того, як Адольф Гітлер наклав на нього свастику і тим самим знецінив його в очах людей, символ було заборонено у післявоєнній Німеччині.

Nazi Low Riders (NLR). Це вуличні та тюремні банди, чиє коріння сягає кінця 1970-х, пов'язані з Арійським Братством. У 90-х кількість тих, хто вступив у ці угруповання, значно зросла. Державна тюремна система штату визнає, що NLR є кримінальним угрупуванням, яке впливає на ситуацію у виправних установах. Члени групи займаються поширенням наркотиків. Ідеологія руху за перевагу білих є переважно настроїв усередині групи NLR.

National Socialist Movement (NSM) (Націонал соціалістичний рух). Залізний орел над свастикою - символ цього руху, що найчастіше зустрічається, лідером якого є Джефф Шоеп в Міннеаполісі, штат Міннесота. Націонал соціалістичний рух - це неонацистська організація, що має точки контакту по всій Америці, метою якої є расовий поділ і мінімальне втручання уряду в життя громадян.

Odin Rune (літера Одіна – сканд., міф.). Цей символ означає віру в язичництво чи одинизм (один – верховний бог у скандинавській міфології). Будучи спочатку не расистською релігією, одинизм популярний серед прихильників руху за перевагу білих, оскільки вони розглядають давньоскандинавських предків як представників арійської культури. Символ був єдиним для кельтської та німецької культур, і тому пізніше був запозичений нацистами. Існує багато варіантів зображення цього символу. Деякі з них наведені нижче.

Odin Rune. Популярний серед неонацистів Європи, цей знак був символом вікінгів. Згідно з давньоскандинавським міфом, Один був верховним богом, творцем космосу та людства, богом мудрості, війни, мистецтва, культури та мертвих. Прихильники руху за перевагу білих використовують цей символ на знак їхнього арійського походження.

Party Flag Оf The Nazis (прапор партії нацистів). Німецька нацистська партія обрала як свій символ свастику. Але до цього вона використовувалася як символ удачі у різних релігійних течіях. Гітлерівська свастика стала унікальною завдяки тому, що було змінено напрямок символу таким чином, що вектори хреста були повернуті за годинниковою стрілкою. Сьогодні вона широко використовується у різних варіантах неонацистами, скінхедами та іншими нацистськими формуваннями.

American Front (Фронт Америки). Фронт Америки, що діє в штаті Арканзас під проводом Джеймса Порраццо, підтримує багато ідей комунізму в чистій формі, але група також є антисемітською і сповідує расовий сепаратизм. Фронт Америки закликає "зберігати національну свободу та соціальну справедливість по відношенню до білих людей Північної Америки і здобути перемогу над силами "буду Нового Світу" та "міжнародним капіталізмом". Фронт Америки - одна з організацій, яка приєднується до групи так званої "третьої сторони" ("Third Position"), погляди якої є синтезом, як лівих, так і правих тоталітарних ідей і включають використання методів насильства і революційної риторики.

World Church of the Creator (Світова церква творця) - організація, що знаходиться в штаті Іллінойс, лідером якої є Меттью Хейл. Члени організації називають її релігією, створеною з метою "виживання, зростання та переваги виключно білої раси".