Думки священиків Олександра Борисова, Андрія Кураєва та Всеволода Чапліна про деякі традиції розділилися

Хрещення Господнє в цьому році припадає на четвер, 19 січня. Це один з найбільш шанованих свят для всіх християн. Він присвячений першою подією в месіанське служіння Ісуса Христа, коли в водах річки Йордан на нього зійшов Святий Дух, а голос з небес повідомив мирянам про його божественне походження: «Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав». Наші співгромадяни в ці дні набирають в церквах святу воду на рік вперед, зрошують їй свої будинки і купаються в ополонці.

Вважається, що купання допомагає змити гріхи і хвороби. Але чи так це? Чи потрібно купатися і коли це робити? Коли приходити за святою водою і як їй розпоряджатися? Про це нам розповіли православні священики.

У розумінні дуже багатьох свято Хрещення - це день, коли потрібно зануритися в ополонку і змити з себе всі гріхи. Чи так це?

Купання в ополонці - це місцева традиція. Церква її не засуджує, але і не закликає до цього. У самому святковому чині купання не міститься, - говорить настоятель Храму святих Косми і Даміана в Шубіна протоієрей Олександр Борисов.

- Як відзначити це свято правильно?

По можливості - бути на ранковому богослужінні у Водохресний Святвечір - 18 січня. У різних храмах воно починається від 8 до 9 години ранку і триває приблизно до полудня. Після цього відбувається Велике освячення води, і вода роздається всім бажаючим. У цей святий вечір потрібно дотримуватися суворого одноденний піст (вживати лише хліб, овочеву їжу або сочиво - розмочені злаки), і можна освячувати святою водою свій будинок і все без винятку приміщення, щоб благодать Божа супроводжувала нас у всіх наших справах, не тільки важливих, але і скромних, побутових.

- А можна здійснювати обмивання або обливатися цією водою?

Можна і обливатися, тут нічого поганого немає, але потрібно, щоб ця вода не йшла в каналізацію. Це недопустимо. Її можна виливати тільки в непопіраемое місце - квіти, клумби, газони, берег річки.

- А скільки святої води брати з собою з церкви пристойно?

Зазвичай парафіяни беруть трьох - або п'ятилітрову ємність. Можна і більше, особливих обмежень немає. Зазвичай людина більше двох п'ятилітрових ємності не понесе.

Інша думка з цього приводу висловив «МК» протоієрей Всеволод Чаплін: «Досить взяти трохи: літр або два, тому що якщо краплю водохресної води додати в звичайну, то вся вода стане освяченою. Тому я не зовсім розумію тих, хто приносять в храм величезні бідони ».

Свята водохресна вода вживається протягом року - до наступного Водохреща. Її п'ють вранці натщесерце по святах або, навпаки, в дні тривог і хвороб.

Але перейдемо від Водохрещенського святвечора до свята.

Увечері 18 січня починаються цілонічні чування, потім - ранкова Літургія, яка закінчується приблизно о 12 годині 19 січня. Після неї відбувається такий же чин Великого освячення води, як і напередодні, - продовжує батько Олександр Борисов.   - Після цього можна сідати за святковий стіл.

- Тобто найправильніше купатися в ополонці в ніч з 18 на 19 січня, між вечірньої і ранкової службами?

Церква іноді організовує ходіння на Йордань, деякі ополонці виконані у формі хреста, освячуються священиками з молебнем. Церква не засуджує таких купань, але попереджає, що це - справа ризикована. Відомі випадки, коли люди від різкого охолодження захворювали і навіть вмирали. Тому ми не закликаємо занурюватися в ополонку і повторюємо, що ніякого священнодійства в акті купання немає.

Більш строго до купання в ополонці відноситься священик і публіцист Андрій Кураєв, Який зовсім не радить занурюватися в ополонку: «Можливий хресний хід на Йордань, до джерела, освячення його, але ніякими правилами не пропонується пірнати в цей джерело. Це просто пустотлива народна забава, яка перестає бути невинною в двох випадках. Перший - це коли люди використовують купання для п'янки: «Раз я переохолодився, значить потрібно терміново перегорячіться». І другий, ще гірший варіант - це коли людина починає надавати якийсь містичний сенс купання: «Я весь рік жив по-свинськи, а зараз кинуся в ополонку, і знову буду невинний і чистий, аки немовля. І отримаю індульгенцію на ще один рік свинства ». Чи не отримаєш. А ось ризик застудитися і захворіти дуже великий.

В цьому році в Підмосков'ї відкриється 279 водохресних купалень, причому 71 вперше. 99 ополонок обладнають в річках, ставках та водосховищах, а 180 - на території храмів і монастирів.

Нові комфортні купелі, зі сходами, з'являться в міських парках - в крокової доступності. Їх обладнають в водоймах Щелковського, Солнечногорского, Орехово-Зуєвського, Рузського районів, а також в Люберцях, Дубні та Подільському.

У всіх парках пройдуть церковні служби та церемонії водосвяття. Тільки після цього віруючі можуть занурюватися в воду. Поруч з купелями поставлять теплі намети-роздягальні, покладуть безпечні настили, після купання можна буде зігрітися гарячим чаєм, а в парку «Наташинская ставки» буде розгорнута польова кухня.

МНС запевняє, що у всіх місцях водохресного обряду чергуватимуть рятувальники, водолази та лікарі швидкої допомоги. На допомогу їм задіяні 200 одиниць спецтехніки, снігоходи, катери, човни.

16.01.2016 18:29

Коли купатися на Водохреща - 18 або 19 січня - це питання задають дуже часто в дні Хрещення і Богоявлення Господнього.

Найголовніше, що потрібно знати про Хрещення Господнє - це не те, коли купатися (зовсім не обов'язково занурюватися в цей день в ополонці), а те, що в цей день був хрещений сам Господь Ісус Христос. Тому 18 січня ввечері і 19 січня вранці важливо бути в храмі на службі, сповідатися, причаститися і взяти свяченої води, великої агіасми.

Купаються ж, за традицією, після вечірньої служби 18 січня і в ніч з 18 на 19 січня. Доступ до купелям відкритий, як правило, 19 січня протягом усього дня.

Поширені питання про купання на Водохреща

Чи потрібно купатися на Водохреща в ополонці?

Чи обов'язково купатися на Водохреща? А якщо немає морозу, то чи буде купання водохресним?
У будь-якому церковному святі необхідно розрізняти його сенс і які склалися навколо нього традиції. У святі Водохреща головне - це Богоявлення, це Хрещення Христа Іоанном Предтечею, голосу Бога Отця з небес «Це Син мій улюблений» і Духа Святого, що сходив на Христа. Головне для християнина в цей день - це присутність на церковній службі, сповідь і причастя Святих Христових Таїн, причащання водохресної води.

Сформовані традиції купання в холодних ополонках не мають прямого відношення до самого Святу Водохреща, не є обов'язковими і, що особливо важливо, не очищують людину від гріхів, про що, на жаль, багато говориться в ЗМІ.

До подібних традицій не потрібно ставитися як до магічних обрядів - свято Водохреща святкують православні і в жарких Африці, Америці, і в Австралії. Адже і пальмові гілки свята входу Господнього в Єрусалим були замінені вербами в Росії, а освячення виноградних лоз на Преображення Господнє - благословенням врожаю яблук. Також і в день Хрещення Господнього буде освячено все води незалежно від їх температури.

протоієрей Ігор Пчелинцев

- Напевно, слід почати не з купання в хрещенські морози, а з самого благодатного свята Богоявлення. Хрещенням Господа нашого Ісуса Христа освячується вся вода, у всіх її видах, адже за дві тисячі років вода річки Йордан, яка торкнулася благословенного тіла Христа, мільйони разів піднімалася до небес, пливла в хмарах і знову поверталася краплями дощу на землю. У чому вона - в деревах, в озерах, річках, травах? Її частинки всюди. І ось наближається свято Богоявлення, коли дарує нам Господь достаток освяченої води. В кожній людині пробуджується занепокоєння: а як же я? Адже це мій шанс очиститися! Не втратити б його! І ось люди без роздумів, навіть з якимось відчаєм кидаються до ополонки і, занурившись, потім цілий рік розповідають про своє «подвиг». Долучилися вони благодаті Господа нашого або потішили свою гординю?

Православна людина йде спокійно від одного церковного свята до іншого, дотримуючись пости, сповідаючись і причащаючись. І до Богоявлення він готується неспішно, вирішуючи в колі сім'ї, хто спроможеться після сповіді і причастя за старовинною російською традицією зануритися в Йордань, а хто через малолітство або нездужання вимиє святою водою обличчя, або обіллється на святому джерелі, або просто прийме з молитвою святу воду як духовні ліки. Нам, слава Богу, є з чого вибирати, і не потрібно ризикувати бездумно, якщо людина ослаблена хворобою. Йордань - це не Овеча купіль (див. Ін. 5: 1-4), і приступати до неї потрібно з обережністю. Досвідчений батюшка благословить на купання далеко не всіх. Він подбає про вибір місця, зміцненні льоду, сходнях, теплому місці для роздягання і одягання і присутності кого-то з православних медичних працівників. Тут і масове хрещення буде доречним і благодатним.

Інша справа - маса людей відчайдушних, які вирішили без благословення і просто елементарного роздуму скупатися «за компанію» в крижаній воді. Тут мова йде не про силу духу, а про силу тіла. Найсильніший спазм шкірних судин у відповідь на дію холодної води призводить до того, що маса крові спрямовується у внутрішні органи - серце, легені, головний мозок, шлунок, печінку, і для людей зі слабким здоров'ям це може погано скінчитися.

Особливо зростає небезпека для тих, хто готувався до «очищення» в ополонці курінням і алкоголем. Приплив крові до легким тільки посилить хронічне запалення бронхів, яке завжди супроводжує куріння, може викликати набряк стінки бронхів і пневмонію. Тривалий прийом алкоголю або гостре сп'яніння і в теплій воді постійно призводять до нещасть, що вже говорити про купання в ополонці. Артеріальні судини алкоголіка або побутового п'яниці, навіть якщо він порівняно молодий, не здатні адекватно реагувати на масивне холодовий вплив, в цих випадках можна очікувати парадоксальних реакцій аж до зупинки серця і дихання. З такими поганими звичками і в такому стані краще до ополонки не підходити.

Протоієрей Сергій Вогулкін, настоятель храму в ім'я ікони Божої Матері «Всецариця» міста Єкатеринбурга, доктор медичних наук, професор:

Поясніть все-таки, для чого православній людині купатися на Водохреща в крижаній воді, коли на вулиці мороз за тридцять градусів?

Священик Святослав Шевченко: - Потрібно розрізняти народні звичаї і церковну богослужбову практику. Церква не закликає віруючих лізти в крижану воду - це кожен вирішує для себе індивідуально. Але сьогодні звичай зануритися в морозну ополонку став для нецерковних людей чимось новомодним. Зрозуміло, що в великі православні свята в російській народі відбувається релігійний сплеск - і в цьому немає нічого поганого. Але не дуже добре те, що люди цим поверхневим обмиванням і обмежуються. Більш того, деякі всерйоз вважають, що, скупавшись у хрещенській йордані, вони змиють з себе всі гріхи, які накопичилися за рік. Це язичницькі забобони, і нічого спільного з церковним вченням вони не мають. Гріхи відпускаються священиком в таїнстві Покаяння. Крім цього, в пошуку гострих відчуттів ми втрачаємо головну суть свята Хрещення Господня.

Звідки пішла традиція на Водохреща пірнати в ополонку? Чи обов'язково це робити кожному православному? Купаються чи в крижаній воді священики? Яке місце цієї традиції в християнській ієрархії цінностей?

Протоієрей Володимир Вигилянський, настоятель храму мучениці Татіани при МДУ:

Чи не купанням перевіряється віра

- Купання на Водохреща - традиція порівняно нова. Ні в історичній літературі про Давню Русь, ні в спогадах про дореволюційної Росії я не читав, щоб десь на Водохреща прорубали лід і купалися. Але в самій цій традиції немає нічого поганого, тільки треба розуміти, що Церква нікого до купання в холодній воді не примушує.

Освячення води - нагадування, що Господь по всіх усюдах, освячує все єство землі, а земля створена для людини, для життя. Без розуміння, що Бог з нами всюди, без духовного осмислення свята Богоявлення водохресне купання перетворюється в спорт, любов до екстриму. Важливо відчути присутність Трійці, яке пронизує все природне єство, і долучитися саме до цього присутності. А решта, включаючи купання в освяченому джерелі - лише порівняно нова традиція.

Я служу в центрі Москви, далеко від води, тому у нас в приході купання не практикується. Але, наприклад, я знаю, що в храмі Трійці в Останкіно, який знаходиться біля Останкінського ставків, освячують воду і нею омиваються. Хто купається не перший рік, нехай продовжує купатися. А якщо людина вперше хоче долучитися до цієї традиції, я б радив йому подумати, чи дозволяє йому здоров'я, чи добре він переносить холод. Чи не купанням перевіряється віра.

Протоієрей Костянтин Островський, настоятель Успенського храму в Красногорську, благочинний церков Красногорського округу:

Духовний сенс - в освяченні води, а не в купанні

- Сьогодні Церква не забороняє купання в водоймах, а до революції ставилася до нього негативно. Отець Сергій Булгаков у «Настільною книзі священнослужителя» пише наступне:

«... У деяких місцях існує звичай в цей день купатися в річках (купаються в особливості ті, які на Святках переряжівалісь, ворожили і ін., Забобонно приписуючи цьому купання очисну силу від цих гріхів). Такий звичай не можна виправдати бажанням наслідувати приклад занурення в воді Спасителя, а також Наприклад палестинських прочан, що купаються в річці Йордані повсякчас. На сході для прочан це безпечно, тому що там немає такого холоду і таких морозів, як у нас.

На користь такого звичаю не може говорити і вірування в цілющу і очисну силу води, освяченої Церквою в самий день хрещення Спасителя, тому що купатися взимку значить вимагати від Бога чуда або ж зовсім нехтувати своїм життям і здоров'ям ».

(С. В. Булгаков, «Настільна книга для священно-церковно-служителів», Видавничий отд. Московського Патріархату, 1993, репринт видання 1913 стор. 24, виноска 2)

На мою думку, якщо не прив'язувати купання до язичницьких вірувань, в ньому немає нічого поганого. Кому дозволяє здоров'я, може зануритися, тільки не треба шукати в цьому якийсь духовний сенс. Духовне значення має водохресна вода, але її можна і краплю випити, і окропити себе, і безглуздо думати, що той, хто викупався, обов'язково отримає більше благодаті, ніж той, хто випив ковток. Чи не від цього залежить отримання благодаті.

Неподалік від одного з храмів нашого благочиння, в Опалисі, є чистий ставок, я знаю, що духовенство храму освячує там воду. Чому ні? Типікон це допускає. Зрозуміло, в кінці літургії або, коли святвечір припадає на суботу або неділю, в кінці великої вечірні. Освячення води Великим чином в інший час допустимо у виняткових випадках.

Наприклад, буває, що один священик є настоятелем відразу трьох сільських храмів. Служити дві літургії в день йому не можна. І ось батюшка служить і освячує воду в одному храмі, а в два інших, іноді за десятки кілометрів, їде, щоб спеціально для місцевих жителів освятити воду. Тоді, звичайно, припустимо Великий чин. Або в Будинку для людей похилого віку, якщо там неможливо зробити літургію на Водохреща, теж можна зробити Велике освячення води.

Якщо ж, припустимо, благочестивий багата людина хоче освятити воду в своєму ставку, в цьому немає нічого поганого, але в такому випадку потрібно освятити її Малим чином.

Ну, а коли, як в Опалисі, після заамвонної молитви проходить хресний хід, освячується вода в ставку, а потім все повертаються в храм і закінчують літургію, церковний чин не порушується. А вже чи будуть потім священики і парафіяни занурюватися в ополонку, особиста справа кожного. Треба тільки підходити до цього розумно.

Одна наша прихожанка - морж зі стажем, навіть їздить на змагання моржів. Природно, вона із задоволенням і на Водохреще купається. Але ж моржами люди стають, загартовуючи поступово. Якщо ж людина неморозоустойчів, часто застуджується, нерозумно з його боку буде без підготовки лізти в ополонку. Якщо ж він таким чином хоче переконатися в могутність Бога, то нехай подумає, не спокушує він цим Господа.

Був випадок, коли літній ієромонах - я його знав - вирішив вилити на себе десять відер водохресної води. Під час такого обливання він помер - не витримало серце. Як будь-який купання в холодній воді, водохресне купання вимагає попередньої підготовки. Тоді воно може бути на користь здоров'ю, без підготовки же може нашкодити.

Я говорю про тілесне здоров'я, можливо, душевному - підбадьорює холодна вода, - але не про духовне. Духовний сенс є в самому таїнстві освячення води, а не в купанні. Не так важливо, купається людина в хрещенській ополонці, набагато важливіше, чи прийде він на святкову літургію, причаститися чи Святих Христових Таїн.

Природно, як православний священик, я бажаю всім не просто прийти в цей день за водохресною водою, а помолитися за богослужінням і по можливості причаститися. Але всі ми, православні християни, повинні ставитися до приходять людям з любов'ю і розумінням, з поблажливістю до людської немочі. Якщо хтось приходить тільки за водою, неправильно говорити йому, що він такий-сякий і не отримає благодаті. Не нам про це судити.

У життєписі праведного Алексія Мечева я читав, як він одного духовної дочки, у якій чоловік був невіруючий, порадив, щоб вона давала йому просфорку. «Батюшка, він її з супом їсть», - поскаржилася незабаром вона. "Ну і що? Нехай з супом », - відповів батько Алексій. І в підсумку той чоловік звернувся до Бога.

З цього, звичайно, не випливає, що треба всім невіруючим родичам просфоркі роздавати, але наведений приклад показує, що Божа благодать часто діє незрозумілим для нас чином. Так і з водою. Прийшла людина тільки за водою, але, може бути, він через ці зовнішні дії, сам того не усвідомлюючи, тягнеться до Бога і з часом прийде до Нього. Поки ж порадіємо, що він пам'ятає про свято Хрещення і взагалі прийшов в храм.

Протоієрей Феодор Бородін, настоятель храму святих безсрібників Косми і Даміана на Маросейка:

Купання - тільки початок

- Традиція купатися на Водохреще - пізня. А ставитися до неї треба в залежності від того, заради чого людина купається. Проведу аналогію з Великоднем. Всім відомо, що у Велику Суботу десятки або навіть сотні тисяч людей йдуть до храму, щоб освятити паски.

Якщо вони дійсно не знають, що це лише крихітна частина тієї радості, якої є для віруючої людини Великдень, приходять в храм з благоговінням і щиро моляться, для них це все одно зустріч з Господом.

Якщо ж вони з року в рік чують, що це не найголовніше, і священик, освячуючи паски, кожен раз запрошує їх прийти на нічну службу, розділити з усіма радість про Воскреслого Господа, пояснює, в чому сенс богослужіння, а їх спілкування з Церквою як і раніше зводиться до освячення пасок, це, звичайно, сумно.

Так само і з купанням. Якщо людина, абсолютно незнайомий з церковним життям, занурюється в воду з благоговінням, звертаючись до Господа так, як він уміє, щиро бажаючи отримати благодать, Господь, звичайно, подасть благодать, і у цієї людини відбудеться зустріч з Богом.

Думаю, коли людина щиро шукає Бога, рано чи пізно він зрозуміє, що купання - тільки початок, а набагато важливіше бути на всеношної і літургії. Якщо водохресне купання служить сходинкою до того, щоб хоча б через кілька років почати зустрічати це свято по-справжньому, по-християнськи, таке купання можна тільки вітати.

На жаль, багато хто ставиться до нього просто як до одного з видів екстремального спорту. Часто купання нецерковних людей проходять з непотрібними жартами і непомірне випивкою. Як і популярні колись бійки стінка на стінку, такі забави ні на крок не наближають людину до Господа.

Але і багато з тих, хто не дозволяє собі ніякого неподобства, на службу не приходять - купаються-то зазвичай вночі і вважають, що вже долучилися до свята, відсипаються, задоволені собою - довели, що і тілом сильні, і віра їх міцна. Самі собі довели, але це самообман.

Звичайно, необов'язково купатися вночі, можна після служби. Наш храм в центрі знаходиться, поблизу купатися ніде, але деякі парафіяни їздять в інші райони або в Підмосков'ї. Іноді радяться зі мною, я ніколи не заперечую, якщо бачу, що людина це дійсно заради Господа робить. А ось один мій знайомий священик, дуже хороший, кілька років поспіль поринав в ополонку і кожен раз після цього захворів. Значить, його купання жадав було Господу, і Господь напучував його через хворобу - тепер він не купається.

Я теж ніколи не купався. До найближчих освячених водойм їхати мені досить далеко, якщо я півночі витрачу на дорогу і купання, не зможу сповідувати прихожан і служити літургію так, як повинен. Але іноді ми з матінкою і дітьми обливалися водохресною водою на вулиці, на снігу. Живу я за містом, ось після повернення зі всеношної і обливалися всією сім'єю. Але це за містом можна, в Москві так не обіллєш.

Протоієрей Олексій Уминський, настоятель храму Трійці Живоначальної в Хохлах, духівник Свято-Володимирській православної гімназії:

А причому тут Хрещення?

Я якось особливо не бентежить питання нічних водохресних пірнання. Хоче людина, нехай пірнає, не хоче - хай не пірнає. Тільки яке відношення пірнання в ополонці має до свята Богоявлення Господнє?

Для мене ці занурення - просто розвага, екстрим. Наші люди ж люблять що-небудь таке незвичайне. Останнім часом стало модним, популярним пірнути на Водохреща в ополонку, потім випити горілки, а потім всім розповідати про своє такому російською благочесті.

Така російська традиція, начебто кулачних боїв на Масляну. До святкування Хрещення має рівно таке ж відношення, як і кулачні бої до святкування Прощенної воскресіння.

Переддень великого православного свята Хрещення настане вже в середу, вісімнадцятого січня, а сам урочистий день і водохресні купання пройдуть дев'ятнадцятого січня. Свято Хрещення Господнього присвячується святкуванню хрещення самого Ісуса Христа. У 2017 році 19 січня припадає на четвер і офіційно є робочим днем. Варто зазначити, що католики святкують Богоявлення 6 січня, 19 січня - свято для православних віруючих.

Водохресні купання 2017

Хрещення 2017, де і коли купатися: накауне Хрещення, 18 січня, православні віруючі дотримуються посту, а увечері відзначають «Голодну кутю» (як в Різдвяний Святвечір). За великим столом збирається вся родина, і нехай споживе пісні страви.

Коли купаються в ополонці на Водохреща 2017

Також існує давня купатися на Водохреща в ополонці, званої йорданню. У Росії иордань прорубують в льоду в формі хреста, а сам крижаний хрест поміщаються поруч з купіллю. Триразове занурення в воду означає смерть Христа за гріхи людства, а результат з води - його воскресіння до життя вічного. Церква не вимагає в обов'язковому порядку від кожного віруючого купання в Йордані. Роблять це ті, хто відчувають в цьому духовну потребу.

Купання в ополонці на Водохреща - коли, якого числа?

Дуже багато людей, прийнявши для себе рішення вперше зануритися в ополонку, задаються питанням: «А коли саме прийнято купатися з 18 на 19 число?». Освячення води починається 18 січня, тому вже в цей день можна здійснити обряд обмивання, хоча прижилося, що купаються на Водохреща в святій воді вночі з 18 на 19, і 19-го вдень. За православними канонами, занурення в купіль передує сповідання, причастя і тривала святкова служба. Однак не всі парафіяни мають можливість бути присутніми в храмі, і духовенство ставиться до цього з розумінням. Не забороняється зануритися в ополонку, навіть якщо не вдалося відвідати храм і послухати літургію. Сповідування і причастя також не є обов'язковими умовами для купання, хоча за звичаєм, християнину слід попросити благословення на занурення в освячену ополонку.

Хрещення 2017 коли набирати воду - Освячення води на Водохреще

Величезні черги збираються в Церкві, щоб набрати свяченої води. Її не піддаються фізичному опису властивості так і залишаються для науки загадкою. Водохресна вода: здатна зцілювати тіло і душу. У ніч на 19 січня віруючі росіяни знову відправляться в церкву, щоб відчути на собі радість цього великого свята. Більшість людей сподіваються на силу водохресної води, чекають зцілення. Відомо, що така вода здатна зміцнити імунітет, оздоровити всіх адміністративних органів тіла. Відомі випадки, коли за допомогою водохресної води людей виводили з коми. Однак, не варто пити її просто для втамування спраги, досить натщесерце випити пару ковтків.

Хрещення Господнє 2017 настає в ніч з 18 на 19 січня. Хрещення є шостим за значимістю церковним святом. Ця дата пов'язана з днем ​​хрещення Ісуса Христа Іоанном Хрестителем в річці Йордан.

Про те, коли купатися на Водохреща, 18 або 19 січня, коли набирати святу воду, про традиції свята - в замітці «Новин в десятку».

Хрещення: коли купатися з 18 на 19 січня

Коли купатися на Водохреща 2017? За традицією на Хрещення купаються в ополонці в ніч з 18 на 19 січня. До речі, в цьому році ополонці для купання будуть організовані практично у всіх містах. Так, наприклад, в Москві в водохресних купаннях планують взяти участь більше 100000 чоловік.

У тому випадку, якщо зануритися в ополонку в ніч з 18 на 19 січня у вас не вийде, не варто переживати. Купатися на Водохреща можна буде протягом усього 19 січня.

Чи обов'язково купатися на Водохреща?

Купання на Водохреща в ополонці не є обов'язковим. Більш того, церква не наполягає на водохресному купанні, головне для віруючої людини в цей день - присутність на церковній службі, сповідь і причастя Святих Христових Таїн, причащання водохресної води.

Крім того, купання на Хрещення не очищають людину від гріхів.

Для того, щоб бути хрещеним, необхідно прийти в храм, де священик здійснить над вами Таїнство Хрещення. Водохресне купання недостатньо для того, щоб вважати себе хрещеним.

Хрещення Господнє: коли набирати воду

У Водохресний святвечір (18 січня) після Великої літургії і 19 січня весь день відбувається Велика агіасма, тобто освітлення води. У ці дні можна набрати в будь-якому храмі водохресної води. Освітлення проводиться одним священнослужителем, тому немає ніякої різниці між водою Хрещенській і Богоявленської.

Взяти воду можна в храмі після служби, також для освячення можна принести свою воду, але пам'ятайте, що це повинна бути звичайна чиста вода, а не мінеральна і негазована.

Набрати водохресну воду можна і з-під крана. Зробити це найкраще в часовому проміжку з 00:10. до 01:30 У ніч з 18-го на 19-е січня. Заготовлювати воду можна і пізніше, але саме цей час вважається найкращим.

Як вживати святу воду?

Святу воду прийнято вживати з молитвою: «Господи Боже мій, нехай буде дар Твій святий і свята Твоя вода на відпущення гріхів моїх, в просвітлення розуму мого, в зміцнення душевних і тілесних сил моїх, во здравіє душі і тіла мого, в підкорення пристрастей і немочей моїх по безмежному милосерді молитвами Пречистої Твоєї Матері і всіх святих Твоїх. Амінь ».

Святу воду бажано пити натщесерце, проте, в разі хвороби або якихось інших проблем, пити святу воду можна в будь-який час.

Чи можна додавати святу воду в ванну для купання?

Святу воду можна пити, їй можна окропитися, окропити житло, речі, але вона не призначена для купання.

У найближчі дні освячену водохресну воду можна без особливих зусиль взяти в православних храмах. 18 і 19 січня, звичайно, буде багато охочих. Але в більшості храмів воду освячують з надлишком і роздають охочим і після свята.

Християни не розрізняють водохресну воду ні за датою освячення (18-го або 19-го січня), ні за місцем (Храм Христа Спасителя або крихітна каплиця в колонії строго режиму в Костромській області), ні по імені священика ( Святіший Патріарх Кирил   або молоденький батюшка, що прийшов тільки з семінарії), ні по джерелу (водопровідна або джерельна). Головне, щоб ця вода була освячена по вірі в Господа Ісуса Христа, на згадку про хрещення Господнє. Освячення води - церковне християнську подію. Воно не може відбуватися поза церквою.

Переважна більшість наших громадян має можливість прийти в храм, помолитися і взяти води. Тому, очевидно, що просто вода з річок, озер, ключів або з душа ніяк не може вважатися святою водохресною водою ні напередодні свята Хрещення Господня, ні опівночі, ні в саме свято.

Скільки треба брати води?

Цілком зрозуміле бажання багатьох запастися водохресною водою на рік вперед і пити її кожен день. Є повір'я, що ця вода не зацвіте і буде такою ж чистою і смачною протягом багатьох місяців. Для кого-то це додатковий привід зробити запаси.

І все ж у великих запасах освяченої води немає сенсу. Християни впевнені, що Бог ніяк не пов'язаний і не може бути пов'язаний з кількістю випитої води. Бог не заряджає воду, не насичує її нічим. Він діє через неї Сам. Це означає, що досить одного ковтка або декількох крапель, якщо вони випиті з вірою у Христа і надією на допомогу.

Деякі віруючі, виходячи з того, що «крапля святої води може освятити море», просто «розбавляють» освячену воду в міру її використання. І це мені видається більш мудрим, ніж багатолітрові річні запаси. З досвіду знаю, що півтора-два літри освяченої води - достатній запас на рік для цілої родини.

У чому сенс свята?

Зрозуміло, що довіряти словам євангелістів чи ні, - це справа кожного. Важливо розуміти і визнавати, що для християн свято Богоявлення полягає, перш за все, в спогаді і радісному переживанні трьох таємниць, дуже глибоко пов'язаних із самою суттю християнства як релігії. Я постарався пояснити ці таємниці в вищевказаних статтях. Тут я обмежуся перерахуванням. Події Водохреща відкривають Троичность Божества: Сам Бог об'являється, як кажуть, в трьох особах: Отець, Син і Святий Дух. Ми дізнаємося і про богочеловечестве Христа: Батько дає свідчення про те, що Ісус - син Марії - ще і Божий Син. І, нарешті, ми дізнаємося про місію Ісуса: Він прийшов для того, щоб взяти на Себе гріх світу, щоб врятувати людей. Для нас важливо, що християни бачать у хрещенні Ісуса свідоцтво появи Того, Хто не боїться розділити з людьми не тільки радість життя, але і наслідки гріха і навіть саму смерть.

Фото: www.globallookpress.com

Для чого потрібна свята вода?

Для християн свята вода - далеко не головне в житті. Вони можуть мати її в будинку, можуть не мати, можуть пити її регулярно, можуть не пити зовсім. І все це тому, що у них є Той, в Кого вони вірять, Той, Хто завжди і всюди з ними.