Тієї чудової миті, коли, гордий своєю перемогою, стояв Аполлон над битим їм чудовиськом Піфоном, він раптом побачив неподалік від себе юного пустуна, бога любові Ерота. Капустник весело сміявся і теж натягував свій золотий лук. Посміхнувся могутній Аполлон і сказав дитині:

- На що тобі, дитино, така грізна зброя? Давай зробимо так: кожен із нас займатиметься своєю справою. Ти йди грай, а мені дай посилати золоті стріли. Ось такі, якими я щойно вразив це злісне чудовисько. Хіба можеш ти рівнятися зі мною, стріловержцем?
Ображений Ерот вирішив покарати зарозумілого бога. Він лукаво примружився і відповів гордовитому Аполлонові:
- Так, я знаю, Аполлон, що твої стріли не знають промаху. Але навіть ти не врятуєшся від моєї стріли.
Ерот змахнув золотими крильцями і миттю злетів на високий Парнас. Там він витяг із свого сагайдака дві золоті стріли. Одну стрілу, що ранить серце і зухвалу любов, він послав до Аполлона. А другою стрілою, що відкидає кохання, він пронизав серце Дафни – юної німфи, дочки річкового бога Пенея. Зробив маленький пустун свою злу справу і, пурхаючи ажурними крильцями, полетів далі. Минав час. Аполлон вже й забув про свою зустріч із пустуном Еротом. У нього і так було багато справ. І Дафна продовжувала жити, як ні в чому не бувало. Вона, як і раніше, бігала зі своїми подругами-німфами по квітучих галявинах, грала, веселилася і не знала жодних турбот. Багато молодих богів домагалися любові золотоволосої німфи, але вона всім відмовляла. Нікого з них близько не підпускала до себе. Вже й батько її, старий Пеней, дедалі частіше говорив своїй дочці:
- Коли ж ти приведеш до мене зятя, дочко моя? Коли ж ти подаруєш мені онуків?
Але Дафна весело сміялася і відповіла своєму батькові:
- Не треба мене неволіти, мій любий батько. Я нікого не люблю, і ніхто мені не потрібний. Я хочу бути такою самою, як Артеміда, вічною дівою.
Ніяк не міг зрозуміти мудрий Пеней, що трапилося з його дочкою. Та й сама прекрасна німфа не знала, що у всьому винен підступний Ерот, адже це він поранив її в серці стрілою, яка вбиває кохання.
Одного разу, пролітаючи над лісовою галявиною, променистий Аполлон побачив Дафну, і одразу ж ожила в його серці рана, нанесена колись підступним Еротом. Гаряче кохання спалахнуло в ньому. Швидко спустився Аполлон на землю, не відриваючи палаючого погляду від юної німфи, і простягнув до неї руки. Але Дафна, як тільки побачила могутнього молодого бога, почала тікати від нього з усіх ніг. Здивований Аполлон кинувся за своєю коханою.
- Стій, чудова німфа, - волав він до неї, - чому ти тікаєш від мене, наче ягня від вовка? Так від орла летить голубка і олень тікає від лева. Але ж я люблю тебе. Обережно, тут нерівне місце, не впади, благаю тебе. Ти поранила ногу, зупинись.
Але не зупиняється прекрасна німфа, і Аполлон знову і знову благає її:
- Ти сама не знаєш, горда німфа, від кого біжиш. Адже я Аполлон, син Зевса, а не простий смертний пастух. Багато хто називає мене цілителем, але ніхто не може зцілити мою любов до тебе.
Даремно закликав Аполлон до прекрасної Дафни. Вона мчала вперед, не розбираючи дороги та не слухаючи його закликів. Одяг її майорів за вітром, розкидалися золоті кучері. Яскравим рум'янцем палали її ніжні щоки. Дафна стала ще прекраснішою, і Аполлон не міг зупинитися. Він додав кроку і вже наздоганяв її. Дафна відчувала за спиною його подих, і вона благала до батька свого Пенея:
- Батьку, мій любий! Допоможи мені. Розступись, земля, візьми мене до себе. Зміни образ мій, він завдає мені одні страждання.
Щойно сказала вона ці слова, як відчула, що все її тіло ціпеніє, ніжні дівочі груди покриваються тонкою кіркою. Руки її і пальці перетворилися на гілки гнучкого лавра, замість волосся на голові зашелестіли зелені листочки, легкі ноги корінням вросли в землю. Доторкнувся Аполлон до ствола рукою і відчув, як під свіжою корою ще тремтить ніжне тіло. Він обіймає струнке деревце, цілує його, гладить гнучкі гілочки. Але навіть дерево не хоче його поцілунків та ухиляється від нього.
Довго стояв засмучений Аполлон поруч із гордим лавром і нарешті вимовив сумно:
- Ти не хотіла прийняти моє кохання і стати моєю дружиною, прекрасна Дафна. Тоді станеш моїм деревом. Нехай вінок з твого листя завжди прикрашає мою голову. І нехай ніколи не в'яне твоя зелень. Стій вічно зеленим!
І лавр тихо зашелестів у відповідь Аполлону і, ніби погоджуючись із ним, схилив свою зелену вершину.
З того часу полюбив Аполлон тінисті гаї, де серед смарагдової зелені тяглися до світла вічнозелені горді лаври. У супроводі своїх прекрасних супутниць, юних муз, тинявся він тут із золотою лірою в руках. Часто він приходив до свого улюбленого лавра і, сумно схиливши голову, перебирав струни своєї кіфари. Чарівні звуки музики лунали навколишніми лісами, і все затихало в захопленій увазі.
Але недовго Аполлон насолоджувався безтурботним життям. Одного разу покликав його великий Зевс і сказав:
- Ти забув, сину мій, про заведений мною порядок. Усі, хто вчинив вбивство, повинні очиститися від гріха пролитої крові. Над тобою також висить гріх убивства Піфона.
Не став Аполлон сперечатися зі своїм великим батьком і переконувати його, що лиходій Піфон сам приніс багато страждань людям. І за рішенням Зевса він вирушив у далеку Фессалію, де правив мудрий і благородний цар Адмет.
Став Аполлон жити при дворі Адмета і служити йому вірою та правдою, викупаючи свій гріх. Адмет доручив Аполлону пасти стада і доглядати худобу. І з того часу, як Аполлон став пастухом у царя Адмета, жодного бика з його стада не потягли дикі звірі, а його довгогріві коні стали найкращими у всій Фессалії.
Але одного разу побачив Аполлон, що засумував цар Адмет, не їсть, не п'є, ходить зовсім пониклий. А незабаром і причина його смутку з'ясувалась. Виявляється, полюбив Адмет чудову Алкесту. Взаємним було це кохання, юна красуня теж любила благородного Адмета. Але батько Пелій, цар Іолка, поставив нездійсненні умови. Він обіцяв віддати Алкесту за дружину лише тому, хто приїде на весілля в колісниці, запряженій дикими звірами – левом та вепрями.
Пригнічений Адмет не знав, що робити. І не те щоб він був слабким чи боягузливим. Ні, могутнім і сильним був цар Адмет. Але він навіть і не уявляв, як можна впоратися з таким непосильним завданням.
- Не журися, - сказав Аполлон своєму господареві. - Немає на цьому світі нічого нездійсненного.
Доторкнувся Аполлон до плеча Адмета, і цар відчув, як його м'язи наливаються непереборною силою. Радісний, вирушив він у ліс, упіймав диких звірів і спокійно впряг їх у свою колісницю. Гордий Адмет примчав до палацу Пелія на своїй небаченій упряжці, і Пелій віддав свою дочку Алкесту за дружину могутньому Адмету.
Вісім років служив Аполлон у царя Фессалії, доки нарешті не викупив свій гріх, а потім повернувся до Дельфи. Тут усі вже зачекалися на нього. Кинулася йому назустріч зраділа мати, богиня Літо. Прекрасна Артеміда примчала з полювання, як тільки почула, що повернувся її брат. Піднявся він на вершину Парнаса, і тут оточили його чудові музи.

Аполлон. Міф про Аполлона, Дафну, Аполлон та музи. Н. А. Кун. Легенди та міфи Стародавню Грецію

Аполлон - один із найдавніших богів Греції. У його культі ясно збереглися сліди тотемізму. Приміром, в Аркадії поклонялися Аполлону, зображеному як барана. Спочатку Аполлон був богом, що охороняє стада. Поступово він дедалі більше ставав богом світла. Пізніше його стали вважати покровителем переселенців, покровителем грецьких колоній, що грунтуються, а потім покровителем мистецтва, поезії та музики. Тому й у Москві на будівлі Великого академічного театрустоїть статуя Аполлона з лірою в руках, що їде на колісниці, запряженій четвіркою коней. Крім того, Аполлон став богом, що пророкує майбутнє. У всьому стародавньому світіславилося його святилище у Дельфах, де жриця-піфія давала пророкування. Пророцтва ці, звичайно, складали жерці, які добре знали все, що робилося в Греції, і складали так, що їх можна було тлумачити і в той, і в інший бік. Відомо було в давнину пророцтво, дане в Дельфах царю Лідії Крезу під час його війни з Персією. Йому сказали: «Якщо ти перейдеш річку Галіс, то занапастиш велике царство», але яке царство, своє чи перське, цього не було сказано.

Народження Аполлона

Бог світла, златокудрий Аполлон, народився на острові Делос. Мати його Латона, гнана гнівом богині Гери, ніде не могла знайти собі притулку. Переслідувана посланим Герой драконом Піфоном, вона поневірялася по всьому світу і нарешті сховалася на Делосі, що носився в ті часи хвилями бурхливого моря. Щойно вступила Латона на Делос, як з морської безодні піднялися величезні стовпи і зупинили цей пустельний острів. Він став непорушним на тому місці, де стоїть і досі. Навколо Делоса шуміло море. Похмуро піднімалися скелі Делоса, оголені без найменшої рослинності. Лише морські чайки знаходили притулок на цих скелях і оголошували їх своїм сумним криком. Але народився бог світла Аполлон, і всюди розлилися потоки яскравого світла. Як золотом, залили вони скелі Делоса. Все навколо зацвіло, засяяло: і прибережні скелі, і гора Кінт, і долина, і море. Гучно славили бога, що народився, зібралися на Делос богині, підносячи йому амврозію і нектар. Вся природа навколо тріумфувала разом із богинями. (Міф про Аполлона)

Боротьба Аполлона із Піфоном
та заснування Дельфійського оракула

Юний, світлий Аполлон помчав по блакитному небу з кіфарою (Древньогрецький струнний музичний інструмент, подібний до ліри) в руках, зі срібною цибулею за плечима; золоті стріли голосно дзвеніли в його сагайдаки. Гордий, тріумфуючи, мчав Аполлон високо над землею, загрожуючи всьому злому, всьому породженому мороком. Він прагнув туди, де жив грізний Піфон, який переслідував його матір Латон; він хотів помститися йому за все зло, яке той завдав їй.
Швидко досяг Аполлон похмурої ущелини, житла Піфона. Навколо височіли скелі, йдучи високо в небо. Морок панував у ущелині. Дном його стрімко мчав, сивий від піни, гірський потік, а над потоком клубилися тумани. Виповз із свого ліжка жахливий Піфон. Величезне тіло його, вкрите лускою, звивалося між скель незліченними кільцями. Скелі та гори тремтіли від тяжкості його тіла і зрушували з місця. Лютий Піфон все зраджував, смерть поширював він навколо. Жахом бігли німфи і все живе. Піднявся Піфон, могутній, лютий, розкрив свою жахливу пащу і вже був готовий поглинути златокудрого Аполлона. Тоді пролунав дзвін тятиви срібної цибулі, як іскра блиснула в повітрі золота стріла, що не знала промаху, за нею друга, третя; стріли дощем посипалися на Піфона, і він бездиханий упав на землю. Гучно зазвучала переможна пісня (пеан) златокудрого Аполлона, переможця Піфона, і вторили їй золоті струни кіфари бога. Аполлон закопав у землю тіло Піфона там, де стоять священні Дельфи, і заснував у Дельфах святилище та оракул, щоб віщувати в ньому людям волю батька свого Зевса.
З високого берега в море Аполлон побачив корабель критських моряків. Під виглядом дельфіна кинувся він у синє море, наздогнав корабель і променистою зіркою злетів із морських хвиль на корму його. Аполлон привів корабель до пристані міста Кріси (Місто на березі Коринфської затоки, що служило гаванню для Дельф) і через родючу долину повів критських моряків, граючи на золотій кіфарі, в Дельфи. Він зробив їх першими жерцями свого святилища. (Міф про Аполлона)

Дафна

Викладено за поемою Овідія «Метаморфози»

Світлий, радісний бог Аполлон знає і смуток, і його спіткало горе. Він пізнав горе невдовзі після перемоги над Піфоном. Коли Аполлон, гордий своєю перемогою, стояв над побитим його стрілами чудовиськом, він побачив біля себе юного бога кохання Ерота, що натягує свій золотий лук. Сміючись, сказав йому Аполлон:
- На що тобі, дитино, така грізна зброя? Надай краще мені посилати разючі золоті стріли, якими я зараз убив Піфона. Чи тобі рівнятися славою зі мною, стріловержцем? Чи не хочеш ти досягти більшої слави, ніж я?
Ображений Ерот гордо відповів Аполлону: (Міф про Аполлона)
- Стріли твої, Феб-Аполлон, не знають промаху, всіх розбивають вони, але моя стріла вразить тебе.

Ерот змахнув своїми золотими крилами і миттю злетів на високий Парнас. Там вийняв він з сагайдака дві стріли: одну - ранить серце і зухвалу любов, нею пронизав він серце Аполлона, іншу - вбиваючу любов, її пустив він у серце німфи Дафни, дочки річкового бога Пенея.
Якось зустрів прекрасну Дафну Аполлон і полюбив її. Але тільки-но Дафна побачила златокудрого Аполлона, як зі швидкістю вітру почала бігти, адже стріла Ерота, що вбиває кохання, пронизала її серце. Поспішив їй услід сріблолукий бог.
- Стій, прекрасна німфа, - волав Аполлон, - навіщо біжиш ти від мене, немов овечка, яку переслідує вовк, Немов голубка, що рятується від орла, мчить ти! Я ж не ворог твій! Дивись, ти поранила ноги об гострі шипи терну. О, постривай, зупинись! Я ж Аполлон, син громовержця Зевса, а не простий смертний пастух,
Але все швидше бігла чудова Дафна. Як на крилах, мчить за нею Аполлон. Все ближчий він. Ось зараз наздожене! Дафна відчуває його подих. Сили залишають її. Змолилася Дафна до батька свого Пенея:
- Батько Пеней, допоможи мені! Розступися швидше, земля, і поглинай мене! О, заберіть у мене цей образ, він завдає мені одного страждання!
Тільки-но сказала вона це, як відразу заніміли її члени. Кора покрила її ніжне тіло, волосся звернулося на листя, а руки, підняті до неба, перетворилися на гілки. Довго сумний стояв Аполлон перед лавром і нарешті промовив:
- Нехай же вінок лише з твоєї зелені прикрашає мою голову, нехай відтепер прикрашаєш ти своїм листям і мою кіфару, і мій сагайдак. Нехай ніколи не в'яне, о лавр, твоя зелень Стій же вічно зеленим!
А лавр тихо зашелестів у відповідь Аполлону своїми густими гілками і, як на знак згоди, схилив свою зелену вершину.

Аполлон у Адмета

Аполлон повинен був очиститись від гріха пролитої крові Піфона. Адже й сам він очищає людей, які вчинили вбивство. Він пішов за рішенням Зевса до Фессалії до прекрасного і благородного царя Адмета. Там пас він череди царя і цією службою викуповував свій гріх. Коли Аполлон грав серед пасовища на флейті тростини або на золотій кіфарі, дикі звірі виходили з лісової хащі, зачаровані його грою. Пантери та люті леви мирно ходили серед стад. Олені та сарни збігалися на звуки флейти. Мир і радість панували довкола. Благоденство вселилося в будинок Адмета; ні в кого не було таких плодів, його коні та стада були найкращими у всій Фессалії. Все це дав йому златокудрий бог. Аполлон допоміг Адмету отримати руку дочки царя Іолка Пелія Алкести. Батько її обіцяв віддати її за дружину лише тому, хто буде в силах запрягти в свою колісницю лева і ведмедя. Тоді Аполлон наділив свого улюбленця Адмета непоборною силою, і він виконав це завдання Пелія. Аполлон служив у Адмета вісім років і, закінчивши термін своєї викупної гріх служби, повернувся до Дельфи.
Весну та літо живе Аполлон у Дельфах. Коли ж настає осінь, в'януть квіти і листя на деревах жовтіють, коли близька вже холодна зима, що покриває снігом вершину Парнаса, тоді Аполлон на своїй колісниці, запряженій білосніжними лебедями, відноситься в країну гіпербореїв, що не знає зими, в країну вічної весни. Там він живе всю зиму. Коли ж знову зазеленіє все в Дельфах, коли під живим подихом весни розпустяться квіти і строкатим килимом покриють долину Кріси, повертається на лебедях своїх златокудрів Аполлон у Дельфи пророкувати людям волю громовержця Зевса. Тоді в Дельфах святкують повернення бога-віщуна Аполлона з країни гіпербореїв. Всю весну і літо живе він у Дельфах, відвідує він і батьківщину свою Делос, де він теж має чудове святилище.

Аполлон та Музи

Навесні та влітку на схилах лісистого Гелікона, там, де таємниче дзюрчать священні води джерела Гіппокрени, і на високому Парнасі, біля чистих вод Кастальського джерела, Аполлон водить хоровод із дев'ятьма музами. Юні, прекрасні музи, дочки Зевса та Мнемосіни (Богиня пам'яті) - постійні супутниці Аполлона. Він керує хором муз і супроводжує їх спів грою на своїй золотій кіфарі. Велично йде Аполлон попереду хору муз, увінчаний лавровим вінком, за ним слідують усі дев'ять муз: Каліопа - муза епічної поезії, Евтерпа - муза лірики, Ерато - муза любовних пісень, Мельпомена - муза трагедії, Талія - ​​муза комедії, Терпс Кліо – муза історії, Уранія – муза астрономії та Полігімнія – муза священних гімнів. Урочисто гримить їхній хор, і вся природа, як зачарована, слухає їх божественний спів. (Міф Аполлон та музи)
Коли ж Аполлон у супроводі муз з'являється у сонмі богів на світлому Олімпі і лунають звуки його кіфари та спів муз, тоді замовкає все на Олімпі. Забуває Арес про шум кривавих битв, не блискає блискавка в руках хмари Зевса, боги забувають розбрат, мир і тиша запановують на Олімпі. Навіть орел Зевса опускає свої могутні крила і закриває свої зоркі очі, не чутно його грізного клекоту, він тихо спить на жезлі Зевса. У тиші урочисто звучать струни кіфари Аполлона. Коли ж Аполлон весело вдаряє по золотих струнах кіфари, тоді світлий, сяючий хоровод рухається в бенкетному залі богів. Музи, харити, вічно юна Афродіта, Арес з Гермесом - всі беруть участь у веселому хороводі, а попереду йде велична діва, сестра Аполлона, прекрасна Артеміда. Залиті потоками золотого світла танцюють юні боги під звуки кіфари Аполлона. (Міф Аполлон та музи)

Сини Алоея

Грізний Аполлон у своєму гніві, і не знають тоді пощади його золоті стріли. Багатьох вразили вони. Від них загинули горді своєю силою, що не бажали нікому підкорятися сини Алоея, От і Ефіальт. Вже в ранньому дитинстві вони славилися своїм величезним зростом, своєю силою і не знаючою перешкод хоробрістю. Будучи ще юнаками, стали загрожувати богам-олімпійцям От і Ефіальт:
- О, дайте нам тільки змужніти, дайте тільки досягти повної міри нашої надприродної сили. Ми нагромадимо тоді одну на іншу гори Олімп, Пеліон і Оссу (Найбільші гори в Греції на узбережжі Егейського моря, у Фессалії) і підемо на небо. Ми викрадемо тоді у вас, олімпійці, Геру та Артеміду.
Так, подібно до титанів, загрожували олімпійцям непокірні сини Алоея. Вони б виконали свою загрозу. Адже скували вони ланцюгами грізного бога війни Ареса, цілих тридцять місяців нудився він у мідній в'язниці. Довго б ще нудився ненаситний лайкою Арес у полоні, якби не викрав його, позбавленого сили, швидкий Гермес. Могучі були От і Ефіальт. Аполлон не зніс їх погроз. Натягнув далекосяжний бог свій срібний лук; немов іскри-полум'я, блиснули в повітрі його золоті стріли, і впали пронизані стрілами От і Ефіальт.

Марсій

Жорстоко покарав Аполлон і фригійського сатира Марсія через те, що Марсій наважився змагатися з нею музикою. Кіфаред (Тобто грає на кіфарі) Аполлон не зніс такої зухвалості. Одного разу, блукаючи полями Фрігії, Марсій знайшов тростинну флейту. Її покинула богиня Афіна, помітивши, що гра на винайденій нею самій флейті спотворює її божественно прекрасне обличчя. Афіна прокляла свій винахід і сказала:
- Нехай же жорстоко покарають того, хто підійме цю флейту.
Нічого не знаючи про те, що сказала Афіна, Марсій підняв флейту і незабаром навчився так добре грати на ній, що всі заслуховувалися цією невигадливою музикою. Марсій запишався і викликав самого покровителя музики Аполлона на змагання.
Аполлон з'явився на виклик у довгій пишній хламіді, у вінковому вінку і з золотою кіфарою в руках.
Яким нікчемним здавався перед величним, прекрасним Аполлоном мешканець лісів та полів Марсій зі своєю жалюгідною тростинною флейтою! Хіба міг витягти з флейти такі дивні звуки, які злітали з золотих струн кіфари ватажка муз Аполлона! Переміг Аполлон. Розгніваний викликом, він наказав повісити за руки нещасного Марсія та здерти з нього живого шкіру. Так поплатився Марсій за свою сміливість. А шкіру Марсія повісили в гроті у Келен у Фрігії і розповідали потім, що вона завжди починала рухатися, наче танцювала, коли долітали в грот звуки фригійської тростинної флейти, і залишалася нерухомою, коли лунали великі звуки кіфари.

Асклепій (Ескулап)

Але не лише месником є ​​Аполлон, не лише загибель шле він своїми золотими стрілами; він лікує хвороби. Син же Аполлона Асклепій – бог лікарів та лікарського мистецтва. Мудрий кентавр Хірон виховав Асклепія на схилах Пеліону. Під його керівництвом Асклепій став таким майстерним лікарем, що перевершив навіть свого вчителя Хірона. Асклепій не тільки зцілював усі хвороби, а й навіть померлих повертав до життя. Цим прогнівав він володаря царства померлих Аїда і громовержця Зевса, оскільки порушив закон і порядок, встановлений Зевсом землі. Розгніваний Зевс кинув свою блискавку і вразив Асклепія. Але люди обожнювали сина Аполлона як бога-цілителя. Вони звели йому багато святилищ і серед них знамените святилище Асклепія в Епідаврі.
По всій Греції шанували Аполлона. Греки шанували його як бога світла, бога, що очищає людину від скверни пролитої крові, як бога, що віщує волю батька його Зевса, карає, насилає хвороби і зціляє їх. Його шанували юнаки-греки як свого покровителя. Аполлон - покровитель мореплавства, він допомагає основи нових колоній та міст. Художники, поети, співаки та музиканти стоять під особливим заступництвом ватажка хору муз, Аполлона-кіфареда. Аполлон дорівнює самому Зевсу-громовержцю за поклонінням, яке віддавали йому греки.

Багато міфічні персонажі давнини знаходили своє відображення у витворах мистецтва – картинах, скульптурах, фресках. Аполлон і Дафна – не виняток, вони зображені на багатьох картинах, а великий скульптор Джованні Лоренцо Берніні навіть створив скульптуру, яка відома у всьому світі. Історія нерозділене закоханого бога вражає своїм трагізмом і залишається актуальною до цього дня.

Легенда про Аполлона і Дафна

Аполлон був богом мистецтва, музики та поезії. Згідно з легендою, якось він прогнівав юного бога Ерота, за що той пустив у нього стрілу кохання. А другу стрілу – антипатії – пустив Ерот у серце німфи Дафни, яка була дочкою річкового бога Пенея. І коли побачив Аполлон Дафну, з першого погляду в ньому спалахнула любов до цієї юної та прекрасної дівчини. Він закохався і не міг відвести погляду від її незвичайної краси.

Вражена в серці стрілою Ерота, Дафна з першого погляду пережила страх і запала ненавистю до Аполлона. Не поділяючи його почуттів, вона кинулася тікати геть. Але що швидше Дафна намагалася втекти від переслідувача, то наполегливіше був закоханий Аполлон. Тієї миті, коли він майже наздогнав свою кохану, дівчина благала, звертаючись до батька і просячи допомоги. У той момент, коли вона закричала у відчаї, ноги її почали деревіти, приросли до землі, руки перетворилися на гілки, а волосся стало листям лаврового дерева. Розчарований Аполлон довго не міг прийти до тями, намагаючись прийняти неминуче.

Історія, втілена у мистецтві

Аполлон і Дафна, історія яких вражає розпачом та трагізмом, надихали багатьох великих художників, поетів, скульпторів упродовж усієї історії. Художники намагалися зобразити біг на своїх полотнах, скульптори намагалися передати силу кохання та усвідомлення власного безсилля молодого бога Аполлона.

Відомим твором, що достовірно відображає трагізм цієї історії, було полотно А. Поллайоло, який в 1470 намалював картину з однойменною назвою «Аполлон і Дафна». Сьогодні вона висить у Лондонській національній галереї, привертаючи погляди відвідувачів реалістичністю зображених героїв. На обличчі дівчини читається полегшення, у той час як Аполлон засмучений і роздратований.

Яскравий представник стилю рококо Джованні Баттіста Тьєполо навіть зобразив на своїй картині «Аполлон та Дафна» батька дівчини, який допомагає їй уникнути переслідувача. Проте на обличчі його читається відчай, адже ціна такого порятунку надто висока – його доньки більше не буде серед живих.

Але найбільш вдалим твором мистецтва за мотивами міфу можна вважати скульптуру Джованні Лоренцо Берніні "Аполлон і Дафна". Її опис та історія заслуговують на окрему увагу.

Скульптура Джованні Берніні

Великий італійський скульптор та архітектор заслужено вважається генієм бароко, його скульптури живуть та дихають. Одне з найбільших досягнень Дж. Берніні, «Аполлон і Дафна», є ранньою роботою скульптора, коли він ще працював під заступництвом кардинала Боргезе. Він створив її у 1622-1625 роках.

Берніні вдалося передати момент розпачу і те, як рухаються Аполлон та Дафна. Скульптура заворожує своєю реалістичністю, ті, хто біжить, знаходяться в єдиному пориві. Тільки в юнаку видно бажання опанувати дівчину, а та прагне за всяку ціну вислизнути з його рук. Скульптура зроблена з карарського мармуру, її висота 2,43 м. Талант і самовідданість Джованні Берніні дозволили йому закінчити шедевр мистецтва за порівняно невеликий термін. Сьогодні скульптура знаходиться у галереї Боргезе, у Римі.

Історія створення скульптури

Як і багато інших скульптур, зображення «Аполлон і Дафна» Джованні Берніні замовив італійський кардинал Боргезе. Скульптор почав працювати над нею в 1622 році, проте йому довелося перерватися для термінового завдання кардинала. Залишивши незакінченим зображення, Берніні взявся за Давида, а потім повернувся до перерваної роботи. Статуя була закінчена через 3 роки, 1625 року.

Щоб виправдати наявність у колекції кардинала скульптури з язичницьким ухилом, було вигадано двовірш, що описує мораль зображеної сценки між героями. Його сенс полягав у тому, що той, хто біжить за примарною красою, залишиться лише з гілками та листям у руках. Сьогодні скульптура, що зображає фінальну сценукороткочасних відносин Аполлона і Дафни, що стоїть в середині однієї із залів галереї і є його тематичним центром.

Особливості створеного шедевру

Багато відвідувачів галереї Боргезе у Римі зазначають, що скульптура викликає неоднозначне ставлення до себе. На неї можна дивитися багаторазово, і щоразу знаходити щось нове в рисах зображених богів, у їхньому застиглому русі, у загальній концепції.

Залежно від настрою одні бачать любов і готовність віддати все за можливість мати улюблену дівчину, інші відзначають, яке полегшення зображено в очах юної німфи, коли тіло її перетворюється на дерево.

Сприйняття скульптури змінюється залежно від ракурсу, з якого її розглядати. Недаремно її поставили в центрі зали галереї. Це дає можливість кожному відвідувачу знайти свою точку перегляду та сформувати власне баченнявеликого шедевру.

Хто такі Аполлон та Дафна? Першого з цієї пари ми знаємо як одного з олімпійських богів, сина Зевса, покровителя муз та високих мистецтв. А що ж Дафна? Цей персонаж міфології Стародавню Грецію має щонайменше високе походження. Її батьком був, за версією Овідія, фессалійський річковий бог Пеней. Павсаній вважає її дочкою Ладона, також покровителя річки в Аркадії. А матір'ю Дафни була богиня землі Гея. Що ж сталося з Аполлоном та Дафною? Як ця трагічна історія про невгамовне і відкинуте кохання розкривається у творах художників і скульпторів пізніших епох? Про це читайте у цій статті.

Міф про Дафна і Левкіппа

Він викристалізувався в епоху еллінізму та мав кілька варіантів. Найбільш докладно історія під назвою «Аполлон і Дафна» описується Овідієм у його «Метаморфозах» («Перетворення»). Юна німфа жила і виховувалась під заступництвом Подібно до неї, Дафна також дала обітницю цнотливості. У неї закохався смертний - Левкіпп. Щоб зблизитися з красунею, він одягнув жіноче вбрання і заплів волосся в коси. Його обман розкрився, коли Дафна з іншими дівчатами пішла купатися у Ладоні. Ображені жінки роздерли Левкіппа. Ну, а до чого тут Аполлон? - Запитайте ви. Це лише початок історії. Сонцеподібний син Зевса на той момент лише трохи симпатизував Дафне. Але й тоді підступний бог ревнував. Дівчата викрили Левкіпа не без допомоги Аполлона. Але це було ще не кохання...

Міф про Аполлона та Ероту

Вплив на мистецтво

Сюжет міфу «Аполлон і Дафна» належить до найпопулярніших у культурі еллінізму. Його обігравав у віршах Овідій Назон. Антіков вражало саме перетворення прекрасної дівчини на не менш красиву рослину. Овідій описує, як зникає за листям обличчя, ніжні груди одягаються корою, руки, піднесені в благанні, стають гілками, а швидкі ноги - корінням. Але, каже поет, краса залишається. У мистецтві пізньої античності німфа найчастіше також зображувалась у момент свого чудового перетворення. Лише іноді, як, наприклад, у будинку Діоскурів (Помпеї), мозаїка є її наздогнутою Аполлоном. Але в наступні епохи художники і скульптори ілюстрували лише розповідь Овідія, що дійшов до нащадків. Саме в мініатюрах-ілюстраціях до «Метаморфоз» уперше в європейському мистецтві зустрічається сюжет «Аполлон і Дафна». Картина зображує перетворення дівчини, що біжить, в лавр.

Аполлон і Дафна: скульптура та живопис у європейському мистецтві

Епоха Ренесансу так і називається, тому що вона відродила інтерес до Античності. Починаючи з віку Квадроченто (п'ятнадцяте століття) німфа та олімпійський бог буквально не сходять із полотен відомих майстрів. Найбільш відомий витвір Поллайоло (1470-1480). Його «Аполлон і Дафна» - картина, що зображує бога в ошатному камзолі, але з оголеними ногами, а німфу - в сукні з зеленими гілками замість пальців. Ця тема стала ще більш популярною в переслідуванні Аполлона і перетворення німфи зображували Берніні, Л. Джордано, Джорджоне, Дж. Тьєполо і навіть Ян Брейгель. Не цурався цієї фривольної теми і Рубенс. В епоху рококо сюжет був не менш модним.

«Аполлон та Дафна» Берніні

Важко повірити, що ця мармурова скульптурна група - робота майстра-початківця. Однак, коли твір у 1625 році прикрасив собою римську резиденцію кардинала Боргезе, Джованні було лише двадцять шість. Двофігурна композиція дуже компактна. Аполлон майже наздогнав Дафну. Німфа ще сповнена руху, але метаморфоза вже відбувається: у пухнастому волоссі з'являється листя, бархатиста шкіра покривається корою. Аполлон, а слідом за ним і глядач, бачить, що видобуток вислизає. Майстер віртуозно перетворює мармур на поточну масу. І ми, дивлячись на скульптурну групу «Аполлон та Дафна» Берніні, забуваємо, що перед нами – кам'яна брила. Фігури такі пластичні, такі спрямовані вгору, що здається, вони зроблені з ефіру. Персонажі ніби не торкаються землі. Щоб виправдати присутність цієї дивної групи в будинку духовної особи, кардинал Барберіні написав пояснення: «Кожен, хто шукає насолоди швидкоплинною красою, ризикує опинитися з долонями, повними гірких ягід та листя».

Дафна Дафна

(Daphne, Δάφνη). Дочка римського бога Пенея, Апполон полонився її красою і став переслідувати її. Вона звернулася до богів з молитвою про спасіння і була звернена в лавр, який грецькою мовою називається Δάφνη. Тому це дерево було присвячене Аполлонові.

(Джерело: «Короткий словник міфології та старожитностей». М.Корш. Санкт-Петербург, видання А. С. Суворіна, 1894.)

ДАФНА

(Δάφνη), «лавр»), грецької міфологіїнімфа, дочка землі Геї та бога рік Пенея (або Ладона). Історія кохання Аполлона до Д. розказана Овідієм. Аполлон переслідує Д., що дала слово зберегти цнотливість і залишитися безшлюбною, подібно до Артеміди. Д. благала батька про допомогу, і боги перетворили її на лаврове дерево, яке марно обіймав Аполлон, який зробив відтепер лавр своєю улюбленою і священною рослиною (Ovid. Met. I 452-567). Д.- древнє рослинне божество, увійшло коло Аполлона, втративши свою самостійність і став атрибутом бога. У Дельфах переможцям на змаганнях давалися лаврові вінки (Paus. VIII 48, 2). Про священний лавр на Делосі згадує Каллімах (Hymn. II 1). Про пророцтва з самого дерева лавра повідомляє Гомерівський гімн (II 215). На святі Дафнефорій у Фівах несли лаврові гілки.
Літ.: Stесhоw W., Apollo und Daphne, Lpz.- Ст, 1932.
А. Т.-Г.

Європейська драматургія звертається до міфу у 16 ​​ст. («Царівна Д.» Г. Сакса; «Д.» А. Беккарі та ін.). З кін. 16 ст. після п'єси «Д.» О. Рінуччіні, покладеної на музику Я. Пері, втілення міфу в драматургії нерозривно пов'язане з музикою (п'єси «Д.» М. Опіца, «Д.» Ж. де Лафонтена та ін. є оперними лібрето). Серед опер 17-18 ст.: «Д.» Г. Шюца; "Д." А. Скарлатті; «Флориндо та Д.» Г. Ф. Генделя; «Перетворення Д.» І. І. Фукса та ін; в новий час – «Д.» Р. Штрауса.
В античному мистецтві Д. зазвичай зображалася Аполлоном (фреска будинку Діоскуров в Помпеях) або перетворюється на лаврове дерево (твори пластики). У європейському мистецтві сюжет був сприйнятий у 14-15 вв.(століття), спочатку в книжковій мініатюрі (ілюстрації до Овідія), в епоху Відродження і особливо бароко набув найширшого поширення (Джорджоне, Л. Джордано, Я. Брейгель, Н. Пуссен, Дж. Шевченка). Б. Тьєполо та ін.). Найбільш значні з творів пластики – мармурова група П. Берніні «Аполлон та Д.».

(Джерело: «Міфи народів світу».)

Дафна

Німфа; переслідувана закоханим у неї Аполлоном, попросила свого батька, річкового бога Пенея (іншим міфом, Ладоном), про допомогу і була перетворена на лаврове дерево.

// Гарсіласо де ла ВЕГА: "Дивлюся на Дафну я оторопіло..." // Джон ЛІЛІ: Пісня Аполлона // Джамбаттіста МАРІНО: "Навіщо, скажи, про Дафна..." // Хуліо КОРТАСАР: Голос Дафни // Н.А . Кун: ДАФНА

(Джерело: «Міфи Стародавньої Греції. Словник-довідник.» EdwART, 2009.)

Синоніми:

Дивитися що таке "Дафна" в інших словниках:

- (Грець. Daphne лавр). 1) рослина сем. ягідних; звичайнісінький вид його дикорослий у нас вовчий перець. 2) німфа, дочка річкового бога Пенея та Геї, одночасно кохана Аполлоном та Левкаппом; від переслідувань Аполлона врятувалася перетворенням на… Словник іноземних слів російської мови

Німфа, вовче лико Словник російських синонімів. дафна сут., кіль у синонімів: 5 астероїд (579) вовчник … Словник синонімів

У грецькій міфології німфа; переслідувана закоханим у неї Аполлоном, попросила свого батька, річкового бога Пенея, про допомогу і була перетворена на лаврове дерево. Великий Енциклопедичний словник

Лавр. Час виникнення: Новий. (Поширене). Жіноча єврейська імена. Словник значень. Словник особистих імен

Джованні Баттіста Тьєполо. Аполлон та Дафна. 1743 44. Лувр. Париж У цього терміну існують і … Вікіпедія

Ы; ж. [грец. Daphnē] [з великої літери] У грецькій міфології: німфа, що дала обітницю цнотливості і звернулася в лаврове дерево для порятунку від закоханого Аполлона, що переслідував її. * * * Дафна в грецькій міфології німфа; переслідувана… … Енциклопедичний словник

Дафна- (грец. Daphne) * * *в грецькій міфології німфа, дочка Геї та річкового бога Пенея. Переслідувана закоханим у неї Аполлоном перетворилася на лавр. (І.А. Лісовий, К.А. Ревяко. Античний світ у термінах, іменах та назвах: Словник довідник по… Античний світ. Словник-довідник.

ДАФНА Словник-довідник з Стародавньої Греції та Риму, з міфології

ДАФНА- (Лавр) Грецька гірська німфа, якої постійно домагався Аполлон і яка, у відповідь на благання про допомогу, була перетворена Матір'ю Землею на лаврове дерево. (За часів стародавніх греків існувало відоме святилище Аполлона у лавровому лісі на… Список давньогрецьких імен

У давньогрецькій міфології німфа. Переслідувана закоханим у неї Аполлоном, Д. просила допомоги в отця річкового бога Пенея, і той обернув її лаврове дерево (греч daphne лавр). Міф про Д. отримав відображення в поезії («Метаморфози» Овідія), в… Велика Радянська Енциклопедія

Книжки

• "Дафна, ти моя втіха ...", K. 52/46c, Моцарт Вольфганг Амадей. Репринтне нотне видання Mozart, Wolfgang Amadeus "Daphne, deine Rosenwangen, K. 52/46c". Жанри: Songs; For voice, piano; For voices with keyboard; Scores featuring the voice; Scores…