VI.4. Raportul Baltic al guvernatorului general E.A. Golovina E.A. Golovin a servit ca guvernator general al regiunii baltice pentru mai puțin de trei ani: de la Travnya 1845 r. de Lutius 1848 r. Acest lucru s-a datorat celei mai mari aprobări a Adunării Legislative pentru regiunea baltică,

Cercetări privind dieta baltică în secolele XVI și XVII (1544-1648).

Recenzie înainte de carte:

„Necazurile din partea lui Carol al V-lea au trecut repede, tot respectul lui Gustav a fost îndreptat către Danemarca. Vrăjitoria tradițională a celor două popoare, care nu mai este transmisă de luptele dușmanilor străini, nu a fost înăbușită; Și din moment ce creștinii nu au intrat în luptă deschisă pentru Gustav, doar pentru că puterile ofensatoare s-au săturat atât de Gustav, cât și de creștini, după tulburătoarele războaie externe și interne, și-au arătat respectul în treburile interne, creația și reformă. De-a lungul timpului, s-a acumulat material inflamabil și era timpul ca regi tineri și energici să ocupe tronurile scandinave, deoarece conflictul dintre ei a devenit inevitabil.”

Georgy Vasilyovich și-a concentrat atenția asupra mingii dezlegate a relațiilor reciproce pliante care au dus la perioada de hegemonie a țărilor scandinave din Marea Baltică. Deși domnia lui Gustavus Adolphus, glorificată de Războiul de 30 de ani, este enumerată în cartea lui Forsten ca fiind semnificativă, epoca strălucitoare a celui mai mare monarh suedez nu se instalează decât în ​​ultima oră - Forsten nu se temea să preia cea mai mică putere. nu activitatea primului blues.

Cucerirea Poloțkului de către armata lui Stefan Batory. 30 serpnya 1579 roku. Gravura din cronica lui A. Gvanina. 1580 roci.

Restul este învățat cel mai pe larg din primul volum al „Nutriția baltică”. Această perioadă este marcată de căderea Hanzilor și, de asemenea, de ascensiunea marilor puteri, de lupta pentru prăbușirea sindicatului, care ar da șefului victoria între puterile anterioare și similare. Potrivit lui Forsten, „întreaga istorie a puterilor orientale, Rusia, Polonia, Suedia și Danemarca, ca puteri europene, este paralelă cu istoria dietei baltice într-o nouă etapă a dezvoltării sale; politica externă a tuturor acestor puteri, inclusiv politica baltică”.

O altă parte a lucrării istoricului este dedicată analizei dietei baltice de la sfârșitul secolului al XVI-lea până în lumea Westfaliană, când dezvoltarea sa a fost strâns legată de lupta reacției catolice împotriva protestantismului; Consolidarea lui Sigismund pe tronul suedez și stabilirea uniunii suedo-polone au schimbat poziția puterii în toată Europa de Vest: aici războiul a devenit iminent.

Forsten a văzut două fabrici care au însemnat un nou prăbușire. Prima este religia, care este evidentă și pe buzele tuturor, cea mai importantă în minte. Celălalt este tranzacționarea, cu puține informații până la final. Împătrunderea acestor interese, esențial diametral opuse, care este dezvăluită de autor în timpul orei conversației, devine o parte indispensabilă a faptelor importante culese de Forsten din diverse surse, dar este departe de a fi unică: la fel de complementare Acest istoric examinează lupta. între Partidul Luminii și războiul din țările scandinave, activitățile celor care luptă, negocieri și multe altele.

Lucrarea lui Forsten este o sursă neprețuită de informații despre istoria mâncărurilor baltice, iar amploarea detaliului acoperit are puțini concurenți.

Dieta Micului Rus, prin efectele sale directe și indirecte, a complicat politica externă a Moscovei. Țarul Oleksiy, care a început un război cu Polonia pentru Rusia Mică în 1654, a cucerit rapid toată Belarus și, de asemenea, o parte a Lituaniei cu Vilna, Kovna și Grodno. În acel moment, pe măsură ce Moscova ocupa zone similare ale Commonwealth-ului polono-lituanian, a fost atacată peste noapte de un alt inamic, regele suedez Carol al X-lea, care a cucerit atât de repede toată Polonia Mare și Mică de la Cracovia și Varșovia, alungând Regele. John Casimir din Polonia și votând pentru el însuși.skym . rege, ei decid, vor să ia Lituania de la țarul Oleksiy. Așa că cei doi inamici, care băteau Polonia din părți opuse, s-au ciocnit și au luptat prin foc. Țarul Oleksiy și-a amintit vechiul gând al țarului Ivan despre protecția Baltică, despre Levonia, iar lupta împotriva Poloniei a fost întreruptă în 1656 de războiul cu Suedia. Așa că ideea extinderii teritoriului statului Moscova până la granița sa naturală, până la coasta baltică, a început să fie din nou uitată. Mâncarea nu a fost furnizată o clipă până la sfârșit: Riga nu a fost luată și, deodată, regele băuse acțiunile militare, apoi cucerise lumea cu Suedia (în Kardis, 1661 r.), întorcându-și toate cuceririle. Chiar dacă acest război nu a fost inutil și a adus necazuri Moscovei, ceea ce a ajutat Polonia să se pregătească pentru pogromul suedez, a început totuși să unească cele două puteri sub stăpânirea unui singur rege, deși am vrut să vrăjim Moscova, în caz contrar postul și-au slăbit. putere cu vrăjitorie reciprocă.

Pune mâncare

Bogdan, care murise deja, a stat în cale și prietenilor și dușmanilor, ambelor puteri, și celui căruia îi dăduse credință și celui căruia i-a jurat credință. Schimburile dintre vecinii Moscovei și Polonia, în favoarea regelui suedez Carol al X-lea și a prințului transilvanean Ragotsya, și cei trei au format un plan de împărțire a Commonwealth-ului polono-lituanian. Adevărat reprezentant al cazacilor săi, care a chemat să slujească din toate părțile, Bogdan a fost un slujitor și un aliat și uneori un gardian al tuturor Volodarilor vecini, al Regelui Poloniei, al Țarului Moscovei, al Hanului Crimeei și al Sultan al Turciei. , și domnitorul Moldovei, și prințul Transilvaniei și s-a încheiat cu ideea de a deveni un prinț liber al Rusiei Mice pentru regele polono-suedez, pe care îl dorea Carol al X-lea. Aceste apropieri muribunde ale lui Bogdan l-a determinat pe țarul Oleksiy să pună capăt războiului suedez. Mica Rusia a tras Moscova într-un conflict direct cu Turechchina. După moartea lui Bogdan, a început o luptă clară între bătrânii cazaci și gloată. Atacatorul lui yogo Vigovsky s-a predat regelui și cu tătarii lângă Konotop, după ce l-a învins cel mai frumos pe țarul Oleksiy (1659). Încurajați de ei și după ce i-au înrolat pe suedezi să sprijine Moscova, polonezii nu au vrut să renunțe la nimic pentru cucerirea lor. A început un alt război cu Polonia, care a fost însoțit de două nenorociri teribile pentru Moscova, înfrângerea prințului Khovansky în Belarus și capitularea lui Sheremetev la Chudniv din Volina în urma armatei cazaci. Lituania și Belarus au fost tratate. Atacatorii lui Vigovsky, fiul lui Bogdan, Iuri și Teterya, s-au schimbat. Ucraina a fost împărțită de-a lungul Niprului în două jumătăți, stânga moscovită și dreapta poloneză. Regele a îngropat toată Rusia Mică. Nemulțumirile ambelor părți au ajuns la punctul de furie extremă: Moscova a început să nu plătească nimic militarilor și a eliberat bănuți de aramă la prețul tributului, ceea ce a dus la revolta de la Moscova din 1662; Marea Polonie s-a răzvrătit împotriva regelui sub conducerea lui Lyubomirsky. Moscova și Polonia, se părea, erau gata să bea unul câte unul picăturile de sânge rămase. Hetmanul Doroșenko i-a învins pe amândoi cedând în fața sultanului de pe malul drept al Ucrainei (1666). Respectând dușmanul murdar adormit, Armistițiul lui Andrus 1667 r. a pus capăt războiului. Moscova a strâns în spate regiunile Smolensk și Siversk și jumătatea stângă a Ucrainei de la Kiev, a devenit un front larg extins pe Nipru dinspre partea superioară până la Zaporizhzhya, care, datorită naturii sale istorice, s-a pierdut între i, în serviciu. în ambele puteri, poloneză și Moscova. Noua dinastie și-a iertat păcatele lui Stovsky, Deulinsky și Polyanivsky. Tratatul andrus a provocat o schimbare bruscă în politica externă a Moscovei. Kerivnik este înlocuitorul prudentului miop B.I. Morozov, devenit vinovat de acest acord, A. L. Ordin-Nashchokin, care se uită înainte. Am început să dezvoltăm o nouă combinație politică. Polonia a încetat să se simtă nesigură. Vechea luptă împotriva ei a durat mult timp, pentru tot secolul. Mica mâncare rusească a fost umbrită de alte lucrări, care au fost puse tot de el. Erau puturi în Livonia, atunci. Suedia și regiunea Turciei. Pentru a lupta cu aceasta și pe cealaltă, ar fi nevoie de o alianță cu Polonia, deoarece le amenința pe amândouă; Ea însăși se agita în legătură cu această unire. Ordin-Nashchokin a dezvoltat ideea unei astfel de uniuni ca întreg sistem. Înregistrarea, înaintată țarului încă înainte de Tratatul de la Andrus, a scos în evidență în trei feluri necesitatea acestei uniri: numai această unire va permite ortodocșilor să mijlocească în Polonia; Numai cu o alianță strânsă cu Polonia pot fi salvați cazacii de războiul malefic cu Rusia Mare, după învățăturile hanului și suedezului; hotaraste, moldoveni si volohi, acum intariti in Rusia ortodoxa de inamicul Polonia, pentru unirea noastra cu ea vor veni la noi si vor cadea de la turci, iar apoi din Dunare insusi prin Nistru din toti Volohii, din Podillya, Cher de Rusia, Volina, Rusia Mică și Mare va apărea un număr mare de oameni creștini, copii ai aceleiași mame, Biserica Ortodoxă. Restul lumii se observă puțin la țar, mai ales când doarme: gândul creștinilor turci a ocupat de mult Oleksia. La 1656 r. în Ziua Mare, după ce l-a sărbătorit pe Hristos la biserică cu negustorii greci care locuiau la Moscova, după ce le-a cerut să le dea duhoarea, ca să fie eliberați din robia turcească și, pe motive rezonabile, să supraviețuiască în: „Când tu întoarce-te în țara ta, întreabă-ți episcopii, preoții și poporul se roagă pentru mine, iar în spatele rugăciunilor lor sabia mea taie gâtul dușmanilor mei”. Apoi, cu multe lacrimi, a spus, s-a înfuriat pe boierii, a căror inimă este să-i învinovăţească de robia acestor sărmani de către necredincioşi şi Dumnezeu îi va pedepsi în ziua judecăţii pentru cei care, deşi au. poate fi capabil să-i elibereze, nu și-ar fi asumat gușilor obligația de a-și aduce averea, vistieria din sacrificiu, de a vărsa sângele cuiva pentru permisiunea lor. Aşa au spus negustorii greci. Contractul are 1672 de ruble. Nu cu mult înainte de invadarea Poloniei de către sultan, regele din Zob a decis să-l ajute pe rege în cazul unui atac al turcilor și să-i trimită pe sultan și pe Han să-i avertizeze împotriva războiului cu Polonia. Obiectivele aliaților neinvitați erau departe de a fi clare: Polonia ne-a spus în prealabil despre securitatea sa externă; Pentru Moscova, era încă mai multă mâncare despre aceeași credință, iar înainte de asta era mâncare în două sensuri - despre creștinii turci din partea rusă și despre mahomedanii ruși din partea turcă. Așa s-au încrucișat tradițiile religioase la Adunarea Europeană din secolul al XVI-lea. Țarul Moscovei Ivan, după cum știți, a subjugat două regate mahomedane, Kazan și Astrahan. Odată ce rădăcinile mahomedane au fost înrădăcinate cu speranță și binecuvântări, ei au început să se închine capului lor spiritual, protectorul califilor, sultanul turc, chemându-i să-i elibereze de jugul creștin. Sub mâna sultanului turc, în Peninsula Balcanică locuia o populație numeroasă, în același timp cu același trib cu poporul rus. De asemenea, cu speranță s-au dezlănțuit binecuvântările până când suveranul Moscovei, patronul Adunării Ortodoxe, i-a cerut să-i elibereze pe creștinii turci de jugul mahomedan. Ideea de a lupta împotriva turcilor pentru a ajuta Moscova a început apoi să se răspândească sălbatic printre creștinii din Balcani. În urma acordului, ambasadorii moscoviți au mers la Constantinopol pentru a-l justifica pe sultan împotriva războiului cu Commonwealth-ul polono-lituanian. Bannerele aduceau duhoare din Turechchina. Trecând prin Moldova și Țara Românească, au simțit o asemenea sensibilitate în popor: „Dacă Dumnezeu ar vrea ca creștinii să obțină o mică victorie asupra turcilor, am începe imediat să ne încurcăm cu necredincioșii”. La Constantinopol, ambasadorilor Moscovei li s-a spus că recent tătarii din Kazan și Astrahan și bașkirii au venit aici, cerându-i sultanului să accepte cetățenia regatului Kazanului și Astrahanului, spunând că poporul moscovit îl ura. Sunt la înălțimea credinței basurmane, sunt bogati din ele yut. si ruineaza continuu. Sultanul le-a ordonat tătarilor să mai îndure puțin și a înfășurat robele în jurul avocaților.

BALTICĂ

BALTICĂ

BALTIC, -ah, -oh.

2 . Ce este legat de Balți, popoarele lor, modul de viață, cultura, precum și teritoriul de reședință, structura internă, istoria lor; precum Balții. limbi baltice(limbi indo-europene: lituaniană, letonă, prusacă veche). Marea Baltica. Creasta Baltică(Creasta Morainei de-a lungul țărmurilor inundate și inundate ale Mării Baltice).

Dicționarul Tlumachny al lui Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Şvedova. 1949-1992 .

Mă întreb ce este „BALTIYSKA” în alte dicționare:

Varangian, Baltic Dictionary of Russian sinonime. baltic add., număr în sinonime: 2 baltic (1) ... Glosar de sinonime

Toponim și porecla. Personalități Baltiysky, Alexander Oleksiyovich ofițer militar rus și Radyansky, comandant de brigadă Rusia Regiunea Kaliningrad Baltiyske selishche, districtul Bagrationivsky Teritoriul Stavropol Baltiyske selishche, districtul Kursk ... Wikipedia

Adăuga. 1. Conectat cu Marea Baltică. 2. Tenacious, care se găsește în Marea Baltică. Dicționarul Tlumachny al lui Efremova. T. F. Efremova. 2000... Dicționarul Tlumachny de astăzi al lui Efremova

Baltica- Baltica (până la Marea Baltică, Baltiya, Baltika, Baltiysk) ... Dicționar de ortografie rusă

Baltica - … Dicționar ortografic al limbii ruse

Aya, oh. la Baltiets si Baltika. Fii apă, margine. Bi. flota. B ie mov (un grup de familii de mov-uri europene indiene, inclusiv mușcări letone, lituaniene și moarte)... Dicționar enciclopedic

Baltiyska- 357855, Stavropol, Kursk... Populații și indici ai Rusiei

Baltica- o, o. către Baltice şi Baltice. Fii apă, margine. Flota Baltică. B ie mov (un grup de familii de mov-uri europene indiene, inclusiv mușcări letone, lituaniene și moarte)... Dicţionar de expresii bogate

Baltica- baltiy/sk/y… Dicționar morfem-ortografic

Baltiysky Budinok ... Wikipedia

Cărți

• Nutriția baltică în politica rusă după lumea Nishtadt. , . Cartea este o retipărire a ediției din 1907. Indiferent de faptul că s-a lucrat serios la reînnoirea miezului de cob, pe unele părți pot...
• Nutriția baltică în politica rusă după lumea Nishtadt (1721-1725). , Polievktov Mihailo Oleksandrovici. Cartea este o retipărire a ediției din 1907. Indiferent de faptul că s-a lucrat serios la reînnoirea miezului de cob, pe unele părți pot...

Am acoperit istoria Micilor Cazaci Ruși în legătură cu acțiunile Rusiei Lituaniene la începutul secolului al XVII-lea, pe măsură ce formarea a atins un punct de cotitură important. Am văzut că firea cazacilor se schimbă: cetele de negustori de stepă vedeau din mijlocul lor echipe militare care trăiau năvălind în ţinuturile învecinate, iar din aceste echipe au recrutat grănicerul. Toate aceste rânduri de cazaci se minunau însă de stepă, glumeau despre viața de acolo și cu aceste glume, într-o liniște mai mare sau mai mică, ascundeau apărările periferiei ascunse ale puterii care amenința constant. Din Uniunea de la Lublin, Micii Cazaci Ruși își întorc acuzațiile înapoi către puterea care a apărat anterior. Dezvoltarea internațională a Rusiei Mici a demoralizat această masă rătăcitoare și rătăcitoare și a încurajat apariția unui simț civil în ea. În ținuturile vecine, Crimeea, Turechchina, Moldova și Moscova, cazacii au început să se minuneze la vederea unei bucăți de pâine, ca la „pâinea cazacului”. Această înfățișare a duhoarei a început să fie transferată în starea lor, deoarece în zorii periferiei lor, domnii și nobilii proprietarilor de pământ au început să intre în panică cu răutatea lor. Apoi și-au făcut dușmani și mai răi pentru statul lor pentru Crimeea sau Turechina de la sfârșitul secolului al XVI-lea. au început să-l atace pe cel nou cu lăuta de sub război. Așa că Micii cazaci ruși au fost pierduți fără responsabilitate și, prin urmare, fără credință. Astfel, întreaga lume morală a unui popor european asemănător se bazează pe acestea două, indisolubil legate pe o singură bază, pe paterlandism și pe zeii victici. Commonwealth-ul polono-lituanian nu i-a dat cazacului nici cutare, nici cutare. Ideea că era ortodox era pentru cazac un simbol de nedescris al copilăriei sale, sau o idee abstractă care nu reprezenta nimic și nu era prezentă în viața cazacului. În ceasul războiului, de la ruși și bisericile lor s-au auzit puturi, nu mai puțin decât de la tătari și, mai rău, de la tătari. Domnul rus ortodox Adam Kisil, comisar de district al cazacilor, care i-a cunoscut bine, născut în 1636. scriind despre ei că iubesc chiar religia și clerul grecesc, deși din punct de vedere religios se aseamănă mai mult cu tătarii, mai puțin ca creștinii. Cazacul s-a pierdut fără nicio răzbunare morală. Este puțin probabil ca Commonwealth-ul Polono-Lituanian să aibă o altă clasă care se află la nivelul inferior al dezvoltării morale și colosale: cel puțin ierarhia Bisericii Mici Ruse înainte de unitatea bisericii ar putea concura cu cazacii celor Mare. În propria noastră Ucraina, dincolo de marginea gândurilor noastre strânse, paterlandismul nu a apărut încă. Am respectat maniera extrem de importantă a cazacilor. Înainte de lista de cinci sute de oameni, registrul cazacilor recrutați sub conducerea lui Stefan Batory, oamenii veneau din 74 de locuri și districte din Rusia de Vest și Lituania, inclusiv locuri atât de îndepărtate precum Vilna, Polotsk, apoi - din 7 locuri poloneze, Poznan, Cracovia și în. În plus, moscoviți din Ryazan și din Volga, moldoveni și, de asemenea, un sârb, un german și un tătar din Crimeea din țările nebotezate. Ce ar fi putut traversa acest vad? Pe umerii noștri era un maestru, iar de partea lui atârna un semn: să-l batem și să jefuiești pe maestru și să schimbăm sabia - toată viziunea politică a cazacului, toată știința socială, după cum afirmă Sich, Academia Cazaci și școală. , au fost concentrate în aceste două interese: vitejie pentru fiecare cazac bun și kublo riotov, așa cum îi spuneau polonezii. Cazacii și-au demonstrat serviciul militar în fața orașului și a împăratului german împotriva turcilor și a ordinului lor polonez împotriva Moscovei și Crimeei și Moscovei și Crimeei împotriva ordinului lor polonez. Primele revolte cazaci împotriva Commonwealth-ului polono-lituanian au avut un caracter social, democratic, fără nicio nuanță religios-națională. Duhoarea, evident, a început în Zaporizhia. Dar, în primul rând, liderul era un străin de la ei, din mijlocul cazacilor, care, după ce a schimbat sistemul tatălui său, a devenit un nobil din Podlyakhia, Kryshtof Kosinsky. că naimanii nu au fost plătiți dintr-o dată, după ce au recrutat cazaci și toată turba cazaci și au început să jefuiască și să incendieze orașele ucrainene, orașele, grădinile nobililor și domnilor, în special pe cei mai bogați proprietari de pământ din Ucraina, prinții din Ostroz kikh. Prințul K. Ostrozky l-a bătut, l-a luat de la el, l-a testat cu tovarășii săi constipați și i-a forțat să depună un jurământ față de datoria lor de a sta liniștit în spatele pragurilor. Doar două luni mai târziu, Kosinsky a ridicat o nouă revoltă, și-a jurat credință țarului Moscovei, lăudându-se că, cu ajutorul turcilor și tătarilor, va întoarce toată Ucraina cu susul în jos, va măcelări toată nobilimea de acolo, asediând locul Cerkasi, plănuind să-i cucerească pe toți. locuitorii căpeteniei orașului, prințul însuși. Vishnevetsky, care a cerut milă de la prinț. Ostrozky, eu, voi fi găsit, plecând capul în lupta cu acest bătrân. În dreapta, Loboda și Nalivaiko au fost mestecate până în 1595. Au devastat malul drept al Ucrainei. Iar axa acestui tipar corupt fără Dumnezeu și viciozitatea situației au impus un steag religios-național, judecând rolul înalt al articolului ca bastion al Ortodoxiei Ruse de Vest.

Acest rol incontestabil a fost pregătit de cazacii unei alte uniuni, biserica, apărută la 27 de ani după cea politică. Permiteți-mi să vă reamintesc în treacăt principalele împrejurări care au condus la acest scop. Propaganda catolică, care a fost evidentă odată cu apariția iezuiților în Lituania în 1569, a atacat imediat protestantismul aici și a atacat ortodoxia. A lovit o coardă puternică în rândul magnaților ortodocși de la prințul K. Ostrozky, iar apoi în rândul populației locale, în rândul frățiilor. În mijlocul marii ierarhii ortodoxe, demoralizată, nerespectându-și propriul popor și strânsă de catolici, vechea idee de unire cu Biserica Romană a fost abandonată, iar la Sinodul de la Brest din 1596 r. Uniunea bisericească rusă s-a împărțit în două părți - ortodoxă și Uniat. Biserica Ortodoxă a încetat să mai fie o biserică legitimă, o putere recunoscută. Din cauza morții a doi episcopi, care nu au acceptat unirea, clerul cruce-ortodox a trebuit să rămână fără episcopi; Filistinul rus și-a pierdut sprijinul politic odată cu trecerea generală a nobilimii ortodoxe la unire și catolicism. S-a pierdut singura forță care putea fi folosită de cler și burghezi - cazacii cu rezerva lor, țărănimea rusă. Interesele acestor mai multe clase erau discordante, dar integritatea lor a fost uitată atunci când luptau împotriva inamicului. Uniunea Bisericii nu a unit aceste clase, ci mai degrabă a dat un nou stimulent luptei lor intense și i-a ajutat să înțeleagă mai bine un lucru: atât cazacii, cât și cazacii au fost ușor dezlegați că Uniunea Bisericii este unirea regelui polonez, domnul, Ksionzu ta ichnya agent adormit evreu împotriva zeului rus, pe care orice rus îl poate fura. Să le spună cazacilor mânați Khlopov sau Svavil că se gândesc la pogromul stăpânului, pe ținutul în care trăiau împuțiții, că cu acest pogrom împuțit vor lupta pentru imaginea zeului rus, menit să-și ușureze și să-și întărească. constiinta, sugrumarea aici, ce s-a rupt, pe nu cred ca e ca si pogromul nu este un lucru bun. Primele răscoale cazaci din secolul al XVI-lea, după cum credeam, aveau încă un caracter religios-național. Ale z cob secolul XVII. Cazacismul este atras treptat în opoziția Bisericii Ortodoxe. Hetmanul cazac Sagaydachny din întreaga armată Zaporizhsky sa alăturat Frăției Ortodoxe de la Kiev, 1620 r. prin Patriarhul Ierusalimului, de bunăvoie, fără permisiunea rândurilor sale, reinstituind ierarhia ortodoxă care funcţiona sub paza cazaci. 1625 rub. Șeful acestei ierarhii nou instalate, Mitropolitul Kievului, a cerut el însuși protecția chianilor ortodocși ai cazacilor zaporizeni, care au înecat voytul de la Kiev pentru înșelarea ortodocșilor.

Așa că cazacii și-au luat steagul, a cărui față striga la lupta pentru credință și pentru poporul rus, iar partea din spate - la vinovăția și expulzarea domnilor și a nobililor din Ucraina. Dar steagul nu i-a unit pe toți cazacii. Încă din secolul al XVI-lea. La mijlocul Anului Nou, a început bifurcația economică. Cazacii, care rătăceau prin zonele de graniță și trăiau în diverse industrii în stepă, au început să se stabilească în câmpuri industriale, să înființeze ferme și ferme. Pe stiuletul secolului al XVII-lea. Alte districte de graniță, precum Kanevsky, erau deja pline de ferme cazaci. Zapozheniya, așa cum sa întâmplat întotdeauna când terenurile goale erau populate, a devenit baza achiziției de terenuri. Dintre acești mulți proprietari de pământ cazaci, era important să se recruteze în registrul cazaci, care îi separa de plată. De-a lungul timpului, registrele au fost împărțite în țarcuri teritoriale, regimente, pe alocuri, care au servit drept centru administrativ al raioanelor în care locuiau cazacii. Tratatul cazacilor cu hatmanul coroanei Konetspolsky din 1625. având stabilit registrul armatei cazaci la 6 mii. osib; Apoi a fost împărțit în șase regimente (Bilotserkovsky, Korsunsky, Kanivsky, Cherkasky, Chigirinsky și Pereyaslavsky); sub B. Khmelnytsky existau deja 16 regimente, iar în ele erau peste 230 de sute. Începutul căruia subdiviziunea regimentală este adus în atenția hatmanului Sagaidachny (născut în 1622), care a fost cândva organizatorul Micilor cazaci ruși. Acțiunile acestui hatman dezvăluie discordia internă care pândește în depozitul cazacului. Sagaydachny a vrut să întărească puternic cazacii înregistrați, ca tabără privilegiată, din sătenii obișnuiți, care au devenit cazaci, și au hotărât că sub noua ambasadă este important. Nobilul însuși a urmat exemplul, transferându-și nobila înțelegere cazacilor. Având în vedere acest lucru, lupta cazacilor împotriva nobilii ucrainene a căpătat un caracter aparte: scopul ei nu era să curețe Ucraina de nobilimea străină care sosește, ci să o înlocuiască cu propria sa clasă privilegiată; Nobilimea cazaci se pregătea pentru viitoarea nobilă cazacă. Ale forţa de drept a cazacilor stătea deasupra registrelor. Registrul a fost deschis la depozitul de 6 mii, luând nu mai mult de o zecime din persoanele care s-au asigurat înaintea cazacismului și au dobândit drepturi de cazac. Aceștia erau oamenii săraci și fără adăpost, golota, A fost numit Yak Yogo. O parte semnificativă dintre ei locuia în moșiile papale și nobiliare, iar cazacii liberi nu voiau să aibă aceleași îndatoriri cu sătenii din Commonwealth. Conducătorii polonezi și doamnele nu au vrut să cunoască libertățile poporului lor și au încercat să transforme libertățile în ambasada. Dacă ordinul polonez a cerut armonizarea militară a cazacilor, ei au permis miliția cazaci a tuturor, înregistrate și neînregistrate, iar după revoltă a fost înviată, a postat pe Twitter din registru pentru a le transforma la rata corectă. qi VIP-uri, Au amenințat cu sclavia de bumbac, au cumpărat din colțul lor din Zaporizhzhya și au început o insurecție. Așa a început sacrificarea cazacilor, care a început în 1624 de ruble. întinzând 14 stânci sub firul lui Zhmail, Taras, Sulimi, Pavlyuk, Ostrana și Gunya. Registrul fie divergea pe două laturi, fie reprezenta complet polonezilor. Toată această răscoală nu a fost departe pentru cazaci și s-a încheiat în 1638 r. pierderea celor mai importante drepturi ale cazacilor. Registrul a fost actualizat și pus sub comanda nobilii poloneze; locul hatmanului a fost preluat de comisarul de district; cazacii și-au pierdut pământurile; Neînregistratorii sunt îndreptați către captivitatea maestrului. Cazacii din Vilna au fost sărăciți. Apoi, după Vislovul Micului cronicar rus, toată libertatea a fost luată cazacilor, s-au impus taxe grele ca niciodată, biserica și slujbele bisericești au fost vândute evreilor.

Polonezii și rușii, rușii și evreii, catolicii și uniații, uniații și creștinii ortodocși, frățiile și episcopii, nobilii și poșta, poșta și cazacii, cazacii și burghezii, cazacii înregistrați și Golota Mare, capra locală Tsvo ta Zaporizhzhya, maistru cazac, acel maistru cazac, acel cazac, hatmanul cazac și maistrul cazac - toate aceste forțe enorme, plutind și rătăcind în jurul tancurilor lor, s-au războit unul cu altul în perechi, iar toți acești tipi erau vrăjitori, încă în Custodia sau mai târziu au crescut criticile, împletite, au tras viața Micii Rusii într-o astfel de geantă pliabilă care nu putea fi despărțită Ideea de suveranitate nu este așteptată nici la Varșovia, nici la Kiev. Rebeliunea lui B. Hmelnițki a dus la distrugerea școlii militare de către sabia cazacului. Este important să spunem că au raportat la Moscova că a avut loc o revoltă și necesitatea de a intra dezinvolt cu cineva. Acolo au urmărit ținuturile Smolensk și Siversk și după recentul război din 1632-1634. . Nu erau în niciun caz pregătiți să corecteze ghinionul. Mica Rusie se afla încă dincolo de sfera politicii moscovite, iar amintirea Cerkasiului de la Lisovsky și Sapieha era încă proaspătă. Adevărat, de la Kiev au trimis declarații la Moscova despre disponibilitatea lor de a-i sluji pe suveranul ortodox moscovit, pentru a-i instrui pe petiționari să ia Mica Rusia sub mâna lor înaltă până data viitoare, pentru că nu mai este nimic pentru ei, micul rus ortodox, cu excepția pentru suveran. Moscova a confirmat cu atenție că, dacă credința ar fi atacată de polonezi, atunci domnul s-ar gândi să scutească credința ortodoxă de eretici. De la începutul revoltei lui Hmelnițki, au apărut linii de două cifre între Moscova și Rusia Mică. Reușitele lui Bogdan i-au răsturnat gândurile: nu se gândea deloc să se despartă de Commonwealth-ul polono-lituanian, deși doar câțiva domni care știau, iar apoi după ce cei trei s-au descurcat, poate că toată Rusia Mică a adormit în mâinile lui. El însuși a recunoscut că a reușit să câștige lucruri la care nici măcar nu se gândise. Capul lui a început să devină neclar, mai ales din cauza insultei. Principatul ucrainean de-a lungul Vistulei cu Marele Voievod Bogdan alături i-a fost deja prezentat; intitulându-se „autocratul rus uniform”, amenințăndu-i pe toți polonezii cu picioarele întoarse, alungând toată nobilimea dincolo de Vistula etc. Era deja supărat pe țarul Moscovei pentru că nu l-a ajutat de la bun început, fără să atace Polonia și, în supărare, a rostit discursuri neplăcute ambasadorilor Moscovei, iar până la sfârșitul zilei a amenințat că va distruge Moscova și înaintea cui. stă la Moscova. Lauda simplă a fost înlocuită de umilire, mai degrabă decât de critica simplă. Această dispoziție plină de viață semăna nu numai cu temperamentul lui Bogdan, ci și cu prostia formației sale. Nu putea înțelege Polonia numai cu forțele cazaci și nu a venit niciun ajutor extern de la Moscova și a luptat pentru Hanul Crimeei. După prima sa victorie, el și-a încordat disponibilitatea de a-l sluji pe țarul Moscovei, în timp ce îi încuraja pe cazaci. Ale în Moscova au sunat, vichikuli, ca oamenii care nu își urmează planul, dar speră că este pe drum. Nu știau cum să se descurce cu hatmanul răzvrătit, cum să-l ia sub controlul lor sau cum să-i împingă pe polonezi din spatele coarnelor. Ca tribut, Hmelnițki este mai puțin blând și mai puțin ca un aliat nespus: un tribut poate fi furat, dar un aliat poate fi privat după ce trăiește într-o nouă nevoie. Mai mult, mijlocirea pentru cazaci a apărut în timpul războiului cu Polonia și pentru toată confuzia Micilor Ruși. Altfel, a fi lăsat fără nimic de luptă însemna să vezi Ucraina ortodoxă dușmanilor și să-l faci pe Bogdan dușman: după ce l-a amenințat că nu-l vor sprijini de la Moscova, să o atace cu tătarii din Crimeea, altfel, luptând cu polonezii, să faci pace atunci. Apoi se vor întoarce la rege. În ciuda Tratatului bolivian”, dându-și seama de inevitabilitatea unui nou război cu Polonia, Bogdan i-a spus ambasadorului țarului că nu va putea niciodată să treacă Zaporizkiy militar la granițele Moscovei. Abia după cea de-a doua soartă, când Hmelnițki pierduse deja o altă campanie împotriva Poloniei și, după ce a cheltuit probabil toate beneficiile câștigate în prima, de la Moscova, au decis că au recunoscut această idee a lui Bogdan ca fiind cea mai convenabilă cale de a ieși din întorsătură. și a promovat hetmanii din toate trupele cazaci se vor muta pe pământul maiestuos și clar al suveranului de-a lungul râurilor Dintsya, Medveditsa și alte locuri bune: această relocare nu a interferat cu războiul cu Polonia, nu i-a condus pe cazaci sub stăpânirea sultanul turc si i-a dat Moscovei un neg bun de granita pe marginea stepei. Dar nu au respectat ritmul rezonabil al politicii de la Moscova. Hmelnițki era în frământări înainte de cel de-al treilea război cu Polonia pentru minți neprietenoase și a fost forțat, cu binecuvântarea țarului Moscovei, să-și accepte cetățenia, altfel ar fi lipsit de a ceda în fața apărării de mult propuse a sultanului turc și a Crimeei. Han. Nareshti, pentru un cob 1653 RUR. Moscova plănuia să accepte cetățenia Rusiei Mici și să lupte împotriva Poloniei. Și apoi au târât dreapta către râu, chiar atunci și-au exprimat decizia lui Hmelnytsky, iar primăvara s-au adunat Consiliul Zemsky pentru a discuta problema imediat după ordin, apoi au verificat până când hatmanul a recunoscut noi eșecuri sub Zhvanets, iar eu am vezi aliatul meu - khanul, și mai mult de 1654 de frecare. a depus jurământul cazacilor. După capitularea de lângă Smolensk în 1634 13 pietre au fost socotite pe un atac amical pentru a preveni dezastrul. 1648 rub. Micii cazaci ruși s-au ridicat. Polonia a adormit la cea mai strălucitoare siluetă; Din Ucraina au cerut ajutor Moscovei pentru a se descurca fără tătari și a lua Ucraina sub puterea lor. Moscova nu a distrus, temându-se să distrugă pacea cu Polonia și a păzit 6 stânci cu un imperiu neîntrerupt, ca în dreapta lui Hmelnițki, a fost capturat de tătari lângă Zborov și Berestechko, a fost bolnav până la apus, deoarece Rusia Mică a fost devastată. de aliații tătari și de - la fiarele cu lupte aprige și nu vor fi niciodată pedepsiți nu era potrivit, au luat-o sub mâna lor înaltă pentru a transforma clasele ucrainene conducătoare din rebeli polonezi în supuși amărâți ai Moscovei. Deci s-ar putea depăși chiar dincolo de inconsecvența reciprocă a părților. Moscova a vrut să preia cazacii ucraineni, dorind să înființeze un teritoriu fără teritoriu cazac, iar dacă ar exista locuri ucrainene, atunci imediat sub minte, astfel încât comandanții moscoviți să stea acolo, iar Bogdan Khmelnytsia Care a fost inspirat de viziune. a ducelui Chigirinsky, care va conduce Rusia Mică. cu privirea îndepărtată de suzeranitate a suveranului moscovit pentru împăcarea nobilimii cazacilor, osavulilor, colonelilor și altor bătrâni. Neînțelegându-se și neîncrezându-se unul în celălalt, părțile jignite în relațiile reciproce nu au vorbit pe cei care gândeau și i-au mustrat pe cei pe care nu i-au respectat. Bogdan era în căutarea Moscovei, deschisă rupturii cu Polonia, a atacului militar asupra acesteia imediat, pentru a elibera Mica Rusie și a o lua sub mână, iar diplomația moscovei, nerupând cu Polonia, cu o rozrakhunka subtilă bifată. până când cazacii cu victoriile lor au ajuns să-i omoare pe polonezi și să-i omoare, ridicați-vă de pe pământul răzvrătit, ca să fie legal, fără a distruge pacea veșnică cu Polonia, să anexați Micul Rus la Marea Rusie. Versiunea de la Moscova a lui Bogdanov suna cu batjocură cruntă, când cu două luni înainte de adunarea justiției, că ponderea Poloniei și a Rusiei Mici era mică, bătând cu umilință pe țarina „binecuvântează-ți armata să înaintați” asupra celorlalți dușmani și la ceasul lui Dumnezeu. Ucraina se va apropia de ei, din fericire Dumnezeu pentru ca suveranul veridic și ortodox asupra Ucrainei să fie țarul și autocratul celui dintâi. În acest moment, poate, mulțimea de la Moscova a confirmat: pacea eternă cu polonezii nu poate fi distrusă, Dacă împăratul hatmanului și tot poporul din Zaporizia vor să elibereze, atunci suveranul hatmanului și toată oștirea vor lua comanda sub mâna lui înaltă. Din cauza unei astfel de neînțelegeri și neîncrederi reciproce, ambele părți au început să se îngrijoreze mai mult de cei pe care i-au trecut cu vederea în acest moment. Important este tiparul cazac și diplomatul ascuțit, Bogdan a fost o minte politică transversală. Baza politicii sale interne a fost pusă comisarilor polonezi: „Prințul este de vină, de dragul meu; dă vina pe cazaci și vei avea dreptate.” El s-a mirat de răscoala sa doar ca de lupta cazacilor împotriva nobilimii, care îi asuprește, ca pe sclavii rămași, în spatele stăpânirii sale, și știa că printre cazacii săi ura până la moarte nobilimea și domnii. Ale vin fără să doarmă și fără să slăbească acest vrăjitor social fatal, deși simțea că este ascuns chiar în mijlocul cazacului, înfășurat în nou și a apărut brusc imediat după: acest gardian al bătrânilor cazaci cu cazacii de rând, „domnul și Zaporizka mob”, cum îi spuneau ei în Ucraina. Acest vrăjitor a provocat tulburări nesfârșite în Rusia Mică și a dus la faptul că malul drept al Ucrainei a căzut în mâinile turcilor și s-a transformat într-un pustiu. І Moscova și-a luat meritul pentru diplomația sa subtilă și atentă. Acolo s-au minunat de anexarea Micii Rusii din punct de vedere politic traditional, ca de continuarea colectarii teritoriale a pamantului rusesc, de anexarea marii regiuni rusesti de la Vozhe Polonia la patrimoniul suveranilor moscoviti si dupa cucerire. din Belarus și Lituania în 1655. S-au grăbit să adauge autocratul Lituaniei, Volinsky și Podilsky la Veli ta Mali ta Bili Rossii al țarului.” Dar treburile interne ale Ucrainei erau prost înțelese, nu au făcut nimic pentru a se ocupa de ele, deoarece nu erau importante, iar boierii moscoviți s-au întrebat de ce trimișii hatmanului Vigovsky vorbeau despre cazaci cu o asemenea ignoranță, precum beția și Gravtsiv, și la aceasta ora toti cazacii si sa cheme cu hatmanul insusi Viysk Zaporizhzhya,Și acești trimiși au fost tratați cu cruzime, acolo unde hatmanii au amânat, în Zaporizhzhya în locuri și de la care au fost luați, iar Bogdan Hmelnytsky însuși a asistat la întâlniri. Evident, rândurile moscovite, anexând Rusia Mică, s-au îmbogățit în văile locale, ca o pădure întunecată. Apoi, dieta Micii Rusi, pronunțată atât de strâmb de ambele părți, a complicat și a constrâns politica externă a Moscovei timp de aproape un deceniu, a legat-o de inevitabila ciuma Rusă Mică, și-a fragmentat forțele în lupta împotriva Poloniei, confuză Sunt încurajați din Lituania, din Belarus din Volynya și Podolina. După ce a dat ocazia de a pierde malul stâng al Ucrainei de la Kiev, de cealaltă parte a Niprului. După aceste cheltuieli, Moscova a putut să-și repete cuvintele pe care B. Khmelnytsky le-a spus odată, plângând, și a respins-o pentru că nu a dat ajutor imediat: „Nu asta am vrut și nu așa urmau să fie lucrurile”.

Dieta Micului Rus, prin efectele sale directe și indirecte, a complicat politica externă a Moscovei. Țarul Oleksiy, care a început un război cu Polonia pentru Rusia Mică în 1654, a cucerit rapid toată Belarus și, de asemenea, o parte a Lituaniei cu Vilna, Kovna și Grodno. În acel moment, pe măsură ce Moscova ocupa zone similare ale Commonwealth-ului polono-lituanian, a fost atacată peste noapte de un alt inamic, regele suedez Carol al X-lea, care a cucerit atât de repede toată Polonia Mare și Mică de la Cracovia și Varșovia, alungând Regele. John Casimir din Polonia și votând pentru el însuși.skym . rege, ei decid, vor să ia Lituania de la țarul Oleksiy. Așa că cei doi inamici, care băteau Polonia din părți opuse, s-au ciocnit și au luptat prin foc. Țarul Oleksiy și-a amintit vechiul gând al țarului Ivan despre protecția Baltică, despre Levonia, iar lupta împotriva Poloniei a fost întreruptă în 1656 de războiul cu Suedia. Așa că ideea extinderii teritoriului statului Moscova până la granița sa naturală, până la coasta baltică, a început să fie din nou uitată. Mâncarea nu a fost furnizată o clipă până la sfârșit: Riga nu a fost luată și, deodată, regele băuse acțiunile militare, apoi cucerise lumea cu Suedia (în Kardis, 1661 r.), întorcându-și toate cuceririle. Chiar dacă acest război nu a fost inutil și a adus necazuri Moscovei, ceea ce a ajutat Polonia să se pregătească pentru pogromul suedez, a început totuși să unească cele două puteri sub stăpânirea unui singur rege, deși am vrut să vrăjim Moscova, în caz contrar postul și-au slăbit. putere cu vrăjitorie reciprocă.

Bogdan, care murise deja, a stat în cale și prietenilor și dușmanilor, ambelor puteri, și celui căruia îi dăduse credință și celui căruia i-a jurat credință. Schimburile dintre vecinii Moscovei și Polonia, în favoarea regelui suedez Carol al X-lea și a prințului transilvanean Ragotsya, și cei trei au format un plan de împărțire a Commonwealth-ului polono-lituanian. Adevărat reprezentant al cazacilor săi, care a chemat să slujească din toate părțile, Bogdan a fost un slujitor și un aliat și uneori un gardian al tuturor Volodarilor vecini, al Regelui Poloniei, al Țarului Moscovei, al Hanului Crimeei și al Sultan al Turciei. , și domnitorul Moldovei, și prințul Transilvaniei și s-a încheiat cu ideea de a deveni un prinț liber al Rusiei Mice pentru regele polono-suedez, pe care îl dorea Carol al X-lea. Aceste apropieri muribunde ale lui Bogdan l-a determinat pe țarul Oleksiy să pună capăt războiului suedez. Mica Rusia a tras Moscova într-un conflict direct cu Turechchina. După moartea lui Bogdan, a început o luptă clară între bătrânii cazaci și gloată. Atacatorul lui yogo Vigovsky s-a predat regelui și cu tătarii lângă Konotop, după ce l-a învins cel mai frumos pe țarul Oleksiy (1659). Încurajați de ei și după ce i-au înrolat pe suedezi să sprijine Moscova, polonezii nu au vrut să renunțe la nimic pentru cucerirea lor. A început un alt război cu Polonia, care a fost însoțit de două nenorociri teribile pentru Moscova, înfrângerea prințului Khovansky în Belarus și capitularea lui Sheremetev la Chudniv din Volina în urma armatei cazaci. Lituania și Belarus au fost tratate. Atacatorii lui Vigovsky, fiul lui Bogdan, Iuri și Teterya, s-au schimbat. Ucraina a fost împărțită de-a lungul Niprului în două jumătăți, stânga moscovită și dreapta poloneză. Regele a îngropat toată Rusia Mică. Nemulțumirile ambelor părți au ajuns la punctul de furie extremă: Moscova a început să nu plătească nimic militarilor și a eliberat bănuți de aramă la prețul tributului, ceea ce a dus la revolta de la Moscova din 1662; Marea Polonie s-a răzvrătit împotriva regelui sub conducerea lui Lyubomirsky. Moscova și Polonia, se părea, erau gata să bea unul câte unul picăturile de sânge rămase. Hetmanul Doroșenko i-a învins pe amândoi cedând în fața sultanului de pe malul drept al Ucrainei (1666). Respectând dușmanul murdar adormit, Armistițiul lui Andrus 1667 r. a pus capăt războiului. Moscova a strâns în spate regiunile Smolensk și Siversk și jumătatea stângă a Ucrainei de la Kiev, a devenit un front larg extins pe Nipru dinspre partea superioară până la Zaporizhzhya, care, datorită naturii sale istorice, s-a pierdut între i, în serviciu. în ambele puteri, poloneză și Moscova. Noua dinastie și-a iertat păcatele lui Stovsky, Deulinsky și Polyanivsky. Tratatul andrus a provocat o schimbare bruscă în politica externă a Moscovei. Kerivnik este înlocuitorul prudentului miop B.I. Morozov, devenit vinovat de acest acord, A. L. Ordin-Nashchokin, care se uită înainte. Am început să dezvoltăm o nouă combinație politică. Polonia a încetat să se simtă nesigură. Vechea luptă împotriva ei a durat mult timp, pentru tot secolul. Mica mâncare rusească a fost umbrită de alte lucrări, care au fost puse tot de el. Erau puturi în Livonia, atunci. Suedia și regiunea Turciei. Pentru a lupta cu aceasta și pe cealaltă, ar fi nevoie de o alianță cu Polonia, deoarece le amenința pe amândouă; Ea însăși se agita în legătură cu această unire. Ordin-Nashchokin a dezvoltat ideea unei astfel de uniuni ca întreg sistem. Înregistrarea, înaintată țarului încă înainte de Tratatul de la Andrus, a scos în evidență în trei feluri necesitatea acestei uniri: numai această unire va permite ortodocșilor să mijlocească în Polonia; Numai cu o alianță strânsă cu Polonia pot fi salvați cazacii de războiul malefic cu Rusia Mare, după învățăturile hanului și suedezului; hotaraste, moldoveni si volohi, acum intariti in Rusia ortodoxa de inamicul Polonia, pentru unirea noastra cu ea vor veni la noi si vor cadea de la turci, iar apoi din Dunare insusi prin Nistru din toti Volohii, din Podillya, Cher de Rusia, Volina, Rusia Mică și Mare va apărea un număr mare de oameni creștini, copii ai aceleiași mame, Biserica Ortodoxă. Restul lumii se observă puțin la țar, mai ales când doarme: gândul creștinilor turci a ocupat de mult Oleksia. La 1656 r. în Ziua Mare, după ce l-a sărbătorit pe Hristos la biserică cu negustorii greci care locuiau la Moscova, după ce le-a cerut să le dea duhoarea, ca să fie eliberați din robia turcească și, pe motive rezonabile, să supraviețuiască în: „Când tu întoarce-te în țara ta, întreabă-ți episcopii, preoții și poporul se roagă pentru mine, iar în spatele rugăciunilor lor sabia mea taie gâtul dușmanilor mei”. Apoi, cu multe lacrimi, a spus, s-a înfuriat pe boierii, a căror inimă este să-i învinovăţească de robia acestor sărmani de către necredincioşi şi Dumnezeu îi va pedepsi în ziua judecăţii pentru cei care, deşi au. poate fi capabil să-i elibereze, nu și-ar fi asumat gușilor obligația de a-și aduce averea, vistieria din sacrificiu, de a vărsa sângele cuiva pentru permisiunea lor. Aşa au spus negustorii greci. Contractul are 1672 de ruble. Nu cu mult înainte de invadarea Poloniei de către sultan, regele din Zob a decis să-l ajute pe rege în cazul unui atac al turcilor și să-i trimită pe sultan și pe Han să-i avertizeze împotriva războiului cu Polonia. Obiectivele aliaților neinvitați erau departe de a fi clare: Polonia ne-a spus în prealabil despre securitatea sa externă; Pentru Moscova, era încă mai multă mâncare despre aceeași credință, iar înainte de asta era mâncare în două sensuri - despre creștinii turci din partea rusă și despre mahomedanii ruși din partea turcă. Așa s-au încrucișat tradițiile religioase la Adunarea Europeană din secolul al XVI-lea. Țarul Moscovei Ivan, după cum știți, a subjugat două regate mahomedane, Kazan și Astrahan. Odată ce rădăcinile mahomedane au fost înrădăcinate cu speranță și binecuvântări, ei au început să se închine capului lor spiritual, protectorul califilor, sultanul turc, chemându-i să-i elibereze de jugul creștin. Sub mâna sultanului turc, în Peninsula Balcanică locuia o populație numeroasă, în același timp cu același trib cu poporul rus. De asemenea, cu speranță s-au dezlănțuit binecuvântările până când suveranul Moscovei, patronul Adunării Ortodoxe, i-a cerut să-i elibereze pe creștinii turci de jugul mahomedan. Ideea de a lupta împotriva turcilor pentru a ajuta Moscova a început apoi să se răspândească sălbatic printre creștinii din Balcani. În urma acordului, ambasadorii moscoviți au mers la Constantinopol pentru a-l justifica pe sultan împotriva războiului cu Commonwealth-ul polono-lituanian. Bannerele aduceau duhoare din Turechchina. Trecând prin Moldova și Țara Românească, au simțit o asemenea sensibilitate în popor: „Dacă Dumnezeu ar vrea ca creștinii să obțină o mică victorie asupra turcilor, am începe imediat să ne încurcăm cu necredincioșii”. La Constantinopol, ambasadorilor Moscovei li s-a spus că recent tătarii din Kazan și Astrahan și bașkirii au venit aici, cerându-i sultanului să accepte cetățenia regatului Kazanului și Astrahanului, spunând că poporul moscovit îl ura. Sunt la înălțimea credinței basurmane, sunt bogati din ele yut. si ruineaza continuu. Sultanul le-a ordonat tătarilor să mai îndure puțin și a înfășurat robele în jurul avocaților.

Astfel, Mâncarea Mică Rusă a adus cu sine alte două lucruri: mâncarea baltică - despre adăugarea economiei baltice, și cea similară - despre transportul la Turecchyny prin creștinii balcanici. Restul mâncării s-a bazat doar pe idee, la ambasadorii buni ai țarului Oleksiy și Ordin-Nashchokin: fosta putere rusă nu a fost încă în stare să desfășoare un atac practic direct până la această mâncare și încă se pregătea. pentru moscoviţi atâta ordin să lupte împotriva duşmanului, care stătea pe drum înaintea lui Turecchini z Krim. Această Cremă se află ca o problemă de partea diplomației moscovite, intrând ca un element apropiat de pielea asociației internaționale. Deja la începutul țarului Oleksia, nefiind încă prins vestea viermilor ei din Polonia, Moscova a renunțat-o până la alianța ofensivă împotriva Crimeei. Când armistițiul Andrusiei a urmat Tratatului de la Moscova din 1686. s-a transformat în lumea eternă și statul Moscova s-a alăturat pentru prima dată coaliției europene, în alianța cvadrupla a Poloniei, Imperiului German și Veneției împotriva Turciei, Moscova și-a luat cea mai mare parte în această întreprindere, scorul pe care l-a învățat - lupta, atac asupra Crimeei.Astfel, din piele, politica externă a luat contur statul Moscova. Ordinea de relegare sau relegare a legăturilor rupte cu o gamă largă de puteri de care am nevoie pentru aprovizionarea cu cele mai apropiate vase ostile și de vinuri de care am nevoie pentru țările lor europene se află. Și statul moscovit a apărut ca un cuceritor în Europa. În momentul umilinței sale internaționale extreme, la scurt timp după Necazuri, nu a depus niciun efort diplomatic vizibil. Știrile internaționale din țări se conturau a fi una plăcută. Acolo a început Războiul de Treizeci de Zile și marile puteri și-au pierdut puterea; pielea a căutat sprijin extern, temându-se de încrederea în sine. Statul moscovit, sub neputința sa politică, a primit putere prin poziția sa geografică și semnificația ecleziastică. Ambasadorul francez Kurmenin, primul ambasador din Franța, sosit la Moscova, nu numai cu sensibilitate franceză, l-a numit pe țarul Mihai șeful pământului și al credinței grecești. Moscova se afla în inima tuturor puterilor dintre Marea Baltică și Marea Adriatică, iar când afacerile internaționale au devenit confuze și a început o luptă care a înconjurat întregul Zahid continental, fiecare dintre aceste puteri a început să se îngrijoreze de securitatea puterii lor și s-a format imediat. o alianţă sau o alianţă strânsă cu Moscova. Ca urmare a începutului activității noii dinastii, în legătură cu uzura actuală a statului Moscova, linia se extinde treptat, fără niciun efort din partea ordinului său. Aceasta rezultă din diverse combinații politice și economice, precum cele care s-au dezvoltat în Europa. Anglia și Olanda îl ajută pe țarul Mihail să se ocupe de dușmanii Poloniei și Suediei, deoarece Moscovia este o piață importantă pentru ei și o rută de tranzit ușoară către Shid, către Persia și către India. Regele francez îi propune lui Mihai o alianță bazată tot pe interesele comerciale ale Franței, care este diferită de engleză și olandeză. Sultanul însuși a cerut lui Mihai să lupte imediat împotriva Poloniei, iar regele suedez Gustavus Adolf, care cucerise Moscova pentru Tratatul de la Stolbovo, văzând că Polonia și Austria și-au aliat inamicii cu aceasta, le insuflă diplomaților moscoviți ideea unei alianţă anti-catolică şi-i tentează cu gânduri. în lume, el cheamă armata suedeză, care a operat la Nimechchyna, regimentul de conducere care luptă pentru statul moscovit și primul care și-a stabilit un rezident permanent la Moscova. Puterea țarului Mihai era mai slabă decât puterea țarilor Ivan și Fiodor, dar era mult mai slabă în Europa. Chiar mai multe se pot spune despre puterea țarului Oleksiy. Sosirea unei ambasade străine devine acum un eveniment obișnuit la Moscova. Moscoviții au călătorit apoi la toate curțile europene, la cele spaniole și toscane. Este pentru prima dată când diplomația Moscovei intră într-un domeniu atât de larg. Pe de altă parte, acum cheltuind, acum cumpărând la cordoanele de închidere, statul și-a străbătut constant drum în Skhid. Colonizarea rusă, datând din secolul al XVI-lea. a traversat Uralii, încă din secolul al XVII-lea. se întinde până în adâncurile Siberiei și ajunge la cordonul chinezesc, extinzând teritoriul Moscovei până la mijlocul secolului al XVII-lea. Vom angaja mii pentru 70 de mile pătrate, deoarece doar o abordare geometrică a periferiei de acolo poate fi adăugată. Aceste succese ale colonizării la Skhod au condus statul moscovit la o relație cu China.

Așa s-au format și s-au format puterile externe. Duhoarea mi-a invadat viața interioară. Părți din război au făcut din ce în ce mai clar să sesizeze nemulțumirea ordinii de acasă și dorința de a fi surprins de străini. Ambasadele, care au devenit mai dese, au multiplicat atacurile pentru gardieni. O cunoaștere mai strânsă cu lumea vest-europeană a însemnat că aș dori să înțeleg sfera conducătoare de la țărmul Moskvoretsky, fascinat de măcel și identitatea Moskvoreților. Dar cel mai mare război și precauție au fost date de mizeriile condițiilor lor materiale, lipsa istorică de reconstrucție și productivitatea scăzută a rasei poporului, caracterul inexorabil al stagnării lor. Un nou război al pielii, o boală a pielii au adus noi poveri ordinii, noi poveri oamenilor. Politica externă a statului a fost agitată chiar mai mult decât tensiunea forțelor populare. O scurtă perioadă de războaie duse de primii trei regi ai noii dinastii este suficientă pentru a sesiza nivelul de tensiune. Pentru țarul Mihai au fost două războaie cu Polonia și unul cu Suedia; toți trei au murit în apropiere. În timpul domniei atacului lui Mihai, au izbucnit două noi războaie cu Polonia pentru Rusia Mică și unul cu Suedia; doi dintre ei au murit din nou nu departe. Un război important cu Turechchina a început pentru țarul Fyodor, care a început pentru tatăl său în 1673. Și s-a încheiat cu armistițiul din martie de la Bakhchisarai în 1681: Ucraina de Vest a fost pierdută în fața turcilor. Odată ce ai înțeles trivialitatea tuturor acestor războaie, îți vei da seama că la fiecare 70 de ani (1613-1682) sunt 30 de ani de război, uneori cu mulți dușmani.