Una dintre trăsăturile distinctive ale literaturii clasice rusești este profunzimea conținutului său ideologic. Se depune eforturi neobosite pentru a rezolva problema sensului vieții, o atitudine umană față de oameni și veridicitatea imaginii din ea.

Și, de asemenea, scriitorii ruși în lucrările lor au căutat să găsească imaginea femeii ruse ideale. Au scos la lumină cele mai bune trăsături ale sale, care sunt inerente oamenilor noștri. Puțini în literatura lumii pot găsi reprezentanți atât de frumoși și puri ai sexului mai slab. Ele se disting printr-o inimă iubitoare și fidelă și o frumusețe spirituală unică.

Numai în literatura rusă se acordă atât de multă atenție descrierii lumii interioare și a celor mai complexe experiențe ale sufletului feminin. Prin toate lucrările se poate vedea imaginea unei rusoaice care este o eroină cu o inimă mare și un suflet aprins, care este pregătită pentru exploatări.

Suflet rus Tatiana

Una dintre imaginile centrale ale unei femei din poezia rusă este imaginea de neuitat a Tatyanei Larina, creată de A. S. Pușkin. De-a lungul întregului roman „Eugene Onegin”, autorul subliniază că este un „suflet rus”. Arată cum iubește poporul rus, natura rusă, antichitatea patriarhală, obiceiurile ei, tradițiile.

Tatiana apare în fața cititorului ca o persoană care se caracterizează prin profunzimea naturii și pasiunea sentimentelor. Ea se distinge prin calități precum integritatea, sinceritatea, simplitatea. Poeta scrie că Tatiana iubește „fără artă”, ea cedează atracției sentimentelor.

Nu dedică pe nimeni secretului dragostei sale pentru Eugene, în afară de bona. Dar profunzimea iubirii nu poate depăși sentimentele de respect și datorie față de soțul ei. Nu vrea să se dezamăgească și îi spune lui Eugene că îl iubește, dar îi va fi credincioasă soțului ei legal toată viața.

În acest roman, A. S. Pușkin a dat imaginea unei ruse care ia viața, dragostea și datoria foarte în serios. Ea se distinge prin profunzimea sentimentelor, complexitatea lumii spirituale. Autorul arată clar că aceste trăsături sunt direct legate de natura rusă, poporul rus, sub a cărui influență s-a format o femeie cu adevărat rusă, o persoană cu un suflet mare și frumos.

Modest Masha Mironova

În „Fiica căpitanului” A. Pușkin a scos la iveală imaginea unei fete rusești modeste - Masha Mironova. S-ar părea că nu este deloc remarcabil. Dar dacă îl privești mai atent, poți vedea atât profunzimea sentimentelor ei, cât și atitudinea ei serioasă față de iubire. Nu le poate exprima verbal, dar le este fidelă toată viața. Masha își arată dorința de a depune orice efort pentru a-și salva persoana iubită, pentru a se sacrifica de dragul vieții părinților ei.

Femei țărănești și decembriste

Imaginile femeilor ruse de Nekrasov se deosebesc în poezia rusă. Acest minunat poet este numit cântărețul lor. Înainte și după aceea, niciunul dintre poeți nu le-a acordat atât de multă atenție.

Cu o durere autentică, Nikolai Alekseevich a vorbit despre soarta dificilă a țăranelor rusești. El a scris că cheile fericirii lor feminine s-au pierdut de mult. Dar, în ciuda acestui fapt, viața sclavă umilită nu le-a rupt sentimentele inerente de mândrie și stima de sine. Așa este Daria, cunoscută nouă din poezia „Nas roșu de îngheț”. Imaginea acestei țărane ruse este imaginea unei persoane strălucitoare, pură în suflet și inimă.

O mare dragoste și căldură se simt în portretizarea lui Nekrasov a femeilor decembriste, care, fără nici o îndoială, și-au urmat soții în Siberia. Prințesele Volkonskaya și Trubetskaya sunt gata să le împărtășească pe deplin toate greutățile, calamitățile și lipsurile, închisoarea și munca grea.

Raza de lumină - Katerina

Nu se poate să nu observăm această imagine a unei ruse, plină de frumusețe și tragedie în același timp. Aceasta este Katerina din „Furtuna” de N. A. Ostrovsky. Potrivit lui N. A. Dobrolyubov, o serie de cele mai bune trăsături caracteristice poporului rus sunt reflectate în ea. Este vorba despre nobilimea spirituală, căutarea pentru libertate și adevăr, disponibilitatea pentru protest și luptă.

Toată lumea își amintește că criticul a numit-o pe Katerina o rază de lumină care a străbătut tărâmul întunecat al lumii comerciale sufocante patriarhale din Kabanikha and the Wild. Această femeie este caracterizată ca fiind excepțională, cu o natură poetică, de vis. Găsindu-se într-o atmosferă de ipocrizie, ipocrizie, fiind căsătorită cu un iubit, experimentează o suferință profundă autentică.

Dar când se întâlnește în „regatul întunecat” cu o persoană apropiată în starea ei de spirit, un sentiment romantic se aprinde în ea. Iubirea devine principalul și singurul sens al vieții sale pentru eroină. Cu toate acestea, simțul datoriei câștigă în ea și ea se căiește soțului ei. Și, deși în final Katerina moare, aruncându-se în Volga, aruncă astfel „o provocare pentru forța tiranică”.

Expert I.S.Turgenev

Un alt mare maestru în crearea imaginilor femeilor din Rusia este I. S. Turgenev. El a fost un cunoscător subtil al sufletului și inimii feminine și a scos la iveală o galerie uimitoare de imagini. În Nobilul cuib, apare în fața cititorului o Liza Kalitina pură, strălucitoare și austeră. Cu femeile din Rusia antică, ea este adusă laolaltă de trăsături precum sentimentul religios profund, sentimentul datoriei și responsabilitatea pentru acțiunile sale.

Cu toate acestea, scriitorul înfățișează și femei de un nou tip. Este vorba de Elena Stakhova din romanul „În ajun” și Marianna din Novi. Așadar, Elena încearcă să iasă din cadrul îngust al familiei, să se arunce în fluxul furtunos al activităților sociale. Cu toate acestea, condițiile de viață care existau la acea vreme nu le oferea femeilor o astfel de oportunitate. După moartea unei persoane dragi, Stakhova își dedică viața unei cauze sfinte. Ea participă la eliberarea poporului bulgar de turci.

Femeie pentru familie

Una dintre imaginile preferate și cele mai elaborate ale unei femei din literatura rusă este imaginea lui Natasha Rostova în Războiul și pacea lui Leo Tolstoi. Marele scriitor îl contrastează cu imaginea lui Vera Pavlovna de Cernîșevski în romanul „Ce e de făcut?” Dezacord cu ideologia democraților comuni, Tolstoi pictează imaginea unei femei, creată nu pentru activități sociale, ci pentru familie.

Natasha este o fată hotărâtă și veselă, apropiată de oameni. Are economie și practic. Când Napoleon a intrat la Moscova, ea, la fel ca mulți reprezentanți ai celor mai diverse straturi ale societății rusești, a experimentat un autentic entuziasm patriotic.

Dar idealurile de viață ale eroinei nu sunt complexe, se află în sfera familiei și se manifestă clar la sfârșitul romanului, când cititorul o vede pe Natasha înconjurată de o familie fericită.

Astfel, cel mai mare dintre poeții și scriitorii ruși a reușit să scoată la iveală o întreagă galaxie de imagini frumoase ale femeilor din Rusia, dezvăluind în toată bogăția lor toate calitățile lor, care includ inteligența, puritatea, străduința spre fericire, lupta, libertatea.

Nu este surprinzător faptul că stiloul celui mai renumit scriitor englez aparține imaginii personajului principal al literaturii britanice: vorbim, desigur, despre Elizabeth Bennett din romanul „Pride and Prejudice” - a doua carte de Jane Austen . Cu ea, fetele tinere din țară au preferat să se asocieze și, de asemenea, au încercat să o imite în toate: în secolul al XIX-lea a existat un adevărat cult al Elisabetei, comparabil cu popularitatea imaginii „suferindului Werther” al lui Goethe în Societatea germană din secolul al XVIII-lea. Motivele succesului personajului literar (în plus față de) este că inițial s-a opus ideii unei fete bine crescute. Spre deosebire de adevăratele engleze de atunci, care trebuiau să asculte familia în toate, să fie mereu reținute și chiar reci, Elizabeth era plină de viață și naturală. , să recunoască că s-au înșelat, dacă este necesar, și chiar să încalce normele decenței - în mod firesc, tinerele britanice, obosite de opresiunea regulilor stricte, au fost impresionate de un astfel de comportament.

Este curios că această imagine a devenit în general canonică pentru literatura din secolul al XIX-lea: dacă te uiți atent, multe eroine ale operelor din acea epocă sunt cel puțin oarecum similare cu Bennett. Chiar și Lev Tolstoi a recunoscut întâmplător că, în timp ce lucra la imaginea lui Natasha Rostova, a citit romane ale scriitorilor englezi - inclusiv Jane Austen.

Japonia: Prințesa Otikubo

După cum știți, a fost o țară închisă mult timp și, prin urmare, stereotipurile sociale și normele de comportament s-au schimbat mult mai rar decât în \u200b\u200bEuropa. Una dintre primele imagini ale femeii ideale, care a influențat mulți viitori scriitori naționali, a apărut în literatura japoneză foarte devreme, în secolul al X-lea, când un autor necunoscut a scris Povestea frumosului Otikubo. Mai presus de toate, acest text seamănă cu povestea Cenusaresei: o frumoasă fiică vitregă care trăiește într-un dulap este hărțuită de mama vitregă cu comisioanele ei, iar tatăl ei și alte surori o susțin în această chestiune. Învelește toată casa, curăță, gătește, dar temperamentul mamei vitrege nu se înmoaie niciodată.

Doar o șansă norocoasă o aduce o dată la un tânăr dintr-o familie nobilă japoneză care se îndrăgostește de ea. Principalul lucru pentru noi (și pentru japonezi) este că inima unui om Otikubo cucerește nu numai prin frumusețea sa, ci și prin sârguință, bunătate, gust delicat și abilitatea de a compune poezie strălucitoare. Toate aceste calități erau deosebit de apreciate de japonezi la femei și oricine era obligat să înțeleagă arta pentru a nu-l rușina pe soțul ei cu o remarcă incomodă. De asemenea, este interesant faptul că, spre deosebire de Cenușăreasa, rudele rele de aici nu au fost pedepsite la sfârșitul poveștii - dimpotrivă, Otikubo i-a iertat și și-a convins iubitul să-l ajute pe nefericitul tată, mama vitregă și surorile cu frații în orice mod posibil.

Rusia: Tatiana Larina și Natasha Rostova

Ne amintim cu toții cum am scris eseuri la școală pe tema „Imagini feminine în literatura rusă”. Și a fost pur și simplu imposibil să ignorăm lucrările lui Alexandru Pușkin și Leo Tolstoi. Totuși: numele Tatyanei Larina și Natasha Rostova au devenit nume de uz casnic, iar comportamentul și caracterul lor au fost reale pentru o lungă perioadă de timp. Astfel, de exemplu, valoarea familiei și loialitatea față de soț au fost plasate mai presus de interesele și dorințele personale, iar principiul „dar voi fi dat altuia și îi voi fi fidel timp de un secol” ar fi trebuit să devină, ocazional , credo-ul vieții pentru fete. În ceea ce-l privește pe Natasha Rostova, totul este evident aici: Leo Tolstoi s-a străduit după imaginea ei să reprezinte femeia ideală - cel puțin în viziunea sa. Rolul unei mame și un sprijin de încredere pentru soțul ei este scopul ei principal, în timp ce este mai bine să uităm de evenimentele sociale și balurile cât mai curând posibil.

Trebuie remarcat faptul că imaginea atât a Tatyanei Larina, cât și a lui Natasha Rostova nu a fost rezultatul unor lungi observații ale scriitorilor asupra vieții doamnelor rusești - nu: Pușkin, care lucrează la Eugene Onegin, a preluat mult din literatura franceză contemporană, iar Leo Tolstoi din engleză ... Toate acestea, însă, nu au împiedicat deloc eroinele literare să devină simboluri naționale deosebite - asta înseamnă talentul literar.

SUA: Scarlett O'Hara

Principala eroină a literaturii americane este, fără îndoială, Scarlett O'Hara. În acest caz, cuvântul „eroină” este mai mult decât adecvat, viața fetei nu a fost deloc ușoară, dar a găsit întotdeauna puterea de a se uni și de a crede în faimoasa ei frază: „Mă gândesc la asta mâine”. Scarlett a fost adorată de toate femeile americane, dovadă fiind succesul enorm al cărții în Statele Unite, precum și opt premii Oscar, care au primit celebra sa adaptare cinematografică. Romanul a fost tradus în 70 de limbi, iar imaginea lui Scarlett a început să inspire și să servească drept exemplu pentru multe femei din întreaga lume - în acest sens, nu există multe personaje similare cu O'Hara în literatură.

Dragostea publicului cititor a aparținut nu numai imaginii literare, ci și scriitorului care a creat-o. Margaret Mitchell, care a trecut prin mai multe povești romantice nu foarte reușite, precum eroina ei, nu a renunțat niciodată și nu a lucrat la ea însăși. Doar o leziune la gleznă a împiedicat-o să devină corespondent de succes, dar nu a regretat prea mult, luând stiloul pentru a scrie singurul ei roman „Gone with the Wind”.

Franța: Madame Bovary

Este puțin probabil ca Flaubert să-și fi putut imagina că eroina sa iubită, Madame Bovary, va deveni nu numai un nume de uz casnic, ci și va stârni simpatia generală a femeilor din toată Franța. El, fiind un cunoscut moralist, conta pe un efect complet diferit. În ochii lui, Emma Bovary, care încearcă să se ridice deasupra vulgarității și plictiselii vieții de zi cu zi prin adulter, merită o condamnare acerbă și cea mai mare pedeapsă - moartea. De fapt, acesta este motivul pentru care celebrul romancier francez „otrăvește” de la sfârșitul cărții Bovary, care a decis să-l înșele pe soțul ei iubit.

Cu toate acestea, mulți nu au fost de acord cu această poziție a autorului și, de mai bine de o sută de ani, argumentează dacă Emma este demnă de simpatie. Naturile romantice, bineînțeles, îi susțin puternic comportamentul, făcând din femeie un simbol al protestului împotriva convențiilor societății: într-adevăr, ea și-a ascultat inima, dar nu există nimic criminal în asta. Cu toate acestea, moraliștii dau de obicei o respingere acerbă romanticilor.

Oricum ar fi, Flaubert a reușit să creeze imaginea unei „franceze de provincie” atât de talentată, încât plictisita Emma a devenit una dintre eroinele principale ale literaturii franceze, iar femeile obișnuite citeau romanul și simpatizau cu ea, recunoscând deseori trăsăturile propria viață în soarta tristă a lui Bovary.

Timpul zboară. Pomposul secol al XIX-lea a rămas deja în urmă, al XX-lea, plin de contradicții, răsturnări sociale și revoluții, a dispărut. Opiniile, opiniile, ideile noastre despre frumusețe se schimbă, dar conceptul de frumusețe morală rămâne etern. Frumusețea care poate salva lumea. Timp de mulți ani suntem îngrijorați de creaturi blânde, modeste, cu scop, gata de eroism și sacrificiu de sine - fete.

Fetelor XXI secolele sunt complet diferite de generațiile anterioare: au mai puțină romantism și mai multă practicitate. De ce este așa?

În orice moment, femeilor li s-a acordat un rol diferit în societate și în familie. Femeia era atât mobilă în casă, cât și servitoare în propria familie, și o amantă dominatoare a timpului și a soartei ei. Și personal pentru mine, ca fată, este apropiat și interesantsubiect : „Imagini feminine în literatura secolului al XIX-lea”.

Decizia noastră de a investiga acest subiect a fost influențată în primul rând de interesul nostru pentru imaginile femeilor din literatură.Literatura este sursa de unde noi, cititorii, obținem informații despre o anumită epocă. Lucrări din secolul al XIX-lea. dați-ne ocazia de a reproduce în mod viu și colorat imaginea societății ruse, făcută într-unul dintre cele mai interesante momente din dezvoltarea sa. În opinia mea, literatura clasică rusă este atât de bogată și diversă încât ne poate spune despre orice problemă relevantă până în prezent. Există atât de multe lucrări în literatura rusă care spun despre soarta femeilor.

Subiect de studiu: educația unei fete nobile în secolul al XIX-lea.Scop: Aflați sistemul de valori și particularități ale educației nobilelor rusești pe paginile lui A.S. Pușkin „Eugene Onegin”, Leo Tolstoi „Război și pace”, povestea „Asya” de I.S. Turgenev.Sarcini:

Studiați literatura cu privire la problema educației femeilor nobile din Rusia.

Aflați de ce calități avea nevoie o fată în secolul al XIX-lea pentru a fi considerată educată.

Bazându-se peopere literare ale unor autori precum A.S. Pușkin, I.S., Turgenev, L.N. Tolstoi ca surse de istorie culturală a nobilimii provinciale,determinați care este sistemul valorilor morale și al calităților personale ale femeilor nobile.

Mulți mari scriitori au creat un portret artistic al timpului lor. Printre ei A.S. Pușkin, L.N. Tolstoi, I.S. Turgenev. Lucrările lor reprezintă pe deplin nobilimea rusă, modul său de viață, obiceiurile, avantajele și dezavantajele.

Nobleţe deoarece clasa dominantă superioară din Rusia a apărut pe baza serviciului public ..Printre alte moșii, nobilimea s-a remarcat prin poziția, privilegiile, creșterea, modul de viață, un cod special de morală nobilă, potrivit căruia nobilul era stăpân în raport cu orice reprezentant al moșiilor „inferioare”; nobilimea se deosebea chiar de ei prin îmbrăcăminte, coafură etc.

O nobilă a primit această moșie doar prin moștenire, adică pentru aceasta, ea trebuie să se nască într-o familie nobilă, femeile din Rusia nu au slujit și, în consecință, nu au putut obține nobilimea în slujbă.

Viața unei nobile, ca și viața oricărei alte persoane, a fost determinată nu numai de timpul istoric, adică între timp, în ce epocă a trăit persoana dată, dar și prin apartenența la o anumită clasă, societatea din jurul persoanei date.

O serie de calități pot fi considerate decisive în ceea ce privește descrierea tipului ortodox al unei nobile provinciale din secolul al XIX-lea. Acestea sunt maternitate, nepotism, spiritualitate, economisire, umanitate, „conciliaritate”.

Pe fondul general al vieții nobilimii ruse de la începutul secolului al XIX-lea, „lumea femeilor” a apărut ca o anumită sferă izolată, care poseda trăsăturile unei binecunoscute originalități.

Personajul central al romanului de A.S. „Eugene Onegin” al lui Pușkin este o domnișoară provincială Tatiana Larina. În Tatiana, totul este al ei, totul este neobișnuit, nu seamănă nici cu fetele din romane, nici cu sora ei Olga și prietenele ei.Tatiana este o fată nobilă tipică: știa perfect franceza, îi plăcea să citească romane și era romantică. Tatiana își ascunde sentimentele și nu încalcă legile morale. Aceasta vorbește despre principiile sale morale înalte, care sunt mai puternice decât sentimentele.

Educația unei tinere nobile era, de regulă, mai superficială și mult mai des decât pentru bărbați tineri, acasă. De obicei, se limita la abilitatea conversației de zi cu zi într-una sau două limbi străine, abilitatea de a dansa și de a se menține în societate, abilitățile elementare de a desena, cânta și cânta la orice instrument muzical și chiar elementele de bază, geografie și literatură. Desigur, au existat excepții.

O parte semnificativă a perspectivelor mentale ale unei fete nobile la începutul secolului al XIX-lea a fost determinată de cărți. Generația Tatianei ar putea fi reprezentată după cum urmează:

Domnișoara județului,

Cu ochii triști cred

Cu o carte franceză în mână.

Asya este una dintre cele mai poetice imagini feminine ale lui Turgenev. Eroina poveștii este o fată deschisă, mândră, înflăcărată, izbitoare la prima vedere cu aspectul ei neobișnuit, spontaneitatea și nobilimea.

Asya este o fată specială, spre deosebire de altele. La internat, ea a dobândit o educație excelentă, dar nu s-a încadrat în „nivelul general”, neavând caracter personal, s-a ținut departe de restul fetelor și profesorilor. Gagin explică acest lucru prin originea ei: „Trebuia fie să fie servită, fie să fie timidă”. Oricum ar fi, Asya a părăsit pensiunea, fiind totuși aceeași minunată și răutăcioasă.

Crescută de mama ei, care a ținut-o în strictețe, apoi de tatăl ei, care nu i-a interzis nimic, precum și de romanele franceze, Asya a devenit în cele din urmă proprietarul unui personaj foarte direct și contradictoriu.

Leo Tolstoi, în lucrările sale, a susținut neobosit că rolul social al femeilor este excepțional de mare și benefic. Expresia sa naturală este păstrarea familiei, maternitatea, îngrijirea copiilor și îndatoririle unei soții. În romanul „Război și pace” din imaginile lui Natasha Rostova și a prințesei Marya, scriitoarea a arătat femei rare pentru societatea laică de atunci, cei mai buni reprezentanți ai mediului nobil de la începutul secolului al XIX-lea. Amândoi și-au dedicat viața familiei, au simțit o legătură puternică cu ea în timpul războiului din 1812, au sacrificat totul pentru familie.

Educația unei tinere nobile a avut ca principal obiectiv să facă din fată o mireasă atractivă. Firește, odată cu căsătoria, educația a încetat.

La începutul secolului al XIX-lea, tinerele nobile s-au căsătorit devreme, la vârsta de 17-18 ani. Cu toate acestea, viața inimii, timpul primelor hobby-uri ale tânărului cititor de romane, a început mult mai devreme. Iar bărbații din jurul ei o priveau pe tânăra nobilă ca pe o femeie deja la acea vârstă la care generația următoare ar vedea în ea doar un copil. Fetele au mers la „târgul miresei” din Moscova.

Tatiana, după ce a refuzat să se potrivească cu Ivan Petushkov și Buyanov, nu a evitat nici această călătorie. Mama, fără a cere sfatul Tatianei, „a dus-o la coroană” nu din dragoste, ci din propria decizie. De la o vârstă fragedă, o fată deja se privește nu ca pe o fată, ci ca pe o mireasă. Scopul întregii vieți este să se căsătorească cu succes.

În romanul „Eugene Onegin” personajul principal Tatiana Larina transcende legea, merge împotriva fundamentelor societății. Tatiana se îndrăgostește de Onegin și suferă de această dragoste, deoarece nu știe nimic și nu îi arată o atenție specială. În cele din urmă, ea decide să-i scrie o scrisoare cu o declarație de dragoste.

În acest act, vedem puterea Tatianei, curajul ei, pentru că a mers pentru ea, încălcând legile convenționale ale moralei nobile, nefiind frică de convențiile lumii. Această scrisoare emoționantă caracterizează personajul principal ca o fată naivă credulă, neexperimentată în viață și în dragoste, dar în același timp ca o natură puternică capabilă de sentimente adevărate:

Cocheta judecă cu sânge rece,

Tatiana nu iubește în glumă

Și s-a predat necondiționat

Iubirea este ca un copil dulce.

Înalta societate laică avea propriile sale obiceiuri, fundații, tradiții, iar oamenii aparținând acestei societăți trebuiau să respecte toate regulile prin care trăia această societate.

Foarte des (mai ales la Moscova și la Sankt Petersburg) balurile erau oferite în casele nobile, unde tinerele fete nobile se puteau găsi pretendenți, se distrau și dansau. „Natasha a mers la primul bal mare din viața ei. S-a ridicat în acea zi la ora opt dimineața și a avut o anxietate și o activitate febrile toată ziua. Toată puterea ei de dimineață a fost îndreptată pentru a se asigura că toți au fost îmbrăcați cât mai bine posibil. " În acest extras din romanul lui L. Tolstoi „Război și pace”, se poate urmări pregătirea fetelor și a femeilor nobilelor pentru marele bal de Anul Nou, deși balurile din societatea nobilă erau foarte des familii.

Un hobby foarte la modă pentru tinerele fete și femeile nobile era să țină un jurnal sau note despre viață. În timpul lor liber, fetelor, precum și femeilor, le plăcea să prezică ghicitori pe cărți, să cânte la solitaire, să cânte muzică, să învețe compoziții și opere muzicale noi, să citească reviste de modă. Dar viața unei nobile din capitală și din orașul de provincie a avut mari diferențe.

Pușkin subliniază apropierea spirituală a Tatianei de natură. Nu degeaba el transmite ceea ce se întâmplă în sufletul ei, prin relația ei cu țara natală. Mai mult, ea s-a născut în provincii, iar satul, după cum știți, este rădăcinile, originile, tradițiile vieții rusești. Dragostea pentru țara natală, armonia cu natura subliniază legătura Tatyanei cu oamenii. Este aproape de viața populară, de tradițiile populare.

Tatiana (suflet rus,

Fără să știu de ce)

Cu frumusețea ei rece

Iubea iarna rusească.

Credea în preziceri, predicții și era pasionată de preziceri.Este însoțită de „Cântecul fetelor”, înțelege obiceiurile populare.

Tatyana credea în legende

Antichitatea populară comună,

Și vise și ghicitoare de cărți ...

Cu toate acestea, Pușkin arată că Tatiana este o fată cu adevărat rusă.

Superstiția de zi cu zi a lăsat o amprentă particulară de „naționalitate” asupra comportamentului unei familii nobile din sat, din moșie.

Au păstrat o viață pașnică

Obiceiuri ale antichității pașnice;

Erau clătite rusești;

Obișnuiau să postească de două ori pe an,

Mi-a plăcut leagănul rotund

Cântece, dans rotund ...

„Fata Turgenev” Asya iubește să joace roluri diferite, iubește să se simtă diferit - acum o gospodină sârguincioasă, acum o temerară, acum o fată blândă și fragilă. Încearcă să-și demonstreze independența față de opiniile altora, de fapt, este foarte important pentru ea ce cred ceilalți despre ea.

Cu toată dragostea ei pentru actorie, Asya este însăși naturalețea. Nu știe absolut cum să-și ascundă sentimentele, acestea se manifestă prin râs, lacrimi, chiar și prin ten. Își ia de bunăvoie forme artificiale, dar își aruncă și ea de bună voie masca, devine foarte drăguță și simplă.

O calitate izbitoare care caracterizează pe deplin Asya este sinceritatea. Nu poate trăi diferit și nu tolerează manifestările nesincerității la alte persoane. De aceea îl lasă pe domnul N., pleacă, pentru că nu întâlnește în el un sentiment reciproc.

Educația lui Asya este înrădăcinată în tradițiile rusești. Visează să meargă „undeva departe, la rugăciune, la o ispravă dificilă”.Religia, credința în Dumnezeu, ascultarea și respectul față de părinți au avut o mare importanță pe tot parcursul vieții nobilei.

Toți copiii născuți într-o familie creștină au fost botezați, iar fetele nobile și-au început drumul creștin de aici. Și apoi au fost crescuți în credință și dragoste pentru Dumnezeu, astfel încât viața lor nu ar putea fi imaginată fără credință și ascultare.

Rezumând rezultatele acestei lucrări, trebuie remarcat faptul că este imposibil să acoperim și să reflectăm complet viața unei nobile. Deoarece viața fiecărei persoane este universală, nu putem decât să generalizăm toate cunoștințele acumulate despre viața trecutului. secole.

Am reușit să aflăm că creșterea unei fete nobile în secolul al XIX-lea a fost supusă unor reguli stricte. Valoarea principală a fost considerată disponibilitatea unei nobile în viitor de a deveni o soție și o mamă bune. În consecință, au fost crescute calități precum religiozitatea, loialitatea, devotamentul față de familie, capacitatea de a gestiona casa, de a menține o conversație decentă, de a primi oaspeți etc.

Subliniind naturalețea, simplitatea, loialitatea față de sine în toate situațiile și spontaneitatea spirituală în comportamentul Tatyanei, Pușkin nu a putut include o mențiune a internatului în educația eroinei. Tatiana Larina ar putea primi un adevărat „suflet rus” numai cu educația la domiciliu.L.N. Personajele feminine ale lui Tolstoi transmit idei despre complexitatea naturii umane, despre particularitățile relațiilor dintre oameni, despre familie, căsătorie, maternitate, fericire.

Din păcate, în vremea noastră, multe tradiții bune de educație nobilă s-au pierdut odată cu aspectul unic al unei fete cu adevărat inteligente, binevoitoare. Și sarcina noastră este de a lua cele mai bune, dovedite de secole de experiență, în viața modernă a unei familii.

În fata modernă, trecutul și prezentul trebuie să fie conectate. Modestie, castitate, respect și cunoaștere a tradițiilor familiale, împreună cu această cunoaștere a limbilor străine, capacitatea de a conduce mașina, sociabilitate, toleranță. Și, desigur, capacitatea de a arăta bine.

Și cel mai important, fata ar trebui să fie o optimistă cu o poziție activă în viață, dar gândiți-vă mai mult la faptul că ar trebui să devină o mamă demnă a copiilor ei, o soție și un păstrător al vetrei.

Literatura rusă s-a distins întotdeauna prin profunzimea conținutului său ideologic, dorința neobosită de a pune și rezolva problemele vitale, o atitudine umană față de o persoană și veridicitatea descrierii realității. Scriitorii ruși s-au străduit să scoată în evidență cele mai bune trăsături ale oamenilor noștri în personaje feminine. În nicio altă literatură din lume nu vom întâlni femei atât de frumoase și pure, deosebite prin inimile lor credincioase și iubitoare, de frumusețea spirituală unică.

Numai scriitorii ruși au acordat atât de multă atenție portretizării lumii interioare și a experiențelor complexe ale sufletului feminin. Începând din secolul al XII-lea, imaginea unei femei-eroină rusă cu o inimă caldă, un suflet aprins și o disponibilitate pentru fapte mari trece prin toată literatura noastră.

Este suficient să reamintim imaginea captivantă a vechii rusoaice Yaroslavna, plină de frumusețe și lirism. Ea este întruchiparea iubirii și fidelității. Durerea ei pentru separarea de Igor este combinată cu durerea civilă: Yaroslavna se confruntă cu moartea echipei soțului ei și, îndreptându-se către forțele naturii, cere să-i ajute nu numai „fretul”, ci și toți soldații săi. Autorul „Slo-va” a reușit să ofere imaginii Iaroslavnei o vitalitate și o veridicitate extraordinare. El a fost primul care a creat o imagine frumoasă a unei rusoaice.

În romanul „Eugene Onegin” A. Pușkin a surprins imaginea de neuitat a Tatianei Larina. Tatiana „sufletul rus” - autorul subliniază acest lucru pe tot parcursul romanului. Iubirea ei pentru poporul rus, pentru antichitatea patriarhală, pentru natura rusă străbate întreaga lucrare. Tatiana este „o natură profundă, iubitoare, pasională”. Întreagă, sinceră și simplă, ea „iubește fără artă, ascultătoare de atracția sentimentelor”. Ea nu povestește nimănui despre dragostea ei pentru Onegin, cu excepția damei. Dar Tatyana combină dragostea profundă pentru Evgheni cu simțul datoriei față de soțul ei:

Te iubesc (de ce să dezamăgesc?),

Dar eu sunt dat altuia;

Îi voi fi credincios pentru totdeauna.

Tatiana se caracterizează printr-o atitudine serioasă față de viață, față de iubire și față de datoria ei, se caracterizează prin profunzimea emoțiilor, o lume spirituală complexă. Toate aceste trăsături au fost hrănite în ea printr-o legătură cu poporul rus și natura rusă.

Pușkin a oferit, de asemenea, o altă imagine, aparent mai puțin vizibilă, a unei fete rusești modeste. Aceasta este imaginea lui Masha Mironova din Fiica căpitanului. Autorul a putut să-și arate atitudinea serioasă față de iubire, profunzimea sentimentelor pe care eroina nu le poate exprima prin cuvinte frumoase, dar cărora le rămâne fidelă pe tot parcursul vieții. Este gata să facă orice de dragul persoanei iubite. Este capabilă să se sacrifice pentru a salva părinții lui Grinev.

Este imposibil să uităm o altă imagine a unei femei, plină de frumusețe și tragedie, imaginea Katerinei din drama Ostrovsky „Furtuna”, care, potrivit lui Dobrolyubov, reflecta cele mai bune trăsături de caracter ale poporului rus, nobilimea spirituală, care se străduiește pentru adevăr și libertate, disponibilitate pentru luptă și protest. Katerina este o „rază de lumină într-un regat întunecat”, o femeie excepțională, o fire poetică și visătoare. Intrând într-o atmosferă de ipocrizie și fanatism, prin căsătoria cu o persoană ne iubită, ea suferă profund. Dar cât de strălucitor se simte sentimentul ei când în acest „regat întunecat” întâlnește o persoană apropiată ei în spirit! Iubirea pentru el devine pentru Katherine singurul sens al vieții: de dragul lui Boris, este gata să-și depășească noțiunile de păcat. Lupta dintre sentiment și datorie duce la faptul că Katerina se căiește public în fața soțului ei, dar, condusă la despotism de despotismul lui Kabanikha, se sinucide. În moartea Katerinei Dobrolyubov vede „o provocare teribilă pentru forța auto-denumită”.

I.S. Turgenev a fost un mare maestru în crearea imaginilor feminine, un cunoscător subtil al sufletului feminin. A pictat o întreagă galerie de femei uimitoare din Rusia. Liza Kalitina („Cuibul nobilului”) stă în fața noastră - luminos, curat, strict. Simțul datoriei, responsabilitatea pentru acțiunile ei, religiozitatea profundă o apropie de femeile Rusiei antice.

Dar Turgenev a dat și imagini cu femei din noul timp - Elena Stakhova și Marianna. Elena este o „fată extraordinară”, caută „bunătatea activă”, caută să depășească cadrul restrâns al familiei, la sfera activităților sociale. Dar condițiile vieții rusești de la acea vreme nu le oferea femeilor oportunitatea unei astfel de activități. Și Elena s-a îndrăgostit de Insarov, care și-a dedicat toată viața eliberării patriei sale. A captivat-o cu frumusețea mișcării în lupta pentru „cauza comună”. După moartea sa, Elena rămâne în Bulgaria, dedicându-și viața unei cauze sfinte - eliberarea poporului bulgar de jugul turcesc. NA Nekrasov a fost un adevărat cântăreț al femeii ruse. Nici un poet, nici înainte de Nekrasov, nici după el, nu a acordat atâta atenție soartei femeilor. Poetul vorbește cu durere de grea parte a țăranului rus, că „cheile fericirii femeilor s-au pierdut cu mult timp în urmă”. Dar nici o viață umilită ca un sclav nu poate rupe mândria și simțul demnității țăranului rus. Așa este Da-rya în poezia „Frost, nas roșu”. Cât de vie apare în fața noastră imaginea unei țărane ruse, pură în inimă și strălucitoare în suflet:

Și foamea și frigul rezistă,

Întotdeauna răbdător, chiar.

... El va opri calul galopant,

Va intra în coliba care arde!

Cu mare drag și căldură, Nekrasov scrie despre femeile decembriste care și-au urmat soții în Siberia. Trubetskoy și Volkonskaya sunt gata să împartă munca grea și închisoarea cu soții lor care au suferit pentru fericirea oamenilor. Nu se tem nici de dezastru, nici de lipsuri.

În cele din urmă, democratul revoluționar N. G. Chernyshevsky a arătat în romanul „Ce este de făcut?” imaginea noii femei Vera Pavlovna, hotărâtă, energică, independentă. Cât de pasională se repede de la „subsol” la „aer liber”. Vera Pavlovna este sinceră și sinceră până la capăt. Se străduiește să facă viața mai ușoară pentru atât de mulți oameni, să o facă frumoasă și extraordinară. De aceea, multe femei au citit atât de mult romanul și au încercat să o imite pe Vera Pavlovna în viața lor.

LN Tolstoi, care se opune ideologiei democraților comuni, se opune imaginii lui Vera Pavlovna cu idealul său de femeie - Natasha Rostov. Aceasta este o fată înzestrată, veselă și hotărâtă. Ea, la fel ca Tatyana Larina, este aproape de oameni, de viața lor, își iubește cântecele, natura rurală. Tolstoi subliniază practicitatea și economia în Natasha. În timpul evacuării de la Moscova în 1812, ea ajută la împachetarea lucrurilor, oferă sfaturi valoroase. Creșterea patriotică pe care au trăit-o toate straturile societății rusești când armata Na-Poleon a intrat în Rusia a înghițit-o și pe Natasha. La insistența ei, au fost eliberate căruțe pentru încărcarea bunurilor pentru răniți. Dar idealurile de viață ale lui Nat-shi Rostova nu sunt complicate - se află în sfera familiei.

Cei mai mari scriitori ruși din lucrările lor au scos la iveală o serie de imagini minunate ale femeilor rusești, fie că și-au dezvăluit în toată bogăția calitățile lor spirituale, morale și intelectuale, curățenia, mintea, inima plină de dragoste, căutând libertatea, lupta. Aceste trăsături sunt caracteristice imaginii unei ruse din literatura clasică rusă.

Ce este feminitatea? Fiecare persoană a auzit acest cuvânt cel puțin o dată în viață, dar eu nu înțeleg totul în sensul său deplin. Poate că cel mai bun răspuns la această întrebare este: feminitatea este prezența „femininului” la o femeie, la o fată.

Literatura, în special literatura clasică, se distinge întotdeauna prin profunzimea ideilor și a imaginilor personajelor. Și personajul feminin, desigur, pur și simplu nu poate să nu fie prezent, el se află în orice roman, în orice poveste și în orice poveste sau operă. Și secol după secol, această imagine se schimbă în funcție de punctele de vedere și de educație ale fiecărei generații ulterioare, precum și de ideile autorului, ideile sale.

Deci, cum s-au format imaginile feminine în ficțiunea mondială? Să analizăm această problemă mai detaliat.

De la clasicii secolelor trecute până în prezent - formarea imaginii feminine în literatura mondială

Drepturile, îndatoririle, comportamentul femeilor se schimbă de la un secol la altul. Mai devreme - acum o sută, două sute de ani - atitudinea față de o femeie era diferită de atitudinea de astăzi, a trecut prin multe evenimente și schimbări istorice. În consecință, imaginea feminină din literatură sa schimbat, de asemenea.

Întrebarea despre ce este feminitatea, oamenii au pus-o nu cu mult timp în urmă - la începutul secolului al XVIII-lea, când a fost publicată pentru prima dată cartea lui Rousseau „Emile”. În „Emil” s-a vorbit pentru prima dată despre „noua feminitate”, iar cartea a avut un mare succes în mare parte datorită acestui fapt. După ea, au început să vorbească despre femei într-un mod diferit decât înainte - într-un mod nou.

În Europa la acea vreme, lucrări precum „Emil” au găsit un răspuns viu. Discursurile despre femei și feminitate, desigur, nu au putut decât să lase o amprentă asupra literaturii.

- Va opri calul galopant, va intra în coliba care arde! Femeile din clasicii ruși

Literatura rusă diferă de restul clasicilor prin faptul că autorii au încercat întotdeauna să pună întrebări importante de viață personajelor și cititorilor, să-i facă să caute modalități de a le rezolva, de a găsi răspunsuri la ei, de a descrie realitatea înconjurătoare într-o mod extrem de realist. Acest subiect este bine dezvăluit în lucrările lui Nekrasov.

Scriitorii pun la judecata cititorilor ceea ce însoțește omenirea din secol în secol: sentimentele umane.

Iar imaginii feminine din literatura clasică rusă i se acordă o importanță deosebită. Scriitorii clasici au încercat să descrie esența feminină, experiențe feminine complexe cât mai realist posibil. El, imaginea feminină, străbate toată literatura rusă de la începutul secolului al XVII-lea - o imagine puternică, armonioasă, arzătoare și veridică.

Este suficient să ne amintim de „Stratul Regimentului lui Igor”, personajul principal Yaroslavna. Această frumoasă imagine feminină, plină de lirism și frumusețe, ilustrează perfect imaginea generală a unei femei. Yaroslavna a fost cea mai reală întruchipare a loialității și a iubirii. În separarea de soțul ei Igor, este depășită de o tristețe grea, dar în același timp își amintește de datoria ei civică: Yaroslavna deplânge profund moartea echipei lui Igor. Apelează cu disperare la natură cu o cerere înflăcărată de a-i ajuta nu numai „Lada”, ci și pe toți eroii săi.

„Dar eu sunt dat altuia; îi voi fi credincios pentru totdeauna”.

O altă imagine incredibilă, memorabilă și magnifică a unei femei a fost recreată de A. Pușkin în romanul „Eugene Onegin” - imaginea Tatianei Larina. Este literalmente îndrăgostită de poporul rus, de natura rusă, de antichitatea patriarhală, iar această dragoste a ei pătrunde întreaga operă.

Marele poet a creat imaginea feminină în romanul „Eugene Onegin” extrem de simplu și de înțeles, dar atrăgător și unic. „Natura este profundă, iubitoare, pasională”, Tatiana apare în fața cititorului ca o reală, plină de viață și frumoasă în simplitatea ei, o personalitate întreagă și formată.

Doar o bona credincioasă știe despre dragostea ei neîmpărtășită pentru grebla Onegin - Tatyana nu împărtășește sentimentele cu nimeni altcineva. Dar, în ciuda tuturor, ea respectă relația conjugală: „Dar eu sunt dat altuia; Îi voi fi credincios pentru totdeauna ".

Tatyana Larina își ia viața și datoria destul de în serios, deși nu-și iubește soțul, ci Onegin. Are o lume mentală dificilă, sentimente foarte profunde și puternice - toate acestea au fost alimentate de ea printr-o strânsă legătură cu natura rusă și cu poporul rus. Tatiana preferă să sufere din dragostea ei, dar nu să încalce principiile morale.

Liza Kalitina

I.S. Turgenev a fost, de asemenea, un maestru în crearea de imagini feminine inimitabile. El a creat o întreagă serie de femei frumoase, printre care se află eroina „Cuibului Nobil” Liza Kalitina - o fată pură, strictă și nobilă. Ea a adus un profund sentiment al datoriei, responsabilității, onestității și deschiderii - ceea ce o face să arate ca femeile Rusiei antice.

Imaginile feminine din romanul „Un cuib nobil” uimesc prin măreția și simplitatea lor - ușoare și profunde, fac ca cititorul să fie empatic cu eroii.

Era Șolohov

Imaginile feminine scrise cu stiloul lui M. A. Sholokhov nu sunt mai puțin originale și frumoase. Puteți spune chiar că a creat o întreagă eră, o lume cu totul nouă în care femeile joacă departe de un rol secundar.

Mihail Alexandrovici a scris despre revoluție, despre război, despre trădare și intrigi, despre moarte și putere. Există un loc pentru o femeie printre toate acestea? Personajele feminine din „Quiet Don” sunt destul de ambigue. Dacă unele eroine sunt principalele, atunci altele la prima vedere nu joacă un rol semnificativ - dar totuși, fără ele, fără soartele, personajele și punctele lor de vedere, este imposibil să înțelegem pe deplin tot ceea ce scriitorul a vrut să transmită cititorului .

MA Șolohov a creat, de asemenea, imagini feminine uneori contradictorii. „Donul liniștit” este o dovadă excelentă a acestui lucru.

Adevărat și viu

Un rol semnificativ în succesul și popularitatea „Donului liniștit” l-a jucat vitalitatea - autorul a împletit foarte abil ficțiunea cu realitatea. Și aici merită remarcat faptul că acest lucru nu s-ar fi întâmplat fără imagini veridice. Nu există personaje „rele” și „bune” fără ambiguitate în roman, toate sunt la fel ca oamenii reali - într-un fel negativ, într-un fel pozitiv.

Imaginile feminine din romanul „Quiet Flows the Don” sunt, de asemenea, dificil de numit strict pozitive sau strict negative. Nu, fetele Sholokhov sunt cei mai obișnuiți oameni: cu experiențele lor, experiențele de viață, sentimentele și caracterul. Pot să se împiedice, să greșească, fiecare, în felul său, reacționează la nedreptate sau cruzime umană.

Quiet Flows the Don este unul dintre cele mai populare clasice datorită personajelor reale, vii, inclusiv personajelor feminine din roman. Părintele Don a format personajul nu numai al cazacilor, ci și al cazacilor disperați.

Aksinya dificilă

Linia de dragoste a „Donului liniștit” se bazează pe unul dintre cele mai strălucitoare și impresionante personaje feminine - pe Aksinya Astakhova. Imaginea ei din roman este foarte controversată. Dacă oamenii o consideră o femeie rea, căzută, care nu are nici conștiință, nici onoare, atunci pentru Grigorie este iubitoare, tandră, fidelă, sinceră, gata să facă orice pentru el.

Aksinya este o fată cu o soartă dificilă și relații dificile cu lumea și oamenii. Era încă foarte tânără, căsătorită cu cazacul Stepan, dar această unire nu i-a adus nimic - nici fericire, nici dragoste, nici copii. Aksinya este incredibil de frumoasă, mândră și încăpățânată, întotdeauna și în tot ceea ce își apără interesele, chiar și în „greșeala” ei din punctul de vedere al iubirii publice pentru băiețelul Grigory. Semnul ei distinctiv este onestitatea - în loc să ascundă adevărul de toată lumea, a ales să-l arate deschis și să rămână ferm până la capăt.

Destine atât de diferite, destine atât de complexe

Fiecare eroină a romanului „Quiet Flows the Don” de M. A. Sholokhov are propria soartă dificilă, propriul personaj. Dacă scrieți un eseu despre el, imaginile feminine nu trebuie ratate, deoarece acestea reprezintă o parte importantă a acestuia și o fac ceea ce este.

Toate eroinele sunt diferite între ele. Dacă Aksinya descrisă mai sus este fermă, cinstită și mândră, atunci Daria este dimpotrivă diferită - uneori dură, intolerantă, iubitoare de o viață ușoară și nu vrea să recunoască nicio regulă. Nu vrea să se supună - nici societății, nici regulilor acesteia, nu este interesată de treburile casnice, de familie și de îndatoririle de zi cu zi. Daria adoră să meargă, să se distreze, să bea.

Dar Ilinichna, mama lui Petru, Dunya și Grigory, este adevărata întruchipare a păstrătorului vetrei. La prima vedere, poate părea că rolul ei în roman este destul de nesemnificativ, dar tocmai în această imagine Sholokhov a pus toată versatilitatea conceptului de „mamă”. Ilyinichna nu numai că păstrează vatra, ci și păstrează familia însăși, menține calmul, pacea și înțelegerea reciprocă.

Iubire pentru inamic

Războiul civil a luat multe vieți și a distrus multe destine. Dunya Melekhova nu a făcut excepție. Ea și-a dăruit inima lui Mihail Koshevoy, care era un prieten al familiei. În război, el a preferat să se alăture bolșevicilor și din mâna sa a murit Petro, fratele mai mare al lui Dunya. Grigorie este obligat să fugă și să se ascundă de el. Dar nici acest lucru, nici măcar interdicția mamei nu l-ar putea face pe Dunya să nu-l mai iubească pe Mikhail - pentru că o adevărată femeie cazacă se îndrăgostește o singură dată în viață și dragostea ei este întotdeauna fidelă și devotată. Mikhail Koshevoy, vinovatul morții unuia dintre membrii familiei, devine soțul ei legal.

Imaginile de război ale femeilor sunt, în general, extrem de ambigue. Puteți regreta sau chiar iubi inamicul - cel care a adus durerea în casă. Rezistență și masculinitate incredibile care nu sunt inerente unei femei - aceasta este ceea ce distinge imaginile feminine din literatura clasică rusă.

Fată cu ochi aluni

Lizaveta Mokhova este fiica negustorului Serghei Mokhov. Toată lumea o percepe diferit pe această fată. Și dacă pentru cineva Liza este incredibil de frumoasă și inteligentă, atunci pentru alții face impresia opusă: un aspect neplăcut și palmele umede.

Lizaveta este crescută de mama vitregă, care nu o iubește în mod deosebit, iar asta o afectează cumva pe fată. Iar caracterul mamei vitrege nu este zahărul: nervos. Lisa comunică cu bucătarul și este departe de a fi un exemplu de decență și decență. Drept urmare, Lisa devine și o fată destul de licențioasă și frivolă, iar acest lucru îi schimbă radical viața.

Compoziția „Imagini feminine din romanul„ Liniște curge Donul ”trebuie să conțină neapărat o descriere a vieții lui Elizaveta Mokhova. Autorul însuși M.A.Sholokhov o compară pe fată cu o tufă de wolfberry, arătând-o liberă și la fel de periculoasă.

Greșeală fatală

După ce a decis să meargă la pescuit cu Mitka Korshunov, Lizaveta face o greșeală fatală. Tipul, incapabil să reziste, o violează și bârfele se răspândesc instantaneu în tot satul. Mitka vrea să se căsătorească cu Lizaveta, dar tatăl ei, Serghei Mohov, o trimite să studieze. Și viața fetei merge în jos, s-ar putea spune. Până la vârsta de 21 de ani, Lisa devine complet licențioasă și degradată moral. Locuiește cu un venerolog și, apoi, obosită de el, se schimbă cu ușurință în cazacul Timofey, invitându-l să locuiască împreună. Pentru acele vremuri în care se desfășoară acțiunea romanului „Quiet Flows the Don”, un astfel de comportament a fost considerat inacceptabil și a fost extrem de condamnat de public.

Dar Timofei Lizaveta suferă pentru un timp relativ scurt. Își găsește farmecul în schimbarea frecventă a partenerilor și nu simte dragostea fiicei sincere pentru tatăl ei. Ea vrea doar cadouri și bani de la el. A iubi, a fi sincer, deschis nu este în caracterul Lisei. Ea este caracterizată de trăsături complet diferite, cum ar fi mândria, invidia, furia, grosolănimea. Ea consideră că propria opinie este singura corectă și nu acordă importanță altceva.