Kršćansko Sveto Trojstvo je jedan od pravoslavnih dvanaest svetaca, koji se obilježava 50. dana poslije Velikog dana, u sedmici. Crkve iz prošlosti označavaju dan silaska Duha Svetoga na apostole, Pedesetnicu, a samo Trojstvo - dolazak uskrsnuća.

Značaj Presvetog Trojstva

Biblija kaže da je milost koju je Duh Sveti dao apostolima sići na njih upravo na današnji dan. Nekoć davno ljudima je pokazana treća Božja osoba i postala je misterij: Božja se jednoća očituje u tri osobe – Ocu, Grijehu i Duhu. Od danas nadalje poruka se propovijeda po cijeloj zemlji. Smisao Trojstva je da je ono sveto u tome što se Bog ljudima objavljuje postupno, a ne odjednom. U suvremenom kršćanstvu Trojstvo znači da je Otac, koji je stvorio sve živo, poslao ljudima Grijeh, Isusa Krista, a potom Duha Svetoga. Za vjernike se značaj Presvetog Trojstva svodi na slavu Božju u svim Njegovim hipostazama.

Tradicije Svetog Trojstva

Presveto Trojstvo, čija povijest seže tisućama godina unatrag, danas se također naveliko slavi. Narod slavi Sveto Trojstvo tri dana. Prvog dana dana je Bolest ili Zelena nedjelja, ako je potrebno biti izuzetno oprezan zbog agresivnosti sirena, vukova i drugih mitskih zlih duhova. U selima je Sveto rusko trojstvo povezano s drevnim tradicijama i obredima pjevanja. Temelji crkava i gradina ukrašavani su travom, a ikone lišćem breze. Zelena boja simbolizirala je novu i životvornu snagu Duha Svetoga. Prije nego što govorimo, mnoge pravoslavne crkve imaju isto značenje zlatne i bijele boje. Tijekom Zelenog tjedna djevojke su bacale čarolije uz pomoć pletenih vijenaca. Čim se vijenci na vodu puste, čijoj će onda sudbini mlada žena. Na ovaj dan su se na cvintarima spominjali umrli rođaci, a na grobovima slavila čestitost. A navečer su šaljivdžije i igrači provocirali seljane.

Svjež je ponedjeljak u Francuskoj. Nakon službe u crkvi, svećenstvo se izlilo u polja i čitalo molitve, tražeći od Gospodina zaštitu za buduću žetvu. Djeca su sudjelovala u raznim zabavnim igrama.

Trećeg dana, na Božji dan, djevojke su “vozile topole”. Ulogu je igrala najljepša, neudata djevojka. Bili su nevjerojatno ukrašeni vijencima i šavovima, te odvođeni u seoska dvorišta kako bi ih vladari velikodušno počastili. Voda u bunarima toga se dana posvećivala, ugađajući nečistom duhu.

Kršćanska zapadna tradicija

Luteranstvo i katolicizam dijele Sveto Trojstvo i Pedesetnicu. Ciklus počinje Duhovima, u tjednu označavaju Trojstvo, 11. dan nakon Duhova - Presvetu Krv i Tijelo Kristovo, 19. dan - Presveto Srce Kristovo, 20. dan - Presveto Bezgrješno Srce. Svete Marije. U Poljskoj i Bjelorusiji te katoličkim crkvama u Rusiji danas se crkve ukrašavaju brezovim iglicama. Suvereni sveci poštuju Trojstvo u Njemačkoj, Austriji, Ugorsku, Belgiji, Danskoj, Španjolskoj, Islandu, Luksemburgu, Latviji, Ukrajini, Rumunjskoj, Švicarskoj, Norveškoj i Francuskoj.

Trojstvo i sadašnjost

Trojstvo se danas posebno slavi u ruralnim sredinama. Prije ovog dana, gospodo, pozovite da se stvari dovedu u red, kako u kolibi tako i na trijemu, da se pripreme božićne gozbe. Rano ubranim cvijećem i travom kite sobe, vrata i prozore, a zle duhove stavljaju u separe da smrde.

U Francuskoj se svete službe održavaju u blizini crkava, a navečer možete prisustvovati koncertima, pučkim festivalima i sudjelovati u veselim proslavama. Većina tradicija je, nažalost, protraćena, ali ono sveto, kao i prije, gubi se kao jedno od najvažnijih za vjernike.

Sveto je gledati zagonetku o silasku Duha Svetoga na Kristove učenike. Sastoji se od dva dana, od kojih je prvi posvećen proslavljenom Presvetom Trojstvu i uspomeni na silazak Duha Svetoga na apostole, pa se stoga naziva Trodnevnik (Presveto Trojstvo), a drugi dan - u čast sv. Presvetog Duha Životvornog i naziva se Duhovski dan (Duhov dan). Na Trojčindan, posle liturgije, služi se večernja, na kojoj se čitaju molitve da nam Gospod pošalje blagodat Duha Svetoga i da se spomenemo svih upokojenih otaca i braće.

Duh Sveti sišao je na apostole, jer su se svi smradovi odjednom skupili iz Sionske sobe u Jeruzalemu. S neba je došla jaka buka, od jakog vjetra koji je projurio, i tom bukom ispunio cijelu kabinu, u kojoj se zatekao smrad. Tada su se svi smradi dodali mojoj vatri, tako da su se nebesa razdvojila, a jedan ognjeni miris spustio se na kožu apostola. Duh Sveti, koji je sišao s neba, dao je apostolima milost svećeništva da upravljaju Crkvom na zemlji, a snagu i um da propovijedaju Riječ Božju po cijelom svijetu. Taj se dan slavi kao dan rođenja novozavjetne Crkve i svet je od davnina. Na današnji je dan sam Bog pokazao ljudima putove kojima su dužni ići. Bog je otkrio ljudima svoje misli o čovječanstvu i objavio svoje zapovijedi.

Duhovi su sveti dan prirode, sveti dan radosti, a oni koji su slavili ovaj dan govore o svijetu Božjem i o objavi volje Božje, o ljudima. Pobjeda dobra nad zlom. Silazak Duha Svetoga na tri Kristova nauka označava dan uspostave Crkve Kristove.

Dan Svetog Trojstva. Duhovi. Sveto se naziva Dan Presvetog Trojstva, kao rezultat kršćanske vjere, od trenutka silaska Duha Svetoga na apostole, počela se pojavljivati ​​treća hipostaza (Otkrivenje) Trojedinog Boga i sudbina Trojstvo je počelo u svom obilju o Božanska osoba - Otac, Sin i Duh Sveti u spašenim ljudima. Još u Apostolskom času započeo je Sveti dan Šestine Duha Svetoga, ali je kršćanski kalendar službeno postao svet sve do četvrtog stoljeća, kada je Crkva prihvatila dogmu o Trojstvu na drugom ekumenskom saboru u Carigradu 38. 1. roci.

Sveto otajstvo o velikom dolasku Duha Svetoga ustanovili su apostoli. Nakon dana Duha Svetoga, smrad je počeo slaviti dan Duhova i naredio svim kršćanima da se toga sjećaju (1 Kor 16,8; Dj 20,16). U Apostolskim dekretima zapovijeda se svetkovina Pedesetnice: „Deset dana nakon Uzašašća, pedeseti će dan biti nakon prvog dana Gospodnjeg (Veličanstvenog dana); Neka si veliki svetac ovaj dan. Jer treće godine ovoga dana posla Gospodin dar Duha Svetoga.” A sveti Duhovi, pod imenom Dan Duha Svetoga, Crkva je slavila redovito od prvih sati. Drevna Crkva slavi ovaj dan krštenja ošamućenih (iz pjesme na liturgiji sveca “Narod se krsti u Kristu”). U 4. stoljeću sveti Vasilije Veliki imao je sastavljene molitve koje su se do sada čitale na Svetoj večernji. U 8. stoljeću sveti Ivan Damaščanin i Kuzma Maiumski spjevali su svecu u čast mnoge pjesme, koje je Crkva uvijek živjela. U kršćanskoj povijesti ideja proizašla iz Svete Pedesetnice doživljavala se kao stvaranje Crkve, što je značilo okupljanje Božjeg izabranog naroda, koji ih je pozivao da čuvaju Njegovu riječ, da se drže Njegove volje i da tvore Njegovu pravdu. svijetu i u Kraljevstvu nebeskom.

Svetinja u čast Trojstva, koju je crkva legalizirala u 4. stoljeću, dugo nije bila proširena u drevnoj Rusiji. U 14.-16. stoljeću kult Trojstva postao je izuzetno popularan u ruskim zemljama, a povezivao se s djelovanjem Sergija Radonješkog, najpoznatijeg sveca u narodu. Oblikovao je Trojstvo za svoje živuće sluge, tako da su njegova zapažanja “nadvladala strah od omražene vještice svijeta”. U čast Presvete Trojice, monah Sergije je 1345. godine posvetio manastir, koji je osnovao za monahe shime koji su živeli sami. Počevši od samostana Sergija Radonješkog, slavlje Presvetog Trojstva brzo se proširilo po cijeloj Rusiji. Od sredine 14. stoljeća sveti dan Duhova počeo se nazivati ​​Trodnevnica.

U crkvenom kalendaru Sveto Trojstvo je vrlo poštovano, a neraskidivo je povezano s unaprijed naznačenom ekumenskom subotom (Trojička subota) i s nadolazećim ponedjeljkom - danom Duha Svetoga. Zbog značaja i čistoće Presvetog Trojstva, Presvetom Trojstvu davana je manja čast.

Trojac se s velikim pijetetom motao među ljudima, s velikom su se pažnjom pripremali: pospremali separe, počeli pripremati začinsko bilje za božićni stol, pripremali su začinsko bilje. Od davnina se očuvalo na Svete Duhove ukrašavati crkve i žile lišćem drveća, lišćem i lišćem. Kaže se da je to starozavjetna Crkva postigla na Svetu Pedesetnicu (Lev 23, 10-17). Očito je tako uređena sveta sionska crkva, a Duh Sveti sišao je na apostole na dan Pedesetnice. Gledajući apostole i kršćane kako kite svoje crkve i kućice zelenim selima s cvijećem i cvijećem. Ukrašavanje hramova i kućica zelenim nazlatama podsjeća na svetu dolinu Mamrije, gdje je patrijarh Abraham bio počašćen da primi Trojedinog Boga pod pogledom triju mandreama. Proljetno drveće i cvijeće koje se obnavlja, na ovaj dan Božje milosti nagovještava u tami obnovu naših duša snagom Duha Svetoga i služi kao vapaj duhovnoj obnovi svih naših života u Kristu Gospodin i Spasitelj. Crkva poštuje da je zeleni list simbol obnovljenog proljeća, a ujedno i simbol obnove ljudi snagom silaska Duha Svetoga. U čast čijeg sveca svećenici se često oblače u zelenu boju, a crkvene zgrade ukrašavaju svijetlozelenim tkaninama i šavovima. Na Trojstvo, kao i na Rezdvo, Stratenje, Veliki dan, u crkvi se pripremaju i blagoslivljaju svijeće.

Današnja pravoslavna crkva svetinja:

Sutra je sveto:

Osvijesti se, svetac:
09.06.2019 -
10.06.2019 -
11.06.2019 -

pravoslavni sveci:
| | | | | | | | | | |

Trojica je jedan od 12 glavnih pravoslavnih svetaca. Vin se označava početkom tjedna, 50. dana nakon Velikog dana. U 2019. Trojstvo pada 16. crva. Službeni crkveni naziv za svetkovinu je Dan Presvetog Trojstva. Duhovi. Upute u čast silaska Duha Svetoga na apostole i Djevicu Mariju 50. dana nakon uskrsnuća Isusa Krista. Sveti simbolizira jedinstvo Duha Svetoga, Boga Oca i Boga Sina.

povijest je sveta

Sveto tempirano da se podudara s danom koji se dogodio 50. dana nakon Velikog dana - silazak Duha Svetoga na apostole i Djevicu Mariju. U ovom času, nauk Isusa Krista i Majke Božje bio je na svetom svjetlu u Jeruzalemu. Treći dan dana smrdljivci su osjetili jaku buku, te se na njih spustila blagoslovljena vatra. Nakon čega su apostoli opozvali dar govora različitim jezicima kako bi propovijedali Kristovu čast narodima svijeta. Ovaj pristup opisan je u Djelima svetih apostola.

Tradicije i obredi su svetinja

Treći dan svibnja je umor crkvenih i narodnih tradicija od svetog dana.

U pravoslavnoj crkvi traje tri dana. Svećenstvo se oblači u zelenu boju, koja simbolizira vječni život i životvornost. Hramovi su ukrašeni lišćem drveća, a temelji su obloženi svježom travom.

Dan prije, u subotu, služite svekršćansku službu. Na dan sveca čita se evanđelje po Ivanu i služi sveta liturgija. Treći dan Trojstva naziva se dan Duha Svetoga. Na ovaj dan je običaj da crkve blagoslivljaju vodu. Ljudi uzimaju travu i nazimice kojima su bili ukrašeni hramovi i donose kući. Osušite ih i spasite cijelu rijeku - smrad štiti kuću od bolesti i zla.

Na Veliki dan ljudi održavaju službe u crkvama. Trojstvo će unaprijed pogoditi mrtve: idite u centar i lišite se mjesta za parfem.

Slijedeći narodne običaje, gospoda su unaprijed izvršila generalno čišćenje zgrada i dvorišta. Pripremaju se svete mise, peku kruh i kravajci koji simboliziraju obitelj i blagostanje. Oni ukrašavaju kabine, ikone lišćem drveća i biljem. Na dan Presvetog Trojstva, nakon službe, uobičajeno je zamoliti goste da im bliski rođaci i prijatelji daju darove. Nakon božićne večere održavaju se narodna veselja. Ljudi se slijevaju u prirodu, izvode ritualne plesove, pjevaju pjesme i spaljuju bogatstva.

Na ovaj dan narodni liječnici sakupljaju ljekovito bilje. Morate vjerovati da ih priroda obdaruje posebnim čudesnim moćima.

Vorozhinnya na Trojstvo

Na dan Presvetog Trojstva mlade su djevojke čarale na pragu budućnosti, udaje, udaje. Tijekom tradicionalnih rituala koriste se biljke vikorije i voda.

Čarolija za vjenčanje. Navečer je potrebno napraviti vijenac od brezovih iglica i četiri vrste trava: majčine dušice, Ivan-da-Marya, čička i lišiti ga jogurta u dvorištu. Ako je rana usahla, onda je vrijeme da se što prije prevladaju druge poteškoće. Svježi je vijenac u dalekoj rijeci.

rijeka Vorozhinnya bilya. Djevojka može isplesti vijenac, u njega umetnuti upaljenu svijeću i pokrenuti ga rijekom. Ako ste na mjestu nedaleko od obale, tada će borbe s dječakom biti kratke i nedaleko. Dok vijenac teče daleko od rijeke sa spaljene svijeće, šumska vjeverica traži vijenac. Kruna, koja je isprana do obale, označava sretnu sudbinu.

Sihir na gospinu travu. Da biste saznali što mladić osjeća prema djevojci, morate uzeti hrpu gospine trave i uvrnuti je tolikom snagom da iz nje iscuri sok. Ako imate uvid, onda je ljubav nepodijeljena, a ako imate srca, onda se čini da je ljubav obostrana.

Što možete jesti na Trojstvo

Bez obzira ko posti jedan dan, dozvoljeno mu je jesti ono što jede.

Kako ukrasiti štand na Trojstvo

Za ukrašavanje budinki ljudi koriste mlado lišće drveća, livadne trave i cvijeće. Glavni simbol je breza. Mlado zeleno lišće simbolizira krug života i mladosti. Bijela boja cvijeća naglašava čiste misli vjernika. Nazimice hrasta, lipe, javora i paunovi štite kućice od zlih duhova.

Od livadskih trava ljudi uzgajaju dlačice, ljupčac, majčinu dušicu, paprat, metvicu, matičnjak, čičak. Od njih pletu vijence i vješaju ih na vrata, savijaju bukete i stavljaju ih na stol ili bijele ikone. Neudane djevojke bilje stavljaju pod jastuk.

Zašto ne možete raditi na Trojstvu

Trojstvo je velika svetinja za pravoslavce. Ovaj dan ne mogu raditi nijedan važan fizički posao ili kućanske poslove. Zatim posvetite sat vremena molitvama i voljenim osobama. Ne možete se ljutiti i ljutiti na one koji su odsutni. Prema narodnom vjerovanju, u prirodnim jezercima zabranjeno je kupanje. Ljudi vjeruju da se na Trojstvo pojavljuju zli duhovi u obliku mističnih likova (sirene, sirene) i porijeklo zla.

Imajte na umu i vjerujte u Trojstvo

• Doshkovy dan - dok dobar ne raste proljetne gljive.
• Stvarno se ne možete zabaviti, inače će vaša ljubav biti u blizini.
• Vlashtovuvati provodadžisanje na Triytsyu – garna primkmeta. Svibanjska ljubav bit će divna i sretna.
• Pedesetnica je daleki čas za potragu za blagom. Na ovaj dan je zemlja spremna da velikodušno podari bogatstvo ljudima.
• Dobar je znak proliti suze tijekom sata službe. Oplakivanje trave simbolizira bogatu žetvu i bogatstvo.

Vitannya

Častim te Presvetim Trojstvom,
Žudim za prosperitetom, ljubavlju i zemaljskim blagoslovima.
Sveto, sveto, sveto
Radost velikoj duši!

Mir u obitelji, rozuminnya, romb,
Svladao sam nove, zaradio od robota.
Blagoslovljen taj lijepi život,
Zajedno s ovom obitelji, Trojstvo je sveto!

Želim vas pozdraviti s Presvetim Trojstvom,
Vaša će se duša danas diviti nebu.
Ispuni svoje sveto srce toplinom,
I sunce zađe, neka bude u tvojoj sredini.

Također vam želim dobro zdravlje,
A mirnu dušu nađite u mirisnom bilju.
Neka anđeo lebdi iznad uglova,
I neka čuva sve vaše staze.

Koji je datum Trojstva za 2020., 2021., 2022.?

2020	2021	2022
7 chernya Nd	20 chernya Nd	12 černija Nd

Dan Svete Trojice jedan je od najvažnijih za svakog pravoslavnog vjernika. Prema dubokom svetom mjestu: ideje evanđeoskih priča, koje nas podsjećaju na današnji dan, imale su važnu ulogu u ustaljenoj kršćanskoj religiji.

Trojstvo je sveta stvar za prijeći: važno je misliti na pedeseti dan nakon Svete Kristove nedjelje, po kojoj se ovaj proces naziva i Duhovima. U ovom času Kristovo proročanstvo se obistinilo, jer je dao svoja učenja prije Uzašašća na nebo.

Povijest i smisao Presvetog Trojstva

Prema Novom zavjetu, Krist je prije silaska na nebo više puta posjetio apostole dajući im upute kako bi ih pripremio za silazak Duha Svetoga na njih. To se dogodilo deset dana nakon Uzašašća. Apostoli, koji su se motali po sobi u kojoj se održao posljednji obrok Spasitelja - Posljednja večera - raptov su osjetili nezreli žamor s neba, kao pred vjetrom. Zvuk je ispunio svu sobu, a za njima je bila gluhoća: odijelili su se od susjeda, a kože od apostola primile su ga. Od ovog trenutka Spasiteljevi učenici izgubili su sposobnost govoriti cijelom svijetu kako bi donijeli svjetlo kršćanske vjere svim narodima. Zbog toga se dan Presvetog Trojstva slavi na isti način kao i dan osnutka crkve.

U čast dolaska Duha Svetoga, svetac je dao sljedeće ime: ovo ime je označavalo Božju trilogiju. Tri hipostaze Presvetog Trojstva - Bog Otac, Bog Sin i Duh Sveti - su u jedinstvu, stvarajući svjetlost i posvećujući je božanskom milošću.

Svetica je podignuta krajem četvrtog stoljeća nakon hvaljenja dogme o Božjem Trojstvu. U Rusiji je sveti dan potvrđen tri stoljeća nakon krštenja. Blagdan Presvetog Trojstva ove je godine postao jedan od najomiljenijih i najomiljenijih svetaca u narodu: osim crkvenih redova, postao je sastavni dio narodne tradicije i svetih simbola koji su postali nevidljivi dio današnjeg dana. .

Dan Svetog Trojstva

Na dan Presvetog Trojstva crkvena se bogoslužja održavaju u vrijeme Presvetog Trojstva, što odaje iznimna slika i ljepota. Prema kanonu, svećenici vode službe u zelenoj boji: ova boja simbolizira živu snagu Presvetog Trojstva. Zbog toga su jedan od glavnih simbola sveca štovanje grane breze - njima se tradicionalno ukrašavaju crkve i građevine - te svježe pokošena trava kojom se polažu temelji crkvama. Vjerovalo se da hrpa nazimica, koja se koristila kao crkvena dragocjenost, može postati čudotvorni talisman i štititi kuće od zla, pa su ih često oduzimali i dugo čuvali.

Vjerovalo se da bilje na dan Presvetog Trojstva ima posebnu moć, pa su u taj sat počeli sakupljati cvjetajuće biljke. Kad se probudite, pozovite da bacite suze na hrpu trave, stavljajući svijeću u čast sveca - tako da ljeto ne donese suhoću, a tlo postane ljubazno i ​​oduševljava svojim darovima.

Na dan Presvetog Trojstva običaj je moliti se za oproštenje grijeha, kao i za spas duša umrlih – uključujući i one koji su umrli neprirodnom smrću. Molitve se čitaju tijekom sata crkvene službe, a vjernici ih prate naklonima do zemlje, koji su ponovno dopušteni nakon završetka Velike Božje službe. Budući da nije moguće ići u hram, možete se moliti kod kuće ispred ikone: na Dan Presvetog Trojstva odmah ćete osjetiti šire riječi.

Pravilnom prehranom, koja je svetinja i važna za sve kršćane, možete promijeniti svoj život na bolje. Neka vam dan bude pun radosti. Želimo vam dobro i dobru vjeru, i ne zaboravite pritisnuti gumbe

31.05.2017 06:10

Na kraju, pravoslavni vjernici slave veliki dan - Veliki dan, a nakon njega...

Treći dan
	pučko-kršćanski
	Triytsa, Vinki (Voronjež), Guline (Kostroma)
	Presveto Trojstvo, Duhovi (crkva)
Značenje:	isprati proljeće, neka zustrich prolije
Sredstva:	Slovenci, kršćani
2015 Roci:
2016 Roci:
Tradicije:	ostatak proljetno-ljetnih kola, obred obreda, ispitivanje imena, sakupljanje ljekovitog bilja
Veze sa:	10. dan Uzašašća i 50. dan Velikodnja (Veliki dan)

Treći dan (Tri) - sveti narodni kalendar među Slavenima, koji također označavaju kršćani: kod pravoslavaca je Dan Svetog Trojstva 50. dan nakon Velikog dana; Za katolike i protestante, Dan Presvetog Trojstva slavi se 57. dan nakon Svete Dana.

Trojstvo se u slovenskoj narodnoj tradiciji naziva i označava svetim: ili jedan dan u tjednu ili tri dana u tjednu do utorka. Razdoblje Svetih Trojica uključuje Ponoćku, Uzašašće, Semik, koji označava Trojstvo, samo Trojstvo, osim dana u godini koji slijede nakon Trojstva, koji se slave da bi se napustila suha zemlja i grad. ili kao probuditi se od nečistih nebízhchikiv (peredusím četiri), kao i Petrivske zavjereničke Trojice završava proljetni ciklus, a nakon Petrovskog posta počinje novo ljetno doba.

Druga imena

Trojstvo, Vinki (Voronjež), Venošnik (Voronjež), Semik (Bilgorod, Voronjež), Guline (Kostroma), Dan breze (Sibir), Šareni veliki dan, „Zeleni tjedan” (ukrajinski), „Klechalna” tjedan" (ukrajinski) , "Klechannya" (Polyssia), "Triytsya" (bil.), "Syomukha" (bil.), "Zelenets" (bil.), "Duh dana" (bil.), Turitsya (galicijski) ) .) , "Zielone Świątki" (pol.), "Palinocki" (pídl., pol.), "Sobótki" (pívd.-pol.), "Letnice" (češki) - Letnica, "Zielený svátki" (češki), “ Zielené sviatky” (riječi), “Svatégo Ducha” (riječi), “Turice” (riječi) - Turitsya, Peddesetnitsa (bugarski), Svetla Triitsya (bugarski), Dukhovden (bugarski), Duhovi (srp.), Trojstvo (srp. ), Majka Božja Rusalija (Srb.), Duhovi (Hrv.), Bincosti (Slov.).

Rituali sličnih riječi

Trodnevnica je jedan od najvažnijih svetih dana među nekim ljudima, posebno za djevojke. U narodnoj tradiciji Trojčindan je uvršten u semitsko-trojički praznični sklop koji uključuje Semik, Trojičku subotu, Trojčindan. Nerijetko se cijelo sveto razdoblje od Semika do Duhova ili od Trojstva do Vodena dana nazivalo Tricom. Sveti zagalom nazivali su “Zeleni badnjak”. Ponekad se Zeleni badnjak nazivao Semik, a ponekad Trojičin tjedan. Na Prikamu su se slavila tri dana badnjaka:

Važno je da je Sveto Trojstvo pokrenula Ruska pravoslavna crkva početkom 15. stoljeća. Serhiy Radonezky. Tijekom posljednja tri stoljeća, drevni rituali Semitske Tyzhnya postupno su prebačeni u Triitsu. Na mnogim je mjestima taj proces potpuno dovršen sve do 19. stoljeća. Na drugim mjestima, neke od obrednih aktivnosti bile su izgubljene za Semik; u drugim slučajevima, sam Semik je bio premješten na tjedan dana. U nekim slučajevima, perjanica i obredi uzašašća ("drvo trave", "sirene sirene") prešli su na Trojstvo. U stara vremena ovo je sveto vrijeme trebalo trajati šest dana - od četvrtka do utorka.

Lijepo se provedite u proljeće. “Ritualni kompleks Trojstva najbolje je shvatiti kao granicu između izvora i priljeva, fragmenti vina sade se kao prirodni cvjetovi.” Glavna skladišta semičko-trojičkih svetaca bili su obredi vezani uz kult ruža, djevojačke zabave, djevojačke inicijacije, komemoracije utopljenika ili svih mrtvih. U Ukrajini su vjerovali da će na Zeleni Badnjak mrtvi iznenada (nakon Svetog dana) izaći iz zemlje.

Na ovaj dan su se pekle pite od krava, vile vijenci od breze (na dan od javora) i kvitiv, pozivali gosti, mladež je vodila zabavu u šumama i na lukovima. Među ljudima, Triytsya je poštovana za veliku svetost, pripremali su se s velikom pažnjom: čistili su kuću i vrata.

Djevojke su se oblačile u svoju najljepšu odjeću, često skrojenu posebno za ove svece. U regiji Bilgorod, na dan ciklusa Trojstva postojala je posebna tkanina: na Trojičku subotu nosile su crvene košulje, radnim danom su nosile stare bijele košulje, ponedjeljkom su nosile tkaninu od tvorničke tkanine. Posvuda su glave bile okićene vijencima od bilja i cvijeća; na Večernju su zamijenjena pokrivalima za glavu izvezenim zlatnim nitima i metalnim pločicama, koja se nisu nosila kod drugih svetaca. Zločeste djevojke tijekom svečanog okupljanja ljudi glavnom seoskom ulicom mahnito su šetale ili sjedile pokušavajući se pokazati sa svih strana - takozvane “mlade oka”.

U selu Urakov, u Krasnenskom okrugu u Bilgorodskoj oblasti, dječaci su dali svoje ime trsci odsječenoj sa stabla svinje ("vrsta javora"). Osovina je kako opisuju starinci njenu pripremu: “Odrežu štap i skinu s njega koru. Nožem sastružu takvu dlaku da mi je ne možeš uzeti. Kozhen je momak dao svoju djevojačku palicu. A djevojke su ga, kad su došle kući, kitile raznim bojama. Djevojke su s takvim klubovima hodale ulicom i pjevale pjesme. Takve su palice koristili naši pradjedovi.”

Na Trojčindan pjevala se pjesma “Kamiš-trava, izvorska voda” (selo Rogovate), a pod njom su momci “zvoneli” (udarali) po kosi.

U stepskim naseljima, blagdan Trojstva je počašćen posljednjim proljetnim svecem (u drugim mjestima na Jeremiji, 1 trava po sv. sv.). Kumi šalju grešne krave i goveđa jaja svojim gostima na krštenju. Djevojke jedna drugoj daju jedan ubod i razmijene prstenje. Moje novo cvijeće sačuvano je za zagonetku o prijateljstvu tako što ih vežem šavovima.

Na dan Poluikonomije-Trojstva slavili su se obredi inicijacije djevojaka. Bili su primljeni u čin i priznati kao punopravni članovi djevojaka, koje su dosegle dob ljubavi. Nepotizam-sestrinstvo zaškripalo je savezom državnih supruga. Tome je u prilog išlo i spuštanje vijenca – simbola poroda.

U Bjelorusiji je jedna od supruga pronađenih u selu, koja je dobro poznavala ritual, odabirala djevojke koje su se htjele pridružiti djevojačkom društvu, sudjelovati u djevojačkim druženjima s mladićima i prihvatiti vladareve obveze kao odrasla članica ove obitelji. í̈. Ovakvo raspjevano stoljeće nije bilo, ali tatina je ideja bila potpuno pogrešna. U blizini breze djevojke su pjevale pjesme, uvijale vrhove i vrhove breze oko lukova, plesale kola i izvodile obredni ritual: dvije djevojke u paru šetale su ispod brezovog luka, ljubile se, razmjenjivale darove (prstenje, šišanja i sl.) .) i nazvao jednog. Tu se održavao i obredni obrok - mazala su se jaja.

Bjelorusi, koji su često čuvali drevne tradicije, slavili su parove: na Dan Trojstva, djevojke, a na Petrovo, djevojke i mladići. U južnoruskim regijama (Kaluška, Orlovska, Kurska, Kostromska, Tulska, Brjanska gubernija) djevojačko kumlenije pratilo je "krštenje Zozuli".

Suština rituala bila je u činjenici da su mlade djevojke, često pod ceremonijalnim ceremonijama udane žene ljeta, pljačkale "zozulya" iz trave, odjenule u košulju i pokrivale haljinu sarafanom khustkom. Ponekad je zozulea bio naziv za granu breze ili divlje trešnje, ukrašenu šavovima, zabijenu u zemlju. Štoviše, ponegdje su trešnjine cvjetove morali rezati prije proljetne žetve. "Krštenje Zozulye" sastojalo se u činjenici da su na njega stavili križ ili ga objesili o vrat, ispod kojeg su stavili "Zozulya", a zatim su se kumulirali. Nakon toga je mogao uslijediti "sprovod": "zozulya" je stavljena u mali rov i pokopana, a sljedeći dan je pokopana; Zozulya je lišen, a truna, podekudi i odyag spašeni su do nadolazeće propasti.

U Rusiji su se na raznim mjestima "vili vijenci" na Uzašašće, Semik, Trojstvo, Duhovdan i Petra i Pavla.

Uz zvuke Trojčindana završila su proljetna slavlja za djevojke i žene svetaca koja su započela na dan proljetnog ekvinocija. Ponegdje će smrad prestati za tjedan dana na dan molitve (tada prije Petrovskog posta).

Postojalo je vjerovanje da drveće koje raste na Trojice ima posebnu magičnu moć, što je bio i lokalni razlog da se noću na Trojice sakupljalo ljekovito bilje.

Na dan Trojstva, bjeloruski seljaci, slaveći dolazak praznika, pletu zelene vijence na rogove krava.

Trio je bio neka vrsta poda između izvora i ulaza. U Polissu su rekli: “Imamo proljeće još samo nekoliko tjedana, do nedjelje Trojstva.” U mnogim mjestima prije Trojstva završili su svi proljetni radovi na selu. Kao i u drugim graničnim danima prije Trodnevnice, vjeruje se da su se aktivirale kalijske sile. U nekim lokalnim tradicijama to se poštovalo posljednjeg dana prije dolaska sirena na zemlju. Izolirani nečisti duhovi koji su hodali zemljom bili su mumeri, koji su se nazivali "ujaci". Kako bi zaštitili svoje zgrade od prodora zlih duhova, sela nekoliko provincija na rijeci Trojstvu postavila su grebene iznad prozora i nadvratnika na vratima.

U tim su krajevima vjerovali da će u noći Trojstva sirene izaći iz rijeke, šume i trčati u životu, bojali su se hodati kroz polja, klanjali su se i skrivali iza periferije. Cijelo sedmo stoljeće smrad plovi poljima i obalama povremeno nemarnih mandrika, da bi ih poprskao do smrti i povukao sa sobom u podvodno kraljevstvo djeda Vodjanog. Ponegdje, u blizini Trojice, s brezama u rukama mladića i djevojaka trče kroz polja, gone sirene, a pritom svi plivaju u vodi, već sigurni od lukavih vodenjaka.

U Gornjoj Omskoj volosti Tomske pokrajine, Sibirci su imali vlastito shvaćanje svetih dana Trojstva: 1. dan Trojstva slavio se "za šumu" i zvao se "šuma" (tjedan), 2. dan kreacije “za Ze mli” (ponedjeljak), 3. dan termina za vodu (utorak) i uključujući dodatne unose za taj dan, zalijevanje itd.

U bjeloruskom Polissien Troitsky, polijevaju se vodom (bjeloruski. Ablivakha na Traitskogo ljeto, za vrijeme Božića, polivali su se vodom kako bi završili predstavu). Isto se dogodilo i u Voronješkoj oblasti: “Polivali su se vodom. Radili su da bi mogli završiti daske.”

Sačuvani su popisi ukrajinskog jezika iz sredine 19. stoljeća “Vodyti popoli” (ukrajinski). topoleženska obitelj - topole). Djevojke su od svojih drugarica izabrale jednu damu, vezale je s rukama uzdignutim prema toljazi, kitile je vijencima, gadicama, šavovima, šarenim hustkama i vodile je po selu i po poljima, gdje je život bujao začinima:

Kad su djevojke prišle, topola se nisko poklonila vladarima, a vladari su djevojke dočekali. "Topol" je davao darove ili novčiće "za šišanje". Voljenu “Topolu” poštovali su proroci, a Žustriti su bili poštovani za sreću.

Treći dan za Ruse

Rusi slave Dan Svetog Trojstva (obično samo Tri) jedan je od najvažnijih svetaca riječnog ciklusa. Sačuvane su brojne narodne tradicije vezane uz ovaj dan, kao i one prije i poslije Trojstva. U subotu prije Trojica bio je jedan od najvažnijih spomendana umrlih predaka.

Na dan Trojstva bio je običaj kititi crkve, kuće, dvorišta i oblagati ulice svježim biljem, cvijećem i cvijećem. Posebno mjesto imale su mlade breze.

Osim toga, Rusi su sačuvali drevni zvuk, koji ima pretkršćanske korijene. Ležao je da dođe u crkvu na Trojice s hrpom trave, kao da je tugovao. Slozi je značilo daska. Bilo je važno da se nakon ovog priljeva nema što osušiti.

Opis se zove mi bachimo u A.S. Puškin u "Evgeniju Onjeginu"

Kojim su danom završavali proljetni djevojački i ženski sveti dani koji su počinjali na dan proljetnog ekvinocija.

Trojstva kraljeva kod Slovaka

Birana su tri kralja iz Slovačke (na zapadnom dijelu Slovačke i iz Češke je bio 1 hern) i tri kraljice (slov. Turíčna králívna, Kvetná králívna), prvi dokazi o tome datiraju iz 16. stoljeća. U 17. stoljeću Gra bula je posvuda ograđena. Za uništavanje ograde izricane su velike novčane kazne, a u 18. stoljeću one nikada nisu postojale. Sačuvana su kratka svjedočanstva da su prvog dana Tri momka odvela kući tzv. Youmuu je stavljena kruna na glavu, au ruku mu je data ukrašena toljaga koja je predstavljala žezlo. Tijekom tri dana svete seoske vlasti izgubile su svoje položaje, a kraljevsko vlasništvo prešlo je u ruke kralja. Prepoznajući se kao “ađutanta” svojih drugova, obveza je bila prenijeti mu kaznu. Radishny napad na ulicama sela. Plesalo se. Kralj je sjedio na uzvisini i poslužena mu je najbolja hrana. Dok je plesao, pratio ga je ađutant, koji je uređivao kraljevski štap. Tada je kralj uzeo štap i bacio ga jednom od momaka. Kako ga nisu mogli uhvatiti, pretukli su ga lisinama. Nakon Trilogije prestala je kraljeva vladavina, a cijela se rijeka tada borila u velikom ratu na strani suseljana.

Vodeni zaljev među Poljacima

Kod Poljaka u poljskim zonama središnji lik obreda Trojstva je bukva. U Mazoviji su ga pokrivali starom mrežom i kitili cvijećem i nazimicama, objesili mu brezov vijenac na rogove i tjerali ga pred stado ili su ga posjeli na bicikl s otpalim "licem" od velkha zalajao i zatim ga bacio na zemlju, nazvan Ovaj obred volovskih vesala (poljski). wolowe wesele). U Kujaviji je konj pokriven dekama, s vijencem od jorgana na rogovima, sudjelovao u mjesnom tečaju uz pratnju desetak pastira, desetak djevojaka s jorganima i svirača, kojima je prisustvovalo cijelo selo.

Naredbe i bilješke

• “Tri tri su bogati svecima: cvijećem, biljem i rumenim ljetom” (ukrajinski).
• “Ljubi Boga u Trojstvu” (sib.).
• "Bit će tri ili tri dana" (sib.).
• "Nema plesova od Trojstva do Uspenja."
• "Kolo se igra od Trojstva do Velike Gospe."
• „Izlijte moje vino na tu obalu, tko pije moje vino i budi mladoženju“ (Voronjež.).