Rođen je u Nemtsovu (Moskva). Nekoliko godina kasnije, porodica se preselila u selo Verkhnee Ablyazovo u saratovskom guvernerstvu (Petersburg).

A.N.Radishchev je prvi ruski revolucionarni pisac i pjesnik, filozof i pravnik.

Dok je mladi pjesnik služio Katarini II, gotovo nikada nije zaboravio na književnost; kad god je to bilo moguće, čitao je djela Ioann Vishensky i Fyodor Griboyedov. Promatrajući život svoje rodne zemlje, uglavnom je obraćao pažnju na ratove, bitke i putovanja, nakon čega je, na osnovu onoga što je vidio, napisao svoja djela.

Njegov prvi odlomak, u budućnosti iz vlastite knjige "Putovanje od Sankt Peterburga do Moskve", anonimno je poslan u časopis "Painter". Nešto kasnije objavljene su priče "Oficirske vježbe", "Dnevnik sedmice" i "Razmišljanja o grčkoj istoriji". U svojim radovima A. N. Radishchev govorio je o kmetstvu, pisao o ilegalnoj trgovini ljudima.

Vlada nije ostavila pisca bez kazne, Radiščev je posthumno prognan. U posljednjim godinama uspio je napisati raspravu "O čovjeku, njegovoj smrtnosti i besmrtnosti".

11. septembra Aleksandar Nikolajevič počini samoubistvo, osjećam se krivim pred ljudima. Krivica je bila u tome što je on razumio i znao cijelu istinu o gornjim slojevima društva i nije znao kako da zaštiti svoju "rodbinu" od ove strahote. Kasnije se ispostavilo da je pokojnik ostavio pismo u kojem je pisalo: "Potomstvo će me osvetiti!"

Biografija Radishcheva za 9. razred

Aleksandar Nikolajevič Radiščev (1749 - 1802) - ruski književnik, filozof, politička i književna ličnost.

Djetinjstvo i adolescencija

Rođen u porodici dobrostojećeg seoskog zemljoposjednika u blizini Kaluge. Iako njegov otac nije služio, bio je obrazovan čovjek i govorio je nekoliko jezika, a žeđ za znanjem prenio je na sina. Roditelji su pokušali da pruže svakom od svoje desetoro dece pristojno obrazovanje - a Radishchev je od malih nogu učio pismenost i jezike.

1855. poslan je u Moskvu, gdje je nastavio studije pod nadzorom ujaka svoje majke. U dobi od 13 godina ušao je u Corps of Pages i otišao u glavni grad. Nažalost, ova institucija ne bi mogla naučiti mladiće praktično ničemu, osim sposobnosti da se brane na sudu; Srećom, Radishchev dobiva priliku da se pridruži evropskom obrazovanju - među dvanaest sretnika 1766. godine odlazi na tečajeve na Univerzitet u Leipzigu.

Nakon univerziteta

Vraćajući se u domovinu 1771. godine, Radishchev je neko vrijeme radio na manjem položaju u Senatu, a zatim je premješten u sjedište vrhovnog zapovjednika grofa Brucea. Nakon kratkog napuštanja službe 1775. godine - da bi se oženio - 1776. ponovo je promijenio položaj i posvetio se Trgovinskom kolegijumu.

Radeći tamo četiri godine u statusu ocenjivača, Radishchev je postao podređen upravniku carinarnice u Sankt Peterburgu i postao njegov najbliži pomoćnik. Na dužnosti, prisiljen da neprestano komunicira s Britancima, Aleksandar Nikolajevič je brzo naučio engleski, što mu je omogućilo da se upozna s izvornicima velikih djela britanske književnosti. Deset godina kasnije - 1790. godine - Radishchev je postao upravnik Peterburške carine.

Nakon "Putovanja iz Sankt Peterburga u Moskvu"

Najpoznatije Radiščevovo delo - esej "Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu" - objavljeno je iste 1790. godine. Nakon odvođenja u pritvor i brojnih ispitivanja, Aleksandar Nikolajevič je osuđen na smrt, zamenjenu, milošću carice Katarine II, desetogodišnjim progonstvom. Njegova zabrana cenzure, nametnuta Putovanju, konačno je ukinuta tek 1867. godine. U progonstvu u gradu Ilimsku, Radishchev je živio ukupno pet godina (1792 - 1797).

Pomilovan od cara Pavla I, vratio se kući - na imanje Nemcovo, koje je pripadalo njegovoj porodici. Potpunu slobodu dao mu je Aleksandar I, koji je nasledio Pavla na prestolu. 1801. godine u Sankt Peterburgu Radishchev je postao članom Komisije za izradu zakona. U naredne dvije godine radio je na nacrtu zakona zasnovan na poštivanju svih prirodnih prava i sloboda svih građana države.

Postoje glasine da je Komisija ovaj projekat prihvatila neprijateljski, nagovijestivši Aleksandra Nikolajeviča da to može platiti slobodom i pasti u drugo progonstvo; nakon čega je počinio samoubistvo, trovajući se azotnom kiselinom.

U istoriografiji ne postoji konsenzus o smrti Aleksandra Nikolajeviča Radiščeva - sigurno je poznato da je umro 11. septembra 1802. godine, ubrzo je pokopan, ali njegov grob do danas nije preživio.

Biografija po datumima i zanimljivim činjenicama. Najvažnija stvar.

Aleksandar Nikolajevič Radiščev rođen je 20. avgusta 1749. u Moskvi. Njegova književna interesovanja bila su različita: proza, poezija, filozofija. Ali, većina prosvijećenih ljudi ovo ime povezuje s knjigom "Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu", koja je odigrala fatalnu ulogu u njegovoj sudbini.

Djetinjstvo je proveo u provinciji Kaluga u selu Nemcovo. Kućno obrazovanje stekao je prvo u očevoj kući, zatim u kući svog ujaka A.M. Argamakov, bivši rektor Moskovskog univerziteta. 1762. obilježila je krunidba Katarine II. Mladi Aleksandar dobio je stranicu i poslan u Sankt Peterburški korpus stranica. Četiri godine kasnije, zajedno sa još dvanaest mladih plemića, poslan je u Njemačku da studira pravo na Univerzitetu u Leipzigu. Ovdje je stekao izvrsno obrazovanje i zarazio se naprednim idejama francuskih prosvjetitelja.

Po povratku u St. 1775. godine predao je ostavku i oženio se. Dve godine kasnije, stupivši u službu Komerzovog kolegijuma, stekao je blisko prijateljstvo s grofom Vorontsovom, koji mu je kasnije pomogao tokom izgnanstva. Deset godina, od 1780. do 1790., služio je u carini u Sankt Peterburgu, gdje se popeo na mjesto šefa.

Kreativna aktivnost

Temelji njegovog svjetonazora, njegovog građanskog položaja formirani su tokom godina studija na Univerzitetu u Leipzigu. Po povratku u Sankt Peterburg 1771. godine, dva mjeseca kasnije, poslao je u redakciju časopisa Živopisets mali dio svoje buduće knjige Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu, gdje je objavljena anonimno. Dvije godine kasnije objavljena su njegova djela poput "Dnevnika sedmice", "Oficirske vježbe", prijevod Mablyjeve knjige "Razmišljanja o grčkoj istoriji". Tokom 80-ih napisao je svoje "Putovanje", prozu, poeziju. Do 1789. već je imao svoju štampariju kod kuće, a u maju 1790. tiskao je glavnu knjigu svog života "Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu".

Hapšenje i progonstvo

Knjiga je trenutno rasprodana. Hrabra denuncijacija kmetstva i drugi fenomeni tadašnjeg života naišli su na širok javni odjek. Nakon čitanja knjige, Katarina II je bila bijesna: "Pobunjenik, gori od Pugačova." Objavljivanje knjige praćeno je hapšenjem autora. Odbranu je vodio sam Radishchev. Nije imenovao nijednog od njegovih pomoćnika. Sudskom presudom koja ga je inkriminirala člancima o "pokušaju vladinog zdravlja", "zavjerama i izdajom", osuđen je na smrt koja je zamijenjena deset godina progonstva u Sibiru, u zatvoru Ilimski.

Tokom ovih godina progonstva, Radishchev je stvorio raspravu "O čovjeku, njegovoj smrtnosti i besmrtnosti", koja je objavljena tek nakon autorove smrti. Traktat je u svojoj biti toliko zanimljiv da ćemo mu posvetiti nekoliko riječi. Sastoji se od 4 toma i posvećen je pitanju besmrtnosti duše. Štoviše, prva dva toma dokazuju potpunu nedosljednost tvrdnje o besmrtnosti duše, da sve ovo nije ništa drugo do igra mašte i prazan san. U trećem i četvrtom tomu dokazuje se suprotno, što je negirano u prethodna dva toma. Čitaoca, kao da je zamolio da sam odabere. Međutim, argument u korist besmrtnosti duše ovdje se daje prilično trivijalno, ali suprotno, negirajući besmrtnost, originalan je i neprihvatljiv sa stanovišta crkve. Stoga se ova rasprava, koja ima kontradiktorni sadržaj, može nedvosmisleno shvatiti kao antireligiozna.

Dok je bio u izgnanstvu, ispunjavajući upute grofa A. Vorontsova, Radishchev je proučavao sibirske zanate, ekonomiju regije i život seljaka. U pismima Vorontsovu iznio je svoje misli o organizaciji ekspedicije duž Sjevernog morskog puta. U Ilimsku su napisana: "Pismo o kineskom pregovaranju" (1792.), "Skraćena priča o stjecanju Sibira" (1791.), "Opis guvernerstva Tobolsk" itd.

Dolaskom na vlast Pavla I 1786. godine, Radishchev je vraćen iz progonstva sa naredbom da živi na svom imanju Nemtsovo u provinciji Kaluga. Dolazak Aleksandra I na vlast dao je Radiščovu potpunu slobodu. Vratio se u Sankt Peterburg, gdje je imenovan članom Komisije za izradu zakona. Zajedno sa svojim prijateljem i zaštitnikom Vorontsovom razvio je ustavni projekat "Najmilosrdnije pismo zasluga".

Aleksandar Petrovič je iznenada preminuo. Postoje dvije verzije njegove smrti. U prvom slučaju navodno se dogodilo sljedeće. Projekt, koji je pripremao zajedno sa svojim prijateljem grofom Vorontsovom, zahtijevao je ukidanje kmetstva u Rusiji, ukidanje klasnih privilegija i samovolju onih koji su na vlasti. Šef komisije, grof P. Zavadsky, zbog toga je zaprijetio novim progonstvom. Ovo je bila zadnja kap za slomljenog Radiščova i on je počinio samoubistvo uzimajući otrov.

Međutim, ova verzija se ne uklapa sa zapisima sa popisa groblja Volkovskog u Sankt Peterburgu. U njemu se kaže da je 13. septembra 1802. godine „sahranjen kolegijalni odbornik Aleksandar Radiščev; pedeset i tri godine, umro od konzumiranja ", sveštenik Vasilij Nalimov bio je prisutan uklanjanju. Dobro je poznato da je prema tadašnjim crkvenim zakonima bilo koji pokojnik sahranjivan kao sveštenik. Za samoubistva je postojala i postoji stroga zabrana sahranjivanja na groblju, uključujući njihovu pogrebnu službu. S obzirom na to da je Radishchev sahranjen u skladu sa tadašnjim crkvenim pravilima, u prisustvu sveštenika, uz prisustvo zapisa u dokumentima o sahrani koji navodi prirodni uzrok smrti, ova verzija smrti od samoubistva je neodrživa.

Druga verzija njegove smrti je pouzdanija. Prema svedočenju sinova Aleksandra Nikolajeviča, uzrok njegove smrti bila je apsurdna nesreća, nesreća. Radishchev je slučajno popio čašu jake votke (kraljevske votke), koja je trebala da izgori stare oficirske epolete njegovog najstarijeg sina.

Grob Radiščeva nije preživio do danas. Pretpostavlja se da se njegov grob nalazi u blizini crkve Uskrsnuća. Na njenom zidu 1987. godine postavljena je odgovarajuća spomen-ploča.

ruski prozni pisac, pesnik, filozof

Aleksandar Radishchev

kratka biografija

Ruski pisac, pesnik, filozof - rođen je 31. avgusta (20. avgusta O.S.) 1749. u Moskvi, bio je sin velikog zemljoposednika. Bilo je to na njegovom imanju u blizini Moskve, sa. Nemtsovo, Radishchevovo djetinjstvo je prošlo; neko vrijeme je živio u Verkhniy Ablyazov. Domaće obrazovanje dječaka je bilo odlično, a u Moskvi, gdje je završio u dobi od 7 godina, Sasha je imao priliku raditi s djecom svog ujaka A.M. Argamakov, koji je nekoliko godina bio direktor nedavno otvorenog Moskovskog univerziteta. Ovdje su s Aleksandrom i njegovim rođacima učili profesori i nastavnici iz gimnazije na univerzitetu, a francuski učitelj, koji je bježao od progona svoje vlade, bivši savjetnik u parlamentu, lično se bavio dječakom. Stoga je, bez posjeta obrazovnoj instituciji, budući poznati pisac, najvjerovatnije, prošao, ako ne i cijeli program gimnazijskog kursa, onda barem djelomično.

U dobi od 13 godina, Radishchev je postao diplomac privilegovane obrazovne institucije - Corps of Pages, u kojoj je studirao do 1766, nakon čega je bio među 13 mladih plemića koji su poslani na Univerzitet u Leipzig da studiraju pravo. Pored prava, Radiščev je studirao književnost, medicinu, prirodne nauke i nekoliko stranih jezika. Svjetonazor mladog Radiščova u velikoj mjeri je formiran pod utjecajem djela Helvecija i drugih francuskih enciklopedijskih prosvjetitelja.

Po povratku u Sankt Peterburg 1771. godine, Radishchev je imenovan da radi u Senatu kao službenik protokola. Tokom 1773-1775 služio je u sjedištu finske divizije kao glavni revizor, zahvaljujući čemu je imao priliku iz prve ruke saznati o parolama koje je proglasio Pugačov (njegov ustanak je upravo trajao), upoznati se s naredbama vojnog odjela, poslovima vojnika itd., što je ostavilo primjetan pečat na njega ideološki razvoj. Ubrzo se povukao, iako se prema svojim dužnostima odnosio u dobroj namjeri.

Od 1777. Radishchev je služio u Trgovinskom kolegijumu na čelu sa A. Vorontsovom, koji je imao negativan stav prema politici Katarine II. Liberalni zvaničnik ga je učinio svojim poverljivim osobom, a 1780. godine, zahvaljujući njegovoj preporuci, Radishchev je počeo raditi u Peterburškoj carini; kao državni službenik, on je 80-ih godina. podržali su prosvjetne radnike Novikov, Krechetov, Fonvizin. Istovremeno, Radishchev se ponaša kao pisac: na primjer, 1770. pojavljuje se njegov filozofski članak "Lomonosovljev sloj", 1783. - oda "Liberty". Radishchev je bio član "Društva prijatelja verbalnih nauka" organizovanog u Sankt Peterburgu 1784. godine, koje je uključivalo bivše studente univerziteta.

Od 1790. godine Radishchev je radio kao direktor carine, krajem 90-ih. ugledao je svjetlo glavnog djela u kreativnoj biografiji Radiščova - filozofskoj i novinarskoj priči "Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu", osuđujući društveni i politički sistem kmetstva koji je postojao u to vrijeme, simpatično prikazujući život običnih ljudi. Knjiga je odmah oduzeta, a tri nedelje nakon objavljivanja pokrenuta je istraga pod ličnim nadzorom same carice. Riječi Katarine II ušle su u istoriju da je Radiščov bio pobunjenik gori od Pugačova. Autor pobunjeničke knjige osuđen je na smrt, ali je po nalogu carice kazna zamijenjena 10-godišnjim progonstvom u udaljenom zatvoru u Sibiru.

Tokom godina progonstva, Radishchev nije bio neaktivan: ispunjavajući upute A. Vorontsova, proučavao je ekonomiju regije, narodne zanate i seljački život. Takođe je napisao niz djela, posebno filozofsko djelo "O čovjeku, o njegovoj smrtnosti i besmrtnosti". 1796. godine, Pavle I, koji je zauzeo presto, odobrio je Radiščevu da živi u Nemcovu, na svom imanju, pod strogim nadzorom policije. Istinsku slobodu stekao je tek pod Aleksandrom I.

U martu 1801. godine ovaj car privukao je Radiščova za rad komisije za izradu zakona, međutim, na novom položaju, Radiščev je predložio ukidanje kmetstva i klasnih privilegija. Grof Zavadovski, koji je vodio rad komisije, stavio je drskog zaposlenika na njegovo mjesto, nagovijestivši mu novu vezu. Budući da je bio u snažnoj mentalnoj zbrci, Radishchev je 24. septembra (12. septembra, O.S.) 1802. uzeo otrov i oduzeo si život. Postoje i druge verzije njegove smrti: tuberkuloza i nesreća povezana s činjenicom da je pisac greškom popio čašu akva regije. Gde se nalazi grob Aleksandra Nikolajeviča, nije poznato.

Biografija sa Wikipedije

Aleksandar Nikolaevič Radishchev (20. avgusta 1749, Verkhnee Ablyazovo, provincija Saratov - 12. septembra 1802, Sankt Peterburg) - ruski prozni pisac, pesnik, filozof, faktički šef peterburške carine, član Komisije za izradu zakona pod Aleksandrom I.

Postao je najpoznatiji po glavnom djelu "Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu", koje je anonimno objavio u junu 1790.

Djetinjstvo je proveo na očevom imanju u selu Nemcovo, okrug Borovski, pokrajina Kaluga. Očigledno je da je u početnom treningu Radishcheva direktno učestvovao njegov otac, pobožni čovjek koji je dobro govorio latinski, poljski, francuski i njemački. Kao što je to bilo uobičajeno u to doba, rusko čitanje i pisanje djeteta podučavali su Knjiga sati i Psaltir. Do šeste godine dodijeljen mu je učitelj francuskog, ali izbor je bio neuspješan: učitelj je, kako su kasnije saznali, bio bjegunac. Ubrzo nakon otvaranja Moskovskog univerziteta, oko 1756. godine, njegov otac odveo je Aleksandra u Moskvu, u kuću njegovog strica po majci (čiji je brat A.M. Argamakov bio direktor univerziteta 1755-1757). Ovdje je Radiščevu povjerena briga o vrlo dobrom francuskom guverneru, bivšem savjetniku ruanskog parlamenta, koji je pobjegao od progona vlade Luja XV. Djeca Argamakovih imala su priliku kod kuće učiti kod profesora i nastavnika univerzitetske gimnazije, pa se ne može isključiti da se Aleksandar Radiščev ovdje pripremao pod njihovim vodstvom i prošao, barem dijelom, program tečaja u gimnaziji.

1762. godine, nakon krunisanja Katarine II, Radishchev je dobio stranicu i poslan u Sankt Peterburg da studira u Page Corpsu. Korpus stranica nije obučavao naučnike, već dvorjane, a stranice su morale služiti carici na balovima, u pozorištu, na svečanim večerama.

Četiri godine kasnije, među dvanaest mladih plemića, poslan je u Njemačku, na Univerzitet u Leipzigu, da studira pravo. Tokom vremena koje je tamo proveo, Radiščev je izuzetno proširio svoje vidike. Pored solidne naučne škole, usvojio je ideje vodećih francuskih prosvjetitelja, čija su djela u velikoj mjeri otvorila put buržoaskoj revoluciji koja je izbila dvadeset godina kasnije.

Od Radiščevih drugova, Fjodor Ušakov je posebno izvanredan po velikom uticaju koji je imao na Radiščeva, koji je napisao svoj Život i objavio neka dela Ušakova. Ušakov je bio iskusnija i zrelija osoba od ostalih saradnika, koji su odmah prepoznali njegov autoritet. Služio je kao primjer ostalim učenicima, vodio njihovo čitanje, usađivao im čvrsta moralna uvjerenja. Ushakovljevo zdravlje bilo je narušeno i prije njegovog putovanja u inostranstvo, a u Leipzigu ga je i dalje pokvario, dijelom lošom prehranom, dijelom prekomjernim zanimanjima, i razbolio se. Kada mu je doktor najavio da "sutra više neće biti uključen u život", čvrsto je dočekao smrtnu kaznu. Oprostio se od svojih prijatelja, a zatim je, pozvavši jednog Radiščeva k sebi, predao mu sve papire i rekao mu: "Zapamti da u životu moraš imati pravila da bi bio blagoslovljen." Poslednje Ušakovljeve reči „obeležene su neizbrisivim tragom u sećanju“ Aleksandra Nikolajeviča Radiščeva.

Usluga u Sankt Peterburgu

1771. godine Radishchev se vratio u Sankt Peterburg i ubrzo stupio u službu u Senatu, kao oficir protokola, sa činom titularnog savjetnika. Nije dugo službovao u Senatu: drugarstvo činovnika, bezobrazan odnos prema nadređenima, bili su teški. Radiščev je ušao u sjedište vrhovnog generala Brucea, koji je zapovijedao u Sankt Peterburgu, kao glavni revizor i istakao se savjesnim i hrabrim odnosom prema svojim dužnostima. Godine 1775. povukao se i oženio, a dvije godine kasnije ušao je u službu Trgovinskog kolegijuma zaduženog za trgovinu i industriju. Tamo je postao vrlo blizak prijatelj s grofom Vorontsovom, koji je potom pomogao Radiščovu na sve moguće načine tokom izgnanstva u Sibir.

Od 1780. godine radio je u carini u Sankt Peterburgu, do 1790. godine popevši se na položaj njenog šefa. Od 1775. do 30. juna 1790. živio je u Sankt Peterburgu u ulici Gryaznaya 24 (danas ulica Marata).

Književna i izdavačka djelatnost

Temelji svjetonazora Radishcheva postavljeni su u najranijem periodu njegovog djelovanja. Vraćajući se u Sankt Peterburg 1771. godine, nekoliko mjeseci kasnije poslao je u redakciju časopisa Živopisets odlomak svoje buduće knjige Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu, gdje je objavljena anonimno. Dve godine kasnije objavljen je Radishchev-ov prevod Mably-ove knjige Reflections on Greek History. U ovo razdoblje spadaju i druga djela pisca, poput "Oficirske vježbe" i "Dnevnik sedmice".

1780-ih Radishchev je radio na Putovanju i napisao druga djela u prozi i poeziji. U to je vrijeme u Europi došlo do velikog društvenog uspona. Pobjeda Američke i Francuske revolucije koje su uslijedile stvorile su povoljnu klimu za promociju ideja slobode, koju je Radishchev iskoristio. 1789. otvorio je štampariju u svom domu, a u maju 1790. objavio je svoje glavno djelo Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu.

Hapšenje i progonstvo 1790-1796

Knjiga se počela brzo rasprodavati. Njegovi smeli govori o kmetstvu i drugim tužnim pojavama tadašnjeg društvenog i državnog života privukli su pažnju same carice, kojoj je neko održao "Putovanje" i koja je Radiščevu nazvala " pobunjenik, gori od Pugačova". Preživjela je kopija knjige koja je pala na Katarinin stol, a koju je pokrila svojim ciničnim primjedbama. Tamo gdje je opisana tragična scena prodaje kmetova na aukciji, carica je napisala: Stara priča započinje o porodici koja se prodaje pod čekić za gospodareve dugove". Na drugom mestu u delu Radishcheva, gde govori o zemljoposedniku kojeg su tokom pugačovskih nereda njegovi seljaci ubili zbog činjenice da „ svake su ga noći njegovi poslani dovodili k njemu na žrtvu nečasti koju je odredio toga dana, u selu se znalo da se gadio 60 djevojčica, lišavajući ih integriteta", Napisala je sama carica -" gotovo istorija Aleksandra Vasiljeviča Saltykova».

Radiščev je uhapšen, a njegov slučaj povjeren je SI Šeškovskom. Zatvoren u tvrđavi, tokom ispitivanja, Radishchev je vodio liniju odbrane. Među svojim pomoćnicima nije imenovao nijedno ime, spasio je djecu, a također je pokušao spasiti svoj život. Krivično vijeće primijenilo je na Radishchev-ove članove Zakonika o „ napad na suvereno zdravlje", O" zavjerama i izdaji "i osudio ga na smrt. Presuda, proslijeđena Senatu, a zatim Vijeću, odobrena je u oba slučaja i predstavljena Catherine.

4. septembra 1790. objavljen je lični dekret kojim je Radishchev proglašen krivim za zločin zakletve i položaj podanika objavljivanjem knjige, "Ispunjen najštetnijim špekulacijama, uništavajući javni mir, omalovažavajući poštovanje vlasti, nastojeći izazvati ogorčenje kod ljudi protiv šefova i pretpostavljenih i na kraju uvredljivim i nasilnim izrazima protiv dostojanstva i moći kraljevskog"; Krivica Radiščeva je takva da u potpunosti zaslužuje smrtnu kaznu, na koju ga je sud osudio, ali je "iz milosti i na radost svih" izvršenje zamijenjeno njegovim desetogodišnjim progonstvom u Sibir, u zatvor Ilimski. Naredbom da protjera Radiščova, carica je napisala vlastitim rukama: „ ide da oplakuje žalosnu sudbinu seljačke države, iako je nesporno da dobar zemljoposjednik nema bolju sudbinu za naše seljake u cijelom svemiru».

Rasprava "O čoveku, njegovoj smrtnosti i besmrtnosti" koju je u izgnanstvu stvorio Radishchev sadrži brojne parafraze Herderovih dela "Studija o poreklu jezika" i "O poznavanju i osećaju ljudske duše".

Car Pavle I, ubrzo nakon pristupanja (1796), vratio je Radiščova iz Sibira. Radiščevu je naređeno da živi na svom imanju u provinciji Kaluga, selu Nemcov.

Poslednje godine

Nakon pristupanja Aleksandra I, Radishchev je dobio potpunu slobodu; pozvan je u Peterburg i imenovan članom Komisije za izradu zakona. Zajedno sa svojim prijateljem i zaštitnikom Vorontsovom radio je na ustavnom projektu pod nazivom „Najmilosrdnije pismo zasluga“.

Postoji legenda o okolnostima samoubistva Radiščeva: pozvan u komisiju za izradu zakona, Radiščev je izradio nacrt liberalnog zakonika, u kojem je govorio o jednakosti svih pred zakonom, slobodi štampe itd. Predsjedavajući komisije grof P.V. Zavadovsky način razmišljanja, strogo ga podsjećajući na njegove prethodne hobije, pa čak i spominjući Sibir. Radiščev, čovjek s ozbiljnim zdravstvenim problemima, bio je toliko šokiran ukorom i prijetnjama Zavadovskog da je odlučio na samoubojstvo: popio je otrov i umro u strašnoj agoniji. Tada su sahranjeni na posebnim mjestima izvan ograde groblja.

U knjizi "Radishchev" DS Babkina, objavljenoj 1966. godine, predlaže se drugačija verzija Radishchev-ove smrti. Sinovi koji su bili prisutni njegovoj smrti svedočili su o ozbiljnoj fizičkoj bolesti koja je pogodila Aleksandra Nikolajeviča već tokom njegovog sibirskog izgnanstva. Prema Babkinu, neposredni uzrok smrti bila je nesreća: Radiščov je popio čašu sa „jakom votkom pripremljenom u njoj da izgori stare oficirske epolete njegovog najstarijeg sina“ (kraljevska votka). Dokumenti o sahrani govore o prirodnoj smrti. U izjavi crkve groblja Volkovskoe u Sankt Peterburgu 13. septembra 1802. godine, na spisku pokopanih nalazio se „kolegijalni savetnik Aleksandar Radiščev; pedeset i tri godine, umro od konzumiranja ”, sveštenik Vasilij Nalimov bio je na uklanjanju.

Grob Radiščeva nije preživio do danas. Smatra se da je njegovo tijelo sahranjeno u blizini crkve Vaskrsenja, na čiji je zid 1987. godine postavljena spomen-ploča.

Percepcija Radishcheva u XVIII-XIX vijeku.

Ideja da Radishchev nije pisac, već javna ličnost koju odlikuju zapanjujuće duhovne osobine, počela se oblikovati odmah nakon njegove smrti i zapravo je odredila njegovu dalju posthumnu sudbinu. IM Rođen u govoru Društvu ljubitelja fine, održanom u septembru 1802. godine i posvećenom smrti Radiščova, kaže o njemu: „Voleo je istinu i vrlinu. Njegova vatrena ljubav prema čovječanstvu čeznula je da obasja svu svoju braću ovim treperavim zrakom vječnosti. " NM Karamzin je Radishcheva opisao kao „poštenog čovjeka“ („honnête homme“) (ovo usmeno svjedočenje dao je Puškin kao epigraf članku „Aleksandar Radishchev“). Ideju o superiornosti Radishchevih ljudskih kvaliteta nad njegovim spisateljskim talentom posebno sažeto izražava PA Vyazemsky, objašnjavajući u pismu AF Voeikovu želju za proučavanjem Radishchevove biografije: „U našoj zemlji ljudi su obično nevidljivi iza pisca. U Radishcheva, naprotiv: pisac pada na rame, a čovjek je viši glavom. "

Kada su ispitivali decembriste, na pitanje "od kada i gdje su posudili prve slobodoumne misli", mnogi decembristi su nazvali ime Radishchev.

Očigledno je utjecaj Radiščova na rad drugog pisca slobodoumlja - A.S.Gribojedova (pretpostavlja se da su obojica bili povezani krvnim srodstvom), koji je, budući da je bio karijerni diplomata, često putovao po zemlji i stoga se aktivno okušao u žanru književnih "putovanja".

Posebna stranica u percepciji ličnosti i rada Radiščova od strane ruskog društva bio je stav A. S. Puškina prema njemu. Upoznat sa "Putovanjem iz Sankt Peterburga u Moskvu", Puškin se očigledno vodi Radiščevevom ode "Sloboda" u istoimenoj odi (1817. ili 1819.), a u "Ruslanu i Ljudmili" uzima u obzir i iskustvo "junačkog stvaranja pesama" sina Radiševa, Nikolaja Aleksandroviča " Alyosha Popovich "(pogrešno je smatrao da je Radishchev ocem autor ove pjesme). "Putovanje" je bilo u skladu s ugnjetavačkim i anti-kmetskim raspoloženjima Puškina pre ustanka decembrista. U pismu A.A.Bestuzhevu (1823) napisao je:

Kako se može zaboraviti Radiščeva u članku o ruskoj književnosti? koga ćemo pamtiti? Ova tišina nije oprostiva ... ti ...

Uprkos promjeni političkih pozicija, Puškin je zadržao zanimanje za Radiščova 1830-ih, nabavio primjerak Putovanja koji je bio u tajnom kancelariju i skicirao Putovanje od Moskve do Peterburga (zamišljeno kao komentar na poglavlja Radiščeva u obrnutom redoslijedu). 1836. godine Puškin je pokušao da objavi fragmente iz Radiševeljevog „Putovanja“ u svom „Sovremenniku“, prateći ih člankom „Aleksandar Radiščev“ - njegovom najdetaljnijom izjavom o Radiščovu. Pored smjelog pokušaja, prvi put od 1790. godine, da ruskog čitatelja upozna sa zabranjenom knjigom, Puškin ovdje daje i vrlo detaljnu kritiku djela i njegovog autora.

Nikad nismo Radiščeva smatrali velikim čovjekom. Njegov nam se čin uvijek činio zločinom, bez opravdanja, a "Putovanje u Moskvu" vrlo osrednja knjiga; ali uz sve ovo u njemu ne možemo a da ne prepoznamo zločinca izvanrednog duha; politički fanatik, naravno u zabludi, ali koji djeluje s nevjerovatnom nesebičnošću i nekom viteškom savješću.

Kritika Puškina, pored razloga autocenzure (međutim, cenzor još uvijek nije dozvolio objavljivanje) odražava i "prosvijetljeni konzervativizam" posljednjih godina pjesnikova života. U nacrtima „Spomenika“ iste 1836. godine, Puškin je napisao: „Sledeći Radiščeva proslavio sam slobodu“.

U 1830-1850-ima interes za Radiščova značajno je opao, a broj lista Putovanja se smanjio. Novo oživljavanje interesa povezano je s objavljivanjem "Putovanja" u Londonu od strane AI Herzena 1858. godine (on stavlja Radiščova među "naše svece, naše proroke, naše prve sijače, prve borce").

Procenu Radishcheva kao preteče revolucionarnog pokreta prihvatili su i socijaldemokrati s početka 20. veka. 1918. A. V. Lunacharsky nazvao je Radiščova "prorokom i pretečom revolucije". GV Plehanov je verovao da su se pod uticajem Radiščovljevih ideja „dogodili najznačajniji društveni pokreti s kraja 18. - prve trećine 19. veka“. V. I. Lenjin nazvao ga je "prvim ruskim revolucionarom".

Sve do 1970-ih, mogućnosti za čitatelje da čitaju Putovanje bile su izuzetno ograničene. Nakon što je autor 1790. godine prije hapšenja uništio gotovo čitav tiraž Putovanja od Sankt Peterburga do Moskve, sve do 1905. godine, kada je s ovog djela ukinuta zabrana cenzure, ukupan tiraž nekoliko njegovih publikacija jedva je premašio 1.500 primjeraka. Hercenovo strano izdanje izvedeno je prema neispravnoj listi, gdje je jezik 18. stoljeća umjetno "moderniziran" i naišlo je na brojne greške. U 1905-1907 objavljeno je nekoliko izdanja, ali nakon toga 30 godina "Putovanje" nije objavljeno u Rusiji. Narednih godina objavljen je nekoliko puta, ali uglavnom za potrebe škole, sa računima i oskudnim tiražima po sovjetskim standardima. Još šezdesetih godina prošlog vijeka poznato je da su se sovjetski čitaoci žalili da je "Putovanje" nemoguće dobiti u prodavnici ili okružnoj biblioteci. Tek 1970-ih, "Putovanje" je počelo izlaziti u zaista masovnim razmjerima.

Zapravo, Radishchev-ovo naučno istraživanje započelo je tek u 20. vijeku. 1930-1950, pod uredništvom Gr. Gukovsky je dovršio trotomno "Kompletna djela Radiščova", gdje su prvi put objavljeni ili pripisani piscu mnogi novi tekstovi, uključujući filozofske i pravne. Pedesetih - šezdesetih godina 20. vijeka pojavile su se romantične hipoteze, koje nisu potkrepljene izvorima, o „tajnom Radiščevu“ (G.P. Shtorm i drugi) - da je Radiščov, navodno nakon progonstva, nastavio dorađivati \u200b\u200b„Putovanje“ i distribuirati tekst u uskom krugu istomišljenika. Istovremeno, planira se napustiti neposredan agitacijski pristup Radishchevu, ističući složenost njegovih stavova i veliki humanistički značaj pojedinca (N. Ya. Eidelman i drugi). U modernoj literaturi istražuju se filozofski i novinarski izvori Radishcheva - masonski, moralizatorski i prosvjetni i drugi, ističu se višestrani problemi njegove glavne knjige, koji se ne mogu svesti na borbu protiv kmetstva.

Filozofski pogledi

Glavno filozofsko djelo je rasprava O čovjeku, njegovoj smrtnosti i besmrtnosti, napisana u egzilu u Ilimu.

„Radishchev-ovi filozofski stavovi nose tragove uticaja različitih pravaca evropske misli njegovog doba. Vodio se principom stvarnosti i materijalnosti (tjelesnosti) svijeta, tvrdeći da "postojanje stvari, bez obzira na snagu znanja o njima, postoji samo po sebi." Prema njegovim epistemološkim stavovima, "osnova svakog prirodnog znanja je iskustvo". Istovremeno, čulno iskustvo, kao glavni izvor znanja, u jedinstvu je sa „racionalnim iskustvom“. U svijetu u kojem ne postoji ništa što bi „moglo definirati tjelesnost“, osoba također zauzima njegovo mjesto, biće tjelesno kao i sva priroda. Čovjek ima posebnu ulogu, on je, prema Radishchevu, najviša manifestacija tjelesnosti, ali je istovremeno neraskidivo povezan sa životinjskim i biljnim svijetom. „Mi ne ponižavamo osobu“, rekao je Radiščov, „pronalazeći sličnosti u svom ustavu s drugim stvorenjima, pokazujući da u osnovi slijedi iste zakone s njim. Kako bi drugačije moglo biti? Nije li stvaran? "

Osnovna razlika između čovjeka i drugih živih bića je u tome što on ima razum, zahvaljujući kojem on „ima moć stvari koje se znaju“. Ali još važnija razlika leži u sposobnosti osobe za moralne postupke i procjene. „Čovjek je jedino stvorenje na zemlji koje poznaje zlo, zlo“, „posebno svojstvo čovjeka je neograničena mogućnost i savršenstva i korupcije“. Kao moralist, Radishchev nije prihvatio moralni koncept „razumnog egoizma“, vjerujući da nije „sebičnost“ izvor moralnih osjećaja: „osoba je suosjećajno biće“. Budući da je pristalica ideje o „prirodnom zakonu" i da uvijek brani ideje o prirodnoj prirodi čovjeka („prava prirode nikada ne presušuju u čovjeku"), Radishchev u isto vrijeme nije dijelio namjeravano suprotstavljanje društva i prirode, kulturnih i prirodnih principa u čovjeku. Za njega je društveno biće osobe prirodno koliko i prirodno. U smislu stvari, ne postoji temeljna granica između njih: „Priroda, ljudi i stvari su odgojitelji ljudi; klima, lokalna situacija, vlada, okolnosti odgajatelji su naroda. " Kritikujući socijalne poroke ruske stvarnosti, Radishchev je branio ideal normalnog „prirodnog“ životnog poretka, videći u nepravdi koja vlada u društvu u doslovnom smislu socijalne bolesti. Otkrio je ovu vrstu "bolesti" ne samo u Rusiji. Dakle, procjenjujući stanje stvari u robovlasničkim Sjedinjenim Američkim Državama, napisao je da se "stotina ponosnih građana utapa u luksuzu, a hiljade nemaju pouzdanu hranu, niti svoje sklonište od vrućine i mraka (mraza)." U svojoj raspravi O čovjeku, njegovoj smrtnosti i besmrtnosti, Radishchev je, razmatrajući metafizičke probleme, ostao vjeran svom naturalističkom humanizmu, prepoznajući neraskidivost veze između prirodnih i duhovnih principa u čovjeku, jedinstva tijela i duše: „Zar to ne raste s tijelom, a ne s njim? sazrijeva i jača, zar ne vene i ne otupljuje s njim? " U isto vrijeme, ne bez simpatije, citirao je mislioce koji su prepoznali besmrtnost duše (Johann Herder, Moses Mendelssohn i drugi). Radishchev-ov stav nije ateista, već je agnostik, koji je u potpunosti odgovarao opštim principima njegovog svjetonazora, koji je već bio dovoljno sekulariziran, orijentiran na „prirodnost“ svjetskog poretka, ali stran u borbi protiv Boga i nihilizma “.

Porodica

Nepoznati umjetnik... Portret Ane Vasilievne Radishcheva. 1780-ih

A. P. Bogolyubov... Portret Afanasija Aleksandroviča Radiščeva. 1855 godina

Aleksandar Radishchev je bio dva puta oženjen. Prvi put se oženio 1775. godine sa Anom Vasiljevnom Rubanovskom (1752-1783), koja je bila nećakinja njegovog kolege iz Leipziga Andreja Kirilloviča Rubanovskog i kćeri službenika Kancelarije glavnog dvora, Vasilija Kirilloviča Rubanovskog. U ovom braku rođeno je četvero djece (ne računajući dvije kćeri koje su umrle u djetinjstvu).

U ovom članku je predstavljena biografija kratkog ruskog pjesnika Aleksandra Radiščeva.

Aleksandar Radishchev kratka biografija

Aleksandar Nikolajevič rođen je 20. (31.) avgusta 1749. godine u plemićkoj porodici u Moskvi. Djetinjstvo je proveo u selu Nemcovo, nakon čega se porodica preselila u Verkhnee Ablyazov. Isprva je učio kod kuće, a otac ga je 1756. godine odveo u Moskvu i smjestio u kuću direktora Moskovskog univerziteta. Ovdje se za njega pobrinuo unajmljeni učitelj francuskog jezika.

1762. godine Radishchev je dobio stranicu i poslan u Peterburg. Ukazom Katarine II poslan je u Njemačku 1766. godine da studira na Univerzitetu u Leipzigu na Pravnom fakultetu. U obrazovnoj instituciji zainteresirao se za djela Rousseaua, Raynala, Voltera, Helvetiusa.

Aleksandar Nikolaevič se vratio u Sankt Peterburg 1771. godine. Dobija zvanje savjetnika i zapošljava se kao sekretar u Senatu. Takođe ove godine, pisac anonimno objavljuje odlomak iz svoje knjige "Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu" u časopisu "Slikar".

Radishchev je stupio u vojnu službu 1773. godine sa činom glavnog revizora u finskom divizijskom sjedištu. U isto vrijeme bavi se prevođenjem Mablyjeve knjige, piše djela "Dnevnik jedne sedmice" i "Oficirske vježbe". Umirovljen je 1775.

Nakon dvije godine počeo je raditi u Trgovinskom kolegijumu grofa Vorontsova. Od 1780. godine zaposlio se u carini u Sankt Peterburgu, na čijem je čelu bio deset godina kasnije. Pisac je 1783. napisao odu "Sloboda".

1790. završio je rad na glavnom djelu čitavog svog života: "Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu", u kojem je razmišljao o kmetovskom sistemu Rusije. Knjiga je izazvala protest carice. Uhapšen je i osuđen na smrt, ali je nakon toga zamijenjeno 10 godina progonstva u sibirskom zatvoru Ilimsk.

U Sibiru je Radishchev nastavio pisati, proučavajući tradicije lokalnog stanovništva. Stvorio je djela: "O čovjeku, o njegovoj smrtnosti i besmrtnosti", "Pismo o kineskom pregovaranju", "Skraćena priča o stjecanju Sibira".

Kada je Paul I došao na vlast, vratio je Radiščova iz progonstva 1796. godine. 31. maja 1801, Aleksandar I objavio je amnestiju za pisca. Pozvan je natrag u Sankt Peterburg i ponuđen mu je posao u Komisiji za izradu zakona. Razvio je projekat za ukidanje kmetstva, ali Aleksandru Nikolajeviču prijetilo je još jedno sibirsko progonstvo. To je moralno slomilo pisca: odlučio je izvršiti samoubistvo uzimajući otrov. Radishchev je umro 12. (24.) septembra 1802.

Aleksandar Nikolajevič Radiščev rođen je 20. (31.) avgusta 1749. u Moskvi u plemićkoj porodici. Budući pisac proveo je djetinjstvo u selu Nemtsovo, a zatim se njegova porodica preselila u selo Verkhnee Ablyazovo. Aleksandar Nikolaevič osnovno obrazovanje stekao je kod kuće. Njegov otac je 1756. godine odveo Radiščova u Moskvu. Dječak se nagodio s A. Argamakovom, koji je u to vrijeme bio direktor Moskovskog univerziteta. Radishcheva je tamo obučavao posebno unajmljeni učitelj francuskog jezika.

1762. godine Aleksander Nikolajevič dobio je stranicu i poslao je u korpus stranica Sankt Peterburga. 1766. godine, po naredbi Katarine II, poslan je u Njemačku, gdje je upisao Pravni fakultet Univerziteta u Leipzigu. Tokom ovog perioda svoje kratke biografije, Radishchev se zainteresirao za djela Voltera, Rousseaua, Helvetiusa, Raynala.

Karijera i početak književne djelatnosti

Godine 1771. Aleksandar Nikolajevič se vratio u Sankt Peterburg. Dobivši zvanje savjetnika, zaposlio se kao sekretar u Senatu. Iste godine časopis Zhivopisets prvi put je anonimno objavio izvod iz knjige Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu.

Od 1773. godine, Radishchev je stupio u vojnu službu kao glavni revizor u sjedištu finske divizije. Pisac objavljuje prijevod Mablyjeve knjige, dovršava djela "Oficirske vježbe" i "Dnevnik sedmice".

1775. godine Aleksandar Nikolajevič se povukao.

1777. godine Radishchev je stupio u službu Trgovinskog kolegijuma na čelu s grofom A. Vorontsovom. Od 1780. godine Aleksandar Nikolajevič radi na Peterburškoj carini, deset godina kasnije postaje njen šef. 1783. pisac je stvorio odu "Sloboda", 1788. - delo "Život FV Ušakova".

Veza do Sibira

1790. godine Radishchev je završio rad na svom najvažnijem djelu - "Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu" i objavio ga u svojoj matičnoj štampariji. U knjizi je pisac hrabro govorio o kmetovskom sistemu u Rusiji. To je izazvalo oštar protest carice. Aleksandra Nikolajevič je uhapšena i osuđena na smrt, ali je zamijenjeno deset godina progonstva u sibirskom zatvoru Ilimsk.

Dok je bio u Sibiru, Radishchev, čija je biografija bila neraskidivo povezana sa pisanjem, proučavao je tradiciju regije, stvorio je "Pismo o kineskom pregovaranju", "O čovjeku, o njegovoj smrtnosti i besmrtnosti", "Skraćenu priču o stjecanju Sibira" itd.

Život nakon progonstva

1796. godine car Pavle I vratio je Radiščova iz progonstva. Datum 31. maja 1801. godine označio je potpuno oslobađanje pisca - Aleksandar I izdao je dekret o amnestiji i vratio mu titulu plemstva. Radishchev je pozvan u Sankt Peterburg i imenovan članom Komisije za donošenje zakona. U jednom od projekata, Aleksandar Nikolajevič je predložio ukidanje kmetstva, ali prijetilo mu je još jedno progonstvo u Sibir. Ovo je bio ozbiljan šok za bolesnog i mentalno slomljenog pisca.

12. (24.) septembra 1802. godine Aleksandar Nikolajevič Radiščov počinio je samoubistvo uzimajući otrov. Grob pisca nije preživio, pretpostavlja se da je sahranjen na groblju Volkovski u Sankt Peterburgu.

Kronološka tablica

Ostale mogućnosti biografije

• Kmetovi su naučili malog Radiščova da čita i piše. Od djetinjstva je naučio o mukama seljačkog života, koje su u duši pisca oživjele mržnju prema zemljoposjednicima, sažaljenje prema narodu.
• Aleksandar Nikolajevič se ženio dva puta. Prva supruga Anna Rubanovskaya umrla je na porodu, imali su ukupno četvero djece. Druga supruga pisca bila je mlađa sestra Ane Elizavete Rubanovskeje, imali su troje djece.
• Prema nekim izvještajima, Radishchev je umro od teške bolesti, koja je pisca pogodila tokom njegovog progonstva.
• Radishchev-ov rad imao je značajan utjecaj na rusku politiku, uključujući decembristički pokret. A. Lunacharsky je o tom piscu govorio kao o proroku i preteči revolucije.
• U školi se Radiščeva dela proučavaju u osmom i devetom razredu.