Pada musim semi 2014, pusat analisis Brand Analytics disiapkan khusus untuk MIA "Russia Today". Penabur pertama adalah Volodymyr Putin, yang mengumpulkan 3.912.794 teka-teki.

Di posisi kedua ada Petro Poroshenko dengan kenaikan gaji 2 juta, dan di posisi ketiga ada Barack Obama yang ditebak media sosial dan ZMI Runet sebanyak 824.129 kali. Tokoh politik dengan rating tertinggi adalah musisi, penyanyi dan pesepakbola, serta aktris Amerika Angelina Jolie, yang terpilih pada tanggal 28.

“Peringkat tokoh media mencerminkan minat penonton dalam menyanyikan lagu, serta minat terhadap fitur, dan terlebih lagi, yang sering kali tidak dapat dihindari oleh gambaran informasi hari ini di ZMI. Contagion of Russia Days adalah pemimpin di baliknya. jumlah prabayar di layanan sosial utama di Rusia (Facebook, Twitter, VKontakte), dan pemahaman tentang minat audiens di media sosial menjadi semakin penting, - Olena Slinko, peneliti di MIA “Russia Today " Pusat Penelitian.

Natalia Sokolova, kontributor proyek Brand Analytics, mencatat bahwa realitas baru ini memerlukan alat yang benar-benar baru, serta cara bekerja dengan data yang terus berkembang dalam jurnalisme, analisis dan pemasaran perusahaan, dan informasi pribadi. alat serupa dan meta Analisis Merek

Menurut Sokolova, kerja sama dengan MIA "Russia Today" cukup menjanjikan, karena lembaga tersebut memperluas kehadirannya di berbagai wilayah di dunia, berencana meluncurkan proyek baru dan memantau audiens asing, dan oleh karena itu, akan ada permintaan dari dan kemungkinan untuk Analisis Merek.

Untuk mencapai peringkat ini, Brand Analytics menggunakan teknologi analisis teks cerdas otomatis dari visibilitas “entitas” bernama (Named Entity Recognition) - orang, nama organisasi, produk, nama, toponim, dll.

Media sosial
	Seseorang	Zgadok			Seseorang	Zgadok
	Volodymyr Putin				Volodymyr Putin
	Petro Poroshenko				Petro Poroshenko
	Barrack Obama				Barrack Obama
	Arseniy Yatsenyuk				Arseniy Yatsenyuk
	Viktor Yanukovych				Dmitro Medvedev
	Sergiy Lavrov				Viktor Yanukovych
	Vitaliy Klitschko				Sergiy Lavrov
	Dmitro Medvedev				Andriy Lisenko
	Igor Strelkov				Angela Merkel
	Andriy Makarevich				Igor Kolomoisky
	Igor Kolomoisky				Oleksandr Zakharchenko
	Cristiano Ronaldo				Volodymyr Yevtushenko
	Volodymyr Zhirinovsky				Andriy Makarevich
	Yulia Timoshenko				Valery Geletey
	Angela Merkel				Vitaliy Klitschko
	Lionel Messi				David Cameron
	Oleg Lyashko				Oleksandr Lukashenko
	Oleksiy Navalny				Oleksandr Turchinov
	Oleksandr Lukashenko				Jen Psaki
	Arsen Avakov				Yulia Timoshenko
	Oleksandr Turchinov				Volodymyr Zhirinovsky
	Ramzan Kadirov

Zmist

Memasuki

Kita hidup dalam masyarakat yang disebut informasional atau pasca-industri. Kehidupan dan bahasa kita semakin mencakup konsep media. Media bukan hanya sebuah sistem komunikasi yang berkembang, namun sebuah realitas khusus yang kita jalani dan mengalir ke dalam diri kita. Hari ini kami menyerang kenyataan ini dan tidak menandai siapa pun. Namun, gangguan-gangguan ini tidak terlalu penting, dan bahkan gambaran kita tentang dunia terbentuk dari totalitas “pukulan” informasi yang diambil dari ratusan dan ribuan saluran setiap hari: Internet, TV, radio, pers, spanduk iklan. , bioskop juga. Semuanya adalah media.
Melalui saluran media kita tidak hanya mengalami model situasional dan subjek, tetapi juga model perilaku manusia. Kita semakin sering terlihat di layar, didengar di radio, dibaca di media sebagai “pemimpin penjualan media” - orang-orang yang namanya dibicarakan semua orang, yang menjadi objek penghormatan, dan terkadang dipuja. Praktis muncul di mana-mana, mereka menyampaikan cara hidup, moralitas, sikap hidup, menghadapi apa yang terjadi di bumi dunia, dan menyampaikan citra mereka. Diantaranya adalah presenter TV Rusia. Dalam hal ini, robot menyebut fenomena ini sebagai fenomena kekhasan media, dan kita akan melihatnya pada contoh presenter TV Oleksandr Gordon.
Relevansi investigasi ini disebabkan oleh perlunya orientasi dalam ruang media massa dan kemajuan prinsip menanamkan kesadaran akan fitur-fitur media yang paling cemerlang.
Karya ini mencoba mendeskripsikan konsep identitas media, citra media, persona media, dan fitur media. Fokus utamanya adalah pada tiga hal yang saling berhubungan: citra media, persona media, persona media, dan kriteria yang terlihat untuk mengetahui pentingnya satu jenis jenis lainnya. Konsep fitur media sebagai metode penting dalam menyiarkan pengaturan pribadi akan dibahas dalam laporan dan bagian lain dari tugas kursus akan disertakan di bagian ini.
Metodologinya didasarkan pada prinsip sistematika dan kompleksitas, metode universal, dan metode analogi.
Alat dan prinsip penyelidikan didasarkan pada prinsip dasar pendekatan kompeten, yang ditetapkan dalam psikologi, studi budaya dan filsafat, pada analisis program televisi Alexander Gordon dan wawancara dengannya dalam konteks penyelidikan. fenomena singularitas media.
Dasar empiris penyelidikannya adalah program radio-televisi A. Gordon (“Closed Show”, “Gordon Quixote”, “Huge Gordon”, “Gloomy Morning”), serta program dan wawancara atas partisipasinya (“School of Fitnah”, “Posner”, “Keluargaku”, “Ayo kita semua pulang”).
Meta-penelitian - untuk mengidentifikasi konsep kriteria profesional dan individu dari kemampuan media A. Gordon, untuk menganalisis gudang dan substitusinya, dalam penerapan karyanya untuk mengungkap perbedaan dalam metodologi profesionalnya sebagai ilmuwan TV uchogo.
Objek penelitian kami adalah strategi perilaku kreatif penulis, yang dihasilkan oleh lingkungan budaya media massa dan diterapkan di sana – dalam luasnya media massa. Subjeknya adalah kekhasan perilaku media dari presenter TV terkenal Oleksandr Gordon

Bab 1. Kekhasan media sebagai subjek budaya media

Untuk orientasi dalam ruang media, perlu melihat konsep-konsep kunci dari jalan tengah ini, untuk menyebutkan bidang semantik dari fenomena yang sedang kita pelajari. Terlepas dari mereka yang telah mempelajari luasnya komunikasi massa sejak awal abad ke-20, banyak orang yang terlibat (R. Arnheim, A. Bazin, R. Barth, D. Bell, W. Benjamin, J. Baudrillard, J. . Deloz, M. McLuen, G. Marcuse, H. Ortega i Gasset, C. Pierce, D. Saussure, E. Toffler, M. Castells), saat ini tidak ada makna yang jelas baik untuk konsep “media” maupun untuk objek dan manifestasi dunia media. Konsep dasar “medialogi” tidak memberikan panduan komprehensif mengenai nutrisi, prinsip dan prospek perkembangan lingkungan media.

Medialogi (kajian media, medialogie) adalah ilmu yang mengkaji aspek kemanusiaan dari perkembangan media, sifat, bentuk, dan hasil masuknya ke dalam masyarakat. Konsep terkait: studi komunikasi, studi komunikasi, teori komunikasi [Fedorov 2010: 25]

Para ahli teori medialogi tidak akan pernah mampu menggambarkan keseluruhan spektrum fenomena konseptual dan fenomenal media ini. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa segala sesuatu yang kita kenal saat ini adalah aspek media yang saat ini sedang diubah oleh dunia ini atau dunia lain. Oleh karena itu, untuk mendefinisikan “bidang” terminologis masalah kami, kami menggunakan kilka dzherel. Zokrema “Glosarium istilah dari pendidikan media, pedagogi media, literasi media, kompetensi media” Fedorova A.V., karya M. McLuen dan S. Zizek. Kami mencoba konsep “media persona” dan “media feature” dengan menggunakan metode komposisi dan analogi secara mandiri.

1.1 Konsep dasar: media, media, budaya media

Jaman media massa yang aktif menguasai seluruh aspek kehidupan sehari-hari, memungkinkan masyarakat hidup tidak hanya di dunia nyata, tetapi juga di dunia maya (media). Semua wujud aktivitas saat ini seperti alat, saluran media, menurut Valery Savchuk, “tampaknya mengejutkan bahwa bahkan sebelum istilah apa pun sudah dimungkinkan untuk menambahkan kata media dan itu secara efektif digunakan oleh kami dan para ilmuwan besar. dan situasi teknis.” [Savchuk 2009 :227]
Kamus Fedorov menyediakan media yang begitu penting.
Media (media, media massa) – metode komunikasi (massa) – metode teknis penciptaan, pencatatan, penyalinan, peredaran, penyimpanan, pendistribusian, pembagian informasi dan pertukaran antara subjek (penulis media) ateks) dan objek (khalayak massa) [ Fedorov 2010: 24 ]

Dalam konteks pekerjaan kami, jelas bahwa label yang kami tetapkan tidak cukup mengungkapkan esensi konsep media; di sini kami memberikan interpretasi terhadap media sebagai sarana teknis komunikasi. Penting untuk melihat media dalam konteks sejarah, media berasal dari bahasa Latin medium – “middleman, intermediary” dan awalnya terinspirasi oleh bahasa Inggris dari abad ke-16, abad ke-17. dalam filsafat kita, dan dari abad ke-18. mulai mengalami stagnasi pada bentuk komunikasi massa yang pertama dalam sejarah – surat kabar. Sebaliknya, radio dan televisi nampaknya merupakan fenomena baru dan dapat dimengerti. Pada tahun 60an abad ke-20, dalam karya Herbert Marshall McLuhan, dirumuskan gagasan bahwa media jelas mengubah gambaran dunia dan menata ulang cara hidup masyarakat dalam interaksinya dengan terlalu banyak cahaya. Konsep-konsep ini mencakup pidato yang sangat berbeda: lampu listrik, jalan, angka, tempat, uang, iklan, roda, fitur transportasi, fotografi, permainan, pers, telegraf, mesin tik, telepon, bioskop, radio, stasiun TV, dan banyak lagi. Segala sesuatu dalam proses komunikasi massa menjadi atribut media.
Kita mengambil pandangan yang jauh berbeda dari artikel Slavoj Zizek “Ruang siber, atau isolasi Butte yang tak tertahankan.” Menurut saya, media adalah segala sesuatu yang telah menyadari proses mediatisasi, yang mengalir ke dalam kehidupan kita sehari-hari sedemikian rupa sehingga subjeknya semakin banyak muncul di dunia “intermediasi”, “mediatisasi”, yang mana Justru untuk mendapatkan kekuatan dengan alasan palsu.kekuatan” [Kirillova 2008: 28].
Mediatisasi (setelah Žižek) adalah proses transformasi objek nyata menjadi sebuah karya [Kirillova 2008: 29].
Sebuah fenomena atau subjek yang mengenal mediatisasi menjadi media. Di balik kata-kata V. Savchuk, medianess? - Ini adalah “proyek eksistensial untuk menerobos dan menjangkau melalui surat kabar, siaran televisi dan radio” [Savchuk 2009: 230]. Sebaliknya, tampaknya, hal ini terlihat jelas pada objek kekuatan informasi, psikoterapi, dan emosional.
Keunikan dan isi media dunia saat ini dijelaskan oleh perlunya menciptakan informasi, sikap, pola perilaku, dan lain-lain untuk menyampaikan kepada penerima informasi yang diinginkan. Untuk meningkatkan efektivitas dan menyederhanakan “uncoding” informasi dalam teknologi media, pencitraan, “mitologisasi” yang disiarkan diperkuat. Untuk pemahaman yang “benar” terhadap informasi media dan untuk deskripsi dan sistematisasi gambaran media yang sudah ada, budaya media sangatlah penting.
Budaya media adalah totalitas nilai-nilai material dan intelektual dalam komunitas media, serta sistem penciptaan dan fungsinya dalam masyarakat yang ditentukan secara historis; Dalam kaitannya dengan khalayak, “budaya media” dapat berperan sebagai sistem pengembangan keunikan individu oleh rekan sejawat, untuk menangkap, menganalisis, mengevaluasi teks media, terlibat dalam kreativitas media, dan memperoleh pengetahuan baru di bidang media. [Fedorov 2010: 25]
Istilah-istilah kotor seperti itu akan digunakan di halaman-halaman karya kami. Mari beralih ke kategori utama yang diperlukan untuk menganalisis fenomena yang sedang kita selidiki: fitur media, tokoh media, dan tokoh media.

1.2 Dari citra media ke kekhasan media

Mengikuti metodologi dan prinsip penerapan media “tubuh” manusia, jelas bahwa gambar memiliki aliran masuk yang paling kuat ke dalam jiwa. Selain itu, karena gambarnya cerah, lengkap, dan tidak ambigu - ini adalah hasil terbaik, untuk mencapai hal ini, gambar ini dibuat dan ditransmisikan. Filsafat media dan psikologi media membahas secara spesifik persepsi gambar. Filsafat media, yang mengikuti prinsip-prinsip tersembunyi dari masuknya media-tengah ke dalam masyarakat, dan di sini media muncul “bukan sebagai objek pengetahuan, tetapi sebagai pengetahuan mental, tindakan, pikiran” [Savchuk 2008: 25]. Dalam salah satu wawancaranya, Valery Savchuk, salah satu ahli teori filsafat media, mencatat bahwa salah satu nutrisi utama ilmu pengetahuan adalah tentang “cara membentuk tubuh sosial dan individu, tentang pikiran”. di sisi lain, media bukanlah sebuah objek, melainkan sebuah proses di mana bau (badan sosial dan individu) menyingkapkan diri mereka sendiri” [Savchuk 2008: 39].
Mengenai penyelidikan kami terhadap objek kursus ini, kami dapat mengatakan bahwa itu adalah gambar dan artefak media. Yang pertama tidak mengungkapkan esensinya sebagai alat komunikasi, yang lain - sebagai kekuatan emosional dan ekspresif. Oleh karena itu, kami memperkenalkan konsep citra media.

Citra media merupakan perwujudan gagasan pengarang dalam bentuk keluaran media audiovisual tertentu, ruang-waktu. [Fedorov 2010: 24]
Jangan bingung dengan gambarnya.
Gambar media adalah gambar media yang dibuat khusus (seseorang, suatu benda, suatu benda) untuk tujuan mempopulerkan, mengiklankan, dan lain-lain. [Fedorov 2010: 17]
Gambar adalah konsep yang lebih formal, tetapi lebih tinggi. Tingkat individualitas dan fokus pada hasil pada gambar lebih besar. Namun, gambar untuk merumuskan gagasan yang benar-benar jelas bagi pemirsanya, dapat menjadi media bagi media massa sebagai “penekan” aspek nyata dari objek tersebut. Inti dari citra media di saluran TV bisa jadi adalah parodi M. Galkin, konduktor I. Penting, L. Yakubovich.
Sulit untuk mengabaikan fakta bahwa di tengah media ada orang-orang yang tidak perlu kehilangan popularitas atau tampil di depan umum. Namun, mengikuti aturan main yang berlaku saat ini, mereka ragu-ragu untuk mengungkapkan pemikiran mereka tentang makanan ini dan makanan lainnya, memberikan informasi tentang kegiatan mereka, dan mengambil bagian dalam kunjungan resmi yang disiarkan oleh saluran media. Ini paling sering adalah politisi, pengusaha, penulis. Penonton mempunyai gambaran tertentu tentang penontonnya, namun apa ciri-ciri gambar tersebut? Menjelajahi kekayaan ide teoretis, kami menemukan fenomena serupa dalam karya psikoanalis Gustav Jung, yang ia sebut sebagai “persona”.
PERSONA – “ini adalah topeng, khusus dipakai untuk tujuan pernikahan; Ini adalah layar, topeng yang tidak memungkinkan seseorang untuk melihat tindakan mengekspos seseorang. Dia mencirikan bagaimana seseorang terhadap dirinya sendiri dan orang lain, dan bukan bagaimana dia sebenarnya. Orang tersebut muncul “sebagai aktivitas sekunder, sebagai cahaya yang membahayakan, di mana cara-cara lain mengambil bagian yang jauh lebih besar, tetapi bukan dirinya sendiri.” [Leibin 2010]
Misalnya, Lev Mikolayovich Tolstoy pada awal abad ke-20 adalah orang paling populer, yang namanya tidak melampaui dua belahan dunia. Namun ia sendiri, yang berperan sebagai humas, tidak henti-hentinya bekerja bersama ZMI dan menciptakan citra istimewanya sendiri. Saat ini, misalnya, seorang pengusaha yang mencalonkan diri sebagai presiden adalah Mikhailo Prokhorov.
Ale adalah tipe orang yang berbeda di bidang media. Mereka muncul hampir di mana-mana, bisa dikatakan, tinggal di pusat media: memproduksi program mereka sendiri, tampil sebagai tamu di siaran radio, menulis buku, menulis blog, tampil di upacara resmi, dan lain-lain. Selama aktivitas tersebut, penting untuk mengenakan topeng persona media dan terus berlatih agar tidak melupakan citra media Anda. Oleh karena itu, rincian individu orang-orang ini kini mulai disiarkan melalui saluran media. Kami menyebut fenomena ini sebagai “medialisme” dan mari kita bahas laporan baru ini.
Yak Kazav L.S. Vigotsky “keistimewaan menjadi apa yang dimilikinya untuk diri sendiri, melalui apa yang dimilikinya untuk orang lain.” [Sosnovska 2005: 186] Keunikan konteks yang kami pertimbangkan adalah, pertama-tama, “subjek perilaku bebas, andal, terarah, dan aktif di lingkungan media, yang muncul di antara orang lain dan dalam kekuasaannya memiliki nilai dan jelas otonom, berdiri, suatu sistem lengkap yang terdiri dari komponen-komponen individu yang beragam, asli dan unik. Terlepas dari keragaman pendekatan teoretis terhadap pengembangan kekhususan, kekayaan dan kelengkapan kekhususan diakui pada hakikatnya” [Leibin 2010].
Ia memiliki analogi sejarah dan budayanya sendiri. Zokrema, pada abad ke-20, filolog dan ahli teori budaya B.M. Eikhenbaum vv, menjulang di atas rasa hormat kami V.B. Shklovsky, istilah "keunikan sastra", yang berarti sistem perilaku bermakna - gerak tubuh dan ciri-ciri yang digunakan subjek untuk mencatat perilakunya dalam lingkungan sastra, sehingga menciptakan gambaran perilaku pribadi [Eikhenbaum 1927 , 1987: ЕІ].
Saya akan menyoroti penerapan fitur media saat ini - pertama-tama, jurnalis televisi dan presenter TV, serta aktor yang aktif tampil di program televisi dan politisi: Leonid Parfionov, Ksenia Sobchak, Renata Litvinova, Volodymyr Zhirinovsky. Di antara mereka adalah Oleksandr Gordon, yang berbicara tentang apa yang terjadi di bagian lain dari tugas kursus ini.
Kami telah melihat fitur media berikut:

Didirikan sebagai subjek di bidang media massa, sering muncul di ZMI,
popularitas yang luas, popularitas, pengakuan di kalangan massa,
instalasi pada telinga subjektif, perilaku kreatif subjektif pada ular,
adanya ciri-ciri individu khusus dari gambaran perilaku ular,
kejelasan ideologi yang disiarkan di massa,
gelombang khusus pada penonton,
periode tidur yang lebih menyusahkan, lebih sedikit gambar media

“Citra”, “persona”, dan “keistimewaan” adalah produk budaya media saat ini. Kami mencoba memisahkan pemahaman. Singkatnya: citra media adalah gambaran sepotong demi sepotong dari suatu objek yang disiarkan melalui saluran media, awak media adalah gambar dari suatu subjek yang merupakan hasil dari kehadirannya yang sering atau pasif di media. lingkungan media. Kekhasan media (atau kekhasan media) adalah sisi subjektif dari citra media, yaitu bagian yang disiarkan masyarakat kepada massa melalui saluran media itu sendiri.

1.3 TB sebagai fenomena media. Apa peran citra media yang dibentuk?

abad XX menandai munculnya realitas media baru, realitas sinema, televisi, dan teknologi informasi yang berkembang pesat.
Terlepas dari “ketidakpuasan” global terhadap Internet, saluran TV belum berpindah ke tingkat lain dan, seperti sebelumnya, menempati posisi terdepan. Hal ini khusus untuk pemasukan gambar audiovisual ke dalam kesadaran seseorang. M. McLuhan, yang menganggap stasiun televisi sebagai alat komunikasi, mengatakan, “bahwa apa pun masalahnya, adalah mungkin untuk menciptakan pesan-pesan yang memiliki makna yang ringan. Setiap kali seseorang berada di depan layar, dia mengembangkan gambarannya sendiri tentang orang yang dirusak, yang didasarkan pada berbagai faktor: cahaya, kehidupan sehari-hari, tingkat pemahaman, dll.” [Chelisheva 2011]. Saluran TV mempengaruhi jiwa, membuat pengamat berpikir bahwa saluran tersebut adalah peserta yang sah dalam proses yang ditampilkan di layar. Praktisnya benar-benar pasif bagi penerimanya untuk menerima gambar televisi dengan pemasukan psikologis aktif dari gambar tersebut ke dalam kesadaran masyarakat. Di belakang McLuhan, yang menyembunyikan efek partisipasi pasif.
Ini adalah salah satu faktor lain yang menyebabkan masuknya siaran TV secara imatif.
Keandalan diciptakan oleh sifat faktual dari sinema (TB) dan dengan menunjukkan kekayaan dunia di Rusia.”

Selanjutnya, mari kita lihat secara spesifik reaksi individu televisi. Proses ini dijelaskan dalam laporan Doktor Ilmu Sejarah V. Egorov dalam artikelnya “Televisi: Teori dan Praktek.” [Egorov 1993] Dalam kata-katanya, fondasi TV dikaitkan dengan kemunculan “orang-orang simbolis”, yang bertindak sendiri-sendiri melalui perilakunya, pengetahuan pengamat. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa orang yang melihat “mencari indra bukan hanya tentang siapa yang berbicara, namun secara hati-hati menyadari kekhususan siapa yang berbicara. Informasi yang diterima dipersonifikasikan.”
Dengan caranya sendiri, simbol-simbol orang “menciptakan” bagian dari jutaan pemirsa yang kaya (TV - yang dihuni oleh realitas). Penampil memilih seseorang yang, menurut pendapatnya, layak mendapatkan kepercayaan lebih. “Kamu harus mengagumi dunia matamu, menyadari kehormatanmu di hadapan dunia.” Oleh karena itu, dalam konsep sebuah program televisi, peran presenter yang berperan sebagai “unit semantik penting dari program tersebut” menjadi penting.
Pertama-tama, penonton melihat penampilan luar dari orang yang berbicara dari layar, kemudian - kekhasannya, kemampuan komunikatifnya dan baru kemudian pengetahuannya, pemikiran ahli di segala bidang, seorang profesional. Dalam hal ini, presenter TV yang berbeda memiliki tingkat pengetahuan dan otoritas yang sangat berbeda, posisi di ruang media. Di balik kata-kata єgorov “orang-orang, pasca - pos - di teleca, dalam penyimpanan profesi mereka sendiri dari kaleng -nuklir khusus dari penegakan hukum khusus (gambar televisi diktator, satu set, bilsh legalisasi )” [Egorov 1993]. Menurut pendapat kami, semakin besar kehadiran penulis, elemen khusus dari acara TV tersebut, semakin besar resonansi psikologis dan protes dari penonton. Sebagai subjek investigasi untuk tugas kursus kami, kami memilih spesialisasi presenter TV Oleksandr Gordon. Dalam wawancara dan acara TV-nya, dia terus-menerus menekankan subjektivitas klaimnya, ketegangan konseptual, dan sifat kepenulisan program serta topik yang dibahas.

Bab 2 Oleksandr Gordon – spesialisasi media

Di bagian lain dari tugas kursus ini, yang dimulai dari presenter TV terkenal Rusia Oleksandra Gordon, kita menemukan karakteristik spesifik dari perilaku kreatifnya dan kekhasan spesialisasi medianya di lingkungan media.

2.1 Biografi kreatif Oleksandr Gordon

Alexander Garrievich Gordon lahir pada tanggal 20 tahun 1964 di desa Bilousov, wilayah Kaluz. Ayah - penyanyi, penulis dan artis Harry Gordon, berasal dari Odessa, ibu - Antonina Striga. Sedikit yang diketahui tentang masa kecil Gordon.
Setelah menyelesaikan sekolah, Gordon masuk ke Institut Kebudayaan Moskow, tetapi tidak menjadi anggota. Jenis dinas militer, diagnosis medis, diagnosis di rumah sakit jiwa. P. P. Kashchenko: "psikopati karena kerentanan terhadap litigasi." Rehabilitasi setelah semester pertama dimulai di Sekolah Teater Yaroslavl. Setelah beralih ke Moskow, Vin Pishov bekerja sebagai pemasang panggung di Teater di Malii Bronniy. Pada tahun 1982, keluarga tersebut memasuki Sekolah Teater Shchukin dan langsung berkenalan dengan ayah mereka.
Pada tahun 1987, Oleksandr berhasil lulus dari Sekolah Shchukin dan bekerja di Studio Teater yang dinamai menurut namanya. Ruben Simonov juga menyumbangkan kemampuan aktingnya untuk kelompok anak-anak. Dan pada tahun 1989, saya pergi ke AS bersama pacar dan putri saya yang berusia satu tahun. Dua setengah tahun kemudian, ia bekerja di stasiun televisi Rusia pertama RTN di New York, dan kemudian di saluran televisi WMNB pada tahun 1993, menciptakan perusahaan Wostok Entertainment. Menjadi penulis dan presenter program “New York, New York”, yang disiarkan di Rusia pada saluran TV-6. Program ini diadopsi oleh orang Rusia dengan minat yang tidak memuaskan, yang memberi Oleksandr kesempatan untuk beralih ke Rusia dua hari setelah dimulainya acaranya.
Nasib 1997 beralih ke Rusia. Sejak 1997 – koresponden program jurnalistik Igor Vojvodin “Private Fall”. Lahir di dada 1997 – penulis dan presenter program ini.
Selain itu, sejak tahun 1997, Rock mulai menyiarkan program "Pokhmury Rank" di stasiun radio "Sribny Doshch", dan sejak tahun 2001, Rock juga muncul di televisi di saluran M1.
20 April 1998 dengan mengklik tanda (instalasi) pertama Partai Sinisme Mencurigakan (POC). Pada hari ini, Sekretaris Jenderal POC terpilih. Setelah menyatakan niatnya untuk mencalonkan diri sebagai Presiden Rusia pada tahun 2000 orang. Partai ini memiliki lebih dari tiga ribu anggota. Pada tahun 2005, batch aslinya dijual oleh Gordon seharga 3 dolar kepada orang tak dikenal.
Sejak 1998 - penulis dan pembawa acara program jurnalistik “Collect Mercies”.
Dari tahun 1998 hingga 2000 - penulis dan presenter program televisi jurnalistik "Collecting Mercies", serta pengakuan (dalam kemitraan dengan Volodymyr Solovyov) dari program televisi "Process", yang ditayangkan di saluran TV GRT.
Pada tahun 2002, keluarga tersebut membuat film fitur “The Shepherd of His Cows” dengan naskah ayahnya, Harry Gordon. Film ini memenangkan hadiah juri di Festival Film Rusia IX "Sastra dan Sinema", "Debut Sutradara Paling Unggul".
Dari tahun 2001 hingga 2003 di NTV - pembawa acara program "Gordon".
Pada musim semi tahun 2004, di panggung “School of Suchasnoy P'ies”, pemutaran perdana “Obsessions” (berdasarkan novel “Bisi” karya Dostoevsky) dipentaskan oleh Oleksandr Gordon.
Sejak musim semi 2004, Roku menjadi pembawa acara program “Stress” di NTV. Sejak awal tahun 2005, ia menjadi pembawa acara program televisi “Gordon 2030” di Channel One.
Selain itu, sejak tahun 2005, A. Gordon telah menjadi sekretaris dan ideologis “Citra Masa Depan” Gerakan Komunitas Antarwilayah, yang terlibat dalam mempromosikan proyek-proyek sosial di wilayah Rusia.
Dari tahun 2006 hingga musim gugur 2007, saya meluncurkan kembali program “Pagi yang suram. Sepuluh Takdir Setelah Itu” di radio “Sribny Doshch”.
Didirikan oleh “PI” – “Partai Intelektual”, yang gagasan utamanya adalah pemungutan suara Internet seluruh Rusia. Slogan partainya adalah "Inilah kita"
Sejak 2007, ia menjadi pembawa acara program “Pertunjukan Tertutup”, di mana pemutaran perdana di GRT dibahas secara aktif. Dari Sickle Spring, setelah memperoleh materi untuk film baru berdasarkan cerita ayah "The Fires of the Den", yang mengungkap sejarah sisa pertanian dari "revolusi cabang" 40 sungai Cinta di atas abu warna-warni Odessa dari Roku ke-58. Film ini ditayangkan perdana pada tahun 2011.
Sejak 2008, ia menjadi pembawa acara program “Gordon Quixote” di Channel One dan “Gordon Juan” di stasiun radio “Sribny Doshch”.
Sejak 2009 - pembawa acara program "Gordon at the Assist" di saluran TV "Polyuvannya and Fishing".
Sejak 2012, rock - pembawa acara program "Gromadyanin Gordon"

2.2 Proyek utama. Deskripsi Singkat

Gordon (nama kerja "00.30" - setelah satu jam mengudara)

Proyek penulis A. Gordon. Serangkaian program televisi sains populer. Usyogo - lebih dari 300 terbitan. Disiarkan di saluran NTV pada tengah malam dari 10 Juni 2001 hingga 25 Juni 2003. Para tamu dari program ini adalah malam Rusia. Pokok bahasannya adalah gizi berbagai ilmu pengetahuan, alam dan kemanusiaan: kimia, biologi, sejarah, agama, filsafat. Format acaranya jelas bagi Rozmova, yang menjelaskan upayanya untuk menarik audiens sebelum membahas konsep-konsep ilmiah yang kompleks. Keunikannya adalah minimalis di studio yang didekorasi: latar belakang hitam, tidak adanya judul, screensaver. Setelah program selesai, sejumlah buku "Dialog" dirilis - catatan transkrip semua episode program.
Gordon adalah pewawancara untuk program ini. Jika Anda mendengarkan virus corona, Anda harus menaruh makanan di atas sesuatu untuk dimakan, dan Anda akan mengetahui masalah Anda saat ini. Beginilah keistimewaan transmisi ini terwujud.

Gordon Quixote

Proyek penulis A. Gordon. Edisi pertama program ini terbit pada tahun 2008, edisi terakhir pada tanggal 30 Juni 2010.
Penulis dan presenter memposisikan diri sebagai Don Quixote realitas. Tamu dari program ini adalah orang-orang – “kincir angin”, kepada siapa Gordon telah membuat klaim lain yang bersifat moral dan budaya. Ada yang setuju dengan subjektivitas “penelepon” yang digantung, yang sebagian besar disebabkan oleh keterpisahan dari generasi muda, bahkan transformasi kekanak-kanakan dan sikap berharga dari pemimpin. Yang menjadi bahan diskusi adalah fakta-fakta ini dan fakta-fakta lain dari kehidupan budaya daerah: buku-buku yang telah diterbitkan, artikel-artikel dari ZMI, film, pertunjukan bisnis pertunjukan, dll. Aula pembagian menjadi dua kubu. Setiap peserta di satu kubu bisa melawan kubu lain. Untuk melakukan ini, Anda harus pergi ke tengah aula, ke meja dekat bar. Gordon berperan sebagai peserta aktif dalam superchka, di balik kata-kata “programnya bekerja dalam genre “Saya akan melihat.” Nama panggilan saya adalah ini: tampillah di layar, lakukan sebagian untuk diri Anda sendiri. Saya tidak akan yakin dengan keegoisan dari objektivitas yang sangat masuk akal ini. Gordon Quixote bukanlah khayalan tentang keagungan, melainkan khayalan tentang pemeriksaan ulang.”
Pertunjukan ini, lebih kuat dari proyek Gordon lainnya, menekankan taktik provokasi. Seringkali dalam beberapa program pembahasannya menjelma menjadi skandal seperti pihak-pihak yang berseberangan, yang sama sekali tidak ada kaitannya dengan pokok bahasan utama.

Tampilan tertutup

Proyek penulis A. Gordon. Program ini ditayangkan di Channel One setelah malam tahun 2007. Wisuda Ushogo – 59.
Siarannya melibatkan pemutaran film di studio. Kebanyakan film masuk dalam kategori film pengarang. Sebelum menonton ulang, Oleksandr Gordon menguraikan pemikirannya dan menetapkan “nada” untuk diskusi lebih lanjut: apa yang harus difokuskan dalam satu jam menonton ulang, apa yang harus difokuskan dengan hormat dan, dengan cara tertentu, bagaimana dia sendiri menerima tayangan ulang tersebut. konsep filmnya. Setelah menonton film tersebut, para tamu diminta untuk mendiskusikan gambar tersebut, dan ada dua pihak: mereka yang terkesan dengan film tersebut dan mereka yang tidak tertarik dengan film tersebut karena alasan-alasan tersebut dan lainnya. Grup penting bersama sutradara juga hadir di antara penonton. Peran mereka adalah untuk “mengungkapkan di balik layar”, seperti selama transmisi. Sepelenya diskusi menjadi mendekati 60 orang, dan Gordon sendiri mengambil bagian dalam 6 orang dari masing-masing sisi diskusi. Oleksandr Garrievich mengambil bagian aktif dalam diskusi, dia bukan moderator atau pewawancara, tetapi, mungkin, peserta utama dalam diskusi: dia secara terbuka mengungkapkan pemikiran khusus, dengan mengandalkan sifat subjektif dari klaim tersebut. Pada saat yang sama, terminologi industri film digunakan dengan sangat terampil sehingga penonton menciptakan citra Gordon sebagai kritikus film yang ahli, dan bukan sebagai orang jalanan. Vikorist secara aktif menggunakan provokasi intelektual.

Hulk Gordon

Proyek penulis A. Gordon. Program ini muncul setelah pemilu yang berlangsung pada tahun 2011 dan demonstrasi “Untuk Pemilu yang Adil.” Edisi pertama – 29 Juni 2012. 10 edisi program telah dirilis
Peserta program terbagi menjadi dua kubu yang berlawanan. Masing-masing tim mempunyai pakar yang mempunyai pandangan serupa, namun tidak identik mengenai masalah yang sedang dibahas. Anda dipersilakan untuk bergabung dalam diskusi dan berbagi dengan teman-teman Anda. Pemimpin yang memposisikan dirinya sebagai wakil masyarakat, tidak tergabung dalam kelompok yang sama. Dia memainkan peran sebagai seorang pemikir, yang meragukan kedua posisi tersebut dan mencoba untuk mencapai kebenaran. Diskusi-diskusi ini berkisar pada politik, struktur kedaulatan dan cita-cita persemakmuran.
Tamu program: politisi, ilmuwan politik, jurnalis, sejarawan, pakar dari berbagai kalangan.
Strategi Gordon untuk program ini adalah mendamaikan pihak-pihak yang berseberangan dan menemukan solusi kolektif yang lebih komprehensif terhadap masalah yang sedang dibahas. Cara provokasinya dilakukan dengan hati-hati, apapun formulasi nutrisinya.

Vogni kubla

Film oleh A.Gordon. Syuting dimulai pada musim semi 2007. Penayangan perdana berlangsung pada tahun 2011. Film ini berdasarkan kisah ayah Alexander, Harry Gordon. Pemeran: Oksana Fandera, Katerina Shpitsa, Oleksiy Levinsky, Yevgen Tsiganov.
“Film ini difilmkan di Odessa pada tahun 1958. Tokoh utamanya adalah ibu Lyuba, pemilik rumah bordil kecil. Dia memiliki dua "gadis" secara berurutan, Zinka-Hitler dan Zigota. Bau busuk hidup dari jiwa ke jiwa. Mama Lyuba memiliki putra jaksa Arkasha, dan dia mencintai Adam, si bodoh suci yang bernyanyi…” - singkatnya, inilah alur gambarnya.
Menurut beberapa kritikus, film tersebut tidak memiliki konflik atau masalah yang jelas. Dan praktis tidak ada kekurangan drama dan ekspresi emosional.
Gordon, sang sutradara, bertindak di sini sebagai kumpulan protirich: dia menegaskan bahwa setelah membuat film untuk dirinya sendiri, tidak menjadi masalah baginya apakah pengertian film tersebut dapat diakses oleh penonton rata-rata. Yang misantropinya memanifestasikan dirinya. Di sisi lain, saya sangat yakin bahwa tokoh utama, yang menderita karena filantropi dan cinta kemanusiaan (“Orang-orang itu jahat, terutama semua orang” - kutipan dari film tersebut), adalah prototipe dirinya sendiri.
Tsikava adalah perilaku Gordon dalam rangka program “Closed Screening”, dimana film tersebut dibahas.

2.3 Oleksandr Gordon sebagai mediaalitas: paradoks dan kontradiksi

Menurut kritikus TV dan investigasi lainnya, taktik utama Gordon adalah provokasi. Ketika provokasi telah menjadi salah satu alat yang paling banyak digunakan untuk mendapatkan rasa hormat dari masyarakat, mari kita coba belajar dari kekhususan provokasi Gordon.
Pasalnya, fokus utama Gordon hanya sebagai aktor. Setelah lulus dari perguruan tinggi dinamai Shchukina. Ia sering dianggap sebagai penulis, sejarawan, sarjana filsafat, kritikus film, ilmuwan politik, atau ahli biologi, seolah-olah ia punya masalah. Intelektual adalah inti dari citra Gordon. Sulit bagi spyvrozmovnik untuk percaya bahwa pemikirannya adalah seorang ahli dan satu-satunya yang benar. Hal ini sudah terjadi pada program awalnya “New York, New York” (1995-1997), “00.30” (2001) dan “Gordon 2030”. - genre fantasi juga tidak membangkitkan rasa percaya diri.
Terlepas dari kenyataan bahwa Gordon memiliki reputasi sebagai provokator yang kejam, pertama-tama “hadiah” ini diungkapkan oleh para penonton dalam program “Gloomy Morning” pada tahun 1997, saat mereka berada di “Papan Pohon”. Program ini adalah “sebuah antitesis viral terhadap surga karamel di pasar pagi.” Gordon, dengan kebencian dan sinismenya, membaca pendengar yang berlangganan musik pop untuk musim gugur, setelah membaca siaran Khodasevich dan Chukhontsev. Pokom Yogo Mei
dll...................

Sulit untuk menggambarkan peran stasiun televisi dalam kehidupan. Orang-orang menemukan idola mereka di antara aktor, penyanyi, dan presenter TV terkenal. Berkat meluasnya penyebaran Internet di wilayah kami, situasinya menjadi lebih kuat. Popularitas saat ini dapat dengan cepat menghampiri kita semua. Yang harus Anda lakukan adalah memulai saluran di Youtube dan membuat beberapa video. Ini adalah cara cepat untuk menjadi orang media. Hal ini tentu saja membuat khawatir orang kaya, mengapa begitu populer seperti yang mereka katakan? Mari kita cari tahu.

Individu media. Siapa ini?

Orang-orang yang selalu menjadi pusat dunia cahaya tunduk pada panggilan seperti itu. Apa lagi yang bisa kita sebut medianess? Hal ini tentunya bukan sekedar basa-basi, namun bisa menjadi sangat populer meskipun itu adalah manusia - tidak hanya tanpa manfaat yang signifikan, tetapi juga dengan adanya kesenjangan baru dalam kesadaran dan perkembangan budaya. Namun, hal itu tidak sering terjadi.

Dalam kebanyakan kasus, orang media adalah orang yang pernah tampil di beberapa film, klip. Atau lagu itu mulai dibunyikan dan dicatat oleh para wartawan. Hanya setelah pemaparan orang ditampilkan di banyak majalah dan beberapa lusin program televisi, barulah media bisa memperhitungkannya. Dan di daerah kita banyak sekali pengusaha yang baru saja membuat lubang perekonomian. Ale bukanlah individu media. Mereka berusaha sekuat tenaga untuk menyelamatkan hidup mereka di ruang bawah tanah. Poros pentingnya adalah antara orang-orang media dan non-media. Yang pertama adalah mengeksploitasi popularitasnya dengan tampil di TV dan laporan lain bahwa semua orang berusaha menghilangkan penyamaran.

Kehidupan blogger

Tidak mengherankan bahwa saat ini di negara kita bukan aktor yang mendapatkan popularitas, tetapi orang-orang yang menjalankan saluran di Youtube. Insan media pun tak kalah dengan keistimewaan yang muncul di layar TV. Saat ini semua anak muda menghabiskan waktu luangnya di Internet. Dan di sini, orang-orang muda berbakat mendapatkan kejayaannya. Beberapa orang siap secara profesional, yang lain lebih baik membaca rap. Saat ini jumlah prabayar semakin bertambah, dan majalah-majalah besar mulai menerbitkannya. Blogger diwawancarai, beberapa orang membuat film.

Popularitas datang dengan cepat. Kemarin Anda memulai saluran Anda sendiri di Youtube, dan hari ini Anda melamar ke peragaan busana sebagai ahli. Dan orang-orang pergi ke sana karena kepuasan, dan mereka tidak ragu-ragu untuk menikmati pertukaran kejayaan.

Kehidupan para aktor

Saat ini, kebanyakan orang yang bekerja di film dan serial TV adalah perwakilan dari bisnis pertunjukan. Nama mereka ditampilkan dan diminta. Bagi mereka yang masuk ke aktor tertentu, perusahaan akan mengeluarkan biaya yang besar. Jelas terlihat bahwa jurnalis tidak memberikan ketenangan kepada para aktornya bahkan untuk satu hari pun. Kita semua ingin membaca artikel sensasional tentang kehidupan istimewa seorang selebriti, aktivitas sehari-harinya, dan mereka yang membeli dari supermarket. Sepertinya itu bodoh. Jika masyarakat terlibat dalam pengumpulan informasi semacam ini, berarti diperlukan dan mendapat manfaat darinya.

Kehidupan para aktor tidak lain adalah perang proporsi dan upaya pendekatan sekuler. Ini berarti bekerja dan pekerjaan tetap. Selain itu, orang-orang ini, yang secara serius fokus pada pengembangan profesionalnya, secara rutin diikutkan dalam kursus akting. Dan ini adalah pelatihan yang panjang dan sulit. Dan bahkan dalam akting, seperti dalam kehidupan Mitzi, jika Anda tidak meningkatkan keterampilan Anda hari ini, maka keserakahan akan segera hilang. Dalam ritme yang begitu gila, penting bagi orang untuk tidur, dan bahkan para aktor, di samping segalanya, harus selalu tampil ajaib, menertawakan teman-temannya dengan ramah, dan memberikan tanda tangan kepada siapa pun yang menginginkannya.

Kehidupan musisi

Bakat media orang kaya dikaitkan dengan pembicara mereka. Bau busuk jugalah yang menarik banyak penggemarnya. Spivak diciptakan untuk dipuja. Tanda terima konser penonton asal kami dapat dibeli dengan biaya tertentu. Dan atas nama aktor, musisi, demi popularitas mereka. Inilah waktunya untuk menerima semua sisi buruk kehidupan media agar orang-orang menyukainya. Makanan para penggemar adalah roti seorang musisi.

Saat ini, banyak penyanyi yang melakukan tur dan tampil di atas panggung. Konser televisi semacam itu tidak kalah pentingnya, karena merupakan kesempatan untuk mempromosikan album dan mendapatkan penggemar baru. Rupanya, band rock tidak menentang tampil di konser televisi, tapi ini juga merupakan indikasi bahwa panggung Rusia sedang memperluas batasannya.

Kehidupan para model

Seorang media tidak lain adalah seorang aktor, blogger, atau musisi. Saat ini banyak sekali model di TV yang sukses memadukan profesi utamanya dengan pekerjaan sebagai aktris jenis lain. Tentu saja, jarang sekali mempekerjakan orang non-profesional dari film biasa, dan untuk tampil di video musik, bakat hebat seorang ibu tidaklah wajib. Pamerkan penampilan cantik sepenuhnya.

Singularitas media adalah model yang tidak hanya tampil di catwalk, tapi juga di sampul majalah glossy. Terlebih lagi, lebih banyak gadis seperti ini daripada aktris terkenal. Itu tidak mengherankan. Film tidak terlalu sering keluar, dan Anda mungkin tidak dapat mengetahui tanggal rilisnya. Dan foto-foto fashion show akan memenuhi halaman Instagram dengan keindahan. Mustahil melupakan gadis-gadis cantik selama satu jam.

Kelebihan popularitas

Penduduk kota secara diam-diam memberikan hak istimewa:

1. Penghasilan yang bagus akan menarik semua selebriti muda. Seorang tokoh media dapat memperoleh penghasilan sepuluh kali lebih banyak daripada rekannya yang tidak tampil dalam siaran atau difoto untuk majalah.
2. Ketenaran adalah nilai tambah lainnya dari popularitas. Kita semua ingin hal-hal tersebut diutarakan tidak hanya oleh teman dan keluarga kita, tetapi juga oleh banyak orang. Dengan cara ini, individu menunjukkan konfirmasi pesona mereka.
3. Kemampuan berkreasi memegang peranan penting bagi manusia. Siapa pun pasti ingin hobinya menjadi profesi bergaji tinggi.
4. Kemampuan untuk mengekspresikan diri dalam kepribadian media diwujudkan dalam profesi, gaya, dan perilaku. Semua orang adalah aktor cilik, yang kerap merampas kepuasan dalam menampilkan keberagaman dirinya tidak hanya dalam kehidupan, tapi juga di layar kaca.
5. Kemungkinan kenaikan harga skin media person. Sungguh menyenangkan bisa diperkenalkan ke berbagai belahan dunia, belajar tentang budaya negara lain, dan membudidayakan tumbuhan eksotis.
6. Mengenal orang-orang kreatif juga memegang peranan penting bagi seorang media. Belum pernah sebelumnya Anda memiliki orang yang akan memahami dan menyemangati Anda. Popularitas membuka pintu ke dunia yang lebih luas, tempat Anda bisa mengenal rekan-rekan dekat dan spiritual Anda.

Kerugian dari popularitas

Namun masyarakat umum tidak hanya menikmati pertukaran ketenaran dan menikmati semua perlengkapan hidup. Kariernya berlangsung dalam waktu singkat:

1. Realitas kehidupan yang istimewa. Masyarakat tidak mampu menghabiskan akhir pekannya bersama para petani. Dan jika seorang perempuan atau laki-laki tidak memiliki cukup teman, maka akan menjadi masalah besar untuk mengenal orang-orang yang Anda hargai sebagai orang yang spesial.
2. Selalu berhati-hati dengan kamera. Tidak dapat diterima jika orang mencoba mengambil foto Anda saat Anda sedang berjalan-jalan atau di restoran. Mustahil untuk menemukan kesadaran Anda pada saat-saat bahagia.
3. Tidak akan pernah mungkin untuk mengatakan bahwa apa yang Anda anggap benar. Beberapa naskah dikirimkan oleh sutradara dari jauh. Orang-orang media menghafal teks tersebut dan tidak punya hak untuk campur tangan.
4. Tidak mungkin lagi memilih gaya Anda sendiri. Produser acara TV seringkali memilih potongan rambut untuk mencerminkan perilaku karakternya. Ekspresi diri yang lebih kreatif jarang terjadi.

Bagaimana kita bisa menjadi populer?

Siapa yang bisa disebut sebagai awak media? Siapapun yang telah mengumpulkan banyak pertunjukan dan mungkin memiliki kesempatan untuk tampil dalam pertunjukan tersebut dan tampil di depan kamera fotografer terkenal. Bagaimana saya bisa menghubungi siapa? Cara termudah adalah dengan memulai saluran di Youtube. Saat ini situs ini mungkin sukses besar di antara jutaan pemirsanya.

Cara lain: kumpulkan pelanggan prabayar dalam jumlah besar di Instagram. Ada gadis-gadis cantik yang terus-menerus berusaha untuk mengambil foto-foto indah yang akan mendapat banyak suka. Perkembangan selanjutnya sudah jelas. diminta. Mereka diminta untuk ambil bagian dalam acara TV, tampil dalam iklan atau tampil di majalah-majalah mengkilap.

Mengapa orang ingin menjadi populer?

Apa yang dimaksud dengan orang-orang media? Singkatnya, orang ini menjadi terkenal karena pangkatnya. Apa yang dibutuhkan? Untuk menjadi ibu bagi penduduk. Dekhto ingin mendiversifikasi pandangannya tentang fashion, musik, politik, dll. Tapi yang paling penting adalah kemuliaan dan uang. Ekspresi diri tidak begitu penting bagi saya. Mereka menginginkan popularitas dan cinta para bajingan. Perlu kita pahami bahwa kepuasan tidak lepas dari penilaian positif orang lain. Anda harus ingat untuk mencintai pekerjaan Anda, tidak peduli bagaimana Anda menjalani hidup. Sayangnya tidak banyak orang yang memahaminya. Orang ingin menonjolkan diri demi orang lain, dan itu bahkan lebih tidak masuk akal.

Berapa lama popularitas bertahan?

Kemuliaan bahkan tidak stabil. Mohon pengertiannya, hari ini mungkin kamu dikenal, namun besok kami akan melupakanmu. Agar tidak terjadi apa-apa, terkadang ada ucapan-ucapan aneh yang dilontarkan. Misalnya, luncurkan “promosi” secara acak, untuk mendapatkan rasa hormat yang besar terhadap orang Anda. Banyak orang sering menemukan metode ini. Bau busuk berdering untuk kehidupan yang baik, dan saya tidak ingin burung keberuntungan meninggalkannya. Dalam dunia bisnis pertunjukan, penting untuk memiliki sisa hak dalam periklanan. bintang-bintang kecil yang telah padam dan sekarang berteriak, ingin beralih ke layar TV. Popularitas rata-rata fitur media Rusia tidak mempengaruhi lebih dari 5 tahun.

Dan, tentu saja, orang-orang seperti F. Kirkorov dan O. Pugachova. Masyarakat berhak mendapatkan hal tersebut, dan sekarang mereka tidak perlu lagi memberitahu publik tentang diri mereka sepanjang waktu. Semua pemuda Vikonian, penulis dan aktor kebingungan secara berkala muncul di layar televisi. Ini adalah jenis khanna rakyat yang berbeda.

Begitulah cara saya memahaminya, seolah-olah saya “diekspos secara median”, setiap kali saya menginginkannya. Namun, tidak semua orang dapat memberikan tanggal spesifik mengenai virus ini. Faktanya, semuanya sangat sederhana.

Apa artinya ini?

Arti “orang media” mirip dengan kata “media” dalam bahasa Inggris, yang membedakan semua jenis informasi massa. Mereka termasuk radio, televisi, berbagai surat kabar dan majalah. Tentu saja, saat ini media yang paling populer adalah Internet. Singkatnya, kepribadian media adalah sebuah spesialisasi, meskipun dia populer, dia menjadi perbincangan semua orang. Mereka termasuk aktor, pembicara, politisi, jurnalis, dan orang lain dari bisnis pertunjukan. Kekhasan media adalah suatu keharusan dalam segala bentuk informasi massa. Di Internet dan majalah mereka menulis segala sesuatu tentang gaya hidup dan aktivitas selebriti.

Media khusus untuk pemikiran masyarakat

Semua orang mengetahui panduan Internet “Wikipedia” dengan menguji pembacanya tentang bagaimana mereka memahami siapa orang media. Kebanyakan orang peduli bahwa mereka adalah individu yang paling populer dan mungkin menjalankan bisnis mereka sendiri dan sering muncul di depan umum di Internet. Apalagi sebagian besar dari mereka aktif mengikuti berbagai talk show,

Orang paling populer

Mari kita bahas dulu ciri-ciri media dari aktor, musisi, dan politisi terkenal dunia. Yang paling populer adalah bintang Hollywood dan banyak penyanyi dan musisi asing. Kehidupan mereka diikuti oleh jutaan bajingan di seluruh dunia. Orang-orang populer selalu menjadi sorotan kamera paparazzi. Kita harus menulis tentang kehidupan dan kreativitas kita. Selain itu, ini bukan hanya tentang karier dan aktivitasnya yang luar biasa, tetapi juga tentang kekhasan kehidupan yang coba menarik perhatian para selebriti.

Orang paling populer di dunia adalah selebriti seperti Angelina Jolie, Beyoncé, Brad Pitt, Johnny Depp, Madonna dan banyak lainnya. Banyak dari mereka adalah pejabat perusahaan kosmetik dan parfum, merek pakaian. Seringkali suatu produk hanya dapat dikenali oleh media yang mengiklankan produk tersebut.

Dan lebih mudah bagi para bintang itu sendiri, yang telah mendapatkan popularitas, untuk mempromosikan merek mereka, yang kurang kuat, kebanyakan dari mereka terlibat di dalamnya. Dan ini, pada gilirannya, akan memberi mereka popularitas baru dan bayaran baru.

Orang-orang populer di Rusia

Negara kita, seperti negara lain di dunia, mempunyai tipe orangnya sendiri. Tokoh media di Rusia juga tampil di film dan mengiklankan produk.

Para peserta "Klub Komedi" dan "Rumah 2" terus mendapatkan popularitas yang luar biasa. Mereka diminta mengikuti berbagai program, karena mengetahui kehadiran mereka akan meningkatkan rating. Garik Kharlamov dan Pavlo Volya muncul di iklan makanan ringan, dan produk yang berbau busuk dicuci dengan minuman.

Ksenia Sobchak yang terkenal dan memalukan telah menerbitkan buku-buku yang terjual dalam jumlah besar di seluruh media. Seorang peserta hebat di “House 2”, dan tadi malam Olga Buzova menikmati popularitas besar di kalangan anak muda. Silakan minta informasi tentangnya, itu tertulis di video populer. Olya sendiri kini menjadi spivachka, desainer dan model. Rapper terkenal Timati membuka dan terus membuka berbagai kedai burger di seluruh Rusia. Mereka memiliki lebih banyak kehidupan dan karier daripada manusia.

Tentu saja, ini bukanlah keseluruhan daftar fitur media di Rusia.

Psikotipe selebriti

Selebriti kulit populer dengan caranya sendiri. Namun, potret psikologis kepribadian media masih bisa dikonstruksi. Semua selebriti sangat menghormati penampilan luar mereka. Penampilan dan image seorang public figure memang unik, tentunya banyak selebritis yang menciptakan imagenya sendiri atau diberikan oleh media massa. Dari sini terbentuklah sejumlah tipe psikologis individu media. Misalnya, bisa positif atau negatif. Begitu banyak fitur yang familier menciptakan gambar yang mewah. Salah satu bintang paling populer adalah Lady Gaga, dan di Rusia

Tokoh media bisa positif atau negatif. Jujur saja, Angelina Jolie populer tidak hanya sebagai aktris, tetapi juga sebagai ibu kaya dan orang yang terlibat dalam kegiatan amal. Di Rusia, salah satu tokoh media dengan psikotipe positif adalah Vin, yang mendapatkan popularitas sebagai aktor, dan saat ini sebagai orang yang menyumbangkan seluruh bayarannya ke yayasan amal.

Singkatnya, pentingnya psikotipe selebriti diperlukan untuk mendapatkan rasa hormat terhadap diri mereka sendiri, tidak peduli dengan cara apa pun. Seringkali orang “kaya dan terkenal” adalah “narsisis” dengan psikotipe yang merusak diri sendiri, dan ini dapat menyebabkan apa yang disebut “penyakit fajar”. Eksposur media adalah orang publik, dan porosnya adalah populer, apa pun yang terjadi, terutama di kalangan masyarakat.

Tentang kekhasan hidup

Eksposur media tidak hanya mengenai selebriti, tetapi hanya seseorang. Oleh karena itu, meski bau busuk berusaha mendapatkan respek diri di media informasi massa, tak seorang pun mau memamerkan kekhasan kehidupan. Namun, para jurnalis mencoba memotret semua pemandangan kota dan sering kali mencoba melihatnya di jalan-jalan kota. Tidak masalah apakah itu jalan-jalan dengan anak-anak, kehamilan, perpisahan atau, misalnya, permulaan buah-buahan baru.